A soberania de Deus como único Juiz

Assembléia de Deus
Ministério Shekinah

Assembléia de Deus
TEXTO ÁUREO

Assembléia de Deus
VERDADE PRÁTICA

Assembléia de Deus
Segunda Sl 62.11
“Deus falou uma vez; duas vezes ouvi isto: que
o poder pertence a Deus.”
O poder pertence a Deus
Terça Gn 17.1
“Sendo, pois, Abrão da idade de noventa e
nove anos, apareceu o SENHOR a Abrão, e
disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso, anda
em minha presença e sê perfeito.”
Deus é o Todo-Poderoso
Quarta Pv 21.31
“Prepara-se o cavalo para o dia da batalha,
porém do Senhor vem a vitória.”
A vitória vem do Senhor
Quinta 1Sm 2.7
“O Senhor empobrece e enriquece; abaixa e
também exalta.”
A soberania Divina
Sexta Cl 4.1
“Vós, senhores, fazei o que for de justiça e
eqüidade a vossos servos, sabendo que também
tendes um Senhor nos céus.”
O verdadeiro Senhor
Sábado Mt 28.18
“E, chegando-se Jesus, falou-lhes,
dizendo: É-me dado todo o poder no
céu e na terra.”
Todo poder no céu e na terra

Assembléia de Deus
11 Irmãos, não faleis mal uns dos outros. Quem fala mal de um irmão e julga a seu
irmão fala mal da lei e julga a lei; e, se tu julgas a lei, já não és observador da lei, mas
juiz.
12 Há só um Legislador e um Juiz, que pode salvar e destruir. Tu, porém, quem és, que
julgas a outrem?
13 Eia, agora, vós que dizeis: Hoje ou amanhã, iremos a tal cidade, e lá passaremos um
ano, e contrataremos, e ganharemos.
14 Digo-vos que não sabeis o que acontecerá amanhã. Porque que é a vossa vida? É
um vapor que aparece por um pouco e depois se desvanece.
15 Em lugar do que devíeis dizer: Se o Senhor quiser, e se vivermos, faremos isto ou
aquilo.
16 Mas, agora, vos gloriais em vossas presunções; toda glória tal como esta é maligna.
17 Aquele, pois, que sabe fazer o bem e o não faz comete pecado.

Assembléia de Deus
1 – O PERIGO DE COLOCAR-SE COMO JUIZ (Tg 4.11,12)
1.1 A ofensa gratuita.
1.2 Falar mal dos outros e ser juiz da lei (Tg 4.11).
1.3 O autêntico Legislador e Juiz pode salvar e destruir (Tg 4.12).
2 – A BREVIDADE DA VIDA E A NECESSIDADE DO RECONHECIMENTO DA SOBERANIA
DIVINA (Tg 4.13-15)
2.1 Planos meramente humanos (Tg 4.13).
2.2 A incerteza e a brevidade da vida (Tg 4.14).
2.3 O modo bíblico de abordar o futuro (Tg 4.15).
3 – OS PECADOS DA ARROGÂNCIA E DA AUTOSSUFICIÊNCIA DO SER HUMANO (Tg
4.16,17)
3.1 Gloriar-se nas presunções (Tg 4.16a).
3.2 A malignidade do orgulho das presunções (Tg 4.16b).
3.3 Faça o bem (v.17).

Assembléia de Deus
A igreja local é o Corpo Invisível de Cristo num tempo e num
espaço. Ela é constituída por distintos seres humanos. Por isso, é preciso
haver uma liderança que a norteie, a oriente e a administre com
sabedoria. Então, aprouve ao Senhor levantar obreiros para dela cuidar.
A igreja local jamais pode ser administrada por um único líder. Apesar da
importância do pastor titular, este deve contar com um grupo de obreiros
aptos a ensinar e a administrar a igreja local: o presbitério. O nosso Pai
levantou presbíteros, homens honrados, de boa índole e idôneos, para
junto do pastor titular, cuidar e zelar do rebanho do Senhor.

