Lição 5 - Obadias - O princípio da Retribuição.

1. Lição 5
Obadias – O Princípio da Retribuição
TEXTO ÁUREO:
“Pois o dia do SENHOR está próximo
para todas as nações. Como você fez,
assim lhe será feito. A maldade que
você praticou recairá sobre você.
Obadias 1:15
VERDADE PRÁTICA:
Obadias mostra que a lei dasemeadura
e o princípio da retribuição constituem
uma realidade da qual ninguém
escapará.

2. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Obadias 1.1-4, 15-18
Obadias 1:1-4
Visão de Obadias. Assim diz o Soberano, o SENHOR, a respeito de Edom:
Nós ouvimos uma mensagem do SENHOR. Um mensageiro foi enviado às
nações para dizer: “Levantem-se! Vamos atacar Edom! ”
“Veja! Eu tornarei você pequeno entre as nações. Será completamente
desprezado! A arrogância do seu coração o tem enganado, você que vive
nas cavidades das rochas e constrói sua morada no alto dos montes; você
que diz a si mesmo: ‘Quem pode me derrubar? ’ Ainda que você suba tão
alto como a águia e faça o seu ninho entre as estrelas, dali eu o derrubarei”,
declara o SENHOR.
Obadias 1:15-18
“Pois o dia do SENHOR está próximo para todas as nações. Como você fez,
assim lhe será feito. A maldade que você praticou recairá sobre você.
Assim como vocês beberam do meu castigo no meu santo monte, também
todas as nações beberão sem parar. Beberão até o fim, e serão como se
nunca tivessem existido. Mas no monte Sião estarão os que escaparam; ele
será santo e a descendência de Jacó possuirá a sua herança.
A descendência de Jacó será um fogo, e a de José uma chama; a
descendência de Esaú será a palha. Eles a incendiarão e a consumirão. Não
haverá sobreviventes da descendência de Esaú”, declara o SENHOR.

3. OBADIAS
SEU SIGNIFICADO: “Servo do
Senhor” ou “Adorador de
Yaweh”.
DATA PROVÁVEL DA INSCRIÇÃO:
845 a.C. e 586 a.C.

4. A Soberania de Deus.
A SOBERANIA É UMA CARACTERÍSTICA DE DEUS, FAZ
PARTE DA SUA ESSÊNCIA. QUANDO ENTENDEMOS E
RECONHECEMOS A SOBERANIA DE DEUS, PASSAMOS A
ENTENDER UMA SÉRIE DE OUTRAS COISAS NA VIDA.
MUITO DA INCOMPREENSÃO DE COISAS QUE ESTÃO
ESCRITAS NA BÍBLIA, É A CAUSA DO PROBLEMA DE
PESSOAS NÃO ACEITAREM O FATO DE QUE DEUS É
SOBERANO. A SOBERANIA SIGNIFICA QUE EU TENHO
DE ME HUMILHAR DIANTE DE DEUS E RECONHECER
QUE DEUS É TUDO E EU SOU NADA. SE A PESSOA NÃO
RECONHECE QUE DEUS É SOBERANO, COMO ELA
PODERÁ ENTENDER QUANDO TIAGO DIZ “ALEGREM-SE
POR PASSAR PROVAÇÕES NA VIDA”?

5. Características da soberania de Deus
ELA É ESSENCIAL: NÃO PODE SER SEPARADA DA EXISTÊNCIA DO
CRIADOR.
ELA É ETERNA: A SOBERANIA FAZ PARTE DO DEUS ETERNO, FAZ PARTE
DO SEU SER.
ELA É PODEROSA: POR SUA VONTADE ELE QUER E PODE FAZER.
ELA É IMUTÁVEL: COMO SEU AGENTE TAMBÉM É.
ELA É EFICAZ: TUDO O QUANTO ELE DECRETA SE FAZ.
ELA É INATA: FAZ PARTE DO SER DE DEUS, SE DEUS EXISTE ELA EXISTE.

6. 1. A desunião entre povos – Israel e Edom - ORIGENS
Reino de Edom
Lentilhas Veremelhas Prato de lentilhas
O início da desunião entre edomitas e hebreus
começou com o erro dos pais de Jacó e Esaú, ou
seja, ter preferência a filhos, Isaque amava mais Esaú
e Rebeca preferia Jacó (Gn 25.28).

