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APPROCHE
SOCIOCULTURELLE ET
CONTEXTUALISATION DES
METHODES; CAS DES
CENTRES DE LANGUES EN
ALGERIE
Présenté Par: M. FETITA Belkacem
Kamel-eddine
1. Notre contexte d’étude
Centre d’enseignement des langues
Enseignement/ Apprentissage du Français
Méthodes
2. Notre contexte Pédagogique
3. COMPÉTENCES VISÉES DANS UNE
MÉTHODE (CECR)
 I. COMPÉTENCES GÉNÉRALES
 I.1 Savoir
 I.1.1 Culture générale (connaissance du monde)
 I.1.2 Savoir socioculturel
 I.1.3 Prise de conscience interculturelle
 I.2 Aptitudes et savoir-faire
 I.2.1 Aptitudes pratiques et savoir-faire
 I.2.2 Aptitudes et savoir-faire interculturels
 I.3 Savoir-être
 I.4 Savoir-apprendre
 I.4.1 Conscience de la langue et de la communication
 I.4.2 Conscience et aptitudes phonétiques
 I.4.3 Aptitudes à l’étude
 I.4.4 Aptitudes (à la découverte) heuristiques
 II. COMPÉTENCES COMMUNICATIVES LANGAGIÈRES
 II.1 Compétences linguistiques
 II.1.1 Compétence lexicale
 II.1.2 Compétence grammaticale
 II.1.3 Compétence sémantique
 II.1.4 Compétence phonologique
 II.1.5 Compétence orthographique
 II..1.6 Compétence orthoépique
 II.2 Compétence sociolinguistique
 II.2.1 Marqueurs des relations sociales
 II.2.2 Règles de politesse
 II.2.3 Expressions de la sagesse populaire
 II.2.4 Différences de registre
 II.2.5 Dialecte et accent
 II.3 Compétences pragmatiques
 II.3.1 Compétence discursive
 II.3.2 Compétence fonctionnelle
4. Constat
1. Malgré la variété des méthodes et la diversité des activités proposées,
leurs contenu culturel reste hors portée, puisque les interactions ne
sont pas "in situ" ;
2. Certaines activités proposées (notamment les point de civilisation)
représentent un "frein" jugées non accessible et/ou sans intérêt;
3. Certaines thématiques sont "condamnées" de part et d’autre sous la
rubrique "tabou";
4. La représentation ethnographique reste difficilement transposable
On supprime le contenu socioculturel en faveur
du développement des compétences linguistique !!
5. Des compétences à la
contextualisation
Que faut-il contextualiser?
Si les compétences linguistiques se traduisent par des
compétences à entrer en relation, à réaliser des actes de
langage, à construire des significations, alors la prise en
compte des contextes en est un élément capital
6. La contextualisation en
question !
Comment?
 « des usages effectifs dans des situations de
communication (contextes «authentiques»)
produites
 « Scénarios » imitations en situations de classe
(contextes pédagogiques) de façon réaliste
(contexte social) ».
7. Alors faut-il réellement
contextualiser?
 OUI !
 Un ciblage plus réaliste et probablement plus efficace
des enseignants et des apprenants en s’interrogeant non
seulement sur les pratiques linguistiques effectives
(préalables, simultanées, à venir, dans diverses
situations), mais aussi et surtout sur les représentations
des langues, de la diversité, des relations humaines, de
la communication et de l’éducation, c’est-à-dire sur les
significations variables que les personnes concernées
attribuent aux comportements et aux discours et qui leur
permettre de s’approprier cette langue.
8. Contextualisation vaut
mondialisation?
contextualiser, c’est chercher à comprendre, diversifier,
partager , vivre dans la langue et la faire vivre , approcher
sa singularité en étant conscient de de sa dimension
plurielle . C’est aussi s’inscrire dans une perspective
globaliste "humanisée" où chaque représentation de
significations culturelles est à envisager comme
complémentaire à d’autres dans la diversité.
 Merci Pour votre attention
!!!!

