7. Periodos de la cultura talayótica (según Plantamor)
Se caracteriza por grandes talaiots de estructura irregular, monumentos de
1500 a C sección escalonada, los primeros santuarios tipo taula, primeras casas de
Talayótico
al 1000 a planta circular. Los enterramientos se hacen en navetes de planta alargada,
I C. hipogeos de planta sencilla y cuevas naturales con muro ciclópeo de
cerramiento.
1000 a C Durante esta etapa se abandonan algunas costumbres anteriores y se produce
Talayótico
al 700 a una concentración de la población en poblados amurallados. Los
II C. enterramientos se realizan en hipogeos de planta sencilla.
Se caracteriza por la ampliación de las estructuras defensivas de los grandes
Talayótico 700 a C al
poblados fortificados y la aparición de grandes casas circulares con patio
III 350 a C.
central.
Durante esta etapa se produce una continuidad con respecto al periodo anterior
Talayótico 350 a C al con una influencia colonial cada vez más acentuada a través de primero los
IV 123 a C. fenicios (establecidos en las Pytiussas), los cartaginenses despues y luego los
romanos que acabaran anexionando la isla a su imperio.
8. Las fuente escritas
antiguas al hablarnos
de las Baleares no se
prodigan
precisamente en
darnos datos sobre el
significado de estos
monumentos.
Se centran sobre todo
en el tema de los
famosos honderos que
eran contratados
como mercenarios.
12. Diagrama de
orientación de los
sepulcros megalíticos
en las Islas Baleares.
La existencia de
tumbas orientadas a
poniente es
extremadamente rara
en la Península, donde
prevalece la costumbre
de orientarlas a
levante.
13. Las claves de un misterio
Se conoce un solo sepulcro megalítico en Mallorca, ninguno en
Ibiza, sorprendentemente uno en Formentera, los demás estan
en Menorca en la parte oriental de la isla. Se han detectado ya
en esa temprana época diferencias culturales significativas
entre los dos sectores. Se tiende a considerar que en la parte
occidental de Menorca los enterramientos se realizaban en
hipogeos subterráneos que serian bastante interesantes de
estudiar desde un punto de vista arqueoastronómico porque es
factible que se construyeran de forma que la luz del Sol, de la
Luna o de algún asterismo objeto de culto incidiera en el fondo
de la camara en una fecha significativa. Hasta el momento este
estudio no se ha realizado debido a su irregularidad y la
dificultad de localizarlos
14. Son parecidos en sus funciones a otras construcciones similares del sur
de Francia y la península ibérica bien documentados en su evolución en
el contexto de las construcciones megalíticas.
Son de escala modesta, una familia o grupo pequeño los podía haber
construido en pocos días lo que explica que sean tan pocos los que han
sobrevivido.
Todos los sepulcros megalíticos presentan un pasaje de acceso con un eje
claro de simetría que permite definir su orientación.
La muestra es pequeña para sacar conclusiones pero sus azimutes estan
comprendidos en 60 grados (1/6 de circulo) entre el oeste y el suroeste. Si
nuevos descubrimientos confirman este patrón se puede interpretar como
que la orientación es deliberada y no producto de nuestra imaginación o
una químera.
La costumbre de orientar los sepulcros megalíticos según una cierta
costumbre parece firmemente establecida pero el motivo de la misma esta
sujeto a especulaciones.
15. Instintivamente se tiene la tentación de
considerar que estan orientadas al sol poniente
tal y como se manifestaba en el momento de su
construcción. Pero es muy difícil decir si el
habito que generaba su orientación era
astronómico, la dirección de una supuesta patria
de origen ¿Almería? o más prosaicamente porque
los vientos dominantes procedían del noroeste.
De todas formas si que estamos en la posibilidad
de hacer dos afirmaciones sobre el tema:
16. Algunas conclusiones
En primer lugar, los sepulcros menorquines de Alcaidús y Montple
difieren 20 grados de orientación. Ambos se encuentran en fincas
adyacentes separadas tan solo por 200 metros. Ello indica que fuera
cual fuera la motivación de los constructores al elegir la orientación
esta no gozaba de gran precisión desde el punto de vista astronómico
¿una gran constelación quizás?
