1. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
Misión del Oriente Peruano

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3. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
MENSAJE DEL MiPES y COORDINADOR DE GPs
“Líderes de Visión”
Reunir a los Coordinadores, Supervisores y Líderes de GPs de la iglesia
en la MOP para profundizar nuestra caminata en los Grupos Pequeños
es un privilegio de oro y al mismo tiempo un momento histórico.
Creo que este FÓRUM nos llevará más allá de donde estamos y servirá
paraalinear nuestra visión y poner al Grupo Pequeño aún más como
base del programade la iglesia.
El objetivo en todo este encuentro será analizar nuestra situación ac-
tual, dialogarsobre los mejores caminos y oír orientaciones sobre cómo
involucrar al GrupoPequeño de manera aún más clara con el programa
de la iglesia. En otras palabras,como¡Líderes de visión!
Espero que su participación sea efectiva y la visión ampliada. Ruego por
la direccióndel Espíritu Santo durante todo el encuentro.
¡Bienvenido!
¡Grupos pequeños, en la gran esperanza!
Pr. Wilbert Maluquish
Pr. Heyssen Cordero
Misión del Oriente Peruano
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“Líderes de Visión”
FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y
LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
OBJETIVO GENERAL
Entrenar, motivar e inspirar a los protagonistas de los grupos
pequeños.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
1. Fortalecer la visión adventista de los grupos pequeños.
2. Reafirmar la estructura de los grupos pequeños a nivel de igle-
sia local.
3. Implantar el modelo de Escuela de Líderes de grupos pequeños.
4. Reafirmar la importancia de la conservación y la multiplicación
de los grupos pequeños.
MODALIDAD: La dinámica está centrada en tres ejes que constituyen
un bloque.
1. Plenarios.-Los plenarios son desarrollados en el salón principal,
donde el expositor presenta el seminario al pleno. En este espa-
cio no se hacen preguntas, ni otro comentario adicional.
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5. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
2. Grupos de trabajo.-El plenario es dividido en grupos de 25 a 30
personas para responder algunas preguntas aplicativas, que se
presentarán como propuestas al plenario.
3. Testimonios.-Los testimonios son compartidos a todo el plena-
rio de Coordinadores, Supervisores y Líderes de GPs.
TEMAS DE DISCUSIÓN: Los seminarios que se presentará son:
1. Los grupos pequeños como base.
2. Los grupos pequeños y la estructura departamental de la Igle-
sia.
3. Los grupos pequeños (Prototipos): Discipulando líderes y mul-
tiplicando grupos pequeños.
4. Los grupos pequeño: Tocando la esencia.
SEMINARIOS:
1. “Evangelismo por amistad”
Objetivo. Seguir el método de Cristo para alcanzar al mundo.
2. “Formación de nuevos líderes y multiplicación de GPs - Proto-
tipo”
Objetivo. El líder es nuestro interés.
3. “Grupos pequeños, base de esfuerzo cristiano”
Objetivo. Promover los frentes misioneros.
4. “Imperativos del DISCIPULADO”
Objetivo. Fortalecer el discipulado bíblico en los GPs.
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“Líderes de Visión”
PROGRAMACIÓN GENERAL
VIERNES 18 mayo
Noche: 19:00 – 21:30
SÁBADO 19 mayo
Mañana: 8:00 – 12:00
12:30 Almuerzo
Tarde: 13:45 – 17:30
DISTRIBUCIÓN DE LOS GRUPOS
GRUPO AMARILLO GRUPO VERDE GRUPO ROJO GRUPO AZUL
“GP como base” “Tocando la esencia de “Formación de “Los grupos pequeños y la
los GP” nuevos líderes y estructura departamental
Multiplicandode GP” de la Iglesia”
INVITADOS
• Pr. Gilberto Urcia Secretario de la UPS
• Pr. Elías Torres MiPES de la UPS
• Pr. Orlando Chilón Secretario de la APCSur
• Pr. Edwin Regalado Presidente de la APCE-UPN
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7. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
TEXTOS PARA ESTUDIO
 GRUPO AMARILLO
GRUPOS PEQUEÑOS COMO BASE
La Iglesia Adventistas del Séptimo Día viene tratando desde
hace algún tiempo de desarrollar los Grupos pequeños entre los miem-
bros de sus congregaciones. Desde el comienzo de su implantación en
el territorio de la División Sudamericana se viene siguiendo un modelo
ideal para el funcionamiento de los Grupos pequeños.