Assembléia de Deus
Julgamento - substantivo masculino
1. .Ato de julgar / 2. Sentença / 3. Audiência / 4. Apreciação, exame.
Julgar- verbo transitivo
1. Proceder ao exame da causa de / 2. Decidir (como juiz, árbitro, etc.).
3. Sentenciar. / 4. Formar juízo acerca de / 5. Imaginar / 6. Crer, supor.
7. Ter na conta de / 8. Pronunciar sentença / 9. Formar conceito / 10. Ser juiz de si
mesmo; avaliar-se; crer-se.
Soberania - substantivo feminino
1. Qualidade ou estado do que é soberano /2. Autoridade de soberano.
3. Poder supremo / 4. Autoridade moral.
5. Excelência.
Presunção (latim praesumptio, -onis) substantivo feminino
1. .Ato ou efeito de presumir / 2. Suspeita, .conjectura /3. .Afetação, vaidade.
4. Sentimento ou opinião de grande valorização que alguém tem em relação a si pró
prio.

Assembléia de Deus
A lição dessa semana é a continuação dos conselhos práticos de Tiago aos
seus leitores. Os assuntos com maior destaque são a “relação social entre os irmãos” e
o “planejamento da vida”.Aprenderemos que, uma vez nascidos de novo, não
podemos nos relacionar de maneira conflituosa com os outros. Outro aspecto
importante que estudaremos é que o planejamento da nossa vida tem de estar de
acordo com a soberana vontade de Deus — único legislador e juiz da vida. Ele é quem
sempre terá a última palavra.
Continuando com as preciosas lições de conselhos práticos, Tiago afirma que
quando falamos mal de um irmão ou o julgamos nos tornamos juízes. Jesus nos alerta
para que antes de julgar o nosso próximo devemos examinar a nós mesmos (Mt 7.1-3).
Somos falhos, imperfeitos e não conhecemos o que vai no interior de cada um, isso, por
si só, já nos torna incapazes de lançar juízo contra nossos irmãos. Somente Deus pode
julgar o homem com retidão, Ele é santo, justo e conhece as nossas verdadeiras
intenções. A Revista Ensinador Cristão (CPAD), n°59, p.41, traz o seguinte: “Nos
versículos 13-15, Tiago lembra-nos da brevidade da vida e da soberania de Deus sobre
ela. Quem é verdadeiramente o juiz perfeito, senão Deus? Nós somos simples
assistentes, e muitas vezes, os próprios réus necessitados do perdão divino”. Revista Ensinador
Cristão CPAD, n°59, p.41.

Assembléia de Deus
1. A ofensa gratuita.
2. Falar mal dos outros e ser juiz da lei (Tg 4.11).
3. O autêntico Legislador e Juiz pode salvar e destruir (Tg
4.12).

Assembléia de Deus
Não há postura mais problemática em uma igreja local quanto a do“disse-me-
disse”. Infelizmente, tal comportamento parece ser uma questão cultural. Algumas
pessoas parecem ter satisfação em destilar palavras que machucam. O que ganham
com isso? Um ambiente incendiado por insinuações maldosas, onde elas mesmas
passam a maior parte das suas vidas sofrendo e levando outros a sofrerem. Assim,
Tiago inicia a segunda seção bíblica do capítulo quatro abordando o relacionamento
interpessoal entre os crentes (v.11). Devemos evitar as ofensas e as agressões
gratuitas, pois o “irmão ofendido é mais difícil de conquistar do que uma cidade forte;
e as contendas são como ferrolhos de um palácio” (Pv 18.19). As ofensas só trazem
angústias, tristezas e desgraças.