En segundo lugar, todos los sepulcros megalíticos baleáricos miran a
la mitad occidental del horizonte, hecho extremadamente raro ya que
en la Prehistoria del Mediterráneo la casi totalidad de las tumbas, sea
cual sea su tipología miran hacia oriente. Hecho indudablemente
asociado a que la mayoría de los pueblos encontraron mucho más
esperanzador la salida que la puesta de los cuerpos celestes.
24. Orientaciones de las navetas de
Menorca. Las elongadas están
marcadas por círculos y las ovales
por aspas.
25. Diagrama de
orientación
de las
navetes de
Menorca. Las
de la parte
occidental de
la isla se
indican en
trazo
discontinuo.
26. Posibles explicaciones
Las navetas se construyeron con la intención de mirar (por un motivo
cualquiera) a la mitad occidental de la bóveda celeste, existiendo para esta
norma una excepción significativa y dos que no lo son tanto (navetas
gemelas de Rafal Rubi).
Nos podemos encontrar frente a dos, o más costumbres diferentes que
nosotros hayamos entremezclado. Hay diferencias culturales entre los
sectores oriental y occidental de la isla y una confirmación de esas
diferencias es que las navetas occidentales tienden a orientarse mucho más
al oeste alejandose de la orientación a mediodía de sus homologas
orientales.
La tercera y última explicación es que el cuadrante sea autentico, y que
sea nuestra mentalidad, de hombres del siglo XXI, la que se interpone entre
nosotros y la explicación subyacente. Siendo esto algo común en
arqueoastronomía.
31. En los mapas no se muestra la
localización del algunas taulas
aisladas en el norte de la isla.
La linea de trazo discontinuo
indica, para la taula en
cuestión, la existencia de
algún obstaculo que oculta
parte de la taula vista desde
el acceso al santuario.
32. Diagrama de la orientación de las taulas estudiadas. Es de notar la preferencia
por el horizonte sur. Se indican los azimutes del orto y el ocaso de la estrella !
del Centauro a mediados de la época talayótica.
33. Estatua del dios
egipcio Imhotep
hallada en el recinto
de la taula de Torre
d’En Gaumes.
Refuerza la hipótesis
de que el uso principal
de las taulas era de
lugar de culto o
santuario.
34.
35.
36.
37. En los horizontes sur de Menorca el espectáculo de la Via Lactea en las zonas
de Centaurus y Crux era magnifico. La Cruz del Sur podía ser de utilidad como
marcador de posición para los primeros navegantes.
38. Asia
Asia Oriental y
Europa África Occidental y América
Oceania
Meridional
Construcción de las Surge el estado Escritura Posibles rejas de Por primera vez el
primeras ciudades egipcio con capital cuneiforme ya arado en Hangzhou, maíz es cultivado en
amuralladas en la en Menfis. desarrollada en región de China. América del Sur.
Europa Primeras evidencias Mesopotamia- Primeras evidencias
mediterránea para de los jeroglíficos de agricultura en
una creciente y egipcios. Corea, cultivo de
poderosa clase Periodo mijo.
superior. Predinastico Nuevos útiles de
Desarrollo de una anterior a la piedra con mango
industria unificación de en Australia. Se
metalúrgica propia. Egipto en el introduce el dingo,
Imperio Antiguo. posiblemente desde
Asia sudoriental.
Hacia el 3000 a C
39. Sabemos que el poblamiento de las Baleares tuvo su origen en lo que hoy es el
Sur de Francia por la semejanza de la cultura material de los asentamientos.
¿Utilizaron la Cruz del Sur para orientarse en esos viajes?
