Paradigmas emergentes puntos principales __aportes integrados_gr. 101_pptx
1. ACT. 10
Trabajo Colaborativo 2
María Edelmira Alfaro Ladino. Cód. 51.635.653
Martha Patricia González. Cód. 51.730.245
Omaira Jiménez Rodríguez. Cód. 51615198
Sandra Edith Jaramillo Wilches Cód. 51.699.318
Grupo #401526_101
Belkis Adriana Castro
Tutora
Universidad Nacional Abierta y a Distancia- UNAD
Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades
Programa de Psicología
Noviembre de 2013
2. El Paradigma Emergente va más allá del holismo, el ser humano es visto como
una totalidad pero desde la perspectiva de su propia realidad, entendida desde la
ínter subjetividad. La realidad de los otros se entiende solo cuando se percibe y
entiende la propia realidad.
La realidad es permanentemente cambiante y se debe ser capaz no sólo de
entender su cambio en los diferentes contextos: educativo, político, económico,
social, familiar, personal, ambiental, ecológico, espiritual, efectivo, entre otros;
sino de potenciarlo y adaptarse a nuevas formas de comprensión de dicha
realidad.
Paradigma emergente “es una nueva visión y un nuevo modo de enfocar las
cosas, es decir buscar nuevas alternativas de solución a viejos problemas, bajo
una mirada actual y real donde la multidisciplinariedad y la interacción juegan
papeles decisivos, ya que se han atrevido a sobrepasar los limites impuestos por
la rigidez y la tradición y dar paso a la construcción dinámica y progresiva de
nuevos saberes dentro del quehacer investigativo-científico” Martha Patricia
González (2013-UNAD)
Cuáles son?
Teoría General de Sistemas -
Teoría de la Complejidad -
Paradigma Holistico
3. 1. AUTO
autogestión
organiza en
organismo y
externo.
ORGANIZACIÓN: Es una
solidaria el conocimiento se
función de las exigencias del
no de las exigencias del orden
3. SOSTENIBILIDAD: Es la capacidad de
permanecer. Cualidad por la que un
elemento, sistema o proceso, se mantiene
activo en el transcurso del tiempo.
Capacidad por la que un elemento resiste,
aguanta, permanece.
2. INTERDEPENDENCIA: Es la dinámica
de ser mutuamente responsable
y de
compartir un conjunto común de principios
con otros.
4. Surgió con los trabajos del biólogo alemán y padre de la teoría Ludwig
Von Bertalanffy, publicados entre 1950 y 1968. La teoría no busca
solucionar problemas ni intentar soluciones prácticas, pero si producir
teorías y formulaciones conceptuales que puedan crear condiciones de
aplicación en la realidad empírica.
El análisis de las organizaciones vivas revela "lo general en lo
particular" y muestra, las propiedades generales de las especies que
son capaces de adaptarse y sobrevivir en un ambiente típico. Los
sistemas vivos sean individuos o organizaciones, son analizados como
"sistemas abiertos", que mantienen un continuo intercambio de
materia/energía/información con el ambiente.
Los sistemas son conjuntos que guardan estrecha relación entre si,
manteniendo al sistema unido de forma directa o indirecta en una
relación del todo y sus partes, así mismo de ellas con el ambiente
persiguiendo un objetivo.
En 1954 al formarse la Society for General System Research son
complementados los objetivos que inicialmente Bertanffy (19011972) había establecido.
5.
Investigar el isomorfismo
de conceptos, leyes y
modelos en varios campos
y facilitar las
transferencias entre
aquellos.
Promoción y desarrollo de
modelos teóricos en
campos que carecen de
ellos
Reducir la duplicación de
los esfuerzos teóricos
Promover la unidad de la
ciencia a través de
principios conceptuales y
metodológicos
unificadores.
