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ROSMINI; UN PEDAGOGO PARA EL TERCER MILENIO
(Una aproximación a la pedagogía de Antonio Rosmini Serbati)




        CRISTIAN CAMILO CÁRDENAS AGUIRRE
                        Seminarista




        CARLOS ALBERTO GALLEGO MONSALVE
                         Docente




         UNIVERSIDAD CATÓLICA DE ORIENTE
    HISTORIA DE LA PEDAGOGÍA CONTEMPORÁNEA
                RIONEGRO – ANTIOQUIA
                           2012
ROSMINI; UN PEDAGOGO PARA EL TERCER MILENIO

          (Una aproximación a la pedagogía de Antonio Rosmini Serbati)


En estos tiempos, se habla de nuevas maneras de educar al niño, donde ya el
tablero y la tiza no es el medio para hacer llegar a la persona los conocimientos,
sino los medios electrónicos, ya hacen parte de la didáctica de enseñanza –
aprendizaje.
Esto para muchos ha sido la novedad del tercer milenio; pero, por estar al alcance
de los avances, se ha ido desfigurando la enseñanza tradicional, las formas de
acercamiento a la persona entre maestro – educando. Además se presenta otra
situación fuerte, y es la degradación de la educación, fruto también de los medios
tecnológicos, que así como estos ayudan y elevan al gran conocimiento, son
estos mismos los que abajan al hombre a la más miseria humana. Para ello se
necesita recuperar en palabras de Rosmini, el sentido de “la idea del ser”, es decir
aquel conocimiento impreso en el hombre desde su nacimiento y que solo es
dado por Dios. Esta “idea del ser se convierte en el fundamento de la vida moral
en el hombre”. Es la idea del ser la que le permite discernir entre el bien y el mal,
entre escoger y deshacer, pero que su opción fundamental es tender al bien, fruto
de la facultad de la voluntad. Tal razón tiene Sergio Bastianel (S.J), que viene a
llamar a esto el punto originario de la moralidad, en cuanto se tiende al bien, se
encuentra y se reconoce en el otro lo que es, y este encuentro exige una
responsabilidad. Solo desde la idea del ser, es posible educar al joven, y después
de haber formado su ley moral natural, se podrá hacer uso de todos los medios
habidos y por haber, para educar al niño en toda competencia general. Es a eso
como Rosmini llama “el conciliar lo viejo con lo nuevo”


Una educación que no conlleve a formar principios y valores, en la misma idea del
ser es una educación fatua, y esta tipo de educación lleva al gran vacío de la
existencia humana; ejemplo de ello es lo que sugirió a principio del 2012, el
secretario de Educación en Bogotá, para que se implementara la cátedra LGTBI,
pues aunque lo proponga en un modelo de inclusión, en el fondo no deja de
promover la homosexualidad en la juventud; esto es un atentado contra la misma
idea del ser, por querer hacer que el educando conozca grandes cosas, se olvida
de enseñar lo fundamental para su vida misma.


Bibliografía
ABBAGNANO, Nicola – VISALBERGHI, A. (1964). Historia de la pedagogía.
España: Fondo de cultura económica.

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Rosmini una pedagogía para el tercer milenio

  • 1. ROSMINI; UN PEDAGOGO PARA EL TERCER MILENIO (Una aproximación a la pedagogía de Antonio Rosmini Serbati) CRISTIAN CAMILO CÁRDENAS AGUIRRE Seminarista CARLOS ALBERTO GALLEGO MONSALVE Docente UNIVERSIDAD CATÓLICA DE ORIENTE HISTORIA DE LA PEDAGOGÍA CONTEMPORÁNEA RIONEGRO – ANTIOQUIA 2012
  • 2. ROSMINI; UN PEDAGOGO PARA EL TERCER MILENIO (Una aproximación a la pedagogía de Antonio Rosmini Serbati) En estos tiempos, se habla de nuevas maneras de educar al niño, donde ya el tablero y la tiza no es el medio para hacer llegar a la persona los conocimientos, sino los medios electrónicos, ya hacen parte de la didáctica de enseñanza – aprendizaje. Esto para muchos ha sido la novedad del tercer milenio; pero, por estar al alcance de los avances, se ha ido desfigurando la enseñanza tradicional, las formas de acercamiento a la persona entre maestro – educando. Además se presenta otra situación fuerte, y es la degradación de la educación, fruto también de los medios tecnológicos, que así como estos ayudan y elevan al gran conocimiento, son estos mismos los que abajan al hombre a la más miseria humana. Para ello se necesita recuperar en palabras de Rosmini, el sentido de “la idea del ser”, es decir aquel conocimiento impreso en el hombre desde su nacimiento y que solo es dado por Dios. Esta “idea del ser se convierte en el fundamento de la vida moral en el hombre”. Es la idea del ser la que le permite discernir entre el bien y el mal, entre escoger y deshacer, pero que su opción fundamental es tender al bien, fruto de la facultad de la voluntad. Tal razón tiene Sergio Bastianel (S.J), que viene a llamar a esto el punto originario de la moralidad, en cuanto se tiende al bien, se encuentra y se reconoce en el otro lo que es, y este encuentro exige una responsabilidad. Solo desde la idea del ser, es posible educar al joven, y después de haber formado su ley moral natural, se podrá hacer uso de todos los medios habidos y por haber, para educar al niño en toda competencia general. Es a eso como Rosmini llama “el conciliar lo viejo con lo nuevo” Una educación que no conlleve a formar principios y valores, en la misma idea del ser es una educación fatua, y esta tipo de educación lleva al gran vacío de la existencia humana; ejemplo de ello es lo que sugirió a principio del 2012, el secretario de Educación en Bogotá, para que se implementara la cátedra LGTBI, pues aunque lo proponga en un modelo de inclusión, en el fondo no deja de promover la homosexualidad en la juventud; esto es un atentado contra la misma
  • 3. idea del ser, por querer hacer que el educando conozca grandes cosas, se olvida de enseñar lo fundamental para su vida misma. Bibliografía ABBAGNANO, Nicola – VISALBERGHI, A. (1964). Historia de la pedagogía. España: Fondo de cultura económica.