SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 43
Downloaden Sie, um offline zu lesen
Oleh :
KH. MUHAMMAD SHIDDIQ AL JAWI
PENDAPAT-PENDAPAT
ULAMA MENGENAI
WAJIBNYA KHILAFAH
(‫ة‬ِ( ‫ف‬َ‫(ِة‬‫ال‬َ‫(ِة‬ ‫خ‬ِ( ‫اخل‬ْ‫ل‬ ‫ب‬ِ( ‫و‬ْ‫ل‬ ‫ج‬ُ‫ْو‬ ‫و‬ُ‫ْو‬ ‫ي‬ْ‫ل‬ ‫ف‬ِ( ‫ة‬ِ( ‫م‬َّ‫ِة‬ ‫أل‬ُ‫ْو‬ ‫ا‬ْ‫ل‬ ‫ء‬ِ( ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ل‬َ‫(ِة‬‫ع‬ُ‫ْو‬ ‫ل‬ُ‫ْو‬ ‫وا‬َ‫(ِة‬ ‫ق‬ْ‫ل‬‫أ‬َ‫(ِة‬)
PENDAPAT IMAM AL MAWARDI
‫وقءال‬) ‫اخلمءاوردي‬ ‫المءام‬450‫هءا‬َ‫(ِة‬ ‫د‬ُ‫ْو‬‫ق‬ْ‫ل‬ ‫ع‬َ‫(ِة‬ ‫و‬َ‫(ِة‬ ) : (‫ه‬
‫م‬ُ‫ْو‬‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫ن‬ْ‫ل‬‫ع‬َ‫(ِة‬ ‫َذ‬َّ‫ِة‬‫ش‬َ‫(ِة‬ ‫نن‬ْ‫ل‬ ‫إ‬ِ(‫و‬َ‫(ِة‬ ‫عن‬ِ( ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ج‬ْ‫ل‬ ‫ل‬ْ‫ل‬ ‫بءا‬ِ( ‫بن‬ٌ ‫ب‬ ‫ج‬ِ( ‫وا‬َ‫(ِة‬ ‫ءا‬‫ن‬‫ه‬َ‫(ِة‬ ‫ب‬ِ( ‫من‬ُ‫ْو‬‫و‬ْ‫ل‬ ‫ق‬ُ‫ْو‬‫ي‬َ‫(ِة‬ ‫نن‬ْ‫ل‬ ‫م‬َ‫(ِة‬ ‫خل‬ِ(
‫م‬ّ (.‫ص‬َ‫(ِة‬ ‫أل‬ْ‫ل‬َ‫(ِة‬ ‫ا‬َ‫(ِة‬.(
‫اخلسلطءانية‬ ‫األكحكءام‬‫ص‬5
Imam Mawardi (w. 450 H) berkata,”Melakukan
akad Imamah (Khilafah) bagi orang yang
[mampu] melakukannya, hukumnya wajib
berdasarkan Ijma’, meskipun Al Asham
menyalahi mereka (ulama) [dengan menolak
wajibnya Khilafah]. “
 Imam Mawardi, Al Ahkam Al Sulthaniyyah, hlm. 5.
PENDAPAT IMAM IBNU
HAZM
‫قءال‬) ‫كحزم‬ ‫ابنن‬ ‫المءام‬456‫ع‬ُ‫ْو‬ ‫ي‬ْ‫ل‬‫م‬ِ( ‫ج‬َ‫(ِة‬ ‫قن‬َ‫(ِة‬ ‫ف‬َ‫(ِة‬‫َت‬َّ‫إِة‬ ) : (‫ه‬
‫ة‬ِ( ‫ع‬َ‫(ِة‬ ‫ي‬ْ‫ل‬‫ش‬ِ( ‫اخل‬ ‫عن‬ُ‫ْو‬ ‫ي‬ْ‫ل‬‫م‬ِ( ‫ج‬َ‫(ِة‬ ‫و‬َ‫(ِة‬ ‫ةن‬ِ( ‫ئ‬َ‫(ِة‬‫ج‬ِ( ‫ر‬ْ‫ل‬ ‫م‬ُ‫ْو‬ ‫خل‬ْ‫ال‬ ‫عن‬ُ‫ْو‬ ‫ي‬ْ‫ل‬‫م‬ِ( ‫ج‬َ‫(ِة‬ ‫و‬َ‫(ِة‬ ‫ة‬ِ( ‫ن‬َّ‫ِة‬‫سن‬ُ‫ْو‬ ‫اخل‬ ‫لن‬ِ( ‫ه‬ْ‫ل‬ ‫أ‬
.( ...‫ة‬ِ( ‫م‬َ‫(ِة‬ ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ال‬ْ‫ل‬ ‫ب‬ِ( ‫و‬ْ‫ل‬ ‫ج‬ُ‫ْو‬ ‫و‬ُ‫ْو‬ ‫ل ى‬َ‫(ِة‬‫ع‬َ‫(ِة‬ ‫ج‬ِ( ‫ر‬ِ( ‫وا‬َ‫(ِة‬ ‫خ‬َ‫(ِة‬ ‫خل‬ْ‫ال‬ ‫ع‬ُ‫ْو‬ ‫ي‬ْ‫ل‬‫م‬ِ( ‫ج‬َ‫(ِة‬ ‫و‬َ‫(ِة‬
‫كحزم‬ ‫لبن‬ ‫واخلنحنل‬ ‫واألهواء‬ ‫اخلملنل‬ ‫فني‬ ‫اخلفصنل‬
)4/87(
Imam Ibnu Hazm (w. 456 H) berkata,”Telah
sepakat semua Ahlus Sunnah, semua
Murji`ah, semua Syi’ah, dan semua
Khawarij atas wajibnya Imamah
(Khilafah)...”
 Ibnu Hazm, Al Fashlu fi Al Milal wal Ahwa` wan Nihal, Juz
PENDAPAT IMAM IBNU
HAZM
‫قءال‬) ‫كحزم‬ ‫ابنن‬ ‫المءام‬456‫ن‬َّ‫ِة‬ ‫أ‬َ‫(ِة‬ ‫وا‬ْ‫ل‬ ‫ق‬ُ‫ْو‬‫ف‬َ‫(ِة‬‫َت‬َّ‫واِة‬َ‫(ِة‬ ) : (‫ه‬
‫شءا‬َ‫(ِة‬ ‫كحءا‬َ‫(ِة‬ ‫ن‬‫ن‬‫م‬ٍ  ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫إ‬ِ( ‫ن‬‫ن‬‫ن‬ْ‫ل‬ ‫م‬ِ( ‫د‬َّ‫ِة‬‫ب‬ُ‫ْو‬ ‫ل‬َ‫(ِة‬ ‫ن‬‫ن‬‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫ن‬َّ‫ِة‬‫أ‬َ‫(ِة‬‫و‬َ‫(ِة‬ ‫ن‬‫ن‬‫ض‬ٌ ‫ب‬ ‫ر‬ْ‫ل‬ ‫ف‬َ‫(ِة‬ ‫ن‬‫ن‬‫ة‬َ‫(ِة‬ ‫م‬َ‫(ِة‬ ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ل‬ْ‫ل‬ِ( ‫ا‬
.(...‫ت‬ِ( ‫دا‬َ‫(ِة‬‫ج‬ْ‫ل‬ ‫ن‬َّ‫ِة‬‫اخل‬
‫ص‬ ‫الجمءاع‬ ‫مراَتب‬207
Imam Ibnu Hazm (w. 456 H)
berkata,”Mereka (ulama) telah sepakat
bahwa Imamah (Khilafah) itu fardhu dan
bahwa tidak boleh tidak harus ada
seorang Imam (Khalifah), kecuali An
Najadat...”
 Ibnu Hazm, Maratibul Ijma’, hlm. 207.
PENDAPAT IMAM ABU YA’LA AL
FARRA
‫وقءال‬‫اخلفراء‬ ‫يعل ى‬ ‫أبو‬ ‫المءام‬)458(‫ه‬‫م‬ِ( ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ل‬ِ( ‫ا‬ْ‫ل‬ ‫ة‬ُ‫ْو‬ ‫ب‬َ‫(ِة‬‫ص‬ْ‫ل‬ ‫ن‬َ‫(ِة‬ ) :
‫د‬ِ(‫م‬َّ‫ِة‬ ‫ح‬َ‫(ِة‬ ‫م‬ُ‫ْو‬ ‫ة‬ِ( ‫ي‬َ‫(ِة‬‫وا‬َ‫(ِة‬ ‫ر‬ِ( ‫ين‬ْ‫ل‬ ‫ف‬ِ( ‫هن‬ُ‫ْو‬ ‫ن‬ْ‫ل‬‫ع‬َ‫(ِة‬ ‫هللن‬ُ‫ْو‬ ‫ا‬ ‫ين‬َ‫(ِة‬ ‫ض‬ِ( ‫ر‬َ‫(ِة‬ ‫د‬ُ‫ْو‬‫م‬َ‫(ِة‬ ‫كح‬ْ‫ل‬ ‫أ‬َ‫(ِة‬ ‫لن‬َ‫(ِة‬ ‫قءا‬َ‫(ِة‬ ‫د‬ْ‫ل‬ ‫ق‬َ‫(ِة‬ ‫و‬َ‫(ِة‬ ‫ةن‬ٌ ‫ب‬ ‫ب‬َ‫(ِة‬‫ج‬ِ( ‫وا‬َ‫(ِة‬
‫ي‬ّ   ‫ص‬ِ( ‫م‬ْ‫ل‬ ‫ح‬ِ( ‫خل‬ْ‫ال‬ ‫ن‬َ‫(ِة‬ ‫يءا‬َ‫(ِة‬‫ف‬ْ‫ل‬ ‫س‬ُ‫ْو‬ ‫ن‬ِ( ‫ب‬ْ‫ل‬ ‫ف‬ِ( ‫و‬ْ‫ل‬ ‫ع‬َ‫(ِة‬ ‫ن‬ِ( ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫م‬ٌ ‫ب‬‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫إ‬ ‫ن‬ْ‫ل‬ ‫ك‬ُ‫ْو‬‫ي‬َ‫(ِة‬ ‫م‬ْ‫ل‬ ‫خل‬َ‫(ِة‬ ‫ذا‬َ‫(ِة‬‫إ‬ ‫ة‬ُ‫ْو‬ ‫ن‬َ‫(ِة‬‫ت‬ْ‫ل‬‫ف‬ِ(‫خل‬ْ‫أل‬
.( “‫س‬ِ( ‫نءا‬َّ‫ِة‬‫اخل‬ ‫ر‬ِ( ‫م‬ْ‫ل‬ ‫أ‬َ‫(ِة‬‫ب‬ِ( ‫م‬ُ‫ْو‬‫و‬ْ‫ل‬ ‫ق‬ُ‫ْو‬‫ي‬َ‫(ِة‬
‫اخلسلطءانية‬ ‫األكحكءام‬‫ص‬19
Imam Abu Ya’la Al Farra` (w. 458 H)
berkata,”Mengangkat seorang Imam (Khalifah)
hukumnya wajib. Imam Ahmad RA dalam riwayat
Muhammad bin Auf bin Sufyan Al Himshi
berkata,’Adalah suatu cobaan, jika tak ada
seorang Imam (Khalifah) yang menegakkan
urusan manusia.”
 Abu Ya’la Al Farra`, Al Ahkam As Sulthaniyyah, hlm. 19.
PENDAPAT IMAM ABDUL QAHIR
AL BAGHDADI
‫وقءال‬‫اخلبغدادي‬ ‫اخلقءاهر‬ ‫عبد‬ ‫المءام‬)469:(‫ه‬
‫ ى‬َ‫(ِة‬ ‫إخل‬ِ( ‫ف‬ِ( ‫ضءا‬َ‫(ِة‬ ‫م‬ُ‫ْو‬ ‫خل‬ْ‫ال‬ ‫ر‬َ‫(ِة‬ ‫ش‬َ‫(ِة‬ ‫ع‬َ‫(ِة‬ ‫ي‬ْ‫ل‬ ‫ن‬ِ(‫ثءا‬َّ‫ِة‬‫اخل‬ ‫ن‬ِ( ‫ك‬ْ‫ل‬ ‫ر‬ّ (. ‫اخل‬ ‫في‬ِ( ‫وا‬ْ‫ل‬ ‫خل‬ُ‫ْو‬‫ءا‬‫ق‬َ‫(ِة‬‫و‬َ‫(ِة‬ )
‫ب‬ٌ ‫ب‬ ‫ج‬ِ( ‫وا‬َ‫(ِة‬ ‫ضن‬ٌ ‫ب‬ ‫ر‬ْ‫ل‬ ‫ف‬َ‫(ِة‬ ‫ةن‬َ‫(ِة‬ ‫م‬َ‫(ِة‬ ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ل‬ِ( ‫ا‬ْ‫ل‬ ‫نن‬َّ‫ِة‬ ‫إ‬ِ( :‫ةن‬ِ( ‫م‬َ‫(ِة‬ ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ل‬ِ( ‫ا‬ْ‫ل‬‫و‬َ‫(ِة‬ ‫ةن‬ِ( ‫ف‬َ‫(ِة‬‫ال‬َ‫(ِة‬ ‫خ‬ِ( ‫خل‬ْ‫ال‬
‫م‬ُ‫ْو‬‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫خل‬َ‫(ِة‬ ‫ب‬ُ‫ْو‬ ‫صن‬ِ( ‫ن‬ْ‫ل‬‫ي‬َ‫(ِة‬ ‫من‬ِ( ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ل‬ِ( ‫ا‬ْ‫ل‬ ‫ةن‬ِ( ‫م‬َ‫(ِة‬ ‫قءا‬َ‫(ِة‬‫إ‬ِ( ‫لن‬ِ( ‫ج‬ْ‫ل‬ ‫أل‬ِ(َ‫(ِة‬ ، ‫ةن‬ِ( ‫م‬َّ‫ِة‬ ‫أل‬ُ‫ْو‬ ‫ا‬ْ‫ل‬ ‫ ىن‬َ‫(ِة‬ ‫عل‬َ‫(ِة‬
‫ي‬ْ‫ل‬ ‫ز‬ِ( ‫غ‬ْ‫ل‬ ‫ي‬ُ‫ْو‬‫و‬َ‫(ِة‬ ، ‫من‬ْ‫ل‬ ‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫ر‬َ‫(ِة‬ ‫و‬ْ‫ل‬ ‫غ‬ُ‫ْو‬ ‫ث‬ُ‫ْو‬ ‫طن‬ُ‫ْو‬ ‫ب‬َ‫(ِة‬‫ض‬ْ‫ل‬ ‫ي‬َ‫(ِة‬‫و‬َ‫(ِة‬ ، ‫ءن‬َ‫(ِة‬ ‫نءا‬َ‫(ِة‬‫م‬َ‫(ِة‬ ‫أل‬ُ‫ْو‬ ‫ا‬ْ‫ل‬‫و‬َ‫(ِة‬ ‫ةن‬َ‫(ِة‬‫ضءا‬َ‫(ِة‬ ‫ق‬ُ‫ْو‬‫خل‬ْ‫ال‬
‫ف‬ُ‫ْو‬ ‫ص‬ِ( ‫ت‬َ‫(ِة‬‫ن‬ْ‫ل‬‫ي‬َ‫(ِة‬‫و‬َ‫(ِة‬ ، ‫من‬ْ‫ل‬ ‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫ن‬َ‫(ِة‬‫ي‬ْ‫ل‬‫ب‬َ‫(ِة‬ ‫ءن‬َ‫(ِة‬ ‫ي‬ْ‫ل‬ ‫ف‬َ‫(ِة‬‫اخل‬ْ‫ل‬ ‫م‬ُ‫ْو‬ ‫سن‬ِ( ‫ق‬ْ‫ل‬ ‫ي‬َ‫(ِة‬‫و‬َ‫(ِة‬ ، ‫من‬ْ‫ل‬ ‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫ش‬َ‫(ِة‬ ‫و‬ْ‫ل‬ ‫ي‬ُ‫ْو‬‫ج‬ُ‫ْو‬
.( ‫م‬ْ‫ل‬ ‫ه‬ِ( ‫م‬ِ( ‫خل‬ِ(‫ءا‬‫ظ‬َ‫(ِة‬ ‫ن‬ْ‫ل‬ ‫م‬ِ( ‫م‬ْ‫ل‬ ‫ه‬ِ( ‫م‬ِ( ‫و‬ْ‫ل‬ ‫ل‬ُ‫ْو‬‫ظ‬ْ‫ل‬ ‫م‬َ‫(ِة‬ ‫خل‬ِ(
) ‫اخلفرق‬ ‫بين‬ ‫اخلفرق‬1/340(
PENDAPAT IMAM ABDUL QAHIR
AL BAGHDADI
Imam Abdul Qahir Al Baghdadi (w. 469 H)
berkata,”Mereka [ulama Ahlus Sunnah] berkata
mengenai rukun ke-13 yang disandarkan
kepada Khilafah atau Imamah : bahwa Imamah
atau Khilafah itu fardhu atau wajib atas umat
Islam, agar Imam dapat mengangkat para hakim
dan orang-orang yang diberi amanah, menjaga
perbatasan mereka, menyiapkan tentara
mereka, membagikan fai` mereka, dan
melindungi orang yang dizhalimi dari orang-
orang yang zhalim.”
Abdul Qahir Al Baghdadi, Al Farqu Bainal Firaq,
Juz 1 hlm. 340.
PENDAPAT IMAM AL JUWAINI
‫قءال‬) ‫اخلجوينني‬ ‫اخلمعءاخلني‬ ‫أبنو‬ ‫المءام‬478) : (‫ه‬‫ب‬ُ‫ْو‬ ‫ص‬ْ‫ل‬ ‫ن‬َ‫(ِة‬
‫ب‬ِ( ‫ص‬ْ‫ل‬ ‫ن‬َ‫(ِة‬ ‫بن‬ُ‫ْو‬ ‫و‬ْ‫ل‬ ‫ج‬ُ‫ْو‬ ‫و‬ُ‫ْو‬ ‫ر‬َ‫(ِة‬ ‫ر‬َّ‫ِة‬ ‫ق‬َ‫(ِة‬‫َت‬َ‫(ِة‬ ‫ذا‬َ‫(ِة‬‫إ‬ِ(‫ف‬َ‫(ِة‬ ...‫ب‬ٌ ‫ب‬ ‫ج‬ِ( ‫وا‬َ‫(ِة‬ ‫نن‬ِ( ‫كءا‬َ‫(ِة‬ ‫م‬ْ‫ل‬ ‫ل‬ِ( ‫ا‬ْ‫ل‬ ‫د‬َ‫(ِة‬‫ن‬ْ‫ل‬‫ع‬ِ( ‫من‬ِ( ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ل‬ِ( ‫ا‬ْ‫ل‬
‫ب‬ِ( ‫ص‬ْ‫ل‬ ‫ن‬َّ‫ِة‬‫اخل‬ ‫ب‬َ‫(ِة‬ ‫و‬ْ‫ل‬ ‫ج‬ُ‫ْو‬ ‫و‬ُ‫ْو‬ ‫ن‬َّ‫ِة‬ ‫أ‬َ‫(ِة‬ ‫ة‬ِ( ‫م‬َّ‫ِة‬ ‫ئ‬ِ(‫أل‬َ‫(ِة‬ ‫ا‬ْ‫ل‬ ‫ر‬ُ‫ْو‬ ‫ي‬ْ‫ل‬‫ه‬ِ( ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ج‬َ‫(ِة‬ ‫ه‬ِ( ‫ي‬ْ‫ل‬‫خل‬َ‫(ِة‬‫إ‬ِ( ‫ر‬َ‫(ِة‬ ‫صءا‬َ‫(ِة‬ ‫ي‬ْ‫ل‬ ‫َذ‬ِ(‫خل‬َّ‫ِة‬‫ءا‬‫ف‬َ‫(ِة‬ ‫م‬ِ( ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ل‬ْ‫ل‬ِ( ‫ا‬
‫األمم‬ ‫غيءاث‬ .( ‫ل‬ِ( ‫و‬ْ‫ل‬ ‫ق‬ُ‫ْو‬‫ن‬ْ‫ل‬‫م‬َ‫(ِة‬ ‫خل‬ْ‫ال‬ ‫ع‬ِ( ‫ر‬ْ‫ل‬ ‫ش‬َّ‫ِة‬ ‫اخل‬ ‫ن‬َ‫(ِة‬ ‫م‬ِ( ‫د‬ٌ ‫ب‬‫فءا‬َ‫(ِة‬‫ت‬َ‫(ِة‬‫س‬ْ‫ل‬ ‫م‬ُ‫ْو‬‫ص‬17
Imam Al Juwaini (w. 478 H)
berkata,”Mengangkat Imam pada saat ada
kemampuan wajib...Maka jika telah tetap
kewajiban mengangkat seorang Imam, maka
yang menjadi pendapat jumhur para imam
[mazhab] adalah kewajiban mengangkat
imam itu diambil dari syara’ yang dinukil.”
 Imam Al Juwaini (Al Haramain), Ghiyatsul Umam, hlm. 17.
PENDAPAT IMAM GHAZALI
) ‫اخلغزاخلي‬ ‫المءام‬ ‫قءال‬505: (‫ه‬
...)‫ف‬َ‫(ِة‬‫ب‬َ‫(ِة‬‫ءان‬َ‫(ِة‬‫أ‬َ‫(ِة‬‫ن‬َّ‫ِة‬‫اخلس‬ّ (.‫ل‬ْ‫ل‬‫ط‬َ‫(ِة‬‫ءان‬َ‫(ِة‬‫ض‬َ‫(ِة‬‫ر‬ُ‫ْو‬‫و‬ْ‫ل‬‫ر‬ِ(‫ي‬ّ‫ف‬ِ(‫ي‬ْ‫ل‬‫ن‬ِ(‫ظ‬َ‫(ِة‬‫ءام‬ِ(‫اخلد‬ّ  ‫ي‬ْ‫ل‬‫ن‬ِ(
‫و‬َ‫(ِة‬‫ن‬ِ(‫ظ‬َ‫(ِة‬‫ءامن‬ِ(‫اخلد‬ّ (.‫ن‬ْ‫ل‬‫ي‬‫(ِةَن‬‫و‬ ، ‫ءا‬َ‫(ِة‬‫ن‬ِ(‫ظ‬َ‫(ِة‬‫ءامن‬ُ‫ْو‬‫اخلد‬ّ (.‫ن‬ْ‫ل‬‫ي‬‫(ِةَن‬‫ض‬ ‫ءا‬َ‫(ِة‬‫ر‬ُ‫ْو‬‫و‬ْ‫ل‬‫ر‬ِ(‫ي‬‫ّن‬‫ف‬ِ(‫ين‬ْ‫ل‬‫ن‬ِ(‫ظ‬َ‫(ِة‬‫ءام‬ِ(
‫اخلد‬ّ  ‫ي‬ْ‫ل‬‫ن‬ِ(‫و‬ ، َ‫(ِة‬‫ن‬ِ(‫ظ‬َ‫(ِة‬‫ءام‬ُ‫ْو‬‫اخلد‬ّ  ‫ي‬ْ‫ل‬‫ن‬ِ(‫ض‬َ‫(ِة‬‫ر‬ُ‫ْو‬‫و‬ْ‫ل‬‫ر‬ِ(‫ي‬ّ‫ف‬ِ(‫ي‬ْ‫ل‬‫اخل‬ْ‫ل‬‫ف‬َ‫(ِة‬‫و‬ْ‫ل‬‫ز‬ِ(‫ب‬ِ(‫س‬َ‫(ِة‬‫ع‬َ‫(ِة‬‫ءاد‬َ‫(ِة‬‫ة‬ِ(
‫ا‬ْ‫ل‬‫لِخ‬ِ(‫ر‬َ‫(ِة‬‫ةن‬ِ(‫و‬ ، َ‫(ِة‬‫ه‬ُ‫ْو‬‫و‬َ‫(ِة‬‫م‬َ‫(ِة‬‫ق‬ْ‫ل‬‫صن‬ُ‫ْو‬‫و‬ْ‫ل‬‫د‬ُ‫ْو‬‫اخل‬ْ‫ل‬‫أ‬َ‫(ِة‬‫ن‬ْ‫ل‬‫ب‬ِ(‫ي‬َ‫(ِة‬‫ءاءن‬ِ(‫ق‬َ‫(ِة‬‫ط‬ْ‫ل‬‫ف‬ ،  ‫ءا‬‫ن‬‫ع‬ًَ‫(ِة‬‫ك‬َ‫(ِة‬‫ءان‬َ‫(ِة‬
‫و‬ُ‫ْو‬‫ج‬ُ‫ْو‬‫و‬ْ‫ل‬‫بن‬ُ‫ْو‬‫ا‬ْ‫ل‬‫ل‬ِ(‫م‬َ‫(ِة‬‫ءامن‬ِ(‫م‬ِ(‫نن‬ْ‫ل‬‫ض‬َ‫(ِة‬‫ر‬ُ‫ْو‬‫و‬ْ‫ل‬‫ر‬ِ(‫ي‬َّ‫ِة‬‫ءاتن‬ِ(‫اخلش‬َّ‫ِة‬‫ر‬ْ‫ل‬‫عن‬ِ(‫اخل‬َّ‫ِة‬‫َذ‬ِ(‫ي‬ْ‫ل‬‫ل‬َ‫(ِة‬
‫س‬َ‫(ِة‬‫ب‬ِ(‫ي‬ْ‫ل‬‫ل‬َ‫(ِة‬‫إ‬ِ(‫خل ى‬َ‫(ِة‬‫َت‬َ‫(ِة‬‫ر‬ْ‫ل‬‫ك‬ِ(‫ه‬ِ(‫ف‬َ‫(ِة‬‫ءاع‬ْ‫ل‬‫ل‬َ‫(ِة‬‫م‬ْ‫ل‬‫ذ‬َ‫(ِة‬‫خل‬ِ(‫ك‬(.َ‫(ِة‬
‫ص‬ ‫العتقءاد‬ ‫في‬ ‫القتصءاد‬99
PENDAPAT IMAM GHAZALI
Imam Ghazali (w. 505 H) berkata,”...maka
jelaslah bahwa kekuasaan itu penting demi
keteraturan agama dan keteraturan dunia.
Keteraturan dunia penting demi keteraturan
agama, sedang keteraturan agama penting
demi keberhasilan mencapai kebahagiaan
akhirat, dan itulah tujuan yang pasti dari para
nabi.
Maka kewajiban adanya Imam (Khalifah)
termasuk hal-hal yang penting dalam syariat
yang tak ada jalan untuk meninggalkannya.
Ketahuilah itu ! ”
Imam Ghazali, Al Iqtishad fi Al I’tiqad, hlm. 99.
PENDAPAT IMAM SYAHRASTANI
) ‫اخلشهرستءاني‬ ‫المءام‬ ‫قءال‬548: (‫ه‬(‫ر‬َ‫(ِة‬ ‫دا‬َ‫(ِة‬ ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ...
‫ض‬ِ( ‫ر‬ْ‫ل‬ ‫أل‬َ‫(ِة‬ ‫ا‬ْ‫ل‬ ‫و‬ّ (. ‫ل‬ُ‫ْو‬‫ِخ‬ُ‫ْو‬ ‫ز‬ُ‫ْو‬ ‫و‬ْ‫ل‬ ‫ج‬ُ‫ْو‬ ‫ي‬َ‫(ِة‬ ‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫ن‬َّ‫ِة‬‫أ‬َ‫(ِة‬ ‫د‬ٍ ‫كح‬َ‫(ِة‬ ‫أ‬َ‫(ِة‬ ‫ب‬ِ( ‫ل‬ْ‫ل‬‫ق‬َ‫(ِة‬ ‫ي‬ْ‫ل‬ ‫ف‬ِ( ‫ل‬َ‫(ِة‬ ‫و‬َ‫(ِة‬ ‫ه‬ِ( ‫ب‬ِ(‫ل‬ْ‫ل‬‫ق‬َ‫(ِة‬ ‫ي‬ْ‫ل‬ ‫ف‬ِ(
‫م‬ْ‫ل‬ ‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫و‬َ‫(ِة‬ ‫ة‬َ‫(ِة‬ ‫ب‬َ‫(ِة‬‫حءا‬َ‫(ِة‬ ‫ص‬َّ‫ِة‬ ‫اخل‬ ‫ن‬َّ‫ِة‬ ‫أ‬َ‫(ِة‬ ‫ ى‬َ‫(ِة‬ ‫عل‬َ‫(ِة‬ ‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫ل‬ّ (.‫ك‬ُ‫ْو‬ ‫ك‬َ‫(ِة‬ ‫خل‬ِ(‫ذ‬َ‫(ِة‬ ‫ل‬َّ‫ِة‬ ‫د‬َ‫(ِة‬‫ف‬َ‫(ِة‬ .‫م‬ٍ  ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫إ‬ِ( ‫ن‬ْ‫ل‬ ‫ع‬َ‫(ِة‬
‫ ى‬َ‫(ِة‬ ‫عل‬َ‫(ِة‬ ‫ن‬َ‫(ِة‬ ‫ي‬ْ‫ل‬‫ق‬ِ(‫ف‬ِ(‫ت‬َّ‫ِة‬‫م‬ُ‫ْو‬ ‫م‬ْ‫ل‬ ‫ه‬ِ( ‫ي‬ْ‫ل‬‫ب‬ِ(‫أ‬َ‫(ِة‬ ‫ة‬ِ(‫ر‬َ‫(ِة‬ ‫ك‬ْ‫ل‬ ‫ب‬ُ‫ْو‬ ‫ ى‬َ‫(ِة‬ ‫عل‬َ‫(ِة‬ ‫وا‬ْ‫ل‬ ‫ن‬ُ‫ْو‬‫كءا‬َ‫(ِة‬ ‫ل‬ُ‫ْو‬ ‫و‬َّ‫ِة‬ ‫أل‬َ‫(ِة‬ ‫ا‬ْ‫ل‬ ‫ر‬ُ‫ْو‬ ‫د‬ْ‫ل‬ ‫ص‬َّ‫ِة‬ ‫اخل‬
‫ه‬ِ( ‫ج‬ْ‫ل‬ ‫و‬َ‫(ِة‬ ‫اخل‬ْ‫ل‬ ‫َذ‬َ‫(ِة‬‫ه‬َ‫(ِة‬ ‫ ى‬َ‫(ِة‬ ‫عل‬َ‫(ِة‬ ‫ع‬ُ‫ْو‬ ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ج‬ْ‫ل‬ ‫ل‬ِ( ‫ا‬ْ‫ل‬ ‫ك‬َ‫(ِة‬ ‫خل‬ِ(‫َذ‬َ‫(ِة‬‫ف‬َ‫(ِة‬ ،  ‫م‬ٍ  ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫إ‬ِ( ‫ن‬ْ‫ل‬ ‫م‬ِ( ‫د‬َّ‫ِة‬‫ب‬ُ‫ْو‬ ‫ل‬َ‫(ِة‬ ‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫ن‬َّ‫ِة‬‫أ‬َ‫(ِة‬
...‫ة‬ِ( ‫م‬َ‫(ِة‬ ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ل‬ِ( ‫ا‬ْ‫ل‬ ‫ب‬ِ( ‫و‬ْ‫ل‬ ‫ج‬ُ‫ْو‬ ‫و‬ُ‫ْو‬ ‫ ى‬َ‫(ِة‬ ‫عل‬َ‫(ِة‬ ‫ع‬ٌ ‫ب‬ ‫ط‬ِ( ‫قءا‬َ‫(ِة‬ ‫ل‬ٌ ‫ب‬ ‫ي‬ْ‫ل‬‫خل‬ِ(‫د‬َ‫(ِة‬
‫ص‬ ‫اخلكالم‬ ‫علم‬ ‫عن‬ ‫القدام‬ ‫نهءاية‬480
PENDAPAT IMAM SYAHRASTANI
Imam Syahrastani (w. 548 H) berkata,”...tidak
pernah terlintas dalam hati dia (Abu Bakar
Shiddiq RA) dan juga hati seseorang
(shahabat) bahwa bumi ini boleh kosong dari
seorang imam (khalifah). Maka semua itu
menunjukkan bahwa para shahabat semuanya
tanpa kecuali –sedang mereka itu adalah
generasi awal– sepakat bahwa tidak boleh
harus ada seorang imam (khalifah).
Maka Ijma’ ini dalam bentuk seperti ini [Ijma’
Shahabat], adalah dalil yang pasti mengenai
wajibnya Imamah (Khilafah)...
 Imam Syahrastani, Nihayatul Iqdam ‘an Ilmil Kalam, hlm. 480.
PENDAPAT IMAM
JAMALUDDIN AL GHAZNAWI
‫وقال‬) ‫الغزنوي‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫الامام‬593: (‫ه‬
‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ح‬ِ‫ْم‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬‫ا‬‫ص‬َ‫لا‬ ‫م‬َ‫لا‬ ‫ب‬ِ‫ْم‬ ‫مم‬ُ ‫ب‬ ‫و‬ُ ‫ب‬ ‫ق‬ُ ‫ب‬‫ي‬َ‫لا‬ ‫مم‬ٍ  ‫اما‬َ‫لا‬ ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫نم‬ْ ‫م‬ ‫ام‬ِ‫ْم‬ ‫ن‬َ‫لا‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫م‬ِ‫ْم‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬‫م‬‫س‬ْ ‫م‬ ‫م‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫ل‬ِ‫ْم‬ ‫د‬َّ ‫ب‬ُ ‫ب‬ ‫ال‬َ‫لا‬ )
‫ز‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ج‬ْ ‫م‬ ‫ت‬َ‫لا‬‫و‬َ‫لا‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫د‬ِ‫ْم‬‫و‬ْ ‫م‬ ‫د‬ُ ‫ب‬‫ح‬ُ ‫ب‬ ‫ةم‬ِ‫ْم‬ ‫ام‬َ‫لا‬ ‫قا‬َ‫لا‬‫إ‬ِ‫ْم‬‫و‬َ‫لا‬ ‫مم‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ام‬ِ‫ْم‬ ‫كا‬َ‫لا‬ ‫ح‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ‫لا‬ ‫ذ‬ِ‫ْم‬‫ي‬ْ ‫م‬‫ف‬ِ‫ْم‬‫ن‬ْ ‫م‬‫ت‬َ‫لا‬ ‫نم‬ْ ‫م‬ ‫ام‬ِ‫ْم‬
‫ل ى‬َ‫لا‬‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ها‬َ‫لا‬ ‫ف‬ِ‫ْم‬‫ر‬ْ ‫م‬ ‫صمم‬َ‫لا‬ ‫و‬َ‫لا‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ت‬ِ‫ْم‬‫قا‬َ‫لا‬‫د‬َ‫لا‬‫صمم‬َ‫لا‬ ‫ذ‬ِ‫ْم‬‫خ‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ‫لا‬‫و‬َ‫لا‬ ‫ممم‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ش‬ِ‫ْم‬ ‫و‬ْ ‫م‬ ‫ي‬ُ ‫ب‬‫ج‬ُ ‫ب‬
‫ي‬ْ ‫م‬ ‫د‬ِّ‫ي‬‫ؤ‬َ‫لا‬ ‫ي‬ُ ‫ب‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫ْم‬‫ف‬َ‫لا‬ ‫م‬ٍ  ‫اما‬َ‫لا‬ ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬َ‫لا‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫ك‬ُ ‫ب‬‫ي‬َ‫لا‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ل‬َ‫لا‬ ‫و‬ْ ‫م‬ ‫ل‬َ‫لا‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ن‬َّ ‫ل‬ِ‫ْم‬َ‫لا‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ق‬ِّ‫ي‬‫ح‬ِ‫ْم‬ ‫ت‬َ‫لا‬‫س‬ْ ‫م‬ ‫ام‬ُ ‫ب‬
.( ‫ض‬ِ‫ْم‬ ‫ر‬ْ ‫م‬ ‫ل‬َ‫لا‬ ‫ا‬ْ ‫م‬ ‫ف ي‬ِ‫ْم‬ ‫د‬ِ‫ْم‬‫سا‬َ‫لا‬ ‫ف‬َ‫لا‬‫ل‬ْ ‫م‬‫ا‬ ‫ر‬ِ‫ْم‬ ‫ها‬َ‫لا‬ ‫ظ‬ْ ‫م‬ ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ل ى‬َ‫لا‬‫إ‬ِ‫ْم‬
‫ص‬ ‫الدين‬ ‫،أصول‬ ‫الغزنوي‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬66
PENDAPAT IMAM
JAMALUDDIN AL GHAZNAWI
Imam Jamaluddin Al Ghaznawi (w. 593 H)
berkata
”Tidak boleh tidak kaum muslimin harus
mempunyai seorang Imam (Khalifah) yang
menegakkan kepentingan-kepentingan mereka,
seperti menerapkan hukum-hukum mereka
(hukum Islam), menegakkan hudud mereka,
mempersiapkan pasukan mereka, mengambil
zakat-zakat mereka dan menyalurkannya kepada
para mustahiqnya,
Sebab kalau mereka tidak mempunyai seorang
Imam (khalifah), maka hal ini akan membawa
kepada merajalelanya kerusakan di muka bumi.”
PENDAPAT IMAM AL QURTHUBI
‫وقال‬) ‫القرطمب ي‬ ‫الامام‬671‫ب‬ِ‫ْم‬ ‫و‬ْ ‫م‬ ‫ج‬ُ ‫ب‬ ‫و‬ُ ‫ب‬ ‫ يم‬ْ ‫م‬ ‫ف‬ِ‫ْم‬ ‫فم‬َ‫لا‬ ‫ل‬َ‫لا‬ ‫خ‬ِ‫ْم‬ ‫ال‬َ‫لا‬ ‫و‬َ‫لا‬ ) : (‫ه‬
‫ث‬ُ ‫ب‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ح‬َ‫لا‬ ،‫م‬ِّ‫ي‬ ‫ص‬َ‫لا‬ ‫ل‬ْ ‫م‬َ‫لا‬ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ْم‬ ‫ع‬َ‫لا‬ ‫ي‬َ‫لا‬ ‫و‬ِ‫ْم‬ ‫ر‬ُ ‫ب‬ ‫اما‬َ‫لا‬ ‫ال‬َّ  ‫إ‬ِ‫ْم‬ ،‫ة‬ِ‫ْم‬ ‫م‬َّ  ‫ئ‬ِ‫ْم‬‫ل‬ْ ‫م‬َ‫لا‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫لا‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ب‬َ‫لا‬ ‫ال‬َ‫لا‬ ‫و‬َ‫لا‬ ‫ة‬ِ‫ْم‬ ‫ام‬َّ  ‫ل‬ْ ‫م‬ُ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫لا‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ب‬َ‫لا‬ ‫ك‬َ‫لا‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬‫ذ‬َ‫لا‬
‫ ى‬َ‫لا‬ ‫عل‬َ‫لا‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ع‬َ‫لا‬ ‫ب‬َ‫لا‬‫ت‬َّ ‫وا‬َ‫لا‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬‫و‬ْ ‫م‬ ‫ق‬َ‫لا‬‫ب‬ِ‫ْم‬ ‫ل‬َ‫لا‬ ‫قا‬َ‫لا‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫ام‬َ‫لا‬ ‫ل‬ُّ  ‫ك‬ُ ‫ب‬ ‫ك‬َ‫لا‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬‫ذ‬َ‫لا‬‫ك‬َ‫لا‬ ‫و‬َ‫لا‬ .‫م‬ُّ  ‫ص‬َ‫لا‬ ‫أ‬َ‫لا‬ ‫ة‬ِ‫ْم‬ ‫ع‬َ‫لا‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ر‬ِ‫ْم‬ ‫ش‬َّ  ‫ال‬ ‫ن‬ِ‫ْم‬ ‫ع‬َ‫لا‬ ‫ن‬َ‫لا‬ ‫كا‬َ‫لا‬
.( ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ب‬ِ‫ْم‬‫ه‬َ‫لا‬ ‫ذ‬ْ ‫م‬ ‫ام‬َ‫لا‬ ‫و‬َ‫لا‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ِ‫ْم‬‫أ‬ْ ‫م‬‫ر‬َ‫لا‬
) ‫القرآن‬ ‫لحكام‬ ‫الجاامع‬1/264(
Imam Qurthubi (w. 671 H) berkata,”Tidak ada
perbedaan pendapat mengenai wajibnya hal itu
(mengangkat Khalifah) di antara umat dan para
imam [mazhab], kecuali apa yang diriwayatkan
dari Al Asham, yang dia itu memang ‘asham’ (tuli)
dari Syariat. Demikian pula setiap orang yang
berkata dengan perkataannya serta mengikutinya
dalam pendapat dan mazhabnya.”
 Imam Qurthubi, Al Jami’ li Ahkamil Qur`an, Juz 1 hlm. 264.
PENDAPAT IMAM NAWAWI
‫قال‬) ‫النووي‬ ‫الامام‬676: (‫ه‬‫ ى‬َ‫لا‬ ‫عل‬َ‫لا‬ ‫وا‬ْ ‫م‬ ‫ع‬ُ ‫ب‬ ‫م‬َ‫لا‬ ‫ج‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ‫لا‬ )
.( ‫ة‬ٍ  ‫ف‬َ‫لا‬‫ي‬ْ ‫م‬‫ل‬ِ‫ْم‬‫خ‬َ‫لا‬ ‫ب‬ُ ‫ب‬ ‫ص‬ْ ‫م‬ ‫ن‬َ‫لا‬ ‫ن‬َ‫لا‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫م‬ِ‫ْم‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬‫س‬ْ ‫م‬ ‫م‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫ا‬ ‫ ى‬َ‫لا‬ ‫عل‬َ‫لا‬ ‫ب‬ُ ‫ب‬ ‫ج‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬َ‫لا‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ‫لا‬