Assembléia de Deus
As igrejas não devem fomentar a discórdia, considerando que essa é uma obra
da carne (Gl. 5.17-19). Muito pelo contrário, nossa tarefa é a de construir pontes, não
muralhas diante dos nossos irmãos. A divisão na igreja, como ocorria em Corinto, é
característica de congregações carnais (I Co. 3.1-3). As “panelinhas” somente servem
para incentivar a discórdia, a beleza da igreja está justamente na capacidades de
conviver, inclusive com os diferentes. Quem nos julga é a palavra de Deus, ela aponta
quando pecamos, e nos dar a possibilidade de arrependimento. Como cristãos devemos
fazer o mesmo, até mesmo nos casos de disciplina, essa deve ser feita com amor,
visando o reestabelecimento o transgressor (I Co. 5.1-13).
Gl 5.17-21
“Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito, contra a carne; e estes opõem-se um ao outro; para que
não façais o que quereis.
18 Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei.
19 Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: prostituição, impureza, lascívia,
20 idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias,
21 invejas, homicídios, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro,
como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o Reino de Deus.”

Assembléia de Deus
O pecado de falar mal do outro foi por Tiago tratado com clareza ainda no
versículo 11. Quem empresta os seus lábios para caluniar e emitir falso testemunho,
além de estar pecando, coloca-se como o juiz do outro, mas não cumpridor da lei.
Nós, servos de Cristo, fomos chamados para ser discípulos, não juízes. Quem busca
estabelecer condições para amar o próximo não pode ser discípulo de Jesus de
Nazaré. Já imaginou se hoje, Deus, o nosso Pai, tratasse-nos numa posição de Juiz?
Provavelmente estaríamos perdidos!

Assembléia de Deus
Tiago defende a ideia de que ao fazer uso impróprio da fala, busca-se
suplantar a lei, que é o verdadeiro agente condenador nas mãos de Deus (Ef 5.4; Sl
101.5; 2Co 12.20; 1Pe 2.1; Rm 1.30). Quem age assim, viola a régia lei do amor (Tg 2.8;
Lv 19.18). O homem que se tornou culpado e que acaba de ser erguido do chão pelo
Senhor com sua clemência e presenteado com seu perdão e todo o seu amor, não pode
em absoluto se arvorar imediatamente em juiz sobre outros (Mt 18.23-34). Por isso
Tiago, no contexto da palavra “Humilhai-vos perante o Senhor, e ele vos exaltará”,
aborda mais um ponto na vida da igreja, o julgamento sobre outros. Quando falamos
mal, “pelas costas”, estamos em perigo de rapidamente perder a atitude do versículo
10: “Humilhai-vos perante o Senhor.” Quem julga eleva-se sobre os demais e se arroga
o direito de sentenciá-los, bem como de assumir uma posição especial diante de Deus.
Assim tornamos a abrir as portas ao espírito falso.

Assembléia de Deus
Com o objetivo de demonstrar o porquê de não podermos nos colocar como
juízes dos outros, o texto bíblico recorda do quanto somos pecadores e declara que há
apenas um Legislador (criador das leis) e Juiz (apto para julgar a todos) (v.12). Apenas
o Criador tem o poder de salvar e destruir. Portanto, antes de emitir uma palavra de
julgamento contra uma pessoa, responda a esta questão:“Tu, porém, quem és, que
julgas a outrem?”.
Falar mal de um irmão e julgá-lo é pecado, pois só existe um único Juiz e Legislador entre os
crentes, Jesus Cristo.

Assembléia de Deus
Tiago remove qualquer direito que pudéssemos reivindicar de criticar o nosso
próximo, explicando que por trás do espírito de crítica, está uma atitude que usurpa a
autoridade do verdadeiro Legislador e Juiz. As Escrituras afirmam que isto como um
pecado de suma gravidade, porque infringe a lei do amor e tenta usurpar a autoridade
de Deus. Russell Norman Champlin escreve o seguinte: “O problema de não julgar: O
texto não é contra a ideia de fazermos juízos morais, de tentar ajudar a outros a
corrigirem os seus caminhos tortuosos. É óbvio que se um crente não pudesse fazer
aquilatações dessa natureza, dizendo, «Irmão, você está errado nisto ou naquilo», então
a instrução cristã se tornaria vaga e inoperante. Nada existe no texto à nossa frente que
tire a severidade da instrução ou da reprimenda morais. Contudo, quando vemos um
irmão em uma falta flagrante, devemos procurar «restaurá-lo» com amor e paciência
(ver Gl 6.1).