40. Asia
Asia Oriental y
Europa África Occidental y América
Oceania
Meridional
Característicos Construcción de la Tumbas reales de Primera metalurgia Grandes mejoras en
vasos gran pirámide de Ur con gran del bronce en el el rendimiento de
campaniformes Kefren en Giza. cantidad de objetos Asia sudoriental. las cosechas en
encontrados en Aumenta la suntuarios. Asentamientos América del Sur
Europa occidental a desecación en la Uso del carro de amurallados China. debido a la
menudo asociados región del Sahara. cuatro ruedas en Producción de selección e
con enterramientos Mesopotamia. alfarería por torno. hibridación del
individuales en los Surgimiento de Primeros animales maíz, crecimiento
que a menudo ciudades estado en domésticos y de la población y
aparecen dagas de el norte de cerámica en Asia aparición de
cobre. Mesopotamia y en sudoriental. grandes poblados
la zona de Levante. permanentes.
Desarrollo de
civilizaciones
urbanas en la
llanura del Indo.
Mohenho Daro y
Harappa
Hacia el 2500 a C
41. Los testimonios arqueológicos anteriores a la construcción de las taulas se
desarrollaron en un contexto cultural que a veces se nos muestra difícil de
entender como el Egipto de los Imperios Antiguo y Medio.
42. Asia
Asia Oriental y
Europa África Occidental y América
Oceania
Meridional
Fase media de Establecimiento del Colapso de la Primeras cerámicas
Stonehenge. Imperio Medio civilización del y cultivo a gran
Asentamientos egipcio. Indo, la ocupación escala del maíz en
fortificados en cesa en Mohenjo los Andes peruanos.
Europa oriental y Daro. La tradición del
central señalan un Fundación de pequeño utensilio
impulso social y colonias ártico, una
económico. mercantiles asirias temprana cultura
Fundación de en Anatolia. inuit se extiende
estados en Creta desde Siberia a
Minóica con la Groenlandia.
construcción de
palacios en Knossos
y otras lugares.
Hacia el 2000 a C
43. La cultura talayótica se desarrollo en gran medida por contactos con otras
culturas de su entorno como la nuraghica de Cerdeña y por lo que sabemos en
Menorca tenia un claro componente pastoril.
¿Qué relación puede tener esto con los míticos centauros?
44. Asia
Asia Oriental y
Europa África Occidental y América
Oceania
Meridional
Comienzo del Imperio Nuevo en Competencia entre Expansión del Primer trabajo de
periodo micénico en Egipto. egipcios, hititas y pueblo lapita metal en Perú.
Grecia. Los faraones son mitannios por el (antecesores de los
enterrados en el control de las polinesios) hacia
Valle de los Reyes. ciudades levantinas. Melanesia y
Se funda en Deir el Polinesia occidental
Medina una ciudad desde la actual
desde donde los Indonesia central y
artistas se dedican oriental.
a dar servicio a las
tumbas de los
faraones.
Hacia el 1500 a C
45. Durante la Edad del Bronce los contactos entre los pueblos del Mediterraneo
fueron algo frecuente por lo que no podemos dejar de plantearnos si las taulas
son algo tan “aislado” y “especial” como al principio nos parece.
46. Asia
Asia Oriental y
Europa África Occidental y América
Oceania
Meridional
Industria del hierro Cae el Imperio Los fenicios se La dinastía Chou Comienza la cultura
establecida en el Nuevo en Egipto. convierten en el reemplaza a la Adena en
Egeo y en Europa principal poder Shang, sera Norteamérica
Central. marítimo y considerada como caracterizada ricos
comercial del la de mayor enterramientos bajo
Levante. importancia túmulo.
Introducción del cultural tendrá en Horizonte formativo
alfabeto fenicio. China. en los Andes, inicio
Redes de de las grandes
intercambio a sociedades que le
largas distancias de sucederan.
ornamentos y
materia prima en
Australia.
Asentamientos
lapitas bien
establecidos en
Tonga y Samoa.
Hacia el 1000 a C
47. La colonización de la época orientalizante se realizaba utilizando la estrella
Kochab en Ursa Minoris según tenemos documentado por textos escritos.
La importancia de observar el horizonte sur tal y como estan pensadas las
taulas se habia vuelto ya algo de un remoto pasado.
