modelo egosocial y las ocho etapas del desarrollo del ego de erikson

1. El modelo egosocial y las
ocho etapas del desarrollo
del ego de Erikson
Psicología de la Personalidad

2. El modelo social
• Las teorías egosociales tienden a subrayar el
papel de los factores socioculturales en el
desarrollo de la personalidad.
• Los teóricos de este modelo intentaron tomar en
cuenta el papel apropiado del ego en la
maduración y las funciones de la personalidad.
• También le asignaron mayor peso a los factores
socioculturales en el desarrollo de la
personalidad.
• Los teóricos que vamos a ver en este modelo
son:
– Erik Erikson
– Alfred Adler
– Karen Horney

3. Erik Homburger Erikson
• Nació en Frankfurt, Alemania en 1902.
• Luego de graduarse del colegio se
dedicó a viajar y luego ingresó a una
escuela de entrenamiento para
psicoanalistas en Viena.
• Se volvió uno de los primeros
psicoanalistas en tratar con la
psiquiatría infantil a pesar de no ser
médico.
• Sus originales puntos de vista surgieron
a través de las investigaciones de
neurosis infantil en la Escuela de
Medicina de Yale.
• Murió en 1994 en Estados Unidos.

4. Constructos y
postulados
fundamentales

5. Determinantes psicosociales
• Al desarrollar su teoría no negó validez a la teoría
de etapas psicosexuales de Freud, solamente la
complementó con su énfasis en los
determinantes sociales en la maduración de la
personalidad.
• Se le llamó “psicólogo del ego” por que le dio un
papel determinante a los factores sociales en el
desarrollo de la personalidad y puso énfasis en
las fuerzas desarrolladoras del ego.
• Erikson sostuvo que, en la infancia, sólo una parte
de los conflictos son provocados por la
frustración de los instintos sexuales. Muchos otros
conflictos resultan del choque entre las
necesidades y deseos no sexuales del niño y las
expectativas y limitaciones impuestas por su
cultura.

6. • Debido a que la persona y el ambiente se
relacionan a través de toda la vida, el
crecimiento y cambio de la personalidad no se
puede restringir a los primeros 20 años.
• Erikson dividió el ciclo vital en 8 etapas:
– 5 para cubrir los primeros 20 años
– 3 aprox. para abarcar el resto de la vida
• Cada etapa es única y cada etapa presenta al
individuo con una tarea principal para que
cumpla.

7. El principio epigenético
• Erikson sostiene que las ocho etapas del ciclo
vital son el resultado del principio epigenético:
– El curso del desarrollo está programado
genéticamente y el despliegue maduracional
sigue una secuencia con un patrón definido.
• Las relaciones del individuo con su entorno
dependen de cambios biológicos.
• Cualquier comportamiento puede entenderse
en función de cambios biológicos, psicológicos y
sociales.
• Todos los niños pasan por las mismas etapas,
pero el tiempo en el que las cumplen varía.

8. Cambios culturales
• Las condiciones culturales, físicas y geográficas
tienen una influencia tan profunda en el curso
del desarrollo que todo lo que es valioso, ético y
moral es establecido por estas condiciones
externas.
• Vivir entre dos culturas en conflicto es nocivo,
sobre todo para los niños.
• La capacidad para adaptarse a las
circunstancias cambiantes es signo de madurez.

9. Las ocho etapas de la vida
• Cada etapa, si es encontrada y vivida
exitosamente, agrega algo al ego.
• Esos logros del ego son llamados fuerza del ego.
• Conforme el niño crece, hay cambios en sus
potencialidades y capacidades, pero también
se da un aumento en su vulnerabilidad a sufrir
daño.
– Al aprender a hacer las cosas por sí mismo, es mas
susceptible al fracaso, frustraciones y conflictos.
• Si una crisis no se resuelve con éxito en una
etapa del desarrollo, las experiencias posteriores
pueden ofrecer una segunda oportunidad.
– Un maestro digno de confianza puede deshacer el
daño causado por padres negligentes.