Assembléia de Deus
1. A maldade do coração humano.
2. A inveja e a facção instauram a
desordem.
1. Planos meramente humanos (Tg 4.13).
3. Obras perversas.
2. A incerteza e a brevidade da vida (Tg 4.14).
3. O modo bíblico de abordar o futuro (Tg 4.15).

Assembléia de Deus
É comum algumas vezes falarmos“daqui tantos anos vou fazer isso”, “em
2018 eu farei aquilo”, etc. É verdade que precisamos planejar a vida. Entretanto, todo
planejamento deve ser feito com a sabedoria do alto. Isto é uma dádiva de Deus.
Todavia, infelizmente nos acostumamos à mera rotina e tendemos a planejarmos o
futuro sem ao menos nos lembrarmos de que Deus, o autor da vida, tem de ser
consultado, pois tudo o que temos é fruto da sua bondade e misericórdia.

Assembléia de Deus
Tiago agora apresenta outro assunto: o fazer planos para o futuro. Ele
entende que podemos fazer planos, desde que dependamos de Deus para realizá-los. A
vida humana é comparada a um vapor ou fumaça, que se desvanece em pouco tempo e
por causa dessa brevidade da vida humana, não somos impedidos de planejar o futuro,
mas sim excluir Deus dos nossos planos. As lições de Tg 4.13 se aplicam a qualquer
situação que exija planejamento. Planejar não é mau, o problema a que Tiago se refere,
entretanto, é que Deus não está incluído nestes planos. O cristão que planeja com
arrogância, pensando que pode ir onde quiser e que pode permanecer ali por quanto
tempo quiser. A sua maneira de planejar, fazer negócios e usar o dinheiro pode ser
honesta, mas em nada difere do planejamento de qualquer homem que vive à margem
da fé, distanciado dos padrões de Deus.
Pv 16.1
“Do homem são as preparações do coração, mas do SENHOR, a resposta da boca.”

Assembléia de Deus
“A vida é um vapor que aparece por um pouco e depois se desvanece”. Eis
uma séria advertência de Tiago para nós! O ser humano muitas vezes se esquece da
sua real condição. Fazemos os planos para amanhã ou depois, mas ninguém tem a
certeza do futuro que lhe espera. A nossa vida é breve, passa como a fumaça. Lembre-se
de que a nossa existência terrena é passageira e que, por isso, devemos viver a vida
segundo a vontade de Deus, esperança nossa.

Assembléia de Deus
Planejar não é errado, errado é fazê-lo à margem da vontade divina para nós,
há um problema com planejamentos: ninguém sabe o que acontecerá amanhã, para
não dizer dentro de um ano (Pv 27.1; Lc 12.16-21). Os destinatários desta missiva de
Tiago estavam fazendo planos como se o seu futuro estivesse garantido. Note que não é
sugerido que estes não deveriam fazer planos por causa de um possível desastre, mas
que sejam realistas sobre o futuro, confiando em Deus para orientá-los. Ao fazermos
nossos planos, devemos considerar um fato fundamental: a natureza transitória da vida
- uma enfermidade, morte acidental ou a volta de Cristo podem abreviar nossa vida,
assim como o sol da manhã dissipa a neblina (Pv 27.1; Jó 7.7, 9,16; SI 39.5-6). Em Lc
12.15, Jesus adverte as multidões contra a avareza e as lembra de que “a vida de um
homem não consiste na abundância dos bens que ele possui”. Numa rápida parábola,
ele ilustra o argumento usando a figura de um homem rico que, à semelhança do
negociante de Tiago, fez planos definidos para aquisição de mais bens, mas foi
impedido de executá-los por sua morte (Lc 12.16-20).

