Apresentando as características do status social segundo E. T. Hiller.

1. ( E . T . H I L L E R )
U F P B / C C H L A / C C S / S O C I O L O G I A
P R O F E S S O R : M A U R O K O U R Y
E S T U D A N T E : P E D R O C A R D O S O S A R A I V A M A R Q U E S
N Ú M E R O D E M A T R Í C U L A : 1 1 4 0 5 4 8 5
CARACTERÍSTICAS DO
“STATUS” SOCIAL

2. Características gerais
 Status social é uma condição conferida a um indivíduo a qual lhe
atribui direitos e deveres.
 O ingresso em um status implica o seguimento de uma orientação
prescrita, que é difundida através da educação e da coação social.
 Status sociais implicam relações de posição que motivam os
indivíduos a seguir orientações diferenciadas mediante o status da
pessoa com quem interagem. Elas são emparelhadas e recíprocas e
determinam expectativas e condutas entre as pessoas.
 Os requisitos advindos do status social abre espaço para um
controle social, uma vez que coage os indivíduos a comportarem-se
de uma determinada maneira e confere privilégios e obrigações a
pessoas que ocupam posições específicas.
 A noção de status está presente em desde as sociedades mais
simples às mais complexas. Nestas, há eventualmente mais status, o
que permite inclusive distinguir sociedades a partir da variedade de
status.

3. Posições não institucionalizadas
 Compartilhando características do status social, observa-se a
existência de posições criadas por um indivíduo como forma
de forçar novos ajustamentos não reconhecidos
institucionalmente e com a intenção de se obterem privilégios.
Obviamente, isso só será possível se seus associados
consentirem em corresponder.
 Tais posições não estão fora da possibilidade de se tornarem
status e podem ter uma validade limitada.

4. Conteúdo do status
 As motivações prescritas nas relações emparelhadas mediante
os status variam bastante, e a reciprocidade nessas relações
não são necessariamente iguais.
 Tais motivações podem, inclusive, ser de ordem
profundamente utilitária, orientando a conduta da pessoa de
modo que ela conquiste prestígio e poder.
 As relações sociais fundamentadas sobre os status promovem
a estabilidade de um sistema social, uma vez que estes
motivam as pessoas a agirem não só para si mesmas como
também em função dos outros e vice versa, baseando as inter-
relações dentro de uma sociedade.

5. Como se designam os status
Os status são distribuídos em três categorias:
• S. atribuídos – são status inevitavelmente conferidos a uma
pessoa de acordo com características que a identifique (como
idade, sexo, descendência, ordem de nascimento, localização
espacial etc).
• S. assumidos – o ingresso nestes é feito de forma
completamente voluntária pelo indivíduo e não lhe exigem
uma capacitação determinada para obtê-los, embora
requeiram uma determinada conduta quando obtidos.
• S. adquiridos – são status que devem ser conquistados pelo
indivíduo através de uma capacitação específica e de se sair
vitorioso perante a sua concorrência recebendo, inclusive,
reconhecimento.

6. Uma pessoa participa de várias reciprocidades
 Uma mesma pessoa é portadora de vários status sociais, pois
não se limita a uma só função ou papel. E mesmo em um
mesmo status, pode participar de mais de uma reciprocidade
em suas relações sociais.
 Como um mesmo indivíduo abriga diversos status e cada um
destes possui regras e deveres possivelmente distintos, pode-
se surgir incompatibilidade entre esses status. A conduta
requerida em um deles pode ser antagônica à conduta
requerida em outra, por exemplo. A isso, dá-se a necessidade
de uma adaptação eficiente.

7. O status principal e a posição na vida
 Dentre todos os status de uma pessoa, haverá um que se
sobressairá perante os outros e lhe servirá de uma certa
identidade e maior importância: é o status principal.
 Tal status é uma posição considerada relevante e que implica
uma série de efeitos na vida de um indivíduo.
 Dentro desta noção de desigualdade entre status, cria-se um
quadro de prioridades em relação a eles sobre o qual se
esperará que o indivíduo priorize seu status principal
independente de suas preferências pessoais, o que pode gerar
conflitos.

8. Status principal e perspectiva social
O status principal é a perspectiva social de um indivíduo
por três motivos:
• Constitui um reconhecimento do status de uma pessoa mesmo
fora do círculo social correspondente, pois torna-se uma
identificação dela;
• Tal status tem efeitos sobre as outras relações de posição do
indivíduo;
• Define possíveis vantagens ou até mesmo desvantagens em
torno da pessoa.

9. ( E U G E N E L . H A R T L E Y E R U T H E . H A R T L E Y )
STATUS SOCIAL E PAPEL
SOCIAL

10. Noção de status
 Dentro de um grupo, as posições tomadas pelos membros não são
igualmente valorizadas, havendo então uma hierarquização que traz
consigo privilégios e prestígio.
 Os status permitem a comparação entre indivíduos, eventualmente
lhes atribuindo valores.
Geralmente, segundo E. Benoit-Smullyan, um indivíduo de
status elevado possui as seguintes características:
• É admirado;
• É respeitado e reconhecido;
• Sujeita-se à imitação dos outros;
• É referência em oferecer sugestões;
• É centro de atração.
 Além disso, o status não é particularidade das sociedades humanas.

11. Status e papel
 Os status determinam que condutas devem ser seguidas por seus
portadores. Mais especificamente, determina a postura que se
assume entre pessoas quando uma ocupa uma posição superior ou
inferior que a outra.
 Na execução de um papel social, principalmente, o status social
trará consigo toda a orientação comportamental que se dará em seu
entorno. E caso tal orientação não seja seguida, o indivíduo poderá
perder seu status ou mesmo ser excluído de um grupo.
 A interação entre pessoas de níveis de status diferentes também
resulta em posturas diferentes de um perante o outro.
 Aqueles de status inferiores terão um comportamento de caráter
subordinativo e se esforçaram para serem bem vistos por seus,
assim determinados, superiores.
 Já o contrário não se observa geralmente.

12. Status e papel
 Ter um status elevado de acordo com os critérios de um
determinado grupo não necessariamente confere a uma
pessoa ter a mesma grandeza em outros grupos, nos quais os
critérios possivelmente são diferentes.