1. PENSYARAH :
PUAN SITI JUARIAH BINTI TARMUJI
PEMBENTANG :
NUR SAFFAWATI BINTI ABDUL KADIR
ADILLAH HANANI BINTI MUHAMMAD RADZI

2.  Hubungan taharah dengan solat
 Implikasi solat terhadap individu
dan masyarakat
 Implikasi puasa terhadap individu
dan masyarakat

4. Thaharah
Jenis
Hakiki Hukmi
Najis Hadats
Ringan Sedang Berat Kecil Besar
Percikkan Cuci Cuci Wudhu Mandi
Warna 6 air
Rasa 1 Tanah Tayammum
BAU

5.  Ahli-ahli fiqah mendahulukan perbincangan
mengenai taharah sebelum dari perbincangan
mengenai sembahyang. Alasannya, taharah ialah
anak kunci dan syarat sah sembahyang.
 Nabi Muhammad s.a.w. bersabda:
Terjemahan: Anak kunci sembahyang ialah suci
(tuhur), yang mengharamkan perlakuan yang
dihalalkan sebelum sembahyang ialah takbiratul-
ihram dan yang menghalalkan perkara yang
diharamkan di dalam sembahyang ialah salam.
 Sabda Baginda juga:
Terjemahan: Suci adalah sebahagian daripada
iman.

6. Pengertian Taharah Pada Mazhab Syafie:
 Taharah pada perbuatan yang mengharuskan solat
atau seumpamanya seperti berwuduk kepada
sesiapa yang belum berwuduk, mandi kepada
sesiapa yang diwajibkan mandi dan menghilangkan
najis daripada pakaian, badan dan juga tempat.
 Dari segi Syarak, taharah ialah bersih daripada
najis sama ada najis haqiqi, iaitu khabath
(kekotoran) atau najis hukmi, iaitu hadas. Khabath
ialah sesuatu yang kotor menurut Syarak. Manakala
hadas pula ialah sesuatu sifat Syarak yang ada
pada anggota badan dan ia menghapuskan taharah.

7.  Tujuan taharah ialah bagi membolehkan
seseorang itu menunaikan solat dan
ibadah-ibadah yang lain.
 Hikmah disuruh melakukan taharah ialah
kerana semua ibadah khusus yang kita
lakukan itu adalah perbuatan menghadap
dan menyembah Allah Ta'ala. Oleh itu
untuk melakukannya, maka wajiblah
berada dalam keadaan suci sebagai
mengagungkan kebesaran Allah s.w.t. .

8.  Andainya seseorang itu mengerjakan
ibadah solat, tetapi belum bersuci &
membersihkan diri sama ada dari segi
tubuh badan, pakaian, tempat ia
mengerjakan ibadat & sebagainya, maka
solatnya dikira tidak sah.

9. Allah s.w.t. memuji orang yang menjaga
taharah.
Di dalam masjid itu ada orang-orang lelaki
yang suka (mengambil berat) membersihkan
(mensucikan) dirinya; dan Allah mengasihi
orang-orang yang membersihkan diri mereka
(zahir dan batin). (Surah al-Taubah: 108)

10. Dan pakaianmu, maka hendaklah engkau
bersihkan. (Surah al-Muddathir: 4)
Bersih pada pakaian bererti tubuh badan
juga mesti bersih. Tidak ada makna jika
hanya bersih pakaian sahaja tetapi tubuh
kotor.

