El documento resume la filosofía de Platón en 3 oraciones. Explica que Platón propuso un proyecto político fundamentado en su teoría de las Ideas y en una antropología que distingue entre alma y cuerpo. Además, propuso una pedagogía estatal para educar a los ciudadanos según su función en la sociedad dividida en gobernantes, guardianes y productores.

1. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

2. Proyecto político
(un modelo de Una teoría La realidad, en
sociedad) que se metafísica general Recelo hacia la
fundamenta y justifica acerca de: democracia
desde:
La realidad
humana en
Proyecto particular, que un modelo
filosófico necesita para su educativo
realización
efectiva de:
PLATÓN Proyecto socio-político-moral que alcanza su
justificación y fundamentación en una
determinada teoría acerca de la realidad (una
METAFÍSICA), la teoría de las Ideas.
Influencias
Una ANTROPOLOGÍA (que, a su vez, se
Motivaciones apoya en esta teoría de las Ideas y en
creencias religiosas.
Pitagorismo
• matematicismo como Esta filosofía exige para su efectivo
modelo de la realidad cumplimiento (para la reforma de la
• mística del orden, armonía.
sociedad), un modelo educativo, una
• Reencarnación
PEDAGOGÍA social: para educar al
ciudadano ha y que educar a la ciudad
Sócrates
Orfismo
Eleatismo (Parménides) • intelectualismo moral
• doctrina del alma • rechazo del relativismo sofista
• lógica de la identidad
(reencarnada y Heráclito
(concepción del ser como • concepción de la actividad
preexistente al cuerpo) • mundo = devenir.
inmutable, inmaterial, eterno …) filosófica y del papel del filósofo
• concepto de Admisible para el
• ontología de la permanencia en la sociedad
culpa/pecado mundo sensible
• rechazo de la sensibilidad • método dialéctico: universal,
• el cuerpo como cárcel
como vía del conocimiento. necesario y racionalmente
del alma
fundado

3. • Tema central: la virtud.
PERÍODOS DEL PENSAMIENTO
Y DE LOS ESCRITOS PLATÓNICOS • Características: Reproducción de enseñanzas
de Sócrates.
• Tema central: los problemas políticos.
• Características: - Presentación de teorías
JUVENTUD
propias, la figura de Sócrates se desdibuja.
TRANSICIÓN - Influencia del pitagorismo.
• Tema central: la teoría de las Ideas.
• Características: - Revisión de todas las temáticas,
destaca la teoría del Estado.
MADUREZ - Explicación a través de los principales mitos de
Platón.
- Aparición de «otro» Sócrates, más seguro.
• Tema central: la autocrítica de las propias teorías.
ETAPA • Características: - Estilo seco y difícil.
CRÍTICA - Desaparición de los mitos.
- Sócrates deja de ser el personaje principal.
• Tema central: cosmología e historia.
VEJEZ • Características: Se hace más evidente la
influencia del pitagorismo en el desarrollo de la
teoría cosmológica.

4. • Política: los gobernantes han de ser • A la concepción de la realidad
filósofos preocupados por las Ideas. • A la teoría sobre el origen del universo
• Científica: el objeto de la ciencia • A la antropología
deben ser las Ideas. • A la teoría ética y política
POSEE UNA INTENCIÓN SIRVE DE FUNDAMENTO
LA TEORÍA DE LAS IDEAS
MUNDO INTELIGIBLE MUNDO SENSIBLE
SON MODELOS
(real) (fugaz e irreal)
ESTÁN PRESENTES
compuesto por compuesto por
Ideas o sustancias Relación Cosas particulares
• Son esencias. IMITAN
PARTICIPAN • Obtienen su ser de las Ideas.
• Existen separadas de las cosas particulares. • Existen separadas de las Ideas.
• Se captan por la razón. • Se captan por los sentidos.
• Son objeto del auténtico conocimiento.
• Cada Idea es única, eterna e inmutable. • Son objeto de opinión.
• Son múltiples, mudables y perecederas.