‫)ج‬ ‫امسلم‬ ‫صحيح‬ ‫شرح‬12‫ص‬205(
Imam Nawawi (w. 676 H)
berkata,”Mereka [para shahabat]
telah sepakat bahwa wajib atas
kaum muslimin mengangkat
seorang Khalifah.”
Syarah Shahih Muslim, Juz 12 hlm. 205.
PENDAPAT IMAM AN NASAFI
‫وقال‬) ‫النسف ي‬ ‫الامام‬710‫ن‬َ‫لا‬ ‫و‬ْ ‫م‬ ‫م‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬‫س‬ْ ‫م‬ ‫م‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫وا‬َ‫لا‬ ) : (‫ه‬
‫ة‬ِ‫ْم‬ ‫ام‬َ‫لا‬ ‫قا‬َ‫لا‬‫إ‬ِ‫ْم‬‫و‬َ‫لا‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ام‬ِ‫ْم‬ ‫كا‬َ‫لا‬ ‫ح‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ‫لا‬ ‫ذ‬ِ‫ْم‬‫ي‬ْ ‫م‬‫ف‬ِ‫ْم‬‫ن‬ْ ‫م‬‫ت‬َ‫لا‬‫ب‬ِ‫ْم‬ ‫م‬ُ ‫ب‬‫و‬ْ ‫م‬ ‫ق‬ُ ‫ب‬‫ي‬َ‫لا‬ ‫م‬ٍ  ‫اما‬َ‫لا‬ ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫ام‬ِ‫ْم‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬َ‫لا‬ ‫د‬َّ ‫ب‬ُ ‫ب‬ ‫ال‬َ‫لا‬
‫ذ‬ِ‫ْم‬‫خ‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ‫لا‬‫و‬َ‫لا‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ش‬ِ‫ْم‬ ‫و‬ْ ‫م‬ ‫ي‬ُ ‫ب‬‫ج‬ُ ‫ب‬ ‫ز‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ج‬ْ ‫م‬ ‫ت‬َ‫لا‬‫و‬َ‫لا‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ر‬ِ‫ْم‬ ‫و‬ْ ‫م‬ ‫غ‬ُ ‫ب‬ ‫ث‬ُ ‫ب‬ ‫د‬ِّ‫ي‬ ‫س‬َ‫لا‬ ‫و‬َ‫لا‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫د‬ِ‫ْم‬‫و‬ْ ‫م‬ ‫د‬ُ ‫ب‬‫ح‬ُ ‫ب‬
‫ع‬ِ‫ْم‬ ‫طا‬َ‫لا‬ ‫ق‬ُ ‫ب‬‫و‬َ‫لا‬ ‫ة‬ِ‫ْم‬ ‫ص‬َ‫لا‬ ‫صم‬ِّ‫ي‬ ‫ل‬َ‫لا‬‫ت‬َ‫لا‬‫م‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫ا‬ ‫ةم‬ِ‫ْم‬ ‫ب‬َ‫لا‬‫غل‬ِّ‫ي‬‫ت‬َ‫لا‬‫م‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫ا‬ ‫ر‬ِ‫ْم‬ ‫ه‬ْ ‫م‬ ‫ق‬َ‫لا‬‫و‬َ‫لا‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ت‬ِ‫ْم‬‫قا‬َ‫لا‬‫د‬َ‫لا‬‫صم‬َ‫لا‬
‫ل‬ِ‫ْم‬ ‫و‬ْ ‫م‬ ‫ب‬ُ ‫ب‬‫ق‬َ‫لا‬‫و‬َ‫لا‬ ‫د‬ِ‫ْم‬‫يا‬َ‫لا‬‫ع‬ْ ‫م‬ ‫ل‬ْ ‫م‬َ‫لا‬ ‫وا‬َ‫لا‬ ‫عمم‬ِ‫ْم‬ ‫م‬َ‫لا‬ ‫ج‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫ا‬ ‫ةمم‬ِ‫ْم‬ ‫ام‬َ‫لا‬ ‫قا‬َ‫لا‬‫إ‬ِ‫ْم‬‫و‬َ‫لا‬ ‫قمم‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ر‬ِ‫ْم‬ ‫ط‬َّ  ‫ال‬
‫ج‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫و‬ِ‫ْم‬ ‫ز‬ْ ‫م‬ ‫ت‬َ‫لا‬‫و‬َ‫لا‬ ‫م‬‫م‬‫ق‬ِ‫ْم‬ ‫و‬ْ ‫م‬ ‫ق‬ُ ‫ب‬‫ح‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫ ى‬َ‫لا‬ ‫عل‬َ‫لا‬ ‫م‬‫م‬‫ة‬ِ‫ْم‬ ‫م‬َ‫لا‬ ‫ئ‬ِ‫ْم‬‫قا‬َ‫لا‬‫ل‬ْ ‫م‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫ت‬ِ‫ْم‬ ‫دا‬َ‫لا‬‫ها‬َ‫لا‬ ‫ش‬َّ  ‫ال‬
‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬َ‫لا‬ ‫م‬‫م‬‫ء‬َ‫لا‬ ‫يا‬َ‫لا‬‫ل‬ِ‫ْم‬‫و‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ‫لا‬ ‫ال‬َ‫لا‬ ‫م‬‫م‬‫ن‬َ‫لا‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ذ‬ِ‫ْم‬‫ل‬َّ ‫ا‬ ‫ت‬ِ‫ْم‬ ‫را‬َ‫لا‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫غ‬ِ‫ْم‬ ‫م‬‫م‬‫ص‬َّ  ‫وال‬َ‫لا‬ ‫ر‬ِ‫ْم‬ ‫غا‬َ‫لا‬ ‫م‬‫م‬‫ص‬ِّ‫ي‬ ‫ال‬
.( ‫م‬ِ‫ْم‬ ‫ئ‬ِ‫ْم‬‫نا‬َ‫لا‬‫غ‬َ‫لا‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫ا‬ ‫ة‬ِ‫ْم‬ ‫م‬َ‫لا‬ ‫س‬ْ ‫م‬ ‫ق‬ِ‫ْم‬‫و‬َ‫لا‬
‫العقائد‬‫ص‬ ‫النسفية‬6
PENDAPAT IMAM AN NASAFI
Imam Nasafi (w.710 H) berkata,”Kaum muslimin
tidak boleh tidak harus mempunyai seorang
Imam (Khalifah) yang akan menerapkan
hukum-hukum mereka, menegakkan hudud
mereka, menutup tapal batas negeri mereka,
menyiapkan tentara mereka, mengambil zakat
mereka, dan membasmi para perampok dan
pencuri serta pembegal, melaksanakan sholat
Jumat dan hari raya, menerima kesaksian yang
mendasari hak-hak, menikahkan remaja-remaja
baik laki-laki maupun perempuan yang tak
mempunyai wali, dan membagikan harta
rampasan perang.”
 Imam Nasafi, Al ‘Aqa`id An Nasafiyyah, hlm. 6
PENDAPAT IMAM IBNU TAIMIYYAH
‫وقال‬) ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫الامام‬728‫ن‬َّ  ‫أ‬َ‫لا‬ ‫ف‬َ‫لا‬ ‫ر‬َ‫لا‬ ‫ع‬ْ ‫م‬ ‫ي‬ُ ‫ب‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ‫لا‬ ‫ب‬ُ ‫ب‬ ‫ج‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬َ‫لا‬) : (‫ه‬
‫م‬َ‫لا‬ ‫يا‬َ‫لا‬‫ق‬ِ‫ْم‬ ‫ال‬َ‫لا‬ ‫لم‬ْ ‫م‬ ‫ب‬َ‫لا‬ ،‫نم‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫د‬ِّ‫ي‬‫ال‬ ‫تم‬ِ‫ْم‬ ‫با‬َ‫لا‬‫ج‬ِ‫ْم‬ ‫وا‬َ‫لا‬ ‫مم‬ِ‫ْم‬ ‫ظ‬َ‫لا‬ ‫ع‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ‫لا‬ ‫نم‬ْ ‫م‬ ‫ام‬ِ‫ْم‬ ‫سم‬ِ‫ْم‬ ‫نا‬َّ ‫ال‬ ‫ر‬ِ‫ْم‬ ‫ام‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ‫لا‬ ‫ةم‬َ‫لا‬ ‫ي‬َ‫لا‬‫ال‬َ‫لا‬ ‫و‬ِ‫ْم‬
‫ال‬َّ  ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ت‬ُ ‫ب‬‫ح‬َ‫لا‬ ‫ل‬َ‫لا‬‫ص‬ْ ‫م‬ ‫ام‬َ‫لا‬ ‫م‬‫م‬‫م‬ُّ ‫ت‬ِ‫ْم‬‫ت‬َ‫لا‬ ‫ال‬َ‫لا‬ ‫م‬‫م‬‫م‬َ‫لا‬ ‫د‬َ‫لا‬‫آ‬ ‫م‬‫م‬‫ ي‬ْ ‫م‬ ‫ن‬ِ‫ْم‬‫ب‬َ‫لا‬ ‫م‬‫م‬‫ن‬َّ  ‫إ‬ِ‫ْم‬‫ف‬َ‫لا‬ .‫ها‬َ‫لا‬ ‫ب‬ِ‫ْم‬ ‫ال‬َّ  ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫م‬‫م‬‫ن‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫د‬ِّ‫ي‬‫لل‬ِ‫ْم‬
‫د‬َ‫لا‬‫ن‬ْ ‫م‬‫ع‬ِ‫ْم‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬َ‫لا‬ ‫د‬َّ ‫ب‬ُ ‫ب‬ ‫ال‬َ‫لا‬ ‫و‬َ‫لا‬ ،‫ضم‬ٍ  ‫ع‬ْ ‫م‬ ‫ب‬َ‫لا‬ ‫ ىم‬َ‫لا‬ ‫إل‬ِ‫ْم‬ ‫مم‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ض‬ِ‫ْم‬ ‫ع‬ْ ‫م‬ ‫ب‬َ‫لا‬ ‫ةم‬ِ‫ْم‬ ‫ج‬َ‫لا‬ ‫حا‬َ‫لا‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬ ‫عم‬ِ‫ْم‬ ‫ما‬َ‫لا‬ ‫ت‬ِ‫ْم‬‫ج‬ْ ‫م‬ ‫ال‬ْ ‫ْمِم‬ ‫با‬ِ‫ْم‬
‫م‬َ‫لا‬ ‫ل‬َّ ‫س‬َ‫لا‬ ‫و‬َ‫لا‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ل‬َ‫لا‬‫ع‬َ‫لا‬ ‫هلل‬ُ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ ى‬َّ  ‫صل‬َ‫لا‬ ‫ ي‬ُّ  ‫ب‬ِ‫ْم‬‫ن‬َّ ‫ال‬ ‫ل‬َ‫لا‬ ‫قا‬َ‫لا‬ ‫ ى‬َّ  ‫حت‬َ‫لا‬ ‫س‬ٍ  ‫أ‬ْ ‫م‬‫ر‬َ‫لا‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫ام‬ِ‫ْم‬ ‫ع‬ِ‫ْم‬ ‫ما‬َ‫لا‬ ‫ت‬ِ‫ْم‬‫ج‬ْ ‫م‬ ‫ال‬ِ‫ْم‬ ‫ا‬ْ ‫م‬
‫و‬ْ ‫م‬ ‫ب‬ُ ‫ب‬‫أ‬َ‫لا‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬‫وا‬َ‫لا‬ ‫ر‬َ‫لا‬  ‫مم‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫د‬َ‫لا‬‫ح‬َ‫لا‬ ‫أ‬َ‫لا‬ ‫وا‬ْ ‫م‬ ‫ر‬ُ ‫ب‬ ‫ام‬ِّ‫ي‬ ‫ؤ‬َ‫لا‬ ‫ي‬ُ ‫ب‬‫ل‬ْ ‫م‬‫ف‬َ‫لا‬ ‫ر‬ٍ  ‫ف‬َ‫لا‬‫سم‬َ‫لا‬ ‫ يم‬ْ ‫م‬ ‫ف‬ِ‫ْم‬ ‫ةم‬ٌ ‫ف‬ ‫ث‬َ‫لا‬‫ل‬َ‫لا‬ ‫ث‬َ‫لا‬ ‫جم‬َ‫لا‬ ‫ر‬َ‫لا‬ ‫خ‬َ‫لا‬ ‫ذا‬َ‫لا‬‫إ‬ِ‫ْم‬ 
‫ةم‬َ‫لا‬‫ر‬َ‫لا‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ر‬َ‫لا‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ يم‬ْ ‫م‬ ‫ب‬ِ‫ْم‬‫أ‬َ‫لا‬‫و‬َ‫لا‬ ‫د‬ٍ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ع‬ِ‫ْم‬‫سم‬َ‫لا‬ ‫ يم‬ْ ‫م‬ ‫ب‬ِ‫ْم‬‫أ‬َ‫لا‬ ‫ثم‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫د‬ِ‫ْم‬‫ح‬َ‫لا‬ ‫نم‬ْ ‫م‬ ‫ام‬ِ‫ْم‬ ‫د‬َ‫لا‬‫و‬ُ ‫ب‬ ‫دا‬َ‫لا‬...‫هلل‬َ‫لا‬ ‫ا‬ ‫نم‬َّ  ‫ل‬ِ‫ْم‬َ‫لا‬ ‫و‬َ‫لا‬
‫ال‬َ‫لا‬ ‫و‬َ‫لا‬ ،‫ر‬ِ‫ْم‬ ‫ك‬َ‫لا‬ ‫ن‬ْ ‫م‬‫م‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ْم‬ ‫ع‬َ‫لا‬ ‫ يم‬َ‫لا‬ ‫ه‬ْ ‫م‬ ‫ن‬َّ ‫وال‬َ‫لا‬ ‫فم‬ِ‫ْم‬ ‫و‬ْ ‫م‬ ‫ر‬ُ ‫ب‬ ‫ع‬ْ ‫م‬ ‫م‬َ‫لا‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫با‬ِ‫ْم‬ ‫ر‬َ‫لا‬ ‫ام‬ْ ‫م‬ ‫ل‬َ‫لا‬ ‫ا‬ْ ‫م‬ ‫بم‬َ‫لا‬ ‫ج‬َ‫لا‬ ‫و‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ‫لا‬ ‫لم ى‬َ‫لا‬‫ا‬‫ع‬َ‫لا‬ ‫ت‬َ‫لا‬
.( ‫ة‬ٍ ‫ر‬َ‫لا‬ ‫اما‬َ‫لا‬ ‫إ‬ِ‫ْم‬‫و‬َ‫لا‬ ‫ة‬ٍ ‫و‬َّ  ‫ق‬ُ ‫ب‬‫ب‬ِ‫ْم‬ ‫ال‬َّ  ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ك‬َ‫لا‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬‫ذ‬َ‫لا‬ ‫م‬ُّ ‫ت‬ِ‫ْم‬‫ي‬َ‫لا‬
‫امجموع‬‫ج‬ ‫الفتاوى‬28‫/ص‬390
PENDAPAT IMAM IBNU TAIMIYAH
Imam Ibnu Taimiyah (w. 728 H) berkata :
”Wajib diketahui bahwa kekuasaan atas
manusia termasuk kewajiban agama
terbesar. Bahkan agama tak akan tegak
tanpa kekuasaan.
Karena manusia tak akan sempurna
kepentingan mereka kecuali dengan
berinteraksi karena adanya hajat dari
sebagian mereka dengan sebagian
lainnya...
PENDAPAT IMAM IBNU TAIMIYAH
...Dan tak boleh tidak pada saat berinteraksi
harus ada seorang pemimpin hingga
Rasulullah SAW bersabda,’Jika keluar tiga
orang dalam satu perjalanan maka
hendaklah mereka mengangkat satu orang
dari mereka untuk menjadi pemimpinnya.’
(HR Abu Dawud, dari Abu Said dan Abu
Hurairah)
Dan karena Allah telah mewajibkan amar
ma’ruf nahi mungkar, dan kewajiban ini tak
akan berjalan sempurna kecuali dengan
adanya kekuatan dan kepemimpinan. “
Majmu’ul Fatawa, Juz 28 hlm. 390.
PENDAPAT IMAM ‘ADHUDDIN AL IIJI
‫وقال‬) ‫اليج ي‬ ‫الدين‬ ‫عضد‬ ‫الامام‬756: (‫ه‬
‫عا‬ً‫.ا‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫س‬َ‫لا‬ ‫نا‬َ‫لا‬‫ي‬ْ ‫م‬‫ل‬َ‫لا‬‫ع‬َ‫لا‬ ‫ب‬ٌ ‫ف‬ ‫ج‬ِ‫ْم‬ ‫وا‬َ‫لا‬ ‫نا‬َ‫لا‬‫د‬َ‫لا‬‫ن‬ْ ‫م‬‫ع‬ِ‫ْم‬ ‫م‬ِ‫ْم‬ ‫اما‬َ‫لا‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬ ‫ا‬ْ ‫م‬ ‫ب‬ُ ‫ب‬ ‫ص‬ْ ‫م‬ ‫ن‬َ‫لا‬ )...‫اما‬َّ  ‫أ‬َ‫لا‬‫و‬َ‫لا‬
‫ر‬َ‫لا‬ ‫ت‬َ‫لا‬‫وا‬َ‫لا‬ ‫ت‬َ‫لا‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫لم‬ُ ‫ب‬ ‫و‬َّ  ‫ل‬ْ ‫م‬َ‫لا‬ ‫ا‬َ‫لا‬ :‫نم‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ه‬َ‫لا‬ ‫ج‬ْ ‫م‬ ‫و‬َ‫لا‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬‫ف‬َ‫لا‬ ‫عا‬ً‫.ا‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫سم‬َ‫لا‬ ‫نما‬َ‫لا‬‫ي‬ْ ‫م‬‫ل‬َ‫لا‬‫ع‬َ‫لا‬ ‫هم‬ُ ‫ب‬ ‫ب‬ُ ‫ب‬‫و‬ْ ‫م‬ ‫ج‬ُ ‫ب‬ ‫و‬ُ ‫ب‬
‫ ي‬ِّ‫ي‬ ‫ب‬ِ‫ْم‬‫ن‬َّ ‫ال‬ ‫ة‬ِ‫ْم‬‫فا‬َ‫لا‬‫و‬َ‫لا‬ ‫د‬َ‫لا‬‫ع‬ْ ‫م‬ ‫ب‬َ‫لا‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬ ‫و‬َّ  ‫ل‬َ‫لا‬ ‫ا‬ْ ‫م‬ ‫ر‬ِ‫ْم‬ ‫د‬ْ ‫م‬ ‫ص‬َّ  ‫ال‬ ‫ف ي‬ِ‫ْم‬ ‫ن‬َ‫لا‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫م‬ِ‫ْم‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬‫س‬ْ ‫م‬ ‫م‬ُ ‫ب‬ ‫ال‬ْ ‫م‬ ‫ع‬ُ ‫ب‬ ‫ما‬َ‫لا‬ ‫ج‬ْ ‫م‬ ‫إ‬ِ‫ْم‬
‫ع‬ُ ‫ب‬ ‫ف‬ْ ‫م‬‫د‬َ‫لا‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ف‬ِ‫ْم‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ ي‬ُّ  ‫ن‬ِ‫ْم‬‫ثا‬َّ ‫ال‬َ‫لا‬ ... ‫م‬ٍ  ‫اما‬َ‫لا‬ ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫ع‬َ‫لا‬ ‫ت‬ِ‫ْم‬ ‫ق‬ْ ‫م‬‫و‬َ‫لا‬ ‫ال‬ْ ‫م‬ ‫و‬ِّ‫ي‬ ‫ل‬ُ ‫ب‬‫خ‬ُ ‫ب‬ ‫ع‬َ‫لا‬ ‫نا‬َ‫لا‬‫ت‬ِ‫ْم‬‫ام‬ْ ‫م‬ ‫ا‬ِ‫ْم‬
.( ‫عا‬ً‫.ا‬ ‫ما‬َ‫لا‬ ‫ج‬ْ ‫م‬ ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ب‬ٌ ‫ف‬ ‫ج‬ِ‫ْم‬ ‫وا‬َ‫لا‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫ْم‬‫و‬َ‫لا‬ ‫ن‬ٍ  ‫و‬ْ ‫م‬ ‫ن‬ُ ‫ب‬‫ظ‬ْ ‫م‬ ‫ام‬َ‫لا‬ ‫ر‬ٍ  ‫ر‬َ‫لا‬ ‫ض‬َ‫لا‬
‫ص‬ ‫المواقف‬961
PENDAPAT IMAM ‘ADHUDDIN AL IIJI
 Imam ‘Adhuddin Al Iiji (w. 756 H)
berkata,”Mengangkat Imam (Khalifah) bagi kami
adalah wajib atas kami secara naqli (sam’an).
Adapun wajibnya hal itu atas kami secara naqli,
karena dua alasan, alasan pertama : telah
diriwayatkan secara mutawatir adanya Ijma’ Kaum
Muslimin generasi awal (para shahabat) setelah
Nabi SAW bahwa tidak boleh adanya kekosongan
waktu dari adanya seorang Imam...
 Alasan kedua : sesungguhnya pada yang demikian
itu (pengangkatan Imam) dapat menolak
kemudharatan yang patut diduga akan muncul, dan
bahwa hal itu (menolak kemudharatan) adalah wajib
menurut Ijma’.”
 Imam ‘Adhuddin Al Iiji, Al Mawaqif, hlm. 961.
PENDAPAT IMAM IBNU KHALDUN
‫وقال‬) ‫خلدون‬ ‫ابن‬ ‫الامام‬808‫ب‬َ ‫ا‬ ‫ص‬ْ‫َب‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫نن‬َّ  ‫إ‬ِ‫ن‬ ) : (‫ه‬
‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ما‬َ ‫ا‬ ‫ج‬ْ‫َب‬ ‫إ‬ِ‫ن‬‫ب‬ِ‫ن‬ ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ر‬ْ‫َب‬ ‫ش‬َّ  ‫ال‬ ‫ف ي‬ِ‫ن‬ ‫ه‬ُ ‫ف‬ ‫ب‬ُ ‫ف‬‫و‬ْ‫َب‬ ‫ج‬ُ ‫ف‬ ‫و‬ُ ‫ف‬ ‫ف‬َ ‫ا‬ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫ع‬ُ ‫ف‬ ‫د‬ْ‫َب‬ ‫ق‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ٌ ‫ق‬ ‫ج‬ِ‫ن‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫م‬ِ‫ن‬ ‫اما‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫َب‬ِ‫ن‬ ‫ا‬
‫هلل‬ِ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ن‬ ‫و‬ْ‫َب‬ ‫س‬ُ ‫ف‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ب‬َ ‫ا‬ ‫حا‬َ ‫ا‬ ‫ص‬ْ‫َب‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َّ  ‫ل‬ِ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ب‬ِ‫ن‬‫تا‬َّ ‫وال‬َ ‫ا‬ ‫ة‬ِ‫ن‬ ‫ب‬َ ‫ا‬‫حا‬َ ‫ا‬ ‫ص‬َّ  ‫ال‬‫لا ى‬َّ ‫ص‬َ ‫ا‬
‫ ي‬ْ‫َب‬ ‫ب‬ِ‫ن‬‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ةن‬ِ‫ن‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫ب‬َ ‫ا‬ ‫ا ىن‬َ ‫ا‬ ‫إل‬ِ‫ن‬ ‫وا‬ْ‫َب‬ ‫ر‬ُ ‫ف‬ ‫د‬َ ‫ا‬‫با‬َ ‫ا‬ ‫هن‬ِ‫ن‬ ‫ت‬ِ‫ن‬‫فا‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫د‬َ ‫ا‬‫ن‬ْ‫َب‬‫ع‬ِ‫ن‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َّ ‫ن‬‫س‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫هن‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫ل‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫هللن‬ُ ‫ف‬ ‫ا‬
‫ ي‬ْ‫َب‬ ‫ف‬ِ‫ن‬ ‫ن‬‫ن‬‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫ل‬َ ‫ا‬‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫ظ‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫ال‬ ‫م‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫ل‬ِ‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫س‬ْ‫َب‬ ‫ت‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫ن‬‫ن‬‫ه‬ُ ‫ف‬ ‫ن‬ْ‫َب‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ن‬‫ن‬‫هلل‬ُ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫ن‬‫ ي‬َ ‫ا‬ ‫ض‬ِ‫ن‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ر‬ٍ ‫ر‬ ‫ك‬ْ‫َب‬ ‫ب‬َ ‫ا‬
‫م‬ْ‫َب‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫و‬ْ‫َب‬ ‫ام‬ُ ‫ف‬ ‫أ‬ُ ‫ف‬,‫ك‬ِ‫ن‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ْ‫َب‬‫ت‬ُ ‫ف‬ ‫م‬ْ‫َب‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ن‬‫ذ‬َ ‫ا‬ ‫د‬ِ‫ن‬‫ع‬ْ‫َب‬ ‫ب‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫َب‬ ‫ام‬ِ‫ن‬ ‫ر‬ٍ ‫ر‬ ‫ص‬ْ‫َب‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِّ  ‫ك‬ُ ‫ف‬ ‫ ي‬ْ‫َب‬ ‫ف‬ِ‫ن‬ ‫ذا‬َ ‫ا‬‫ك‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬
‫ر‬َّ  ‫ق‬َ ‫ا‬‫ت‬َ ‫ا‬‫س‬ْ‫َب‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫صنا‬َ ‫ا‬ ‫ع‬ْ‫َب‬ ‫ل‬ْ‫َب‬َ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫نن‬َ ‫ا‬ ‫ام‬ِ‫ن‬ ‫ر‬ٍ ‫ر‬ ‫صن‬ْ‫َب‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ ين‬ْ‫َب‬ ‫ف‬ِ‫ن‬ ‫ضنا ى‬َ ‫ا‬ ‫و‬ْ‫َب‬ ‫ف‬َ ‫ا‬ ‫سن‬ُ ‫ف‬ ‫نا‬َّ ‫ال‬
‫ب‬ِ‫ن‬ ‫و‬ْ‫َب‬ ‫ج‬ُ ‫ف‬ ‫و‬ُ ‫ف‬ ‫لا ى‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ال‬ٌّ  ‫دا‬َ ‫ا‬ ‫ا‬ً ‫ماع‬َ ‫ا‬ ‫ج‬ْ‫َب‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ن‬‫ذ‬َ ‫ا‬.( ‫م‬ِ‫ن‬ ‫اما‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫َب‬ِ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ب‬ِ‫ن‬ ‫ص‬ْ‫َب‬ ‫ن‬َ ‫ا‬
‫ص‬ ‫خلدون‬ ‫ابن‬ ‫امقدامة‬191
PENDAPAT IMAM IBNU KHALDUN
Imam Ibnu Khaldun (w. 808 H) berkata
”Sesungguhnya mengangkat Imam (Khalifah)
adalah wajib yang telah diketahui kewajibannya
dalam Syariat berdasarkan Ijma’ Shahabat dan
Tabi’in, karena para shahabat Nabi SAW pada
saat wafatnya Nabi SAW bersegera membaiat
Abu Bakar RA dan menyerahkan kepadanya
pertimbangan mengenai urusan mereka.
Demikian pula halnya pada setiap masa dan
tidaklah manusia dibiarkan dalam keadaan
kacau. Hal itu sudah menjadi ketetapan
berdasarkan Ijma’, yang menunjukkan wajibnya
mengangkat Imam (Khalifah).”
 Ibnu Khaldun, Muqaddimah, hlm. 191.
PENDAPAT IMAM
IBNU HAJAR AL ASQALANI
‫وقال‬) ‫العسقلن ي‬ ‫حجنر‬ ‫ابنن‬ ‫الامام‬852: (‫ه‬
‫ن‬َّ  ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ا ى‬َ ‫ا‬ ‫عل‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫ة‬ٍ ‫ر‬ ‫ف‬َ ‫ا‬‫ي‬ْ‫َب‬‫ل‬ِ‫ن‬‫خ‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ُ ‫ف‬ ‫ص‬ْ‫َب‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ُ ‫ف‬ ‫ج‬ِ‫ن‬ ‫ي‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ ‫ف‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ا ى‬َ ‫ا‬ ‫عل‬َ ‫ا‬ ‫وا‬ْ‫َب‬ ‫ع‬ُ ‫ف‬‫م‬َ ‫ا‬ ‫ج‬ْ‫َب‬ ‫أ‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ )
.( ‫ل‬ِ‫ن‬ ‫ق‬ْ‫َب‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫َب‬‫با‬ِ‫ن‬ ‫ال‬َ ‫ا‬ ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ر‬ْ‫َب‬ ‫ش‬َّ  ‫بال‬ِ‫ن‬ ‫ه‬ُ ‫ف‬ ‫ب‬َ ‫ا‬‫و‬ْ‫َب‬ ‫ج‬ُ ‫ف‬ ‫و‬ُ ‫ف‬
‫الباري‬ ‫فتح‬‫ج‬12‫ص‬205
Imam Ibnu Hajar Al Asqalani (w. 852 H)
berkata,”Dan mereka [para ulama] telah
sepakat bahwa wajib hukumnya mengangkat
seorang khalifah dan bahwa kewajiban itu
adalah berdasarkan syara’ bukan akal.”
Fathul Bari, Juz 12 hlm. 205.
PENDAPAT IMAM
IBNU HAJAR AL HAITSAMI
‫وقال‬) ‫الهيثم ي‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫الامام‬973(‫ه‬:
‫م‬ْ‫َب‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫ل‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫هلل‬ِ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ُ ‫ف‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫ض‬ْ‫َب‬ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫ة‬َ ‫ا‬ ‫ب‬َ ‫ا‬‫حا‬َ ‫ا‬ ‫ص‬َّ  ‫ال‬ ‫ن‬َّ  ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ضا‬ً  ‫ي‬ْ‫َب‬‫أ‬َ ‫ا‬ ‫م‬ْ‫َب‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ع‬ْ‫َب‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ )
‫ن‬ِ‫ن‬ ‫ام‬َ ‫ا‬ ‫ز‬َ ‫ا‬ ‫ض‬ِ‫ن‬ ‫را‬َ ‫ا‬ ‫ق‬ِ‫ن‬‫ن‬ْ‫َب‬‫ا‬ ‫د‬َ ‫ا‬‫ع‬ْ‫َب‬ ‫ب‬َ ‫ا‬ ‫م‬ِ‫ن‬ ‫اما‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ن‬ ‫ا‬ْ‫َب‬ ‫ب‬َ ‫ا‬ ‫ص‬ْ‫َب‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َّ  ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ا ى‬َ ‫ا‬ ‫عل‬َ ‫ا‬ ‫وا‬ْ‫َب‬ ‫ع‬ُ ‫ف‬‫م‬َ ‫ا‬ ‫ج‬ْ‫َب‬ ‫أ‬َ ‫ا‬
‫ث‬ُ ‫ف‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫ح‬َ ‫ا‬ ‫تن‬ِ‫ن‬ ‫با‬َ ‫ا‬‫ج‬ِ‫ن‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫ال‬ْ‫َب‬ ‫من‬َّ ‫ه‬َ ‫ا‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫هن‬ُ ‫ف‬‫و‬ْ‫َب‬ ‫ل‬ُ ‫ف‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ج‬َ ‫ا‬ ‫لن‬ْ‫َب‬ ‫ب‬َ ‫ا‬ ‫بن‬ٌ ‫ق‬ ‫ج‬ِ‫ن‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫ةن‬ِ‫ن‬‫و‬َّ  ‫ب‬ُ ‫ف‬‫ن‬ُّ‫ال‬
‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫ل‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫هلل‬ُ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ا ى‬َّ  ‫صل‬َ ‫ا‬ ‫هلل‬ِ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ن‬ ‫و‬ْ‫َب‬ ‫س‬ُ ‫ف‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ن‬ ‫ف‬ْ‫َب‬‫د‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫َب‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ب‬ِ‫ن‬ ‫وا‬ْ‫َب‬ ‫ل‬ُّ‫غ‬َ ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫ا‬‫ش‬ْ‫َب‬ ‫ا‬
.( ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َّ ‫س‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬
‫ص‬ ‫المحرقة‬ ‫الصواعق‬17
PENDAPAT IMAM
IBNU HAJAR AL HAITSAMI
Imam Ibnu Hajar Al Haitsami (w. 973 H)
berkata :
”Ketahuilah juga, para shahabat Nabi
SAW telah sepakat bahwa mengangkat
Imam (Khalifah) setelah berakhirnya
zaman kenabian adalah wajib. Bahkan
mereka menjadikan itu sebagai kewajiban
terpenting karena mereka telah
menyibukkan diri dengan hal itu dari
menguburkan jenazah Rasulullah SAW.”
 Ibnu Hajar Al Haitsami, As Shawa’iqul Muhriqah, hlm. 17.
PENDAPAT IMAM
SYAMSUDDIN AR RAMLI
‫وقال‬) ‫الرامل ي‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫الامام‬1004: (‫ه‬
، ‫م‬ْ‫َب‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ح‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ِ‫ن‬‫صا‬َ ‫ا‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ِ‫ن‬ ‫م‬ُ ‫ف‬‫و‬ْ‫َب‬ ‫ق‬ُ ‫ف‬‫ي‬َ ‫ا‬ ‫م‬ٍ ‫ر‬ ‫اما‬َ ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ب‬ُ ‫ف‬ ‫ص‬ْ‫َب‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫س‬ِ‫ن‬ ‫نا‬َّ ‫ال‬ ‫ا ى‬َ ‫ا‬ ‫عل‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ُ ‫ف‬ ‫ج‬ِ‫ن‬ ‫ي‬َ ‫ا‬)
‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ما‬َ ‫ا‬ ‫ج‬ْ‫َب‬ ‫ل‬ِ‫ن‬ِ‫ن‬ ...‫م‬ْ‫َب‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫د‬ِ‫ن‬‫و‬ْ‫َب‬ ‫د‬ُ ‫ف‬‫ح‬ُ ‫ف‬ ‫ةنن‬ِ‫ن‬ ‫ام‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬‫إ‬ِ‫ن‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫منن‬ْ‫َب‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ام‬ِ‫ن‬ ‫كا‬َ ‫ا‬ ‫ح‬ْ‫َب‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ذ‬ِ‫ن‬‫ي‬ْ‫َب‬‫ف‬ِ‫ن‬‫ن‬ْ‫َب‬‫ت‬َ ‫ا‬‫ك‬َ ‫ا‬
‫م‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َّ ‫س‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫هن‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ِ‫ن‬‫ولآ‬َ ‫ا‬ ‫هن‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫ل‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫هللن‬ُ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ا ى‬َّ  ‫صنل‬َ ‫ا‬ ‫هن‬ِ‫ن‬ ‫ت‬ِ‫ن‬‫فا‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫د‬َ ‫ا‬‫ع‬ْ‫َب‬ ‫ب‬َ ‫ا‬ ‫ة‬ِ‫ن‬ ‫ب‬َ ‫ا‬‫حا‬َ ‫ا‬ ‫صن‬َّ  ‫ال‬
‫ه‬ُ ‫ف‬‫و‬ْ‫َب‬ ‫ام‬ُ ‫ف‬ ‫د‬َّ ‫ق‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ ، ‫ت‬ِ‫ن‬ ‫با‬َ ‫ا‬‫ج‬ِ‫ن‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫َب‬‫ا‬ ‫م‬َّ ‫ه‬َ ‫ا‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ ‫ف‬‫و‬ْ‫َب‬ ‫ل‬ُ ‫ف‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ج‬َ ‫ا‬ ‫تا ى‬َّ ‫ح‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ب‬ِ‫ن‬‫ص‬ْ‫َب‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ا ى‬َ ‫ا‬ ‫عل‬َ ‫ا‬
‫ل‬ِ‫ن‬ ‫ز‬َ ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫ا‬ ‫من‬ْ‫َب‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َّ ‫ن‬‫س‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫هن‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ِ‫ن‬‫ولآ‬َ ‫ا‬ ‫هن‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫ل‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫هللن‬ُ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ا ى‬َّ  ‫صنل‬َ ‫ا‬ ‫هن‬ِ‫ن‬ ‫ن‬ِ‫ن‬‫ف‬ْ‫َب‬‫د‬َ ‫ا‬ ‫ا ىن‬َ ‫ا‬ ‫عل‬َ ‫ا‬
.( ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ن‬‫ذ‬َ ‫ا‬ ‫ا ى‬َ ‫ا‬ ‫عل‬َ ‫ا‬ ‫ر‬ٍ ‫ر‬ ‫ص‬ْ‫َب‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِّ  ‫ك‬ُ ‫ف‬ ‫ ي‬ْ‫َب‬ ‫ف‬ِ‫ن‬ ‫س‬ُ ‫ف‬ ‫نا‬َّ ‫ال‬
‫ص‬ ‫البيان‬ ‫غاية‬
PENDAPAT IMAM SYAMSUDDIN RAMLI
 Imam Syamsuddin Ar Ramli (w. 1004 H)
berkata,”Wajib atas manusia mengangkat seorang
Imam (Khalifah) yang menegakkan kepentingan-
kepentingan mereka, seperti menerapkan hukum-
hukum mereka (hukum Islam), menegakkan hudud
mereka...
 Hal itu berdasarkan Ijma’ Shahabat setelah wafatnya
Nabi SAW mengenai pengangkatan imam hingga
mereka menjadikannya sebagai kewajiban yang
terpenting, dan mereka mendahulukan hal itu atas
penguburan jenazah Nabi SAW. Dan manusia
senantiasa pada setiap masa selalu berpendapat
demikian (wajib mengangkat Imam).
 Syamsuddin Ar Ramli, Ghayatul Bayan, hlm.
PENDAPAT IMAM SYAUKANI
‫وقال‬) ‫الشوكانن ي‬ ‫الامام‬1250: (‫ه‬(‫ل‬ٌ ‫ق‬ ‫ص‬ْ‫َب‬ ‫ف‬َ ‫ا‬
‫م‬ٍ ‫ر‬ ‫اما‬َ ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ب‬ُ ‫ف‬ ‫ص‬ْ‫َب‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫م‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ِ‫ن‬‫س‬ْ‫َب‬ ‫م‬ُ ‫ف‬ ‫ال‬ْ‫َب‬ ‫ا ى‬َ ‫ا‬ ‫عل‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ُ ‫ف‬ ‫ج‬ِ‫ن‬ ‫ي‬َ ‫ا‬:‫ل‬َ ‫ا‬ ‫طا‬َ ‫ا‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫د‬ْ‫َب‬ ‫ق‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ُ ‫ف‬ ‫و‬ْ‫َب‬ ‫ق‬ُ ‫ف‬‫أ‬َ ‫ا‬
‫ل‬ِ‫ن‬ ‫و‬ْ‫َب‬ ‫ص‬ُ ‫ف‬ ‫ل‬ُ ‫ف‬ ‫ا‬ْ‫َب‬ ‫ف ي‬ِ‫ن‬ ‫ة‬ِ‫ن‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫أ‬َ ‫ا‬‫س‬ْ‫َب‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ال‬ْ‫َب‬ ‫ه‬ِ‫ن‬‫ذ‬ِ‫ن‬‫ه‬َ ‫ا‬ ‫ا ى‬َ ‫ا‬ ‫عل‬َ ‫ا‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ال‬ْ‫َب‬ ‫م‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ْ‫َب‬‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ال‬ْ‫َب‬ ‫ل‬ُ ‫ف‬ ‫ه‬ْ‫َب‬ ‫أ‬َ ‫ا‬
.( ...‫ع‬ِ‫ن‬ ‫و‬ْ‫َب‬ ‫ر‬ُ ‫ف‬ ‫ف‬ُ ‫ف‬‫ال‬ْ‫َب‬‫و‬َ ‫ا‬
‫ج‬ ‫الجرار‬ ‫السيل‬4‫ص‬503
‫وقال‬: ‫ضنا‬ً  ‫أي‬ ‫الشوكانن ي‬ ‫الامام‬(‫ب‬َ ‫ا‬ ‫ه‬َ ‫ا‬ ‫ذ‬َ ‫ا‬ ‫د‬ْ‫َب‬ ‫ق‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬
‫و‬َ ‫ا‬ ‫ة‬ِ‫ن‬‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ْ‫َب‬‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ال‬ْ‫َب‬ ‫د‬َ ‫ا‬‫ن‬ْ‫َب‬‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ف‬َ ‫ا‬... ‫ةن‬ٌ ‫ق‬ ‫ب‬َ ‫ا‬‫ج‬ِ‫ن‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫ةن‬َ ‫ا‬ ‫ام‬َ ‫ا‬ ‫اما‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ن‬ ‫ا‬ْ‫َب‬ ‫نن‬َّ  ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ا ىن‬َ ‫ا‬ ‫إل‬ِ‫ن‬ ‫ر‬ُ ‫ف‬ ‫ث‬َ ‫ا‬‫ك‬ْ‫َب‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ا‬ْ‫َب‬
.( ‫ا‬ً ‫رع‬ْ‫َب‬ ‫ش‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ُ ‫ف‬ ‫ج‬ِ‫ن‬ ‫ت‬َ ‫ا‬ ‫ة‬ِ‫ن‬ ‫ي‬َّ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ش‬ْ‫َب‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ا‬ْ‫َب‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫ة‬ِ‫ن‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ز‬ِ‫ن‬ ‫ت‬َ ‫ا‬‫ع‬ْ‫َب‬ ‫م‬ُ ‫ف‬ ‫ال‬ْ‫َب‬ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫ث‬َ ‫ا‬‫ك‬ْ‫َب‬ ‫أ‬َ ‫ا‬
‫ج‬ ‫الوطار‬ ‫نيل‬8‫ص‬265
PENDAPAT IMAM SYAUKANI
Imam Syaukani (w. 1250 H) berkata,”
Pasal : wajib atas kaum muslimin
mengangkat seorang Imam (Khalifah) :
saya katakan sungguh para ulama telah
membicarakan masalah ini dengan panjang
lebar dalam perkara ushul dan furu’...”
 Imam Syaukani, As Sailul Jarar, Juz 4 hlm. 503
Imam Syaukani berkata,”Mayorias ulama
berpendapat Imamah itu wajib...maka
menurut ‘Itrah (Ahlul Bait), mayoritas
Mu’tazilah, dan Asy’ariyah, [Imamah/
Khilafah] itu wajib menurut syara’.”
 Imam Syaukani, Nailul Authar, Juz VIII hlm. 265.
PENDAPAT SYEIKH
ABDURAHMAN AL JAZIRI
‫وقال‬) ‫الجزيري‬ ‫الرحمن‬ ‫عبند‬ ‫الشينخ‬1360
: (‫ه‬(‫ن‬َّ  ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ا ىن‬َ ‫ا‬ ‫عل‬َ ‫ا‬ ‫ا ىن‬َ ‫ا‬ ‫عال‬َ ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫ا‬ ‫هللن‬ُ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫من‬ُ ‫ف‬‫ه‬ُ ‫ف‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ح‬ِ‫ن‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ةن‬ُ ‫ف‬ ‫م‬َّ  ‫ئ‬ِ‫ن‬‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ا‬ْ‫َب‬ ‫قن‬َ ‫ا‬ ‫ف‬َ ‫ا‬‫ت‬َّ ‫إ‬ِ‫ن‬
‫م‬ُ ‫ف‬‫ي‬ْ‫َب‬‫ق‬ِ‫ن‬‫ي‬ُ ‫ف‬ ‫م‬ٍ ‫ر‬ ‫اما‬َ ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ن‬ْ‫َب‬ ‫ام‬ِ‫ن‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫م‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ِ‫ن‬‫س‬ْ‫َب‬ ‫م‬ُ ‫ف‬ ‫ل‬ْ‫َب‬‫ل‬ِ‫ن‬ ‫د‬َّ ‫ب‬ُ ‫ف‬ ‫ال‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ ‫ف‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫ض‬ٌ ‫ق‬ ‫ر‬ْ‫َب‬ ‫ف‬َ ‫ا‬ ‫ة‬َ ‫ا‬ ‫ام‬َ ‫ا‬ ‫اما‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ن‬ ‫ا‬ْ‫َب‬
‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫م‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ِ‫ن‬‫ظا‬َّ  ‫ال‬ ‫نن‬َ ‫ا‬ ‫ام‬ِ‫ن‬ ‫نن‬َ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫ام‬ِ‫ن‬ ‫و‬ْ‫َب‬ ‫ل‬ُ ‫ف‬‫ظ‬ْ‫َب‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫َب‬‫ا‬ ‫ف‬ُ ‫ف‬ ‫صن‬ِ‫ن‬ ‫ن‬ْ‫َب‬‫ي‬ُ ‫ف‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫نن‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫د‬ِّ ‫ال‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ئ‬ِ‫ن‬‫عا‬َ ‫ا‬ ‫ش‬َ ‫ا‬
‫ ي‬ْ‫َب‬ ‫ف‬ِ‫ن‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫م‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ِ‫ن‬‫س‬ْ‫َب‬ ‫م‬ُ ‫ف‬ ‫ل‬ْ‫َب‬‫ا‬ ‫ا ى‬َ ‫ا‬ ‫عل‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫و‬ْ‫َب‬ ‫ك‬ُ ‫ف‬‫ي‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫َب‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ز‬ُ ‫ف‬ ‫و‬ْ‫َب‬ ‫ج‬ُ ‫ف‬ ‫ي‬َ ‫ا‬ ‫ال‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ ‫ف‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ا ى‬َ ‫ا‬ ‫عل‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬
‫ال‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ن‬ ‫قا‬َ ‫ا‬‫ف‬ِ‫ن‬‫ت‬َّ ‫ام‬ُ ‫ف‬ ‫ال‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ن‬ ‫اما‬َ ‫ا‬ ‫اما‬َ ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫يا‬َ ‫ا‬‫ن‬ْ‫َب‬‫د‬ُّ‫ال‬ ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫م‬ِ‫ن‬ ‫ج‬َ ‫ا‬ ‫ ي‬ْ‫َب‬ ‫ف‬ِ‫ن‬ ‫د‬ٍ ‫ر‬‫ح‬ِ‫ن‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ٍ ‫ر‬ ‫ق‬ْ‫َب‬‫و‬َ ‫ا‬
‫ن‬ِ‫ن‬ ‫قا‬َ ‫ا‬‫ر‬ِ‫ن‬ ‫ت‬َ ‫ا‬‫ف‬ْ‫َب‬ ‫ام‬ُ ‫ف‬.(
‫ج‬ ‫الربعة‬ ‫المذاهب‬ ‫علا ى‬ ‫الفقه‬5‫ص‬416
PENDAPAT SYEIKH
ABDURAHMAN AL JAZIRI
Syeikh Abdurrahman Al Jaziri (w. 1360 H)
berkata:
”Telah sepakat para Imam [Yang Empat]
bahwa Imamah (Khilafah) adalah fardhu; dan
bahwa tak boleh tidak kaum muslimin harus
mempunyai seorang Imam yang menegakkan
syiar-syiar agama dan melindungi orang-
orang yang dizhalimi dari orang-orang
zhalim; dan bahwa tak boleh kaum muslimin
pada waktu yang sama di seluruh dunia
mempunyai dua Imam, baik keduanya
sepakat maupun bertentangan.”
 Al Fiqh ‘Ala Al Madzahib Al Arba’ah, Juz V hlm. 416.
PENDAPAT SYEIKH WAHBAH ZUHAILI
: ‫الزحيلي‬ ‫وهبة‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬
‫ت‬َ‫ر‬َ‫ا‬ ‫ى‬ْ‫ل‬َ‫ك‬ْ‫ث‬َ‫ر‬ِ‫ي‬ّ‫ة‬‫ة‬‫ة‬ُ‫ة‬‫ة‬‫الس‬ّ‫اح‬ِ‫ق‬َ‫ة‬ُ‫م‬ِ‫ن‬ْ
‫ع‬ُ‫ل‬َ‫م‬َ‫اء‬ِ‫ا‬ْ‫ل‬ِ‫س‬ْ‫ل‬َ‫م‬ِ‫و‬َ‫ه‬ُ‫م‬ْ‫أ‬َ‫ه‬ْ‫ل‬ُ‫الس‬ّ‫ن‬َ‫ة‬ِ
‫و‬َ‫ال‬ْ‫م‬ُ‫ر‬ْ‫ج‬ِ‫ئ‬َ‫ةة‬ُ‫و‬َ‫الش‬ّ‫ي‬ْ‫ع‬َ‫ةة‬ُ‫و‬َ‫ا‬ْ‫لم‬ُ‫ع‬ْ‫ت‬َ‫ز‬ِ‫ل‬َ‫ة‬ُ
‫إ‬ِ‫ل‬ّ‫ن‬َ‫ف‬َ‫م‬ ‫را‬ِ‫ن‬ْ‫ه‬ُ‫م‬ْ‫و‬ ،َ‫ا‬ْ‫لخ‬َ‫و‬َ‫ار‬ِ‫ج‬ُ‫م‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫د‬َ‫ا‬
‫الن‬ّ‫ج‬ْ‫د‬َ‫اتة‬: ِ(‫أ‬َ‫ن‬‫ّة‬‫ا‬ْ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ام‬َ‫ة‬َ‫أ‬َ‫م‬ْ‫ر‬ٌ
‫و‬َ‫اج‬ِ‫ب‬ٌ‫أ‬َ‫و‬ْ‫ف‬َ‫ر‬ْ‫ض‬ٌ‫م‬ُ‫ح‬َ‫ت‬ّ‫م‬ٌ.(
PENDAPAT SYEIKH WAHBAH AZ
ZUHAILI
Syeikh Wahbah Zuhaili berkata :
”Mayoritas besar dari ulama Islam
--yaitu ulama Ahlus Sunnah, Murji’ah,
Syi’ah, dan Mu’tazilah kecuali segelintir
dari mereka, dan Khawarij kecuali An
Najdat-- berpendapat bahwa Imamah
(Khilafah) adalah perkara yang wajib
atau suatu kefardhuan yang pasti.”
Wahbah Zuhaili, Al Fiqh Al Islami wa
Adillatuhu, Juz VIII hlm. 272.
PENDAPAT SYEIKH SA’DI ABU JAIB
‫جيب‬ ‫أبو‬ ‫سعدي‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬:
‫د‬َّ ‫ب‬ُ‫د‬ ‫ال‬َ ‫ب‬ ‫ه‬ُ‫د‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ب‬ ‫و‬َ ‫ب‬ ، ‫ض‬ٌ،  ‫ر‬ْ‫ٌض‬ ‫ف‬َ ‫ب‬ ‫ة‬َ ‫ب‬ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫ما‬َ ‫ب‬ ‫إل‬ِ‫اَم‬ ‫ا‬ْ‫ٌض‬ ‫ن‬َّ  ‫أ‬َ ‫ب‬ ‫ى‬َ ‫ب‬ ‫عىل‬َ ‫ب‬ ‫وا‬ْ‫ٌض‬ ‫ق‬ُ‫د‬‫ف‬َ ‫ب‬‫ت‬َّ ‫إ‬ِ‫اَم‬ )
‫ب‬ُ‫د‬ ‫ج‬ِ‫اَم‬ ‫ي‬َ ‫ب‬ ‫ال‬َ ‫ب‬ : ‫جج‬ِ‫اَم‬ ‫ر‬ِ‫اَم‬ ‫وا‬َ ‫ب‬ ‫خ‬َ ‫ب‬ ‫ل‬ْ‫ٌض‬‫ا‬ ‫ضج‬ُ‫د‬ ‫ع‬ْ‫ٌض‬ ‫ب‬َ ‫ب‬ ‫لج‬َ ‫ب‬ ‫قا‬َ ‫ب‬‫و‬َ ‫ب‬ .‫م‬ٍ. ‫ما‬َ ‫ب‬ ‫إ‬ِ‫اَم‬ ‫نج‬ْ‫ٌض‬ ‫م‬ِ‫اَم‬
‫ك‬َ ‫ب‬ ‫ل‬ِ‫اَم‬‫ذ‬َ ‫ب‬‫ب‬ِ‫اَم‬ ‫عج‬ِ‫اَم‬ ‫ما‬َ ‫ب‬ ‫ج‬ْ‫ٌض‬ ‫إل‬ِ‫اَم‬ ‫ا‬ْ‫ٌض‬ ‫نج‬ِ‫اَم‬ ‫ع‬َ ‫ب‬ ‫وا‬ْ‫ٌض‬ ‫د‬ُّ‫حا‬َ ‫ب‬ ‫د‬ْ‫ٌض‬ ‫ق‬َ ‫ب‬‫و‬َ ‫ب‬ .‫ة‬ٍ. ‫ف‬َ ‫ب‬‫ي‬ْ‫ٌض‬‫ىل‬ِ‫اَم‬‫خ‬َ ‫ب‬ ‫ب‬ُ‫د‬ ‫صج‬ْ‫ٌض‬ ‫ن‬َ ‫ب‬
‫ة‬ٌ،  ‫ن‬َّ ‫س‬ُ‫د‬ ‫ة‬ِ‫اَم‬ ‫ف‬َ ‫ب‬‫ي‬ْ‫ٌض‬‫ىل‬ِ‫اَم‬‫خ‬َ ‫ب‬ ‫ل‬ْ‫ٌض‬‫ا‬ ‫ة‬َ ‫ب‬ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫قا‬َ ‫ب‬‫إ‬ِ‫اَم‬ ‫ن‬َّ  ‫إ‬ِ‫اَم‬ : ‫ي‬ّ : ‫د‬ِ‫اَم‬‫و‬ُ‫د‬ ‫دا‬َّ ‫ال‬ ‫ل‬َ ‫ب‬ ‫قا‬َ ‫ب‬‫و‬َ ‫ب‬ .‫ل‬ِ‫اَم‬ ‫و‬ْ‫ٌض‬ ‫ق‬َ ‫ب‬‫ل‬ْ‫ٌض‬‫ا‬
.( ‫ة‬ٌ، ‫د‬َ ‫ب‬‫ك‬َّ  ‫ؤ‬َ ‫ب‬ ‫م‬ُ‫د‬
‫ص‬ ‫اإلسلمي‬ ‫الفقجه‬ ‫فجي‬ ‫اإلجماع‬ ‫موسجوعة‬
395
PENDAPAT SYEIKH SA’DI ABU JAIB
Syeikh Sa’di Abu Jaib berkata :
”Mereka (para ulama) telah sepakat bahwa
Imamah (Khilafah) adalah fardhu; dan
bahwa tak boleh tidak harus ada seorang
Imam (khalifah). Berkata sebagian
Khawarij,’Tidak wajib mengangkat seorang
khalifah.’ Sungguh mereka telah
menentang ijma’ dengan pendapat itu. Ad
Dawudi berkata,’Sesungguhnya
mengangkat Khalifah itu sunnah
mu`akkadah.”
Sa’di Abu Jaib, Mausu’ah Al Ijma’ fi Al Fiqh
Al Islami, hlm. 395
PENDAPAT SYEIKH ABDULLAH DUMAIJI
‫عمر‬ ‫بجن‬ ‫ىليمان‬‫ج‬‫س‬ ‫بجن‬ ‫الج‬ ‫عبجد‬ ‫الشيجخ‬ ‫قال‬
‫)ط‬ ‫الدميجي‬1404‫ه‬/1987: (‫م‬
‫إ‬ِ‫اَم‬ )‫ت‬َّ ‫ف‬َ ‫ب‬‫قج‬َ ‫ب‬‫السج‬َّ ‫و‬َ ‫ب‬‫اد‬ُ‫د‬‫ا‬ْ‫ٌض‬‫ل‬َ ‫ب‬‫ع‬ْ‫ٌض‬‫ظ‬َ ‫ب‬‫مج‬ُ‫د‬‫م‬ِ‫اَم‬‫نج‬َ ‫ب‬‫ا‬ْ‫ٌض‬‫لم‬ُ‫د‬‫سج‬ْ‫ٌض‬‫ىل‬ِ‫اَم‬‫م‬ِ‫اَم‬‫ي‬ْ‫ٌض‬‫ن‬َ ‫ب‬‫ع‬َ ‫ب‬‫ىلى‬َ ‫ب‬
‫و‬ُ‫د‬‫ج‬ُ‫د‬‫و‬ْ‫ٌض‬‫ب‬ِ‫اَم‬‫ن‬َ ‫ب‬‫ص‬ْ‫ٌض‬‫ب‬ِ‫اَم‬‫ا‬ْ‫ٌض‬‫إل‬ِ‫اَم‬‫م‬َ ‫ب‬‫ام‬ِ‫اَم‬‫و‬َ ‫ب‬‫ل‬َ ‫ب‬‫م‬ْ‫ٌض‬‫ي‬َ ‫ب‬‫ش‬ُ‫د‬‫ذ‬َّ ‫ع‬َ ‫ب‬‫ن‬ْ‫ٌض‬‫ه‬َ ‫ب‬‫ذ‬َ ‫ب‬‫ا‬ ‫ا‬ْ‫ٌض‬‫إل‬ِ‫اَم‬‫ج‬ْ‫ٌض‬‫م‬َ ‫ب‬‫اع‬ِ‫اَم‬
‫إ‬ِ‫اَم‬‫ال‬َّ ‫الن‬َّ ‫ج‬ْ‫ٌض‬‫د‬َ ‫ب‬‫ات‬ُ‫د‬‫م‬ِ‫اَم‬‫ن‬َ ‫ب‬‫ا‬ْ‫ٌض‬‫لخ‬َ ‫ب‬‫و‬َ ‫ب‬‫ار‬ِ‫اَم‬‫ج‬ِ‫اَم‬‫و‬َ ‫ب‬‫ال‬َ ‫ب‬‫ص‬َ ‫ب‬‫م‬ُّ‫و‬َ ‫ب‬‫ا‬ْ‫ٌض‬‫لف‬ُ‫د‬‫و‬َ ‫ب‬‫ط‬ِ‫اَم‬‫ي‬ْ‫ٌض‬‫م‬ِ‫اَم‬‫ن‬َ ‫ب‬
‫ا‬ْ‫ٌض‬‫لم‬ُ‫د‬‫ع‬ْ‫ٌض‬‫ت‬َ ‫ب‬‫ز‬ِ‫اَم‬‫ل‬َ ‫ب‬‫ة‬ِ‫اَم‬.(
‫والجماعة‬ ‫السجنة‬ ‫أهجل‬ ‫عنجد‬ ‫العظمجى‬ ‫اإلمامجة‬
‫ص‬48-49
PENDAPAT SYEIKH ABDULLAH DUMAIJI
Syeikh Abdullah bin Sulaiman bin
Umar Ad Dumaiji berkata :
”Telah sepakat golongan terbesar dari
kaum muslimin atas wajibnya
mengangkat Imam (Khalifah), dan tidak
ada yang menyalahi Ijma’ ini kecuali An
Najdat dari Khawarij, juga Al Asham
dan Al Fuwathi dari Mu’tazilah.”
Abdullah Ad Dumaiji, Al Imamah Al ‘Uzhma
‘Inda Ahlis Sunnah wal Jama’ah, (cet. I,
1407 H / 1987 M), hlm. 48-49.
PENDAPAT MAUSU’AH FIQHIYYAH
KUWAITIYYAH
‫)ط‬ ‫الكويتية‬ ‫الفقهية‬ ‫الموسوعة‬ ‫في‬ ‫ورد‬1404
‫ه‬/1983: ( ‫م‬
‫ى‬َ ‫ب‬ ‫عىل‬َ ‫ب‬ ‫و‬َ ‫ب‬ ‫ة‬ِ‫اَم‬ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫ما‬َ ‫ب‬ ‫إل‬ِ‫اَم‬ ‫ا‬ْ‫ٌض‬ ‫د‬ِ‫اَم‬‫ق‬ْ‫ٌض‬ ‫ع‬َ ‫ب‬ ‫ب‬ِ‫اَم‬ ‫و‬ْ‫ٌض‬ ‫ج‬ُ‫د‬ ‫و‬ُ‫د‬ ‫ى‬َ ‫ب‬ ‫عىل‬َ ‫ب‬ ‫ة‬ُ‫د‬ ‫م‬َّ  ‫ل‬ُ‫د‬ ‫ا‬ْ‫ٌض‬ ‫ت‬ِ‫اَم‬ ‫ع‬َ ‫ب‬ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫ج‬ْ‫ٌض‬ ‫أ‬َ ‫ب‬ )
‫م‬ُ‫د‬‫ي‬ْ‫ٌض‬‫ق‬ِ‫اَم‬‫ي‬ُ‫د‬ ‫لج‬ٍ. ‫د‬ِ‫اَم‬‫عا‬َ ‫ب‬ ‫مج‬ٍ. ‫ما‬َ ‫ب‬ ‫إل‬ِ‫اَم‬ِ‫اَم‬ ‫د‬ُ‫د‬‫يا‬َ ‫ب‬‫ق‬ِ‫اَم‬‫ن‬ْ‫ٌض‬‫ال‬ِ‫اَم‬ ‫ا‬ْ‫ٌض‬ ‫هجا‬َ ‫ب‬ ‫ي‬ْ‫ٌض‬‫ىل‬َ ‫عب‬َ ‫ب‬ ‫بج‬ُ‫د‬ ‫ج‬ِ‫اَم‬ ‫ي‬َ ‫ب‬ ‫ةج‬َ ‫ب‬ ‫م‬َّ  ‫ل‬ُ‫د‬ ‫ا‬ْ‫ٌض‬ ‫نج‬َّ  ‫أ‬َ ‫ب‬
‫ي‬ْ‫ٌض‬ ‫ت‬ِ‫اَم‬‫ل‬َّ ‫ا‬ ‫ة‬ِ‫اَم‬ ‫ع‬َ ‫ب‬ ‫ي‬ْ‫ٌض‬‫ر‬ِ‫اَم‬ ‫ش‬َّ  ‫ال‬ ‫م‬ِ‫اَم‬ ‫كا‬َ ‫ب‬ ‫ح‬ْ‫ٌض‬ ‫أ‬َ ‫ب‬‫ب‬ِ‫اَم‬ ‫م‬ْ‫ٌض‬ ‫ه‬ُ‫د‬ ‫س‬ُ‫د‬ ‫و‬ْ‫ٌض‬ ‫س‬ُ‫د‬ ‫ي‬َ ‫ب‬‫و‬َ ‫ب‬ ‫ل‬ِ‫اَم‬ ‫ا‬ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫كا‬َ ‫ب‬ ‫ح‬ْ‫ٌض‬ ‫أ‬َ ‫ب‬ ‫م‬ْ‫ٌض‬ ‫ه‬ِ‫اَم‬ ‫ي‬ْ‫ٌض‬‫ف‬ِ‫اَم‬
‫م‬ْ‫ٌض‬ ‫ل‬َ ‫ب‬‫و‬َ ‫ب‬ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫ىل‬َّ ‫ج‬‫س‬َ ‫ب‬ ‫و‬َ ‫ب‬ ‫هج‬ِ‫اَم‬ ‫ي‬ْ‫ٌض‬‫ىل‬َ ‫ب‬‫ع‬َ ‫ب‬ ‫لج‬ُ‫د‬ ‫ا‬ ‫ى‬َّ  ‫ىل‬‫ج‬‫ص‬َ ‫ب‬ ‫لج‬ِ‫اَم‬ ‫ا‬ ‫ل‬ُ‫د‬ ‫و‬ْ‫ٌض‬ ‫سج‬ُ‫د‬ ‫ر‬َ ‫ب‬ ‫هجا‬َ ‫ب‬ ‫ب‬ِ‫اَم‬ ‫ىج‬َ ‫ب‬ ‫أت‬َ ‫ب‬
.( ‫ه‬ِ‫اَم‬ ‫ف‬ِ‫اَم‬‫ل‬َ ‫ب‬ ‫خ‬ِ‫اَم‬ ‫ب‬ِ‫اَم‬ ‫د‬ُّ‫ت‬َ ‫ب‬‫ع‬ْ‫ٌض‬ ‫ي‬ُ‫د‬ ‫ن‬ْ‫ٌض‬ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫ع‬ِ‫اَم‬ ‫ما‬َ ‫ب‬ ‫ج‬ْ‫ٌض‬ ‫إل‬ِ‫اَم‬ ‫ا‬ْ‫ٌض‬ ‫ذا‬َ ‫ب‬‫ه‬َ ‫ب‬ ‫ن‬ْ‫ٌض‬ ‫ع‬َ ‫ب‬ ‫ج‬ْ‫ٌض‬ ‫ر‬ُ‫د‬ ‫خ‬ْ‫ٌض‬ ‫ي‬َ ‫ب‬
‫ج‬ ‫الكويتية‬ ‫الفقهية‬ ‫الموسوعة‬6‫ص‬217
PENDAPAT MAUSU’AH FIQHIYYAH
KUWAITIYYAH
Terdapat dalam kitab Al Mausu’ah Al Fiqhiyyah
Al Kuwaitiyyah (cetakan 1404 H / 1983 M) :
”Telah sepakat umat Islam mengenai wajibnya
akad Imamah (Khilafah) dan wajibnya umat
mentaati Imam yang adil yang menegakkan
hukum-hukum Allah di tengah mereka dan
mengatur urusan mereka dengan hukum-hukum
Syariah yang dibawa Rasulullah SAW.
Dan tak ada yang keluar dari Ijma’ ini orang
yang teranggap dengan penyimpangannya dari
Ijma’ tersebut.”
Al Mausu’ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah, Juz VI
hlm. 217.
TERIMA KASIH
WASSALAM