10. Características generales de
las ocho etapas
• Los mismos problemas se repiten durante la vida.
• Hay tres fases:
– Inmadura
• Fase en la que el problema no es tan agudo. Como
por ejemplo: el problema de la identidad en un niño
no es tan agudo como para un adolescente.
– Crítica
• Fase en la que un problema está en un punto de
viraje o perspectiva de cambio en la vida del
individuo, cuando un nuevo problema debe ser
afrontado y dominado.
– Resolución
• Cuando se resuelven satisfactoriamente ayudan al
desarrollo normal.
• El fracaso hace que se guarden los problemas e
impide los intentos de solucionar los nuevos
problemas de etapas posteriores.

11. • Los principales problemas son conflictos:
– Los problemas principales son en realidad
conflictos básicos: permanece como un problema
recurrente a través de la vida aunque toma
formas diferentes en distintos periodos.
• Ritualización y ritualismo:
– Cada persona debe adquirir costumbres,
creencias, valores y patrones aceptables de
conductas de su cultura en particular.
– Las normas y prácticas son comunicadas al joven
por medio de ritualizaciones: patrones repetitivos
de conducta característicos de una sociedad en
particular.
– El ritualismo es la ritualización inapropiada,
anormalidades o exageraciones o deficiencias de
las ritualizaciones.

12. Primera etapa: Confianza contra
desconfianza (Esperanza)
• Se da durante el primer año de vida.
• El lactante se encuentra en el dilema de confiar
o desconfiar de las cosas y la gente que lo
rodea.
• Se deben satisfacer sus necesidades en el
momento y grado adecuado.
• Si la relación entre el niño y la madre es
satisfactoria, el niño tienen un sentido de
bienestar interno.
• Nunca se alcanza plenamente.

13. • Confianza:
– La confianza se desarrolla si las necesidades del
lactante son satisfechas sin demasiada frustración.
– Se manifiesta en fe en el ambiente y optimismo
ante el futuro.
– Percibe lo que le rodea como predecible y
congruente.
– Engendra cualidades de ser aceptado, bueno.
– Se sienten unidas consigo mismos y con los demás.
– Si está bien desarrollado, los niños adquieren la
virtud de esperanza perdurable, una perspectiva
optimista de la vida.
• Desconfianza:
– Se revela a través de la suspicacia, la introversión y
una preocupación por la seguridad.
– Son niños inseguros.

14. Segunda etapa, primera infancia: Autonomía
contra vergüenza y duda (Voluntad)
• Con el desarrollo de habilidades perceptuales y
musculares, el niño consigue autonomía de
acción.
• Se puede enfrentar a sus alrededores de dos
maneras: aferrándose a las cosas o
desprendiéndose de ellas a voluntad.
• Puede poner al niño en conflicto con las
personas importantes e su vida.
• Vergüenza significa el sentimiento de ser
inaceptable para los demás y duda temor a la
autoafirmación.
– Si lucha por satisfacer las necesidades del
ambiente y encuentra frecuentes frustraciones,
fracasos y rechazos, puede desarrollar un sentido
de duda en sí mismo.
– Puede desarrollar vergüenza que dura toda la
vida, producida por la censura y desaprobación
de los demás.

15. • La cultura proporciona leyes para regular la
conducta del niño y ayudarlo a alcanzar una
medida limitada de autonomía, mientras evita
las dudas y la vergüenza.
– En el desarrollo normal, el individuo adquiere
gradualmente conocimiento de sus derechos y
obligaciones.
• La actitud de los padres también influye en el
grado de independencia que dan a los hijos.
• Una persona que desarrolla la autonomía tendrá
valores, autocontrol y voluntad.
• Los resultados favorables o desfavorables se ven
en función de expresiones sanas o malsanas de
la voluntad.

16. Tercera etapa, edad de juegos:
Iniciativa contra culpa (Determinación)
• Entre los 3 y 5 años, la necesidad de autonomía
se vuelve más coordinada, eficiente,
espontánea y dirigida hacia un objetivo.
• El principal logro del ego en esta etapa es el
sentido de iniciativa y fracasar en esta tarea se
interpreta como culpabilidad.
• Un sentido profundo y constante de culpa e
indignidad es el resultado del fracaso de adquirir
un sentido de iniciativa.
• Los esfuerzos por la iniciativa causan colisión
entre el niño y las autoridades que pueden
hacerlo sentirse culpable por entrometerse y
afirmarse a sí mismo.
• Si los padres son demasiado rigurosos y lo
reprimen por interferir en sus actividades,
desarrollará un sentido de culpa.