6. Símbolo Interpretación
• Prisioneros. • Quienes creen que el mundo sensible
• Reconocimiento de uno mismo como es único.
sombra. • Identificación del ser humano con el
• Liberación de las cadenas de un cuerpo.
DIMENSIÓN
prisionero. • Descubrimiento de la filosofía.
ANTROPOLÓGICA
• Camino hacia el exterior de la caverna. • Tránsito desde la ignorancia hasta el
• Reconocimiento de uno mismo a la saber.
luz del Sol. • Identificación del ser humano con el
•Vida en el exterior de la caverna. alma.
• Logro de una vida humana plena.
• Camino hacia la virtud, preparación del
• Liberación del prisionero y salida al futuro gobernante.
exterior. • Conocimiento de las virtudes morales;
DIMENSIÓN ÉTICA • Contemplación de las cosas en el saber gobernar.
Y POLÍTICA exterior. • Compromiso de ayudar a los demás,
• Regreso al interior de la caverna. guiándolos.
• Asesinato del preso liberado por sus • Ejecución de Sócrates. Expresión del
compañeros. pesimismo en relación con el cambio en
las polis mal gobernadas.

7. Símbolo Interpretación
• Interior de la caverna: • Mundo sensible:
- Sombras proyectadas - Reproducciones de objetos reales
- Objetos - Objetos
- Luz del fuego - Sol
DIMENSIÓN
ONTOLÓGICA
• Exterior de la caverna: • Mundo inteligible:
- Sombras y reflejos en el agua - Entes matemáticos
- Objetos y seres vivos - Objetos inteligibles (Ideas)
- Sol - Idea del Bien
• Visión en el interior de la caverna:
• Opinión:
- Identificación de sombras
- Imaginación o conjetura
proyectadas
- Creencia
DIMENSIÓN - Visión de objetos
EPISTEMOLÓGICA
• Ciencia:
• Visión en el exterior de la caverna:
- Conocimiento discursivo
- Visión de objetos reflejados
(matemático)
- Identificación directa de objetos
- Saber, conocimiento dialéctico

9. Artífice divino del
DEMIURGO
cosmos
IDEAS
Modelos eternos
ELEMENTOS MASA
MATERIAL
Preexistente y caótica
ESPACIO Vacío y preexistente
COSMOLOGÍA Mundo de las Ideas y mundo
PLATÓNICA Dualista
sensible.
El Demiurgo ordena la materia
Teleológica dentro del espacio según el modelo
de las Ideas.
Forma
CARACTERÍSTICAS El centro es la tierra, rodeada de
esférica esferas, planetas y estrellas.
Tipo de Basado en las armonías musicales y
movimiento las proporciones numéricas.

10. ANTROPOLOGÍA
El ser humano es
un compuesto de:
La unión de ambos es
ALMA transitoria, accidental y CUERPO
antinatural.
• Creada directamente por el demiurgo: es divina, inmaterial e • Material y mortal.
inmortal.
• Procede del mundo de las Ideas. • Existe en el mundo de las cosas
• Superior al cuerpo. particulares.
• Se purifica para contemplar a las Ideas: su función es • Exige y estorba al alma en sus funciones.
controlar las exigencias del cuerpo y sus propias tendencias
inferiores. • Inferior al alma.
• Su destino, después de sucesivas reencarnaciones es la
ascensión al mundo de las Ideas.

11. TEORÍA PLATÓNICA DEL CONOCIMIENTO
ASPECTOS
OBJETIVO PROBLEMA
ESENCIALES
Conocer las Las Ideas no
• Las cosas imitan o participan
de las Ideas.
Ideas. pertenecen al
mundo sensible.
• El alma es una realidad
intermedia entre seres
sensibles e Ideas.
• Las Ideas se comunican
entre sí.

12. Explicación del proceso TEORÍA DE LA
de conocimiento ANAMNESIA O
REMINISCENCIA
• No se busca…
– Lo que ya se conoce, puesto que sería inútil.
– Lo que se desconoce, puesto que no se podría reconocer.
• Se busca lo que ya se conocía pero se ha olvidado.
Conocer = recordar.
• El alma conocía las Ideas en una existencia anterior, separada del
cuerpo.
• El conocimiento sensible sirve para recordar el conocimiento de las
Ideas.

