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FILOSOFÍA
MEDIEVAL
FILOSOFÍA MEDIEVAL
(s.IV-V(4-5) a s.XV) (15)
Existe en este período un claro predominio
cultural de la religión cristiana. La filosofía está al
servicio de las creencias religiosas, concretamente
de las monoteístas: judía, cristiana y musulmana.
CARACTERISTICAS
Surgen algunas tendencias que buscaban unir la razón
y la fe.
Se dejan atrás los planteamientos filosóficos griegos
para abrir paso a un nuevo cuestionamiento: Fe sobre
razón.
 Dios se convierte en el centro de todas las cosas y surgen
nuevos problemas filosóficos relacionados con su existencia
y su esencia.
 Se caracteriza por la preocupación de los pensadores
judíos, cristianos y musulmanes por combinar las filosofías
griegas y romanas con la religión.
 Es un momento fundamentalmente religioso en el que los
planteamientos filosóficos de otro tema no encuentran su
lugar.
La Iglesia era un poder clave en el feudalismo:
significaba el orden y la unidad, heredaba el
prestigio de Roma y controlaba el sistema de
creencias aceptado por todos.
EL PODER DE LA IGLESIA
Era un poder ideológico, basado en el monopolio
del saber, que constituía la base de la
organización social.
El poder de la nobleza y el del clero se
complementaban mutuamente: los nobles
defendían la Iglesia y sus propiedades, la Iglesia
legitimaba el poder de los nobles como querido
por Dios.
TOMÁS DE AQUINO
Nombre: Tommaso de Aquino
Apodo: Doctor Angélico
Nacimiento: 1224 ó 1225
Roccasecca, Nápoles, Reino de Sicilia
Fallecimiento:7 de marzo de 1274
Abadía de Fossanuova, Lacio, Italia
fue un teólogo y filósofo católico
perteneciente a la Orden de Predicadores,
el principal representante de la enseñanza
escolástica, una de las mayores figuras de
la teología sistemática.
PENSAMIENTO FE Y
RAZÓN
El pensamiento de Tomás de Aquino
partía de la superioridad de las verdades de
la teología respecto a las racionales, por la
sublimidad de su fuente y de su objeto de
estudio: Dios.
Aunque señaló que la razón era
muy limitada para conocer a Dios,
ello no le impidió mostrar que la
filosofía era un modo de hallar
conocimientos verdaderos.
PRESENTADO POR:
JULIAN ALBERTO GOMEZ PULIDO.
IVAN EDUARDO ACELDAS LOPEZ.
DANIEL FELIPE HERRERA CEDEÑO.
GRADO: DECIMO
AÑO: 2015

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Filosofía medieval

  • 2. FILOSOFÍA MEDIEVAL (s.IV-V(4-5) a s.XV) (15) Existe en este período un claro predominio cultural de la religión cristiana. La filosofía está al servicio de las creencias religiosas, concretamente de las monoteístas: judía, cristiana y musulmana.
  • 3. CARACTERISTICAS Surgen algunas tendencias que buscaban unir la razón y la fe. Se dejan atrás los planteamientos filosóficos griegos para abrir paso a un nuevo cuestionamiento: Fe sobre razón.
  • 4.  Dios se convierte en el centro de todas las cosas y surgen nuevos problemas filosóficos relacionados con su existencia y su esencia.  Se caracteriza por la preocupación de los pensadores judíos, cristianos y musulmanes por combinar las filosofías griegas y romanas con la religión.  Es un momento fundamentalmente religioso en el que los planteamientos filosóficos de otro tema no encuentran su lugar.
  • 5. La Iglesia era un poder clave en el feudalismo: significaba el orden y la unidad, heredaba el prestigio de Roma y controlaba el sistema de creencias aceptado por todos. EL PODER DE LA IGLESIA
  • 6. Era un poder ideológico, basado en el monopolio del saber, que constituía la base de la organización social. El poder de la nobleza y el del clero se complementaban mutuamente: los nobles defendían la Iglesia y sus propiedades, la Iglesia legitimaba el poder de los nobles como querido por Dios.
  • 7. TOMÁS DE AQUINO Nombre: Tommaso de Aquino Apodo: Doctor Angélico Nacimiento: 1224 ó 1225 Roccasecca, Nápoles, Reino de Sicilia Fallecimiento:7 de marzo de 1274 Abadía de Fossanuova, Lacio, Italia
  • 8.
  • 9. fue un teólogo y filósofo católico perteneciente a la Orden de Predicadores, el principal representante de la enseñanza escolástica, una de las mayores figuras de la teología sistemática.
  • 10. PENSAMIENTO FE Y RAZÓN El pensamiento de Tomás de Aquino partía de la superioridad de las verdades de la teología respecto a las racionales, por la sublimidad de su fuente y de su objeto de estudio: Dios.
  • 11. Aunque señaló que la razón era muy limitada para conocer a Dios, ello no le impidió mostrar que la filosofía era un modo de hallar conocimientos verdaderos.
  • 12. PRESENTADO POR: JULIAN ALBERTO GOMEZ PULIDO. IVAN EDUARDO ACELDAS LOPEZ. DANIEL FELIPE HERRERA CEDEÑO. GRADO: DECIMO AÑO: 2015