Este documento describe una propuesta para mejorar los sistemas productivos de la Comunidad Campesina de Marmas en Piura, Perú a través de la agroecología. La propuesta tiene tres objetivos: 1) fortalecer la organización de la comunidad y su liderazgo, 2) mejorar las condiciones de vida de las familias mediante sistemas agropecuarios sostenibles, y 3) promover la soberanía alimentaria en concertación con los gobiernos locales. La propuesta busca diversificar la producción de las familias usando prácticas agroe

1. SEPIA XIV
Piura, del 23 al 26 de agosto 2011
Mesa Sistematización de Experiencias de
Desarrollo
"Manejo agroecológico de los Sistemas
Productivos en la Comunidad Campesina de
Marmas"
Ruddy Agurto, Tomás Castro & Rita Venegas
1

2. MANEJO AGROECOLÓGICO DE LOS SISTEMAS PRODUCTIVOS EN LA
COMUNIDAD CAMPESINA DE MARMAS
TEMA: Cambio técnico en pequeñas agriculturas: Agricultura Orgánica
INTRODUCCIÓN
El desarrollo de la agroecología se ha caracterizado por enfocarse en zonas rurales,
en donde las condiciones socioeconómicas locales no son las más adecuadas para los
pobladores. Los pequeños productores y productoras son generalmente identificados
por realizar actividades productivas no eficientes, poco competitivas y no sostenibles
que contribuyen a un estado de pobreza; pero entonces como se explica que pese a
los tantos problemas sociales y económicos que han soportado, hayan podido
sobrevivir. Cualquier empresa entraría en la banca rota y desaparecería totalmente.
Los conocimientos ancestrales les han permitido realizar actividades productivas
basándose en los recursos naturales y aprovechándolos eficientemente para la
generación, principalmente, de alimentos sanos para sus familias a través del
intercambio o a través de la comercialización de excedentes para la generación de
dinero que pueda cubrir otras necesidades como salud, educación y recreación. La
generación de alimentos sanos a partir de la agroecología no solo garantiza la
seguridad alimentaria de las familias rurales, sino que propone una soberanía
alimentaria que permita a los pueblos a decidir su propio sistema alimentario y
productivo culturalmente adecuado y que propicie una sostenibilidad medioambiental,
social y económica.
En la sierra de Piura este panorama se repite, la exclusión de los pequeños
productores y productoras rurales y de sus formas organizativas como son las
Comunidades Campesinas, se puede percibir en un contexto en donde las grandes
inversiones favorecen más a las grandes empresas, incrementando la brecha de
desigualdad y pobreza en las zonas rurales. Las alternativas de desarrollo se limitan a
que hay que producir más cueste lo que cueste, no importa qué se utilice, no importa
si se afectan los recursos naturales y no importa si éstos se modifican.
Como en la mayoría de la sierra, las familias rurales de la Comunidad Campesina de
Marmas se encuentran en situación de pobreza e inseguridad alimentaria manifestada
en limitada disponibilidad, acceso y utilización de alimentos, bajos ingresos, y deterioro
2

3. de sus recursos naturales. La agroecología propone una alternativa de desarrollo
basado en el enfoque técnico de las prácticas ancestrales en el sistema productivo de
la familia rural, la cual está compuesta por subsistemas (familiar, pecuario, agrícola,
forestal, hortícola, entre otros), y que la interacción de estos subsistemas entre si y su
medio ambiente permitirá la sostenibilidad de estas pequeñas unidades productivas.
INFORMACIÓN GENERAL DE LA PROPUESTA
La propuesta de desarrollo se ubica en el ámbito de la Comunidad Campesina de
Marmas, la cual llega hasta a los 1500m.s.n.m. en la Provincia de Ayabaca del
Departamento de Piura. Está comunidad campesina está conformada por más de
1,500 familias, en 38 Anexos o Caseríos de los cuales 26 son del Distrito de Montero y
12 del Distrito de Jililí.
Las familias participantes en la iniciativa, se han extendido a los Anexos de San
Francisco, Marmas Bajo, San Martin, Santa Lucia, Pite, Bellavista, Quebrada de Agua.
Involucrando a 300 familias originarias y llegando a 350 familias más por pase de
cadena 1 .
La propuesta tiene un periodo de base inicial de 32 meses, la cual fue diseñada de
forma participativa con los líderes y directivos de la comunidad campesina a partir de
su propia problemática. Está ejecutada por la Asociación Pro Desarrollo del Hábitat
Rural – PODEHR RURAL con la colaboración de recursos desde Heifer International
Perú – Zona Norte.
PERFIL DE LA PROPUESTA
Condiciones iniciales
La Comunidad Campesina de Marmas fue fundada en 1909 y reconocida con R.S. –
S/N el 11 de junio de 1939, con ficha de Registros Públicos N° 00024 de 24 de Agosto
de 1981, Tomo 375, asiento 116 y con domicilio legal en el Sector de Pite en Montero.
1 La denominación de familia originaria y de pase de cadena se refiere al enfoque del Compartir de Recursos, en donde una
familia originaria es aquella que recibe un bien o capacidad comprometiéndose a compartir con otras familias y esta a su vez se
compromete a compartir lo mismo que se le compartió, generando una cadena.
3

4. Según el Informe sobre el Desarrollo Humano Perú 2009, elaborado por el PNUD, el
Distrito de Montero cuenta con un Índice de Desarrollo Humano (IDH) de 0.5511
ubicándose en el puesto 1,244 y el Distrito de Jililí con un IDH de 0.5501 ubicado en el
puesto 1,260; a continuación otros resultados:
Cuadro 01. Índices del Informe Desarrollo Humano Perú 2009 - PNUD.
Ingreso
Esperanza de Logro
Analfabetismo Escolaridad familiar per
Distritos vida al nacer Educativo
(%) (%) cápita
(años) (%)
(S/. por mes)
Montero 68.71 83.97 85.81 84.58 198.20
Jililí 68.66 84.46 82.97 83.96 206.10
Según el mapa de pobreza de FONCODES del año 2007, tenemos los siguientes
índices:
Cuadro 02. Mapa de Pobreza. FONCODES 2007.
Pobla. % de la población sin: Tasa % niños
Tasa de
Distritos Rural Desagüe Analfab. de
Agua Electric. desnutrición
(%) letrinas mujeres 0-12 años
Montero 85 95% 62% 74% 21% 30% 33%
Jililí 88 97% 38% 29% 20% 29% 27%
A diferencia de los andes centrales, esta parte de la sierra de Piura, se caracteriza
porque la humedad ambiental se incrementa con la altitud, constituyendo una “sierra
tropical”, de bosques que crecen en colinas y dependen de la lluvia creando
microcuencas en su territorio que desembocan finalmente en el río Quiroz. Estas
características ofrecen un espacio agroecológico muy importante que es afectado por
el uso irracional de sus recursos, lo que hace necesario el desarrollo de actividades y
propuestas alternativas de producción y protección que contribuyan a la sostenibilidad
del hábitat rural.
Su principal actividad económica es la agricultura y en forma complementaria la
crianza animal. Los cultivos en su mayoría son en pequeña escala sobretodo en las
partes más altas de la comunidad, los principales cultivos en las partes bajas son el
arroz y maíz, en las partes medias la caña, el café y cacao, teniendo en los productos
de pan llevar como las menestras los característicos en las partes altas. La actividad
pecuaria se realiza en al ámbito familiar, se cría principalmente ganado vacuno, el
mismo que en su mayoría es criollo, en un bajo porcentaje se pueden apreciar cruces
de razas como Holstein, Brown Swiss y Cebuino. En cuanto al ganado porcino y
crianza de aves, tiene un bajo nivel de desarrollo técnico, incluso mucho menor que la
crianza de vacunos.
4