11. • Dapat menghindarkan diri daripada
gangguan syaitan
• Menjaga hati supaya khusyuk dengan
solat
• Membersihkan rohani dan jasmani ketika
hendak solat
• Bersuci adalah lambang kekuatan iman
seseorang kepada Allah

12. Imam-imam mazhab yang 4 telah bersepakat bahawa:
1) Taharah adalah sifat iktibariyyah, iaitu sifat yang diambil kira yang
ditentukan oleh syarak sebagai syarat sah solat dan selainnya
2) imam-imam mazhab yang empat telah mensyaratkan sah solat
seseorang itu bahawa tubuh badan, tempat, pakaian mereka mestilah
bersih dan suci.
3) mereka juga sepakat mengatakan bahawa taharah di sisi syarak itu
ada 2, iaitu suci daripada hadas dan suci daripada khabath (kekotoran
yang zahir). Suci daripada hadas ialah keadaan seseorang suci daripada
hadas besar seperti haid, janabah dan sebagainya. Suci daripada hadas
kecil ialah keadaan seseorang yang sedang berwuduk. Suci daripada
hadas ialah tertentu pada tubuh badan sahaja. Sementara suci daripada
khabath iaitu keadaan seseorang yang suci daripada benda-benda yang
kotor pada syarak seperti tahi, kencing, darah dan sebagainya. Suci
daripada khabath adalah tertentu pada tubuh badan, pakaian dan
tempat.

13. SOLAT

14. 1. Orang lelaki yang solat sendirian tanpa
membaca sesuatu
2. Orang lelaki yang mengerjakan solat
tetapi tidak mengeluarkan zakat
3. Orang lelaki yang minum arak tanpa
meninggalkannya (taubat)
4. Orang lelaki yang menjadi imam padahal
orang yang menjadi makmum
membencinya
5.Orang yang suka makan riba

15. 6. Anak lelaki yang melarikan diri dari rumah
tanpa izin kedua ibu bapanya
7. Orang perempuan yang suaminya
marah/menegur kepadanya lalu si isteri
memberontak
8. Imam atau pemimpin yang sombong dan zalim
serta menganiaya
9. Orang perempuan yang tidak menutup aurat
10. Orang yang solatnya tidak dapat menahannya
daripada melakukan perbuatan yang keji dan
mungkar

16. 1. Solat dapat mengingatkan seseorang untuk
sentiasa mengingati Allah.
Firman Allah SWT di dalam surah Toha ayat
14;
"Sesungguhnya Akulah Allah, tiada Tuhan
melainkan aku, oleh itu, sembahlah akan
daku, dan dirikanlah sembahyang untuk
mengingati daku".

17. 2. Solat dapat menghapus dosa.
Kita umat Islam tidak terlepas dari melakukan
dosa dan solat lima kali sehari semalam dapat
menghapuskan dosa yang dilakukan. Sebagaimana
yang dinyatakan oleh Rasulullah SAW dalam
sebuah hadis:
"Dari Abi Hurairah RA, sesungguhnya Rasulullah
SAW bersabda: Sembahyang lima waktu dan
sembahyang Jumaat hingga Jumaat berikutnya
adalah penebus dosa antara jarak waktu
sembahyang-sembahyang itu, selama dijauhinya
dosa-dosa besar". - Hadis Riwayat Muslim.

18. 3. Solat dapat mencegah perbuatan keji dan
mungkar.
Solat yang dikerjakan dengan khusyuk dan menepati
rukun-rukunnya boleh mencegah orang yang
melakukannya dari melakukan maksiat dan
kemungkaran. Firman Allah SWT di dalam surah al-
Ankabut ayat 45;
"Sesungguhnya sembahyang itu mencegah dari
perbuatan yang keji dan mungkar, dan sesungguhnya
mengingati Allah adalah lebih besar (faedahnya dan
kesannya), dan (ingatlah) Allah mengetahui akan
apa yang kamu kerjakan".

19. 4. Solat dapat memberi barakah hidup dan
kehidupan yang bahagia.
Kehidupan orang yang memelihara solat jauh
berbeza dengan orang yang meninggalkannya. Ini
jelas kita melihat orang yang memelihara solat
kehidupannya dipenuhi dengan keberkatan dan
kebahagiaan.
Firman Allah SWT dalam surah al-Mukminun ayat
1- 2;
"Sesungguhnya berbahagia berjayalah orang-
orang beriman. (Iaitu) mereka yang khusyuk
dalam sembahyangnya."

