O documento discute a perspectiva cristã sobre o estado intermediário da alma entre a morte e a ressurreição final. Ele afirma que este estado é (1) consciente, (2) fixo e irreversível, e (3) que as almas dos justos estão com Deus enquanto as almas dos ímpios estão separadas de Deus e sofrendo. O documento também refuta as doutrinas do sono da alma e do purgatório.

1. O ESTADO INTERMEDIÁRIO
REV. JOÃO RICARDO FERREIRA DEFRANÇA.
IGREJA PRESBITERIANA DE RIACHÃO DO JACUÍPE – BAIGREJA PRESBITERIANA DE RIACHÃO DO JACUÍPE – BA
ESTUDOS EM ESCATOLOGIAESTUDOS EM ESCATOLOGIA
ESTUDO – 03 – A PERSPECTIVA CRISTÃ DA MORTEESTUDO – 03 – A PERSPECTIVA CRISTÃ DA MORTE
(parte final)(parte final)

2. INTRODUÇÃO:
Nosso estudo neste momento se ocupa do estado
intermediário que a disciplina escatológica trata.
O que é ? Chamamos de estado intermediário da alma o
período ou situação da alma entre o momento da morte
e a parousia, quando haverá a ressurreição, o juízo final, a
derrota final de Satanás e a nova criação.
Como ele é?

3. 1 – É um estado consciente
•O caso do Rico e Lázaro (Lucas
16.19-31).
•Os Mártires na igreja primitiva
(Apocalipse 6.9-12).

4. 2 – É um estado fixo
• É um estado que não pode ser mudado. Não há como
mudar de estado no pós-morte. Isso é claro pelas
Escrituras sagradas:
1.A condenação é certa no pós-morte quando não
arrependeu em tempo (João 3.18)
2.Não há como mudar de endereço no estado
intermediário (Lucas 16.26).

5. 3 – O Destino dos homens no Estado
Intermediário
• Onde de fato ficam os homens (justos e ímpios) quando
morrem? O que acontece com as suas almas? Qual é a sua
localização?
• 3.1 – Os Justos:
a.Estão com Deus (Filipenses 1:23, Lucas 23:42, Atos 7:59, II
Coríntios 5:1-8).
b.Estão no paraíso (céu, seio de Abraão) - (I Coríntios 23:42, II
Coríntios 12:4, Apocalipse 2:7).
c.Estão em descanso (sentido de cessaram as lutas desta vida)
- (Apocalipse 14:13,m 6:9-12)

6. 3.2 – Os Ímpios:
• a) Estão separados de Deus (Lucas 16:19-31, Mateus 25:31-46, Romanos 3:23)
• b) estão sofrendo o castigo (Lucas 23:42, II Pedro 2:9, Romanos 6:23)
• c) estão no Hades. O que é Hades? A palavra grega a[deja[dej literalmente significa
“não ver”. Refere-se ao mundo não visto, ao além. O Novo Testamento
emprega esta palavra onze vezes, com o sentido de:

7. O sentido da Palavra Hades
• Referência geral ao sepulcro (Atos 2:27-31, I Coríntios 15:55,
Apocalipse 1:18, 6:8)
• Como referência ao lugar dos injustos mortos (Lucas 16:23,
Apocalipse 20:14)
• Como referência ao sentido implícito de inferno (Mateus
11:23, Lucas 10:15, Mateus 16:18, Apocalipse 20:14).
• Assim, concluímos que, tratando-se do estado intermediário
dos ímpios, o termo “hades” adquire o significado de inferno.

8. 4 – É um estado Incompleto:
• As almas aguardam pela ressurreição – I Coríntios 15,
Apocalipse 20:11-13.
• 5. Falsos Ensinos a respeito do estado da alma no pós-morte:
• a) O Sono da Alma: Os textos usados para defender esta ideia
(Mateus 9:24, Marcos 5:39, Lucas 8:52, João 11:11) conforme
já vimos trata-se de uma metáfora para descrever a morte, é
um eufemismo bíblico para o conceito da morte física. E já
vimos que a alma não fica dormindo no estado intermediário
conforme aprendemos pelos textos de Lucas 16.19-31). Os
Mártires na igreja primitiva (Apocalipse 6.9-12)

9. b) A doutrina do Purgatório
É uma doutrina do Romanismo:
Definição teológica: um local ou estado da
alma que não é o Céu nem o Inferno, em
que a alma fica sofrendo. Não pode adquirir
mérito para sair dali para o Céu, mas as
missas e orações em favor do morto podem
fazer isto.

10. Textos usados para o purgatório:
• Os textos usados para fundamentar essa famigerada doutrina são II Macabeus 12:43
- Texto apócrifo, rejeitado pelos próprios judeus. Fere todo o ensinamento
bíblico de outros textos, como Ezequiel 18:4, 20, 21, Hebreus 9:27, etc.
• Lucas 16 – Lázaro no seio de Abraão estaria no purgatório. O texto diz que Lázaro
estava sendo consolado.
• Mateus 5:25-26 – Uma parábola em que o devedor é lançado na prisão até pagar
tudo que deve. Não pode ser o purgatório, pois segundo o próprio dogma católico, lá
ninguém pode pagar pelos próprios pecados.
• I Pedro 3:18-20 – Os espíritos em prisão aos quais Cristo pregou seriam os do
purgatório. Na verdade, Cristo pregou nos dias de Noé aos espíritos aprisionados
pelo pecado, através do próprio Noé.