5. A nivel general, la actividad agropecuaria se da en un sistema productivo “mixto”,
manteniendo algunas características de la producción tradicional combinadas con
características de la crianza moderna empleando irracionalmente productos químicos,
principalmente en el uso desmedido de insecticidas, fungicidas, herbicidas y
fertilizantes en el caso de los cultivos, así como productos contra parásitos externos en
el ganado, lo que repercute negativamente en el ecosistema. Estos productos son de
fácil acceso a los campesinos por la cercanía a la frontera con el Ecuador y por lo bajo
de los precios.
El rol que debería jugar esta comunidad campesina en el desarrollo local de la zona no
era relevante pues sus directivos y líderes no asumían un rol de incidencia para la
generación de políticas locales que apoyen a las familias rurales de la comunidad
campesina; esto se incrementa aún mas con la limitada participación de los
comuneros al sentir de la comunidad, mostrándose una falta de identidad con sus
costumbres locales.
Esta situación se ha traducido en mayores estados de pobreza e inseguridad
alimentaria de las familias de la Comunidad Campesina de Marmas, según podemos
ver en los índices de pobreza antes mencionados. Todos estos aspectos señalados
han generado una baja disponibilidad de alimentos sanos de origen ecológico,
agravándose aún más por la dependencia alimentaria y nuevas costumbres
alimenticias, así como una falta de identificación comunal.
Propuesta de desarrollo
La propuesta de desarrollo integral se basa en el fortalecimiento organizacional, la
diversificación productiva y el fomento de procesos de incidencia en la Comunidad
Campesina de Marmas, promoviendo que estos se complementen y articulen
eficientemente en el marco de los ejes o dimensiones fundamentales del desarrollo
sostenible 2 . Se busca la promoción del liderazgo en los comuneros y comuneras, el
desarrollo de capacidades de gestión, administrativas y planificación con equidad, que
permita el aprovechamiento eficiente de los recursos naturales, buscando la
diversificación de cultivos y crianzas a través de la implementación de módulos
2Indicadores de Sustentabilidad en Agroecología. Dayaleth Alfonzo, Maria Daniela Torrez-Alruiz, Raul
Alban, Diego Griffon. (http://agroecologiavenezuela.blogspot.com/2008/05/indicadores-de-sustentabilidad-
en.html)
5

6. productivos 3 y promoción de prácticas agroecológicas que permitan generar alimentos
sanos principalmente para el autoconsumo y disponibilidad de excedentes para la
comercialización. Siendo necesario acompañar este proceso con el desarrollo de
capacidades de incidencia y concertación en espacios públicos desde los líderes y
directivos de la comunidad campesina para promover políticas de apoyo a la familia
rural y sus sistemas productivos con el propósito de mejorar la calidad de vida de los
campesinos y campesinas.
Objetivos
El proyecto que da origen a la realización de la experiencia de desarrollo, tiene como
objetivo de impacto, contribuir a la mejora de la seguridad alimentaria e ingresos de las
familias, promoviendo el cuidado de los recursos naturales de la Comunidad
Campesina de Marmas, mediante el manejo agroecológico de sus sistemas
productivos, el fortalecimiento de la organización y el fomento de los procesos de la
soberanía alimentaria en concertación con los gobiernos locales.
Se propuso trabajar en tres objetivos estratégicos que contribuyan al objetivo de
impacto, los cuales fueron planteados en torno al funcionamiento de los sistemas
productivos de las familias rurales. Estos son:
Objetivo 01: Fortalecer a la Comunidad Campesina de Marmas a través del
mejoramiento de sus capacidades de gestión y liderazgo, y su presencia en los
espacios locales y regionales, defendiendo los intereses y recursos de la
comunidad.
Objetivo 02: Mejorar las condiciones de vida de las familias de la Comunidad
Campesina de Marmas con sus sistemas productivos agropecuarios, con el
enfoque agroecológico como alternativa a la producción convencional no
sostenible y a la dependencia alimentaria.
Objetivo 03: Promover que la Comunidad Campesina de Marmas contribuya
activamente a la inclusión de la soberanía alimentaria como tema relevante para la
lucha contra la pobreza en las Municipalidades Distritales de Montero y Jililí en
Ayabaca.
3
Los módulos productivos se entregan a las familias bajo el enfoque de cadena de “Compartir de
Recursos”, donde el compromiso es compartir con otras familias módulos similares luego de un periodo.
6

7. Resultados esperados
Objetivo 01:
1.1. Los Directivos de la Comunidad Campesina han implementado programas de
coordinación y organización que contribuyan al desarrollo socio económico de la
población comunal.
1.2. Los líderes y directivos de la comunidad implementan planes anuales operativos y
participan del seguimiento y evaluación de los mismos en concertación con las
organizaciones de productores y productoras de su anexo.
Objetivo 02:
2.1. Las familias de la comunidad manejan sus predios con un enfoque agroecológico
que incluye cultivos alternativos y además una línea de crianza de animales como
fuente de alimento.
2.2. Las organizaciones de productores y productoras de la comunidad han
identificado mercados locales para comercializar la producción excedente.
Objetivo 03:
3.1. Se ha implementado un espacio permanente de intercambio y dialogo para la
formulación de políticas alimentarías y agrarias que contribuyan a cubrir la demanda
local de alimentos.
3.2. Los gobiernos locales destina presupuesto para la implementación de propuestas
a favor de sistemas agro-ecológicos sostenible para generar fuentes de alimento.
CONTEXTO EN QUE SE DESARROLLO LA PROPUESTA
La Comunidad Campesina de Marmas es una de las más extensas de la Provincia de
Ayabaca en el Departamento de Piura. Su ubicación es estratégica desde el punto de
vista económico ya que por sus terrenos pasa la principal vía de interconexión
interdistrital entre Paimas–Montero–Jilili-Sicchez. En él transita un gran número de
productos agropecuarios para su comercialización y es vía obligada si se quiere hacer
turismo.
7