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

ISLAM QALIS KYA HAI AUR USKO KAISE SAMJHIEN? - UNITY OF MUSLIM UMMAH, BUT HOW?
ISLAM QALIS KYA HAI AUR USKO KAISE SAMJHIEN? - UNITY OF MUSLIM UMMAH, BUT HOW?ISLAM QALIS KYA HAI AUR USKO KAISE SAMJHIEN? - UNITY OF MUSLIM UMMAH, BUT HOW?
ISLAM QALIS KYA HAI AUR USKO KAISE SAMJHIEN? - UNITY OF MUSLIM UMMAH, BUT HOW?Möhåmmêd Khäñ
 
Aqiidaa Tee Qabadhuu / Khoz 3aqedtak.pdf
Aqiidaa Tee Qabadhuu / Khoz 3aqedtak.pdfAqiidaa Tee Qabadhuu / Khoz 3aqedtak.pdf
Aqiidaa Tee Qabadhuu / Khoz 3aqedtak.pdfNuradin Sultan
 
Tawassul perspektif lintas madzhab
Tawassul perspektif lintas madzhabTawassul perspektif lintas madzhab
Tawassul perspektif lintas madzhabVisnu Candra
 
التعليقات الجليَّة على الختمة القرءانية
التعليقات الجليَّة على الختمة القرءانيةالتعليقات الجليَّة على الختمة القرءانية
التعليقات الجليَّة على الختمة القرءانيةمسلم السلفى
 
یکم نومبر یوم آزادی گلگت بلتستان
یکم نومبر یوم آزادی گلگت بلتستانیکم نومبر یوم آزادی گلگت بلتستان
یکم نومبر یوم آزادی گلگت بلتستانSyed Hussain Shah
 
Maulid Diba' - Sarkub
Maulid Diba' - SarkubMaulid Diba' - Sarkub
Maulid Diba' - SarkubKampus Menyan
 
كتاب نسمات القرب
 كتاب نسمات القرب كتاب نسمات القرب
كتاب نسمات القربHassan Elagouz
 
دائرة المعارف عرفاني جلد ششم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
دائرة المعارف عرفاني جلد ششم  از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیدائرة المعارف عرفاني جلد ششم  از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
دائرة المعارف عرفاني جلد ششم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
Mny lshrk bllh_ydh_bllh_lw_hd11111
Mny lshrk bllh_ydh_bllh_lw_hd11111Mny lshrk bllh_ydh_bllh_lw_hd11111
Mny lshrk bllh_ydh_bllh_lw_hd11111ssuser2e4a96
 
মদীনা বুক 3 এর বাংলা নোট
মদীনা বুক 3 এর বাংলা নোট মদীনা বুক 3 এর বাংলা নোট
মদীনা বুক 3 এর বাংলা নোট Sonali Jannat
 
Kuliah 30 Minit Sebelum Jumaat_19 Ogos 2016_Masjid Al-Hidayah Taman Melawati_...
Kuliah 30 Minit Sebelum Jumaat_19 Ogos 2016_Masjid Al-Hidayah Taman Melawati_...Kuliah 30 Minit Sebelum Jumaat_19 Ogos 2016_Masjid Al-Hidayah Taman Melawati_...
Kuliah 30 Minit Sebelum Jumaat_19 Ogos 2016_Masjid Al-Hidayah Taman Melawati_...Mohammad Hidir Baharudin
 
মদীনা বুক ১ এর বাংলা নোট
মদীনা বুক ১ এর বাংলা নোট মদীনা বুক ১ এর বাংলা নোট
মদীনা বুক ১ এর বাংলা নোট Sonali Jannat
 
মদীনা বুক ২ এর বাংলা নোট
মদীনা বুক ২ এর বাংলা নোট মদীনা বুক ২ এর বাংলা নোট
মদীনা বুক ২ এর বাংলা নোট Sonali Jannat
 
Muqaddimah khutbah
Muqaddimah khutbahMuqaddimah khutbah
Muqaddimah khutbahIkhwan Doank
 
Welcome Ramdhan
Welcome Ramdhan Welcome Ramdhan
Welcome Ramdhan Maryam Dar
 

Was ist angesagt? (20)

ISLAM QALIS KYA HAI AUR USKO KAISE SAMJHIEN? - UNITY OF MUSLIM UMMAH, BUT HOW?
ISLAM QALIS KYA HAI AUR USKO KAISE SAMJHIEN? - UNITY OF MUSLIM UMMAH, BUT HOW?ISLAM QALIS KYA HAI AUR USKO KAISE SAMJHIEN? - UNITY OF MUSLIM UMMAH, BUT HOW?
ISLAM QALIS KYA HAI AUR USKO KAISE SAMJHIEN? - UNITY OF MUSLIM UMMAH, BUT HOW?
 
Aqiidaa Tee Qabadhuu / Khoz 3aqedtak.pdf
Aqiidaa Tee Qabadhuu / Khoz 3aqedtak.pdfAqiidaa Tee Qabadhuu / Khoz 3aqedtak.pdf
Aqiidaa Tee Qabadhuu / Khoz 3aqedtak.pdf
 
Tawassul perspektif lintas madzhab
Tawassul perspektif lintas madzhabTawassul perspektif lintas madzhab
Tawassul perspektif lintas madzhab
 
التعليقات الجليَّة على الختمة القرءانية
التعليقات الجليَّة على الختمة القرءانيةالتعليقات الجليَّة على الختمة القرءانية
التعليقات الجليَّة على الختمة القرءانية
 
یکم نومبر یوم آزادی گلگت بلتستان
یکم نومبر یوم آزادی گلگت بلتستانیکم نومبر یوم آزادی گلگت بلتستان
یکم نومبر یوم آزادی گلگت بلتستان
 
Maulid Diba' - Sarkub
Maulid Diba' - SarkubMaulid Diba' - Sarkub
Maulid Diba' - Sarkub
 
كتاب نسمات القرب
 كتاب نسمات القرب كتاب نسمات القرب
كتاب نسمات القرب
 
Salawat hadrah
Salawat hadrahSalawat hadrah
Salawat hadrah
 
دائرة المعارف عرفاني جلد ششم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
دائرة المعارف عرفاني جلد ششم  از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیدائرة المعارف عرفاني جلد ششم  از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
دائرة المعارف عرفاني جلد ششم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
Mny lshrk bllh_ydh_bllh_lw_hd11111
Mny lshrk bllh_ydh_bllh_lw_hd11111Mny lshrk bllh_ydh_bllh_lw_hd11111
Mny lshrk bllh_ydh_bllh_lw_hd11111
 
4927
49274927
4927
 
Summary of Quran Part 3
Summary of Quran Part 3Summary of Quran Part 3
Summary of Quran Part 3
 
মদীনা বুক 3 এর বাংলা নোট
মদীনা বুক 3 এর বাংলা নোট মদীনা বুক 3 এর বাংলা নোট
মদীনা বুক 3 এর বাংলা নোট
 
Kuliah 30 Minit Sebelum Jumaat_19 Ogos 2016_Masjid Al-Hidayah Taman Melawati_...
Kuliah 30 Minit Sebelum Jumaat_19 Ogos 2016_Masjid Al-Hidayah Taman Melawati_...Kuliah 30 Minit Sebelum Jumaat_19 Ogos 2016_Masjid Al-Hidayah Taman Melawati_...
Kuliah 30 Minit Sebelum Jumaat_19 Ogos 2016_Masjid Al-Hidayah Taman Melawati_...
 