7. 1. A desunião entre povos – Israel e Edom
PROBLEMAS FAMILIARES
• Isaque resistiu cumprir o que Deus falara, não
abençoaria o mais novo;
• Rebeca quis dá uma ajudinha a Deus;
• Falta de cultivo de amizade dos filhos;
• Disputa entre irmãos;
• Traição de Jacó, suplantou seu irmão e pegou sua
bênção;
• A fuga
• O perdão de Esaú
• Descendentes de Esaú criam conflito com os
hebreus a partir de 1406 a.C. Quando os hebreus
queriam transpassar a terra de Edom para
alcançarem Canaã.

8. 2. Entendendo o livro de Obadias
• Não podemos entender o livro sem entender os
relacionamentos entre Jacó e Esaú;
• A luta no ventre (Gn 25.22);
• O erro dos pais (Gn 25.28);
• Um jantar muito caro (Gn 25.29-34);
• Mentindo astutamente (Gn 27.6-29);
• O ódio de Esaú (Gn 27.41);
• A hostilidade histórica hereditária (Ob 1.12-14);
• Inimizade até o extermínio edomita (Mt 2.1-23)

9. 3. História do conflito Israel Vs Edom
O primeiro registro conflituoso de grande porte entre Israel e Edom está nas
Escrituras (Nm 20.14-21 e Dt 25) Quando Edom nega aos seus irmãos hebreus o
transpasse com destino a terra de Canaã (1406 a.C.) 414 anos depois é a vez da
retaliação davídica (2 Sm 8.12), conquistando e dominando Edom, cumprindo a
benção de Isaque a Esaú “...você servirá a seu irmão”(NTLH), mas seria liberto
através da revolta (Gn 27.40), por isso em 845 a.C. Edom faz uma campanha
militar junto aos filisteus contra Judah tomando e pilhando a cidade (2 Cr 21.17a).
Em 785 a.C. Amazias se vinga do que fizeram a seu pai Jeorão e mata cerca de
vinte mil homens indumeus (edomitas), sujeitando outra vez Edom, mas pouco
tempo depois o domínio é aniquilado por Jeoás por causa da altivez de Amazias (2
Cr 25.11-24).
Após duas centúrias, os edomitas se aliam ao império babilônico para destruir
Jerusalém e gritavam “Arrasem Jerusalém até o chão” (Sl 137.7b NTLH), com isso
tomaram posse do sul de Judah e se instalaram. Após a queda do império dos
jardins suspensos, alguns edomitas mesclaram-se aos judeus e a árabes que
residiam na região, principalmente os nabateus que, com esse fato miscigenou os
transformando nos agora chamados mais frequentemente idumeus, formando o
estado da Idumeia, estes foram forçados por João Hircano em 126 a.C. a
circuncidarem-se, tornando-os judeus a força.

10. 3. História do conflito Israel Vs Edom
Com isso, o problema se agravou, os idumeus em 40 a.C. formam o rei
palestino, Herodes, O Grande, conquistou e subjugou Jerusalém em 37 a.C.
Daí pra frente todos os reis herodianos hostilizaram o povo israelita. Inclusive,
a perseguição e morte de infantes abaixo de dois anos do sexo masculino (Mt
2) era porque Herodes temia que os judeus tomassem o poder dos idumeus
(edomitas) e Yeshua fosse o agente desta revolução judaica, Herodes tinha
tomado conhecimento da Profecia de Miqueias 5.2 e fez cumprir Jeremias
31.15.
O fim dos idumeus (edomitas) só ocorreu no ano 70 d.C. se cumprindo o que
o profeta Obadias havia falado, a população de Jerusalém não judaica foi
arrasada e destruída, os aliados romanos que antes eram amigos e
companheiros, agora tomavam o poder de Herodes e baniria toda população
idumeia da face da terra, poucos que sobraram se misturaram aos árabes e
palestinos, mas nunca mais ouviu se falar em Edom.

