Homilía quiere decir reunión, conversación familiar. La Homilía es, pues, una clase de predicación litúrgica muy apropiada para la celebración de la Eucaristía, los sacramentos y celebración de la palabra. Desde tiempos muy remotos en la Liturgia se ha tenido en cuenta la explicación de los textos sagrados para una mejor comprensión de los participantes y en estas mismas celebraciones ha aparecido este género sencillo de la predicación sagrada. La Homilía es un comentario de las lecturas de la celebración aplicados a los participantes como comunidad que debe vivir lo que celebra y lo que escucha.

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Cristian Camilo Cárdenas Aguirre. IV Teología. 2015
¿QUÉ ES LA HOMILÍA?
Homilía quiere decir reunión, conversación familiar. La Homilía es, pues, una clase de
predicación litúrgica muy apropiada para la celebración de la Eucaristía, los sacramentos y
celebración de la palabra. Desde tiempos muy remotos en la Liturgia se ha tenido en cuenta
la explicación de los textos sagrados para una mejor comprensión de los participantes y en
estas mismas celebraciones ha aparecido este género sencillo de la predicación sagrada. La
Homilía es un comentario de las lecturas de la celebración aplicados a los participantes como
comunidad que debe vivir lo que celebra y lo que escucha.
El fin principal de la Homilía no es conmover, sino presentar los Misterios de la fe,
instruyendo y edificando a los fieles.
Técnicamente en la Homilía se distinguen dos funciones importantes:
 La aplicación del mensaje al hoy y aquí de los participantes.
 Ser puente entre la Liturgia de la palabra y la Liturgia de la Eucaristía.
CARÁCTER LITÚRGICO DE LA HOMILÍA
La Homilía como explicación de la Palabra de Dios y aplicación del hoy de la asamblea se
inserta en la Liturgia como parte especial; es acción sacramental que participa del dinamismo
y del poder de la Palabra de Dios. Ella anuncia el Misterio de Cristo, instruye al pueblo del
Señor, explica las Escrituras, es culto público y verdadero a la Santísima Trinidad.
La Homilía es un servicio al pueblo de Dios para instruir en el mensaje de la palabra aplicada
hoy, ya que Dios cuestiona y llama a la conversión y comunión con Él. Tiene pues la misión
de iluminar la vida, los éxitos, problemas y logros a la luz del mensaje divino que con el
compromiso y acción de cada uno ha de expresar la respuesta.

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Cristian Camilo Cárdenas Aguirre. IV Teología. 2015
ELEMENTOS DE LA HOMILÍA
1. ELEMENTO EXEGÉTICO: es la interpretación de la Palabra de Dios propuesta
en las lecturas bíblicas y en la Liturgia.
Para una buena Homilía es necesario aplicar la exégesis para que el mensaje sea entendible
a todos los tiempos y principalmente a la asamblea reunida en la celebración. Debe tenerse
una buena comprensión de los textos leídos, de las palabras y conceptos que contienen. Es
conveniente tener una buena traducción de la Biblia, poseer explicaciones del vocabulario y
diccionarios bíblicos para poder desentrañar el verdadero sentido de los textos. Descubrir lo
que Dios quiere decir hoy por medio del autor sagrado, lo que quería decir al escribir en su
época y lo que quiere decir para hoy a través de la palabra oral o escrita, o a través del
acontecimiento narrado. Aunque la circunstancia está narrada en una época lejana en el
tiempo, el mensaje y el hecho siguen siendo actuales y ejemplares para el oyente.
2. ELEMENTO VITAL: lleva a que el mensaje proclamado sea creído y aplicado a
la vida.
Para una eficaz aplicación a la vida, el predicador debe conocer a la asamblea, saber de la
comunidad celebrante con él; meditar el mensaje, ¿qué aspectos interrogan hoy a los
creyentes?; serán preguntas un poco diferentes a las de otras épocas en el mismo sitio, y
varían de acuerdo a la comunidad celebrante (juventud, niñez, padres de familia,
religiosas…).
3. ELEMENTO LITÚRGICO: aplica el mensaje a la celebración ritual y a la
asamblea que celebra.
La Homilía forma parte de la Liturgia de la palabra, por lo tanto, cuando el ministro predica
explicando las Escrituras, es el mismo Cristo quien se dirige a los fieles, como en el camino
de Emaús, él les iba explicando las Escrituras a los Apóstoles que caminaban junto con Él.

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Cristian Camilo Cárdenas Aguirre. IV Teología. 2015
La Homilía debe conducir a la celebración de los Misterios de la fe: Sacrificio Eucarístico,
sacramentos, desde la palabra acogida hasta la acción sacramental, signo y cumplimiento de
la palabra hoy en la asamblea celebrante.
PREPARACION REMOTA Y PROXIMA.
1. PREPARACIÓN REMOTA: esta formación se da en los seminarios o centros
religiosos, complementada con la formación bíblica y teológica, además de la formación
permanente y la atención constante a las circunstancias de la historia en que se encuentra.
2. PREPARACIÓN PRÓXIMA: se debe preparar cuidadosamente, no improvisar por
respeto a la Palabra y a la asamblea. Está en juego que la comunidad cristiana escuche,
entienda y haga suya la Palabra que le dirige Dios hoy y aquí, no se trata de quedar bien
sino de que la Palabra llegue en las mejores condiciones a todos.
Con la lectura de los textos bíblicos, se ha de pensar ¿qué dicen los textos en sí mismos,
a quién lo dice y qué nos dice a nosotros hoy? También se debe ayudar de diversos
comentarios exegéticos y pastorales, al igual que buscar ayuda o preparar con otros
sacerdotes o laicos que le permitan aplicar su reflexión a las circunstancias concretas de
la comunidad. Esta preparación implica también la aplicación personal a si mismo del
mensaje ¿Qué me dice, qué me pide, qué me está diciendo el texto?, no hay que olvidar
la oración porque no se puede realizar nada bien sin la ayuda de Dios; la eficacia ultima
de la predicación de la palabra depende de la gracia del Señor y de la acción del Espíritu
Santo que interviene tanto en el que habla como en el que oye.