Nội san Mùa Gặt số 163 của Hội Thánh Tin Lành Lời Sự Sống Moscow.

1. vù qua họ, bởi tôi đang vội vã mà bị chặn
phía trước như vậy. Có lẽ lúc này tôi
nhận thấy điều đó rõ hơn, bởi vì tôi thấy
mình rồi sẽ cũng như vậy một ngày
không xa. Hôm nay, tôi thấy bản thân
mình qua những bước chân chậm chạp
của một ông già, bởi vì nó khiến tôi phải
chậm lại, dừng bên và hỏi xin ông thứ lỗi
cho.
Ông đang đi trước, cách tôi khoảng 5
hay 6 người. Tôi đang vội, và tôi thấy ông
MỖI TUẦN MỘT TRUYỆN như một vật cản đường. Tôi từng nhìn
“ Bấy giờ, Ma-ri lấy một cân dầu cam thấy người ta bước ra khỏi cầu thang
tùng hương thật, rất quí giá, xức chân cuốn và dừng lại, lo sắp xếp đồ đạc gọn
Đức Chúa Jêsus, và lấy tóc mình mà vào tay để xách đi, và rồi bất ngờ sẽ có
lau; cả nhà thơm nức mùi dầu đó.” một chuỗi bực dọc của những người phía
sau lưng họ. Bạn không thể làm tắt đường
Giăng 12:3 của cái thang cuốn đầy người vốn đang
xếp hàng sau lưng bạn. Giống như cái
HÃY TRỪ TÔI RA
"Ồ, tôi xin lỗi. Tôi không có ý làm bà con thỏ quảng cáo pin Energizer vậy, nó
luôn luôn hoạt động "liên tục, liên tục."
chậm trễ đâu," Ông nói khi đang cố gắng
thoát ra khỏi cái thang cuốn đông nghẹt Ông lão này thấy rõ cái "thử thách"
người. của mình. Ông cố gắng và liều lĩnh bước
qua một bên. Lóng ngóng với những cái
Tôi cũng phải công nhận điều này.
Nhiều khi mình cũng bực bội không thể bịch nhỏ trong tay, khổ sở để giữ thăng
chịu được khi đi bộ hay lái xe phía sau bằng, bạn có thể thấy được ông đang gặp
khó khăn trong lúc này. "Tôi xin lỗi, thứ
những người già. Tôi cũng gắt gỏng hoặc
phóng lỗi cho tôi nhé! Tôi không có ý cản trở
1

2. đường của bà," ông nói vậy khi cố gắng
đứng nép vào một bên của chiếc thang Lòng tôi quặn đau khi tôi nhìn vào mắt
cuốn. ông. Tôi ước rằng tôi có thể thấy tất cả
những điều mà ông từng thấy những năm
Tôi chợt nhìn điều này một cách mới tháng qua. Gương mặt ông đã trải qua
lạ. Nó giống như tôi đang nhìn thấy mình nhiều sương gió với đầy những nếp nhăn
trong tương lai vậy. Tôi cảm thấy tội của tuổi già. Dưới đôi mắt ông là một
nghiệp cho ông lão. Tôi cảm thấy bực quầng da mềm cong theo khóe mắt, cho
mình và giận sôi trong bụng, bởi ông lão tôi thấy ông cũng trải qua nhiều khoảnh
thì cứ luôn miện nói xin lỗi mọi người, khắc hạnh phúc nữa. Đó là những dấu ấn
trong khi đúng ra thì những người ở đó còn sót lại của một người hay cười đùa và
phải làm gì để giúp đỡ và cất nỗi sợ hãi hạnh phúc.
của ông đi chứ.
Tôi hỏi, "Ông à, tôi có thể giúp
Từng người một cứ lần lượt ông cầm những thứ kia không?"
bước qua ông cho lẹ. Tôi nghe một Ngại ngần một chút, cuối cùng
vài câu càm ràm nho nhỏ khi một ông nói, "Ồ vâng, cám ơn."
phụ nữ bước lên trước ông lão. Tôi đặt tay dưới cánh tay ông và
dìu ông cùng bước đi xa đám người vội
Và tôi thấy mình! Khi tôi đến gần ông, vã kia, đến một chỗ an toàn.
thì ông cũng vừa đứng vững lại được.
"Thế ông đang định mua sắm gì thế?"
"Ồ, tôi xin lỗi. Tôi không biết còn có "Ồ, chỉ là vài thứ nhỏ nhặt cho hàng
người phía sau nữa," ông nói. xóm của tôi. Cô ấy là một bà mẹ trẻ đang
phải nuôi con một mình. Cô ta luôn tử tế
"Không đâu ông. Ông không cần tránh với tôi. Tôi nghĩ một hộp kẹo cho ngày lễ
đường cho tôi," tôi đáp. Điều này làm tôi Mẹ..." ông nói, và rồi ông dừng lại đột
đau lòng. Tôi chợt nhận ra rằng thật đáng ngột, bỏ tay vào túi tìm kiếm gì đó.
buồn vì thế giới này quá vội vã. Và dĩ
nhiên, trong thế giới đó có cả tôi. "Ông có cần thứ gì không?" Tôi hỏi.
Nhưng... từ bây giờ thì không có tôi nữa, "Ồ không. Đây rồi. Tôi nghĩ tôi có nó
hãy trừ tôi ra ngoài cái thế giới vội vã đó đây. Tôi luôn mang theo chúng," ông bảo.
đi. Rồi ông lôi từ trong túi ra một nắm giấy,
Ông lão tuyệt vời này đã trả xong ông lựa và đưa cho tôi một tấm danh
những sự nợ rồi. Dù bao lâu ông sống thiếp, nó viết:
trên thế gian này, chắc hẳn ông đã vượt
qua bao chặng đường gồ ghề, và trải qua John A. Pomicter
bao dặm đường quan trọng trong cuộc Bạn của mọi người... Không có kẻ thù!
đời. Bây giờ, lẽ nào ông phải xin lỗi chỉ Tôi cầu nguyện với Chúa hôm nay và Bạn
vì mình di chuyển chậm chạp hơn? chính là câu trả lời của Ngài. Cám ơn!
2

3. VAI TRÒ CỦA PHỤ NỮ
"Cái này cho anh đấy," ông nói với tôi.
TRONG CỰU ƯỚC
"Cám ơn vì đã dừng lại và giúp đỡ một Vào thời Do Thái cổ xưa, phụ nữ được
người già yếu như tôi." xem là những thành viên của "gia đình
đức tin". Vì vậy họ tham dự mọi lãnh vực
"Không đâu ông ạ, thật ra ông đã giúp tôi của sự thờ phượng.ư
đấy. Tôi khám phá ra rằng mình không
cảm thấy hạnh phúc trong thế giới này, Luật pháp truyền tất cả mọi người nam
nhưng tôi chính là một phần của nan đề. phải xuất hiện trước Đức Chúa Trời, một
Bây giờ tôi sẽ là một phần của giải pháp. năm ba lần. Những phụ nữ đi theo chồng
Tôi không còn là nan đề nữa!" trong nhiều dịp (Dân 29:10; Nê 8:2;
Giôên 2:16) nhưng họ không bị buộc phải
"Đó chính là mục đích để sống đấy," đi vì những bổn phận quan trọng với tư
ông lão mỉm cười và nói. cách làm vợ và làm mẹ.
"Anh biết không, Chúa gửi đến cho tôi Ví dụ, Anne đi đến Shiloh với chồng và
những món quà mỗi ngày, và ít nhất, luôn cầu xin Đức Chúa Trời ban cho một con
luôn có một người đặc biệt. Anh là món trai (ISa 1:13-18). Sau đó, khi đứa trẻ
quà hôm nay của tôi! Hãy cùng tôi đi mua được sinh ra, bà nói với chồng: "khi đứa
một ít sô-cô-la nào." trẻ dứt sữa và tôi sẽ dẫn nó lên để nó ra
mắt Đức Giê-hô-va và ở đó luôn luôn "
Suy gẫm : (câu 22).
Cuộc sống mỗi ngày đầy những bận rộn, Với tư cách chủ gia đình, người chồng
hối hả. Có đôi khi, chúng ta bị cuốn theo hay người cha dâng của lễ thay cho toàn
những bận rộn và lướt qua cuộc đời mà thể gia đình (Lê 1:2) nhưng người vợ
không dừng lại để nhìn và nhận biết mục cũng phải có mặt ở đó.
đích Chúa đã để chúng ta trên đất. Phụ nữ tham dự lễ Lều Tạm (Phục
16:14), lễ hằng năm dành cho Đức Giê-
Mỗi phút giây trong cuộc đời chúng ta hô-va (Quan 21:19-21) và lễ tuần trăng
đều là cơ hội để chúng ta bày tỏ
Chúa qua đời sống của mình, và làm KHẢI TƯỢNG HỘI THÁNH
đầy ý nghĩa cuộc sống mình. Hãy tận “ - Hãy trang bị cho dân sự ta lời đức tin.
dụng những cơ hội ấy mỗi ngày, hãy - Chỉ cho họ vũ khí thuộc linh họ có.
là một món quà Chúa dùng để ban - Dạy họ các sử dụng chúng.
tặng cho người khác! - Và gửi họ vào chiến trường bách chiến-
bách thắng cho Chúa.”
Ban Biên Tập. ( khải tượng của mục sư Ulf Ekman, Mục
sư trưởng của dòng chảy Lời Sự Sống)
3

