Revista 50 años Seminario Mayor Nuestra Señora de Suyapa

revista conmemorativa 50 años del seminario mayor

yeron a formar nuestra identidad de ellas, el Padre Dios nos sostiene,
Editorial actual; consiste, entonces, en ac-
tualizar los acontecimientos pa-
nos consuela, da sentido a nuestra
existencia.
P. José Mario Bacci T, cjm sados para que no se hundan en Buena lectura!
Rector del SMNSS el olvido infértil, de modo que, al
mismo tiempo, nos permitan co-
nocernos mejor y nos ayuden a Los más de 300
proyectarnos hacia un futuro más sacerdotes que se han
prometedor, más lleno de espe-
ranza. Y, en el esfuerzo de contar
formando en esta
los hechos del pasado, sólo aflora Casa de Formación,
lo que se mantiene vivo en la me- en los últimos 50
moria, es decir, lo que realmente
ha sido decisivo para entender lo
años de la historia
que ahora somos. centenaria del
La celebración de los 50 años del Seminario Mayor,
SMNSS es, entonces, una ocasión
sin igual para entender la vitalidad
sirven ahora a miles
de la misión de la Iglesia hondure- de cristianos en todos
ña hoy. Los más de 300 sacerdotes los rincones del país
que se han formando en esta Casa
de Formación, en los últimos 50
años de la historia centenaria del
Seminario Mayor, sirven ahora a
miles de cristianos en todos los
rincones del país. Esta Casa ha sido
INDICADOR
hogar y familia de tantos jóvenes Director:
P. José Mario Bacci
La celebración de los Trespalacios, cjm
50 años del SMNSS Coordinación general:
es, entonces, una Denis López
ocasión sin igual para Oscar Carranza
entender la vitalidad Milton López
de la misión de la Marvin Ramírez
Alex Gabriel Sánchez
Iglesia hondureña hoy Bryan Carbajal
Alex Ramos
que han sentido el llamado del Se-
ñor, han decidido acogerlo com- Diseño y diagramación:
50 años de misión prometiendo toda su existencia
en el servicio de los hermanos en
Henry Rodas
Ángel Castro
incansable Cristo y han recibido aquí la for-
mación adecuada para realizar su Fotografía:
proyecto personal de vida. Archivo del SMNSS
Con ocasión de esta gran fecha, los la vida y la misión de la Iglesia. Nos alegramos, entonces, de com- Carlos Ramos
cincuenta años del SMNSS, que- García Márquez, en el prólogo de partir esta gran fecha con ustedes,
remos nuevamente llegar a todos su conocida obra. Vivir para con- nuestros lectores. En fiestas como Publicidad:
los rincones de nuestro país con tarla, nos regala un preciosa frase ésta el corazón se dilata y los bra- Conchita Montoya
la edición de esta Revista Conme- que nos ayuda a vivir este aconte- zos se abren para estrechar los Impresión:
morativa. Así se hizo hace 10 años cimiento en su justa dimensión: “La lazos de afecto que nos unen a to-
al celebrar los 40; así lo hacemos vida no es la que uno vivió, sino la Impresiones Industriales
das (os) las (los) bautizadas (os) de
ahora para agra- que uno recuer- nuestra Iglesia hondureña. Quere- Seminario Mayor
decer a Dios “La vida no es la que da y cómo la mos que siempre se sientan parte Nuestra Señora de Suyapa
los 50 años de uno vivió, sino la que recuerda para de la gran familia del Seminario Anillo Periférico, Represa Los Laureles
nuestro Semi- Apartado Postal 3150
nario Mayor.
uno recuerda y cómo contarla”. De Mayor porque las vocaciones de
Teléfonos:
manera que, los jóvenes que aquí están han
Celebrar el Ju- la recuerda para hacer historia surgido en comunidades cristianas 2234 6620 2234 4730 2233 2459 2234
6624 2234 4732, Fax 2234 6612
bileo de Oro de contarla” no consiste en comprometidas y están orientadas Rectoría 2234 6616
esta Institución desempolvar hacia el servicio pastoral en las email:
es una oportunidad privilegiada recuerdos de un lejano pasado mismas comunidades. semayorsuyapa@yahoo.com
para vivir este acontecimiento que ya no nos pertenece, moti- Queda, entonces, mucho camino blog:
eclesial como una sola familia de vados por simple curiosidad, sino por andar y queremos hacerlo con www.semayorsuyapa.wordpress.com
fe que reconoce el valor insustitui- en hacer memoria de los grandes ustedes. Nos consuela contar con seminaristasmayores.facebook.com
ble del Ministerio Ordenado para acontecimientos que contribu- la oración de tanta gente. A través Tegucigalpa, M.D.C., Honduras


La palabra griega ICTUS
significa PEZ y a partir
de sus iniciales en la
forma griega se formó el
acróstico que reza “Jesús,
el Cristo, Hijo de Dios,
Salvador. Por eso, el pez es
considerado símbolo de
los cristianos, seguidores
de Jesucristo, el Salvador,
el Hijo de Dios.

a la memoria los otros tantos jóve-
nes que han sido llamados durante
estos 50 años y que ahora sirven a las
comunidades cristianas de nuestro
Honduras en el Ministerio Presbite-
ral o en la vida laical.
• El mapa de Honduras evoca nues-
tra identidad catracha. El SMNSS
representa el corazón de la Iglesia
hondureña. Nuestro Seminario aco-

ICTUS,
ge los seminaristas de ocho Diócesis
Nuestra Señora de Suyapa. Y apa- del país y es el único Seminario Na-
recen también los siguientes ele- cional que posee Honduras.
mentos: • El pez visto de fondo expresa
• La imagen de Nuestra Señora de nuestra identidad cristiana, ya que
el logotipo de los Suyapa, como símbolo de la com-
pañía de nuestra madre durante este
nuestra formación gira en torno a la
fe cristiana-católica y los que hemos

50 años del SMNSS itinerario vocacional en el transcurso
de estos 50 años. Alrededor de la
imagen se puede observar una espe-
respondido al Señor y ahora estamos
en el Seminario nos preparamos para
ponernos al servicio de Cristo en los
El logotipo oficial del quincuagésimo aniversario de nuestra Casa de For- cie de ondas que simbolizannuestra hermanos por medio de su Iglesia.
mación fue elegido mediante votación abierta con la participaron de los 156 vocación, siempre viva y dinámica, • La frase central coloca de relieve la
seminaristas. Y, entre los siete grupos que compitieron, al final, resultó elegido en constante movimiento cuya vita- finalidad fundamental del proceso
el diseño titulado ICTUS. Según se apreció durante la votación, este diseño lidad provoca una permanente ex- formativo en el SMNSS: Forman-
correspondió a los criterios establecidos por la Comisión organizadora del pansión a lo largo y ancho del terri- do sacerdotes, según el corazón de
evento y, gracias a la elección, el logotipo se convirtió en la imagen institu- torio hondureño. No sólo agradece- Dios. Esta es la misión fundamental
cional para la celebración del Jubileo de Oro. El logotipo propone, a través de mos nuestras vocaciones, signo de la de nuestro Seminario y así ésta es la
su manejo de la fusión de varios elementos visuales, la misión, la visión y los vitalidad de la Iglesia hondureña que contribución específica de esta im-
valores de la comunidad formativa del SMNSS. valientemente responde al llamado portante obra eclesial en el contexto
del Señor, sino que también traemos de la sociedad hondureña!
El equipo ganador estuvo formado por los seminaristas:
• Nelson David Forjas Rodrígues- (Diócesis de la Ceiba)
• Luis Humberto Pérez Escalante – (Arquidiócesis de Tegucigalpa)
• Juan Carlos Pérez Cuellar - (Diócesis de San Pedro Sula)
• Sadi Antonio Aguilar Aguilar - (Diócesis de Trujillo)

Descripción:
En el marco de los 50 años, con fervor festivo y con mucho entusiasmo, parti-
cipamos en este concurso, con mucho entusiasmo, esperando aportar ideas
desde los dones y carismas que Dios nos ha regalado para la celebración de
esta importante fiesta para la Iglesia en Honduras y en particular para no-
sotros, los seminaristas, y para todos los que formamos el SMNSS (nuestros
formadores, los empleados y los colaboradores, los profesores externos).