মদীনা বুক ১ এর বাংলা নোট
মদীনা বুক ১ এর বাংলা নোট মদীনা বুক ১ এর বাংলা নোট
মদীনা বুক ১ এর বাংলা নোট
 
মদীনা বুক ২ এর বাংলা নোট
মদীনা বুক ২ এর বাংলা নোট মদীনা বুক ২ এর বাংলা নোট
মদীনা বুক ২ এর বাংলা নোট
 
Muqaddimah khutbah
Muqaddimah khutbahMuqaddimah khutbah
Muqaddimah khutbah
 
Draft tahlil singkat
Draft tahlil singkatDraft tahlil singkat
Draft tahlil singkat
 
Omulaambo gw’omwaana
Omulaambo gw’omwaanaOmulaambo gw’omwaana
Omulaambo gw’omwaana
 
Welcome Ramdhan
Welcome Ramdhan Welcome Ramdhan
Welcome Ramdhan
 

Mehr von Anas Wibowo

Booklet penjelasan Politik Partai .PDF
Booklet penjelasan Politik Partai .PDFBooklet penjelasan Politik Partai .PDF
Booklet penjelasan Politik Partai .PDFAnas Wibowo
 
Kritik atas Aqidah Sekularisme - expo rajab [pdf]
Kritik atas Aqidah Sekularisme - expo rajab [pdf]Kritik atas Aqidah Sekularisme - expo rajab [pdf]
Kritik atas Aqidah Sekularisme - expo rajab [pdf]Anas Wibowo
 
Depresi Ibu Rumah Tangga Bagaimana Solusi Islam [pdf]
Depresi Ibu Rumah Tangga Bagaimana Solusi Islam [pdf]Depresi Ibu Rumah Tangga Bagaimana Solusi Islam [pdf]
Depresi Ibu Rumah Tangga Bagaimana Solusi Islam [pdf]Anas Wibowo
 
Menyoal Penceramah Radikal [pptx]
Menyoal Penceramah Radikal [pptx]Menyoal Penceramah Radikal [pptx]
Menyoal Penceramah Radikal [pptx]Anas Wibowo
 
Muslim Pelaksana Syariat Islam
Muslim Pelaksana Syariat IslamMuslim Pelaksana Syariat Islam
Muslim Pelaksana Syariat IslamAnas Wibowo
 
Riba - Dosanya NgeRIBAnget [PPT]
Riba - Dosanya NgeRIBAnget [PPT]Riba - Dosanya NgeRIBAnget [PPT]
Riba - Dosanya NgeRIBAnget [PPT]Anas Wibowo
 
Menutup Aurat yang Benar - Sesuai Syariah .PPT
Menutup Aurat yang Benar - Sesuai Syariah .PPTMenutup Aurat yang Benar - Sesuai Syariah .PPT
Menutup Aurat yang Benar - Sesuai Syariah .PPTAnas Wibowo
 
Hijrah: Kemerdekaan Hakiki
Hijrah: Kemerdekaan HakikiHijrah: Kemerdekaan Hakiki
Hijrah: Kemerdekaan HakikiAnas Wibowo
 
Keunggulan Sistem Pidana Islam - KH. Shiddiq al-Jawi
Keunggulan Sistem Pidana Islam - KH. Shiddiq al-JawiKeunggulan Sistem Pidana Islam - KH. Shiddiq al-Jawi
Keunggulan Sistem Pidana Islam - KH. Shiddiq al-JawiAnas Wibowo
 
Uang-Uang Haram dalam Demokrasi [PDF]
Uang-Uang Haram dalam Demokrasi [PDF]Uang-Uang Haram dalam Demokrasi [PDF]
Uang-Uang Haram dalam Demokrasi [PDF]Anas Wibowo
 
RUU HIP Mengandung Bahaya Besar
RUU HIP Mengandung Bahaya BesarRUU HIP Mengandung Bahaya Besar
RUU HIP Mengandung Bahaya BesarAnas Wibowo
 
Komunisme VS Dakwah Menuju Kebangkitan Umat
Komunisme VS Dakwah Menuju Kebangkitan UmatKomunisme VS Dakwah Menuju Kebangkitan Umat
Komunisme VS Dakwah Menuju Kebangkitan UmatAnas Wibowo
 
Bahaya Komunisme by Shiddiq al-Jawi 27 juni 2020
Bahaya Komunisme by Shiddiq al-Jawi 27 juni 2020Bahaya Komunisme by Shiddiq al-Jawi 27 juni 2020
Bahaya Komunisme by Shiddiq al-Jawi 27 juni 2020Anas Wibowo
 
Hukum Meng-Qadha` Puasa Bagi Wanita Hamil Dan Menyusui
Hukum Meng-Qadha` Puasa Bagi Wanita Hamil Dan MenyusuiHukum Meng-Qadha` Puasa Bagi Wanita Hamil Dan Menyusui
Hukum Meng-Qadha` Puasa Bagi Wanita Hamil Dan MenyusuiAnas Wibowo
 
Hukum Utang (ad-Dain) dan Pinjaman (al-Qardh) .PPT
Hukum Utang (ad-Dain) dan Pinjaman (al-Qardh) .PPTHukum Utang (ad-Dain) dan Pinjaman (al-Qardh) .PPT
Hukum Utang (ad-Dain) dan Pinjaman (al-Qardh) .PPTAnas Wibowo
 
Fiqih Ramadhan - syariat berkaitan dengan bulan Ramadhan
Fiqih Ramadhan - syariat berkaitan dengan bulan RamadhanFiqih Ramadhan - syariat berkaitan dengan bulan Ramadhan
Fiqih Ramadhan - syariat berkaitan dengan bulan RamadhanAnas Wibowo
 
Solusi Syariah Untuk Bisnis Saat Wabah
Solusi Syariah Untuk Bisnis Saat WabahSolusi Syariah Untuk Bisnis Saat Wabah
Solusi Syariah Untuk Bisnis Saat WabahAnas Wibowo
 
Hukum Ihtikar (Menimbun Barang Dagangan)
Hukum Ihtikar (Menimbun Barang Dagangan)Hukum Ihtikar (Menimbun Barang Dagangan)
Hukum Ihtikar (Menimbun Barang Dagangan)Anas Wibowo
 
Hukum Tas’iir (Kebijakan Penetapan Harga)
Hukum Tas’iir (Kebijakan Penetapan Harga)Hukum Tas’iir (Kebijakan Penetapan Harga)
Hukum Tas’iir (Kebijakan Penetapan Harga)Anas Wibowo
 
kitab Nizhom ul Hukmi fil Islam PDF Arab
kitab Nizhom ul Hukmi fil Islam PDF Arabkitab Nizhom ul Hukmi fil Islam PDF Arab
kitab Nizhom ul Hukmi fil Islam PDF ArabAnas Wibowo
 

Mehr von Anas Wibowo (20)

Booklet penjelasan Politik Partai .PDF
Booklet penjelasan Politik Partai .PDFBooklet penjelasan Politik Partai .PDF
Booklet penjelasan Politik Partai .PDF
 
Kritik atas Aqidah Sekularisme - expo rajab [pdf]
Kritik atas Aqidah Sekularisme - expo rajab [pdf]Kritik atas Aqidah Sekularisme - expo rajab [pdf]
Kritik atas Aqidah Sekularisme - expo rajab [pdf]
 
Depresi Ibu Rumah Tangga Bagaimana Solusi Islam [pdf]
Depresi Ibu Rumah Tangga Bagaimana Solusi Islam [pdf]Depresi Ibu Rumah Tangga Bagaimana Solusi Islam [pdf]
Depresi Ibu Rumah Tangga Bagaimana Solusi Islam [pdf]
 
Menyoal Penceramah Radikal [pptx]
Menyoal Penceramah Radikal [pptx]Menyoal Penceramah Radikal [pptx]
Menyoal Penceramah Radikal [pptx]
 
Muslim Pelaksana Syariat Islam
Muslim Pelaksana Syariat IslamMuslim Pelaksana Syariat Islam
Muslim Pelaksana Syariat Islam
 
Riba - Dosanya NgeRIBAnget [PPT]
Riba - Dosanya NgeRIBAnget [PPT]Riba - Dosanya NgeRIBAnget [PPT]
Riba - Dosanya NgeRIBAnget [PPT]
 
Menutup Aurat yang Benar - Sesuai Syariah .PPT
Menutup Aurat yang Benar - Sesuai Syariah .PPTMenutup Aurat yang Benar - Sesuai Syariah .PPT
Menutup Aurat yang Benar - Sesuai Syariah .PPT
 
Hijrah: Kemerdekaan Hakiki
Hijrah: Kemerdekaan HakikiHijrah: Kemerdekaan Hakiki
Hijrah: Kemerdekaan Hakiki
 
Keunggulan Sistem Pidana Islam - KH. Shiddiq al-Jawi
Keunggulan Sistem Pidana Islam - KH. Shiddiq al-JawiKeunggulan Sistem Pidana Islam - KH. Shiddiq al-Jawi
Keunggulan Sistem Pidana Islam - KH. Shiddiq al-Jawi
 
Uang-Uang Haram dalam Demokrasi [PDF]
Uang-Uang Haram dalam Demokrasi [PDF]Uang-Uang Haram dalam Demokrasi [PDF]
Uang-Uang Haram dalam Demokrasi [PDF]
 
RUU HIP Mengandung Bahaya Besar
RUU HIP Mengandung Bahaya BesarRUU HIP Mengandung Bahaya Besar
RUU HIP Mengandung Bahaya Besar
 
Komunisme VS Dakwah Menuju Kebangkitan Umat
Komunisme VS Dakwah Menuju Kebangkitan UmatKomunisme VS Dakwah Menuju Kebangkitan Umat
Komunisme VS Dakwah Menuju Kebangkitan Umat
 
Bahaya Komunisme by Shiddiq al-Jawi 27 juni 2020
Bahaya Komunisme by Shiddiq al-Jawi 27 juni 2020Bahaya Komunisme by Shiddiq al-Jawi 27 juni 2020
Bahaya Komunisme by Shiddiq al-Jawi 27 juni 2020
 
Hukum Meng-Qadha` Puasa Bagi Wanita Hamil Dan Menyusui
Hukum Meng-Qadha` Puasa Bagi Wanita Hamil Dan MenyusuiHukum Meng-Qadha` Puasa Bagi Wanita Hamil Dan Menyusui
Hukum Meng-Qadha` Puasa Bagi Wanita Hamil Dan Menyusui
 
Hukum Utang (ad-Dain) dan Pinjaman (al-Qardh) .PPT
Hukum Utang (ad-Dain) dan Pinjaman (al-Qardh) .PPTHukum Utang (ad-Dain) dan Pinjaman (al-Qardh) .PPT
Hukum Utang (ad-Dain) dan Pinjaman (al-Qardh) .PPT
 
Fiqih Ramadhan - syariat berkaitan dengan bulan Ramadhan
Fiqih Ramadhan - syariat berkaitan dengan bulan RamadhanFiqih Ramadhan - syariat berkaitan dengan bulan Ramadhan
Fiqih Ramadhan - syariat berkaitan dengan bulan Ramadhan
 
Solusi Syariah Untuk Bisnis Saat Wabah
Solusi Syariah Untuk Bisnis Saat WabahSolusi Syariah Untuk Bisnis Saat Wabah
Solusi Syariah Untuk Bisnis Saat Wabah
 
Hukum Ihtikar (Menimbun Barang Dagangan)
Hukum Ihtikar (Menimbun Barang Dagangan)Hukum Ihtikar (Menimbun Barang Dagangan)
Hukum Ihtikar (Menimbun Barang Dagangan)
 
Hukum Tas’iir (Kebijakan Penetapan Harga)
Hukum Tas’iir (Kebijakan Penetapan Harga)Hukum Tas’iir (Kebijakan Penetapan Harga)
Hukum Tas’iir (Kebijakan Penetapan Harga)
 
kitab Nizhom ul Hukmi fil Islam PDF Arab
kitab Nizhom ul Hukmi fil Islam PDF Arabkitab Nizhom ul Hukmi fil Islam PDF Arab
kitab Nizhom ul Hukmi fil Islam PDF Arab
 