4. mới (IICác 5:25). của Môise, MIRIAM mặc dù lúc ấy vẫn
còn là một đứa trẻ đã "đứng xa nơi đó
Phụ nữ chỉ dâng một của lễ duy nhất cho đặng cho biết nó sẽ ra sao " (2:7).
Đức Chúa Trời là sau khi sanh con.
Khi Miriam thấy con gái vua Pharaôn cứu
"Khi kỳ làm mình cho thanh sạch vì đứa Môise thì đã đưa ngay ra một kế hoạch
trai hay gái đã trọn rồi, người đàn bà phải hành động "Tôi phải đi kêu một người vú
dâng cho thầy tế lễ tại cửa hội mạc một trong bọn đàn bà Hêbơrơ đặng cho đứa
chiên con một tuổi đặng làm của lễ thiêu, trẻ bú chớ "(2:7).
và một bồ câu con hoặc một của lễ chuộc
tội "(Lê 12:6). Miriam sắp đặt để mẹ của Môise nuôi
dưỡng Môise. Với hành động can đảm,
Nhiều phụ nữ trong Cựu Ước rất nổi lanh lợi của Miriam mà Môise được cứu.
tiếng về đức tin của họ. Trong danh sách Thế giới ngày nay sẽ ra sao nếu như
tại Hêb 11:1-40 có tên hai phụ nữ, Sara chúng ta không có chức vụ của Môise ?
và Raháp (Sáng 21:1-34; Giô 2:1-24;
6:22-25). 2. Lãnh Đạo Trong Sự Thờ Phượng Và
Là Nhà Tiên Tri.
Anne là một tấm gương tin kính của
người mẹ xứ Ysơraên. Bà cầu nguyện với Sau khi quân đội của Pharaôn bị dìm dưới
Đức Chúa Trời, bà tin rằng Đức Chúa biển Đỏ và dân Ysơraên được an toàn
Trời nghe lời cầu nguyện của bà và bà trên sa mạc, một buổi lễ thờ phượng lớn
giữ đúng lời hứa nguyện với Đức Chúa đã diễn ra.
Trời. Câu chuyện của bà được chép trong
ISamuên 1. "Nữ tiên tri Miriam, là em gái Arôn, tay
cầm trống cơm, các đờn bà đều đi ra theo
A. MIRIAM. người, cầm trống cơm và múa "
Miriam là chị của Môise, một phụ nữ rất "Hãy ca tụng Đức Giê-hô-va, vì Ngài là
phi thường. rất vinh hiển oai nghiêm; Ngài đã liệng
xuống biển ngựa và người cỡi ngựa
1. Cứu Mạng Sống Của Môise "(15:20-21).
Vua Pharaôn ra lệnh giết tất cả những bé Chức vụ ngợi khen bằng âm nhạc được
trai Ysơraên. Tính mạng em bé Môise bị những người có đời sống được xức dầu
đe dọa, vì vậy mẹ của em "lấy một cái tiên tri dẫn dắt tốt nhất. Điều đó đúng với
rương mây, trét chai và nhựa thông rồi để Miriam. Bà có ân tứ tiên tri và âm nhạc
đứa trẻ vào, đem thả trong đám sậy dựa tuyệt vời đã khiến bà trở thành người
mé sông " (Xuất 2:3). hướng dẫn ngợi khen và nữ tiên tri lý
tưởng.
Đây là khoảng thời gian đầy nguy hiểm
đối với Môise. Nhưng người chị can đảm
4

5. Giống như Đavit 500 năm sau đó, bà hát lãnh đạo quyền uy và có ảnh hưởng lớn
những bài hát của Thánh Linh. Bài hát của Miriam.
của bà là bài hát tiên tri. Chức vụ thờ
phượng của bà là kết quả của sự xức dầu Ngày nay, chúng ta có dám chối bỏ một
tiên tri trên bà. vai trò tương tự cho những phụ nữ mà
Đức Thánh Linh xức dầu cách tương tư
Những phụ nữ trong thời Cựu Ước khác trong thời đại của chúng ta không?
cũng được dùng trong chức vụ âm nhạc
và thờ phượng. Trong thời Vua 4. Hành Động Cách Tự Phụ.
Đavit...."Đức Chúa Trời ban cho
"Hãy nhớ lại điều Giê-hô-va Đức Chúa
Hêman... ...ba con gái, các người ấy đều ở
Trời ngươi làm cho Miriam dọc đường.
dưới quyền cai quản của cha mình là
Khi các ngươi ra khỏi xứ Êdíptô ".
Asáp, Giêđuthun, và Hêman để ca xướng
trong đền Đức Giê-hô-va với chập chỏa, Miriam, Arôn và vua Saulơ minh họa một
đờn sắt, đờn cầm, và phục sự tại đền Đức cái bẫy nguy hiểm mà những nhà lãnh
Giê-hô-va với chập chỏa, đờn sắt, đờn đạo thường rơi vào. Những nhà lãnh đạo
cầm, và phục sự tại đền của Đức Chúa thường hay sử dụng quyền hạn quá đáng
Trời, theo mạng lịnh của Vua. (ISử 25:5, trên chức vụ và sự xức dầu của mình,
6). những người nam và những người nữ
phải nhận biết rằng sử dụng quyền lãnh
Đavít đã thành lập một ban ngợi khen và
đạo có thể dẫn chúng ta đến sự tự phụ,
thờ phượng thánh cho dân sự của Đức
kiêu ngạo mà đem đến hủy diệt.
Chúa Trời và tinh thần ấy đã truyền
xuống tận Hội thánh thời Tân Ước. Do Với những gì dường như là về chủng tộc,
đó, việc phụ nữ phải tham dự vào sự ngợi Miriam đã thách thức uy quyền của
khen, thờ phượng và âm nhạc rất đúng Môise một cách sai lầm. "Miriam và
đắn như Miriam và các con gái của Arôn nói hành Môise về việc người nữ
Hêman đã làm. Êthiôbi mà Môise đã lấy " (Dân 12:1).
3. Lãnh Đạo Cùng Với Môise Và Arôn. Đức Chúa Trời đã lập tức đòi Miriam trả
giá."Và khi trụ mây rút khỏi trên đền tạm
"Ta đã đem ngươi lên khỏi đất Êdíptô, đã
thì kia, Miriam đã bị phung trắng như
chuộc ngươi ra khỏi nhà tôi mọi, và đã sai
tuyết "(12:10).
Môise, Arôn và Miriam đến trước mặt
ngươi "(Mi 6:4). "Môise kêu van cùng Đức Giê-hô-va
rằng: Ôi, Đức Chúa Trời! Tôi cầu khẩn
Miriam được nhắc đến cùng với Môi-se
Ngài chữa cho nàng. Đức Giê-hô-va đáp
và Arôn như một trong bộ ba đã giải thoát
cùng Môise rằng: Nàng phải cầm riêng
và dẫn dân Ysơraên ra khỏi ách nô lệ của
ngoài trại quân trong bảy ngày, ấy vậy
xứ Ai Cập. Điều này minh họa vai trò
Miriam bị cầm riêng ngoài trại quân trong
bảy ngày và dân sự không ra đi cho đến
5