El logotipo representa la imagen institucional
en la celebración de los 50 años del Seminario. Estos son los autores del logotipo que representa institucionalmente al SMNSS durante
la celebración de este Jubileo de Oro (1962-2012). Ellos son, de izquierda a derecha:
En este logotipo exponemos los siguientes aspectos: Juan Carlos Pérez, San Pedro Sula; Luis Humberto Pérez, Tegucigalpa; Sadi Antonio
En el encabezado aparece el nombre de la Institución: Seminario Mayor Aguilar, Trujillo y Nelson David Forjas, San Pedro Sula.


Seminario Mayor Nuestra Señora de Suyapa (SMNSS)
MISIÓN Y NATURALEZA largo proceso formativo y que conti-
nuarán presentes, en formas diversas,
en la futura vida ministerial.
Desde la vida espiritual formamos
hombres abiertos a Dios, dóciles a la
moción del Espíritu, atentos a su Pa-
labra, obedientes y capaces de amar
y servir; hombres que son capaces
de celebrar la propia fe y alimentarla
con una participación activa, cons-
ciente y fructuosa en los Sacramen-
tos, especialmente en la Eucaristía,
celebrada diariamente y asumida
como origen y culmen de la vida de
la fe; y la Reconciliación, celebrado
con la regularidad del propio cami-
no de fe y de santidad.
Desde la perspectiva intelectual for-
El SMNSS, como institución fundada por la Conferencia Episcopal de Hondu- Obispo y el Presbiterio. Conocer de jamos en los estudiantes el gusto por
ras con fines estrictamente pastorales, es, por su naturaleza, una institución de cercalaspreocupacionespastorales la sabiduría y sus diversas formas de
carácter interdiocesano que reúne a los jóvenes vocacionados en una comu- de la Diócesis y participar de suses- expresión; cultivamos en ellos el
nidad educativa, humana, académica y eclesial, a la cual se le confía la tarea de peranzas e inquietudes esunatarea- afán del conocimiento, la avidez por
formar a los futuros presbíteros del país, según las orientaciones de la Iglesia vinculante e integradora. la investigación y el interés profundo
Católica y para responder a los retos que plantea la sociedad de hoy. 4. En cuanto comunidad educativa el por la construcción de una actitud
Seminario Mayor acompaña el discer- intelectual necesaria para suscitar el
En uno de los más importantes do- Así, pues, el Seminario tiene su refe- nimiento vocacional y ofrece así una
cumentos del Magisterio Pontificio rente en la primera comunidad de diálgo fecundo fe-contexto general;
ayuda eficaz a cada joven para que se y se suscita también en todos el de-
acerca de la formación sacerdotal, los Doce Apóstoles quienes, en el integre en modo eficiente al proceso-
“Os daré pastores” (en su nombre seguimiento del Señor, aprendieron sarrollo de la propia capacidad de
formativo a nivel humano,espiritual, análisis de la realidad a partir de la re-
latino es Pastores davo vobis), el del Maestro y, convirtiéndose a Él, intelectual y pastoral en contexto de
Papa Juan Pablo II define el Semi- y disponiéndose a recibir en Pen- flexión filosófica y el saber teológico.
vidacomunitaria. Desde la experiencia pastoral, el
nario Mayor como comunidad tecostés el don del Espíritu Santo, 5. Como comunidad educativa en
educativa en camino. El Seminario fueron convocados para estar con Él candidato desarrolla la capacidad
camino se organiza a partir de cuatro de generar, acompañar e identificar
es la comunidad promovida por el y para ser enviados a evangelizar (Cf. dimensiones: humano-afectiva, espi-
Obispo para ofrecer a quien es lla- Mc 3,13-16; “El anuncio del Evange- procesos de fe en las comunidades y
ritual, intelectual y pastoral. grupos de los cuales es responsable.
mado por el Señor para el servicio liohoy” (EvangeliiNuntiandi), 14) Atendiendo a lo humano-afectivo,
apostólico, la posibilidad de vivir la 1. Se trata, en primer lugar, de una- El fin último del Seminario es formar
procuramos el acompañamiento per- verdaderos pastores según el Cora-
experiencia formativa que el Señor comunidadhumanaen la cual los sonalizado, utilizando las herramien-
dedicó a los Doce (Cf. PDV, 60). Su distintos miembrostienencomoho- zón de Dios.
tas necesarias para consolidar la ma-
identidad más profunda, entonces, rizonte la educación de personas durez que permita al joven candidato
El fin último del Semi-
radica en “ser a su manera continui- llamadas a formarunacomunidad vivir plenamente y afrontar oportuna- nario es la formación de
dad en la Iglesia de la íntima comu- familiar que vive con gozo la pre- mente las diversas situaciones de cre- verdaderos pastores según
nidad apostólica formada en torno sencia, la palabra y el amor de Cristo cimiento y de madurez personal y los el Corazón de Dios.
a Jesús” (Cf. PDV, 60). resucitado. Se trata de unproceso de momentos conflictivos que marcan el
peregrinaciónhacia el misterioque-
El Seminario Mayor es cadaunoesparasímismo, en el que
comunidad educativa en no puedefaltar el ahondar en la pro-
piabiografía personal.
camino y ofrece a quien 2. El Seminarioesunacomunidade-
es llamado por el Señor clesial: esunacomunidad de creyen-
para el servicio apostóli- tes y discípulos de Jesúsvinculados-
co, la posibilidad de vivir por la Liturgia, la mismafe, la expe-
la experiencia formativa riencia fraternal del mismoamor, el
Evangelio, el Espíritu de Cristo y el
que el Señor dedicó a los amor a la Iglesia. Comunidadabier-
Doce (Cf. “Os daré pasto- ta, solidaria y servicial.
res”, 60 – Papa Juan Pablo 3. Como comunidaddiocesana, el
II). Seminario vive en comunión con el


La Formación Sacerdotal
en Honduras
Un bosquejo histórico
P Juan Ángel López, Arquidiócesis de Tegucigalpa
.

tes que en nuestro país ya realizaban alguna la- Ya para finales del s.XVI hay testimonios de vo-
bor espiritual, aunque tenían más de aventureros caciones surgidas entre los criollos (hijos de
que de sacerdotes. Entre ellos cabe destacar al P. españoles nacidos en América) aunque sus ru-
Juan Habela que será ampliamente citado en las dimentos académicos los adquieren en aquella
crónicas de la época y que prestaba su servicio “escuelita” episcopal.Tienen que salir hacia Gua-
en el puerto de Trujillo. temala a concluir sus estudios por lo que una
Todo esto ocurría en 1545. Pero apenas 5 años buena cantidad de ellos se quedará fuera y no
después, tan sólo quedan 7 sacerdotes y apenas retornará al país.
3 frailes mercedarios. Todo esto debido a la inca-
pacidad de los poblados para sostener a los sa- Juan Modesto Merlo de la
cerdotes, lo que obliga a algunos de ellos a dejar Fuente, ya en 1660, proyecta
la misión. establecer un Seminario.
Con la llegada definitiva de los mercedarios en
1550 y de los franciscanos en 1572, la Iglesia Frente a esta dificultad reaccionará el primer
hondureña se inclinará por más de un siglo a pri- obispo diocesano de origen medio indígena:
vilegiar la obra de los religiosos. Juan Modesto Merlo de la Fuente quien, para
Con todo, tanto Jerónimo de Corella como Alo- 1660,proyecta establecer un Seminario.
nso de la Cerda (Segundo y tercer obispo de No verá la luz este Seminario bajo los ojos de
Honduras) se preocuparán por fomentar una Merlo de la Fuente sino de Alonso Vargas y Abar-
formación mínima, con una cátedra de gramáti- ca que lo fundará en octubre de 1679.
P Juan Ángel López,
. ca, con la intención de que esta se tornase con el En 1826 se cerró el Seminario por falta de perso-
Arquidiócesis de Tegucigalpa paso del tiempo en el primer seminario del país: nal y sobre todo por la ausencia de un obispo que
alumno del SMNSS(1990-1995) el Colegio Tridentino. dirigiese el destino de la Diócesis, en general.
Licenciado en Historia Eclesiástica en la
Pontificia Universidad Gregoriana El mayor peso de la Mons. Manuel Velez intentó reabrir el Seminario
(Roma, 2002) evangelización de nuestra en Comayagua; luego ideó el proyecto de una
Doctorando en Historia Eclesiástica en la patria recayó primaria casa de Formación en Siguatepeque, pero la si-
Pontificia Universidad Gregoriana (Roma) y fundamentalmente tuación del país no permitía que se sostuviese de
sobre los hombros de los manera independiente; y el hecho de necesitar
La historia de la Iglesia en Honduras es, de suyo, religiosos, concretamente del apoyo del gobierno, obstaculizaba grande-
sumamente compleja y eso se refleja, de manera los franciscanos y los mente su mera existencia.
particular, en la configuración, tan difícil, de un mercedarios.
clero nativo o de un clero diocesano.
No podemos negar que el mayor peso de la
evangelización de nuestra patria recayó primaria
y fundamentalmente sobre los hombros de los
religiosos, concretamente los franciscanos y los
mercedarios.
Desde los primeros pasos de la presencia evan-
gelizadora en el país, pero sobre todo con la
llegada del primer obispo al país, una preocupa-
ción constante ha sido la de responder a las ne-
cesidades pastorales de la región, gobernación,
Intendencia o República. Los sacerdotes siempre
fueron escasos y actualmente, el panorama no es
muy diverso. Los primeros diocesanos, en todo
el sentido de la palabra, fueron aquellos 4 cléri-
gos provenientes de España que acompañaron
al primer obispo en Honduras, don Cristóbal
de Pedraza. A estos se les sumaron otros 4 más,
“reclutados” en la Isla de la Española (Santo Do-
mingo). Una imagen para la historia! La llegada de las fundadoras de las Hermanas de la Sagrada Familia en Honduras.
Al llegar a Honduras se encuentra con 7 sacerdo- Los padres del Seminario acogen a las Hermanas en el aereopuerto el 4 de febrero de 1962.