17. • Se desarrolla el superego, por lo que el ego
comienza a recibir censura interna, así como
externa (que comenzó en la etapa de
autonomía).
• Si el desarrollo del niño es normal durante esta
etapa el ego logrará la virtud de la
direccionalidad o determinación.

18. Cuarta etapa, edad escolar: Laboriosidad
contra inferioridad (Competencia)
• Entre los 6 y 12 años.
• Las fantasías e ideas mágicas de la infancia
deben ceder el paso a la tarea de prepararse
para papeles aceptables en la sociedad.
• Los juegos continúan, pero se espera del niño
trabajo productivo y logros reales.
• Es necesario adquirir habilidades y
conocimientos.
• El niño se puede describir con un aprendiz del
arte de aprender las tareas de la vida adulta.
• Si todo va bien, el niño desarrolla dos virtudes
importantes: el método y la competencia.
• Si las demandas son contrarias a sus tendencias
naturales, o si se demanda demasiado, se da la
“fractura de sus huesos psicológicos” instaurando
un complejo de inferioridad.

19. Quinta etapa, adolescencia: Identidad
contra confusión (Fidelidad)
• Entre los 13 y 18 años aproximadamente.
• La búsqueda de la identidad alcanza su punto
crítico en la adolescencia ya que se dan
muchos cambios críticos.
• La identidad se refiere a una integración de
papeles.
• En las sociedades occidentales la adolescencia
es bastante larga, por lo que se prolonga esta
confusión.
• Muchos jóvenes recurren a la formación o
participación de subculturas para satisfacer su
necesidad de identidad.
• La búsqueda de la identidad se da durante toda
la vida, pero la adolescencia es su punto crítico.
• La incapacidad de lograr un sentido de
identidad se denomina confusión de papeles.

20. • La identidad se puede dar en un continuo:
desde una profunda confusión de papeles hasta
un sentido firme de identidad.
• También se da la difusión de papeles: el
adolescente juega con diferentes papeles con
la esperanza de que alguno le “quede”.
• Cuando se logra un sentido de identidad se
experimenta un estado emocional placentero.

21. Sexta etapa, estado adulto temprano:
Intimidad contra aislamiento (Amor)
• Ente los 19 y 24 años aproximadamente.
• La mayoría de personas tienen un anhelo
profundo de relacionarse íntimamente con un
miembro del sexo opuesto y el matrimonio es el
medio usual por el que se satisface esta
necesidad.
• La intimidad en las relaciones interpersonales
presupone otros logros, por lo que a muchas
personas les cuesta lograrla.
• Nadie puede formar una relación íntima sin una
confianza básica en el otro, tampoco se puede
sin la autonomía de cada una de las partes. La
iniciativa es importante para realizar cosas
productivas uno por el otro y la laboriosidad
capacita para mostrar amor de forma tangible.
Un sentido de identidad da a cada quien un
ego estable, con valores y prioridades firmes.

22. • Uno de los signos de madurez es la capacidad
de amar.
• La incapacidad para establecer relaciones
íntimas satisfactorias a menudo deja a las
personas con un sentido profundo de
aislamiento y extrañeza. La persona se siente
incompleta.
• En cuanto a la tarea importante de escoger
profesión que se da en esta etapa, Erikson no
dice mucho.
• Si la persona se enfrenta con éxito a este
problema logrará la afiliación (formación de
amistades) y el amor (interés profundo en otra
persona).

23. Séptima etapa, estado adulto medio: Generatividad
contra estancamiento (Cuidado)
• De los 25 a los 60 años aproximadamente.
• La capacidad de trabajar en forma eficaz
también es señal de madurez.
• Generatividad es la necesidad de un trabajo y
afecto sostenidos y productivos.
• Es el periodo más productivo en la vida: las
personas se establecen en una profesión, forman
una familia y se forjan una reputación favorable
en la comunidad.
• Es la época en que las personas alcanzan más
completa madurez física, psicológica y social.
• La falla en lograr la generatividad es el
estancamiento que es un empobrecimiento
personal. La persona siente que la vida es
monótona y vacía, que sólo se vuelve viejo sin
cumplir sus expectativas.