6. chừng nào Miriam được nhận vào lại Khi tướng Sisêra chạy trốn, ông đã vào ẩn
"(12:13-15). trong lều của một gia đình du mục mà
chủ nhân là Giaên. Sisêra không biết họ
Mỗi người lãnh đạo, nam cũng như nữ là người Ysơraên. Giaên mời ông vào và
cần tôn trọng những giới hạn trong chức rồi khi Sisêra đã ngủ say, bà lấy một cây
vụ của mình. Không được xen vào những nọc trại và một cái búa đục thủng màng
lãnh vực mà mình không có trách nhiệm tang người. Sisêra chết ngay tức thì.
một cách đầy kiêu ngạo. Miriam đã phạm
lỗi y như các nhà lãnh đạo lớn khác. Vậy là, hai người phụ nữ đã là những
Giống như Môise và Đavít, bà đã bị sửa thành phần chủ yếu trong việc giải phóng
trị cách nghiêm khắc và rồi đã được tha dân Ysơraên khỏi những kẻ áp bức họ.
thứ và được phục hồi mối tương giao với
dân sự của Đức Chúa Trời. 2. Làm Trọn Mục Đích Cổ Xưa.
B. ĐÊBÔRA Sau đó, Đêbôra hát bài ca tiên tri này:
"Rồi... Đức Chúa Trời cho tôi quản trị
"Trong lúc đó, Đêbôra, là nữ tiên tri, vợ những kẻ mạnh mẽ " (Quan 5:13).
của Lắpbiđốt, quan xét của dân Ysơraên.
Bà ở trên núi Épraim, giữa khoảng Rama Bà đã làm trọn mục đích cổ xưa của Đức
và Bêtên, dưới cây chà là Đêbôra và dân Chúa Trời dành cho người nam và người
Ysơraên lên đến cùng người, đặng nghe nữ đó là quản trị (Sáng 1:26). Có người
sự xét đoán "(Quan 4:4, 5). đã nói: "Khi Đức Chúa Trời có những
công việc dành cho người nam thì Ngài
1. Nữ Tiên Tri Và Quan Xét. luôn luôn có những người nữ cũng có thể
làm được những công việc đó ".
Đêbôra là phụ nữ đã có gia đình, giữ hai
chức vụ: một là nữ tiên tri, hai là người Theo như tiền lệ trong Kinh thánh đã có
cai trị hay quan xét. Vai trò sau phù hợp những phụ nữ làm trọn những vai trò
với Giăng 5:22 đã thảo luận trước đó. quan trọng trong mục đích của Đức Chúa
Trời, thì tại sao những nhà lãnh đạo nam
Dưới sự lãnh đạo của Đêbôra, người dân giới của Hội thánh lại đòi hỏi những luật
Ysơraên được giải thoát khỏi sự chiếm lệ chống lại việc phụ nữ thi hành chức
đóng kéo dài 20 năm bởi một dân ngoại. vụ?
Qua sự hiểu biết tiên tri, nữ tiên tri C. HUNĐA.
Đêbôra đã sai gọi Barác, một tướng
Ysơraên, ra trận với 10.000 người để Vậy thầy tế lễ Hinhkia,... đi tìm nữ tiên tri
chống lại một lực lượng mạnh hơn của Hunđa, vợ của Salum người giữ áo lễ.
dân Canaan có đến 900 xe bọc sắt. Barác Chúng nói chuyện với nàng. (IICác
dẫn đạo quân đi đánh quân đội Canaan do 22:14)
Sisêra lãnh đạo và đã đánh bại quân
Canaan. 1. Nữ Tiên Tri Của Sự Cải Chánh.
6

7. Trong thời vua Giôsia, sách luật pháp Không có một nhà tiên tri nào trong Cựu
được tìm thấy trong đền thờ. Khi những Ước được phán là hãy cưới một nữ tiên
thầy tế lễ đọc sách thì họ thấy rằng quốc tri. Điều này có thể giải thích tại sao Êsai
gia họ đã xa rời đường lối của Đức Chúa có thể tiên đoán cách chính xác những sự
Trời. Họ biết quốc gia họ có nguy cơ bị chịu khổ của Đấng Christ?. Kinh thánh có
xét đoán. phán "Hai người sẽ hơn một, vì họ sẽ
được công giá tốt về công việc mình
Để biết phải làm gì, họ đến gặp nữ tiên tri "(Truyền 4:9).
nổi tiếng đã nói rất rõ về sự xét đoán hầu
đến đã được định trước trên thiên đàng. Thật không khó tin rằng hôn nhân của
Êsai với một nữ tiên tri đã cho ông một
Vì Giôsia ăn năn, Hunđa nói rằng sự xét lợi điểm khác biệt hơn những tiên tri khác
đoán được định trước sẽ không xảy ra không được chúc phước như vậy. Tác
trong thời của ông mà sẽ xảy đến sau đó. phẩm Êsai được gọi là sách Phúc Âm
Thứ Năm cũng không phải là điều đáng
Huda thúc giục vua Giôsia, thầy tế lễ
ngạc nhiên.
thượng phẩm và những nhà lãnh đạo khác
của Ysơraên thực hiện những cải cách về E. NGƯỜI ĐÀN BÀ ĐỨC HẠNH CỦA
đạo đức và thuộc linh sâu rộng nhất từ CHÂM NGÔN 31.
trước đến nay. Kết quả là một làn sóng
phục hưng và ăn năn thật sự. Châm ngôn 31 mô tả nàng là người:
Hãy đọc IICác vua và IISử 34:1-33 để 1. Siêng Năng Và Khéo Tay,
biết thêm chi tiết về những kết quả kỳ lạ
của chức vụ tiên tri của Huda. Chưa từng Câu 13,19,22-nàng là người siêng năng,
có một chức vụ tiên tri nào mà đã đưa đến khéo tay (được huyấn luyện và có giáo
một thay đổi sâu rộng như vậy tại dục)
Ysơraên chỉ trong một thời gian rất ngắn.
2. Chủ Đất Và Nữ Doanh Nhân
D. VỢ CỦA ÊSAI
Câu 16,23- Nàng là chủ đất và là một nữ
Một nữ tiên tri khác được nhắc đến trong doanh nhân thành công.
Cựu Ước."Đoạn tôi đến nhà nữ tiên tri;
3. Người Làm Ơn Cho Kẻ Nghèo Thiếu
người chịu thai và sanh một con trai " (Ês
8:3). Đây chính là vợ của Êsai. Câu 20- Người rộng lòng ban cho và là
người ơn của người nghèo thiếu. Do đó,
Chúng ta không có sự bình phẩm nào
nàng kiểm soát những món tiền lớn cần
trong Kinh thánh về chức vụ của bà
thiết cho các việc này.
nhưng người ta tự hỏi không biết bà có
đóng góp những sự hiểu biết tiên tri có ý 4. Khôn Ngoan Và Được Kính Nể
nghĩa trong tác phẩm bao quát của Êsai
không.
7

8. Câu 26- Sự khôn ngoan và những ý kiến TẠI SAO PHỤ NỮ KHÓC
của nàng được cầu hỏi và tôn trọng.
Một cậu bé hỏi mẹ:
F. KẾT LUẬN - Tại sao mẹ lại khóc?
Mẹ cậu trả lời:
Mẫu mực của Kinh thánh về người phụ - Vì mẹ là một phụ nữ.
nữ thì tương phản với vai trò dành cho - Con không hiểu - Cậu
nàng trong hầu hết mọi nơi trên thế giới. bé thốt lên.
Kinh thánh dạy chúng ta cần phải nâng Người mẹ ôm chặt con
cao vai trò của người phụ nữ. và âu yếm:
- Con không bao giờ
Một câu chuyện xưa của Do Thái đã minh
hiểu được, nhưng nó là như thế đấy...
họa vai trò của phụ nữ quan trọng như thế
Thời gian trôi đi, cậu bé lại hỏi cha:
nào tại Ysơraên. Câu chuyện kể rằng có
- Tại sao mẹ lại khóc hở cha?
một người đàn ông tin kính lập gia đình
- Tất cả phụ nữ đều như thế, con yêu ạ -
với một phụ nữ tin kính nhưng vì không
người cha mỉm cười đáp.
có con với nhau nên cuối cùng đồng ý ly
Cậu bé lớn dần lên và khi trở thành một
dị.
người đàn ông, anh vẫn thường tự hỏi:
Sau đó, người chồng lấy một người vợ "Tại sao phụ nữ lại khóc?". Cuối cùng
xấu xa và bà ta đã khiến chồng trở nên anh tìm đến Chúa để hỏi Ngài về thắc
xấu xa. mắc của mình.
Khi nghe Chúa đáp lời, anh hỏi
Người phụ nữ tin kính lấy một người -Chúa ôi, tại sao người phụ nữ lại khóc
chồng xấu xa và đã khiến ông trở thành dễ dàng như thế?
một người công bình. Chúa trả lời
"Khi Ta tạo dựng nên người nữ, Ta
Bài học rút ra từ câu chuyện là ảnh hưởng phải làm cho họ trở nên thật đặc biệt. Ta
của người phụ nữ quyết định đời sống cho họ đôi bờ vai vững chắc để mang
tâm linh của gia đình và của quốc gia. Ở những gánh nặng trong thế giới này, Ta
mức độ lớn hơn, người phụ nữ là chìa cho họ sự dịu dàng để đem đến sự an ủi.
khóa của gia đình thành công hay là Ta cho họ một sự chịu đựng mạnh mẽ
nguyên nhân của sự thất bại. Bà có thể có để giúp họ vượt qua sự đau đớn khi sanh
một ảnh hưởng hết sức to lớn trên con nở, cũng như chịu đựng những nổi đau
cái, chồng và quốc gia của mình. khi con cái bỏ rơi họ.
Vì vậy, phụ nữ cần có tự do, sự tôn trọng,
Ta ban cho họ sự bền bỉ để giúp họ làm
sự nhận biết để những talâng được ban
những việc mà ngươi khác đã từ bỏ, để
cho, những ân tứ, sự xức dầu có thể bày
chăm sóc gia đình họ trong cơn bệnh tật
tỏ ra được.
và sự cực khổ mà không hề oán than.
Trích sách cây gậy của người chăn bầy.
8