Imagen de la bendición de la Cruz en la casa de Miraflores de las Hermanas de la Sagrada Familia

En 1905 Mons. José Martínez y Cabañas lo abre nadá, que desde 1955 se encuentran presentes Monseñor Héctor Enrique Santos, como Pre-
nuevamente y dos años más tarde el Seminario sobre todo en el sur de Honduras. sidente de la Conferencia Episcopal, dispone la
es trasladado a Tegucigalpa, por la situación de fundación de un Seminario Mayor interdiocesa-
inseguridad que se vivía en Comayagua. En Enero de 1961, Mons no para alumnos de filosofía y teología.
Héctor Enrique Santos
Para 1909, llegan los primeros padres Lazaristas, dispone la fundación Es así que se firma un convenio con la Conferen-
y ellos asumirán la dirección del Seminario, de tal de un Seminario Mayor cia Episcopal del Canadá que se compromete a
manera que hasta 1933 el Seminario cambia de interdiocesano. construir el Seminario y proveerlo con los forma-
nombre: “Seminario San Vicente”. En 1933 Mons. dores necesarios.
Hombach, segundo arzobispo de Tegucigalpa y
antiguo Rector del Seminario, construyó el Semi- De esa manera, en el lugar donde funcionaban
nario en el sector de Casamata con el nombre de juntos los Seminarios en Casamata, se destinará
“Seminario San José”. Por escasez de fondos, de el espacio sólo para el Seminario Menor y bajo
personal y por recomendación de la Santa Sede, la conducción de los Padres Salesianos; mientras
el edificio en sí mismo, albergaba el Seminario que el Seminario Mayor se traslada a un terreno
Mayor y el Seminario Menor. comprado para tal propósito junto al río Guace-
rique, en la zona conocida como Los Laureles y
Los Padres Lazaristas dejarán la dirección del teniendo una salida junto a la calle que conduce
Seminario prácticamente a la muerte de Mons. a Lepaterique.
Hombach, por lo que en Marzo de 1945, los Pa-
dres Salesianos asumen la dirección del Semina- De tal manera que para el segundo semestre de
rio a petición del obispo auxiliar y futuro Arzobis- 1962 nace el Seminario Mayor, con un nuevo
po, Mons. José de la Cruz Turcios Barahona. Pero, nombre: “Nuestra Señora de Suyapa” y con ca-
lamentablemente el Seminario sólo podía servir rácter interdiocesano.
los primeros años de la formación sacerdotal, y
no será sino hasta 1950, cuando el Seminario co- En Junio de 1966, los Padres de las Misiones
mienza con un plan de estudio de tres años. Extranjeras de Quebec (Javerianos), contando
siempre con el auxilio de algún sacerdote hon-
Parael 16 de abril de 1953, la Conferencia Episco- dureño, asumen la responsabilidad de guiar la
pal de Honduras erige oficialmente el Seminario formación de los futuros sacerdotes en Hondu-
“San José” como Seminario Nacional de Hondu- ras, hasta 1996.
ras, bajo el impulso y el requerimiento directo de
la Santa Sede que le reconoce ese mismo año. En 1997 la Conferencia Episcopal de Honduras
El apreciado y muy recordado Mons Héctor Enrique confía la dirección del Seminario Mayor a la Pro-
El Seminario funciona con muchas dificultades y Santos. Durante su presidencia de la Conferencia vincia Colombiana de los Padres Eudistas; y en
es por eso que la Conferencia Episcopal conside- Episcopal de Honduras se adelantaron los trabajos de manos de dicho Instituto permanece hasta el
ró encomendarlo a sacerdotes venidos del Ca- construcción de la actual sede del SMNSS. presente.


La presencia de los
Padres Javerianos
en el SMNSS
Por Padre Guido Charbonneau,
Sacerdote de las Misiones Extranjeras de Quebec (Canadá)
Rector del SMNSS (1987-1991)

Nuestra presencia en el Seminario propiciar la formación superior de
Mayor Nuestra Señora de Suyapa unos sacerdotes hondureños para
se sitúa en continuidad con la obra que trabajen como formadores o
de la formación sacerdotal en Hon- profesores en el Seminario.
duras. No hemos sido los fundado- El Seminario Mayor empezó a fun-
res del Seminario. Éste había sido cionar en 1962, bajo la dirección de
fundado el 24 de enero de 1961, Mons. Gerardo Cambron y otros
mediante un contrato entre la Con- tres sacerdotes diocesanos cana-
ferencia Episcopal de Honduras dienses, con la ayuda de dos Jave-
(C.E.H.) y la Conferencia Episcopal rianos. En 1965, el P. Rogelio Laniel
Católica Canadiense (CECC). En asumió la rectoría. A finales de
dicho contrato el Art. 1-b estipu- 1965, el entonces Nuncio Apostó-
laba: La C.E.H. entrega la dirección lico en Honduras, Mons. Sante Por-
y administración del S.M.N.S.S. al talupi, manifestó lo siguiente en una
Rector y a su Consejo, compuesto carta al P. Gilles Ouellet, Superior
de sacerdotes canadienses y gra- general de la Sociedad: Los Obispos
dualmente también de sacerdotes de Honduras estarían agradecidos
hondureños. Además el Art. 6-a si vuestra Sociedad tomara a su car-
decía claramente: Con la aproba- go la dirección y la enseñanza en el
ción de los Ordinarios propios, el Seminario Mayor. Y le pedía que
Rector podrá sumar al personal del pensara en el nombramiento de un
Seminario sacerdotes hondureños, Rector. El P. Ouellet le contestó que
especialmente preparados, para el estaba en principio de acuerdo y es-
ministerio de la formación sacerdo- peraba visitarlo pronto para hablar
tal. Ha sido siempre una preocu- del asunto. A partir del 2º semestra
pación nuestra como Javerianos: de 1966., el P. Guillermo Aubuchon
P. Guido Charbononneaux, miembro de los Sacerdotes de las Misiones
Extranjeras de Quebec, rector del SMNSS de 1987-1991

Nuestra presencia en el Seminario Mayor
Nuestra Señora de Suyapa se sitúa en
continuidad con la obra de la formación
sacerdotal en Honduras.


asumió la rectoría del Seminario, las líneas indicadas por la Iglesia: el
hasta 1973. Los demás Rectores Concilio Vaticano II, el CELAM (Me-
Javerianos fueron los Padres Guido dellín, Puebla y Santo Domingo), los
Soucy (1974-1976), Guido Plan- Papas (Por ej. Evangelii Nuntiandi,
te (1977-1980; 1992-1996), Ro- Pastores Dabo Vobis, Redemptoris
berto Nolín (1981-1986) y Guido Missio). Siempre hemos querido
Charbonneau (1987-1991). Por formar pastores a imagen de Cristo
todo, 22 Javerianos trabajaron en Buen Pastor.
el Seminario, asistidos por 10 sa- También nos hemos dado cuenta
cerdotes asociados. 12 sacerdotes de la situación crítica de los sacer-
hondureños han trabajado como dotes diocesanos, muchas veces
formadores o profesores externos aislados geográficamente.
durante nuestros 30 años de pre-
sencia en el Seminario. Entre 1962
y 1996 entraron 616 seminaristas,
de los cuales 490 procedían de una
Siempre hemos
querido formar
diócesis de Honduras, 98 perte-
pastores a imagen
necían a una diócesis de otro país de Cristo Buen
(Guatemala, Nicaragua, Panamá, Pastor
Belice y El Salvador) y 28 eran de
congregaciones religiosas.
Las orientaciones que hemos se-
guido en la formación de los sa-
cerdotes en el Seminario han sido
P. Roberto Nolin, miembro de los Sacerdotes de las Misiones Extranjeras de
Quebec, rector del SMNSS de 1981-1986.

