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Première partie :  Vie active, vie contemplative Paul Jaulerry TES1
Première partie  :  vie active, vie contemplative ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Selon Aristote les actions de l’homme que ce soit l’art, l'investigation, les actions ou les choix tendent vers le bien. Le bien est ce a quoi tendent toutes choses • La politique demande une culture générale et nécessite de l’expérience c’est pourquoi les jeunes hommes guidé par leurs passions ne sont pas pas de bons auditeurs pour la politique
L ’activité propre à l ’homme • La fonction de l’homme réside dans une activité de l’âme et dans des actions accompagnées de raison. C’est a dire dans l’agir intentionnel • Le bonheur réside donc dans une activité de l’âme en accord avec la vertu
Le bonheur est aussi régi par  les éléments extérieurs
C ’est l’intellect dans lequel s’exerce la vertu de l’activité contemplative. C’est celui qui doit commander nos actes car il a la connaissance des choses belles et divines. Il est la partie divine en nous. Utiliser cette partie de l ’intellect nous mènera au bonheur. Theoria •  C’est l’activité se portant sur les meilleures choses •  C’est l’activité la plus continue, la plus durable  •  C ’est celle la plus conforme à la sagesse L’intellect est notre partie la plus fondamentale, celle qui doit avoir notre préférence parce qu’elle est notre identité. « Ce qui est propre à chaque chose est par nature ce qu ’il y a de plus excellent pour cette chose »

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  • 1. Première partie : Vie active, vie contemplative Paul Jaulerry TES1
  • 2.
  • 3. Selon Aristote les actions de l’homme que ce soit l’art, l'investigation, les actions ou les choix tendent vers le bien. Le bien est ce a quoi tendent toutes choses • La politique demande une culture générale et nécessite de l’expérience c’est pourquoi les jeunes hommes guidé par leurs passions ne sont pas pas de bons auditeurs pour la politique
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