8. En la comunidad existe un gran potencial agroecológico a partir de sus variados
ecosistemas que son usadas por las familias rurales para su sustento, pero que aun
no son aprovechadas en su totalidad. En parte del territorio comunal se ha
desarrollado la experiencia de exportación de productos ecológicos como la panela
granulada y el café, iniciándose ahora nuevos como el cacao; esta iniciativa de
exportación se realiza sólo a nivel de organizaciones de pequeños productores
agropecuarios articulados a través de la Central Piurana de Cafetaleros, siendo
limitada la participación de la comunidad campesina en este proceso de desarrollo
económico local.
A nivel regional, la promoción de la agricultura orgánica se ha desarrollado
significativamente, iniciando una nueva alternativa de procesos de certificación de la
producción para acceder a mercados locales con productos que no necesariamente
tienen altos volumenes de producción. Esta alternativa se enmarca a través de un
sistema de control social denominado “Sistema de Garantía Participativa” (SGP 4 ) que
es promovido por ANPE PERÚ 5 (Asociación Nacional de Productores Ecológicos del
Perú) teniendo experiencias exitosas de trabajo principalmente en el sur del país. En
Piura existe una base regional denominada ARPE PIURA (Asociación Regional de
Productores Ecológicos de Piura) desde donde coordinan nuevas iniciativas.
En Piura existe un grupo de ONG´s, en el que se incluye PODEHR RURAL, que
promueven la propuesta agroecológica y como parte del mismo están apostando por
desarrollar este sistema de certificación en apoyo al ARPE PIURA.
Por su gran extensión, la comunidad campesina inicialmente contaba con cierto grado
de reconocimiento por parte de las otras comunidades de Montero y Jililí, sin embargo,
en términos generales la participación de las comunidades en espacios públicos como
presupuestos participativos en contribución a procesos de desarrollo local es muy
limitada.
Existe en Ayabaca la Federación Provincial de Ayabaca y la Central Provincial de
Rondas Campesinas, quienes han sobresalido por la participación principalmente en
conflictos sociales como el tema minero desarrollado con la empresa Rio Blanco. A
este nivel también es limitado los procesos de desarrollo y el rol promotor desde las
4
Sistema de Garantía Participativo; es un procedimiento mediante el cual una organización de
productores ecológicos obtienen una constancia de conformidad de su sistema de producción
agroecológica mediante un control social, que se da en un marco de ética y valores con participación de
todo un colectivo social. (Manual de Procedimientos, Secretaria Técnica SGP, Lima noviembre de 2009).
5
http://www.anpeperu.org/
8

9. comunidades campesinas. En líneas generales, el rol de las comunidades campesinas
es muy limitado.
En este contexto, a nivel de la provincia, se ha iniciado un proceso de concertación
desde la mancomunidad municipal en Ayabaca generándose la Mancomunidad Señor
Cautivo de Ayabaca 6 promoviéndose una plataforma de cooperación permanente en la
provincia, espacio en el que debería participar instituciones, organizaciones de
productores y comunidades campesinas.
En este año se inician nuevos procesos de desarrollo a partir de los cambios de
gestión de los gobiernos locales y del gobierno regional de Piura, lo que ha generado
una expectativa acerca de cuáles serán las políticas reales a seguir por cada instancia
y cómo las comunidades campesinas podrían participar de estos nuevos procesos.
En el último año, se ha iniciado un proceso de actualización de los planes estratégicos
de las municipalidades distritales de la provincia y de la Mancomunidad Señor Cautivo
de Ayabaca. Este proceso está siendo apoyado por el programa binacional Perú-
Ecuador denominado Gestión Integral Catamayo-Chira. El aspecto positivo es que en
este proceso ya se están considerando a las comunidades campesinas como parte
importante del Desarrollo Local; sin embargo, temas como la agroecología solo es
enfocado desde la producción ecológica para la exportación como aspecto relevante y
la soberanía aun está en una etapa de reconocimiento; la lucha contra la desnutrición
crónica infantil se ha convertido en un eje importante en la provincia de Ayabaca
generando la necesidad crear medios estratégicos para combatirla.
RESULTADOS Y LECCIONES APRENDIDAS
La experiencia desarrollada en la Comunidad Campesina de Marmas se ha realizado a
través de tres momentos importantes que han permitido dar inicio a un proceso de
Desarrollo en las familias rurales a partir de su sistema productivo.
Cada momento está contemplado en un componente de trabajo que no
necesariamente se ha desarrollado uno antes que otro, sino que el peso de cada
6La Mancomunidad “Señor Cautivo” es el acuerdo voluntario de las municipalidades rurales andinas de
Sicchez, Jililí, Montero, Paimas, Lagunas y Ayabaca, en la Provincia de Ayabaca, es una asociatividad
municipal que desde el 2003 vienen haciendo sinergias con aliados estratégicos para impulsar el proceso
de desarrollo local. (http://www.mmsc.org.pe/conocenos.php)
9

