Esquema teórico basado en la teoría constructivista
La educ. en francia
1. La educación en Francia en la década de 1880
La organización de un sistema nacional como
servicio público, laico, obligatorio y gratuito
Alumnas: Karina Vanessa Velázquez Rodríguez
Maritza Arzate Colín
Ivonne Flores Álvarez
2. De las leyes fundamentales a la
guerra
La política republicana la instrucción era un ideal
colectivo.
La instrucción era la promesa de una vida mejor.
Ferry y Goblet hacen las leyes “fundamentales”
3. LEYES FUNDAMENTALES DE 1879-1889
Jules Ferry menciona:
En la enseñanza superior (8-mar-1880) suprime los
jurados mixtos y prohibe los establecimientos libres
tomar el titulo de universidad.
En la enseñanza secundaria Zevórt reforma de
programas (1880) y la fundación de escuelas abiertas
para muchachas (21-dic-1880)
4. En la enseñanza primaria Buisson se fundan las
escuelas normales de Fontenay y Saint Cloud
Se promulga la ley el 9 de Agosto de 1879 que
instituye en cada provincia una escuela normal para
mujeres.
1º de junio de 1878 y 20 de marzo 1883 facilitan la
construcción de las casas escuela
5. La gratuidad total 16-jun-1881
Obligatoriedad impuesta al padre de familia 28-mar-
1882
Laicidad de los locales escolares 1882
6. EL DEBATE IDEOLÓGICO
El centro del debate no es el desarrollo de la
instrucción sino su constitución al servicio público.
Los republicanos se basaban en tres ideas:
-la igualdad entre los niños
-las otras dos ideas respondían a ser solidarias:
derecho a los niños de la instrucción deber del
Estado, fundamentándose como obligatoria, gratuita
y laica
7. La posición conservadora decía que la obra de
asistencia es de caridad y no un derecho para los
niños. Padre de familia con una “carga”.
Ferry menciona que nuestras instituciones están
fundadas en el principio de secularización del estado y
de los servicios públicos.
Los católicos dicen que sin la religión , la inmoralidad
causa estragos
8. Secularizar el proceso que experimentan
las sociedades a partir del momento en que la
religión y sus instituciones pierden influencia sobre
ellas, de modo que otras esferas del saber van
ocupando su lugar.
Clericalismo:
la doctrina que instrumenta una religión para obtener
un fin político; defiende que el clero, que representa
dicha religión, debe inmiscuirse en los asuntos
públicos
9. JULES Y FERRY Y LA
PUESTA RADICAL
La evolución de la enseñanza.
Rechazaba así con obstinación introducir en la ley
los deberes hacia Dios que se mantenía en el
programa de estudio.
Positivistas: la religión se deteriora por sí sola.
Inútil hacer de la escuela una
máquina de guerra contra ella.
10. Los radicales: la religión es un obstáculo , hay que
destruirla y no conformarse con dejarla morir.
Ferry: permanecía fiel a su concepción de la
laicidad.
Jules Simon “Deberes hacia Dios y hacia la patria”
Los católicos estimaban que algunos manuales de
instrucción cívica atacaban a la religión.
La laicidad se había hecho para expulsar a la
religión de la escuela, mucho más que para
establecer buenas fronteras entre el poder civil y
el magisterio eclesiástico.
11. Loiret “ la laicización de la escuela satisface a la
población y a los maestros, y se completa
rápidamente, sin que los incidentes sean
numerosos.
Aparecieron dos escuelas : la escuela laica y
congregacional.
La laicización no siempre progresa muy rápido.
12. “…que la mujer pertenezca a la
ciencia o a la iglesia”
Igualdad para ambos sexos, la dificultad está en las
costumbres.
Existen 2 tipo de orgullo:
-Clase
-Sexo (MACHO)
La igualdad de educación, es la unidad
reconstituida en la familia.
Mujer-apoyo de la sociedad.(Aquel que domina a
la mujer, lo tiene todo)
13. Las concepciones y las prácticas
pedagógicas
Enseñanza
primaria (leer,
escribir, contar)
*Proceder intuitivo.
*Método activo-
Búsqueda de la Gréard y
verdad- tan natural Buisson
que lo practicamos
sin saberlo
Objetivos : Propone
Utilitaria y enseñar todo el
Educativa saber práctico
14. La práctica pedagógica
Las lecciones de las cosas se reducen al estudio de
un manual; los alumnos sólo se retienen palabras
vacías de sentido para ellos.
Difundir una pedagogía innovadora.
La escuela se define a partir de las exigencias
sociales.
Nueva pedagogía (espontaneidad infantil y se
preocupa por la felicidad de los alumnos)
Le enseñanza elemental se condenaba a
transformar la educación en adiestramiento.
Se descubre que los niños leen mejor lo que les
interesa.