Pendapat pendapat ulama mengenai wajibnya khilafah

  • 1. Oleh : KH. MUHAMMAD SHIDDIQ AL JAWI PENDAPAT-PENDAPAT ULAMA MENGENAI WAJIBNYA KHILAFAH (‫ة‬ِ( ‫ف‬َ‫(ِة‬‫ال‬َ‫(ِة‬ ‫خ‬ِ( ‫اخل‬ْ‫ل‬ ‫ب‬ِ( ‫و‬ْ‫ل‬ ‫ج‬ُ‫ْو‬ ‫و‬ُ‫ْو‬ ‫ي‬ْ‫ل‬ ‫ف‬ِ( ‫ة‬ِ( ‫م‬َّ‫ِة‬ ‫أل‬ُ‫ْو‬ ‫ا‬ْ‫ل‬ ‫ء‬ِ( ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ل‬َ‫(ِة‬‫ع‬ُ‫ْو‬ ‫ل‬ُ‫ْو‬ ‫وا‬َ‫(ِة‬ ‫ق‬ْ‫ل‬‫أ‬َ‫(ِة‬)
  • 2. PENDAPAT IMAM AL MAWARDI ‫وقءال‬) ‫اخلمءاوردي‬ ‫المءام‬450‫هءا‬َ‫(ِة‬ ‫د‬ُ‫ْو‬‫ق‬ْ‫ل‬ ‫ع‬َ‫(ِة‬ ‫و‬َ‫(ِة‬ ) : (‫ه‬ ‫م‬ُ‫ْو‬‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫ن‬ْ‫ل‬‫ع‬َ‫(ِة‬ ‫َذ‬َّ‫ِة‬‫ش‬َ‫(ِة‬ ‫نن‬ْ‫ل‬ ‫إ‬ِ(‫و‬َ‫(ِة‬ ‫عن‬ِ( ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ج‬ْ‫ل‬ ‫ل‬ْ‫ل‬ ‫بءا‬ِ( ‫بن‬ٌ ‫ب‬ ‫ج‬ِ( ‫وا‬َ‫(ِة‬ ‫ءا‬‫ن‬‫ه‬َ‫(ِة‬ ‫ب‬ِ( ‫من‬ُ‫ْو‬‫و‬ْ‫ل‬ ‫ق‬ُ‫ْو‬‫ي‬َ‫(ِة‬ ‫نن‬ْ‫ل‬ ‫م‬َ‫(ِة‬ ‫خل‬ِ( ‫م‬ّ (.‫ص‬َ‫(ِة‬ ‫أل‬ْ‫ل‬َ‫(ِة‬ ‫ا‬َ‫(ِة‬.( ‫اخلسلطءانية‬ ‫األكحكءام‬‫ص‬5 Imam Mawardi (w. 450 H) berkata,”Melakukan akad Imamah (Khilafah) bagi orang yang [mampu] melakukannya, hukumnya wajib berdasarkan Ijma’, meskipun Al Asham menyalahi mereka (ulama) [dengan menolak wajibnya Khilafah]. “  Imam Mawardi, Al Ahkam Al Sulthaniyyah, hlm. 5.
  • 3. PENDAPAT IMAM IBNU HAZM ‫قءال‬) ‫كحزم‬ ‫ابنن‬ ‫المءام‬456‫ع‬ُ‫ْو‬ ‫ي‬ْ‫ل‬‫م‬ِ( ‫ج‬َ‫(ِة‬ ‫قن‬َ‫(ِة‬ ‫ف‬َ‫(ِة‬‫َت‬َّ‫إِة‬ ) : (‫ه‬ ‫ة‬ِ( ‫ع‬َ‫(ِة‬ ‫ي‬ْ‫ل‬‫ش‬ِ( ‫اخل‬ ‫عن‬ُ‫ْو‬ ‫ي‬ْ‫ل‬‫م‬ِ( ‫ج‬َ‫(ِة‬ ‫و‬َ‫(ِة‬ ‫ةن‬ِ( ‫ئ‬َ‫(ِة‬‫ج‬ِ( ‫ر‬ْ‫ل‬ ‫م‬ُ‫ْو‬ ‫خل‬ْ‫ال‬ ‫عن‬ُ‫ْو‬ ‫ي‬ْ‫ل‬‫م‬ِ( ‫ج‬َ‫(ِة‬ ‫و‬َ‫(ِة‬ ‫ة‬ِ( ‫ن‬َّ‫ِة‬‫سن‬ُ‫ْو‬ ‫اخل‬ ‫لن‬ِ( ‫ه‬ْ‫ل‬ ‫أ‬ .( ...‫ة‬ِ( ‫م‬َ‫(ِة‬ ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ال‬ْ‫ل‬ ‫ب‬ِ( ‫و‬ْ‫ل‬ ‫ج‬ُ‫ْو‬ ‫و‬ُ‫ْو‬ ‫ل ى‬َ‫(ِة‬‫ع‬َ‫(ِة‬ ‫ج‬ِ( ‫ر‬ِ( ‫وا‬َ‫(ِة‬ ‫خ‬َ‫(ِة‬ ‫خل‬ْ‫ال‬ ‫ع‬ُ‫ْو‬ ‫ي‬ْ‫ل‬‫م‬ِ( ‫ج‬َ‫(ِة‬ ‫و‬َ‫(ِة‬ ‫كحزم‬ ‫لبن‬ ‫واخلنحنل‬ ‫واألهواء‬ ‫اخلملنل‬ ‫فني‬ ‫اخلفصنل‬ )4/87( Imam Ibnu Hazm (w. 456 H) berkata,”Telah sepakat semua Ahlus Sunnah, semua Murji`ah, semua Syi’ah, dan semua Khawarij atas wajibnya Imamah (Khilafah)...”  Ibnu Hazm, Al Fashlu fi Al Milal wal Ahwa` wan Nihal, Juz
  • 4. PENDAPAT IMAM IBNU HAZM ‫قءال‬) ‫كحزم‬ ‫ابنن‬ ‫المءام‬456‫ن‬َّ‫ِة‬ ‫أ‬َ‫(ِة‬ ‫وا‬ْ‫ل‬ ‫ق‬ُ‫ْو‬‫ف‬َ‫(ِة‬‫َت‬َّ‫واِة‬َ‫(ِة‬ ) : (‫ه‬ ‫شءا‬َ‫(ِة‬ ‫كحءا‬َ‫(ِة‬ ‫ن‬‫ن‬‫م‬ٍ ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫إ‬ِ( ‫ن‬‫ن‬‫ن‬ْ‫ل‬ ‫م‬ِ( ‫د‬َّ‫ِة‬‫ب‬ُ‫ْو‬ ‫ل‬َ‫(ِة‬ ‫ن‬‫ن‬‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫ن‬َّ‫ِة‬‫أ‬َ‫(ِة‬‫و‬َ‫(ِة‬ ‫ن‬‫ن‬‫ض‬ٌ ‫ب‬ ‫ر‬ْ‫ل‬ ‫ف‬َ‫(ِة‬ ‫ن‬‫ن‬‫ة‬َ‫(ِة‬ ‫م‬َ‫(ِة‬ ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ل‬ْ‫ل‬ِ( ‫ا‬ .(...‫ت‬ِ( ‫دا‬َ‫(ِة‬‫ج‬ْ‫ل‬ ‫ن‬َّ‫ِة‬‫اخل‬ ‫ص‬ ‫الجمءاع‬ ‫مراَتب‬207 Imam Ibnu Hazm (w. 456 H) berkata,”Mereka (ulama) telah sepakat bahwa Imamah (Khilafah) itu fardhu dan bahwa tidak boleh tidak harus ada seorang Imam (Khalifah), kecuali An Najadat...”  Ibnu Hazm, Maratibul Ijma’, hlm. 207.
  • 5. PENDAPAT IMAM ABU YA’LA AL FARRA ‫وقءال‬‫اخلفراء‬ ‫يعل ى‬ ‫أبو‬ ‫المءام‬)458(‫ه‬‫م‬ِ( ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ل‬ِ( ‫ا‬ْ‫ل‬ ‫ة‬ُ‫ْو‬ ‫ب‬َ‫(ِة‬‫ص‬ْ‫ل‬ ‫ن‬َ‫(ِة‬ ) : ‫د‬ِ(‫م‬َّ‫ِة‬ ‫ح‬َ‫(ِة‬ ‫م‬ُ‫ْو‬ ‫ة‬ِ( ‫ي‬َ‫(ِة‬‫وا‬َ‫(ِة‬ ‫ر‬ِ( ‫ين‬ْ‫ل‬ ‫ف‬ِ( ‫هن‬ُ‫ْو‬ ‫ن‬ْ‫ل‬‫ع‬َ‫(ِة‬ ‫هللن‬ُ‫ْو‬ ‫ا‬ ‫ين‬َ‫(ِة‬ ‫ض‬ِ( ‫ر‬َ‫(ِة‬ ‫د‬ُ‫ْو‬‫م‬َ‫(ِة‬ ‫كح‬ْ‫ل‬ ‫أ‬َ‫(ِة‬ ‫لن‬َ‫(ِة‬ ‫قءا‬َ‫(ِة‬ ‫د‬ْ‫ل‬ ‫ق‬َ‫(ِة‬ ‫و‬َ‫(ِة‬ ‫ةن‬ٌ ‫ب‬ ‫ب‬َ‫(ِة‬‫ج‬ِ( ‫وا‬َ‫(ِة‬ ‫ي‬ّ ‫ص‬ِ( ‫م‬ْ‫ل‬ ‫ح‬ِ( ‫خل‬ْ‫ال‬ ‫ن‬َ‫(ِة‬ ‫يءا‬َ‫(ِة‬‫ف‬ْ‫ل‬ ‫س‬ُ‫ْو‬ ‫ن‬ِ( ‫ب‬ْ‫ل‬ ‫ف‬ِ( ‫و‬ْ‫ل‬ ‫ع‬َ‫(ِة‬ ‫ن‬ِ( ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫م‬ٌ ‫ب‬‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫إ‬ ‫ن‬ْ‫ل‬ ‫ك‬ُ‫ْو‬‫ي‬َ‫(ِة‬ ‫م‬ْ‫ل‬ ‫خل‬َ‫(ِة‬ ‫ذا‬َ‫(ِة‬‫إ‬ ‫ة‬ُ‫ْو‬ ‫ن‬َ‫(ِة‬‫ت‬ْ‫ل‬‫ف‬ِ(‫خل‬ْ‫أل‬ .( “‫س‬ِ( ‫نءا‬َّ‫ِة‬‫اخل‬ ‫ر‬ِ( ‫م‬ْ‫ل‬ ‫أ‬َ‫(ِة‬‫ب‬ِ( ‫م‬ُ‫ْو‬‫و‬ْ‫ل‬ ‫ق‬ُ‫ْو‬‫ي‬َ‫(ِة‬ ‫اخلسلطءانية‬ ‫األكحكءام‬‫ص‬19 Imam Abu Ya’la Al Farra` (w. 458 H) berkata,”Mengangkat seorang Imam (Khalifah) hukumnya wajib. Imam Ahmad RA dalam riwayat Muhammad bin Auf bin Sufyan Al Himshi berkata,’Adalah suatu cobaan, jika tak ada seorang Imam (Khalifah) yang menegakkan urusan manusia.”  Abu Ya’la Al Farra`, Al Ahkam As Sulthaniyyah, hlm. 19.
  • 6. PENDAPAT IMAM ABDUL QAHIR AL BAGHDADI ‫وقءال‬‫اخلبغدادي‬ ‫اخلقءاهر‬ ‫عبد‬ ‫المءام‬)469:(‫ه‬ ‫ ى‬َ‫(ِة‬ ‫إخل‬ِ( ‫ف‬ِ( ‫ضءا‬َ‫(ِة‬ ‫م‬ُ‫ْو‬ ‫خل‬ْ‫ال‬ ‫ر‬َ‫(ِة‬ ‫ش‬َ‫(ِة‬ ‫ع‬َ‫(ِة‬ ‫ي‬ْ‫ل‬ ‫ن‬ِ(‫ثءا‬َّ‫ِة‬‫اخل‬ ‫ن‬ِ( ‫ك‬ْ‫ل‬ ‫ر‬ّ (. ‫اخل‬ ‫في‬ِ( ‫وا‬ْ‫ل‬ ‫خل‬ُ‫ْو‬‫ءا‬‫ق‬َ‫(ِة‬‫و‬َ‫(ِة‬ ) ‫ب‬ٌ ‫ب‬ ‫ج‬ِ( ‫وا‬َ‫(ِة‬ ‫ضن‬ٌ ‫ب‬ ‫ر‬ْ‫ل‬ ‫ف‬َ‫(ِة‬ ‫ةن‬َ‫(ِة‬ ‫م‬َ‫(ِة‬ ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ل‬ِ( ‫ا‬ْ‫ل‬ ‫نن‬َّ‫ِة‬ ‫إ‬ِ( :‫ةن‬ِ( ‫م‬َ‫(ِة‬ ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ل‬ِ( ‫ا‬ْ‫ل‬‫و‬َ‫(ِة‬ ‫ةن‬ِ( ‫ف‬َ‫(ِة‬‫ال‬َ‫(ِة‬ ‫خ‬ِ( ‫خل‬ْ‫ال‬ ‫م‬ُ‫ْو‬‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫خل‬َ‫(ِة‬ ‫ب‬ُ‫ْو‬ ‫صن‬ِ( ‫ن‬ْ‫ل‬‫ي‬َ‫(ِة‬ ‫من‬ِ( ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ل‬ِ( ‫ا‬ْ‫ل‬ ‫ةن‬ِ( ‫م‬َ‫(ِة‬ ‫قءا‬َ‫(ِة‬‫إ‬ِ( ‫لن‬ِ( ‫ج‬ْ‫ل‬ ‫أل‬ِ(َ‫(ِة‬ ، ‫ةن‬ِ( ‫م‬َّ‫ِة‬ ‫أل‬ُ‫ْو‬ ‫ا‬ْ‫ل‬ ‫ ىن‬َ‫(ِة‬ ‫عل‬َ‫(ِة‬ ‫ي‬ْ‫ل‬ ‫ز‬ِ( ‫غ‬ْ‫ل‬ ‫ي‬ُ‫ْو‬‫و‬َ‫(ِة‬ ، ‫من‬ْ‫ل‬ ‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫ر‬َ‫(ِة‬ ‫و‬ْ‫ل‬ ‫غ‬ُ‫ْو‬ ‫ث‬ُ‫ْو‬ ‫طن‬ُ‫ْو‬ ‫ب‬َ‫(ِة‬‫ض‬ْ‫ل‬ ‫ي‬َ‫(ِة‬‫و‬َ‫(ِة‬ ، ‫ءن‬َ‫(ِة‬ ‫نءا‬َ‫(ِة‬‫م‬َ‫(ِة‬ ‫أل‬ُ‫ْو‬ ‫ا‬ْ‫ل‬‫و‬َ‫(ِة‬ ‫ةن‬َ‫(ِة‬‫ضءا‬َ‫(ِة‬ ‫ق‬ُ‫ْو‬‫خل‬ْ‫ال‬ ‫ف‬ُ‫ْو‬ ‫ص‬ِ( ‫ت‬َ‫(ِة‬‫ن‬ْ‫ل‬‫ي‬َ‫(ِة‬‫و‬َ‫(ِة‬ ، ‫من‬ْ‫ل‬ ‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫ن‬َ‫(ِة‬‫ي‬ْ‫ل‬‫ب‬َ‫(ِة‬ ‫ءن‬َ‫(ِة‬ ‫ي‬ْ‫ل‬ ‫ف‬َ‫(ِة‬‫اخل‬ْ‫ل‬ ‫م‬ُ‫ْو‬ ‫سن‬ِ( ‫ق‬ْ‫ل‬ ‫ي‬َ‫(ِة‬‫و‬َ‫(ِة‬ ، ‫من‬ْ‫ل‬ ‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫ش‬َ‫(ِة‬ ‫و‬ْ‫ل‬ ‫ي‬ُ‫ْو‬‫ج‬ُ‫ْو‬ .( ‫م‬ْ‫ل‬ ‫ه‬ِ( ‫م‬ِ( ‫خل‬ِ(‫ءا‬‫ظ‬َ‫(ِة‬ ‫ن‬ْ‫ل‬ ‫م‬ِ( ‫م‬ْ‫ل‬ ‫ه‬ِ( ‫م‬ِ( ‫و‬ْ‫ل‬ ‫ل‬ُ‫ْو‬‫ظ‬ْ‫ل‬ ‫م‬َ‫(ِة‬ ‫خل‬ِ( ) ‫اخلفرق‬ ‫بين‬ ‫اخلفرق‬1/340(
  • 7. PENDAPAT IMAM ABDUL QAHIR AL BAGHDADI Imam Abdul Qahir Al Baghdadi (w. 469 H) berkata,”Mereka [ulama Ahlus Sunnah] berkata mengenai rukun ke-13 yang disandarkan kepada Khilafah atau Imamah : bahwa Imamah atau Khilafah itu fardhu atau wajib atas umat Islam, agar Imam dapat mengangkat para hakim dan orang-orang yang diberi amanah, menjaga perbatasan mereka, menyiapkan tentara mereka, membagikan fai` mereka, dan melindungi orang yang dizhalimi dari orang- orang yang zhalim.” Abdul Qahir Al Baghdadi, Al Farqu Bainal Firaq, Juz 1 hlm. 340.
  • 8. PENDAPAT IMAM AL JUWAINI ‫قءال‬) ‫اخلجوينني‬ ‫اخلمعءاخلني‬ ‫أبنو‬ ‫المءام‬478) : (‫ه‬‫ب‬ُ‫ْو‬ ‫ص‬ْ‫ل‬ ‫ن‬َ‫(ِة‬ ‫ب‬ِ( ‫ص‬ْ‫ل‬ ‫ن‬َ‫(ِة‬ ‫بن‬ُ‫ْو‬ ‫و‬ْ‫ل‬ ‫ج‬ُ‫ْو‬ ‫و‬ُ‫ْو‬ ‫ر‬َ‫(ِة‬ ‫ر‬َّ‫ِة‬ ‫ق‬َ‫(ِة‬‫َت‬َ‫(ِة‬ ‫ذا‬َ‫(ِة‬‫إ‬ِ(‫ف‬َ‫(ِة‬ ...‫ب‬ٌ ‫ب‬ ‫ج‬ِ( ‫وا‬َ‫(ِة‬ ‫نن‬ِ( ‫كءا‬َ‫(ِة‬ ‫م‬ْ‫ل‬ ‫ل‬ِ( ‫ا‬ْ‫ل‬ ‫د‬َ‫(ِة‬‫ن‬ْ‫ل‬‫ع‬ِ( ‫من‬ِ( ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ل‬ِ( ‫ا‬ْ‫ل‬ ‫ب‬ِ( ‫ص‬ْ‫ل‬ ‫ن‬َّ‫ِة‬‫اخل‬ ‫ب‬َ‫(ِة‬ ‫و‬ْ‫ل‬ ‫ج‬ُ‫ْو‬ ‫و‬ُ‫ْو‬ ‫ن‬َّ‫ِة‬ ‫أ‬َ‫(ِة‬ ‫ة‬ِ( ‫م‬َّ‫ِة‬ ‫ئ‬ِ(‫أل‬َ‫(ِة‬ ‫ا‬ْ‫ل‬ ‫ر‬ُ‫ْو‬ ‫ي‬ْ‫ل‬‫ه‬ِ( ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ج‬َ‫(ِة‬ ‫ه‬ِ( ‫ي‬ْ‫ل‬‫خل‬َ‫(ِة‬‫إ‬ِ( ‫ر‬َ‫(ِة‬ ‫صءا‬َ‫(ِة‬ ‫ي‬ْ‫ل‬ ‫َذ‬ِ(‫خل‬َّ‫ِة‬‫ءا‬‫ف‬َ‫(ِة‬ ‫م‬ِ( ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ل‬ْ‫ل‬ِ( ‫ا‬ ‫األمم‬ ‫غيءاث‬ .( ‫ل‬ِ( ‫و‬ْ‫ل‬ ‫ق‬ُ‫ْو‬‫ن‬ْ‫ل‬‫م‬َ‫(ِة‬ ‫خل‬ْ‫ال‬ ‫ع‬ِ( ‫ر‬ْ‫ل‬ ‫ش‬َّ‫ِة‬ ‫اخل‬ ‫ن‬َ‫(ِة‬ ‫م‬ِ( ‫د‬ٌ ‫ب‬‫فءا‬َ‫(ِة‬‫ت‬َ‫(ِة‬‫س‬ْ‫ل‬ ‫م‬ُ‫ْو‬‫ص‬17 Imam Al Juwaini (w. 478 H) berkata,”Mengangkat Imam pada saat ada kemampuan wajib...Maka jika telah tetap kewajiban mengangkat seorang Imam, maka yang menjadi pendapat jumhur para imam [mazhab] adalah kewajiban mengangkat imam itu diambil dari syara’ yang dinukil.”  Imam Al Juwaini (Al Haramain), Ghiyatsul Umam, hlm. 17.
  • 9. PENDAPAT IMAM GHAZALI ) ‫اخلغزاخلي‬ ‫المءام‬ ‫قءال‬505: (‫ه‬ ...)‫ف‬َ‫(ِة‬‫ب‬َ‫(ِة‬‫ءان‬َ‫(ِة‬‫أ‬َ‫(ِة‬‫ن‬َّ‫ِة‬‫اخلس‬ّ (.‫ل‬ْ‫ل‬‫ط‬َ‫(ِة‬‫ءان‬َ‫(ِة‬‫ض‬َ‫(ِة‬‫ر‬ُ‫ْو‬‫و‬ْ‫ل‬‫ر‬ِ(‫ي‬ّ‫ف‬ِ(‫ي‬ْ‫ل‬‫ن‬ِ(‫ظ‬َ‫(ِة‬‫ءام‬ِ(‫اخلد‬ّ ‫ي‬ْ‫ل‬‫ن‬ِ( ‫و‬َ‫(ِة‬‫ن‬ِ(‫ظ‬َ‫(ِة‬‫ءامن‬ِ(‫اخلد‬ّ (.‫ن‬ْ‫ل‬‫ي‬‫(ِةَن‬‫و‬ ، ‫ءا‬َ‫(ِة‬‫ن‬ِ(‫ظ‬َ‫(ِة‬‫ءامن‬ُ‫ْو‬‫اخلد‬ّ (.‫ن‬ْ‫ل‬‫ي‬‫(ِةَن‬‫ض‬ ‫ءا‬َ‫(ِة‬‫ر‬ُ‫ْو‬‫و‬ْ‫ل‬‫ر‬ِ(‫ي‬‫ّن‬‫ف‬ِ(‫ين‬ْ‫ل‬‫ن‬ِ(‫ظ‬َ‫(ِة‬‫ءام‬ِ( ‫اخلد‬ّ ‫ي‬ْ‫ل‬‫ن‬ِ(‫و‬ ، َ‫(ِة‬‫ن‬ِ(‫ظ‬َ‫(ِة‬‫ءام‬ُ‫ْو‬‫اخلد‬ّ ‫ي‬ْ‫ل‬‫ن‬ِ(‫ض‬َ‫(ِة‬‫ر‬ُ‫ْو‬‫و‬ْ‫ل‬‫ر‬ِ(‫ي‬ّ‫ف‬ِ(‫ي‬ْ‫ل‬‫اخل‬ْ‫ل‬‫ف‬َ‫(ِة‬‫و‬ْ‫ل‬‫ز‬ِ(‫ب‬ِ(‫س‬َ‫(ِة‬‫ع‬َ‫(ِة‬‫ءاد‬َ‫(ِة‬‫ة‬ِ( ‫ا‬ْ‫ل‬‫لِخ‬ِ(‫ر‬َ‫(ِة‬‫ةن‬ِ(‫و‬ ، َ‫(ِة‬‫ه‬ُ‫ْو‬‫و‬َ‫(ِة‬‫م‬َ‫(ِة‬‫ق‬ْ‫ل‬‫صن‬ُ‫ْو‬‫و‬ْ‫ل‬‫د‬ُ‫ْو‬‫اخل‬ْ‫ل‬‫أ‬َ‫(ِة‬‫ن‬ْ‫ل‬‫ب‬ِ(‫ي‬َ‫(ِة‬‫ءاءن‬ِ(‫ق‬َ‫(ِة‬‫ط‬ْ‫ل‬‫ف‬ ، ‫ءا‬‫ن‬‫ع‬ًَ‫(ِة‬‫ك‬َ‫(ِة‬‫ءان‬َ‫(ِة‬ ‫و‬ُ‫ْو‬‫ج‬ُ‫ْو‬‫و‬ْ‫ل‬‫بن‬ُ‫ْو‬‫ا‬ْ‫ل‬‫ل‬ِ(‫م‬َ‫(ِة‬‫ءامن‬ِ(‫م‬ِ(‫نن‬ْ‫ل‬‫ض‬َ‫(ِة‬‫ر‬ُ‫ْو‬‫و‬ْ‫ل‬‫ر‬ِ(‫ي‬َّ‫ِة‬‫ءاتن‬ِ(‫اخلش‬َّ‫ِة‬‫ر‬ْ‫ل‬‫عن‬ِ(‫اخل‬َّ‫ِة‬‫َذ‬ِ(‫ي‬ْ‫ل‬‫ل‬َ‫(ِة‬ ‫س‬َ‫(ِة‬‫ب‬ِ(‫ي‬ْ‫ل‬‫ل‬َ‫(ِة‬‫إ‬ِ(‫خل ى‬َ‫(ِة‬‫َت‬َ‫(ِة‬‫ر‬ْ‫ل‬‫ك‬ِ(‫ه‬ِ(‫ف‬َ‫(ِة‬‫ءاع‬ْ‫ل‬‫ل‬َ‫(ِة‬‫م‬ْ‫ل‬‫ذ‬َ‫(ِة‬‫خل‬ِ(‫ك‬(.َ‫(ِة‬ ‫ص‬ ‫العتقءاد‬ ‫في‬ ‫القتصءاد‬99
  • 10. PENDAPAT IMAM GHAZALI Imam Ghazali (w. 505 H) berkata,”...maka jelaslah bahwa kekuasaan itu penting demi keteraturan agama dan keteraturan dunia. Keteraturan dunia penting demi keteraturan agama, sedang keteraturan agama penting demi keberhasilan mencapai kebahagiaan akhirat, dan itulah tujuan yang pasti dari para nabi. Maka kewajiban adanya Imam (Khalifah) termasuk hal-hal yang penting dalam syariat yang tak ada jalan untuk meninggalkannya. Ketahuilah itu ! ” Imam Ghazali, Al Iqtishad fi Al I’tiqad, hlm. 99.
  • 11. PENDAPAT IMAM SYAHRASTANI ) ‫اخلشهرستءاني‬ ‫المءام‬ ‫قءال‬548: (‫ه‬(‫ر‬َ‫(ِة‬ ‫دا‬َ‫(ِة‬ ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ... ‫ض‬ِ( ‫ر‬ْ‫ل‬ ‫أل‬َ‫(ِة‬ ‫ا‬ْ‫ل‬ ‫و‬ّ (. ‫ل‬ُ‫ْو‬‫ِخ‬ُ‫ْو‬ ‫ز‬ُ‫ْو‬ ‫و‬ْ‫ل‬ ‫ج‬ُ‫ْو‬ ‫ي‬َ‫(ِة‬ ‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫ن‬َّ‫ِة‬‫أ‬َ‫(ِة‬ ‫د‬ٍ ‫كح‬َ‫(ِة‬ ‫أ‬َ‫(ِة‬ ‫ب‬ِ( ‫ل‬ْ‫ل‬‫ق‬َ‫(ِة‬ ‫ي‬ْ‫ل‬ ‫ف‬ِ( ‫ل‬َ‫(ِة‬ ‫و‬َ‫(ِة‬ ‫ه‬ِ( ‫ب‬ِ(‫ل‬ْ‫ل‬‫ق‬َ‫(ِة‬ ‫ي‬ْ‫ل‬ ‫ف‬ِ( ‫م‬ْ‫ل‬ ‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫و‬َ‫(ِة‬ ‫ة‬َ‫(ِة‬ ‫ب‬َ‫(ِة‬‫حءا‬َ‫(ِة‬ ‫ص‬َّ‫ِة‬ ‫اخل‬ ‫ن‬َّ‫ِة‬ ‫أ‬َ‫(ِة‬ ‫ ى‬َ‫(ِة‬ ‫عل‬َ‫(ِة‬ ‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫ل‬ّ (.‫ك‬ُ‫ْو‬ ‫ك‬َ‫(ِة‬ ‫خل‬ِ(‫ذ‬َ‫(ِة‬ ‫ل‬َّ‫ِة‬ ‫د‬َ‫(ِة‬‫ف‬َ‫(ِة‬ .‫م‬ٍ ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫إ‬ِ( ‫ن‬ْ‫ل‬ ‫ع‬َ‫(ِة‬ ‫ ى‬َ‫(ِة‬ ‫عل‬َ‫(ِة‬ ‫ن‬َ‫(ِة‬ ‫ي‬ْ‫ل‬‫ق‬ِ(‫ف‬ِ(‫ت‬َّ‫ِة‬‫م‬ُ‫ْو‬ ‫م‬ْ‫ل‬ ‫ه‬ِ( ‫ي‬ْ‫ل‬‫ب‬ِ(‫أ‬َ‫(ِة‬ ‫ة‬ِ(‫ر‬َ‫(ِة‬ ‫ك‬ْ‫ل‬ ‫ب‬ُ‫ْو‬ ‫ ى‬َ‫(ِة‬ ‫عل‬َ‫(ِة‬ ‫وا‬ْ‫ل‬ ‫ن‬ُ‫ْو‬‫كءا‬َ‫(ِة‬ ‫ل‬ُ‫ْو‬ ‫و‬َّ‫ِة‬ ‫أل‬َ‫(ِة‬ ‫ا‬ْ‫ل‬ ‫ر‬ُ‫ْو‬ ‫د‬ْ‫ل‬ ‫ص‬َّ‫ِة‬ ‫اخل‬ ‫ه‬ِ( ‫ج‬ْ‫ل‬ ‫و‬َ‫(ِة‬ ‫اخل‬ْ‫ل‬ ‫َذ‬َ‫(ِة‬‫ه‬َ‫(ِة‬ ‫ ى‬َ‫(ِة‬ ‫عل‬َ‫(ِة‬ ‫ع‬ُ‫ْو‬ ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ج‬ْ‫ل‬ ‫ل‬ِ( ‫ا‬ْ‫ل‬ ‫ك‬َ‫(ِة‬ ‫خل‬ِ(‫َذ‬َ‫(ِة‬‫ف‬َ‫(ِة‬ ، ‫م‬ٍ ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫إ‬ِ( ‫ن‬ْ‫ل‬ ‫م‬ِ( ‫د‬َّ‫ِة‬‫ب‬ُ‫ْو‬ ‫ل‬َ‫(ِة‬ ‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫ن‬َّ‫ِة‬‫أ‬َ‫(ِة‬ ...‫ة‬ِ( ‫م‬َ‫(ِة‬ ‫مءا‬َ‫(ِة‬ ‫ل‬ِ( ‫ا‬ْ‫ل‬ ‫ب‬ِ( ‫و‬ْ‫ل‬ ‫ج‬ُ‫ْو‬ ‫و‬ُ‫ْو‬ ‫ ى‬َ‫(ِة‬ ‫عل‬َ‫(ِة‬ ‫ع‬ٌ ‫ب‬ ‫ط‬ِ( ‫قءا‬َ‫(ِة‬ ‫ل‬ٌ ‫ب‬ ‫ي‬ْ‫ل‬‫خل‬ِ(‫د‬َ‫(ِة‬ ‫ص‬ ‫اخلكالم‬ ‫علم‬ ‫عن‬ ‫القدام‬ ‫نهءاية‬480
  • 12. PENDAPAT IMAM SYAHRASTANI Imam Syahrastani (w. 548 H) berkata,”...tidak pernah terlintas dalam hati dia (Abu Bakar Shiddiq RA) dan juga hati seseorang (shahabat) bahwa bumi ini boleh kosong dari seorang imam (khalifah). Maka semua itu menunjukkan bahwa para shahabat semuanya tanpa kecuali –sedang mereka itu adalah generasi awal– sepakat bahwa tidak boleh harus ada seorang imam (khalifah). Maka Ijma’ ini dalam bentuk seperti ini [Ijma’ Shahabat], adalah dalil yang pasti mengenai wajibnya Imamah (Khilafah)...  Imam Syahrastani, Nihayatul Iqdam ‘an Ilmil Kalam, hlm. 480.
  • 13. PENDAPAT IMAM JAMALUDDIN AL GHAZNAWI ‫وقال‬) ‫الغزنوي‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫الامام‬593: (‫ه‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ح‬ِ‫ْم‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬‫ا‬‫ص‬َ‫لا‬ ‫م‬َ‫لا‬ ‫ب‬ِ‫ْم‬ ‫مم‬ُ ‫ب‬ ‫و‬ُ ‫ب‬ ‫ق‬ُ ‫ب‬‫ي‬َ‫لا‬ ‫مم‬ٍ ‫اما‬َ‫لا‬ ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫نم‬ْ ‫م‬ ‫ام‬ِ‫ْم‬ ‫ن‬َ‫لا‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫م‬ِ‫ْم‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬‫م‬‫س‬ْ ‫م‬ ‫م‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫ل‬ِ‫ْم‬ ‫د‬َّ ‫ب‬ُ ‫ب‬ ‫ال‬َ‫لا‬ ) ‫ز‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ج‬ْ ‫م‬ ‫ت‬َ‫لا‬‫و‬َ‫لا‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫د‬ِ‫ْم‬‫و‬ْ ‫م‬ ‫د‬ُ ‫ب‬‫ح‬ُ ‫ب‬ ‫ةم‬ِ‫ْم‬ ‫ام‬َ‫لا‬ ‫قا‬َ‫لا‬‫إ‬ِ‫ْم‬‫و‬َ‫لا‬ ‫مم‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ام‬ِ‫ْم‬ ‫كا‬َ‫لا‬ ‫ح‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ‫لا‬ ‫ذ‬ِ‫ْم‬‫ي‬ْ ‫م‬‫ف‬ِ‫ْم‬‫ن‬ْ ‫م‬‫ت‬َ‫لا‬ ‫نم‬ْ ‫م‬ ‫ام‬ِ‫ْم‬ ‫ل ى‬َ‫لا‬‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ها‬َ‫لا‬ ‫ف‬ِ‫ْم‬‫ر‬ْ ‫م‬ ‫صمم‬َ‫لا‬ ‫و‬َ‫لا‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ت‬ِ‫ْم‬‫قا‬َ‫لا‬‫د‬َ‫لا‬‫صمم‬َ‫لا‬ ‫ذ‬ِ‫ْم‬‫خ‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ‫لا‬‫و‬َ‫لا‬ ‫ممم‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ش‬ِ‫ْم‬ ‫و‬ْ ‫م‬ ‫ي‬ُ ‫ب‬‫ج‬ُ ‫ب‬ ‫ي‬ْ ‫م‬ ‫د‬ِّ‫ي‬‫ؤ‬َ‫لا‬ ‫ي‬ُ ‫ب‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫ْم‬‫ف‬َ‫لا‬ ‫م‬ٍ ‫اما‬َ‫لا‬ ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬َ‫لا‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫ك‬ُ ‫ب‬‫ي‬َ‫لا‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ل‬َ‫لا‬ ‫و‬ْ ‫م‬ ‫ل‬َ‫لا‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ن‬َّ ‫ل‬ِ‫ْم‬َ‫لا‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ق‬ِّ‫ي‬‫ح‬ِ‫ْم‬ ‫ت‬َ‫لا‬‫س‬ْ ‫م‬ ‫ام‬ُ ‫ب‬ .( ‫ض‬ِ‫ْم‬ ‫ر‬ْ ‫م‬ ‫ل‬َ‫لا‬ ‫ا‬ْ ‫م‬ ‫ف ي‬ِ‫ْم‬ ‫د‬ِ‫ْم‬‫سا‬َ‫لا‬ ‫ف‬َ‫لا‬‫ل‬ْ ‫م‬‫ا‬ ‫ر‬ِ‫ْم‬ ‫ها‬َ‫لا‬ ‫ظ‬ْ ‫م‬ ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ل ى‬َ‫لا‬‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ص‬ ‫الدين‬ ‫،أصول‬ ‫الغزنوي‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬66
  • 14. PENDAPAT IMAM JAMALUDDIN AL GHAZNAWI Imam Jamaluddin Al Ghaznawi (w. 593 H) berkata ”Tidak boleh tidak kaum muslimin harus mempunyai seorang Imam (Khalifah) yang menegakkan kepentingan-kepentingan mereka, seperti menerapkan hukum-hukum mereka (hukum Islam), menegakkan hudud mereka, mempersiapkan pasukan mereka, mengambil zakat-zakat mereka dan menyalurkannya kepada para mustahiqnya, Sebab kalau mereka tidak mempunyai seorang Imam (khalifah), maka hal ini akan membawa kepada merajalelanya kerusakan di muka bumi.”
  • 15. PENDAPAT IMAM AL QURTHUBI ‫وقال‬) ‫القرطمب ي‬ ‫الامام‬671‫ب‬ِ‫ْم‬ ‫و‬ْ ‫م‬ ‫ج‬ُ ‫ب‬ ‫و‬ُ ‫ب‬ ‫ يم‬ْ ‫م‬ ‫ف‬ِ‫ْم‬ ‫فم‬َ‫لا‬ ‫ل‬َ‫لا‬ ‫خ‬ِ‫ْم‬ ‫ال‬َ‫لا‬ ‫و‬َ‫لا‬ ) : (‫ه‬ ‫ث‬ُ ‫ب‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ح‬َ‫لا‬ ،‫م‬ِّ‫ي‬ ‫ص‬َ‫لا‬ ‫ل‬ْ ‫م‬َ‫لا‬ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ْم‬ ‫ع‬َ‫لا‬ ‫ي‬َ‫لا‬ ‫و‬ِ‫ْم‬ ‫ر‬ُ ‫ب‬ ‫اما‬َ‫لا‬ ‫ال‬َّ ‫إ‬ِ‫ْم‬ ،‫ة‬ِ‫ْم‬ ‫م‬َّ ‫ئ‬ِ‫ْم‬‫ل‬ْ ‫م‬َ‫لا‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫لا‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ب‬َ‫لا‬ ‫ال‬َ‫لا‬ ‫و‬َ‫لا‬ ‫ة‬ِ‫ْم‬ ‫ام‬َّ ‫ل‬ْ ‫م‬ُ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫لا‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ب‬َ‫لا‬ ‫ك‬َ‫لا‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬‫ذ‬َ‫لا‬ ‫ ى‬َ‫لا‬ ‫عل‬َ‫لا‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ع‬َ‫لا‬ ‫ب‬َ‫لا‬‫ت‬َّ ‫وا‬َ‫لا‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬‫و‬ْ ‫م‬ ‫ق‬َ‫لا‬‫ب‬ِ‫ْم‬ ‫ل‬َ‫لا‬ ‫قا‬َ‫لا‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫ام‬َ‫لا‬ ‫ل‬ُّ ‫ك‬ُ ‫ب‬ ‫ك‬َ‫لا‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬‫ذ‬َ‫لا‬‫ك‬َ‫لا‬ ‫و‬َ‫لا‬ .‫م‬ُّ ‫ص‬َ‫لا‬ ‫أ‬َ‫لا‬ ‫ة‬ِ‫ْم‬ ‫ع‬َ‫لا‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ر‬ِ‫ْم‬ ‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬ِ‫ْم‬ ‫ع‬َ‫لا‬ ‫ن‬َ‫لا‬ ‫كا‬َ‫لا‬ .( ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ب‬ِ‫ْم‬‫ه‬َ‫لا‬ ‫ذ‬ْ ‫م‬ ‫ام‬َ‫لا‬ ‫و‬َ‫لا‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ِ‫ْم‬‫أ‬ْ ‫م‬‫ر‬َ‫لا‬ ) ‫القرآن‬ ‫لحكام‬ ‫الجاامع‬1/264( Imam Qurthubi (w. 671 H) berkata,”Tidak ada perbedaan pendapat mengenai wajibnya hal itu (mengangkat Khalifah) di antara umat dan para imam [mazhab], kecuali apa yang diriwayatkan dari Al Asham, yang dia itu memang ‘asham’ (tuli) dari Syariat. Demikian pula setiap orang yang berkata dengan perkataannya serta mengikutinya dalam pendapat dan mazhabnya.”  Imam Qurthubi, Al Jami’ li Ahkamil Qur`an, Juz 1 hlm. 264.
  • 16. PENDAPAT IMAM NAWAWI ‫قال‬) ‫النووي‬ ‫الامام‬676: (‫ه‬‫ ى‬َ‫لا‬ ‫عل‬َ‫لا‬ ‫وا‬ْ ‫م‬ ‫ع‬ُ ‫ب‬ ‫م‬َ‫لا‬ ‫ج‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ‫لا‬ ) .( ‫ة‬ٍ ‫ف‬َ‫لا‬‫ي‬ْ ‫م‬‫ل‬ِ‫ْم‬‫خ‬َ‫لا‬ ‫ب‬ُ ‫ب‬ ‫ص‬ْ ‫م‬ ‫ن‬َ‫لا‬ ‫ن‬َ‫لا‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫م‬ِ‫ْم‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬‫س‬ْ ‫م‬ ‫م‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫ا‬ ‫ ى‬َ‫لا‬ ‫عل‬َ‫لا‬ ‫ب‬ُ ‫ب‬ ‫ج‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬َ‫لا‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ‫لا‬ ‫)ج‬ ‫امسلم‬ ‫صحيح‬ ‫شرح‬12‫ص‬205( Imam Nawawi (w. 676 H) berkata,”Mereka [para shahabat] telah sepakat bahwa wajib atas kaum muslimin mengangkat seorang Khalifah.” Syarah Shahih Muslim, Juz 12 hlm. 205.