10. acción iniciada, permitió generar el protagonismo de cada componente de trabajo a lo
largo del proceso propuesto por el proyecto de origen que abarca desde el año 2009 al
2011 como una primera etapa.
Cada componente de trabajo responde a un objetivo estratégico que contribuye al
propósito del proyecto, para lo cual se han ejecutado actividades que han contribuido
al cumplimiento de los objetivos.
Desarrollo de capacidades de gestión y liderazgo.
Al iniciar el proyecto se notaba claramente que las familias rurales de la comunidad
campesina tenían una falta de identidad hacia el verdadero propósito de la comunidad
de la que son parte, a este panorama se agrega la existencia de muchas
organizaciones (productores, religiosas, mujeres, APAFAS, etc.) hacia adentro de la
comunidad campesina, que de una forma u otra contribuían a debilitar los esfuerzos de
buscar un desarrollo conjunto ya que cada organización actuaba en forma
independiente concentrándose en intereses puntuales. Sin embargo, se pudo observar
que de estas organizaciones, los productores agropecuarios se encuentran un poco
más desarrollados en cuanto al funcionamiento de la misma, logrando que los
productores participantes se identifiquen más con ellas que con la misma comunidad
campesina ya que les solucionan problemas más inmediatos, principalmente
económicos.
La propuesta implementada en la comunidad campesina ha permitido la concertación
de parte de las organizaciones, tanto sociales como productivas, para la construcción
de una visión compartida a través de herramientas de gestión como el “Plan
Estratégico de Desarrollo del Comunidad Campesina de Marmas 2010 - 2015”, el
cual significó un aspecto relevante para los comuneros ya que nunca habían contado
con una guía de esta naturaleza. En la elaboración del plan participaron
representantes de las familias comuneras, representantes de organizaciones de base,
organizaciones de productores y directivos comunales, los que promovidos por el
trabajo realizado diseñaron su escudo o logo institucional como comunidad campesina
con el objetivo de ser identificados e identificarse ellos mismos su comunidad.
Los lineamientos planteados en el plan de desarrollo de la comunidad campesina se
alinean con los planes estratégicos distritales, en el plan estratégico de la provincia, de
10

11. la región y los objetivos como país, promoviendo que no se dupliquen esfuerzos desde
los gobiernos locales, pero a diferencia de los otros planes este busca un sentir
comunal por el mismo contexto en el que se encuentran estas familias rurales.
La elaboración de este documento nos llama a hacer una pregunta, … ¿ahora, como
lo implementamos?, muchos documentos de esta naturaleza han quedado sólo en la
concepción misma del documento. La propuesta fue implementarlo a través de la
planificación anual de actividades y/o acciones. A partir del 2010 se inició con la
elaboración de un Plan Anual Operativo de la comunidad campesina que a través de
la planificación de actividades puntuales busca contribuir año a año al cumplimiento de
los objetivos estratégicos planteado por los comuneros. Se espera que este proceso
se vaya adaptando de forma progresiva en las tareas de trabajo de los líderes, sin
embargo, también se planteó la necesidad de trabajar un sistema de seguimiento y
evaluación pero que a la fecha aun está en proceso de implementación ya que resulta
difícil lograr que el comunero identifique el indicador de avance más pertinente.
Para lograr la generación de las herramientas de gestión antes mencionadas, fue
necesario iniciar un proceso participativo con los mismos comuneros para garantizar
una identificación real de la problemática y una visión más compartida de las
alternativas de solución a proponer.
Para facilitar la adopción de estos resultados fue necesario iniciar un proceso de
fortalecimiento de capacidades de los directivos y líderes de la comunidad
campesina a través de un programa permanente de capacitación a lo largo del
proyecto. Este programa se desarrolló en forma participativa, recogiendo las opiniones
y sugerencias de los participantes respecto a temas de su interés; logrando la
capacitación en temas de liderazgo, género, oratoria, proceso administrativo,
normatividad Interna y procesos electorales de las comunidades campesinas,
incidencia política, soberanía alimentaria y desarrollo organizacional.
El desarrollo de estos talleres ha permitido que los participantes, sobre todo directivos,
realicen sus funciones de manera más organizada y tengan una visión mucho más
amplia de proyección a su comunidad.
Entre las múltiples deficiencias que encontramos en la comunidad campesina,
tenemos que ésta no contaba con estatutos propios, por lo que mediante el
asesoramiento legal de un especialista les permitió generar este documento de
importancia para la comunidad, lo cual fue complementado con otros aspectos a
11

12. resolver en la misma administración comunal y central de rondas campesinas, como el
sistema de control interno y un reglamento organizacional de participación de
comuneros, aunque este último aun está en proceso de aprobación en asamblea de la
comunidad.
Resumen de resultados:
Se ha generado 01 espacio de concertación permanente entre las comunidades
campesinas del corredor económico de Montero y Jililí, y se ha propuesto otro espacio
de concertación comunal pero a nivel provincial.
El 70% de los directivos de la comunidad campesina manejan herramientas de
gestión, administrativas y de planificación, además de la generación de un sistema de
control interno comunal a partir de la construcción de sus estatutos.
Promoción del enfoque agroecológico.
Se ha implementado un Plan de Capacitación dirigido a los comuneros y comuneras
en general, el cual ha permitido desarrollar capacidades técnicas en temas de
ganadería y cultivos bajo los lineamientos de la ecología, promoviendo en las familias
el rescate y revalorización de sus conocimientos ancestrales, las cuales se han ido
olvidando por el facilismo ofrecido por productos agroquímicos, que finalmente
ocasionan un gran daño al medio ambiente. El plan incluye talleres participativos con
la metodología de Campesino a Campesino, días de campo, pasantías y visitas de
intercambio a experiencias en cultivos y crianzas agroecológicas en las que se ha
permitido conocer experiencias como la crianza de ovinos en el bosque seco,
procesamiento agroindustrial de algarroba por mujeres organizadas, procesamiento de
lácteos, entre otras. Los talleres desarrollados abarcan temas en el manejo de cultivos
y crianzas, alimentación y sanidad en animales domésticos, elaboración de abonos y
plaguicidas orgánicos, prácticas de conservación y recuperación de suelos, entre
otros.
La participación de 03 productores líderes en el “V Encuentro Latinoamericano y del
Caribe de Productores, Productoras, e Innovadores e Investigadores en Agricultura
Orgánica” y a la “Feria Gastronómica de Mistura” ha permitido fortalecer la visión de
los comuneros en considerar como una alternativa viable el desarrollo de la producción
orgánica, acercándolos no solo a un enfoque técnico, sino también de incidencia
12