Assembléia de Deus
Após compreendermos que a existência humana é finita e Deus é o infinito
Absoluto, o versículo 15 nos ensina a ter um estilo de vida diferente. A consciência da
nossa limitação, bem como da transitoriedade e a brevidade da vida, deve incidir
sobre o nosso modo de viver ao mesmo tempo em que deve servir como ponto de
partida para confiarmos ao Senhor todos os nossos planos. Só com essa consciência,
buscaremos realizar a vontade de Deus que é boa, perfeita e agradável (Rm 12.2).
Portanto, agiremos assim: “Se o Senhor quiser, e se vivermos, faremos isto ou não”.
Tal postura não é falta de fé, ao contrário, é fé na Palavra de Deus.
A vida do homem é frágil e breve, por isso, precisamos reconhecer que somos dependentes do
Criador.

Assembléia de Deus
Fomos gerados de novo, e como nova criatura não podemos viver de uma
forma independente do nosso Criador; os nossos planos não podem ignorá-Lo, deixá-Lo
à margem. Esta nova vida exige que nossos planos incluam a frase: “Se o Deus quiser”.
Élegal fazermos planos para o futuro, mas devemos fazê-lo reconhecendo a vontade e
soberania divinas. Isto é muito mais do que simplesmente dizer: “Se Deus quiser”,
quando falarmos a respeito dos planos futuros, porque esta frase também pode perder
seu significado. Isto significa planejar com Deus ao fazermos os nossos planos. Os
nossos planos devem ser avaliados pelos padrões e objetivos de Deus, e nós devemos
orar por eles quando estivermos ouvindo o conselho de Deus.
Sl 37.5-7
“Entrega o teu caminho ao SENHOR; confia nele, e ele tudo fará.
6 E ele fará sobressair a tua justiça como a luz; e o teu juízo, como o meio-dia.
7 Descansa no SENHOR e espera nele; não te indignes por causa daquele que prospera em seu caminho, por
causa do homem que executa astutos intentos.”

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1. Gloriar-se nas presunções (Tg 4.16a).
2. A malignidade do orgulho das presunções (Tg 4.16b).
3. Faça o bem (v.17).

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Pensar que podemos controlar a nossa vida é de uma presunção orgulhosa
que afronta o próprio Deus. Nós somos as criaturas e Deus, o Criador. Infelizmente,
muitos fazem os seus planos desprezando o Senhor como se fosse possível deixá-lo
fora do curso da nossa vida. Não sejamos presunçosos e arrogantes! Reconheçamos as
nossas fragilidades, pois somos pó e cinza (Gn 18.27; Jó 30.19). Mas Deus, o nosso Pai,
é tudo em todos por Cristo Jesus, o nosso Senhor (Cl 3.11).

Assembléia de Deus
Entregar-se à vontade própria é demonstração de presunção, é tornar-se
escravo dos próprios caprichos. Ser cristão genuíno é uma atitude de rendição, uma
disposição a dizer não a si mesmo, a confiar em Deus. Ser cristão é ponderar, e saber
que não é senhor do seu destino, muito menos capitão da sua alma. Ser cristão é uma
entrega incondicional à vontade de Deus, uma demonstração de confiança. Quando
dependemos de Deus, fazemos nossos projetos, acompanhamos sua execução, mas
estamos cientes dos nossos limites. E independentemente dos resultados, reconhecemos
que Deus é o Senhor, e que tudo fará conforme Seus desígnios (Rm. 8.28).