48. Asia
Asia Oriental y
Europa África Occidental y América
Oceania
Meridional
Segunda etapa de la Darío I de Persia Carretera real Principio del Primeras
Edad del Hierro en concluye un canal persa desde Sardes sistema monetario inscripciones
Europa conocida navegable entre el hasta Susa con en China, jeroglíficas en
como La Tene. Los Nilo y el Mar Rojo. estaciones de miniaturas de Monte Alban
enterramientos correos. espadas y cuchillos (Oaxaca)
incluyen carros y Relieves en el en bronce.
armas pero son palacio de Cultivo irrigado del
menos ricos que los Persepolis arroz en Japón.
de la etapa retratando a Producción de
Hallstatt. personas de tambores Dong Son
Se termina en Roma diversos pueblos del de bronce en
el templo de Jupiter Imperio Vietnam y Laos.
Optimo Maximo. aquemanida
portando tributos.
Hacia el 500 a C
49. “A una se le da el sobrenombre de Cinosura (Ursa
Minoris) y a la otra el de Hélice (Ursa Maioris).
Con Hélice los aqueos determinan en el mar el
lugar en donde hay que dirigir las naves;
confiados en la otra, atraviesan el mar los
fenicios. Pero si Hélice está clara, fácil de
reconocer y muy visible desde el comienzo de la
noche, la otra, por el contrario, es pequeña pero
mejor para los marinos, porque gira toda ella en
una órbita menor. Con ella los sidonios navegan
sin torcerse lo más mínimo”.
Arato, Fenómenos, 35
50. En los comienzos de nuestra era ya en la época del Imperio Romano hacia ya
mucho tiempo que las taulas habian sido abandonadas y no es extraño que los
autores clásicos apenas refieran nada de interés sobre las mismas que no se
refiera a los míticos “cíclopes”.
51.
52.
53.
54. Durante los años que dominaban el Mediterráneo los musulmanes solo nos
han llegado algunos testimonios que se recogen en la descripción del universo
que nos hace Dante en La Divina Comedia sobre la Cruz del Sur que pocos
occidentales habian visto alguna vez.
55. La segunda parte de la Divina Comedia comienza con Dante y Virgilio!saliendo
del infierno a través de la “natural burella”, y llegando a la montaña del
Purgatorio, en medio del océano que -según se creía- cubría por completo el
hemisferio sur. Esta montaña se encontraría ubicada en las antípodas de
Jerusalén, y habría sido creada con la tierra desplazada al crearse el Infierno.
I’ mi volsi a man destra, e puosi mente
a l’altro polo, e vidi quattro stelle
non viste mai fuor ch’a la prima gente.
Goder pareva ‘l ciel di lor fiammelle:
oh settentrïonal vedovo sito,
poi che privato se’ di mirar quelle!
(Me volví a la derecha y comencé a contemplar / ese polo ajeno, y percibí cuatro estrellas, las mismas /
que vieron los primeros hombres y nadie más desde entonces / Parecía que el cielo gozaba con el
resplandor de sus llamas / dejando el hemisferio norte hambriento y viudo / ya que de su visión esta
privado).
56. Dante Alighieri vivió y escribió su obra entre
(1265-1321) La historia oficial nos dice que el
primer europeo que observó esta constelación
fue Américo Vespuccio (1454-1512) según se
lo escribió a Lorenzo de Pier Francisco de
Médicis, gran prohombre en aquella época y
el motivo por el cual fue catapultado a la fama
como “descubridor” de América.
57. Según otros datos, antes que Vespuccio y otros
renombrados navegantes contemplaran la
Cruz, el piloto y astrólogo portugués Joao de
Lisboa, ya la había divisado desde la costa
Este de Brasil corriendo el año 1500. Desde
entonces, utilizó la Cruz, para hallar la
posición del Polo Sur Celeste, y, al respecto,
escribió un tratado llamado “Manual de
Navegación”, en el que se aconsejaba a los
navegantes el uso de esta constelación para
determinar la situación de la Estrella Polar
Sur, Sigma Octantis.
58. Antes las pudo haber observado Marco Polo
(1254-1324). Llegó hasta las islas de Java y
Madagascar en 1284, y describió las estrellas al
Sur del Ecuador. Denotaba gran preocupación
según relata en “El Libro de las Maravillas”, que
la estrella Tramontana no se veía desde ésas
latitudes, buscaba una guía que la sustituyese para
navegar en esas aguas, y la formación más
llamativa, era indudablemente, la Cruz del Sur.