El Seminario
Mayor empezó
a funcionar en
1962, bajo la
dirección de
Mons. Gerardo
Cambron y otros
tres sacerdotes
diocesanos
canadienses, con
la ayuda de dos
Javeriano

Los PP. Guido Soucy y Andrés Dumas, también PP Javerianos, que colaboraron en la formación de los sacerdotes
en el SMNSS. El P. Soucy fue rector de 1.974-1976


El servicio eudista
en la formación del clero hondureño
Por Lic. Mauricio Martínez Fonseca, eudista
Asesor del Curso Introductorio 2012

De izquierda a derecha: Lic. Mauricio Martinez Fonseca, P. Juan Fernando Medina Múnera, P. Gabriel Reyes Tristancho, P. José Mario
Bacci Trespalacios, Ismael Nova Pinzón, P. Oscar Augusto Echeverri Tamayo.

En la celebración de los 50 años del Seminario monio misionero y formativo de los Padres de Pedro Drouin, y el entonces Superior Provincial
Mayor Nuestra Señora de Suyapa se destaca la Sociedad de Misiones Extranjeras de Quebec, de Colombia, P. Carlos Álvarez.
también la presencia misionera de la Congre- los Padres Javerianos. De esta forma, en enero En 1998, se inician las labores académicas del
gación de Jesús y María (Padres Eudistas) en la de 1997, la Conferencia Episcopal de Honduras Curso Introductorio en las nuevas instalaciones
Iglesia Hondureña. Este año se cumplen ya 18 de confía a la Congregación de Jesús y María, Pro- (en dónde está ubicado actualmente) bajo la
presencia eudista en este bello país. El 4 de fe- vincia de Colombia, la dirección del Seminario dirección del Padre Juan Fernando Medina Mú-
brero de 1994 los padres Harold de Jesús Castilla Mayor. Asume como Rector del Seminario, el nera y la colaboración del entonces Lic. José Gre-
y Rafael Niño dan inicio a la misión eudista en Padre Mario Fernando Hormaza y lo acompaña gorio Rodríguez.
Honduras con la dirección del Curso Propedéuti- el Padre Guillermo Acero, Administrador. En el Tal como se dijo, en este año jubilar del Semi-
co en las instalaciones del antiguo Seminario San Curso Introductorio continúan su actividad mi- nario Mayor, nosotros, los Eudistas, celebramos
José en Casamata. Después de dos años, en junio sionera los padres Leonardo Arboleda, Director,y 18 años de presencia misionera en la formación
de 1996, los padres eudistas asumen también la Giovanni Hernández, asesor. presbiteralen Honduras y 15 años de servicio en
dirección del Seminario Mayor. Tuvo comienzo En la ceremonia oficial que marcó el inicio de la dirección del SMNSS. Durante este tiempo, la
así una nueva etapa en la historia dorada de esta esta fase de la vida del SMNSS estuvieron presen- Congregación de Jesús y María ha ofrecido el
Casa de Formación.Concluían 30 años de testi- tes el entonces SuperiorGeneralde los eudistas, P. concurso de muchos presbíteros, la mayoría de

10 revista conmemorativa 50 años del seminario mayor

ellos devotos formadores que ofrecieron lo me- 2008) y el P. Oscar Echeverri, Administrador de la y su eficaz colaboración. Las religiosas de la Sa-
jor de sí mismos en función del cumplimiento casa durante los últimos 8 años en el SMNSS. Su grada Familia nos han ayudado con su entrega y
fiel de esta delicada misión que la Iglesia hon- labor está llena de desafíos pero su acertada con- sencillez en esta significativa tarea de la formación
dureña ha puesto en sus ducción ha permitido que la de pastores según el Corazón de Dios. Los semi-
manos; desde 1997 la Con-
En la celebración de los Casa luzca bella y digna, y naristas que han pasado por esta casa nos han
gregación ha asumido con
50 años del Seminario sea ambiente saludable para mostrado, en la vida cotidiana, su admiración y
responsabilidad cada una
Mayor Nuestra Señora la vida formativa. cariño. Han sido muchos los jóvenes que han pa-
de las exigencias que la di- Hoy el Consejo de Forma- sado por esta casa y nos han dado su confianza
de Suyapa se destaca
námica del proceso forma- ción está integrado por para colaborar con la realización de su proyecto
también la presencia
tivo implica: el servicio de la los PP. José Mario Bacci existencial: la configuración con Cristo Sacerdo-
misionera de la
coordinación de la actividad
Congregación de Jesús y Trespalacios, rector (desde te, Maestro y Pastor. Hemos caminado con ellos
formativa que garantiza la febrero del 2012); Oscar buscando ser verdaderos pastores al servicio del
María
buena marcha del proceso
La experiencia de cada Echeverri, Vice-rector y Ad- pueblo de Dios en las diversas expresiones de la
y la unidad de criterios en el
Eudista en esta casa ha ministrador; Juan Fernando cultura catracha, tan rica, tan propia, tan ben-
desempeño de las diversas
sido caracterizada por el Medina,Prefecto Académi- decida por Dios. Nos han dado la oportunidad
decisiones dentro del mis-
sentido de fraternidad, co; Ismael Nova, animador de compartir el patrimonio espiritual, apostóli-
mo proceso (la rectoría); la
por la acogida sencilla de la Dimensión Pastoral; co, eclesial y sacerdotal que hemos recibido de
exigente labor de manteni- y Gabriel Reyes Tristancho, san Juan Eudes, gran misionero y formador de la
y por las relaciones
miento, organización de la Director del Curso Introduc- Francia del XVII siglo! Su manera sencilla, eficaz,
cordiales
casa y relación con colabo- torio. Como ha sucedido en espiritual de captar el misterio del amor de Dios
radores y empleados (la administración), la es- otras ocasiones, algunos padres diocesanos han lo llevó a a consumirse en la misión (en su vida
tructuración de los planes de estudio, la relación hecho parte del Consejo de Formación. A partir realizó más de 114 misiones!) y en la formación
con los profesores y con las entidades que rigen de julio de este año contamos con la presencia (fundó Seminarios e influyó en la formación de
la educación superior en el país para aseguar la del P. David García, sacerdote de la Diócesis de los sacerdotes que, a su vez, contribuyeron al
buena marcha de esta importane dimensión for- Choluteca. crecimiento de la Iglesia francesa).
mativa (la prefectura académica), el seguimiento Creo que estos 15 años en el SMNSS represen-
de la actividad pastoral de los seminaristas y la ¿Qué significado tiene para los tan para nosotros mucho crecimiento a nivel
continua reflexión en torno a la formación de los padres Eudistas servir a la Igle- personal, ministerial y comunitario. En total 37
futuros pastores de modo que adquieran los tra- sia hondureña durante estos 15 Eudistas hemos prestado nuestro servicio en esta
zos del corazón pastoral de Jesús (la animación años en la dirección del SM- casa. Algunos que aún vivimos, otros que se en-
pastoral), el acompañamiento humano y espiri- NSS? El Padre Oscar Echeverri nos dice: “ cuentran ya en la Casa del Padre. Reconocemos
tual de los seminaristas en los grupos de vida (los En el año 2004, antes de venir a Honduras, el P. agradecidos con Dios que hemos podido marcar
respectivos cursos) y los grupos de Diócesis. Gustavo Londoño me escribía: vienes a trabajar a huella con nuestra entrega a Jesús y a la Iglesia en
El primero de julio de 1998, el Padre Hermes una Iglesia pobre pero muy bendecida por Dios en la vida y misión de la Iglesia hondureña. Ade-
Amaya es nombrado Rectordel SMNSS y ejer- la unidad, en la acogida y en la sencillez. Después más de dar lo que tenemos, nuestro patrimonio
ce su misión hasta el 31 de julio del 2001. En el de todo este involvidable tiem- espiritual y misionero en la CJM,
2002, el padre Gustavo Londoño Muñoz asume po vivido en esta tierra catracha, Es un gran hemos recibido el ciento por
la rectoría hasta el año 2007. En el 2008 llegará puedo confirmar la veracidad de compromiso y uno y también la vida eterna (Cf.
el P Jaime Rojas quien asume también la recto- estas palabras. Esto es lo que ha una gran tarea Mt 19,29).
ría y sirve en la Iglesia hondureña hasta el año experimentado la Comunidad continuar hoy Dios bendiga nuestra presen-
2011. La labor formativa, sin embargo, no de- Eudista en su trabajo de Forma- la formación cia y misión en esta Iglesia de
pende de una sola persona, sino que es fruto de ción-Evangelización en estos de pastores Honduras; que podamos tener
la conviente interacción entre los miembros del 18 años de servicio misionero auténticos muchos más ex - alumnos pres-
Consejo de Formación integrado por el rector, el en Honduras. Después de todo entregados al bíteros que trabajen por el bien
vice-rector y los demás formadores. De manera este tiempo, puedo decir con servicio del pueblo de sus respectivas Diócesis y de
que, es justo también aludir, en esta fiesta jubilar, senceridad que la experiencia de de Dios. la Iglesia, siempre en comunión
a la presencia de algunos presbíteros eudistas cada Eudista en esta casa ha sido fraterna con sus obispos y en
–entre tantos otros- que han servido en el SM- caracterizada por el sentido de fraternidad, por profunda unidad presbiteral.
NSS durante los últimos 18 años de existencia la acogida sencilla y por las relaciones cordiales. Dios nos permite hoy dar gracias por estos 50
de esta casa formativa: el P. Juan Fernando Me- Abiertos a darnos la oportunidad de servir des- años del SMNSS, en nombre de muchos eudis-
dina, actual Prefecto Académico, ha contribuido de nuestro carisma propio, hemos vivido juntos tas que entregaron años de su vida a esta obra,
eficazmente a la formación de los jóvenes can- para la misión, tal como rezan nuestras Constitu- de los que aun estamos aquí y de muchos que
didatos al presbiterado durante dos períodos ciones. Cada uno de los Obispos de esta Iglesia vendrán. Pero también es un gran compromiso
(1998-2002 y 2009 hasta hoy); el P. José Gregorio Hondureña nos ha manifestado siempre su gra- y una gran tarea continuar hoy la formación de
Rodríguez que sirvió en el Seminario durante titud y su apoyo. En general, los sacerdotes de las pastores auténticos entregados al servicio del
10 fecundos años de actividad apostólica (1998- diversas Diócesis nos han expresado su respeto pueblo de Dios”.