20. 5. Solat dapat membersihkan manusia
sama ada zahir dan batin.
 Dari segi zahir : sebelum mendirikan solat
diwajibkan berwuduk untuk
menyempurnakan solatnya disamping
pakaian, badan dan tempat solat yang
bersih dan suci.
 Manakala batin : solat yang dilakukan
dengan mengikut syarat dan rukunnya
serta khusyuk akan membersihkan dosa-
dosa yang dilakukan selagi tidak dilakukan
dosa besar.

21. 6. Solat dapat melatih diri menghargai masa
dan mendisiplinkan waktu dalam setiap hal.
7. Solat berjemaah pula melatih umat supaya
taat kepada pemimpin manakala pemimpin
(imam) pula wajib mengambil berat terhadap
rakyatnya
(makmum)
* Solat berjemaah dapat membentuk
perpaduan, kasih sayang dan ukhuwah sekali
gus berperanan membersihkan rasa
dengki, iri hati dan permusuhan di kalangan
anggota masyarakat.

22. 8. Orang yang solat sentiasa mengawal diri ;
hati, pemikiran, perasaan dan anggotanya agar
tidak membuat kerja selain yang menjadi rukun
qauli, qalbi dan fi'li.
* Jika ada membuat gerakan besar tiga kali
berturut, maka solatnya boleh terbatal. Jika
fikiran dan hatinya melayang maka
ingatan, hubungan dan munajatnya dengan Allah
akan terganggu. Jadi ia akan terus berusaha
untuk mengawal diri dalam solat dan di luar
solatnya.
9. Dalam dirinya tumbuh sifat mahmudah, berbudi
pekerti mulia, sabar, tahan diuji, suka memberi
pertolongan, tidak sombong dan lain-lain.

23. PUASA

24. Kisah pada zaman Rasulullah berlaku pada malam
hari raya.
Kebiasaan Rasulullah SAW dan para sahabat
membaca Takbir, Tahmid dan Tahlil di Masjidil
Haram.
Sedang bertakbir, tiba-tiba Rasulullah SAW
keluar dari kelompok & menepih ke arah dinding.
Rasulullah mengangkat kedua tangan seperti
berdoa dan mengatakan amin sampai 3 kali.

25. Ya Allah ya Tuhan kami, janganlah diterima
amal ibadah kaum Muslimin selama bulan
Ramadhan apabila dia masih bersalah
kepada orang tuanya dan belum dimaafkan.
Ya Allah ya Tuhan kami, janganlah diterima
amal ibadah kaum Muslimin selama sebulan
Ramadhan apabila suami isteri masih
berselisih dan belum saling memaafkan.
Ya Allah ya Tuhan kami, janganlah diterima
amal ibadah kau Muslimin selama sebulan
Ramadhan apabila dia dengan tetangga dan
kerabatnya masih berselisih dan belum
saling memaafkan.

26. 1. Puasa dapat menundukkan hawa nafsu
jahat dan memelihara dari
terperangkap dengan kejahatan
syaitan.
2. Puasa dapat melahirkan manusia yang
berakhlak mulia (sabar, ikhlas, jujur,
menepati masa, memelihara diri dari
perbuatan keji dan menjaga perkataan
dari ungkapan tercela dan sebagainya.)

27. 3. Puasa dapat membentuk muslim dan
mukmin yang bertaqwa kepada Allah
untuk melakukan amalan yang mulia dan
meninggalkan amalan yang keji.
4. Puasa dapat melahirkan kesedaran dan
keinsafan seperti menolong golongan
yang kurang bernasib baik dan tidak
melakukan pembaziran serta merasakan
kasih sayang kepada fakir miskin.

28. 5. Puasa dapat menghindarkan dan
mencegah segala penyakit yang berasal
dari perut seperti darah tinggi, kencing
manis dan sebagainya.
6. Puasa dapat menghapuskan toksin yang
tersimpan di dalam badan
7. Berpuasa dapat mentarbiahkan fikiran,
jasadiah serta ruhiah (niat ihkals kerana
Allah)
8. Berpuasa dapat menjamin ketahanan
badan