9. Ta cho họ giàu tình cảm để yêu thương VÀI CÁCH CÓ THỂ GIÚP
con cái mình dù trong bất cứ hoàn cảnh BẠN GIỮ GÌN HÔN NHÂN CƠ
nào, thậm chí khi con cái họ làm tổn
thương họ.
ĐỐC BỀN VỮNG
Ta ban cho họ sức mạnh để họ giúp
chồng mình vượt qua những vấp ngã, Ta 1. Cầu nguyện cùng
nhau: chúng ta sẽ
làm họ từ chiếc xương sườn của chồng để
cảm thấy mối tương
bảo vê trái tim anh ta.
Ta ban cho họ sự khôn ngoan để biết giao với Chúa trọn
đầy, và điều đó làm
rằng một người chống tốt không bao giờ
cho hai vợ chồng
làm tổn thương vợ mình, nhưng thỉnh
thoảng Ta cũng thử thách và rèn tập họ để gần gũi nhau, quan tâm đến nhau hơn.
Các bạn có thể cùng nhau cầu nguyện
họ vững vàng luôn luôn bên cạnh chồng
mỗi sáng, xin Chúa phủ kín tâm hồn và
mình không lay chuyển.
Và cuối cùng, Ta ban cho họ nước mắt ban sức mới cho một ngày. Bạn cũng có
thể chọn cùng cầu nguyện buổi tối, chắc
để khóc, để tự an ủi chính mình trong
hẳn các bạn sẽ không thể nào giận dỗi
những nhọc nhằn mà họ mang. Đó là một
điều đặc biệt mà Ta dành riêng cho họ để hay bực dọc nhau khi cùng nắm tay nhau
và cầu nguyện trong sự hiện diện của
họ có thể dùng bất cứ lúc nào họ cần."
Chúa.
"Con thấy đó con yêu dấu của ta" Chúa
trả lời "Vẻ đẹp của người phụ nữ không
2. Cùng nhau đọc Kinh Thánh: nếu không
phải bởi quần áo họ mặc, cũng không
thể cùng học Kinh Thánh chung mỗi
phải bởi vóc dàng bên ngoài của họ hoặc
cách họ trang sức. ngày, ít nhất hãy cùng nhau đọc Kinh
Thánh một lần mỗi tuần.
Vẻ đẹp của người phụ nữ phải được
thấy trong đôi mắt họ. Bởi vì đó là cánh
cửa dẫn đến trái tim họ- là nơi mà tình 3. Hai vợ chồng cùng bàn thảo và quyết
định chung cho những việc quan trọng:
yêu đang trú ngụ"
Tạ ơn Chúa vì Ngài đã tạo dựng và ban không phải vấn đề kiểu như “bữa nay ăn
cho chúng ta những người mẹ, người vợ, gì” v.v, nhưng những quyết định quan
trọng như về vấn đề quản lý tài chính, sử
người chị, em thật tuyệt vời. Xin Chúa
giúp chúng ta sống xứng đáng với mục dụng tiền bạc. Một trong những vấn đề dễ
đích mà Ngài dành riêng cho mỗi một đời làm hôn nhân rạn vỡ là tài chính. Hãy
cùng bàn thảo với nhau về việc trả các
sống của chúng ta.
Nhân ngày 8.3.2013 xin kính chúc quý hóa đơn, hoặc số tiền để dành của gia
bà, quý cô cùng toàn thể các chị em con đình hàng tháng/hàng quý để cả hai đều
biết rõ. Khi bàn thảo về vấn đề tài chính
cái Chúa luôn luôn mạnh khỏe và tràn
đầy ơn phước Chúa ban cho. là chúng ta đã xây dựng niềm tin và sự tin
cậy giữa hai vợ chồng với nhau.
9

10. 4. Cùng nhau đi nhà thờ và cùng tham gia
vào công việc của Hội Thánh: khi trung
NỮ GIÁO SĨ WILLIAM
tín trong đức tin, chúng ta sẽ cùng khích C.CADMAN
lệ nhau, và từ đó tình yêu và sự tôn trọng
nhau cũng được tăng theo. Hơn 30 năm sống trên đất Việt và hầu
việc Chúa giữa vòng người An Nam, bà
5. Dành thời gian để hẹn hò: sau khi kết đã cùng chồng đóng góp những công lao
hôn và có con cái, vợ chồng thường to lớn trong việc thiết lập những công tác
chểnh mảng trong việc xây dựng tình cảm nền tảng, đào tạo nhân sự, biên dịch trọn
lãng mạn và giữ sự thân mật với nhau. bộ Kinh Thánh và để lại một tấm gương
Hãy dành thời gian riêng tư với nhau, bởi lỗi lạc cho nhiều thế hệ kế tiếp noi theo.
đó là một việc rất thiết yếu trong quá Bà là nữ giáo sĩ William Chariles
trình gìn giữ và xây dựng hôn nhân cơ Cadman...
đốc.
Nữ giáo sĩ William
Bước vào tình yêu dường như chẳng cần C. Cadman
phải tốn công sức gì, nhưng để duy trì
hôn nhân cơ đốc thì đòi hỏi chúng ta phải “Tôi là người Việt
luôn chăm sóc và xây dựng. Xin Chúa Nam, nước Việt
ban phước cho hôn nhân và tình yêu của Nam là Tổ quốc thứ
mỗi chúng ta. ♥ hai của tôi”.
"Chúng ta yêu, vì Chúa đã yêu chúng ta Để đặt một nền móng vững chắc xây
trước." (I Giăng 4:19) dựng nên Hội Thánh Tin Lành Việt Nam,
Đức Chúa Trời đã dùng người của Ngài
Món súp tâm linh- một cách đúng việc, đúng giờ và hữu
hiệu. William Charlies và phu nhân là bà
Grace Hazenber Cadman là hai nhà
truyền giáo của hội truyền giáo Phúc âm
Liên hiệp đi đầu trong việc giúp đỡ thành
lập Hội Thánh Tin Lành Việt Nam, đóng
góp to lớn trong việc đào tạo những
người hầu việc Chúa, dịch Kinh Thánh
sang Việt ngữ và soạn thảo tài liệu học
Kinh Thánh cho các Hội thánh Chúa khắp
Đông Dương.
Giáo sĩ William Charlies Cadman sinh
ngày 04/04/1883 tại Rotherhithe một
10

11. vùng ngoại ô Luân Đôn, nước Anh, ông 1914, bà là người duy nhất ở lại để tiếp
lớn lên trong một gia đình ngoại đạo. Sau tục duy trì và phát triển cơ sở truyền giáo
này ông trở thành chủ nhà in chuyên mới này. Đây là giai đoạn đầy cam go và
thử thách. Hầu hết các giáo sĩ đều phải
nghiệp, nhà xất bản của Hội truyền giáo,
dời Việt Nam vì chính quyền không cho
ông đồng thời cũng là một doanh nhân. phép họ rao giảng đạo Chúa. Người dạy
Việt ngữ cho bà lúc này là bà Võ Thị
Ông bà giáo sĩ
Thu, một phụ nữ quyền quý trong giới
Cadman
Nho học, về sau đã tin nhận Chúa.
Năm 1914, Chúa
Sau khi kết hôn, bà cùng chồng thiết lập
gọi ông W. C.
địa điểm truyền giáo đầu tiên tại Đông
Cadman và ông
Nam Á ở Tourane (Đà Nẵng). Năm 1919,
vâng lệnh Ngài lên
họ xây dựng nhà thờ Hội Thánh Tin
đường đến Việt Nam phục vụ. Tại đây
Lành Hà Nội, năm 1920, lập cơ sở ấn loát
ông gặp người bạn đồng tâm chí là cô
văn phẩm Tin
Grace Hazenberg, hai người làm lễ thành
lành.
hôn vào ngày 27/07/1915, tại Vân Nam,
Trung Hoa. Nhà in Tin lành
tại Hà Nội năm
Bà giáo sĩ Cadman, nhũ danh Grace
1918
Hazenberg, sinh ngày 27/09/1876 tại
Fulton, một vùng nhỏ tại tiểu bang Dù bị bắt bớ và thử thách nhưng ông bà
Illinois, nằm bên bờ sông Mississippi, về William Charles Cadman vẫn hết lòng
phía bắc thành phố Davenport. Lúc nhỏ, yêu thương những linh hồn tội nhân, năng
bà theo gia đình đi truyền giáo ở Nam Phi nổ cộng tác với các giáo sĩ và truyền bá
cho người Afrikaners (Nam châu Phi). Bà đạo Chúa cho người Việt. Bàn chân của
đi học ở Nam Phi và đậu bằng cử nhân. người truyền đạo ngày đêm không mệt
Chúa muốn dọn đường cho công việc mỏi đã in dấu khắp Việt Nam hình ảnh
truyền giáo của bà qua sự huấn luyện và một đôi vợ chồng đầy tình yêu thương,
học tập nên đã gọi bà về Toronto, Canada tinh thần tận tụy, trang phục đơn giản, ăn
để học tiếp và tốt nghiệp bậc cao học uống kham khổ, đi trên chiếc xe hơi cũ
chuyên nghành nghên cứu tiếng Hi-Lạp kỹ, ngủ trên các băng ghế nhà thờ... Tình
và tiếng Hi-Bá-Lai, mở đường cho bà dấn trạng vật chất thiếu thốn nhưng dường
thân vào việc phiên dịch Kinh Thánh sau như được tình yêu chan chứa dành cho
này. người Việt che lấp, khiến cho ông bà
không còn thời gian nghĩ đến những khó
Năm 1913, bà là một trong 6 người đầu
khăn mà chỉ biết quên mình khiêm
tiên được ban chấp hành Hội truyền giáo
nhường phục vụ.
ở New York cử đến Tourane (Đà Nẵng).
Khi thế chiến thứ nhất bùng nổ năm
11

