Presentación para el curso de investigación I de la carrera de la Licenciatura de la Educación no Formal

1. Algunas preguntas para iniciar la
reflexión
• Es conveniente que las investigaciones
respondan a las siguientes preguntas:
• ¿Qué es lo que vamos a investigar?
• ¿Por qué lo vamos a investigar?
• ¿Para qué lo vamos a investigar?
• ¿A quién van dirigidos los resultados, las
conclusiones y las recomendaciones?
• ¿Cómo lo vamos a investigar?

2. Para qué sirven esas preguntas
generadoras
• Esas preguntas permiten fundamentar el
método, las técnicas y la visión de paradigma
que se utilizará.

3. •Khun (1986)
•“realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto
tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad
científica”.
Paradigma
Definiciones
•“Un paradigma es una cosmovisión de mundo compartida por una comunidad
científica.”Khun (1986)
•“Es un modelo o patrón aceptado por los científicos de determinada época, que
normalmente ha llegado a ser vigente tras imponerse a otros paradigmas rivales”
.(Gurdián, 2010, p. 60)
•Es un sistema teórico dominante en la ciencia en cada periodo de su historia, que
organiza y dirige la investigación científica en determinada dirección.
•Permite el surgimiento de ciertas hipótesis.
•Centra la atención de quién investiga en determinados aspectos de su objeto de
estudio
Khun (1986)

4. •Morin (1982)
• “Un principio de distinciones-relaciones-oposiciones fundamentales entre
algunas nociones matrices que generan y controlan el pensamiento.”
• “Constitución de teorías y la producción de los discursos de los miembros de
una comunidad científica determinada.”
Paradigma
Definiciones
• Hay complejidad cuando son inseparables los elementos que constituyen el
todo (económico, social, político, afectivo, mitológico. (objeto-contexto)
•“ Un hecho científico o cualquier acontecimiento deber ser visto y analizado
desde el mundo de sus relaciones y las interacciones que teje a su alrededor”
(Gurdián, 2010, p.63)
Morin(1982)
•“Todas las personas tenemos un paradigma para relacionarnos con y en el
mundo, para “leer e interpretar” el mundo, es decir, un esquema de categorías o
referencias que nos permite organizar nuestras percepciones, interpretaciones y
valoraciones del mundo”. (Gurdián, 2010, p.65).Morin(1982)

5. Fundamentos de los paradigmas
• Supuestos ontológicos (el ser)
Realidad investigada, posición de la persona que
investiga sobre la realidad a la que se enfrenta en
la investigación. (visión de mundo, perspectiva
desde la cual se aborda el problema)
• Supuestos epistemológicos (teoría del
conocimiento científico/filosófico)
Organización de ese saber mediante un proceso
crítico hasta llegar a sistematizarlo como saber
científico. (Gurdián, 2010, p. 66)

6. • Supuestos metodológicos (enfoque del problema)
¿Cómo se va a buscar la respuesta al problema?
Procedimiento, fuentes para obtener la información,
técnicas e instrumentos de recolección/análisis de
datos.
Fundamentos de los paradigmas

7. Interdependencia
Metodológicos
Epistemológicos
Ontológicos

8. •Tourine (2006)
• “Problema central la reflexión social.” (relación individuo-sociedad)
• “Importancia de que el sujeto resguarde su memoria.”
Nuevas
posturas
• La realidad social requiere de un nuevo paradigma.
• Se requiere de un análisis “no social” de la realidad social
•Trascendencia del análisis de los problemas culturales
•“las cuestiones culturales del nuevo paradigma cobran tal importancia que el
pensamiento de la ciencia social se debe organizar forzosamente en torno a
ellos”.(Gurdián, 2010, 75)
Tourine(2006)
•Familia e instituciones educativas –la escuela- constituirán dos ejes básicos sobre
los que construir un nuevo dinamismo social, en el que las mujeres habrían de
desempeñar un papel crucial, capaz de recomponer lo que el modelo occidental
ha destruido.
Tourine(2006)
Tourine(2006)
•Las condiciones de vida de las instituciones políticas y sociales se han transformado
“una nueva manera de pensar la sociedad: un nuevo paradigma que, sin
duda, aparece cargado de incertidumbre” (Gurdián, 2010, p. 79)