El modelo de Grupos pequeños que ha sido configurado en la
IASD en los últimos 20 años está construido a partir de los principios bí-
blicos, de las orientaciones del Espíritu de Profecía y de las experiencias
desarrolladas por los pastores y líderes que usan los Grupos pequeños
en su ministerio.
Al comienzo, los Grupos pequeños eran vistos por muchos
como un programa más, lo que confundió el papel de los mismos. Bill
Donahue e Russ Robinson hablando sobre la implantación de los Grupos
pequeños en la iglesia de Willow Creek (USA), presentan esta situación
como uno de los errores más preocupantes en la fase de implantación.
“Existe un consenso general de que construir una comunidad en la igle-
sia, es la cosa más acertada en ser realizada y que de alguna manera
los Grupos pequeños ayudarán a alcanzar este objetivo. Sin embargo,
pocos perciben lo que se debe hacer para llegar hasta allí, o incluso
ponerse de acuerdo entre sí acerca de esto… Acerca del llamado de
Dios, de la visión para la iglesia, del propósito de los grupos y del papel
que cada miembro desempeña para alcanzar la visión dada por Dios.”
Después de las primeras experiencias con los Grupos pequeños, fuimos
ampliando la visión adventista sobre cómo desarrollarlos, tomando en
cuenta la importancia de los mismos para el cumplimiento de nuestro
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8. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
papel profético, más allá de resaltar su contribución para el discipulado,
el desarrollo de los dones espirituales y la capacidad que los Grupos
pequeños tienen para multiplicar la cobertura de la predicación del tri-
ple mensaje angélico en el tiempo del fin.
La visión adventista de los Grupos pequeños asimiló el consejo
que la“sierva del Señor”dejó:“La formación de Pequeños grupos como base
del esfuerzo cristiano, me ha sido presentada por Uno que no puede errar.”
Al investigar las consideraciones hechas por Elena de White so-
bre los Grupos pequeños es posible percibir, con facilidad, que para ella
esa VISIÓN debería ser aplicada en iglesias de cualquier tamaño.
“Si hay muchos miembros en la iglesia, organícense en peque-
ños grupos para trabajar no sólo por los miembros de la iglesia, sino en
favor de los incrédulos. Si en algún lugar hay solamente dos o tres que
conocen la verdad, organícense en un grupo de obreros”.
En la búsqueda de ese objetivo, pastores y líderes involucrados
en el proceso se enfrentaron con algunos desafíos:
1. Clarificar el significado de tener Grupos pequeños como
base.
2. Comprender lo que dice nuestra declaración de VISIÓN de
los GPs
3. Evaluar la relación de los Grupos pequeños con los depar-
tamentos de la iglesia.
4. Pastores con la VISIÓN de la GPs
I. Clarificar el significado de tener Grupos pequeños como base
“El Diccionario Aurelio ayuda a entender lo que la
escritora colocó como la base del esfuerzo cristiano. La pa-
labra ‘base’ viene del griego ‘básis’, que significa funda-
mento o apoyo principal en que descansa alguna cosa”.
(El diccionario de la Real Academia Española define ‘base’ como:
“Fundamento o apoyo principal de algo”).
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9. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
Bill Donahue y Russ Robinson expresan así su visión de
los grupos pequeños: “El propósito del Grupo Pequeño es ser una
iglesia en su menor forma de organización. Ese modelo considera
los Grupos Pequeños una parte central de la vida congregacional”.
Para que el propósito indicado en el Espíritu de Profecía
para los Grupos pequeños, se cumpla cabalmente en nuestras
iglesias, hay dos grandes obstáculos que deben ser superados:
(1) Una visión bifocal que algunos líderes y miembros
tienen con respecto al ministerio de los Grupos
pequeños, que excluyen la centralización en el fun-
cionamiento de la iglesia. Muchos de los que están
involucrados con los Grupos pequeños en la iglesia
Adventista, imaginan que los Grupos pequeños solo
pueden existir como una herramienta evangelística,
o aún como una forma de construir una iglesia en co-
munidad, pero no como una estructura principal de
la iglesia.
(2) Una enorme cantidad de programas y eventos, sin de-
jar suficiente espacio para que los Grupos pequeños
se conviertan en la estructura principal de la iglesia.
Esta realidad ha forzado al Grupo pequeño a existir
como un programa más en la sobrecargada agenda
de la iglesia.
Uno de los grandes promotores del ministerio de los
Grupos pequeños entre nosotros, los Adventistas del Séptimo
Día, es el Pr. Russell Burril, quien entiende que los Grupos peque-
ños necesitan existir como fundamento principal de nuestra es-
tructura para el desarrollo de una comunidad relacional.