12. Năm 1928 dù bắt bớ dữ dội, nhưng noi Bà đã dùng ngòi bút và công sức của
gương tinh thần của Phi-e-rơ và các sứ đồ mình để phục vụ Chúa và đồng loạt qua
“Thà phải vâng lời Đức Chúa Trời còn việc dịch và xuất bản rất nhiều văn phẩm
hơn là vâng lời người ta” (Công vụ Cơ Đốc. Quả thật, cơ sở ấn loát này đã
5:29), hai ông bà vẫn cương quyết bám góp phần đắc lực vào việc rao truyền lời
chặt vào đất Việt với mong ước cứu thêm Chúa, mang sự cứu rỗi đến cho vô số linh
người cho Chúa. hồn tại bán đảo Đông Dương.
Thành quả lớn nhất của bà là việc dịch Khi bị người Nhật lưu giữ và giam cầm
toàn bộ cuốn Kinh Thánh ra tiếng Việt và tại Mỹ Tho, bà Cadman đã 66 tuổi, bị tai
là bản được hầu hết các tín hữu Việt Nam biến, từ đó sức khỏe bị yếu dần. Ngày
sử dụng mấy mươi năm qua. Sự ra đời 26/04/1946 bà về với Chúa, và được an
của bản Kinh Thánh Việt ngữ cũng góp táng ở nghĩa trang Mạc Đĩnh Chi, Sài
phần trong quá trình phát triển chữ quốc Gòn, hưởng thọ 69 tuổi. Trong điện tín
ngữ khi hệ chữ này được chính phủ chính đánh về Mỹ báo tin buồn, chồng bà đã
thức thừ nhận những năm cuối thập niên vết: “Grace Cadman trung tín cho đến
1910, và đến nay Kinh Thánh Bản truyền chết”. Thật vậy, bà đã trung tín với Chúa,
thống vẫn là một tác phẩm văn chương trung tín trong chức vụ và trung tín với
lỗi lạc được nhiều học giả khen ngợi. chồng để làm vinh hiển danh Đức Chúa
Chính nhà văn Phan Khôi, người đồng Trời.
biên dịch và lo về lối hành văn cũng đánh
giá cao vai trò của bà Cadman trong công Là Cơ đốc nhân Việt Nam, chúng ta biết
tác biên dịch này. Ông nói:“Tôi đã từng ơn ông bà về những công lao to lớn trong
dịch kinh điển đạo Cơ Đốc từ tiếng Pháp việc đem Phúc âm cứu rỗi của Cứu Chúa
và tiếng Tàu ra tiếng Việt Nam. Hồi đó Jêsus phổ biến rộng rãi cho người Việt.
tôi làm việc ấy dưới quyền hai ông bà
- Hà Giang lược trích (nguồn Tuyển tập
Mục sư W. Cadman. Tuy họ coi tôi là
lịch sử NGƯỜI PHỤC CHÚA, Hội thánh
người trọng yếu lắm trong việc dịch,
Tin lành Việt Nam miền Nam, nxb.
nhưng hầu đến một câu trong đó họ cũng
Phương Đông) -
không để toàn quyền về tôi. Gặp câu nào
nghĩa hơi khó một chút thì bà Cadman
đem nhiều bổn sách ra mà đối chiếu, - vì
bà biết đến 13 thứ tiếng - để chọn lấy
nghĩa nào đúng nhứt. Phần chúng tôi
dịch chỉ có bộ Tân ước và một phần ba
Cựu ước thôi, song mất đến 5 năm mới
thành. Tôi kể việc ấy vào đây để cho thấy
người ngoại quốc làm việc dịch kinh, coi
là việc trọng đại lắm, không dám cẩu
thả”.
12

13. THẨM QUYỀN CHA MẸ và chờ cho con hết giận. Bé Mai tiếp tục
gào khóc, khoảng 15 phút sau thì thôi vì
Có một em bé nọ, tên là Mai, mới ba tuổi không còn sức để khóc nữa. Rồi bé ngả ra
nhưng em kể như là chủ trong gia đình. ghế ngủ, bà mẹ thấy vậy bế con vào
Cha mẹ em lúc nào cũng tất bật lăng xăng giường. Đến nửa khuya vì đói, bé Mai
để chiều theo những đòi hỏi của em. Một thức dậy đòi ăn. Mẹ em phải dậy vào bếp
buổi tối nọ, mẹ em dọn cơm ra bàn và lấy cơm cho con!
bảo các con vào ăn, hai đứa con lớn
vâng lời nhưng Mai không chịu Thưa quý vị, trường hợp cha mẹ sợ
vào, bảo là muốn xem ti-vi. Mẹ em con không chỉ xảy ra trong một vài
gia đình nhưng rất nhiều gia đình,
chờ mãi không thấy con vào, sợ
con bỏ ăn sẽ gầy ốm, không lớn, nên bà dưới những hình thức khác nhau. Vì
đem cơm ra phòng khách đút cho con. sợ con, cha mẹ sẵn sàng chiều con,
lắm khi chiều những chuyện rất là vô
Bé Mai nuốt một cách ngao ngán, mắt
thì cứ dán vào ti-vi dù chẳng hiểu gì. Ăn lý. Kết quả là cha mẹ mỏi mệt; người
được vài muỗng Mai xua tay, che miệng, chung quanh ngao ngán, và những đứa
con đó lớn lên không biết tôn trọng một
bảo là no rồi, không muốn ăn nữa. Khi
mẹ ép ăn thêm một muỗng cuối cùng, thẩm quyền nào cả. Câu mà các bậc cha
Mai gào lên khóc, khiến mẹ em vội vàng mẹ ngày nay thường than là: Sao bây giờ
nuôi con khó quá, không như bên Việt
xin lỗi rồi đứng lên đem chén cơm vào
bếp. Bà trở lại bàn, ngồi ăn với hai đứa Nam ngày trước. Thật vậy, ngày nay mỗi
anh của Mai. Sau đó bà rửa chén, dọn dẹp gia đình chỉ có hai, ba đứa con mà sao vất
vả quá; không như các cụ ngày trước,
và chuẩn bị thức ăn cho ngày hôm sau.
9,10 đứa con mà nuôi một cách dễ dàng;
Khoảng một tiếng đồng hồ sau, bé Mai không phải nhức đầu, lo lắng như chúng
vào bếp nói: "Mẹ ơi con muốn ăn cơm." ta bây giờ. Chúng ta còn thấy rằng, ngày
Bà mẹ nghe con đòi ăn mừng quá, liền trước con sợ cha mẹ, bây giờ thì hầu như
ngưng công việc lấy cơm cho con. Khi bà cha mẹ sợ con! Ngày nay có nhiều cha
để chén cơm lên bàn, đứa bé nhìn và hỏi: mẹ rất sợ con: sợ con buồn, con giận, sợ
"Cái này là cơm của con hồi nãy phải con không thương, không muốn ở gần rồi
không?" Bà mẹ nói: "Không, cơm này mẹ ngày kia cha mẹ sẽ phải sống trong cô
mới lấy trong nồi cho nóng." Thế là đứa đơn. Cha mẹ sợ con là điều chúng ta thấy
bé nổi giận, gào lên: "Con muốn cơm của trong nhiều gia đình, dù con trong tuổi
con, con không muốn cơm khác!" Bà mẹ thiếu niên hay mới vài ba tuổi.
sững sờ, không biết phản ứng làm sao,
Tại sao ngày nay nhiều cha mẹ sợ con
nhưng bà cố kiên nhẫn, vừa dỗ vừa giải
còn con cái thì không kính sợ cha mẹ? Có
thích là cơm này ngon hơn, nhưng bé Mai
khóc to lên, nhất định đòi chén cơm lúc nhiều lý do đưa đến sự đảo ngược đó.
Trước hết, khi đời sống bình an, vật chất
nãy. Bà mẹ đã đổ chén cơm đó nên không
đầy đủ, nhu cầu chính yếu của con người
lấy ở đâu được nữa, bà đành xin lỗi con
không phải là tranh đấu để sống còn, để
13