13. política, a nivel nacional y latinoamericano, motivándolos a participar activamente del
intercambio de opiniones con otros productores, permitiéndoles identificar otras
experiencias exitosas de desarrollo basadas en sistemas productivos sanos y
eficientes que podrían replicarse en su comunidad en bien de sus familias rurales, y a
valorar la gran diversidad de productos con la que cuentan en su localidad.
El conocer otras experiencias, genera un proceso de reflexión en el comunero/ra de lo
que hace y podría hacer en su comunidad, de que existen otros campesinos que aun
en condiciones de mayor desventaja que la suya han obtenido ya resultados de iniciar
proceso de Desarrollo en base a la agroecología, y que definitivamente no están solos
ya que como él o ella hay muchos, no sólo a nivel local sino regional, nacional y en un
entorno latinoamericano. El ver y oír de los propios actores las experiencias vividas se
convierte en el mejor medio de transferencia de conocimiento, que promueve en ellos
la necesidad de fortalecer capacidades, descubriendo muchas veces que eso que
llamamos prácticas agroecológicas lo han realizado con sus padres o abuelos en
épocas pasadas.
Pero qué alternativas de producción puede tener una familia campesina, si su capital
físico y financiero es mínimo. Pese a contar con un gran capital de recursos naturales,
estos no pueden ser aprovechados eficientemente limitando las opciones de vida.
El proyecto plantea que las acciones de capacitar y promover, se articulen a la
capitalización de sus sistemas de producción a través de la implementación de
Módulos Productivos mediante el enfoque de “Compartir de Recursos” por medio del
cual, una familia originaria receptora del módulo se compromete a compartir con otra
familia un módulo similar iniciándose una cadena solidaria que promueve la
sostenibilidad de los recursos. Se han implementado módulos de cuyes, ovinos y
cerdos, semillas de menestras (alverja, frejol cápsula y fréjol canario), semillas de
hortalizas para biohuertos familiares y módulos de procesamiento.
Desde el proyecto se entendió que un sistema productivo de una familia rural no solo
se limita a aspectos netamente técnicos sino a la integración de la familia rural
propiamente dicha como un sub sistema importante del sistema productivo, en tal
sentido se propuso la implementación también de cocinas mejoradas, botiquines
veterinarios comunales y equipamiento agrícola. En total se van involucrado 248
familias originales, en las cuales se han entregados 200 cuyes, 200 ovinos, 90 cerdos,
22 Kg de semillas de biohuertos, 3450 Kg. de semillas de menestras, 42 cocinas
mejoradas, 02 queserías, 01 molino de granos, 02 módulos de procesamiento de
13

14. plátano, 06 sistemas de riego multifamiliares para biohuertos y 06 Botiquines
veterinarios.
Para garantizar los procesos de continuidad de la cadena solidaria, se generó un
“Comité de Gestión del Compartir de Recursos” integrada por los mismos
comuneros/ras y conformada por un representante de cada Anexo en donde se
compartió un módulo, propiciando un espacio no solo de vigilancia de los recursos sino
de aprendizaje para realizar una administración responsable y un enriquecimiento de
valores a partir del sentir de compartir lo que se te compartió.
Entonces el enfoque del compartir de recursos permite tener una sostenibilidad de los
recursos invertidos en las familias rurales de la comunidad, propiciando la continuidad
no solo del capital físico sino también de la diversificación productiva, en los cuales se
promueven más prácticas agroecológicas como réplica a las familias originales.
La implementación de módulos de crianza ha propiciado la generación de Promotores
Pecuarios lográndose capacitar a 12 comuneros que con ayuda de los botiquines
veterinarios en los Anexos de San Francisco, Santa Lucía, Bellavista Alta, Nogal,
Pichandul y Quebrada de Agua, desarrollan actividades no sólo de apoyo a los
módulos productivos implementados, sino también a su comunidad.
Si bien es cierto que la agricultura orgánica o ecológica no permite el uso de algunos
medicamentos, el proyecto planteó la necesidad de facilitar un medio que garantice la
salud del animal a manera preventiva, que disminuya el uso irracional de los mismos,
se promovió el desarrollo de campañas de vacunación y dosificación de los animales
así como la concientización a las familias del no consumo de alimentos de origen
animal cuando se realicen estas prácticas, principalmente la leche.
De forma complementaria, se ha elaborado un Manual de Etnoveterinaria de manera
participativa con los comuneros y comuneras, quienes aportaron con sus saberes para
recopilar y revalorar este importante conocimiento, generando una valiosa herramienta
de consulta para los propios comuneros.
En nuestro país la ganadería ecológica no está muy desarrollada a comparación de la
agricultura, pero un importante aporte para reducir el uso de productos, principalmente
antiparasitarios, es la prevención teniendo un rol importante la participación de los
promotores pecuarios.
Si bien es cierto que los módulos productivos buscan asegurar el autoconsumo de
14

15. alimentos en la cantidad y calidad suficientes, se generaron excedentes de algunos
productos que el campesino buscó comercializar. Lo que nos lleva a hacer una
pregunta: ¿qué les permitiría mostrar que ciertamente se realiza una producción
ecológica para dar un valor agregado a su producción?, la certificación actual es muy
costosa y realmente un pequeño productor no podría acceder a ella para un mercado
local a través de un producto a menor escala de producción. En este sentido la
propuesta del proyecto ha iniciado el proceso de Implementación de un sistema de
control social para la certificación de productos ecológicos, denominado Sistema de
Garantía Participativo (SGP), de manera que los comuneros puedan acceder a
mejores canales de comercialización de sus productos. A diferencia del sistema de
certificación de productos ecológicos, denominado por algunos como de tercera parte,
el SGP propone una certificación basada en la confianza entre productor, consumidor
e intermediarios, pero que se rige por la misma Ley de producción orgánica o
ecológica del país. La promoción de este SGP entre los comuneros/as se ha visto
inmersa en los procesos de intercambio de experiencias y en el desarrollo de
capacidades de los productores, generando el interés de 20 familias comuneras en
poder desarrollarlo esperando llegar a 30 más en la segunda etapa del proyecto.
El SGP se convierte en una alternativa de garantizar la calidad de la pequeña
producción como agroecológica hacia mercados locales que representen un ingreso
adicional a las familias rurales que la desarrollen promoviendo no solo el desarrollo
económico sino también social.
Este proceso de implementación se articuló al Programa de Negocios Rurales 7 que
se propuso en el proyecto para identificar y apoyar iniciativas de negocios de los
comuneros, en donde el SGP contribuirá a darle el valor como alimento sano a la
pequeña producción. Los negocios rurales se han iniciado mediante la participación
activa de los comuneros y comuneras en sesiones de trabajo conjunto con el equipo
técnico del proyecto, identificando posibles negocios rurales potenciales a desarrollar
en la comunidad. Actualmente se están desarrollando dos propuestas de negocio, la
elaboración de chifles ecológicos y tarjetas ecológicas, cuyos participantes están
realizando las primeras pruebas de elaboración y comercialización; las ventas iniciales
se están realizando en los mismos distritos de Montero y Jililí en donde se ha
identificado un mercado atractivo principalmente para los chifles ecológicos. Se espera
que posteriormente se logre estandarizar la producción y mejorar su calidad de
7El Programa de Negocios Rurales se ha implementado de forma permanente desde la ONGD PODEHR
RURAL y en coordinación con la comunidad campesina.
15