11. O Território de Edom
O território de Edom
O território de Edom tinha um formato parecido com um retângulo mal feito,
sendo 200 quilômetros de comprimento e por 48 quilômetros de largura. Área
coberta de montanhas que chegavam até 1740 metros de altitude. Uma
característica era as rochas vermelhas que aludiam o nome do povo “vermelhos”.
.

12. 4. Propósitos e Teologia
MOSTRAR O ZELO DE DEUS PARA SEU POVO
MOSTRAR QUE O ORGULHO É FORÇA MOTRIZ PARA A DESTRUIÇÃO
NINGUÉM ESTÁ SEGURO ESCANERCENDO OS PRINCÍPIOS DE DEUS
MOSTRAR O PRINCÍPIO DE RETRIBUIÇÃO
MOSTRAR QUE APÓS A HUMILHAÇÃO O POVO DE DEUS TRIUNFARÁ
MOSTRAR A SOBERANIA DE DEUS SOBRE TODOS OS REINOS DO
MUNDO
MOSTRAR A SOBERANIA DE DEUS AO LONGO DA HISTÓRIA

13. 5. A Retribuição
A RETRIBUIÇÃO SIGNIFICA “PAGAR NA MESMA MOEDA”, OU SEJA,
OLHO-POR-OLHO, DENTE-POR-DENTE.
O TEMPO DA RETRIBUIÇÃO (OB 1.15)
O ALCANCE DA RETRIBUIÇÃO (OB 1.15)
A MEDIDA DA RETRIBUIÇÃO (OB 1.15)
O PESO DA RETRIBUIÇÃO (OB 1.15,16)
EDOM ABRIU UMA COVA PARA JUDAH E ELE MESMO CAIU
QUEM MAQUINA O MAL SE TORNA A PRÓPRIA VÍTIMA

14. 5. A Retribuição
Existem alguns princípios que norteiam a retribuição divina,
segundo R.N. CHamplim, são eles:
1) A natureza de Deus, pois ele é reto, justo, onipotente e
soberano, por isso, ele quer e é capaz de punir o mal e
recompensar a retidão. Sua soberania trás para nós seu
julgamento, pois ser soberano é transcender ao físico, emocional,
material e intelectivo, em suma tudo o que é visível e invisível ele
domina e quer e pode controlar.
2) Inevitabilidade da retribuição. Em Gal. 6.7 e 8, claramente
nos trás este princípio, não focando só a retribuição ao ato
soberano de Deus, mas ao princípio das ações do homem. Deus
não o faz simplesmente como justiceiro, mas porque os atos
trazem consequências inevitáveis, tanto no campo moral, como
no espiritual.
3) Propriedade da punição. Deus é justo e não pode deixar um
ato de pecado passar impune, e Mateu 7.2 é bem claro que a
punição é proporcional aos atos.

15. 6. Conclusão
Devemos entender algo sobre a retribuição,
pois alguns acham que este princípio é desumano,
opressor e desproporcional ao amor, mas pelo
contrário, “A própria retribuição é uma manifestação
do amor divino” (R.N. CHAMPLIM), mas a retribuição
após castigar ela tem o efeito restaurador porque leva
o povo e/ou indivíduo a uma reflexão que trás
restauração espiritual, o sofrimento leva-nos a refletir
e “voltar ao primeiro amor”, como chamasse no
hebraico, faz-se uma teshuvá, um retorno. Muitos de
nós estamos precisando deste retorno antes que
sejamos destruídos, não precisamos de uma Nova
Reforma, precisamos de uma restauração espiritual.

16. Slides elaborados pelo Professor Érick Freire.
Acesse: www.ebdbrasil.net
Devemos entender algo sobre a retribuição,
pois alguns acham que este princípio é desumano,
opressor e desproporcional ao amor, mas pelo
contrário, “A própria retribuição é uma manifestação
do amor divino” (R.N. CHAMPLIM), mas a retribuição
após castigar ela tem o efeito restaurador porque leva
o povo e/ou indivíduo a uma reflexão que trás
restauração espiritual, o sofrimento leva-nos a refletir
e “voltar ao primeiro amor”, como chamasse no
hebraico, faz-se uma teshuvá, um retorno. Muitos de
nós estamos precisando deste retorno antes que
sejamos destruídos, não precisamos de uma Nova
Reforma, precisamos de uma restauração espiritual.