14. có miếng cơm manh áo mà chúng ta và 1. Nhớ rằng là cha mẹ chúng ta có thẩm
con em chúng ta có những nhu cầu khác, quyền trên con, đừng ngại sử dụng thẩm
phức tạp hơn. Chúng ta muốn được chấp quyền_đó
nhận, yêu thương, chiều chuộng; chúng ta
muốn hơn người khác, muốn có những 2. Đặt giới hạn giữa cha mẹ và con cái rõ
điều mình mơ ước, muốn có quyền, muốn ràng ngay từ khi con còn nhỏ.
điều khiển người khác, muốn cái tôi của
3. Sắp xếp lại đời sống, đặt lại thứ tự ưu
mình được tôn trọng, được chú ý,v.v...
tiên để có thì giờ cho con.
Trong xã hội này chúng ta không thiếu
cơm ăn áo mặc, không thiếu những tiện 1. Cha mẹ có thẩm quyền trên con cái,
nghi trong đời sống nhưng vì đừng ngại sử dụng thẩm
những đòi hỏi phức tạp đó mà quyền đó.
việc nuôi dạy con thật là khó
khăn, đến nỗi nhiều gia đình Để con cái kính sợ và tôn
không dám có đứa con thứ trọng cha mẹ, thay vì cha mẹ
hai! Một lý do khác khiến cha phải sợ con, trước hết chúng
mẹ thường chiều con, lắm khi ta cần nhớ rằng là cha mẹ,
đến nỗi như là sợ con là vì cha chúng ta có quyền trên con
mẹ quá bận rộn, không có thì cái. Thẩm quyền đó đến từ
giờ cho con. Hầu hết cha mẹ ngày nay đi Đức Chúa Trời là Đấng tạo dựng nên
làm suốt ngày, chỉ ở gần con vài tiếng chúng ta. Chúa ban cho chúng ta quyền
đồng hồ buổi tối, chỉ gặp con vài tiếng nuôi dạy và hướng dẫn con cái, vì thế con
đồng hồ vào cuối tuần. Trong những giờ cái phải vâng lời và tôn kính cha mẹ; cha
phút quý báu và ngắn ngủi đó, chúng ta mẹ cần phải sử dụng thẩm quyền của
không muốn nói hay làm điều gì phật ý mình. Kinh Thánh dạy: "Hỡi kẻ làm con,
con, sợ con có ấn tượng không tốt về cha phải vâng phục cha mẹ mình trong Chúa
mẹ. Ngoài ra, những lúc ở gần con cha vì điều đó là phải lắm. Hãy tôn kính cha
mẹ cũng quá mệt mỏi, cả thể xác lẫn tinh mẹ ngươi, hầu cho ngươi được phước và
thần, không còn sức lực và ý chí để uốn sống lâu trên đất" (Ê-phê-sô 6:1-3). Con
nắn hay sửa dạy con. Con em chúng ta rất cái nhiều khi không kính sợ cha mẹ vì
khôn ngoan và bén nhạy, các em biết cha cha mẹ không sử dụng thẩm quyền của
mẹ áy náy vì không có thì giờ cho các mình. Các em không biết là các em phải
em, tội nghiệp vì biết các em thiếu tình vâng lời cha mẹ.
thương của cha mẹ. Biết cha mẹ thương
và muốn chiều cho mình vui nên các em 2. Đặt giới hạn rõ ràng giữa cha mẹ và
luôn vòi vĩnh điều này điều kia. con cái ngay từ khi con còn nhỏ
Làm sao để cha mẹ có lại thẩm quyền Ngay từ khi con còn nhỏ, cha mẹ cần cho
trên con cái? Chúng tôi xin đề nghị ba con thấy sự phân biệt giữa cha mẹ và con
điều sau đây: cái. Chúng ta vẫn trò chuyện, chơi đùa
14

15. với con; nhưng trong khi vui đùa con cái Nhiều bậc phụ huynh biết rằng mình có
phải kính trọng cha mẹ. Ví dụ, ông cha có quyền trên con cái, và cần phải sử dụng
thể bò ra sàn nhà làm ngựa cho con cỡi, quyền đó để dạy con, cũng biết rằng mình
nhưng nếu con vừa cỡi vừa đánh lên đầu phải đặt giới hạn rõ ràng từ khi con còn
bố là không được, như thế là vô lễ. Con nhỏ. Biết tất cả những điều đó nhưng
cái có thể nói lên ý kiến của mình nhưng không áp dụng được vì quá bận rộn,
phải nói cách lễ độ. Chúng ta đừng làm không có thì giờ ở bên con. Khi chúng ta
ngơ khi con có những hành động, lời nói chỉ ở bên con một vài giờ trước khi con đi
hay thái độ vô lễ. Khi các em biểu lộ thái ngủ, đi học; trước khi chúng ta đi làm,
độ vô lễ với cha mẹ lần thứ nhất, chúng ta chúng ta thường không muốn sửa dạy hay
phải sửa dạy ngay. Chúng ta không nhất sai bảo mà chỉ muốn nói hay làm gì cho
thiết phải đánh đòn con nhưng nghiêm con vui. Thưa quý vị, nếu muốn việc dạy
nghị nói cho con biết như thế là không con có kết quả, và khi con đến tuổi thiếu
được. Có người ngại rằng nếu sửa lỗi con niên con không lánh xa cha mẹ, chúng ta
hoặc đặt giới hạn giữa cha mẹ với con không có một lựa chọn nào khác hơn là
cái, các em sẽ cho là cha mẹ nghiêm đặt lại thứ tự ưu tiên cho đời sống. Nếu
khắc, sẽ không thích và không thương con cái là quan trọng nhất trong đời,
cha mẹ. Có người thì nuôi dạy con theo chúng ta phải bỏ bớt những gì kém quan
triết lý mới, chủ trương rằng cha mẹ phải trọng để có thì giờ cho con. Thưa quý vị
làbạn của con, hạ mình xuống ngang những thì giờ chúng ta hy sinh để ở bên
hàng với con để đôi bên không có sự cạnh con không bao giờ là phí phạm hay
ngăn cách. Thưa quý vị, triết lý này mới vô ích, thật ra đó là món quà quý nhất mà
nghe thấy như đúng mà không đúng. Thật chúng ta dành cho con và khi lớn lên các
ra, cha mẹ và con cái không bao giờ em sẽ biết ơn cha mẹ sâu xa.
ngang hàng với nhau. Cha mẹ là cha mẹ,
con cái là con cái. Cha mẹ cần yêu Minh Nguyên.
thương và tôn trọng con, không đánh đập
hay la mắng con nặng lời, làm tổn thương ĐỜI VẪN CÒN NHIỀU
con; nhưng con phải tôn trọng cha mẹ.
Khi con cái bước quá giới hạn và thách
PHÉP LẠ
thức thẩm quyền của cha mẹ, cha mẹ phải
Được mọi người gọi
ngăn chận và sửa lại ngay. Khi những em
với cái tên thân thiện
còn bé có hành động hay lời nói vô lễ với
"Tuyền thi sĩ" cũng
cha mẹ, cha mẹ thường không sửa phạt vì
bởi anh đàn hay, hát
nghĩ rằng các em chưa biết gì, và thấy các
giỏi lại biết làm thơ,
em làm như thế ngây ngô dễ thương. Đây
diễn kịch. Anh trẻ
là điều vô cùng tai hại.
trung, tốt bụng, và ít ai
3. Sửa đổi lối sống, đặt lại thứ tự ưu tiên biết được đời sống anh
để có thì giờ cho con thời thanh niên từng oanh tạc như thế
nào. Hãy lắng nghe tâm sự cuộc đời anh
15