16. presentación para que los comuneros puedan acceder a mercados más ventajosos y
obtener un ingreso adicional para sus familias.
La idea de los chifles ecológicos consiste en producir chifles en hojuelas con las más
de 07 variedades de plátanos que se pueden encontrar en la Comunidad Campesina
de Marmas, las cuales son usadas mayormente como sombra del café limitando su
uso, considerando además que existen grandes áreas del cultivo y que en su mayoría
se desperdicia; las variedades de plátanos en la elaboración de chifles, otorga una
ventaja comparativa frente a los tradicionales, lo que mediante capacitación y
mejoramiento del sistema de procesamiento, permitirá desarrollar ventajas
competitivas en el mercado. Actualmente se viene trabajando el negocio de chifles con
02 grupos de familias (hombres y mujeres) de 10 integrantes cada uno
correspondiente a los Anexos de Marmas Bajo y Pite, a quienes se les ha compartido
02 módulos respectivamente
En el caso de las tarjetas ecológicas, la idea consiste en aprovechar la gran diversidad
vegetal de la comunidad campesina. Se están elaborando tarjetas usando hojas y
flores henificadas pegadas con goma natural (exudado de corteza de árbol) y
posteriormente se usará papel reciclado artesanal con tinte natural de hierbas, flores y
frutos. Otra alternativa es la elaboración de cuadros en los que ha usado tablas de
residuos de madera prensada. Se viene trabajando con un grupo de 07 mujeres, a
quienes se les ha asesorado en la forma de secado de plantas naturales, así como la
elaboración de cuadros y tarjetas ecológicas; ellas también se encuentran diseñando
los primeros ejemplares de manera que practican hasta que puedan alcanzar un nivel
para la comercialización.
Quedan aún otras ideas por trabajar como la harina de plátano, artesanías en base a
cañas de guayaquil, entre otros, que sería un tema importante a desarrollar.
Un aspecto importante que se ha generado a partir de los negocios rurales es la
participación de las mujeres comuneras, quienes han tomando el rol protagónico de
cada iniciativa, promoviendo la confianza y participación activa en el desarrollo de su
familia ya que representa una nueva alternativa de ingresos para el hogar a partir del
valor agregado de la producción, y que contribuye a su valoración como mujer en la
comunidad.
Se ha promovido la participación de los productores y productoras de la comunidad
campesina en Ferias Agroecológicas regionales y locales, como la bio feria “Frutos
16

17. de la Tierra” de Piura, la Feria Agroecológica de Catacaos y la Feria Agroecológica y
Artesanal de Montero, la cual ha sido generada a partir de la propia experiencia
desarrollada por el proyecto. En esta última la participación de la comunidad fue más
activa ya que se realizó en Montero, logrando desarrollar un espacio de promoción de
la agricultura orgánica, la revaloración de costumbres y producción local no solo a los
asistentes sino a las autoridades locales.
La participación en ferias agroecológicas ha permitido que organizaciones de
productores/as y productores/as individuales se articulen a la Asociación Regional de
Productoras y Productores Ecológicos de Piura - ARPPE PIURA, que en coordinación
con la Asociación Nacional de Productores Ecológicos del Perú - ANPE PRU han
venido impulsando la promoción de ferias en Piura.
La sensibilización ambiental a la población comunal se realizó a través de dos
actividades realizadas durante la I Feria Agroecológica y Artesanal de Montero, uno de
ellos fue el concurso de Platos Típicos con insumos locales, en donde participaron
representantes de los restaurantes y organizaciones de productores/as de la zona,
cuya finalidad era rescatar costumbres locales a través de la preparación de platos
típicos, revalorando los conocimientos ancestrales y los insumos alimenticios locales,
contribuyendo a promover la alimentación sana y típica.
Otra actividad desarrollada se orientó a promover en los niños el respeto al medio rural
en el que viven, en donde a través de un Concurso de Dibujo con el tema: “Cuidado
del medio ambiente desde tu comunidad”, se buscó que plasmaran su forma de ver al
medio natural con el que conviven, logrando gran participación de las instituciones
educativas de nivel primerio y secundario de los Distritos de Montero y Jililí.
Estas acciones de sensibilización dirigidas a comuneros, comuneras y autoridades
locales contribuyeron a generar una corriente que propone a los recursos naturales
como oportunidades de desarrollo a partir de su cuidado y uso racional, la revaloración
de los insumos locales y la promoción de la alimentación sana.
Resumen de resultados:
En total se van involucrado 248 familias originales que desarrollan prácticas
agroecológicas en sus sistemas productivos, en los cuales se ha diversificado su
producción incluido una nueva línea de crianza animal.
Se han identificado 7 alternativas de negocios rurales promisorios de los cuales se ha
17

18. implementado 2 logrando su articulación al mercado local; además se ha aperturando
la participación activa y permanente en ferias agroecológicas locales y regionales para
comercialización de productos agroecológicos y artesanales.
Inclusión de la Soberanía alimentaria desde el enfoque agroecológico.
Es importante mencionar que el entendimiento y apuesta por la soberanía alimentaria
desde la concepción de la experiencia, pasa por considerar los sistemas de
producción sostenibles desde el punto de vista de la agroecología para la producción
local de alimentos sanos y nutritivos, pero también por la importancia de dinamizar los
mercados locales para generar la disponibilidad y acceso de alimentos, así como la
defensa y protección de los recursos naturales para garantizar la generación de
alimentos.
El proyecto permitió generar espacios de reflexión a través de Foros de
Sensibilización para la producción agroecológica y el derecho de consumir alimentos
sanos y de calidad, realizándose 02 eventos resaltantes en el propio seno de la
Comunidad Campesina, con participación activa de los comuneros de Marmas quienes
extendieron la invitación a autoridades locales y otras comunidades aledañas; los
participantes reconocieron que era la primera vez que se realizaban eventos de estas
características en la comunidad, identificando la importancia de abordar estos temas
como relevantes.
Una de las conclusiones en la que se concilió entre los comuneros era la necesidad de
realizar estas jornadas de intercambio y capacitación no sólo entre ellos, sino
promover la participación de todas las comunidades campesinas de Ayabaca en
espacios políticos para la toma de decisiones, siendo necesario espacios de reflexión
común. Generándose como objetivo inmediato la organización de un Encuentro de
Comunidades Campesinas de Ayabaca para reflexionar sobre los problemas que
afectan principalmente a sus familias y buscar soluciones conjuntas que sean viables y
sostenibles a partir de sus propios recursos y enmarcados en el hábitat rural del que
son parte.
Como parte de los procesos de elecciones de nuevas autoridades en los distritos de
Montero y Jililí se realizaron Foros de propuestas de candidatos a los Gobiernos
Locales, uno en cada distrito. En estos espacios se promovió incluir en los temas de
18