revista conmemorativa 50 años del seminario mayor 11

Las Hermanas
de la Sagrada Familia en el SMNSS,
un testimonio de fe y servicio.

Esta foto, tomada en los inicios de la presencia de las Hnas de la Sagrada Familia, registra los comienzas de esta presencia misionera en el SMNSS: De
izquierda a derecha: Sor Cecilia Lachance, Sor Isabel Cerrato, Sor Elodia Michaud, Sor Clara Bergeron, Sor Rita Melanson, Sor Maria Clara

Hacia el año 1960, la Iglesia de Roma pide a todas En 1961, son los preparativos de la construcción 1961, las cuatro fundadoras al Centro de Cuer-
las Congregaciones religiosas, aún no misioneras, del Seminario Mayor. Mons. Gerardo Cambrón, navaca, México, por un curso de tres meses del
y al clero diocesano de ir a evangelizar a América de la Diócesis de Sherbrooke, Quebec, Canadá idioma español y de las costumbres de América
Latina. Contestando al gran deseo será el primer superior. Central.
expresado por el Papa Juan XXIII, el Este último requiere de los servi- Llegan al Seminario Mayor de Tegucigalpa el
Episcopado canadiense asume, con
Llegan al cios de las pequeñas hermanas de cuatro de febrero de 1962. Mons. Gerardo Cam-
el acuerdo del Arzobispo de Teguci-
Seminario la Sagrada Familia. Sor Julieta Coté, brón, los sacerdotes y unos veinte seminaristas
galpa, la construcción, la fundación
Mayor de superiora general y su Consejo les acogen a brazos abiertos. La construcción no
y la dirección del Seminario Mayor
Tegucigalpa aceptan de auxiliar a los sacerdotes está terminada para la entrada de los estudiantes
Nuestro Señora de Suyapa para la
el cuatro de en su trabajo de evangelización. y la llegada de las religiosas canadienses. Estas
formación sacerdotal enAmérica
febrero de 1962 Ellas nombran a las hermanas: últimas se hospedan en unas habitaciones alqui-
Central. Santa Magdalena (Cecilia Lachan- ladas y pequeñas en frente de la Catedral de Te-
Después de un tiempo de forma- ce), San Claudio (Clara Bergeron), gucigalpa, la capital. Después de una instalación
ción en México, cinco sacerdotes de diversas Santa Magdalena de la Cruz (Rita Melason), San rudimentaria en su nuevo convento, además
Diócesis de Canadá levantan el vuelo a Honduras. Gastón (Elodia Michaud). El 15 de octubre de de asumir las tareas materiales, colaboran en la


medida apostólica en la medida de sus posibili- en la Colonia Miraflores, Tegucigalpa, es presidi- Al Seminario de Mayor de Honduras, en 2011,
dades. da por su Excelencia MonseñorHéctorEnriques cinco religiosas hondureñas asistidas de laicas,
Con motivo en las vacaciones en su familia, los Santos, Arzobispo de la Diócesis. A su turno las se consagran siempre para los sacerdotes, los
seminaristas dan a conocer a las pequeñas her- postulantes y novicias fascinadas por el ideal de profesores y cerca de ciento cincuenta estu-
manas en sus parroquias. En diciembre de 1963, la Madre María Leonia, atraen a otras jóvenes diantes en teología y filosofía. También están
Isabel Cerrato originaria de Yuscarán, el Paraíso, para sostener el ministerio de el arzobispado de Tegucigal-
se ha vuelto la primera postulante; en enseguida los Sacerdotes. En diciembre de pa y en cuatro casas cúrales,
entra Mirian Ham, originaria de San Pedro Sula. Desde la apertura del primer 1963, Isabel Cerrato, de esta misma Diócesis. En
A principios las jóvenes están acogidas en el con- noviciado, las responsables originaria de Yuscarán, la Diócesis de Choluteca, las
vento cerca del Seminario Mayor. Aumentando tanto canadienses como el Paraíso, llegó a ser religiosas aseguran los servi-
el número, se necesita alquilar otra casa. El 13 de hondureñas han dado lo la primera postulante cios a la residencia Episcopal
Mayo de 1970, se desplaza el noviciado a la Co- mejor de ellas mismas para desde 1987, a la casa cural de
lonia el Manchen, luego el 13 de diciembre de la formación inicial: Sor Clara la Catedral desde 1988 y al
1971 a la parroquia de la Inmaculada Concep- Bergeron desde su llegada a Honduras en 1962 y Seminario Menor Pablo VI, desde el 2010. En
ción, Comayagüela. Sor Juana de Arco Béliveau de 1974 hasta 1991. 2008 tres religiosas vuelvan al Seminario Me-
En 1973, la construcción de una Casa Central y Después la sucede Sor Rosa Linda Núñez, Sor Ju- nor Santiago Apóstol de la Diócesis de San Pe-
Noviciado se confirma necesaria. El 19 de Marzo lia Corea y Sor Rosa Elena Franco. Sor María Jesús dro Sula donde la comunidad había obrando
de 1975, la bendición de los pabellones ubicados Guevara ocupa actualmente esta función. antes, de 1992 a 2001.