16. để thấy "Cuộc đời vẫn còn vô vàn phép lạ quyết định vượt biên sang Hồng Kông. Ở
diệu kỳ"... Kí bút của ctv. Trần Nga. nơi đất khách quê người để có thể sinh
tồn không còn cách nào anh lại sa vào
con đường trộm cắp, cướp giật, bán thuốc
Khi xã hội ngày càng phát triển, đời sống lá lậu để kiếm tiền. Một thời gian sau anh
ngày mọi được nâng lên thì ngày càng bị bắt và bị trục xuất về nước. Về lại Việt
xuất hiện nhiều tệ nạn xã hội, kéo theo đó Nam lần này, anh lại tiếp tục tìm đến ma
là sự bất hạnh của những gia đình có túy. Ngay sau đó một tháng anh lại sang
người thân vướng vào vòng oan nghiệt, Hồng Kông lần nữa. Lần thứ ba này sang
nổi bật trong đó là tệ nạn ma túy. được vài tháng anh lại bị bắt vì nhập cảnh
trái phép và chống người thi hành công
Theo thống kê, Quảng Ninh là một rong
vụ. Cuộc sống của anh cứ kéo dài qua
những tỉnh thành có tỉ lệ nghiện cao nhất
ngày nhờ ma túy, ở Việt
cả nước. Rất nhiều thanh
Nam hay sang Hồng
thiếu niên ở độ tuổi đi
Kông thì anh cũng không
học vì được nuông chiều
thể cai ma túy, sức khỏe
lại nghe theo bạn bè xấu
của anh ngày một yếu,
nên mắc nghiện. Và một
thân thể thì gầy gò xanh
trong những nạn nhân đó
xao. Gia đình anh tuyệt
là anh Tuyền sinh năm
vọng và đã nghĩ rằng sẽ
1981 ở Cẩm phả, Quảng
mất anh mãi mãi. Chính
Ninh trong gia đình có bố
bản thân anh cũng rơi vào
mẹ và 3 chị em. Anh là con út trong gia
trạng thái tuyệt vọng anh đã có đến hai
đình được nuông chiều từ nhỏ, lại bị bạn
lần tìm đến cái chết. Với một người như
bè xấu rủ rê nên đi vào con đường nghiện
anh, gia đình, bạn bè, người thân hay
ngập. Cuối năm 1998, khi đang học cấp
chính bản thân anh cũng không còn hi
3, anh bắt đầu sử dụng ma túy, bên cạnh
vọng nào nữa.
đó anh còn chơi lô đề, cờ bạc. Đến giữa
năm 2001 gia đình anh ngỡ ngàng và Nhưng điều kì lạ đã xảy ra với anh. Vào
buồn phiền khi phát hiện ra giờ anh đã năm 2009 anh biết đến Chúa qua mục sư
nghiện nặng. Sau vài lần được gia đình Ca-lép của Hội thánh lời sự sống nhờ đó
đưa đến trung tâm tư nhân để cai nghiện anh biết được rằng Chúa yêu anh và có
song anh vẫn tái sử dụng lại, vì vậy gia chương trình tốt đẹp cho anh, anh không
đình quyết định đưa anh sang Hồng phải là đồ bỏ đi mà là tạo vật đẹp đẽ của
Kông. Trớ trêu thay, sang bên đó anh Đức Chúa Trời. Vâng, thật vậy Chúa yêu
nghiện nặng hơn vì bên đó có nhiều ma tất cả chúng ta dù chúng ta có là ai dù
túy để sử dụng. Trở lại Việt Nam anh tiếp chúng ta có tội lỗi thế nào thì ngài cũng
tục cai nghiện nhưng cũng chỉ được một vô cùng yêu. Biết được tình yêu tuyệt vời
thời gian anh lại tái nghiện. Sau nhiều lần ấy của Chúa, anh không chần chừ mà đã
cai nghiện không thành công năm 2006 vì tiếp nhận Chúa Jêsus là cứu Chúa của đời
không muốn liên lụi tới gia đình anh
16

17. mình ngay trên điện thoại mà không đợi các anh em tại Gia đình Đời Sống Mới
gặp trực tiếp. Cùng năm đó anh lên trung tận hiến cuộc đời mình để giúp những
tâm giải cứu Cơ đốc Gia Đình Đời Sống người nghiện ma túy như hoàn cảnh của
Mới - Hòa Lạc. Anh đã được Chúa chữa mình trước đây
lành qua việc cầu nguyện và điều trị, (Ghé thăm www.doisongmoi.net để thêm
Ngài không chỉ chữa lành cho anh về thể tạ ơn Chúa về công việc Ngài đang làm
xác mà còn ban cho anh một tâm linh đổi giữa vòng các anh em).
mới - anh đã hoàn toàn được giải phóng Chúng ta cùng đọc và suy gẫm một bài
khỏi ma túy. thơ của anh:
Sau nhiều biến cố của cuộc đời, giờ đây VUI MỪNG GẶP CHÚA
khi được Chúa chữa lành và mở một con
đường sống, anh được Chúa sử dụng như Trong đêm vắng, tôi vui mừng gặp Chúa.
một công cụ sắc bén cho Ngài. Anh đi Rất nhẹ nhàng, tôi khẽ thốt “A Ba!”
làm chứng cho nhiều người cũng có hoàn Ánh hào quang vinh hiển Chúa sáng lòa.
Ngài đứng đó, nhìn đứa con yêu dấu.
cảnh như anh, khi mà anh không còn gì Một khoảnh khắc bao thân thương, kỳ diệu.
để bám víu, khi mà niềm tin cuộc sống In đậm sâu trong trái tim tôi.
không còn và chìm ngập trong màu đen Ngài nắm tay tôi, ôi tình Chúa tuyệt vời.
của ma túy thì Chúa đã đến làm đổi mới Hồn chan chứa sự bình an, hạnh phúc.
và cứu anh. Có rất nhiều người ở Quảng Hỡi con yêu bao năm qua lạc bước.
Ninh đã qua anh làm chứng cai nghiện Áo tả tơi vì tội lỗi thế gian.
được thành công và làm lại cuộc đời sau Nhờ Huyết Ta, muôn tội sẽ tiêu tàn.
khi được Chúa chữa lành. Hạnh phúc Giờ con sẽ thuộc về Ta mãi mãi.
nhất với anh đó là anh đã biết được mục
đích sống của mình, biết được lẽ sống - Tuyền Sê-pha -
thật và đó cũng là niềm vui với gia đình Cuộc sống muôn vàn những hoàn cảnh
anh khi tưởng chừng đã mất anh thì nay nhưng khi chúng ta biết bám vào Ngài thì
anh đã trở thành một con người chân đó sẽ là chiếc phao cứu hộ tốt nhất đưa lại
chính. chúng ta vào bờ. Cám ơn Chúa vì người
Hiện tại, anh Nguyễn Thanh Tuyền cùng anh em Tuyền đã được sống lại qua Ngài.
Tôi tin rằng trong thời gian tới sẽ ngày
càng có người nghiện được Chúa chữa
lành nhiều hơn nữa. Nguyện anh và gia
đình luôn tràn đầy bình an niềm vui và
phước hạnh. Nguyện cho công việc của
tay Chúa qua những con chiên của Hội
thánh Lời Sự Sống ngày một lan rộng và
phát triển.
- ctv Trần Nga-www.loisusong.net
17