  • 17. PENDAPAT IMAM AN NASAFI ‫وقال‬) ‫النسف ي‬ ‫الامام‬710‫ن‬َ‫لا‬ ‫و‬ْ ‫م‬ ‫م‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬‫س‬ْ ‫م‬ ‫م‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫وا‬َ‫لا‬ ) : (‫ه‬ ‫ة‬ِ‫ْم‬ ‫ام‬َ‫لا‬ ‫قا‬َ‫لا‬‫إ‬ِ‫ْم‬‫و‬َ‫لا‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ام‬ِ‫ْم‬ ‫كا‬َ‫لا‬ ‫ح‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ‫لا‬ ‫ذ‬ِ‫ْم‬‫ي‬ْ ‫م‬‫ف‬ِ‫ْم‬‫ن‬ْ ‫م‬‫ت‬َ‫لا‬‫ب‬ِ‫ْم‬ ‫م‬ُ ‫ب‬‫و‬ْ ‫م‬ ‫ق‬ُ ‫ب‬‫ي‬َ‫لا‬ ‫م‬ٍ ‫اما‬َ‫لا‬ ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫ام‬ِ‫ْم‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬َ‫لا‬ ‫د‬َّ ‫ب‬ُ ‫ب‬ ‫ال‬َ‫لا‬ ‫ذ‬ِ‫ْم‬‫خ‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ‫لا‬‫و‬َ‫لا‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ش‬ِ‫ْم‬ ‫و‬ْ ‫م‬ ‫ي‬ُ ‫ب‬‫ج‬ُ ‫ب‬ ‫ز‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ج‬ْ ‫م‬ ‫ت‬َ‫لا‬‫و‬َ‫لا‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ر‬ِ‫ْم‬ ‫و‬ْ ‫م‬ ‫غ‬ُ ‫ب‬ ‫ث‬ُ ‫ب‬ ‫د‬ِّ‫ي‬ ‫س‬َ‫لا‬ ‫و‬َ‫لا‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫د‬ِ‫ْم‬‫و‬ْ ‫م‬ ‫د‬ُ ‫ب‬‫ح‬ُ ‫ب‬ ‫ع‬ِ‫ْم‬ ‫طا‬َ‫لا‬ ‫ق‬ُ ‫ب‬‫و‬َ‫لا‬ ‫ة‬ِ‫ْم‬ ‫ص‬َ‫لا‬ ‫صم‬ِّ‫ي‬ ‫ل‬َ‫لا‬‫ت‬َ‫لا‬‫م‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫ا‬ ‫ةم‬ِ‫ْم‬ ‫ب‬َ‫لا‬‫غل‬ِّ‫ي‬‫ت‬َ‫لا‬‫م‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫ا‬ ‫ر‬ِ‫ْم‬ ‫ه‬ْ ‫م‬ ‫ق‬َ‫لا‬‫و‬َ‫لا‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ت‬ِ‫ْم‬‫قا‬َ‫لا‬‫د‬َ‫لا‬‫صم‬َ‫لا‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬ ‫و‬ْ ‫م‬ ‫ب‬ُ ‫ب‬‫ق‬َ‫لا‬‫و‬َ‫لا‬ ‫د‬ِ‫ْم‬‫يا‬َ‫لا‬‫ع‬ْ ‫م‬ ‫ل‬ْ ‫م‬َ‫لا‬ ‫وا‬َ‫لا‬ ‫عمم‬ِ‫ْم‬ ‫م‬َ‫لا‬ ‫ج‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫ا‬ ‫ةمم‬ِ‫ْم‬ ‫ام‬َ‫لا‬ ‫قا‬َ‫لا‬‫إ‬ِ‫ْم‬‫و‬َ‫لا‬ ‫قمم‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ر‬ِ‫ْم‬ ‫ط‬َّ ‫ال‬ ‫ج‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫و‬ِ‫ْم‬ ‫ز‬ْ ‫م‬ ‫ت‬َ‫لا‬‫و‬َ‫لا‬ ‫م‬‫م‬‫ق‬ِ‫ْم‬ ‫و‬ْ ‫م‬ ‫ق‬ُ ‫ب‬‫ح‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫ ى‬َ‫لا‬ ‫عل‬َ‫لا‬ ‫م‬‫م‬‫ة‬ِ‫ْم‬ ‫م‬َ‫لا‬ ‫ئ‬ِ‫ْم‬‫قا‬َ‫لا‬‫ل‬ْ ‫م‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫ت‬ِ‫ْم‬ ‫دا‬َ‫لا‬‫ها‬َ‫لا‬ ‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬َ‫لا‬ ‫م‬‫م‬‫ء‬َ‫لا‬ ‫يا‬َ‫لا‬‫ل‬ِ‫ْم‬‫و‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ‫لا‬ ‫ال‬َ‫لا‬ ‫م‬‫م‬‫ن‬َ‫لا‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ذ‬ِ‫ْم‬‫ل‬َّ ‫ا‬ ‫ت‬ِ‫ْم‬ ‫را‬َ‫لا‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫غ‬ِ‫ْم‬ ‫م‬‫م‬‫ص‬َّ ‫وال‬َ‫لا‬ ‫ر‬ِ‫ْم‬ ‫غا‬َ‫لا‬ ‫م‬‫م‬‫ص‬ِّ‫ي‬ ‫ال‬ .( ‫م‬ِ‫ْم‬ ‫ئ‬ِ‫ْم‬‫نا‬َ‫لا‬‫غ‬َ‫لا‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫ا‬ ‫ة‬ِ‫ْم‬ ‫م‬َ‫لا‬ ‫س‬ْ ‫م‬ ‫ق‬ِ‫ْم‬‫و‬َ‫لا‬ ‫العقائد‬‫ص‬ ‫النسفية‬6
  • 18. PENDAPAT IMAM AN NASAFI Imam Nasafi (w.710 H) berkata,”Kaum muslimin tidak boleh tidak harus mempunyai seorang Imam (Khalifah) yang akan menerapkan hukum-hukum mereka, menegakkan hudud mereka, menutup tapal batas negeri mereka, menyiapkan tentara mereka, mengambil zakat mereka, dan membasmi para perampok dan pencuri serta pembegal, melaksanakan sholat Jumat dan hari raya, menerima kesaksian yang mendasari hak-hak, menikahkan remaja-remaja baik laki-laki maupun perempuan yang tak mempunyai wali, dan membagikan harta rampasan perang.”  Imam Nasafi, Al ‘Aqa`id An Nasafiyyah, hlm. 6
  • 19. PENDAPAT IMAM IBNU TAIMIYYAH ‫وقال‬) ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫الامام‬728‫ن‬َّ ‫أ‬َ‫لا‬ ‫ف‬َ‫لا‬ ‫ر‬َ‫لا‬ ‫ع‬ْ ‫م‬ ‫ي‬ُ ‫ب‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ‫لا‬ ‫ب‬ُ ‫ب‬ ‫ج‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬َ‫لا‬) : (‫ه‬ ‫م‬َ‫لا‬ ‫يا‬َ‫لا‬‫ق‬ِ‫ْم‬ ‫ال‬َ‫لا‬ ‫لم‬ْ ‫م‬ ‫ب‬َ‫لا‬ ،‫نم‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫د‬ِّ‫ي‬‫ال‬ ‫تم‬ِ‫ْم‬ ‫با‬َ‫لا‬‫ج‬ِ‫ْم‬ ‫وا‬َ‫لا‬ ‫مم‬ِ‫ْم‬ ‫ظ‬َ‫لا‬ ‫ع‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ‫لا‬ ‫نم‬ْ ‫م‬ ‫ام‬ِ‫ْم‬ ‫سم‬ِ‫ْم‬ ‫نا‬َّ ‫ال‬ ‫ر‬ِ‫ْم‬ ‫ام‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ‫لا‬ ‫ةم‬َ‫لا‬ ‫ي‬َ‫لا‬‫ال‬َ‫لا‬ ‫و‬ِ‫ْم‬ ‫ال‬َّ ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ت‬ُ ‫ب‬‫ح‬َ‫لا‬ ‫ل‬َ‫لا‬‫ص‬ْ ‫م‬ ‫ام‬َ‫لا‬ ‫م‬‫م‬‫م‬ُّ ‫ت‬ِ‫ْم‬‫ت‬َ‫لا‬ ‫ال‬َ‫لا‬ ‫م‬‫م‬‫م‬َ‫لا‬ ‫د‬َ‫لا‬‫آ‬ ‫م‬‫م‬‫ ي‬ْ ‫م‬ ‫ن‬ِ‫ْم‬‫ب‬َ‫لا‬ ‫م‬‫م‬‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫ْم‬‫ف‬َ‫لا‬ .‫ها‬َ‫لا‬ ‫ب‬ِ‫ْم‬ ‫ال‬َّ ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫م‬‫م‬‫ن‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫د‬ِّ‫ي‬‫لل‬ِ‫ْم‬ ‫د‬َ‫لا‬‫ن‬ْ ‫م‬‫ع‬ِ‫ْم‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬َ‫لا‬ ‫د‬َّ ‫ب‬ُ ‫ب‬ ‫ال‬َ‫لا‬ ‫و‬َ‫لا‬ ،‫ضم‬ٍ ‫ع‬ْ ‫م‬ ‫ب‬َ‫لا‬ ‫ ىم‬َ‫لا‬ ‫إل‬ِ‫ْم‬ ‫مم‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ض‬ِ‫ْم‬ ‫ع‬ْ ‫م‬ ‫ب‬َ‫لا‬ ‫ةم‬ِ‫ْم‬ ‫ج‬َ‫لا‬ ‫حا‬َ‫لا‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬ ‫عم‬ِ‫ْم‬ ‫ما‬َ‫لا‬ ‫ت‬ِ‫ْم‬‫ج‬ْ ‫م‬ ‫ال‬ْ ‫ْمِم‬ ‫با‬ِ‫ْم‬ ‫م‬َ‫لا‬ ‫ل‬َّ ‫س‬َ‫لا‬ ‫و‬َ‫لا‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ل‬َ‫لا‬‫ع‬َ‫لا‬ ‫هلل‬ُ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ ى‬َّ ‫صل‬َ‫لا‬ ‫ ي‬ُّ ‫ب‬ِ‫ْم‬‫ن‬َّ ‫ال‬ ‫ل‬َ‫لا‬ ‫قا‬َ‫لا‬ ‫ ى‬َّ ‫حت‬َ‫لا‬ ‫س‬ٍ ‫أ‬ْ ‫م‬‫ر‬َ‫لا‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫ام‬ِ‫ْم‬ ‫ع‬ِ‫ْم‬ ‫ما‬َ‫لا‬ ‫ت‬ِ‫ْم‬‫ج‬ْ ‫م‬ ‫ال‬ِ‫ْم‬ ‫ا‬ْ ‫م‬ ‫و‬ْ ‫م‬ ‫ب‬ُ ‫ب‬‫أ‬َ‫لا‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬‫وا‬َ‫لا‬ ‫ر‬َ‫لا‬ ‫مم‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫د‬َ‫لا‬‫ح‬َ‫لا‬ ‫أ‬َ‫لا‬ ‫وا‬ْ ‫م‬ ‫ر‬ُ ‫ب‬ ‫ام‬ِّ‫ي‬ ‫ؤ‬َ‫لا‬ ‫ي‬ُ ‫ب‬‫ل‬ْ ‫م‬‫ف‬َ‫لا‬ ‫ر‬ٍ ‫ف‬َ‫لا‬‫سم‬َ‫لا‬ ‫ يم‬ْ ‫م‬ ‫ف‬ِ‫ْم‬ ‫ةم‬ٌ ‫ف‬ ‫ث‬َ‫لا‬‫ل‬َ‫لا‬ ‫ث‬َ‫لا‬ ‫جم‬َ‫لا‬ ‫ر‬َ‫لا‬ ‫خ‬َ‫لا‬ ‫ذا‬َ‫لا‬‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ةم‬َ‫لا‬‫ر‬َ‫لا‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ر‬َ‫لا‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ يم‬ْ ‫م‬ ‫ب‬ِ‫ْم‬‫أ‬َ‫لا‬‫و‬َ‫لا‬ ‫د‬ٍ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ع‬ِ‫ْم‬‫سم‬َ‫لا‬ ‫ يم‬ْ ‫م‬ ‫ب‬ِ‫ْم‬‫أ‬َ‫لا‬ ‫ثم‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫د‬ِ‫ْم‬‫ح‬َ‫لا‬ ‫نم‬ْ ‫م‬ ‫ام‬ِ‫ْم‬ ‫د‬َ‫لا‬‫و‬ُ ‫ب‬ ‫دا‬َ‫لا‬...‫هلل‬َ‫لا‬ ‫ا‬ ‫نم‬َّ ‫ل‬ِ‫ْم‬َ‫لا‬ ‫و‬َ‫لا‬ ‫ال‬َ‫لا‬ ‫و‬َ‫لا‬ ،‫ر‬ِ‫ْم‬ ‫ك‬َ‫لا‬ ‫ن‬ْ ‫م‬‫م‬ُ ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ْم‬ ‫ع‬َ‫لا‬ ‫ يم‬َ‫لا‬ ‫ه‬ْ ‫م‬ ‫ن‬َّ ‫وال‬َ‫لا‬ ‫فم‬ِ‫ْم‬ ‫و‬ْ ‫م‬ ‫ر‬ُ ‫ب‬ ‫ع‬ْ ‫م‬ ‫م‬َ‫لا‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫با‬ِ‫ْم‬ ‫ر‬َ‫لا‬ ‫ام‬ْ ‫م‬ ‫ل‬َ‫لا‬ ‫ا‬ْ ‫م‬ ‫بم‬َ‫لا‬ ‫ج‬َ‫لا‬ ‫و‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ‫لا‬ ‫لم ى‬َ‫لا‬‫ا‬‫ع‬َ‫لا‬ ‫ت‬َ‫لا‬ .( ‫ة‬ٍ ‫ر‬َ‫لا‬ ‫اما‬َ‫لا‬ ‫إ‬ِ‫ْم‬‫و‬َ‫لا‬ ‫ة‬ٍ ‫و‬َّ ‫ق‬ُ ‫ب‬‫ب‬ِ‫ْم‬ ‫ال‬َّ ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ك‬َ‫لا‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬‫ذ‬َ‫لا‬ ‫م‬ُّ ‫ت‬ِ‫ْم‬‫ي‬َ‫لا‬ ‫امجموع‬‫ج‬ ‫الفتاوى‬28‫/ص‬390
  • 20. PENDAPAT IMAM IBNU TAIMIYAH Imam Ibnu Taimiyah (w. 728 H) berkata : ”Wajib diketahui bahwa kekuasaan atas manusia termasuk kewajiban agama terbesar. Bahkan agama tak akan tegak tanpa kekuasaan. Karena manusia tak akan sempurna kepentingan mereka kecuali dengan berinteraksi karena adanya hajat dari sebagian mereka dengan sebagian lainnya...
  • 21. PENDAPAT IMAM IBNU TAIMIYAH ...Dan tak boleh tidak pada saat berinteraksi harus ada seorang pemimpin hingga Rasulullah SAW bersabda,’Jika keluar tiga orang dalam satu perjalanan maka hendaklah mereka mengangkat satu orang dari mereka untuk menjadi pemimpinnya.’ (HR Abu Dawud, dari Abu Said dan Abu Hurairah) Dan karena Allah telah mewajibkan amar ma’ruf nahi mungkar, dan kewajiban ini tak akan berjalan sempurna kecuali dengan adanya kekuatan dan kepemimpinan. “ Majmu’ul Fatawa, Juz 28 hlm. 390.
  • 22. PENDAPAT IMAM ‘ADHUDDIN AL IIJI ‫وقال‬) ‫اليج ي‬ ‫الدين‬ ‫عضد‬ ‫الامام‬756: (‫ه‬ ‫عا‬ً‫.ا‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫س‬َ‫لا‬ ‫نا‬َ‫لا‬‫ي‬ْ ‫م‬‫ل‬َ‫لا‬‫ع‬َ‫لا‬ ‫ب‬ٌ ‫ف‬ ‫ج‬ِ‫ْم‬ ‫وا‬َ‫لا‬ ‫نا‬َ‫لا‬‫د‬َ‫لا‬‫ن‬ْ ‫م‬‫ع‬ِ‫ْم‬ ‫م‬ِ‫ْم‬ ‫اما‬َ‫لا‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬ ‫ا‬ْ ‫م‬ ‫ب‬ُ ‫ب‬ ‫ص‬ْ ‫م‬ ‫ن‬َ‫لا‬ )...‫اما‬َّ ‫أ‬َ‫لا‬‫و‬َ‫لا‬ ‫ر‬َ‫لا‬ ‫ت‬َ‫لا‬‫وا‬َ‫لا‬ ‫ت‬َ‫لا‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫لم‬ُ ‫ب‬ ‫و‬َّ ‫ل‬ْ ‫م‬َ‫لا‬ ‫ا‬َ‫لا‬ :‫نم‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ه‬َ‫لا‬ ‫ج‬ْ ‫م‬ ‫و‬َ‫لا‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬‫ف‬َ‫لا‬ ‫عا‬ً‫.ا‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫سم‬َ‫لا‬ ‫نما‬َ‫لا‬‫ي‬ْ ‫م‬‫ل‬َ‫لا‬‫ع‬َ‫لا‬ ‫هم‬ُ ‫ب‬ ‫ب‬ُ ‫ب‬‫و‬ْ ‫م‬ ‫ج‬ُ ‫ب‬ ‫و‬ُ ‫ب‬ ‫ ي‬ِّ‫ي‬ ‫ب‬ِ‫ْم‬‫ن‬َّ ‫ال‬ ‫ة‬ِ‫ْم‬‫فا‬َ‫لا‬‫و‬َ‫لا‬ ‫د‬َ‫لا‬‫ع‬ْ ‫م‬ ‫ب‬َ‫لا‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬ ‫و‬َّ ‫ل‬َ‫لا‬ ‫ا‬ْ ‫م‬ ‫ر‬ِ‫ْم‬ ‫د‬ْ ‫م‬ ‫ص‬َّ ‫ال‬ ‫ف ي‬ِ‫ْم‬ ‫ن‬َ‫لا‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫م‬ِ‫ْم‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬‫س‬ْ ‫م‬ ‫م‬ُ ‫ب‬ ‫ال‬ْ ‫م‬ ‫ع‬ُ ‫ب‬ ‫ما‬َ‫لا‬ ‫ج‬ْ ‫م‬ ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ع‬ُ ‫ب‬ ‫ف‬ْ ‫م‬‫د‬َ‫لا‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ف‬ِ‫ْم‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ ي‬ُّ ‫ن‬ِ‫ْم‬‫ثا‬َّ ‫ال‬َ‫لا‬ ... ‫م‬ٍ ‫اما‬َ‫لا‬ ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫ع‬َ‫لا‬ ‫ت‬ِ‫ْم‬ ‫ق‬ْ ‫م‬‫و‬َ‫لا‬ ‫ال‬ْ ‫م‬ ‫و‬ِّ‫ي‬ ‫ل‬ُ ‫ب‬‫خ‬ُ ‫ب‬ ‫ع‬َ‫لا‬ ‫نا‬َ‫لا‬‫ت‬ِ‫ْم‬‫ام‬ْ ‫م‬ ‫ا‬ِ‫ْم‬ .( ‫عا‬ً‫.ا‬ ‫ما‬َ‫لا‬ ‫ج‬ْ ‫م‬ ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ب‬ٌ ‫ف‬ ‫ج‬ِ‫ْم‬ ‫وا‬َ‫لا‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫ْم‬‫و‬َ‫لا‬ ‫ن‬ٍ ‫و‬ْ ‫م‬ ‫ن‬ُ ‫ب‬‫ظ‬ْ ‫م‬ ‫ام‬َ‫لا‬ ‫ر‬ٍ ‫ر‬َ‫لا‬ ‫ض‬َ‫لا‬ ‫ص‬ ‫المواقف‬961
  • 23. PENDAPAT IMAM ‘ADHUDDIN AL IIJI  Imam ‘Adhuddin Al Iiji (w. 756 H) berkata,”Mengangkat Imam (Khalifah) bagi kami adalah wajib atas kami secara naqli (sam’an). Adapun wajibnya hal itu atas kami secara naqli, karena dua alasan, alasan pertama : telah diriwayatkan secara mutawatir adanya Ijma’ Kaum Muslimin generasi awal (para shahabat) setelah Nabi SAW bahwa tidak boleh adanya kekosongan waktu dari adanya seorang Imam...  Alasan kedua : sesungguhnya pada yang demikian itu (pengangkatan Imam) dapat menolak kemudharatan yang patut diduga akan muncul, dan bahwa hal itu (menolak kemudharatan) adalah wajib menurut Ijma’.”  Imam ‘Adhuddin Al Iiji, Al Mawaqif, hlm. 961.
  • 24. PENDAPAT IMAM IBNU KHALDUN ‫وقال‬) ‫خلدون‬ ‫ابن‬ ‫الامام‬808‫ب‬َ ‫ا‬ ‫ص‬ْ‫َب‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫نن‬َّ ‫إ‬ِ‫ن‬ ) : (‫ه‬ ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ما‬َ ‫ا‬ ‫ج‬ْ‫َب‬ ‫إ‬ِ‫ن‬‫ب‬ِ‫ن‬ ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ر‬ْ‫َب‬ ‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ف ي‬ِ‫ن‬ ‫ه‬ُ ‫ف‬ ‫ب‬ُ ‫ف‬‫و‬ْ‫َب‬ ‫ج‬ُ ‫ف‬ ‫و‬ُ ‫ف‬ ‫ف‬َ ‫ا‬ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫ع‬ُ ‫ف‬ ‫د‬ْ‫َب‬ ‫ق‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ٌ ‫ق‬ ‫ج‬ِ‫ن‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫م‬ِ‫ن‬ ‫اما‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫َب‬ِ‫ن‬ ‫ا‬ ‫هلل‬ِ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ن‬ ‫و‬ْ‫َب‬ ‫س‬ُ ‫ف‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ب‬َ ‫ا‬ ‫حا‬َ ‫ا‬ ‫ص‬ْ‫َب‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫ل‬ِ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ب‬ِ‫ن‬‫تا‬َّ ‫وال‬َ ‫ا‬ ‫ة‬ِ‫ن‬ ‫ب‬َ ‫ا‬‫حا‬َ ‫ا‬ ‫ص‬َّ ‫ال‬‫لا ى‬َّ ‫ص‬َ ‫ا‬ ‫ ي‬ْ‫َب‬ ‫ب‬ِ‫ن‬‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ةن‬ِ‫ن‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫ب‬َ ‫ا‬ ‫ا ىن‬َ ‫ا‬ ‫إل‬ِ‫ن‬ ‫وا‬ْ‫َب‬ ‫ر‬ُ ‫ف‬ ‫د‬َ ‫ا‬‫با‬َ ‫ا‬ ‫هن‬ِ‫ن‬ ‫ت‬ِ‫ن‬‫فا‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫د‬َ ‫ا‬‫ن‬ْ‫َب‬‫ع‬ِ‫ن‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َّ ‫ن‬‫س‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫هن‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫ل‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫هللن‬ُ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ ي‬ْ‫َب‬ ‫ف‬ِ‫ن‬ ‫ن‬‫ن‬‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫ل‬َ ‫ا‬‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫ظ‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫ال‬ ‫م‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫ل‬ِ‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫س‬ْ‫َب‬ ‫ت‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫ن‬‫ن‬‫ه‬ُ ‫ف‬ ‫ن‬ْ‫َب‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ن‬‫ن‬‫هلل‬ُ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫ن‬‫ ي‬َ ‫ا‬ ‫ض‬ِ‫ن‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ر‬ٍ ‫ر‬ ‫ك‬ْ‫َب‬ ‫ب‬َ ‫ا‬ ‫م‬ْ‫َب‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫و‬ْ‫َب‬ ‫ام‬ُ ‫ف‬ ‫أ‬ُ ‫ف‬,‫ك‬ِ‫ن‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ْ‫َب‬‫ت‬ُ ‫ف‬ ‫م‬ْ‫َب‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ن‬‫ذ‬َ ‫ا‬ ‫د‬ِ‫ن‬‫ع‬ْ‫َب‬ ‫ب‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫َب‬ ‫ام‬ِ‫ن‬ ‫ر‬ٍ ‫ر‬ ‫ص‬ْ‫َب‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِّ ‫ك‬ُ ‫ف‬ ‫ ي‬ْ‫َب‬ ‫ف‬ِ‫ن‬ ‫ذا‬َ ‫ا‬‫ك‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫ر‬َّ ‫ق‬َ ‫ا‬‫ت‬َ ‫ا‬‫س‬ْ‫َب‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫صنا‬َ ‫ا‬ ‫ع‬ْ‫َب‬ ‫ل‬ْ‫َب‬َ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫نن‬َ ‫ا‬ ‫ام‬ِ‫ن‬ ‫ر‬ٍ ‫ر‬ ‫صن‬ْ‫َب‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ ين‬ْ‫َب‬ ‫ف‬ِ‫ن‬ ‫ضنا ى‬َ ‫ا‬ ‫و‬ْ‫َب‬ ‫ف‬َ ‫ا‬ ‫سن‬ُ ‫ف‬ ‫نا‬َّ ‫ال‬ ‫ب‬ِ‫ن‬ ‫و‬ْ‫َب‬ ‫ج‬ُ ‫ف‬ ‫و‬ُ ‫ف‬ ‫لا ى‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ال‬ٌّ ‫دا‬َ ‫ا‬ ‫ا‬ً ‫ماع‬َ ‫ا‬ ‫ج‬ْ‫َب‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ن‬‫ذ‬َ ‫ا‬.( ‫م‬ِ‫ن‬ ‫اما‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫َب‬ِ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ب‬ِ‫ن‬ ‫ص‬ْ‫َب‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ص‬ ‫خلدون‬ ‫ابن‬ ‫امقدامة‬191
  • 25. PENDAPAT IMAM IBNU KHALDUN Imam Ibnu Khaldun (w. 808 H) berkata ”Sesungguhnya mengangkat Imam (Khalifah) adalah wajib yang telah diketahui kewajibannya dalam Syariat berdasarkan Ijma’ Shahabat dan Tabi’in, karena para shahabat Nabi SAW pada saat wafatnya Nabi SAW bersegera membaiat Abu Bakar RA dan menyerahkan kepadanya pertimbangan mengenai urusan mereka. Demikian pula halnya pada setiap masa dan tidaklah manusia dibiarkan dalam keadaan kacau. Hal itu sudah menjadi ketetapan berdasarkan Ijma’, yang menunjukkan wajibnya mengangkat Imam (Khalifah).”  Ibnu Khaldun, Muqaddimah, hlm. 191.
  • 26. PENDAPAT IMAM IBNU HAJAR AL ASQALANI ‫وقال‬) ‫العسقلن ي‬ ‫حجنر‬ ‫ابنن‬ ‫الامام‬852: (‫ه‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ا ى‬َ ‫ا‬ ‫عل‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫ة‬ٍ ‫ر‬ ‫ف‬َ ‫ا‬‫ي‬ْ‫َب‬‫ل‬ِ‫ن‬‫خ‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ُ ‫ف‬ ‫ص‬ْ‫َب‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ُ ‫ف‬ ‫ج‬ِ‫ن‬ ‫ي‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ ‫ف‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ا ى‬َ ‫ا‬ ‫عل‬َ ‫ا‬ ‫وا‬ْ‫َب‬ ‫ع‬ُ ‫ف‬‫م‬َ ‫ا‬ ‫ج‬ْ‫َب‬ ‫أ‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ ) .( ‫ل‬ِ‫ن‬ ‫ق‬ْ‫َب‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫َب‬‫با‬ِ‫ن‬ ‫ال‬َ ‫ا‬ ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ر‬ْ‫َب‬ ‫ش‬َّ ‫بال‬ِ‫ن‬ ‫ه‬ُ ‫ف‬ ‫ب‬َ ‫ا‬‫و‬ْ‫َب‬ ‫ج‬ُ ‫ف‬ ‫و‬ُ ‫ف‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬‫ج‬12‫ص‬205 Imam Ibnu Hajar Al Asqalani (w. 852 H) berkata,”Dan mereka [para ulama] telah sepakat bahwa wajib hukumnya mengangkat seorang khalifah dan bahwa kewajiban itu adalah berdasarkan syara’ bukan akal.” Fathul Bari, Juz 12 hlm. 205.
  • 27. PENDAPAT IMAM IBNU HAJAR AL HAITSAMI ‫وقال‬) ‫الهيثم ي‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫الامام‬973(‫ه‬: ‫م‬ْ‫َب‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫ل‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫هلل‬ِ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ُ ‫ف‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫ض‬ْ‫َب‬ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫ة‬َ ‫ا‬ ‫ب‬َ ‫ا‬‫حا‬َ ‫ا‬ ‫ص‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ضا‬ً ‫ي‬ْ‫َب‬‫أ‬َ ‫ا‬ ‫م‬ْ‫َب‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ع‬ْ‫َب‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ) ‫ن‬ِ‫ن‬ ‫ام‬َ ‫ا‬ ‫ز‬َ ‫ا‬ ‫ض‬ِ‫ن‬ ‫را‬َ ‫ا‬ ‫ق‬ِ‫ن‬‫ن‬ْ‫َب‬‫ا‬ ‫د‬َ ‫ا‬‫ع‬ْ‫َب‬ ‫ب‬َ ‫ا‬ ‫م‬ِ‫ن‬ ‫اما‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ن‬ ‫ا‬ْ‫َب‬ ‫ب‬َ ‫ا‬ ‫ص‬ْ‫َب‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ا ى‬َ ‫ا‬ ‫عل‬َ ‫ا‬ ‫وا‬ْ‫َب‬ ‫ع‬ُ ‫ف‬‫م‬َ ‫ا‬ ‫ج‬ْ‫َب‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ث‬ُ ‫ف‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫ح‬َ ‫ا‬ ‫تن‬ِ‫ن‬ ‫با‬َ ‫ا‬‫ج‬ِ‫ن‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫ال‬ْ‫َب‬ ‫من‬َّ ‫ه‬َ ‫ا‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫هن‬ُ ‫ف‬‫و‬ْ‫َب‬ ‫ل‬ُ ‫ف‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ج‬َ ‫ا‬ ‫لن‬ْ‫َب‬ ‫ب‬َ ‫ا‬ ‫بن‬ٌ ‫ق‬ ‫ج‬ِ‫ن‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫ةن‬ِ‫ن‬‫و‬َّ ‫ب‬ُ ‫ف‬‫ن‬ُّ‫ال‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫ل‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫هلل‬ُ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ا ى‬َّ ‫صل‬َ ‫ا‬ ‫هلل‬ِ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ن‬ ‫و‬ْ‫َب‬ ‫س‬ُ ‫ف‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ن‬ ‫ف‬ْ‫َب‬‫د‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫َب‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ب‬ِ‫ن‬ ‫وا‬ْ‫َب‬ ‫ل‬ُّ‫غ‬َ ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫ا‬‫ش‬ْ‫َب‬ ‫ا‬ .( ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َّ ‫س‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫ص‬ ‫المحرقة‬ ‫الصواعق‬17
