Prezentacja o subkulturach młodzieżowych

1. SUBKULTURA
SUBKULTURY MŁODZIEŻOWE

2. SUBKULTURA
Subkultura (z łac. sub = "pod" + kultura)
określa grupę społeczną i jej kulturę
wyodrębnioną według jakiegoś kryterium,
na przykład zawodowego, etnicznego,
religijnego, demograficznego.
Z etymologii słowa subkultura, termin ten
oznacza to co niższe, gorsze, często określenie
pejoratywne.

3. SUBKULTURA
Pierwszym twórcą pojęcia
"subkultura"
jest amerykański socjolog
Milton Myron Gordon,
który zdefiniował je
po raz pierwszy w 1947 r.
w artykule
"The Concept of the Sub-
Cultur and Its Application".

4. SUBKULTURA
Subkultura jest segmentem kultury i nie podlega
wartościowaniu na wyższą czy niższą.
Członków subkultury według terminologii
socjologicznej nie można nazywać
kontrspołeczeństwem, ponieważ są oni wyrazicielami
jakiegoś poglądu, jakichś idei.
Działają przy tym w ramach ogółu społeczeństwa.

5. SUBKULTURA MŁODZIEŻOWA
Subkultura młodzieżowa
– nazwa grupy młodzieżowej,
w której normy obyczajowe,
zasady postępowania, ubiór,
odbiegają od norm reszty społeczeństwa.

6. SUBKULTURA MŁODZIEŻOWA
SKŁADNIKI SUBKULTUR MŁODZIEŻOWYCH:
- wygląd zewnętrzny (ubiór, fryzura, akcesoria)
- specyficzne elementy języka
- elementy kultury artystycznej (m. in. muzyka)
- elementy głoszonej ideologii

7. SUBKULTURA MŁODZIEŻOWA
SUBKULTURY KREATYWNE
– proponują twórczą drogę rozwoju:
skejci, graficiarze
SUBKULTURY BUNTU SPOŁECZNEGO
- przywiązują dużą wagę do możliwości
realizowania własnego stylu życia, dążą do
wywołania trwałych zmian społecznych:
hipisi, punki

8. SUBKULTURA MŁODZIEŻOWA
SUBKULTURY EKOLOGICZNO - PACYFISTYCZNE
– działają na rzecz środowiska, są
przeciwni przemocy
i prowadzeniu wojen np. anarchiści
SUBKULTURY UCIECZKI I IZOLACJI
- odwołują się do kultu siły
i podporzadkowania
np. skini, szalikowcy

9. SUBKULTURA MŁODZIEŻOWA
SUBKULTURY RELIGIJNO-TERAPEŁTYCZNE
- nastawione na rozwój osobowości
i stanu wyższej świadomości
np. krisznowcy, sataniści

10. SKATE
Według SJP skejt to osoba
jeżdżąca na deskorolce,
zwłaszcza nosząca luźną
bluzę z kapturem i
szerokie spodnie oraz
słuchająca hip-hopu;
skate, skater, skateowiec

11. SKATE

12. PUNK
Punk – gatunek muzyczny w obrębie
muzyki rockowej (punk rock) lub
całokształt muzyki tworzonej przez
grupy nawiązujące do ideologii ruchu
punk; w szerszym znaczeniu:
subkultura młodzieżowa czy wręcz
kultura alternatywna / ruch
kulturowo-społeczno-polityczny,
zapoczątkowany w połowie lat 70. XX
w., w różnych swoich przejawach
istniejący do dziś.
Słowo "punk", oznaczające w języku
angielskim m.in. coś zgniłego,
bezwartościowego, śmiecia,
prostytutkę, szczeniaka itp.,
w kontekście muzyki rockowej było
używane od początku lat 70. na
określenie amatorskich zespołów,
przedstawicieli tzw. rocka
garażowego z lat 60. Później używane
jako określenie dokonań muzycznych
grup Television czy Patti Smith
Group. Ich twórczość bezpośrednio
inspirowała późniejszych punk
rockowców; uważa się, że w ten
sposób określenie punk nabrało
dzisiejszego znaczenia.

13. PUNK
Druga fala punk rocka – hardcore punk
Lata 80. XX wieku przyniosły drugą falę
zespołów wywodzących się bezpośrednio
z ruchu punk. Przekaz zespołów grających
hardcore punk był bardziej pozytywny.
Zgadzając się z punkową tezą o bezsensie
życia, nie ograniczały się tylko do
opisywania beznadziei świata i jego
instytucji. Zespoły takie jak: Dead
Kennedys, NOFX, Bad Religion, i in.
przedstawiały możliwe rozwiązania, np.
organizowanie się i walkę o swoje prawa.
Dużą popularność w tym czasie zdobyła
także ideologia anarchistyczna
propagowana m.in. przez zespół Crass
(anarchopunk), a także ascetyczna
ideologia straight edge, zainspirowana
piosenką Minor Threat.

