O documento descreve as principais manifestações culturais da Grécia Antiga, incluindo oráculos, festividades, teatro, jogos, educação, arquitetura e escultura. A cultura ateniense promovia a integração social através da educação dos cidadãos para participarem ativamente na vida política.
3. A cultura na Grécia Antiga
Fator de integração social que
promovia a educação do
cidadão para o desempenho de
um papel ativo na vida adulta
EducaçãoManifestações
cívico-religiosas
oráculos festividades teatro jogos
4. Manifestações cívico-religiosas - 1
Os oráculos
Demonstram a forte religiosidade dos gregos e a sua grande
ligação aos deuses
Constituíam as respostas dos deuses dadas através dos sacerdotes
que as transmitiam de forma ambígua, permitindo várias
interpretações
Os oráculos eram consultados frequentemente quando existia a
necessidade de tomar decisões importantes
Os mais famosos eram os do Templo de Delfos, onde se dirigiam
políticos e militares de toda a Grécia
5. As festividades
Panateneias
Em honra da deusa Atena (protetora da cidade), eram anuais
e incluíam atividades musicais, poéticas e desportivas.
As Grande Panateneias (quadrienais) culminavam com uma
procissão ao templo da deusa, na Acrópole, onde lhe era
oferecido um manto bordado pelas raparigas das melhores
famílias da cidade.
Dionísias
Em honra do deus Dionísio (deus do vinho), eram anuais,
ocorrendo no mês de março, estando relacionadas com a
celebração da primavera.
As cerimónias envolviam sacrifícios, exposição de tributos das
cidades aliadas de Atenas e representações teatrais
Manifestações cívico-religiosas - 2
6. O teatro
É uma importante manifestação cívica de carácter religioso.
Tem origem nas festividades das Grandes Dionísias.
Representava-se ao ar livre, em construções edificadas para
o efeito.
Divide-se em dois géneros:
tragédia – em que se representavam dramas da vida dos
deuses e dos heróis e que refletiam a submissão dos homens ao
destino determinado pelos deuses. Os principais autores foram
Ésquilo, Sófocles e Eurípides.
comédia – em que se ridicularizavam cenas do dia a dia e
episódios da política. O principal autor foi Aristófanes
Manifestações cívico-religiosas - 3
7. O Teatro (enquanto edificação)
Teatro de Dionísio - Atenas Planta geral de um teatro grego
8. Os jogos
Organizados para homenagear os deuses, durante a sua
realização faziam-se tréguas para permitir a participação
de todos os gregos nos jogos.
Constituíam um elemento de união entre todos os gregos.
Eram um importante fator de desenvolvimento das
manifestações culturais.
Realizavam-se em várias cidades, contudo os mais importantes
eram os de Olímpia (Jogos Olímpicos) e os de Delfos (Jogos
Píticos).
O esforço dos atletas era considerado uma forma de
homenagear os deuses.
Manifestações cívico-religiosas - 4
9. Os Jogos Olímpicos
Realizavam-se de quatro em quatro anos em honra de Zeus e do herói
Hércules, seu criador.
A sua importância foi tão grande que os gregos datavam os
acontecimentos da sua história a partir de 776 a.C. – data dos primeiros
Jogos Olímpicos.
Neles tinham lugar várias modalidades: corridas de carros e cavalos;
corridas a pé; luta; pugilato; pancrácio (luta e pugilato) e o pentatlo
(conjunto de cinco provas – corrida; lançamento do dardo; lançamento
do disco; salto em comprimento e luta).
De todas as provas o pentatlo era a mais importante sendo o seu vencedor
considerado um herói.
O prémio atribuído aos vencedores era uma coroa de ramos de oliveira.
Obtinham Também o reconhecimento por parte dos seus concidadãos e
passavam a ser protegidos pela sua cidade.
10. Provas desportivas – alguns exemplos
Corrida de carros - quadriga Pancrácio
Lançamento do
disco
Corrida
11. Educação - 1
Tinha como objetivo proporcionar uma formação
global aos jovens.
As crianças eram criadas pelas mães até, aos 7 anos,
no Gineceu.
A partir dos 7 anos as raparigas continuavam no
Gineceu, enquanto os rapazes passavam a frequentar
a escola, até aos 14 anos, sendo acompanhados por:
Um pedagogo – escravo culto que controlava a educação
Um gramático – ensinava leitura, escrita e cálculo.
Um pedótriba – responsável pela educação física e preparação do
corpo.
Um citarista – encarregue do canto, música e poesia.
12. A partir dos 14 anos os rapazes passavam a frequentar o
ginásio, onde se dedicavam a uma forte preparação
física, aprendiam matemática e filosofia.
O desenvolvimento da democracia e da participação
na política levou ao aparecimento dos sofistas –
indivíduos que se faziam pagar para transmitirem
conhecimentos de gramática, retórica e dialética.
A educação completava-se com a participação na vida
cívica da cidade.
Educação - 2
13. A arte - arquitetura
O racionalismo e humanismo gregos refletiram-se na
arquitetura através da procura do equilíbrio, da harmonia
e da proporção.
A arquitetura incluiu a construção de templos (as
construções mais importantes); estádios; teatros e pórticos.
O templo grego
15. Dórica – colunas com arestas vivas, que assentavam
diretamente no estilóbato, sem base. O capitel era simples; o
friso era dividido em métopas e tríglifos. Os templos tinham
um aspeto robusto.
Jónica – colunas de arestas vivas que assentavam numa
base. O capitel tinha volutas; o friso era contínuo. Os templos
eram elegantes e graciosos.
Coríntia – era uma variante da jónica. Tinha um capitel
decorado com folhas de acanto. As colunas podiam ser
substituídas por figuras femininas (cariátides) ou masculinas
(atlas)
Arquitetura – ordens arquitetónicas - características
17. Apresenta o humanismo e o ideal de beleza e perfeição.
Os escultores gregos procuravam a beleza física ideal, valorizando o
corpo humano e procurando a perfeição (idealismo)
Representa deuses, heróis ou atletas, tendo sempre como
temática a figura humana.
Respeita o cânone (regras de proporcionalidade), que surge
com o Dorífero, de Policleto.
Por sua vez o Discóbolo, de Míron, consegue captar o
movimento do lançador do disco, através do relevo dos
músculos.
No final do séc. IV a.C. surge o naturalismo (representação real
do corpo, com perfeições e defeitos, alegrias e tristezas.
A arte - escultura
18. Dois marcos na escultura:
Policleto, O Dorífero c.450 a.C. Míron, O Discóbolo c. 450 a.C.