1. Por Francisco Joel de Sousa Santos
DISCUSIÓN DE PABLO ACERCA DE LAS RELACIONES MARITALES

2. A. Esta es la más extensa discusión de Pablo acerca de
las relaciones maritales. El habla de
1. La inmoralidad sexual, 6:9-20; 7:2
2. El matrimonio, versículos 2-5, 10-16, 28
3. Los solteros, versículos 6-9, 25-26, 29-35
4. Las vírgenes, versículo 36-38
5. Las segundas nupcias de las viudas y viudos,
versículos 39-40.
INFORMACIÓN CONTEXTUAL DEL 7:1-40

3. Existe un tema
universal recurrente
en el capítulo 7.
v. 17
v.20
v.26
v.40
v.24se
menciona
en el v. 8

4. “Quédate
como estas”
Este no puede ser un principio universal.
 pero debido a la crisis que se vivía y a la eminente segunda venida
de Jesús, permite excepciones.

5. Porque:
 (1) Está relacionado al período de persecución.
 (2) El matrimonio es la voluntad de Dios para la humanidad
(ver Gn. 1:28).
 (3) porque esta iglesia enfrentaba problemas internos
con los falsos maestros
En el punto cumbre de su salvación y llamamiento al ministerio (el
camino a Damasco), él personalmente escogió el celibato, como
lo hizo Bernabé, pero él nunca condenó el matrimonio de Pedro
(ver 9:5).

6.  El punto que quiere hacer Pablo no es de la soltería (o
el quedarse soltero), sino el “quedarse tal como uno
está.” Los tiempos eran difíciles. La persecución estaba
aumentando.
 Pablo afirma el matrimonio (ver 6:16) , pero debido a la
condición social de aquel momento él apoya la soltería.
Este nos es necesariamente un principio universal, sino
una consejo cultural, temporal.

7.  7:4 Este versículo muestra la habilidad de Pablo para balancear
correctamente lo incorrecto de su propia cultura). En los días de
Pablo, las esposas tenían muy pocos derechos. Pablo se dirige a
ambas partes de la pareja en cuanto a sus responsabilidades. Las
necesidades sexuales no son malas en sí. Ellas tienen su lugar dentro
del matrimonio dado por Dios.
 7:5 “No os neguéis el uno al otro” implica “detener un acto en
proceso.” Esto se relaciona al problema de ascetismo en la iglesia
de Corinto. También declara que el sexo, o negarse a tener sexo,
¡no debe usarse como una herramienta para controla a la pareja de
uno!
Se denomina ascetismo o ascética a la doctrina filosófica y religiosa
que busca purificar el espíritu por medio de la negación de los
placeres materiales o abstinencia.
 “a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento”

8. 7:7 “Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como
yo” Esto puede referirse a:
(1) que Pablo era una persona soltera.
(2) que Pablo estaba contento.
(3) que Pablo tenía auto control (ver el v. 9).

9. “pero cada uno tiene su propio don de Dios” Esto parece referirse al
celibato como uno de los muchos dones espirituales (ver Mt. 19:12). No
se da en ninguna de las listas de los dones (Ro. 12; 1 Co. 12; Ef. 4). No
parece haber una acción o función como los otros dones.
El deseo de Pablo de que todos los creyentes permanecieran como
él necesita aclararse de varias maneras.
 Pablo esperaba la Segunda Venida de Cristo en su tiempo, como lo
hicieron todos los cristianos del primer siglo. El inminente retorno de
Cristo tiene el propósito de ser una fuerte motivación para crecer en
nuestra vida cristiana y en evangelismo en cualquier tiempo.
 Segundo, el punto de vista de Pablo debe ser visto a la luz del
mandato del Señor de “creced y multiplicaos” de Gn. 1:28.