14. PUNK
Fenomenem drugiej fali punk rocka była idea "zrób to
sam" (z ang. Do-It-Yourself) przejawiająca się m.in. w
spontanicznym zakładaniu zespołów muzycznych jak i
czasopism tzw. zinów, a później nawet wytwórni
muzycznych. Edytowane i wydawane w amatorski sposób,
zazwyczaj w małym nakładzie, ziny dostarczały informacji
na tematy muzyczne (wywiady, relacje z koncertów,
recenzje płyt) i związane z samą kontrkulturą.
W samej muzyce następowała również ewolucja, rock and
rollowa prostota zaczęła ustępować przed dążeniem do
osiągania ekstremów w muzyce i fuzjami z innymi
gatunkami muzycznymi, np. metalem.

15. PUNK
Ze względu na ewolucję poglądów,
istnienie różnych odłamów w obrębie
kontrkultury i indywidualizm samych
punków trudno syntetycznie
przedstawić ich poglądy. Generalnie,
punk, którego początkowym założeniem
był brak jakiejkolwiek ideologii, w miarę
upływu czasu przekształcał się w ruch
społeczno-polityczny wymierzony
przeciwko instytucjom, które (jak
uważali członkowie ruchu) ograniczają
wolność i niezależność człowieka: rząd i
jego aparat przymusu – policja i wojsko,
zorganizowana religia, środki masowego
przekazu, wielkie korporacje itp.

16. PUNK
Negacja wszelkich form rządów doprowadziła do przyjęcia
przez znaczną część punków ideologii anarchistycznej w
jej licznych odmianach.
Bardzo często poglądy osób uważających się za punków
zbieżne są z poglądami lewicowymi lub skrajnie
lewicowymi, w krajach o przeszłości komunistycznej
tendencja ta jest jednak słabiej zauważalna. Oczywiście
niektórzy świadomie odrzucają całą ideologiczną otoczkę,
próbując nawiązać do pierwotnego rozumienia pojęcia
punk, inni zaś koncentrują się tylko na muzyce, nie zdając
sobie sprawy, że stanowi ona tylko fragment szerszego
zjawiska.

17. PUNK

18. ANARCHIŚCI
Anarchizm (od stgr. ἀναρχία anarchia – „bez
władcy”) lub wolnościowy socjalizm – doktryna
postulująca model społeczeństwa opartego na
dobrowolnej współpracy, równości społecznej,
solidarności międzyludzkiej i poszanowaniu
wolności jednostki, odrzucająca potrzebę
istnienia instytucji państwa, kapitalizmu oraz
innych form władzy, wyzysku, przymusu i
hierarchii, a także ruch społeczny dążący do
realizacji tych celów.

19. ANARCHIŚCI
Anarchizm to system poglądów głoszący program
całkowitego zniesienia przymusu, ucisku i wyzysku
społecznego, postulujący powszechność, wolność, równość i
sprawiedliwość społeczną oraz podając przykład
anarchizmu kolektywistycznego, zbudowanie społeczeństwa
bezklasowego opartego na społecznej własności środków
produkcji. Były to przesłanki realizacji zasad równości we
wszystkich dziedzinach życia społecznego i politycznego.
Anarchizm dąży do osiągnięcia sprawiedliwości społecznej
poprzez stworzenie społeczeństwa pozbawionego granic i
podziałów etnicznych (bezpaństwowego).

20. ANARCHIŚCI
Litera "A" wpisane w okrąg
jest chyba najbardziej
znanym anarchistycznym
symbolem. Historyk Peter
Marshall w książce
"Demanding the Impossible"
pisał: "A wpisane w okrąg
przedstawia maksymę Piotra
Proudhona Anarchia jest
porządkiem" (rosyjscy
anarchiści stosowali hasło
"Anarchia matką
porządku").

21. ANARCHIŚCI
Sama idea używania gwiazdy jako symbolu
politycznego narodziła się już w roku 1777
podczas amerykańskiej wojny
o niepodległość została elementem flagi
kolonistów walczących z Brytyjczykami.
Od tego czasu stała się coraz bardziej
popularnym elementem w godłach i flagach
narodowych. Taka popularność jest
związana pośrednio z jej znaczeniem.
Pięcioramienna gwiazda oznacza jedność i
siłę. Ramiona czerwonej gwiazdy mają
również przedstawiać solidarność pięciu
kontynentów. Rewolucjoniści połączyli tę
symbolikę z czerwonym kolorem będącym
symbolem krwi przelanej przez klasę
robotniczą w swojej walce.

22. SKINI
Skinhead – subkultura powstała pod koniec lat
60. XX wieku w Wielkiej Brytanii. Jej nazwa
wywodzi się od charakterystycznych dla tej
grupy wygolonych głów lub bardzo krótkich
włosów (ang. skinhead, połączenie wyrazów skin
czyli skóra i head czyli głowa). Z początku
kontrkulturę tę tworzyli zarówno biali, jak i
czarni. Z czasem jednak jej struktura uległa
zmianie i obecnie nie ma większej ilości
ciemnoskórych skinheadów.