Estas son las Hermanas de la Sagrada Familia que actualmente forman la comunidad que está al servicio del SMNSS en este año jubilar: De izquierda
derecha: Sor María Inés Sánchez, Sor Digna Elizabeth Martínez, Sor María Cristina Fuentes, Sor Rosa María Núñez, Sor Eulalia Ramos.

Desde la apertura del primer noviciado, las responsables
tanto canadienses como hondureñas han dado lo mejor de
ellas mismas para la formación inicial y muchas hermanas
han entregado su vida al servicio del SMNSS


Arquidiócesis de
La Arquidiócesis de Tegucigalpa com-
Tegucigalpa neros, pues todo el que viene aquí no
prende los Departamentos de Francis- anda buscando ninguna comodidad,
co Morazán y El Paraíso. Por ende, su sino sólo servir y ofrecer en estas tie-
campo de presencia pastoral es bas- rras de misión el testimonio de una
tante amplio. Involucra a los habitan- presencia apostólica eficaz.
tes católicos de ambos departamen- La Arquidiócesis es una Iglesia Local
tos. En función de un servicio pastoral que tiene muchas similitudes con las
más organizado, existe la posibilidad otras Diócesis del país: su gente está
de la creación de una nueva Diócesis sumergida en una realidad social con
correspondiente al Departamento de problemas de gran envergadura a
El Paraíso. nivel migratorio, económico y polí-
Su Obispo titular es Mons. Oscar An- tico, realidad a la cual no son ajenos
drés Cardenal Rodríguez Madariaga y los proyectos pastorales que aquí se
el Obispo Auxiliar es Monseñor Juan gestan como respuesta de fe ante tal
José Pineda Fasquelle. En sus labores situación.
pastorales son acompañados por un Por lo tanto los desafíos siguen siendo
numeroso clero diocesano, por distin- múltiples: recrear y redefinir la identi-
tas comunidades religiosas masculinas Esta es la histórica Catedral de la Arquidiócesis de Tegucigalpa, recién restaurada. dad de cada comunidad parroquial a
y femeninas, por un amplio grupo partir de los nuevos contextos y, den-
de agentes de pastoral (catequistas, a nuestra amada Arquidiócesis. Sin car Andrés. tro de ella, renovar la identidad del
miembros de las diversas pastorales, embargo, debemos mantenernos Todo ha sido fruto del Padre que nos Presbítero, del Consagrado, del Laico;
Delegados de la Palabra, entre otros) firmes y perseverantes en la oración regaló a Jesús, el Buen Pastor, quien lla- lograr una profunda espiritualidad,
y por diversos Movimientos Apostó- al Dueño de la mies para que mande mó a presbíteros, religiosas (os) y laicas que anime todo el proceso; descu-
licos (Camino Neo-catecumenal, Re- obreros a su mies (Cf. Lc 10,2). (os) a trabajar en esta porción del Pue- brir y atender los “nuevos areópa-
novación Carismática Católica, entre Su clero es mayoritariamente joven y blo de Dios. No nos ha faltado la asis- gos”; superar las visiones excluyentes
otros). ejerce su presencia pastoral en cola- tencia del Espíritu Santo en todos los y los enfrentamientos entre grupos
Actualmente en el Seminario Mayor boración con sus Obispos en las dis- momentos de nuestro caminar. El se- eclesiales aún en la misma propuesta
Nuestra Señora de Suyapa, la Arqui- tintas parroquias que, a su vez, están creto de la fuerza pastoral de la Iglesia metodológica de misión; valorar, po-
diócesis cuenta con 42 seminaristas organizadas en Decanatos, integradas arquidiocesana consiste en su trabajo tenciar, apoyar y proyectar la misión
distribuidos en los distintos niveles de de acuerdo a su ubicación geográfica. de conjunto. Se intenta hacer camino de los laicos en el mundo; encontrar
formación:el Año Introductorio, los Con el paso de los años, se han erigi- juntos, en actitud abierta y concilia- nuevos cauces para la transmisión
III años de Filosofía y los IV años de do nuevas parroquias, para facilitar la dora, cada uno disponiendo lo mejor de la fe a las nuevas generaciones, en
Teología. Es menester mencionar que atención pastoral en cada una de las de sí en función del crecimiento de la clave discipular misionera; descubrir
el Espíritu Santo siempre bendice con mismas. Este es uno de los aspectos comunidad. Dios ha bendecido a esta y vivir la profunda interrelación entre
vocaciones al Ministerio Presbiteral relevantes del pastoreo de Mons Os- Iglesia Local con muy buenos misio- comunión y misión.

De izquierda a derecha: Abrahán Álvarez, José Zambrano, Daniel Vargas, Rubén Sierra, Eduardo Mancia, Daniel Velásquez, David Morales, Freddy Espinoza, Osman Mejía, Marcio
Palma, Gabriel Maldonado, Walmer Padilla, Humberto Pérez, Cecilio Rivera, Dorian Vigil, Mario Portillo, Juan Hernández, Rodolfo Varela, Edwin López, José Sauceda, Neptaly Palma.


San Pedro Sula
50 Años de Vida Diocesana
Cincuenta años se dicen y se escriben
fácilmente.Sin embargo, ha sido largo
Mons Ángel Garachana
el recorrido que han caminado tanto se dedicó a fomentar
el Seminario Mayor Nuestra Señora las vocaciones al
de Suyapa como nuestra Diócesispa- Ministerio Presbiteral
ra poder contribuir eficazmente en la con el objetivo de
edificación de la Iglesia hondureña.In- fortalecer el clero
mediatamente después del nacimien- nativo. Tiene inicio
to de esta casa de formación en 1962, así un importante
se erige la diócesis de San Pedro Sula florecimiento de
el 13 de julio de 1963 tras 47 años de las vocaciones
funcionar como Vicariato Apostólico.
presbiterales
Inicialmente, esta porción de la Iglesia
diocesanas
de Honduras abarcó una extensa zona
que comprendía los departamentos A partir del 11 de febrero del 2012,
de Cortés, Atlántida, Islas de la Bahía, la Diócesis de San Pedro Sula asu-
Colón y Gracias a Dios, y tuvo como Catedral de San Pedro Sula me una nueva configuración.Ahora
primer obispo diocesano a Mons. José comprende únicamente el Depar-
GarcíaVillas, CM, hasta su fallecimiento 1993, quedando la diócesis a cargo de rachana Pérez, CMF. Entre otras op- tamento de Cortés, cuenta con tres
en 1965. Ya en 1966 su Santidad Pablo Mons. Oscar Andrés Rodríguez quien ciones pastorales, el nuevo Obispo se zonas o decanatos y en su totalidad
VI nombra a Mons. Jaime Brufau, CM, es nombrado Administrador Apostó- dedicó a fomentar las vocaciones al posee 32 parroquias.En toda la Dió-
como el segundo obispo de la diócesis lico por la Santa Sede.Para entonces Ministerio Presbiteral con el objetivo cesis vivimos ahora una experiencia
de San Pedro Sula, quien asume esta la diócesis, contaba únicamente con de fortalecerel clero nativo. Tiene ini- profunda de renovación mediante
responsabilidad durante 27 años. El cuatro sacerdotes nativos de los cua- cio así un importante florecimiento la realización del I Sínodo Diocesano,
fructífero ministerio de estos pastores les el P. Guillermo E. Medina,el primer de las vocaciones presbiterales dio- convocado el domingo 26 de febrero
se concentró en el proyecto de poner ordenado(20 de diciembre de 1965), cesanas, convirtiéndose así -desde del presente año.El Sínodo es con-
los fundamentos de una Diócesis en egresado naturalmente de nuestro su acción pastoral-en un incansa- siderado como un tiempo de gracia
tiempos nada fáciles para la vida políti- querido Seminario Mayor Nuestra ble promotor vocacional.En el año para evaluar el camino recorrido en
ca y social de Honduras. La población Señora de Suyapa.En cambio, el resto 2002, tiene lugar la llegadadeMons. los últimos cincuenta años, para re-
crecía en ritmo exponencial y los retos del clero era religioso. Rómulo Emiliani,CMF, tras su nom- conocer los desafíos actuales de la
pastorales aumentaban proporcional- bramiento como Obispo Auxiliarde la misión en esta porción del Pueblo de
mente. Desafortunadamente, por una El 3 de febrero de 1995 fue consagra- Diócesis,tomando posesión de su car- Dios y para renovar el empeño misio-
grave enfermedad, Mons. Brufau se do como tercer Obispo de la Diócesis go el 4 de mayo de ese mismo año. nero para comunicar a todos el gozo
ve forzado a presentar su renuncia en de San Pedro Sula Mons. Ángel Ga- del Evangelio.