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Approche culturelle et contextualisation des méthodes (1)

  • 1. APPROCHE SOCIOCULTURELLE ET CONTEXTUALISATION DES METHODES; CAS DES CENTRES DE LANGUES EN ALGERIE Présenté Par: M. FETITA Belkacem Kamel-eddine
  • 2. 1. Notre contexte d’étude Centre d’enseignement des langues Enseignement/ Apprentissage du Français Méthodes
  • 3. 2. Notre contexte Pédagogique
  • 4. 3. COMPÉTENCES VISÉES DANS UNE MÉTHODE (CECR)  I. COMPÉTENCES GÉNÉRALES  I.1 Savoir  I.1.1 Culture générale (connaissance du monde)  I.1.2 Savoir socioculturel  I.1.3 Prise de conscience interculturelle  I.2 Aptitudes et savoir-faire  I.2.1 Aptitudes pratiques et savoir-faire  I.2.2 Aptitudes et savoir-faire interculturels  I.3 Savoir-être  I.4 Savoir-apprendre  I.4.1 Conscience de la langue et de la communication  I.4.2 Conscience et aptitudes phonétiques  I.4.3 Aptitudes à l’étude  I.4.4 Aptitudes (à la découverte) heuristiques  II. COMPÉTENCES COMMUNICATIVES LANGAGIÈRES  II.1 Compétences linguistiques  II.1.1 Compétence lexicale  II.1.2 Compétence grammaticale  II.1.3 Compétence sémantique  II.1.4 Compétence phonologique  II.1.5 Compétence orthographique  II..1.6 Compétence orthoépique  II.2 Compétence sociolinguistique  II.2.1 Marqueurs des relations sociales  II.2.2 Règles de politesse  II.2.3 Expressions de la sagesse populaire  II.2.4 Différences de registre  II.2.5 Dialecte et accent  II.3 Compétences pragmatiques  II.3.1 Compétence discursive  II.3.2 Compétence fonctionnelle
  • 5. 4. Constat 1. Malgré la variété des méthodes et la diversité des activités proposées, leurs contenu culturel reste hors portée, puisque les interactions ne sont pas "in situ" ; 2. Certaines activités proposées (notamment les point de civilisation) représentent un "frein" jugées non accessible et/ou sans intérêt; 3. Certaines thématiques sont "condamnées" de part et d’autre sous la rubrique "tabou"; 4. La représentation ethnographique reste difficilement transposable On supprime le contenu socioculturel en faveur du développement des compétences linguistique !!
  • 6. 5. Des compétences à la contextualisation Que faut-il contextualiser? Si les compétences linguistiques se traduisent par des compétences à entrer en relation, à réaliser des actes de langage, à construire des significations, alors la prise en compte des contextes en est un élément capital
  • 7. 6. La contextualisation en question ! Comment?  « des usages effectifs dans des situations de communication (contextes «authentiques») produites  « Scénarios » imitations en situations de classe (contextes pédagogiques) de façon réaliste (contexte social) ».
  • 8. 7. Alors faut-il réellement contextualiser?  OUI !  Un ciblage plus réaliste et probablement plus efficace des enseignants et des apprenants en s’interrogeant non seulement sur les pratiques linguistiques effectives (préalables, simultanées, à venir, dans diverses situations), mais aussi et surtout sur les représentations des langues, de la diversité, des relations humaines, de la communication et de l’éducation, c’est-à-dire sur les significations variables que les personnes concernées attribuent aux comportements et aux discours et qui leur permettre de s’approprier cette langue.
  • 9. 8. Contextualisation vaut mondialisation? contextualiser, c’est chercher à comprendre, diversifier, partager , vivre dans la langue et la faire vivre , approcher sa singularité en étant conscient de de sa dimension plurielle . C’est aussi s’inscrire dans une perspective globaliste "humanisée" où chaque représentation de significations culturelles est à envisager comme complémentaire à d’autres dans la diversité.
  • 10.  Merci Pour votre attention !!!!