“El ministerio de los Grupos pequeños no es un pro-
grama más de los muchos que ya existen en la iglesia. Los Gru-
pos pequeños deben ser el principio central de organización
sobre la cual la iglesia es edificada”.
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10. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
En el mundo complejo y de profundas transforma-
ciones en que vivimos, las personas están cada vez más solas
y profundamente necesitadas de relaciones verdaderas que
marquen su experiencia. Es en este panorama que los Grupos
pequeños aparecen como un ambiente favorable para el diálo-
go y la formación de relaciones transparentes y sinceras.
El Grupos Pequeños como BASE
No obstante, aunque Russell Burrill enfatiza el minis-
terio de Grupos Pequeños como una estructura para el desar-
rollo de una comunidad relacional, es importante destacar que
el objetivo primario de los Grupos Pequeños es la formación
de líderes. Líderes capaces de encausar a los Grupos Pequeños
como Centros de Reavivamiento (vida en comunidad) y Agen-
cias Misioneras (vida misionera), son relacionales, no sociales
exclusivamente y tampoco evangelísticos exclusivamente, sino
ambos a la vez. Esta es la visión adventista de los GPs.
Jesús vino y con facilidad pudo iniciar su ministerio
en grandes masas, pero no fue así, lo que hizo el Gran Maestro,
nuestro mayor ejemplo, fue entrenar a doce hombres sencillos
y convertirlos en líderes que continuarían la obra que Él les en-
comendó.
Por ello, cuando se habla de Grupos Pequeños como
base de la iglesia, estamos hablando de un centro de entre-
namiento, un semillero de líderes, de obreros aptos para termi-
nar la obra del evangelio.
Esa visión es corroborada por Carl George en su libro
“Cómo romper barreras de crecimiento”, basado en Efesios 4:11,
donde afirma: “La iglesia en estos últimos días deberá volcarse
al entrenamiento de los laicos para cumplir la misión”.
El papel de cada nivel de la iglesia en busca del avance
de los Grupos pequeños debe estar bien claro y debe ser se-
guido ininterrumpidamente.
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11. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
Es necesario hacer comprender a la iglesia que los Gru-
pos pequeños deben ocupar su lugar como base relacional en-
tre los miembros, más allá de la poderosa herramienta para el
desarrollo de los dones y el cumplimiento de la comisión evan-
gélica.
Los Grupos pequeños deben ser un estilo de vida ad-
ventista, porque ese era el estilo de vida de los miembros de la
iglesia primitiva. En Hechos 2:46 leemos: “Y perseverando un-
ánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas,
comían juntos con alegría y sencillez de corazón”.
“Hoy no debe ser diferente. Todas las iglesia deben
hacer uso de esa estructura como forma de evangelismo y con-
servación”.
Una excelente oportunidad para desarrollar GPs
Una excelente oportunidad para desarrollar Grupos
pequeños es cuando se planta una nueva iglesia, porque su
mentalidad aun no está afectada por la cultura tradicional de
las iglesias basadas en programas.
Es necesario que mantengamos la VISIÓN en el obje-
tivo que perseguimos: Hacer de los Grupos pequeños “la base”
de ESFUERZO cristiano, es decir, que todo lo que hagamos, lo
hagamos en base a los GRUPOS PEQUEÑOS.
Por lo tanto, los Grupos pequeños deben ser prioriza-
dos en las acciones de los líderes de toda la IASD en asuntos
como: la participación personal; tiempo semanal reservado
para los Grupos pequeños, informaciones periódicas a los en-
cargados sobre su participación en un Grupo pequeño, etc.
II. Nuestra declaración de VISIÓN (Documento del 2º Foro de
Grupos Pequeños en Brasilia).
Proponemos la siguiente declaración de visión sobre los
Grupos pequeños para la Iglesia Adventista en la DSA: “Que los
Grupos pequeños sean una estructura espiritual y relacional
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12. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
básica de la iglesia y de las acciones relacionadas al pastoreo, dis-
cipulado, y la participación de los miembros, de acuerdo con sus
dones espirituales en el cumplimiento de la misión; constituyén-
dose en un estilo de vida de cada Adventista del Séptimo Día, y
que los departamentos de la iglesia y sus programas sean facilita-
dores en el desarrollo de los Grupos pequeños y que estos sean el
vehículo adecuado del programa de la iglesia.”
En resumen, que los Grupos Pequeños sean un Centro de
Reavivamiento y Una Agencia Misionera (Mr. 3:14).
III. La relación de los Grupos Pequeños con los departamentos
de iglesia.