24. • Las personas generativas encuentran significado
en la utilización de sus conocimientos y
habilidades para su propio bien. Les gusta el
trabajo y lo hacen bien.
• Las dos virtudes que se consiguen al lograr la
generatividad son la producción (trabajar
creativa y productivamente) y el afecto
(trabajar para el beneficio de otros).

25. Octava etapa, estado adulto tardío: Integridad del
ego contra desesperación (Sabiduría)
• A partir de los 60 aproximadamente.
• La integridad del ego implica una unificación de
toda la personalidad, con el ego como principal
fuerza determinante.
• La perspectiva de llegar al final de la vida puede
producirle profunda angustia a muchas
personas.
• Esta última etapa de la vida no debe ser
desoladora y aterradora para quienes han
cumplido con éxito las tareas de las etapas
pasadas.
• Habiendo aprovechado las experiencias de la
vida, el anciano encara el último periodo de la
vida con sabiduría.
• Aquellos que encuentran la muerte totalmente
incomprensible y terrible han fracasado en los
logros anteriores en la vida.

26. La personalidad y
la vida ideales

27. • Confianza
– Un sentido de confianza nos capacita para tomar
decisiones en situaciones adversas.
– Sin confianza, experimentamos temor.
– La esperanza se refiere a tener siempre
expectativas positivas.
• Autonomía
– Nuestra capacidad de elegir, tomar decisiones y
cumplirlas juega un papel importante en todo lo
que hacemos.
• Iniciativa
– Satisfacer las necesidades y los deseos de una
manera ordenada es importante para una vida
sana.
– Tener un propósito en la vida le da significado.
• Laboriosidad
– Una vida exitosa depende de la posesión de
habilidades.

28. • Identidad
– Nuestra identidad define nuestro lugar en la
estructura social.
– Identificarse con papeles aceptables ayuda a
confirmar nuestro sentido de dignidad.
• Intimidad
– La capacidad de amar y tener amistades
enriquece nuestra vida.
• Generatividad
– Ser capaz de trabajar productivamente es una
fuerza principal del ego que contribuye a la
calidad de vida.
• Integridad
– La personalidad se fortalece a través de la
sabiduría y la unificación en la última etapa de la
vida.

29. Críticas y
contribuciones

30. Críticas
• Sus etapas posteriores no están
claramente definidas, por lo que se
considera una teoría incompleta.
• Parece que algunas cosas, como el
escoger profesión, se dejaron fuera de la
misma.

31. Contribuciones
• Sus ideas han sido aceptadas por
psicólogos infantiles ya que se pueden
comprobar.
• Abarca etapas más allá de la
adolescencia y admite la importancia
sociocultural.

32. Trabajo: Las 8 etapas en mi vida
• De manera individual, explique cada una de las 8 etapas de
Erikson en relación a su desarrollo. Explique cómo cree que
resolvió cada una de las etapas, acontecimientos
importantes que lo ayudaron a resolverlas y como esta
afecto o no afecto su desarrollo posterior. En cuanto a las
etapas posteriores, haga una proyección de su vida
pensando en dónde le gustaría estar y cómo le gustaría
resolver las mismas.
• Las ocho etapas son:
– Infancia: Confianza contra desconfianza
– Primera infancia: Autonomía contra vergüenza y duda
– Edad de juegos: Iniciativa contra culpa
– Edad escolar: Laboriosidad contra inferioridad
– Adolescencia: Identidad contra confusión de papeles
– Estado adulto temprano: Intimidad contra aislamiento
– Estado adulto medio: Generatividad contra
estancamiento
– Estado adulto tardío: Integridad del ego contra
desesperación

33. • Lineamientos del trabajo escrito:
– Times new roman 12
– 1.5 de espacio
– Mínimo de 2 páginas, máximo de 4
– Cualquier cita debe ser citada conforme la
APA
– Un porcentaje de SafeAssign mayor a 40%
será un 0 inmediato
• Para entregar el 25 de febrero – SOLO se
aceptan trabajos subidos al Blackboard.