23. SKINI
Teoria na temat powstania
subkultury skinheads mówi, że
pierwsze grupy skinów wywodzą się z
fuzji modsów (młodzi angielscy
moderniści zafascynowani modą i
skuterami, wywodzący się z klasy
robotniczej) i rudeboys, jamajskich
chuliganów - stylizujących się na
gangsterów z lat 50. (garnitury i
kapelusze jako wyraz elegancji),
którzy przyjeżdżali do Anglii
przywożąc ze sobą nową muzykę z
Karaibów. Obydwie grupy,
przypadkowo podobne do siebie,
oddziaływały na siebie nawzajem,
tworząc w połowie lat 60. XX w.
pierwotną postać nowej subkultury
Dopiero w połowie lat 70. XX w.
nastąpiła ponowna eksplozja tego
ruchu. Odrodził się wtedy jako
reakcja na subkulturę punk. Z
subkultury tej wyłoniła się grupa,
która zerwała z punkową stylistyką
"zgnilizny i brudu" i niejako w
opozycji do niego postulowała
"czystość", zdyscyplinowanie i "silny
charakter". Z punku pozostała jednak
ostra negacja zastanego porządku.
Do takiej postawy idealnie pasowała
stylistyka starego ruchu skinheadów,
aczkolwiek z całkowitym
odrzuceniem dawnych "jamajskich"
wpływów i zastąpieniem ich
brzmieniami wywodzącymi się z
punk rocka.

24. SKINI
Oprócz stałego występowania w latach 80. i
90. XX w. z mniejszą lub większą
intensywnością rasistowsko-chuligańskiej
odmiany skinheadów, zaczął się też, wraz z
tzw. trzecią falą ska, powrót niektórych grup
do pierwotnych "proletariackich" korzeni
tego ruchu, które z kolei były
wykorzystywane przez skrajnie lewicowe
ruchy polityczne. Subkultura ta występuje
niemal we wszystkich krajach Europy
(głównie w Rosji w Niemczech), a także w
Polsce, Japonii, Brazylii, USA, Kanadzie i
Francji, przyjmując w tych krajach
najróżniejsze formy od nacjonalistycznych,
przez neonazistowsko-rasistowskie, także
apolityczne, nawiązujące do korzeni muzyki
ska, aż po skrajnie lewicowe.

25. SATANIŚCI
Satanizm – termin określający wiele różnych
systemów religijnych, wierzeń oraz praktyk,
które nawiązują do różnie rozumianego Szatana.
Wyróżnić można dwa nurty satanizmu:
• satanizm teistyczny, będący kultem
chrześcijańskiego diabła,
• satanizm ateistyczny, nie związany z czcią
jakiegokolwiek bóstwa, a powiązany z kultem
między innymi władzy, zmysłowości, sił natury.

26. SATANIŚCI
Współczesny ruch
satanistyczny zainicjował
Anton Szandor LaVey
zakładając według tradycji 30
kwietnia 1966 roku w Noc
Walpurgii Kościół Szatana. W
rzeczywistości organizacja
została stworzona rok później.
Przypadło to na okres
ówczesnej rewolucji
obyczajowej. Grupa
wyznawców satanizmu
laveyańskiego to największa
organizacja satanistyczna
istniejąca współcześnie.
Noc Walpurgii (Walpurga, Walpurgis,
Walpurgisnacht, gł. Wałpora, dł.
Hoparga) – u dawnych Germanów
noc zmarłych, złych duchów. W
Europie najczęściej kojarzona jest
jako sabat czarownic odbywający się
na górze Brocken w noc z 30 kwietnia
na 1 maja, którego obchodom
przewodziła bogini śmierci Hel.
Nazwa tego święta pochodzi od św.
Walburgi, która była zakonnicą w
Devon - pomagała potem św.
Bonifacemu, który nawracał Niemcy
na chrześcijaństwo i zmarła w 777.

27. SATANIŚCI
ODWRÓCONY
PENTAGRAM
Pentagram
– pięciokąt gwiaździsty
foremny, figura
geometryczna w wielu
kulturach uważana za
symbol magiczny, gwiazda
pitagorejska.

28. SATANIŚCI
6 6 6
Liczba Bestii – pojęcie odnoszące się
do jednej z postaci 13 rozdziału
Apokalipsy świętego Jana – pierwszej
z Bestii, popularnie utożsamianej z
Szatanem lub Antychrystem. Jest ono
zwykle kojarzone z liczbą 666, choć w
niektórych wersjach tekstu wartość
ta wynosi 616, 646 lub 665. Bywa
ona zapisywana również jako "FFF"
("F" jest szóstą literą alfabetu
łacińskiego).
Obok: tzw. Papirus 115 (według numeracji Gregory–Aland),
oznaczany symbolem – wczesny grecki rękopis Nowego
Testamentu, spisany w formie kodeksu na papirusie.
Paleograficznie datowany jest na III wiek. Zawiera 26
fragmentów Apokalipsy św. Jana. Osobliwością rękopisu jest
to, że w tekście Ap 13,18 liczba Bestii uzyskuje wartość 616.