Existe una conciencia general de que nuestro programa de
iglesia ha sido intenso, que los Grupos pequeños, muchas veces,
son sofocados y no se desarrollan adecuadamente.
Son muchos los proyectos, programas, y acciones de
evangelismo involucrando a los departamentos, y la tendencia
es desviar el foco del objetivo de colocar a los Grupos pequeños
como base de las acciones que buscan integrar a los miembros en
la actividad misionera.
En los últimos tiempos las organizaciones superiores han
hecho esfuerzos para disminuir el exceso de actividades en el
calendario oficial de la iglesia; sin embargo, la sensación es que
necesitamos avanzar en la construcción de una planificación uni-
ficada, tratando de mantener la centralidad de los Grupos peque-
ños. Y eso debe abarcar a la iglesia como un todo, desde las orga-
nizaciones superiores hasta la iglesia local.
A pesar de ser conscientes que esas dificultades que en-
frentan los pastores y líderes de la iglesia no se generan sólo en
el ámbito de la iglesia local, entendemos que es allí donde de-
ben ocurrir los cambios más radicales; porque como los Grupos
pequeños deben existir en esa esfera, es allí donde debemos
observar como suceden las cosas. Así que, en lugar de simple-
mente culpar por el fracaso de los Grupos pequeños a los niveles
superiores de la organización, debemos entender que, para que
los Grupos pequeños funcionen adecuadamente en nuestras
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13. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
congregaciones, es necesario que su liderazgo local esté compro-
metido con esa visión y dispuesto a abrir espacio para el avance
de los mismos.
El cambio producido en la iglesia local será capaz de influ-
enciar en un distrito entero y después otros distritos, y más tarde
una Asociación/ Misión, una Unión, etc.
El punto de partida para ese cambio son los líderes locales.
Es necesario llevar a los pastores al compromiso con los Grupos
pequeños, para que dediquen tiempo en su agenda para este fin,
porque los pastores que ven a los Grupos pequeños sólo como
un programa más de la iglesia, dedicarán tiempo proporcional a
la importancia que tienen para ellos.
Por otra parte, los pastores que dedican tiempo a los Gru-
pos pequeños deberán cuidar de la formación y acompañar de
cerca a sus líderes en la vivencia práctica de los Grupos pequeños.
Los distritos donde los Grupos pequeños funcionan más
acorde con el ideal, son exactamente aquellos que poseen pas-
tores comprometidos con esa visión, independiente de la gran
cantidad de tareas que están bajo su responsabilidad. Estos pas-
tores, así como sus líderes, estarán motivados y dispuestos a hac-
er sus adaptaciones necesarias en el ámbito local, por más que
tengan un alto precio.
A continuación se mencionan algunas iniciativas vital-
es para la organización y buen funcionamiento de los Grupos
pequeños, que ocurren en la iglesia local:
1. Mantener regularmente una reunión semanal.
2. Realizar reuniones periódicas con los coordinadores, su-
pervisores y líderes de GPs.
3. Mantener un alto nivel de cuidado de los miembros y ami-
gos dentro y fuera de las reuniones del Grupo pequeño.
4. Involucrar los Grupos pequeños en actividades de evan-
gelismo como: Semana Santa, parejas misioneras, clases
bíblicas, oración intercesora, etc.
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14. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
5. Insertar en el calendario de la iglesia un programa básico
de integración de los Grupos pequeños.
6. Realizar entrenamientos constantes para líderes antiguos
y nuevos.
7. Preparar un plan anual para la iglesia considerando a los
Grupos pequeños.
8. Crear conciencia en los líderes y miembros acerca de la im-
portancia de los Grupos pequeños para este tiempo.
9. Tratar de insertar en el programa de los Grupos pequeños
a todos los departamentos de la iglesia.
10. Elegir coordinadores (ancianos) comprometidos con la
misión.
11. Tener un plan de multiplicación de los Grupos pequeños a
través de la formación de nuevos líderes.
Todas estas acciones son de suma importancia en la vida
de la iglesia en la esfera local y parten de personas (pastores y lí-
deres) que comprendieron su papel de acuerdo a la visión de Dios
para los Grupos pequeños en la IASD.
La transformación del panorama actual de Grupos peque-
ños en la IASD hacia un modelo que ocupe el centro en las accio-
nes de la iglesia, necesita del compromiso de todos los niveles de
la organización. Pero, los cambios más significativos y profundos
deben ocurrir en la mente del liderazgo local. Al mismo tiempo
que procesamos un cambio a nivel de la iglesia local, debemos
continuar avanzando con los cambios que son procesados por los
niveles de la organización, y poseen carácter más administrativo.