13. PROCESO DE CONOCIMIENTO SEGÚN
LA DOCTRINA DE LA ANÁMNESIS
Alma CONTEMPLADAS
Ideas
INTELECTUALMENTE
CAÍDA
MUNDO COPIADAS
UNIÓN CON INTELIGIBLE POR EL
EL CUERPO DEMIURGO
OLVIDO EN LA
RECUERDO
MATERIA
ANAMNESIS MUNDO
SENSIBLE
Alma
PERCIBIDAS Cosas
Cuerpo

14. SÍMIL DE LA LÍNEA
DIMENSIÓN Ideas Inteligencia o DIMENSIÓN
(arjé) dialéctica
ONTOLÓGICA estudiadas EPISTEMOLÓGICA
por
No recurre a imágenes,
Se Ciencia
Mundo induce principios no divide
Se hipotéticos. en: (Episteme)
inteligible divide
en:
Entes Conocimiento • Conocimiento de lo
matemáticos discursivo (dianoia) inteligible e inmutable.
estudiadas
Mundo jerarquizado:
Idea suprema es el
por
Recurre a imágenes
• Parte de hipótesis.
Bien. visibles, deduce
conclusiones.
Cosas Creencia (pistis)
estudiadas
por
Mundo
Se Se
sensible divide divide Opinión (Doxa)
en: en:
Imágenes
Imaginación
(eikasía)
•Conocimiento de lo
estudiadas sensible y mutable.
por

15. DIALÉCTICA
Idea de Bien
I
D Conocimiento
E
MUNDO A CIENCIA
INTELIGIBLE S (episteme)
Objetos Pensamiento
matemáticos
Objetos Creencia
sensibles
MUNDO
OPINIÓN
SENSIBLE
(doxa)
Imaginación
Imágenes

16. • Propuesto inicialmente por
Sócrates.
SABIDURÍA Características • La sabiduría es la principal virtud.
• Conocer el bien equivale a ser
bueno.
• Originario de Platón.
SIGNIFICADOS DE • La justicia es la principal virtud.
VIRTUD (areté)
Características
• El alma virtuosa es aquella en la que sus
tres partes logran la perfección.
• Virtud del alma racional.
• Elección de lo más adecuado.
Prudencia
ARMONÍA ENTRE LAS • Virtud del alma irascible.
PARTES DEL ALMA
Fortaleza
• Permite acometer acciones
difíciles.
• Virtud del alma concupiscible.
Virtudes
Moderación • Regula la tendencia al placer.
cardinales • Es armonía de las tres almas.
Justicia • Equivale a que cada alma
posee la virtud que le es propia.

17. FUNDAMENTOS DE LA
TEORÍA POLÍTICA
LA JUSTICIA ES LA
VIRTUD POLÍTICA POR
EXCELENCIA
La justicia consiste en la armonía que se logra al ordenar
adecuadamente las distintas partes del individuo o del Estado.
• Cubren necesidades inmediatas (labradores,
constructores, etc.).
NECESIDADES TIPOS DE INDIVIDUOS
• Proporcionan herramientas necesarias (herreros,
carpinteros, etc.).
Económicas Productores
• Facilitan el intercambio (navegantes, comerciantes, etc.)
• Defienden al Estado de desórdenes internos y
agresiones externas.
De defensa Guardianes • Son profesionales con aptitud y preparación.
De
• Escogidos entre los mejores militares.
gobierno
Gobernantes
• Preparados con esmero.

18. EJES FUNDAMENTALES DE LA
TEORÍA POLÍTICA DE PLATÓN
División tripartita: Cada individuo y grupo social debe
• Del alma: por el conflicto realizar la función para la que está
interno. mejor preparado.
PRINCIPIO DE
• Del Estado: por las CORRELACIÓN ESPECIALIZACIÓN • Justificación pragmática: la
distintas necesidades a cubrir. FUNCIONAL especialización aumenta la eficacia
y el rendimiento del trabajo.
• Justificación ontológica. en el
Estado hay tres tipos de hombres
distintos, según la parte del alma
Virtudes Estado dominante.
Alma
Racional Prudencia Gobernantes
Irascible Fortaleza Guardianes
Concupiscible Moderación Productores
Ser humano justo Estado justo

19. SISTEMA EDUCATIVO PLATÓNICO
OBJETIVO RESPONSABLE ETAPAS
Desarrollar y potenciar las Estado • Desde la infancia hasta los 20
capacidades naturales que años. Acceden los futuros militares,
cada uno posee. se les instruye en gimnasia y arte.
• Desde los 20 hasta los 35 años.
Acceden los militares y futuros
gobernantes. Se les instruye en
filosofía.