Assembléia de Deus
A gravidade da presunção e da arrogância humana pode ser comprovada na
segunda parte do versículo dezesseis:“toda glória tal como esta é maligna”. O livro de
Ezequiel conta-nos a história do rei de Tiro. Ali, a malignidade, a arrogância e o
orgulho humano levaram um poderoso rei a perder tudo o que tinha. Ele era poderoso
em sabedoria e entendimento, acumulando para si riquezas e poder. Mas seu coração
tornou-se arrogante, enchendo o interior de violência, iniquidades, injustiças do
comércio e profanação dos santuários (Ez 28.4,5,16,18). Em pouco tempo o seu
fabuloso império desmoronou. Não há ser humano no mundo que resista às tentações
da arrogância, do poder e do orgulho. Triste é o final de quem se entrega à
malignidade do orgulho das presunções humanas.

Assembléia de Deus
Somos seres frágeis, mas nem todas as pessoas se apercebem desse fato. Há
aqueles que pensam que são indestrutíveis. Antes de qualquer coisa, destacamos nossa
ignorância em relação ao futuro, e que nossa vida passa como um vapor (Tg. 4.14). Por
isso, precisamos ter consciência da nossa dependência de Deus (Tg. 4.15). Trilhar o
caminho da presunção é demasiadamente perigoso para o cristão. Isso porque a
presunção nos faz acreditar que somos senhores do nosso destino (Tg. 4.16). Esse
pensamento pode nos conduzir à desobediência, por desconsiderarmos Deus, tornando-
O desnecessário. A desobediência premeditada conduz à apostasia, impossibilitando o
retorno. Há cristãos que por desconsiderarem Deus, e se acharem senhores das suas
vidas, se desviam do caminho. A mensagem de Pedro é de advertência a esse respeito:
seria melhor que não tivessem conhecido o caminho da justiça, do que o conhecer e ter
se desviado dele (II Pe. 2.21). Paulo nos conclama a entender a vontade do Senhor (Ef.
5.17), além de ressaltar que essa é boa, agradável e perfeita (Rm. 12.2). Entregar-se à
vontade própria é demonstração de presunção, é tornar-se escravo dos próprios
caprichos.

Assembléia de Deus
Fazer o bem é uma afirmação da Epístola de Tiago que lembra as suas
primeiras recomendações de não sermos apenas ouvintes, mas praticantes da Palavra
(Tg 1.22-25). Ora, se nós ouvimos, entendemos, compreendemos e podemos fazer o
que deve ser feito, mas não o fazemos, estamos em pecado. Deus condena o pecado
de omissão! Não sejamos omissos quanto àquilo que podemos e devemos fazer!
Como discípulos de Cristo não podemos recuar. Antes, temos de perseverar em
perseguir o alvo que nos foi proposto até o fim (Fp 3.14).
Que jamais venhamos permitir que a presunção e o orgulho dominem os nossos corações e que
nos faça acreditar que podemos controlar nossa vida.

Assembléia de Deus
O Comentário Bíblico Beacon (CPAD), comenta: “O versículo 17 pode ser
entendido como uma exortação conclusiva do tema apresentado nos versículos 13-16.
“Aqueles a quem as palavras foram dirigidas tinham, até certo ponto, falhado por meio
da negligência; agora que essas coisas foram apresentadas de forma bastante clara,
eles estão na posição de saber como agir; se, apesar de saberem agora como agir de
forma correta, negligenciarem o curso apropriado, então isso é pecaminoso”.16 Mas
essa verdade também é ressaltada em outras partes da Bíblia. Palavras semelhantes
são apresentadas por JESUS: “E o servo que soube a vontade do seu senhor e não se
aprontou, nem fez conforme a sua vontade, será castigado com muitos açoites” (Lc
12.47). Em um sentido real, o versículo 17 pode ser aplicado a diversos aspectos até
aqui na epístola (cf. 1.22; 2.14; 3.1,13 e 4.11). Phillips apresenta uma excelente
paráfrase desse versículo: “Sem dúvida, vocês concordam com a teoria acima. Bem,
lembrem-se que se um homem sabe o que é certo e não o faz, essa omissão é
considerada pecado real”. A. F. Harper. Comentário Bíblico Beacon. Tiago. Editora CPAD. Vol. 10. pag. 187.