18. 10 CÁCH BÀY TỎ TÌNH YÊU
1. Lắng nghe và không ngắt lời người ấy KHẢI TƯỢNG VÀ MỤC TIÊU CỦA
(Châm ngôn:18) HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰ
2. Nói chuyện tử tế không có hơi hướng SỐNG VIỆT NAM MOSCOW
buộc tội: “Hỡi anh em yêu dấu, anh em biết
điều đó: người nào cũng phải mau nghe mà I. Khải tượng của Đức Chúa Trời
chậm nói, chậm giận;” (Gia cơ:1:19) cho Hội Thánh “Lời Sự Sống ” qua
3. Cho đi một cách vui lòng, không tiếc
Mục sư ULEKMAN:
nuối: “Nhưng người công bình ban cho
không chắt lót.” (Châm ngôn:21:26b)
“ Hãy trang bị cho dân sự Ta lời
4. Cầu nguyện không ngừng cho người ấy: đức tin.
“Cho nên, chúng tôi cũng vậy, từ ngày nhận Chỉ cho họ vũ khí thuộc linh họ có.
được tin đó, cứ cầu nguyện cho anh em Dạy họ cách sử dụng chúng.
không thôi, và xin Đức Chúa Trời ban cho Gửi họ vào chiến trường bách
anh em được đầy dẫy sự hiểu biết về ý muốn chiến bách thắng cho Chúa”.
của Ngài, với mọi thứ khôn ngoan và hiểu
biết thiêng liêng nữa” (Cô lô se:1:9) II. Khải tượng của Đức Chúa Trời
5. Đối đáp trả lời người ấy mà không tranh cho Hội Thánh “Lời Sự Sống ” qua
cãi: “Thà một miếng bánh khô mà hòa Mục sư Masula:
thuận, Còn hơn là nhà đầy thịt tế lễ lại cãi “ Mỗi khu vực ốp của người Việt
lộn nhau.” (Châm ngôn:17:1) Nam tại Moscow có ít nhất 1 nhóm
6. Chia sẻ thật lòng, không giả dối với người tế bào.
ấy: “nhưng muốn cho chúng ta lấy lòng yêu Mỗi 1 thành viên Nhóm Tế Bào sẽ
thương nói ra lẽ chân thật, để trong mọi việc
là 1 trưởng nhóm tế bào.
chúng ta đều được thêm lên trong Đấng làm
đầu, tức là Đấng Christ.” (Ê phê sô:4:15)
Mỗi trưởng nhóm đào tạo ra 1
7. Sống vui vẻ, không than vãn: “Phàm làm người trưởng nhóm khác ”.
việc gì chớ nên lằm bằm và lưỡng lự.”
(Philíp:2:14) III. Mục tiêu Hội Thánh “Lời Sự
8. Tin cậy hoàn toàn, không nghi ngờ người Sống ” năm 2013:
ấy: “Tình yêu thương hay dung thứ mọi sự,
tin mọi sự, trông cậy mọi sự, nín chịu mọi 1) 100 người trung tín đến Thờ
sự.” (Cô rinh tô:13:7) Phượng Chúa ngày Chúa Nhật
9. Tha thứ mà không cần trừng phạt: “nếu 2) 25 Nhóm Tế Bào thường xuyên
một người trong anh em có sự gì phàn nàn hoạt động.
với kẻ khác thì hãy nhường nhịn nhau và tha 3) 3 buổi nhóm thờ phượng trong
thứ nhau: như Chúa đã tha thứ anh em thể tuần: tại Hội Thánh, khu chợ Sát-
nào, thì anh em cũng phải tha thứ thể ấy.” đa, vốt, khu chợ vòm Cũ.
(Côlôse:3:13) 4 ) Đẩy mạnh truyền giáo và
10. Hứa và phải giữ lời với người ấy: “Sự
hướng tới những thành phố có
trông cậy trì hoãn khiến lòng bị đau đớn;
Nhưng khi sự ước ao được thành, thì giống
đông người V.N sinh sốngLÀNH
HỘI THÁNH TIN
như một cây sự sống.” (Châm ngôn:13:12) 5 ) Năm Thanh Niên
18

19. LỜI SỰ SỐNG TẠI VIỆT NAM LỊCH ĐỌC KINH THÁNH HẰNG TUẦN
Từ ngày 11/03 đến ngày 17/03
Nhằm tiện cho các con cái Chúa liên lạc 11. Thi-thiên 70, Mác 14, Dân số ký 23-24
với Hội Thánh Chúa khi về Việt Nam 12. Thi-thiên 71, Mác 15, Dân số ký 25-26
13. Thi-thiên 72, Mác 16, Dân số ký 27-28
hoặc truyền giảng cho người thân mình ở 14. Thi-thiên 73, Rôma 1, Dân số ký 29-30
nhà. Chúng tôi xin gởi quý bạn đọc số 15. Thi-thiên 74, Rôma 2, Dân số ký 31-32
điện thoại liên lạc tại các tỉnh thành ở 16. Thi-thiên 75, Rôma 3, Dân số ký 33-34
17. Thi-thiên 76, Rôma 4, Dân số ký 35-36
Việt Nam.
LỊCH SINH HOẠT CỦA HỘI THÁNH
Các tỉnh miền Nam: Lịch sinh hoạt từ ngày 11/03 – 17/03
Mục sư Huê : +84 163 458 5438 Ngày CHƯƠNG TRÌNH
Các tỉnh Tây Nguyên và Ninh Bình 11/03
Anh Phiero: +84 167 626 2652. 12/03 Cầu nguyện kiêng ăn tại Hội
Các tỉnh Nam trung bộ: Thánh ( Từ 13.00-18.00 )
Mục sư Giô-suê: +84 97 579 1097 Ca đoàn (18h30-20h30)
13/03 NHÓM TẾ BÀO
Các tỉnh Bắc Trung Bộ
14/03 NHÓM THANH NIÊN
Anh Mừng: +84 169 921 9530
15/03
Hải Phòng, Hải Dương, Thái Bình,
16/03 TRUYỀN GIẢNG CÁC NƠI
Nam Định, Hà Nam.
17/03 13h30 : Thờ phượng với HT lớn
Mục Sư Dũng : +84 169 895 5461
18h30: Hội Thánh Việt Nam
Các tỉnh Đông bắc + khu vực Đông anh
HN và tỉnh Bắc Ninh THÔNG CÔNG : Ban Biên Tập kêu gọi
Mục sư Hoàng : +84 97 341 2984 các bạn gởi bài viết, lời làm chứng về
Các tỉnh Tây Bắc ơn phước Chúa và về những gì Chúa
Mục Sư Bảo: +84 120 212 4411 ban cho trong thời gian qua về địa chỉ
Các tỉnh Vĩnh Phúc, Phú Thọ. Email noisanmuagat@yahoo.com
Hoặc liên hệ với anh Huỳnh Trần Ngọc
Mục Sư Nghĩa : +84 97 354 3794
Hùng SĐT: 8968 898 5238 tại Hội
Khu vực Long Biên, Gia Lâm Hà Nội và Thánh.
tỉnh Hưng Yên.
Anh Phê : +84 166 914 0245 Chúng tôi gởi lời cảm ơn chân thành
đến quý con cái Chúa đã gởi bài viết, lời
Các quận huyện và các tỉnh thành còn làm chứng, lời cảm tạ về cho chúng tôi
lại, có thể liên lạc với Anh Thiện +84 93 trong thời gian vừa qua. Nguyện Chúa
5369345. sẽ ban ơn và thêm sức trên quý vị luôn.
19

20. GỞI CÁC BẠN THÂN HỮU HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰ
SỐNG VIỆT NAM MOSCOW
Nếu các bạn đọc tờ nội san này có sự
thôi thúc muốn tin nhận Chúa, hoặc bạn Địa chỉ :Yл.Павла Корчагина, дом 2a
đã nghe ai đó làm chứng và lòng muốn Tel: 8905 534 4475.
tiếp nhận Chúa Jêsus làm Chúa làm chủ
đời sống bạn. Mời các bạn cầu nguyện Cách đi : Lên khỏi Метро Рижская, đi
với Chúa theo như hướng dẫn sau : bộ 50m đến bến Avtôbuýt số714, đi 5
bến, đến bến: 1-й Рижский переулок.
"Kính Lạy Chúa Giê-Xu, con biết con
là người có tội, xin Chúa tha tội cho
con. Con tin cậy Chúa là Đấng duy
nhất có quyền cứu rỗi linh hồn con.
Con cảm ơn Chúa vì Ngài đã chịu chết
đền tội cho con, Ngài cũng đã từ cõi
chết sống lại để ban sự sống vĩnh cửu THỜ PHƯỢNG CHÚA VÀO CHÚA
cho con. Giờ đây con xin rộng mở tâm NHẬT HẰNG TUẦN : 18:30 – 21:30
hồn và đời sống tiếp nhận Ngài làm
Chúa Cứu Thế và Chúa của đời con. Thân mời mọi người đến với Hội
Xin Chúa đổi mới lòng con và dìu dắt Thánh trong các buổi nhóm để cùng
con trên con đường theo Chúa suốt nhau ca ngợi tôn vinh Chúa, chia sẻ
đời con. Con thành kính tạ ơn Chúa niềm tin, trò chuyện tâm tình, sinh
và cầu xin nhân danh Chúa Giê-Xu. hoạt thờ phượng Chúa, nghe lời giảng
A-men." do các Mục sư đầy ơn chia sẻ. Rất vui
mừng được đón tiếp quý vị.
Bạn thân mến! Bạn đã làm một
quyết định thật đúng đắn, xin hoan Về nội san:
nghinh và chúc mừng bạn trở thành con
cái Chúa. Mời bạn hãy mạnh dạn tìm Nội san MÙA GẶT phát hành nhằm
đến Hội Thánh Tin Lành gần nơi bạn mục đích đáp ứng nhu cầu chia sẻ niềm
nhất để nhận sự giúp đỡ về học hỏi tin của các con cái Chúa trong Hội
Kinh Thánh. Thánh, thông báo các tin tức trong Hội
Thánh, bày tỏ Tình Yêu, cung ứng nhu
Nếu bạn ở Moscow thì mời bạn hãy đến cầu thông công lẫn nhau, nhằm giúp
với chúng tôi theo Địa chỉ : Yл. Павла cho con cái Chúa có một đời sống chiến
Корчагина, дом 2a hoặc gọi điện cho thắng và nhận được phước hạnh từ
chúng tôi theo số 8905 534 4475 để Thiên Chúa.
được hướng dẫn thêm. LƯU HÀNH NỘI BỘ
20