19. debate, la importancia de los sistemas productivos agroecológicos como alternativa
viable para la pequeña producción, considerando además la inclusión de la seguridad
y soberanía alimentaria como parte del mismo proceso de desarrollo y la contribución
de las comunidades campesinas para este logro. El resultado fue conseguir que los
candidatos firmen acuerdos de compromiso para cumplir sus propuestas, en las cuales
se incluyeron el cuidado del medio ambiente y la importancia de la alimentación local,
así como la articulación con comunidades campesinas y sus rondas para esta tarea.
Otro aspecto importante a considerar fue la participación en espacios púbicos de
los directivos y líderes de la Comunidad Campesina como en el proceso de
conformación de un comité de gestión para la implementación de la Ley de Aguas en
la provincia de Ayabaca; la integración a la plataforma de desarrollo provincial
conformada por la Mancomunidad Señor Cautivo de Ayabaca y la inclusión como
agente participante en los Presupuestos Participativos 2011 del gobierno local de
Montero contribuyendo a la aprobación de 02 proyectos de bancos de insumos
(abonos orgánicos) y 01 proyecto para la gestión de residuos sólidos.
La participación de los comuneros en estos espacios locales ha generado que
instituciones no gubernamentales de desarrollo reconocieran la importancia de las
comunidades campesinas con un rol protagónico, promoviendo la invitación a sus
líderes a espacios de intercambio y capacitación para promover el fortalecimiento y el
desarrollo de las capacidades de hombres y mujeres en temas de vigilancia
ciudadana, planificación e incidencia política, así como en la formación de lideresas y
líderes propositivos para la participación ciudadana en la gestión pública de la
Mancomunidad Señor Cautivo de Ayabaca en donde participaron 04 jóvenes
comuneros (03 hombres y una mujer)
La construcción de procesos de incidencia permitió contribuir a la generación de
políticas desde los gobiernos locales en los cuales está inmersa la Comunidad
Campesina de Marmas, principalmente en la municipalidad Distrital de Montero,
referente a la promoción de actividades productivas agroecológicas como estrategia
de lucha contra la pobreza.
Se ha logrado que las instituciones gubernamentales y privadas den una mirada
nuevamente a las comunidades campesinas y a la importancia que realmente
merecen como protectores de los recursos naturales. En cada una de las acciones que
hoy se realizan en las municipalidades, así como con en los demás espacios
concertados promovidos por otras instituciones, se está incluyendo a la Comunidad de
19

20. Marmas, como organización relevante. Sin embargo, aún falta mucho por trabajar para
consolidar un rol protagónico que hasta unos años era esquivo.
Resumen de resultados:
La comunidad campesina participa de 01 plataforma de concertación mancomunada
distrital de la provincia de Ayabaca para el desarrollo local, participando activamente
para la inclusión de la soberanía alimentaria desde el enfoque agroecológico de los
sistemas productivos.
Se ha logrado que 01 gobierno local (Montero) destine presupuesto directamente a la
Comunidad Campesina de Marmas para el fortalecimiento institucional, así como el
reconocimiento de la Feria Agroecológica y Artesanal de Montero como espacio de
promoción del desarrollo local a través del enfoque agroecológico y la inclusión de la
soberanía alimentaria, mediante una ordenanza local y destinando presupuesto anual
para su implementación.
Sistemas productivos y agroecología
Si damos una mirada general a la propuesta del proyecto, el enfoque agroecológico se
ha planteado a partir del funcionamiento del sistema productivo de las familias que
para una zona rural de sierra como lo es la Comunidad Campesina de Marmas,
representa una equivalencia a su sistema de vida ya que este se mueve en función a
la actividad agropecuaria. Una familia promedio en Marmas cuenta un sistema
productivo o de vida en el cual se identifican subsistemas, de los cuales podemos
mencionar: sub sistema familiar; el cual está conformado por la madre, el padre y los
hijos; sub sistema pecuario; conformado mayormente por la crianza de vacunos de
leche; sub sistema de crianza; considerado por el cuidado de aves de corrales y
cuyes; sub sistema de cultivos; cuentan con cultivos del ciclo corto como el maíz,
menestras y cultivos de pan llevar; sub sistema hortícola; cuentan con áreas
destinadas para huertos principalmente para autoconsumo.
Para que cada subsistema funcione necesita de un capital (humano, natural,
construido, financiero, cultural, social y político), con el cual se mueva para generar
más, estos capitales son lo que el proyecto a proporcionado a las familias rurales
desde un entorno comunal, teniendo en la familia, una necesidad no solo de generar
20

21. capacidades técnico-productivas, sino la capacidad de reflexionar de cómo a partir de
ella misma se hace realidad los procesos del tan ansiado Desarrollo Rural.
El balance o equilibrio entre los capitales de un sistema productivo rural es
indispensable para que una comunidad sea sana y sostenible, es decir que si se
enfatiza en alguno de los capitales, el resto de los recursos se descapitaliza y la
economía, el ambiente o la equidad social quedan seriamente afectados. Cuando
alguno de los capitales se ve severamente afectado o se agota por completo, la salud
y la sostenibilidad de la comunidad se ven comprometidas.
El manejo agroecológico de un sistema productivo rural, se basa no solo en el
funcionamiento adecuado de aspectos técnico de la misma producción, sino que es
necesario incluir aspectos sociales que parten de la misma familia, de su
revalorización cultural, de cómo esta se interrelaciona con su espacio y con otras
familias, promoviendo no solo la diversificación productiva, en la integración entre la
producción animal - vegetal, y en el mantenimiento de los recursos naturales
optimizando el uso agrícola de los mismos, sino que es necesario la participación en
espacios sociales que garanticen la sostenibilidad del mismo.
Entonces podemos asumir que el manejo agroecológico de los sistemas productivos
de una familia rural permite construir un Desarrollo económico social y cultural.
Compartir de recursos 8
El Compartir de Recursos es una propuesta de Heifer Project International que
contribuye a hacer sostenible la misión de hacer un mundo de comunidades sin
hambre y sin pobreza. Esta acción va más allá de la simple entrega de animales o
bienes y se convierte en una hermosa acción de esperanza, de "pasar el don". Cuando
se inicia la cadena del compartir se va añadiendo un valor agregado a los recursos
materiales; cada familia cuida con mucho cariño y responsabilidad los animales que
recibe y se capacita para hacerlo cada vez mejor.
En la propuesta del proyecto, el Compartir de Recursos es el eje principal desde
donde se busca cultivar y fortalecer valores en las familias rurales, el Compartir
Solidario se inicia por la necesidad genuina y justicia generando espiritualidad y amor
8 http://www.heiferperu.org/2010/compartir-de-recursos.html
21