Edil Guevara, Nelson Corea, Zaulo Zelaya, Manuel Sabillón, Ángel López, Héctor Núñez, Luis Carrasco, Henry Rodríguez, Alex Ramos, Gustavo Fuentes, Manuel Banegas, Eduardo Osorto,
Noel Ortíz, Kerlin Guillén, Devin Pineda. Agachados: Erlin Estrada, Rolando Flores, Yelso Flores, José Amaya, Osman Martínez, Juan José Brizuela, Juan Carlos Pérez, Nahún Cartagena.


DIÓCESIS DE
JUTICALPA
La Diócesis de
Juticalpa ha
peregrinado bajo el
compromiso misionero
de muchos hombres y
mujeres de esta porción
Olanchana
La Diócesis de Juticalpa ha peregrina-
do bajo el compromiso misionero de
muchos hombres y mujeres de esta
porción Olanchana. Desde,1955 ha
sido acompañada por Mons, Bernar-
dino Masarella, sucediéndole como
segundo Obispo Mons, Nicolas D.
Antonio y el 8 de octubre de 1984
se consagra Monseñor Mauro Mul-
doom quien da continuidad la labor
apostólica de nuestra Diócesis. El 12
de febrero de 2011, entrará a la histo-
ria de esta ciudad la Ordenación del Catedral de la Diócesis de Juticalpa
sacerdote franciscano José Bonello
como Obispo Coadjutor, tomando con 7 sacerdotes diocesanos: P Celio
. Gertrudis de Juticalpa. P Celio tiene
. mundo Osorto, P Jenry Ruiz P Benito
. .
posesión como Obispo titular el 12 Mencias ordenado el 4 de abril de la responsabilidad de ser director ge- Mercadal, P Jesús Beltrán, P Fernando
. .
de febrero de 2012. La diócesis de Ju- 1992. Ha cumplido 20 años de ejercer neral de radio católica, capellán de la Velásquez, P Marco Mejía y ahora el
.
ticalpa cuenta con 13 parroquias de las su ministerio sacerdotal y su experien- Universidad católica Campus Juticalpa actual diácono Carlos Cardona. En el
cuales 9 son atendidas por sacerdotes cia la manifiesta:excelente, contento y docente de la misma, actualmente Seminario Mayor Nuestra Señora de
diocesanos y 4 por sacerdotes religio- de servir en una diócesis con un gran Vicario general de la diócesis. Ha te- Suyapa se forman 22 candidatos al
sos. También esta diócesis ha puesto desafío pastoral, ha trabajado como nido claro que su mayor propósito es ministerio sacerdotal.
en funcionamiento: radio católica de párroco en la parroquia catedral de ayudar y trabajar con su obispo en la
Olancho, centros educativos, hospital Juticalpa, en la parroquia San francis- expansión de la Buena Nueva del Rei-
Actualmente la
y el Seminario Menor san Pedro y san co de Asís de San Francisco de la Paz no de Dios. Ha caminado junto con diócesis cuenta con 7
Pablo. Actualmente la diócesis cuenta y actualmente en la parroquia Santa sus compañeros sacerdotes: P Rai-. sacerdotes diocesanos.

Parados: Giovanni Osorto, Gredis Benítez, Gabriel Sánchez, Alex Quiroz, Juan Pablo Cantor, Francisco Osorto, Walter Quiroz, Julio Ávila. Agachados: Luis Miguel Cárcamo, Alexander
Varela, Arturo Hernández, Juan Gabriel Ramírez , Orlin Cruz, Oscar Carranza, Jony Antúnez, Julio Estrada, Kevin Gonzales, Héctor Adolfo Juárez, Enrique Ruiz,Gustavo Hernández.


DIOCESIS DE
SANTA ROSA DE COPÁN
Esta Diócesis, ubicada en el occidente La Diócesis de Santa
de la República de Honduras, abarca
Rosa de Copán quiere
cinco departamentos: Ocotepeque,
Copán, Intibucá, Santa Barbara y
encarnar la figura
Lempira. Comprende una extensión profética de Jesús, el
territorial de 17,360.4km2. Fue erigida profeta por excelencia,
en el año de 1916, separándose de la que siempre y en todo
Diócesis de Comayagua. sirvió a los pobres y
A lo largo de los años ha sido pasto- necesitados. Su lema es:
reada por varios obispos: el primero “Diócesis, comunidad
fue monseñor Claudio María Volio de comunidades”.
y Jiménez, Costarricense, tomó po-
sesión el 8 de marzo de 1918, hasta
1924. En 1927, fue administrada por Suyapa tiene 20 seminaristas en for-
Tegucigalpa. Se destacó en esta épo- mación: 3 en introductorio, 8 en filo-
ca, monseñor Ángel María Navarro, sofía y 9 en Teología.
quien murió el 31 de julio de 1951. Esta Diócesis se ha preocupado a lo
El 8 de junio de 1952, tomó posesión largo del tiempo por trabajar de ma-
monseñor Carlos Luis Geromini, hasta nera organizada, con objetivos claros
1958; el 28 de mayo del mismo año, la y concretos, en busca de la liberación
Diócesis quedó vacante, ocupándola integral de todos los hombres y mu-
monseñor Turcios y Barahona. Des- jeres del Occidente del país.
de el 18 de junio de 1980, hasta el 6 Por eso desde 1987 se empezó a
de junio de 1981, la Diócesis estuvo a trabajar con el primer plan pastoral
cargo del padre Jesús Orellana, como Catedral de la Diócesis de Santa Rosa de Copán. de conjunto, culminado en 1993. En
vicario. quiere encarnar la figura profética de y la perseverancia de los fieles en los el año 2,000 se puso en marcha el
El 6 de junio de 1981, la Diócesis reci- Jesús, el profeta por excelencia, que caminos que la Iglesia de Cristo pro- segundo plan Diocesano que duró
bió a monseñor Oscar Andrés Rodrí- siempre y en todo sirvió a los pobres pone. hasta el 2011. A partir del 2010, se
guez. El 17 de marzo de 1984, llega y necesitados; su sistema pastoral está Para facilitar el trabajo pastoral se ha emprendió el tercer plan Diocesano,
monseñor Luis Alfonso Santos Villeda enraizado en el triple Ministerio, y en organizado en 8 vicarías, extendidas entregado en el 2011.
y el 17 de diciembre del 2011, toma las Comunidades Eclesiales de Base a través de los 5 departamentos; cada Así peregrina esta la Iglesia Particular
posesión monseñor Darwin Rudy An- (CEBS). Su lema es: “Diócesis, comuni- una está formada por un número animada por el Espíritu Santo. Espe-
dino, que es el obispo actual de dicha dad de comunidades” aproximado de 6 parroquias. Actual- ramos que siempre sean más per-
Diócesis. Cuenta con una riqueza inmensa en mente está constituida por 44 parro- durables los frutos de vida nueva y
Se caracteriza, por ser una Iglesia templos coloniales y a nivel religioso quias, pastoreadas por 58 sacerdotes santidad de todos los que formamos
profética porque intenta ser la voz predomina una piedad popular, lo entregados al trabajo pastoral. En el el Pueblo de Dios que peregrina en el
del pueblo pobre que sufre y porque cual incrementa en cierta manera la fe Seminario Mayor Nuestra Señora de Occidente hondureño.

Parados: Reynaldo Varela Meza, Alex Javier Chinchilla, Juan Leonardo Portillo, Carlos Fernando Núñez, Nelson Lening Gutiérrez, Wilman Antonio Pérez, Alex Javier Ayala, Melvin Jehovany
Sarmiento, Joel Abraham Méndez, Mártir López, Wilson Edgardo Sánchez, Mauricio Martínez. Agachados: Emiliano Díaz, Héctor Edgardo Gómez, Manuel de Jesús Miranda, Wilson
Dagoberto Reyes, José Leonel Orellana, Ignacio Quintano, Gustavo Adolfo Gutiérrez, José Carlos Molina, Andrés Mejía, Juan Ángel Gutiérrez, Keiht Vega Mejía.