  • 28. PENDAPAT IMAM IBNU HAJAR AL HAITSAMI Imam Ibnu Hajar Al Haitsami (w. 973 H) berkata : ”Ketahuilah juga, para shahabat Nabi SAW telah sepakat bahwa mengangkat Imam (Khalifah) setelah berakhirnya zaman kenabian adalah wajib. Bahkan mereka menjadikan itu sebagai kewajiban terpenting karena mereka telah menyibukkan diri dengan hal itu dari menguburkan jenazah Rasulullah SAW.”  Ibnu Hajar Al Haitsami, As Shawa’iqul Muhriqah, hlm. 17.
  • 29. PENDAPAT IMAM SYAMSUDDIN AR RAMLI ‫وقال‬) ‫الرامل ي‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫الامام‬1004: (‫ه‬ ، ‫م‬ْ‫َب‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ح‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ِ‫ن‬‫صا‬َ ‫ا‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ِ‫ن‬ ‫م‬ُ ‫ف‬‫و‬ْ‫َب‬ ‫ق‬ُ ‫ف‬‫ي‬َ ‫ا‬ ‫م‬ٍ ‫ر‬ ‫اما‬َ ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ب‬ُ ‫ف‬ ‫ص‬ْ‫َب‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫س‬ِ‫ن‬ ‫نا‬َّ ‫ال‬ ‫ا ى‬َ ‫ا‬ ‫عل‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ُ ‫ف‬ ‫ج‬ِ‫ن‬ ‫ي‬َ ‫ا‬) ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ما‬َ ‫ا‬ ‫ج‬ْ‫َب‬ ‫ل‬ِ‫ن‬ِ‫ن‬ ...‫م‬ْ‫َب‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫د‬ِ‫ن‬‫و‬ْ‫َب‬ ‫د‬ُ ‫ف‬‫ح‬ُ ‫ف‬ ‫ةنن‬ِ‫ن‬ ‫ام‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬‫إ‬ِ‫ن‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫منن‬ْ‫َب‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ام‬ِ‫ن‬ ‫كا‬َ ‫ا‬ ‫ح‬ْ‫َب‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ذ‬ِ‫ن‬‫ي‬ْ‫َب‬‫ف‬ِ‫ن‬‫ن‬ْ‫َب‬‫ت‬َ ‫ا‬‫ك‬َ ‫ا‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َّ ‫س‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫هن‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ِ‫ن‬‫ولآ‬َ ‫ا‬ ‫هن‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫ل‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫هللن‬ُ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ا ى‬َّ ‫صنل‬َ ‫ا‬ ‫هن‬ِ‫ن‬ ‫ت‬ِ‫ن‬‫فا‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫د‬َ ‫ا‬‫ع‬ْ‫َب‬ ‫ب‬َ ‫ا‬ ‫ة‬ِ‫ن‬ ‫ب‬َ ‫ا‬‫حا‬َ ‫ا‬ ‫صن‬َّ ‫ال‬ ‫ه‬ُ ‫ف‬‫و‬ْ‫َب‬ ‫ام‬ُ ‫ف‬ ‫د‬َّ ‫ق‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ ، ‫ت‬ِ‫ن‬ ‫با‬َ ‫ا‬‫ج‬ِ‫ن‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫َب‬‫ا‬ ‫م‬َّ ‫ه‬َ ‫ا‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ ‫ف‬‫و‬ْ‫َب‬ ‫ل‬ُ ‫ف‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ج‬َ ‫ا‬ ‫تا ى‬َّ ‫ح‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ب‬ِ‫ن‬‫ص‬ْ‫َب‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ا ى‬َ ‫ا‬ ‫عل‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ن‬ ‫ز‬َ ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫ا‬ ‫من‬ْ‫َب‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َّ ‫ن‬‫س‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫هن‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ِ‫ن‬‫ولآ‬َ ‫ا‬ ‫هن‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫ل‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫هللن‬ُ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ا ى‬َّ ‫صنل‬َ ‫ا‬ ‫هن‬ِ‫ن‬ ‫ن‬ِ‫ن‬‫ف‬ْ‫َب‬‫د‬َ ‫ا‬ ‫ا ىن‬َ ‫ا‬ ‫عل‬َ ‫ا‬ .( ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ن‬‫ذ‬َ ‫ا‬ ‫ا ى‬َ ‫ا‬ ‫عل‬َ ‫ا‬ ‫ر‬ٍ ‫ر‬ ‫ص‬ْ‫َب‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِّ ‫ك‬ُ ‫ف‬ ‫ ي‬ْ‫َب‬ ‫ف‬ِ‫ن‬ ‫س‬ُ ‫ف‬ ‫نا‬َّ ‫ال‬ ‫ص‬ ‫البيان‬ ‫غاية‬
  • 30. PENDAPAT IMAM SYAMSUDDIN RAMLI  Imam Syamsuddin Ar Ramli (w. 1004 H) berkata,”Wajib atas manusia mengangkat seorang Imam (Khalifah) yang menegakkan kepentingan- kepentingan mereka, seperti menerapkan hukum- hukum mereka (hukum Islam), menegakkan hudud mereka...  Hal itu berdasarkan Ijma’ Shahabat setelah wafatnya Nabi SAW mengenai pengangkatan imam hingga mereka menjadikannya sebagai kewajiban yang terpenting, dan mereka mendahulukan hal itu atas penguburan jenazah Nabi SAW. Dan manusia senantiasa pada setiap masa selalu berpendapat demikian (wajib mengangkat Imam).  Syamsuddin Ar Ramli, Ghayatul Bayan, hlm.
  • 31. PENDAPAT IMAM SYAUKANI ‫وقال‬) ‫الشوكانن ي‬ ‫الامام‬1250: (‫ه‬(‫ل‬ٌ ‫ق‬ ‫ص‬ْ‫َب‬ ‫ف‬َ ‫ا‬ ‫م‬ٍ ‫ر‬ ‫اما‬َ ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ب‬ُ ‫ف‬ ‫ص‬ْ‫َب‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫م‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ِ‫ن‬‫س‬ْ‫َب‬ ‫م‬ُ ‫ف‬ ‫ال‬ْ‫َب‬ ‫ا ى‬َ ‫ا‬ ‫عل‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ُ ‫ف‬ ‫ج‬ِ‫ن‬ ‫ي‬َ ‫ا‬:‫ل‬َ ‫ا‬ ‫طا‬َ ‫ا‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫د‬ْ‫َب‬ ‫ق‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ُ ‫ف‬ ‫و‬ْ‫َب‬ ‫ق‬ُ ‫ف‬‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ن‬ ‫و‬ْ‫َب‬ ‫ص‬ُ ‫ف‬ ‫ل‬ُ ‫ف‬ ‫ا‬ْ‫َب‬ ‫ف ي‬ِ‫ن‬ ‫ة‬ِ‫ن‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫أ‬َ ‫ا‬‫س‬ْ‫َب‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ال‬ْ‫َب‬ ‫ه‬ِ‫ن‬‫ذ‬ِ‫ن‬‫ه‬َ ‫ا‬ ‫ا ى‬َ ‫ا‬ ‫عل‬َ ‫ا‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ال‬ْ‫َب‬ ‫م‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ْ‫َب‬‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ال‬ْ‫َب‬ ‫ل‬ُ ‫ف‬ ‫ه‬ْ‫َب‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ .( ...‫ع‬ِ‫ن‬ ‫و‬ْ‫َب‬ ‫ر‬ُ ‫ف‬ ‫ف‬ُ ‫ف‬‫ال‬ْ‫َب‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫الجرار‬ ‫السيل‬4‫ص‬503 ‫وقال‬: ‫ضنا‬ً ‫أي‬ ‫الشوكانن ي‬ ‫الامام‬(‫ب‬َ ‫ا‬ ‫ه‬َ ‫ا‬ ‫ذ‬َ ‫ا‬ ‫د‬ْ‫َب‬ ‫ق‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫ة‬ِ‫ن‬‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ْ‫َب‬‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ال‬ْ‫َب‬ ‫د‬َ ‫ا‬‫ن‬ْ‫َب‬‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ف‬َ ‫ا‬... ‫ةن‬ٌ ‫ق‬ ‫ب‬َ ‫ا‬‫ج‬ِ‫ن‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫ةن‬َ ‫ا‬ ‫ام‬َ ‫ا‬ ‫اما‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ن‬ ‫ا‬ْ‫َب‬ ‫نن‬َّ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ا ىن‬َ ‫ا‬ ‫إل‬ِ‫ن‬ ‫ر‬ُ ‫ف‬ ‫ث‬َ ‫ا‬‫ك‬ْ‫َب‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ا‬ْ‫َب‬ .( ‫ا‬ً ‫رع‬ْ‫َب‬ ‫ش‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ُ ‫ف‬ ‫ج‬ِ‫ن‬ ‫ت‬َ ‫ا‬ ‫ة‬ِ‫ن‬ ‫ي‬َّ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ش‬ْ‫َب‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ا‬ْ‫َب‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫ة‬ِ‫ن‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ز‬ِ‫ن‬ ‫ت‬َ ‫ا‬‫ع‬ْ‫َب‬ ‫م‬ُ ‫ف‬ ‫ال‬ْ‫َب‬ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫ث‬َ ‫ا‬‫ك‬ْ‫َب‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫الوطار‬ ‫نيل‬8‫ص‬265
  • 32. PENDAPAT IMAM SYAUKANI Imam Syaukani (w. 1250 H) berkata,” Pasal : wajib atas kaum muslimin mengangkat seorang Imam (Khalifah) : saya katakan sungguh para ulama telah membicarakan masalah ini dengan panjang lebar dalam perkara ushul dan furu’...”  Imam Syaukani, As Sailul Jarar, Juz 4 hlm. 503 Imam Syaukani berkata,”Mayorias ulama berpendapat Imamah itu wajib...maka menurut ‘Itrah (Ahlul Bait), mayoritas Mu’tazilah, dan Asy’ariyah, [Imamah/ Khilafah] itu wajib menurut syara’.”  Imam Syaukani, Nailul Authar, Juz VIII hlm. 265.
  • 33. PENDAPAT SYEIKH ABDURAHMAN AL JAZIRI ‫وقال‬) ‫الجزيري‬ ‫الرحمن‬ ‫عبند‬ ‫الشينخ‬1360 : (‫ه‬(‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ا ىن‬َ ‫ا‬ ‫عل‬َ ‫ا‬ ‫ا ىن‬َ ‫ا‬ ‫عال‬َ ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫ا‬ ‫هللن‬ُ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫من‬ُ ‫ف‬‫ه‬ُ ‫ف‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ح‬ِ‫ن‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ةن‬ُ ‫ف‬ ‫م‬َّ ‫ئ‬ِ‫ن‬‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ا‬ْ‫َب‬ ‫قن‬َ ‫ا‬ ‫ف‬َ ‫ا‬‫ت‬َّ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫م‬ُ ‫ف‬‫ي‬ْ‫َب‬‫ق‬ِ‫ن‬‫ي‬ُ ‫ف‬ ‫م‬ٍ ‫ر‬ ‫اما‬َ ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ن‬ْ‫َب‬ ‫ام‬ِ‫ن‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫م‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ِ‫ن‬‫س‬ْ‫َب‬ ‫م‬ُ ‫ف‬ ‫ل‬ْ‫َب‬‫ل‬ِ‫ن‬ ‫د‬َّ ‫ب‬ُ ‫ف‬ ‫ال‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ ‫ف‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫ض‬ٌ ‫ق‬ ‫ر‬ْ‫َب‬ ‫ف‬َ ‫ا‬ ‫ة‬َ ‫ا‬ ‫ام‬َ ‫ا‬ ‫اما‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ن‬ ‫ا‬ْ‫َب‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫م‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ِ‫ن‬‫ظا‬َّ ‫ال‬ ‫نن‬َ ‫ا‬ ‫ام‬ِ‫ن‬ ‫نن‬َ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫ام‬ِ‫ن‬ ‫و‬ْ‫َب‬ ‫ل‬ُ ‫ف‬‫ظ‬ْ‫َب‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫َب‬‫ا‬ ‫ف‬ُ ‫ف‬ ‫صن‬ِ‫ن‬ ‫ن‬ْ‫َب‬‫ي‬ُ ‫ف‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫نن‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫د‬ِّ ‫ال‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ئ‬ِ‫ن‬‫عا‬َ ‫ا‬ ‫ش‬َ ‫ا‬ ‫ ي‬ْ‫َب‬ ‫ف‬ِ‫ن‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫م‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ِ‫ن‬‫س‬ْ‫َب‬ ‫م‬ُ ‫ف‬ ‫ل‬ْ‫َب‬‫ا‬ ‫ا ى‬َ ‫ا‬ ‫عل‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫و‬ْ‫َب‬ ‫ك‬ُ ‫ف‬‫ي‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫َب‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ز‬ُ ‫ف‬ ‫و‬ْ‫َب‬ ‫ج‬ُ ‫ف‬ ‫ي‬َ ‫ا‬ ‫ال‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ ‫ف‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ا ى‬َ ‫ا‬ ‫عل‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫ال‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ن‬ ‫قا‬َ ‫ا‬‫ف‬ِ‫ن‬‫ت‬َّ ‫ام‬ُ ‫ف‬ ‫ال‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ن‬ ‫اما‬َ ‫ا‬ ‫اما‬َ ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫يا‬َ ‫ا‬‫ن‬ْ‫َب‬‫د‬ُّ‫ال‬ ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َب‬‫م‬ِ‫ن‬ ‫ج‬َ ‫ا‬ ‫ ي‬ْ‫َب‬ ‫ف‬ِ‫ن‬ ‫د‬ٍ ‫ر‬‫ح‬ِ‫ن‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ٍ ‫ر‬ ‫ق‬ْ‫َب‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ن‬ ‫قا‬َ ‫ا‬‫ر‬ِ‫ن‬ ‫ت‬َ ‫ا‬‫ف‬ْ‫َب‬ ‫ام‬ُ ‫ف‬.( ‫ج‬ ‫الربعة‬ ‫المذاهب‬ ‫علا ى‬ ‫الفقه‬5‫ص‬416
  • 34. PENDAPAT SYEIKH ABDURAHMAN AL JAZIRI Syeikh Abdurrahman Al Jaziri (w. 1360 H) berkata: ”Telah sepakat para Imam [Yang Empat] bahwa Imamah (Khilafah) adalah fardhu; dan bahwa tak boleh tidak kaum muslimin harus mempunyai seorang Imam yang menegakkan syiar-syiar agama dan melindungi orang- orang yang dizhalimi dari orang-orang zhalim; dan bahwa tak boleh kaum muslimin pada waktu yang sama di seluruh dunia mempunyai dua Imam, baik keduanya sepakat maupun bertentangan.”  Al Fiqh ‘Ala Al Madzahib Al Arba’ah, Juz V hlm. 416.
  • 35. PENDAPAT SYEIKH WAHBAH ZUHAILI : ‫الزحيلي‬ ‫وهبة‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬ ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ا‬ ‫ى‬ْ‫ل‬َ‫ك‬ْ‫ث‬َ‫ر‬ِ‫ي‬ّ‫ة‬‫ة‬‫ة‬ُ‫ة‬‫ة‬‫الس‬ّ‫اح‬ِ‫ق‬َ‫ة‬ُ‫م‬ِ‫ن‬ْ ‫ع‬ُ‫ل‬َ‫م‬َ‫اء‬ِ‫ا‬ْ‫ل‬ِ‫س‬ْ‫ل‬َ‫م‬ِ‫و‬َ‫ه‬ُ‫م‬ْ‫أ‬َ‫ه‬ْ‫ل‬ُ‫الس‬ّ‫ن‬َ‫ة‬ِ ‫و‬َ‫ال‬ْ‫م‬ُ‫ر‬ْ‫ج‬ِ‫ئ‬َ‫ةة‬ُ‫و‬َ‫الش‬ّ‫ي‬ْ‫ع‬َ‫ةة‬ُ‫و‬َ‫ا‬ْ‫لم‬ُ‫ع‬ْ‫ت‬َ‫ز‬ِ‫ل‬َ‫ة‬ُ ‫إ‬ِ‫ل‬ّ‫ن‬َ‫ف‬َ‫م‬ ‫را‬ِ‫ن‬ْ‫ه‬ُ‫م‬ْ‫و‬ ،َ‫ا‬ْ‫لخ‬َ‫و‬َ‫ار‬ِ‫ج‬ُ‫م‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫د‬َ‫ا‬ ‫الن‬ّ‫ج‬ْ‫د‬َ‫اتة‬: ِ(‫أ‬َ‫ن‬‫ّة‬‫ا‬ْ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ام‬َ‫ة‬َ‫أ‬َ‫م‬ْ‫ر‬ٌ ‫و‬َ‫اج‬ِ‫ب‬ٌ‫أ‬َ‫و‬ْ‫ف‬َ‫ر‬ْ‫ض‬ٌ‫م‬ُ‫ح‬َ‫ت‬ّ‫م‬ٌ.(
  • 36. PENDAPAT SYEIKH WAHBAH AZ ZUHAILI Syeikh Wahbah Zuhaili berkata : ”Mayoritas besar dari ulama Islam --yaitu ulama Ahlus Sunnah, Murji’ah, Syi’ah, dan Mu’tazilah kecuali segelintir dari mereka, dan Khawarij kecuali An Najdat-- berpendapat bahwa Imamah (Khilafah) adalah perkara yang wajib atau suatu kefardhuan yang pasti.” Wahbah Zuhaili, Al Fiqh Al Islami wa Adillatuhu, Juz VIII hlm. 272.
  • 37. PENDAPAT SYEIKH SA’DI ABU JAIB ‫جيب‬ ‫أبو‬ ‫سعدي‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬: ‫د‬َّ ‫ب‬ُ‫د‬ ‫ال‬َ ‫ب‬ ‫ه‬ُ‫د‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ب‬ ‫و‬َ ‫ب‬ ، ‫ض‬ٌ، ‫ر‬ْ‫ٌض‬ ‫ف‬َ ‫ب‬ ‫ة‬َ ‫ب‬ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫ما‬َ ‫ب‬ ‫إل‬ِ‫اَم‬ ‫ا‬ْ‫ٌض‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ب‬ ‫ى‬َ ‫ب‬ ‫عىل‬َ ‫ب‬ ‫وا‬ْ‫ٌض‬ ‫ق‬ُ‫د‬‫ف‬َ ‫ب‬‫ت‬َّ ‫إ‬ِ‫اَم‬ ) ‫ب‬ُ‫د‬ ‫ج‬ِ‫اَم‬ ‫ي‬َ ‫ب‬ ‫ال‬َ ‫ب‬ : ‫جج‬ِ‫اَم‬ ‫ر‬ِ‫اَم‬ ‫وا‬َ ‫ب‬ ‫خ‬َ ‫ب‬ ‫ل‬ْ‫ٌض‬‫ا‬ ‫ضج‬ُ‫د‬ ‫ع‬ْ‫ٌض‬ ‫ب‬َ ‫ب‬ ‫لج‬َ ‫ب‬ ‫قا‬َ ‫ب‬‫و‬َ ‫ب‬ .‫م‬ٍ. ‫ما‬َ ‫ب‬ ‫إ‬ِ‫اَم‬ ‫نج‬ْ‫ٌض‬ ‫م‬ِ‫اَم‬ ‫ك‬َ ‫ب‬ ‫ل‬ِ‫اَم‬‫ذ‬َ ‫ب‬‫ب‬ِ‫اَم‬ ‫عج‬ِ‫اَم‬ ‫ما‬َ ‫ب‬ ‫ج‬ْ‫ٌض‬ ‫إل‬ِ‫اَم‬ ‫ا‬ْ‫ٌض‬ ‫نج‬ِ‫اَم‬ ‫ع‬َ ‫ب‬ ‫وا‬ْ‫ٌض‬ ‫د‬ُّ‫حا‬َ ‫ب‬ ‫د‬ْ‫ٌض‬ ‫ق‬َ ‫ب‬‫و‬َ ‫ب‬ .‫ة‬ٍ. ‫ف‬َ ‫ب‬‫ي‬ْ‫ٌض‬‫ىل‬ِ‫اَم‬‫خ‬َ ‫ب‬ ‫ب‬ُ‫د‬ ‫صج‬ْ‫ٌض‬ ‫ن‬َ ‫ب‬ ‫ة‬ٌ، ‫ن‬َّ ‫س‬ُ‫د‬ ‫ة‬ِ‫اَم‬ ‫ف‬َ ‫ب‬‫ي‬ْ‫ٌض‬‫ىل‬ِ‫اَم‬‫خ‬َ ‫ب‬ ‫ل‬ْ‫ٌض‬‫ا‬ ‫ة‬َ ‫ب‬ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫قا‬َ ‫ب‬‫إ‬ِ‫اَم‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫اَم‬ : ‫ي‬ّ : ‫د‬ِ‫اَم‬‫و‬ُ‫د‬ ‫دا‬َّ ‫ال‬ ‫ل‬َ ‫ب‬ ‫قا‬َ ‫ب‬‫و‬َ ‫ب‬ .‫ل‬ِ‫اَم‬ ‫و‬ْ‫ٌض‬ ‫ق‬َ ‫ب‬‫ل‬ْ‫ٌض‬‫ا‬ .( ‫ة‬ٌ، ‫د‬َ ‫ب‬‫ك‬َّ ‫ؤ‬َ ‫ب‬ ‫م‬ُ‫د‬ ‫ص‬ ‫اإلسلمي‬ ‫الفقجه‬ ‫فجي‬ ‫اإلجماع‬ ‫موسجوعة‬ 395
  • 38. PENDAPAT SYEIKH SA’DI ABU JAIB Syeikh Sa’di Abu Jaib berkata : ”Mereka (para ulama) telah sepakat bahwa Imamah (Khilafah) adalah fardhu; dan bahwa tak boleh tidak harus ada seorang Imam (khalifah). Berkata sebagian Khawarij,’Tidak wajib mengangkat seorang khalifah.’ Sungguh mereka telah menentang ijma’ dengan pendapat itu. Ad Dawudi berkata,’Sesungguhnya mengangkat Khalifah itu sunnah mu`akkadah.” Sa’di Abu Jaib, Mausu’ah Al Ijma’ fi Al Fiqh Al Islami, hlm. 395
  • 39. PENDAPAT SYEIKH ABDULLAH DUMAIJI ‫عمر‬ ‫بجن‬ ‫ىليمان‬‫ج‬‫س‬ ‫بجن‬ ‫الج‬ ‫عبجد‬ ‫الشيجخ‬ ‫قال‬ ‫)ط‬ ‫الدميجي‬1404‫ه‬/1987: (‫م‬ ‫إ‬ِ‫اَم‬ )‫ت‬َّ ‫ف‬َ ‫ب‬‫قج‬َ ‫ب‬‫السج‬َّ ‫و‬َ ‫ب‬‫اد‬ُ‫د‬‫ا‬ْ‫ٌض‬‫ل‬َ ‫ب‬‫ع‬ْ‫ٌض‬‫ظ‬َ ‫ب‬‫مج‬ُ‫د‬‫م‬ِ‫اَم‬‫نج‬َ ‫ب‬‫ا‬ْ‫ٌض‬‫لم‬ُ‫د‬‫سج‬ْ‫ٌض‬‫ىل‬ِ‫اَم‬‫م‬ِ‫اَم‬‫ي‬ْ‫ٌض‬‫ن‬َ ‫ب‬‫ع‬َ ‫ب‬‫ىلى‬َ ‫ب‬ ‫و‬ُ‫د‬‫ج‬ُ‫د‬‫و‬ْ‫ٌض‬‫ب‬ِ‫اَم‬‫ن‬َ ‫ب‬‫ص‬ْ‫ٌض‬‫ب‬ِ‫اَم‬‫ا‬ْ‫ٌض‬‫إل‬ِ‫اَم‬‫م‬َ ‫ب‬‫ام‬ِ‫اَم‬‫و‬َ ‫ب‬‫ل‬َ ‫ب‬‫م‬ْ‫ٌض‬‫ي‬َ ‫ب‬‫ش‬ُ‫د‬‫ذ‬َّ ‫ع‬َ ‫ب‬‫ن‬ْ‫ٌض‬‫ه‬َ ‫ب‬‫ذ‬َ ‫ب‬‫ا‬ ‫ا‬ْ‫ٌض‬‫إل‬ِ‫اَم‬‫ج‬ْ‫ٌض‬‫م‬َ ‫ب‬‫اع‬ِ‫اَم‬ ‫إ‬ِ‫اَم‬‫ال‬َّ ‫الن‬َّ ‫ج‬ْ‫ٌض‬‫د‬َ ‫ب‬‫ات‬ُ‫د‬‫م‬ِ‫اَم‬‫ن‬َ ‫ب‬‫ا‬ْ‫ٌض‬‫لخ‬َ ‫ب‬‫و‬َ ‫ب‬‫ار‬ِ‫اَم‬‫ج‬ِ‫اَم‬‫و‬َ ‫ب‬‫ال‬َ ‫ب‬‫ص‬َ ‫ب‬‫م‬ُّ‫و‬َ ‫ب‬‫ا‬ْ‫ٌض‬‫لف‬ُ‫د‬‫و‬َ ‫ب‬‫ط‬ِ‫اَم‬‫ي‬ْ‫ٌض‬‫م‬ِ‫اَم‬‫ن‬َ ‫ب‬ ‫ا‬ْ‫ٌض‬‫لم‬ُ‫د‬‫ع‬ْ‫ٌض‬‫ت‬َ ‫ب‬‫ز‬ِ‫اَم‬‫ل‬َ ‫ب‬‫ة‬ِ‫اَم‬.( ‫والجماعة‬ ‫السجنة‬ ‫أهجل‬ ‫عنجد‬ ‫العظمجى‬ ‫اإلمامجة‬ ‫ص‬48-49
  • 40. PENDAPAT SYEIKH ABDULLAH DUMAIJI Syeikh Abdullah bin Sulaiman bin Umar Ad Dumaiji berkata : ”Telah sepakat golongan terbesar dari kaum muslimin atas wajibnya mengangkat Imam (Khalifah), dan tidak ada yang menyalahi Ijma’ ini kecuali An Najdat dari Khawarij, juga Al Asham dan Al Fuwathi dari Mu’tazilah.” Abdullah Ad Dumaiji, Al Imamah Al ‘Uzhma ‘Inda Ahlis Sunnah wal Jama’ah, (cet. I, 1407 H / 1987 M), hlm. 48-49.
  • 41. PENDAPAT MAUSU’AH FIQHIYYAH KUWAITIYYAH ‫)ط‬ ‫الكويتية‬ ‫الفقهية‬ ‫الموسوعة‬ ‫في‬ ‫ورد‬1404 ‫ه‬/1983: ( ‫م‬ ‫ى‬َ ‫ب‬ ‫عىل‬َ ‫ب‬ ‫و‬َ ‫ب‬ ‫ة‬ِ‫اَم‬ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫ما‬َ ‫ب‬ ‫إل‬ِ‫اَم‬ ‫ا‬ْ‫ٌض‬ ‫د‬ِ‫اَم‬‫ق‬ْ‫ٌض‬ ‫ع‬َ ‫ب‬ ‫ب‬ِ‫اَم‬ ‫و‬ْ‫ٌض‬ ‫ج‬ُ‫د‬ ‫و‬ُ‫د‬ ‫ى‬َ ‫ب‬ ‫عىل‬َ ‫ب‬ ‫ة‬ُ‫د‬ ‫م‬َّ ‫ل‬ُ‫د‬ ‫ا‬ْ‫ٌض‬ ‫ت‬ِ‫اَم‬ ‫ع‬َ ‫ب‬ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫ج‬ْ‫ٌض‬ ‫أ‬َ ‫ب‬ ) ‫م‬ُ‫د‬‫ي‬ْ‫ٌض‬‫ق‬ِ‫اَم‬‫ي‬ُ‫د‬ ‫لج‬ٍ. ‫د‬ِ‫اَم‬‫عا‬َ ‫ب‬ ‫مج‬ٍ. ‫ما‬َ ‫ب‬ ‫إل‬ِ‫اَم‬ِ‫اَم‬ ‫د‬ُ‫د‬‫يا‬َ ‫ب‬‫ق‬ِ‫اَم‬‫ن‬ْ‫ٌض‬‫ال‬ِ‫اَم‬ ‫ا‬ْ‫ٌض‬ ‫هجا‬َ ‫ب‬ ‫ي‬ْ‫ٌض‬‫ىل‬َ ‫عب‬َ ‫ب‬ ‫بج‬ُ‫د‬ ‫ج‬ِ‫اَم‬ ‫ي‬َ ‫ب‬ ‫ةج‬َ ‫ب‬ ‫م‬َّ ‫ل‬ُ‫د‬ ‫ا‬ْ‫ٌض‬ ‫نج‬َّ ‫أ‬َ ‫ب‬ ‫ي‬ْ‫ٌض‬ ‫ت‬ِ‫اَم‬‫ل‬َّ ‫ا‬ ‫ة‬ِ‫اَم‬ ‫ع‬َ ‫ب‬ ‫ي‬ْ‫ٌض‬‫ر‬ِ‫اَم‬ ‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫م‬ِ‫اَم‬ ‫كا‬َ ‫ب‬ ‫ح‬ْ‫ٌض‬ ‫أ‬َ ‫ب‬‫ب‬ِ‫اَم‬ ‫م‬ْ‫ٌض‬ ‫ه‬ُ‫د‬ ‫س‬ُ‫د‬ ‫و‬ْ‫ٌض‬ ‫س‬ُ‫د‬ ‫ي‬َ ‫ب‬‫و‬َ ‫ب‬ ‫ل‬ِ‫اَم‬ ‫ا‬ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫كا‬َ ‫ب‬ ‫ح‬ْ‫ٌض‬ ‫أ‬َ ‫ب‬ ‫م‬ْ‫ٌض‬ ‫ه‬ِ‫اَم‬ ‫ي‬ْ‫ٌض‬‫ف‬ِ‫اَم‬ ‫م‬ْ‫ٌض‬ ‫ل‬َ ‫ب‬‫و‬َ ‫ب‬ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫ىل‬َّ ‫ج‬‫س‬َ ‫ب‬ ‫و‬َ ‫ب‬ ‫هج‬ِ‫اَم‬ ‫ي‬ْ‫ٌض‬‫ىل‬َ ‫ب‬‫ع‬َ ‫ب‬ ‫لج‬ُ‫د‬ ‫ا‬ ‫ى‬َّ ‫ىل‬‫ج‬‫ص‬َ ‫ب‬ ‫لج‬ِ‫اَم‬ ‫ا‬ ‫ل‬ُ‫د‬ ‫و‬ْ‫ٌض‬ ‫سج‬ُ‫د‬ ‫ر‬َ ‫ب‬ ‫هجا‬َ ‫ب‬ ‫ب‬ِ‫اَم‬ ‫ىج‬َ ‫ب‬ ‫أت‬َ ‫ب‬ .( ‫ه‬ِ‫اَم‬ ‫ف‬ِ‫اَم‬‫ل‬َ ‫ب‬ ‫خ‬ِ‫اَم‬ ‫ب‬ِ‫اَم‬ ‫د‬ُّ‫ت‬َ ‫ب‬‫ع‬ْ‫ٌض‬ ‫ي‬ُ‫د‬ ‫ن‬ْ‫ٌض‬ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫ع‬ِ‫اَم‬ ‫ما‬َ ‫ب‬ ‫ج‬ْ‫ٌض‬ ‫إل‬ِ‫اَم‬ ‫ا‬ْ‫ٌض‬ ‫ذا‬َ ‫ب‬‫ه‬َ ‫ب‬ ‫ن‬ْ‫ٌض‬ ‫ع‬َ ‫ب‬ ‫ج‬ْ‫ٌض‬ ‫ر‬ُ‫د‬ ‫خ‬ْ‫ٌض‬ ‫ي‬َ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫الكويتية‬ ‫الفقهية‬ ‫الموسوعة‬6‫ص‬217
  • 42. PENDAPAT MAUSU’AH FIQHIYYAH KUWAITIYYAH Terdapat dalam kitab Al Mausu’ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah (cetakan 1404 H / 1983 M) : ”Telah sepakat umat Islam mengenai wajibnya akad Imamah (Khilafah) dan wajibnya umat mentaati Imam yang adil yang menegakkan hukum-hukum Allah di tengah mereka dan mengatur urusan mereka dengan hukum-hukum Syariah yang dibawa Rasulullah SAW. Dan tak ada yang keluar dari Ijma’ ini orang yang teranggap dengan penyimpangannya dari Ijma’ tersebut.” Al Mausu’ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah, Juz VI hlm. 217.