22. al prójimo; promoviendo en las familias que reciben el compartir, la participación y
cooperación, el deseo de capacitación y educación, la importancia de una
administración responsable de lo compartido ,con equidad de género y valoración de
la familia, generándose en sus sistemas de vida rural, una mejora de la producción, del
medio ambiente, de su nutrición e ingresos, construyendo con ellos la sostenibilidad y
autogestión de las familias rurales.
Es así como estas mejoras, promueven que las familias generen un nuevo compartir
solidario con otras. La propuesta del compartir solidario, permite tener los insumos
necesarios para que las actividades productivas desarrolladas por familias, en un
hábitat rural, se desarrollen desde un enfoque agroecológico de los sistemas
productivos, generando disponibilidad y acceso de alimentos sanos promoviendo
primero el autoconsumo y luego la comercialización de excedente para mejorar el
ingreso, permitiendo una soberanía alimentaria de las familias.
El proyecto permite generar los insumos necesarios para iniciar una cadena del
Compartir de Recursos, a partir de módulos de crianza de ganado, semillas y
biohuertos, además de módulos básicos para la elaboración de quesos,
procesamiento de plátanos y cocinas mejoradas, así como de equipos agrícolas para
la implementación de riego tecnificado para el manejo de agua y empacadoras de
heno para conservar y almacenar alimento para el ganado, esto a través del Fondo
Revolvente Solidario del Compartir de Recursos que es administrado por un Comité de
Gestión encabezado por el Presidente de la Comunidad Campesina y un
representante de cada Anexo o Caserío participante. Inicialmente PODEHR RURAL
asesora al Comité de Gestión en el manejo del fondo, hasta que este se fortalezca en
sus funciones y lo desarrolle sólo a través del tiempo promoviendo la sostenibilidad de
la propuesta.
Al término del proyecto, el compromiso de atención a las nuevas familias implica no
solo el suministro de los bienes, sino de capacitación para la continuidad de la cadena,
siendo necesaria la planificación de la fase de seguimiento del proyecto. Las familias
originarias firman un compromiso en el momento de recibir los recursos en donde
asumen la responsabilidad de compartir los recursos recibidos en cantidad y tiempo
específico dependiendo del tipo de recurso adquirido.
22

23. DIFICULTADES PRESENTADAS
Entre las principales dificultades durante la ejecución del proyecto se han podido
identificar:
• El trabajo con las comunidades campesinas en la zona de intervención es nuevo,
no existía referencia de proyectos de desarrollo desde las comunidades, que
sumado a los conflictos mineros presentes en la provincia de Ayabaca llevo a un
sector de la comunidad a cuestionar la intervención de la ONGD. Esto motivo en
un inicio que se genere una asamblea general en donde se exponga los
fundamentos de la propuesta, pese a que la idea del proyecto se estructura de
forma participativa con líderes y directivos comunales. Sin embargo, los resultados
fueron favorables siendo aprobado y reconocida la propuesta por el pleno como
aporte al fortalecimiento de la comunidad.
• La propuesta agroecológica desde el enfoque integral represento retos grandes,
hasta antes del proyecto la producción ecológica para exportación significo un
horizonte de trabajo para los pequeños productores que también son comuneros,
lo cual llevaba a pensar al inicio a algunas familias que se produciría algo para
exportan, por la promoción del sistema de garantía participativo. Fue importante el
desarrollo del valor social y cultural de comunidad campesina para generar
confianza en las familias rurales participantes del proyecto en que es una
alternativa no solo comercial sino social.
• Debido a que el proyecto no abarco toda la comunidad campesina se dificulto
lograr la aprobación de políticas hacia adentro de la comunidad desde la directiva,
alargando el tiempo para continuar procesos como el del reglamento interno ya
que había que esperar primero que exista mayoría y que convoque a asamblea.
Pese a este problema se lograron grandes cambios a nivel de directivos en cuanto
al manejo administrativo y de gestión.
• La extensión de la comunidad campesina dificultó la incidencia en las dos
municipalidades distritales, Montero y Jililí, llegando en menor medida en esta
última. Sin embargo en el primer distrito los avances han sido importantes,
seguramente porque se involucraron más caseríos de este distrito en el desarrollo
del proyecto.
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24. CONCLUSIONES
Evaluando los resultados del proyecto, podemos concluir que se ha logrado impactar
de manera positiva en las familias comuneras de los Anexos en donde llego la
intervención del proyecto. No solo en las que participaron, sino en las que desde
afuera observaban el desarrollo del mismo, llevándose la impresión que la comunidad
campesina ha despertado.
Un aspecto que ha llevado a esta conclusión, es debido al acercamiento hacia la
Comunidad Campesina de Marmas (CC Marmas) de organizaciones de base como la
Central Distrital de Cubes de Madres, organizaciones de productores y otras
comunidades campesinas de Montero, Jililí e incluso de la misma Federación
provincial y la Central de Rondas de la provincia, quienes han reconocido el avance
realizado en CC Marmas.
La promoción de la producción ecológica no solo debe guardar una meta netamente
comercial ni tampoco una social, sino buscar la articulación de las dimensiones
económica y social necesarias para el desarrollo sostenible. Y aun buscando esta
articulación es necesario que acompañe con un proceso de incidencia política en las
autoridades locales, ya que de nada servirá si es que no existen políticas para su
desarrollo.
Desde el proyecto, la misma participación de la comunidad campesina en actos
públicos y espacios de concertación significo su identificación a nivel local,
aperturando escenarios favorables para su futura participación sin el proyecto. Las
autoridades han volteado a ver el rol de las comunidades campesinas en los procesos
de desarrollo local.
Es importante que el aporte del proyecto ejecutable a la propuesta de desarrollo
iniciada, a partir del Compartir de Recursos, ya que se ha iniciado una cadena que
permitirá continuar con la capitalización de las familias rurales bajo un enfoque
agroecológico desde la inclusión de la soberanía alimentaria.
La propuesta del proyecto de integrar las dimensiones del desarrollo sostenible es
replicable gracias al Compartir de Recursos, el cual permite otorgarle ese aspecto de
valores culturales y sociales que garantice la continuidad del proceso iniciado con la
intervención del proyecto. Por otro lado permite la apertura de nueva alternativa para
24

25. las familias rurales, no solo desde un punto de vista social y cultural, sino también
productivas y económicas pero priorizando una alimentación sana para el
autoconsumo.
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