Assembléia de Deus
Subsídio Bibliológico
“Julgar ou Submeter-se à Lei?
Tiago inicia uma transição da convocação dos crentes para o seu preparo para o
iminente julgamento, exortando-os a cumprir sua responsabilidade perante os
semelhantes que, por sua vez, também o enfrentarão. Faz essa mudança de retórica e
repetindo o aviso feito em 3.1, que voltará a focalizar em 5.1-9, aconselhando a
respeito da atitude que as pessoas devem ter para com seus semelhantes.
Tiago é claramente enfático na sua denúncia sobre como os crentes às vezes tratam
os outros (‘não faleis mal uns dos outros’, v.11). Essa tendência de falar julgando e
condenando os outros, talvez sem um verdadeiro motivo (calúnia), certamente
representa uma das razões pelas quais ele previne contra o orgulho de assumir as
responsabilidades de um ensinador (3.1). O adequado papel de um mestre é
‘convencer do erro do seu caminho um pecador’ (5.20), e não condená-lo (cf. 7.1-5)”
(ARRINGTON, French L; STRONSTAD, Roger (Eds.). Comentário Bíblico Pentecostal
Novo Testamento. 2ª Edição. RJ: CPAD, 2004, p.1683).

Assembléia de Deus
Subsídio Bibliológico
“Tiago identifica dois problemas que se originam quando as pessoas reivindicam as
prerrogativas de um julgamento que por direito pertence somente a Deus, o ‘único
Legislador e Juiz’ (v.12).Ao condenarmos outros, estamos principalmente
condenando a própria lei. Talvez Tiago acreditasse que esse era o caso porque
quando condenamos as pessoas estamos condenando aqueles que foram ‘feitos à
semelhança de Deus’(3.9), e assim, implicitamente, estamos condenando o próprio
Deus (cf. Rm 14.1-8). Aqueles que julgam os semelhantes estão se posicionando
como juízes acima da lei ao invés de submeterem-se a ela (‘se tu julgas a lei, já não és
observador da lei, mas juiz’, Tg 4.11); isto é, inevitavelmente o padrão de
comportamento reproduz o desejo do juiz humano e não a vontade de Deus (veja
4.13-17). Ao invés de nos atermos às omissões dos semelhantes na obediência à lei
de Deus, deveríamos nos concentrar em nossa submissão a Ele (4.7) e à sua lei”
(ARRINGTON, French L; STRONSTAD, Roger (Eds.). Comentário Bíblico Pentecostal
Novo Testamento. 2ª Edição. RJ: CPAD, 2004, p.1683).

Assembléia de Deus
Vimos nesta lição as duras advertências de Tiago. Infelizmente,
as transgressões descritas na epístola são quase que naturais na
atualidade. Não são poucos os que difamam, caluniam e falam mal do
próximo. Comportam-se como os verdadeiros juízes, ignorando que com a
mesma medida com que medem os outros, eles mesmos serão medidos
(Mc 4.24). Vimos também que ainda que façamos os melhores planos para
a nossa vida, devemos nos lembrar de que a vontade de Deus é sempre o
melhor. Que aprendamos com Tiago a perdoar ao outro e submetermo-nos
Revista CPAD
à vontade do Pai.

Assembléia de Deus
1. Quais os assuntos de maior destaque nesta lição?
R. Os assuntos com maior destaque são a “relação social entre os irmãos” e o
“planejamento da vida”.
2. Tiago inicia a segunda seção bíblica do capítulo quatro abordando qual assunto?
R. Tiago inicia a segunda seção bíblica do capítulo quatro abordando o
relacionamento interpessoal entre os crentes.
3. Como Tiago descreve a vida?
R. “A vida é um vapor que aparece por um pouco e depois se desvanece”.
4. Como deve ser feito todo planejamento humano?
R. Todo planejamento deve ser feito com a sabedoria do alto.
5. Qual foi a consequência da malignidade, arrogância e o orgulho do rei de Tiro?
R. Ele perdeu tudo o que tinha.

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