DIÓCESIS DE
Choluteca
Tierra de misión, La región Sur de Honduras
pertenecía a la arquidiócesis de Tegucigalpa Marcelo Gérin.
en los años de pastoreo de Monseñor José 14 de diciembre de 2004: El Papa Juan Pablo II,
de la Cruz Turcios. Monseñor Turcios la visita- nombra al Padre Guido Plante, obispo Coadju-
ba frecuentemente, ya que nació en Pespire; tor de Choluteca.
conocía bien las necesidades de su pueblo. 2 de febrero de 2005: Ordenación episcopal
Consciente de la escasez de sacerdotes para de Mons. Guido Plante, pme, como Obispo
atender un territorio tan grande (departamen- Coadjutor de Choluteca.
tos de Choluteca y Valle), y aconsejado por el 2 de julio de 2005: celebración de los 50 años
Padre Humberto Rivera, que estaba estudian- de la llegada de los Padres Javerianos en Hon-
do en Canadá, tuvo a bien de solicitar la ayuda duras.
de los sacerdotes de la Sociedad de Misiones 17 de diciembre de 2005: El Papa Benedicto
Extranjeras del Québec (conocido en Hondu- XVI aceptó la renuncia de Monseñor Raúl
ras como “Padre Javerianos” el 27 junio 1955: Corriveau. P.M.E. Guido Plante le sucede como
(llegan los primeros sacerdotes canadienses de obispo diocesano.
la Sociedad de Misiones Extranjeras del Qué- 15 de agosto de 2011: Monseñor Guido pre-
bec (P. Guillermo Aubuchon, primer Superior, sentaal Papa su renuncia como obispo titular
P. Enrique Coursol). Catedral de la Diócesis de Choluteca de la Diócesis.
30 de agosto de 1979: El Papa Juan Pablo II, 3 de diciembre de 2011:celebración de las Bo-
reconociendo la labor pastoral realizada en asignado Prelado. Recibió la investidura el 8 de Merced en Choluteca das de Oro sacerdotales de Monseñor Guido
la zona sur de Honduras, eleva la Prelatura diciembre del mismo año. Llegan cuatro Her- Febrero de 1973: Inauguración de la Casa Gua- Plante. La fecha exacta de Ordenación Sacer-
de Choluteca al rango de Diócesis y nombra manos de las Escuelas Cristianas para hacerse dalupe en el nuevo local en las instalaciones del dotal: 24 de diciembre.
a Monseñor Marcelo Gérin, como su primer cargo de un colegio para muchachos, El Insti- obispado, estando a cargo de dos Hermanas 13 de julio de 2012: Ante la aceptación de la
obispo titular. La Ordenación Episcopal del tuto La Salle.Nace aquí el Boletín Informativo: mexicanas.(14 de junio): se forma el Equipo renuncia del Obispo titular, Mons Guido Plan-
Prelado de Choluteca, Mons. Marcelo Gérin Prelatura en Marcha. Diocesano de Pastoral Juvenil y se abre la “Casa te, la Santa Sede nombra al P. Giovanni Gillén,
con el título de obispo de Mibiarca).- (7 de Febrero de 1965:Apertura del Seminario Me- de la juventud”. 1980: (enero) El informativo Administrador Apostólico de la Diócesis.
mayo): se funda el primer Club de Amas de nor Pablo VI. 8 de diciembre: decreto del Pre- Pastoral “Prelatura en Marcha”, pasa a llamarse Actualmente la diócesis de Choluteca está
Casa, en la Parroquia de El Corpus. - (14 de lado de Choluteca erigiendo la comunidad de “Iglesia en Marcha”(8 de Diciembre): Ordena- conformada por 14 parroquias. Tiene 27 sa-
Septiembre): inauguración del Centro de Ca- las “Mensajeras de la Inmaculada”. ción episcopal de Mons. Raúl Corriveau, pme, cerdotes, 25 sacerdotes hondureños y 2 sacer-
pacitación de Líderes “La Colmena”, en Cho- 27 de marzo de 1966: se organiza en Cholu- como Obispo Coadjutor de Choluteca. dotes Javerianos.La Diócesis cuenta con cinco
luteca.- Llega el segundo grupo de Hermanas teca el primer curso de entrenamiento para 1983: Santa Misión de Choluteca, en el campo, comunidades religiosas.Funciona actualmente
del Santo Rosario Delegados de la Palabra de Dios, participan ac- en preparación del sínodo diocesano. tambiénel Seminario Menor Pablo VI en el cual
12 de octubrede 1979: Llegada de los padres tivamente 17 campesinos enviados por Mons. 1984: (14 de Abril): Santa Misión en los centros actualmente se forman 26 jóvenes.El rector es
Juan Pablo Péloquin, Onil Abran, Santiago Marcelo Gérin. (14 de agosto): Bendición so- urbanos.1984-1991 Primer Sínodo diocesano. el P. Bernardo Gómez y el P. Heber Espinal es
Greendale y Juan María Lemyre. Hasta este lemne del nuevo Seminario, diocesano Paulo 8 de diciembre de 1991: Promulgación del pri- el acompañante espiritual. También la Diócesis
momento las 9 parroquias de la zona sur que VI por Monseñor Portalupi, nuncio apostólico mer sínodo de pastoral de Choluteca. cuenta con 26 seminaristas que cursan sus es-
iban ser atendidas por ellos, dependían de la de Honduras y Nicaragua. 29 de agosto de 1992: Monseñor Raúl logró tudios en el Seminario Mayor Nuestra señora
Arquidiócesis de Tegucigalpa. Mons. José de 30 de mayo de 1969: Inauguración en Cholu- obtener del Gobierno una frecuencia propia y de Suyapa, dos seminaristas que cursan su año
la Cruz Turcios y Barahona confió a los misio- teca de la emisora católica Radio Paz- voz del RADIO PAZ, volvió a funcionar en dos frecuen- intermedio y un seminarista que ha finalizado
neros Javerianos, primero, el Departamento desarrollo. (7 de noviembre): apertura de la cias: 95.5 FM y 990 AM. sus estudios y será ordenado presbítero en los
de Choluteca, y luego el de Valle (1960).1957: Casa de la Cultura, en la antigua Iglesia de La 1 de junio de 1997: Fallecimiento de Mons. próximos meses..
(Enero) de ese año, llegan el primer grupo de
religiosas “Hijas de Jesús” (Trois-Riviéres, Qué-
bec) para trabajar principalmente en el campo
escolar y la catequesis (Departamento de Cho-
luteca).1959: (agosto –octubre): Se realiza una
primera Santa Misión1962: las mismas Herma-
nas abren una casa de formación religiosa para
aspirantes hondureñas; más adelante, estas se
agruparon en comunidad aparte con el nom-
bre de “Mensajeras de la Inmaculada”.1963:
(noviembre) Llegan en septiembre las prime-
ras Hermanas del Santo Rosario (Rimouski,
Québec), se dedican al apostolado parroquial
y a la catequesis en el departamento de Valle.
8 de septiembre de 1964: La Bula Inter Mu-
nia del Papa Paulo VI erige la nueva prelatura,
abarcando los dos departamentos de la zona De pie de izquierda a derecha: Edwin A. Ramírez, Luis A. Ríos, Kelvin A. Laínez, Orlin Reyes, Erlan E. Guzmán, Edwin M. Pérez, Carol
sur, Choluteca y Valle, (con los municipios de J. Hernández, José I. Casco, Marvin Ramírez, Milton J. Torrez, Ekar A. Carranza, Elmer A. Rubio, Carlos H. Aguilera, Carlos A. Grandez,
Soledad y Liure, del departamento del Paraí- Fredy G. Carbajal. Agachados: Santos S. Cerrato, Andrés A. Álvarez, Jaime J. Velásquez, Marlon E. Osorto, Heber E. Solórzano, Jiuver M.
so). El Padre Marcelo Gérin y Boulay, pme, es Herrera, Melquicedec Zepeda, Franklin Flores, Otoniel Rodas.


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