Interrelación e
interdependencia de
objetivos
Totalidad
Búsqueda de Objetivos
Insumos y productos
Transformación
Entropía
Diferenciación
Equifinalidad
Basado en tres
premisas
fundamentales:
Los subsistemas
existen dentro de los
sistemas
Los sistemas son
abiertos
Las funciones de un
sistema dependen de
su estructura
6. Surge como desafío al pensamiento simplista y
lineal, admitiendo que la realidad es multifacética,
tejida por eventos, acciones, interacciones,
determinaciones en el mundo fenomenológico;
admitiendo la complejidad basada en la reflexibilidad
y la observación, superando la lógica dicotómica y
excluyente a una transclásica contextual.
La complejidad representa una situación intermedia
entre un estado ordenado y otro totalmente
desordenado.
Morín y otros (2004) la definen como “un nuevo
modo de hacer y entender la ciencia, extendiendo
los limites de cientificidad, mas allá de las fronteras
de la ciencia moderna, ancladas sobre los principios
rectores del mecanicismo , el reduccionismo y el
determinismo”.
7. TEORIA DE LA COMPLEJIDAD
Objetivos
Pensar y/o concebir la
diversidad poliocular y
multidimensional de la
realidad. En donde todo
objeto del conocimiento
cualquiera que sea, no
se puede estudiar en si
mismo, sino en relación
con su entorno; toda
realidad entonces es
sistema por estar en
realidad con su entorno
Principios
Características
La característica fundamental de
esta teoría es que constituye
colectivos en los que surgen
propiedades cuyos elementos
no se presentaban aisladamente,
llamadas propiedades
emergentes.
Plantea :
la heterogeneidad,
la interacción,
el azar
Esta Teoría presenta siete
principios generales,
interdependientes, del
paradigma de la
complejidad:
Principio Sistémico
Organizacional
El principio Hologramático
El principio Retroactivo
Principio Recursivo
Principio de Autonomía y
Dependencia
Principio Dialógico
Principio de la
Reintroducción
La recursividad
Morín (2000)
8. En esta teoría se aprecia el conjunto,
relaciona, abstrae construye para ir
comprendiendo la realidad.
La vida y el conocimiento se integran,
se orientan en la búsqueda de una
cosmovisión basada en preceptos
comunes para el genero humano, en
donde cada acontecer esta relacionado
con otros acontecimientos, produciendo
nuevas relaciones, eventos, situaciones
que influyen sobre si y sobre los otros.
La teoría holística referencia al
principio de la integralidad y el sentido
de la trascendencia y de la
totalización.
9. Entender los eventos
desde las múltiples
interacciones que
los caracterizan;
actitud que integra
y a la vez explica
orientada a la
comprensión
contextual de los
procesos, de los
protagonistas y de
sus contextos.
Enfatiza la
importancia del todo ,
como aspecto
fundamental al de la
suma de sus apartes
(sinergia), dando
una especial atención
a la interdependencia
que estas partes
generan unas con
otras
El “todo”, lo que es,
lo que fue, lo que
esta siendo, lo que
será o esta en
posibilidad de ser.,
constituye la
realidad en la
holística.
Todo dinámico, en
evolución, en el
cual se consideran
los diferentes
aspectos del
contexto.
10.
GONZALEZ, J.(2009) Teoría de la Complejidad
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=49611942024
Recuperado: Noviembre 6 de 2013
http://new.aulafacil.com/curso-gratis-de-como-realizar-untrabajo-de-investigacion-social,paradigmas-de-lainvestigacion-i,215,4842
Recuperado: Noviembre 6 de 2013
Paradigmas emergentes y ciencias de la complejidad
http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&so
urce=web&cd=15&ved=0CEQQFjAEOAo&url=http%3A%2F%2Fdi
alnet.unirioja.es%2Fdescarga%2Farticulo%2F3867783.pdf&ei=nq
tUq_oNqirsQSu3YC4AQ&usg=AFQjCNHCPX5YIwmtVe5wGq2UPK
CZbzhIiw
Recuperado: Noviembre 7 de 2013
PEREA, Carlos(2007). Módulo Paradigmas de la Investigación
Social . Universidad nacional Abierta y a Distancia – UNAD.
Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades. Bogotá.