Dante se pudo haber enterado de su existencia y
decir que dichas estrellas sólo habían sido vistas
por Adán y Eva, en su morada del paraíso terrenal,
supuestamente situado en el Hemisferio Sur
59. Ptolomeo (siglo II), ya las conocía, y la Cruz
figuraba como parte del grupo del Centaurus junto
con Lupus (el Lobo). Catalogó información sobre
1022 estrellas (el Almagesto). No es ninguna
sorpresa que solo incluya estrellas visibles desde la
latitud de Alejandría (31, 13, 12 N), donde vivió y
escribió este científico y en esa época, Acrux
(Alpha Crucis), se podía ver a 5 grados sobre el
horizonte sur. En la actualidad desde dicha latitud,
sólo se observa Gamma Crucis a 1,5 grados sobre
el horizonte.
60. En 1624, el astrónomo alemán Jakob
Bartsch, separó las estrellas de la Cruz del
Sur que habían sido incluidas por Ptolomeo
en la constelación del Centauro. Aunque las
conocian ya los antiguos su visibilidad fue
desmejorando por efecto del movimiento de
precesión de los equinoccios, hasta que se
perdió su recuerdopor lo que es lógico que
al formar parte de las “patas” de esta
figura mitológica, el Centauro, no fueran
tenidas en cuenta como una constelación
independiente hasta muchos siglos después.
61. En la actualidad lejos han quedado los tiempos en los que en el horizonte sur
de Menorca se podía observar tan magnifico espectáculo.
Simple y llanamente solo han quedado unos monumentos en piedra que para
nosotros constituyen “un misterio”.
62. Algunos hechos que parecen estar bastante claros
La mayoría de las taulas miran hacia el sur.
Todas ellas poseen una visión bastante clara del horizonte astronómico, a
mediodía en la mayoría de los casos.
En los tiempos en las que fueron construidas, una constelación importante
(Centauro + Crux), asociada a la salud y a la seguridad en la navegación
era visible en el horizonte sur.
Los hallazgos de una estatua del dios Imhotep, y otros hallazgos cobran
sentido, si esta constelación, visible, sin duda, a través de la puerta del
recinto para un observador situado frente a la taula, hubiera sido objeto de
culto en los santuarios.
Este conjunto de evidencias proporciona una explicación razonable a la
inexistencia de taulas en la cultura talayótica contemporánea de Mallorca
(similar en todos los aspectos a la menorquina). Mallorca es más
montañosa y resulta casi imposible encontrar sitios con una visión clara del
horizonte meridional, por lo que el asterismo en cuestión no habría sido
visible desde la gran mayoría de los establecimientos de esa isla.
63. Esta historia posee un melancólico
epilogo, ya que con el paso del tiempo, la
precesión del eje de la Tierra fue alejando
inexorablemente a Menorca de la Cruz del
Sur. Conforme pasaban los siglos, la
constelación salía y se ponía cada vez más
al sur, permaneciendo visible en el cielo
cada vez menos tiempos para finalmente
desaparecer por completo con unas
consecuencias para su religión que hoy en
día solo podemos imaginar.
64. Sin embargo esta teoría tiene la gran
ventaja para los arqueólogos modernos de
que si la hipótesis planteada es correcta,
las taulas que miran hacia el sur deberían
ser tambien las más recientes. Si bien hay
que tener mucho cuidado a ese respecto
porque el tamaño del grupo de estrellas en
cuestión es considerable y además, la
entrada a los recintos suele ofrecer un
campo de visión muy extenso y, muchas
veces, impreciso.
65. Hemos de conocer mejor esta parte de la bóveda
celeste, lo prepararemos para otro día.
66. Bibliografía
Hochsieder P y Knösel D; Les taules a
Menorca (Un estudi arqueo- astronòmic);
1995, Ed. Conselleria de Cultura,
Educació i Esports. Govern Balear.
Hoskin. M; Baleares: Arqueoastronomía
de la cultura talayótica (En el libro
Arqueoastronomía Hispana); 2000,
Equipo Sirius