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15. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
IV. Pastores con la VISIÓN de los GPs
Si pudiésemos comparar la implantación de Grupos pequeños en
una iglesia a una carrera de 100 metros, que es rápida y se realiza en po-
cos segundos, es posible observar el éxito o fracaso de los competidores.
Quién sabe, compararíamos a los Grupos pequeños a una maratón,
porque cuando pensamos en iniciar ese proceso en una iglesia, no es
posible pensar en obtener resultados en fracción de segundos, sino con
horas y horas de esfuerzo y dedicación.
Una de las preguntas más frecuentes en cuanto al tema de los GPs
es ¿por qué los GPs no funcionan en mi iglesia? La respuesta es simple. La
iglesia no irá más lejos que su pastor. El éxito o el fracaso de los Grupos
Pequeños tienen que ver con liderazgo. El 70% del éxito o del fracaso de
los grupos pequeños tiene que ver con la VISIÓN del pastor.
El pastor debe tener viva la VISIÓN de los GPs como plan de Dios
y no simplemente como una estrategia misionera más. El pastor no debe
olvidar jamás que los grupos pequeños son producto de una VISIÓN
dada a Jetro allá en el desierto a Moisés, del mismo modo al Israel mod-
erno, la IASD le fue dada a través de su profeta, Elena G. de White, pero
no solo eso, sino que Dios mismo, Jesús lo corroboró y lo ejemplificó en
su ministerio.
El pastor que no vive, respira, sueña y trabaja con la VISIÓN de los
GPs como plan de Dios es un pastor que transmitirá esa misma visión a
su iglesia, y por ende, con gran probabilidad el fracaso.
Finalmente, cuando hablamos de pastores con la VISIÓN de los
GPs como plan de Dios, estamos hablando no solo del aspecto teórico
sino también del práctico.
Los distritos donde los grupos pequeños están funcionando sat-
isfactoriamente deberían recibir pastores comprometidos con la misma
visión, pues cuando eso no ocurre, generalmente el proyecto es perjudi-
cado y los grupos pequeños tienden a perder su fuerza.
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16. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
Propuesta del Grupo
Escriban abajo la propuesta sobre el tema estudiado para ser
presentada en el panel a todos los participantes. Intenten responder las
siguientes preguntas a través de la propuesta:
1. ¿Qué significa el grupo pequeño como base?
2. ¿Cuáles son los pasos para alcanzar esa realidad?
3. ¿Cuál es la visión adventista de los grupos pequeños?
4. ¿Cuál es el objetivo primario de los GPs?
5. ¿Qué podemos hacercomo dirigentes y líderes para facilitar ese
proceso?
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17. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
TEXTOS PARA ESTUDIO
 GRUPO AZUL
LOS GRUPOS PEQUEÑOS Y LA ESTRUCTURA DEPAR-
TAMENTAL DE LA IGLESIA
Introducción
El cristianismo contemporáneo valora algunas megaiglesias organiza-
das en células, o en grupos pequeños, considerados fundamentales para
la vitalidad de una iglesia. La iglesia del Evangelio Pleno de Yoido, Seúl,
Corea del Sur, ocupa un lugar destacado en esta modalidad. Liderada
por David (Paul) YonggiCho hasta mayo del 2008, la congregación ya
contaba con más de 750 mil miembros comprometidos “en cerca de 25
mil células en los hogares” o grupos pequeños. Sin duda, un crecimiento
tal es extraordinario y es de inspiración para muchos para implantar su
propio sistema de grupos pequeños.
Desafiados por la experiencia de Cho y basados en determinadas citas
de Elena G. de White, algunos pastores adventistas comenzaron a con-
siderar ya en la década de los 80, este tema de forma más concreta y ob-
jetiva. Y varias de las experiencias adventistas no eran más que réplicas
de modelos evangélicos construidos sobre las ideología carismática y un
énfasis congregacionalistas.
Con una postura pragmática, la tendencia era, primero, escoger un mod-
elo evangélico de células, después descartar, de ese modelo, los elemen-
tos que discordaban con la fe adventista, y perseverar en él solamente
aquellos que estuviesen en armonía con las enseñanzas de la Biblia y de
los Escritos de Elena G. de White; entonces trasladar hacia los círculos
adventistas ese modelo revisado. Lo triste era que esos modelos evan-
gélicos revisados no tenían el éxito que tenían las confesiones originales.
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18. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
Modalidades de grupos pequeños no adventistas
Diferentes modelos de Grupos Pequeños surgieron y florecieron en el
seno del cristianismo. Podemos ver sin embargo, tres modelos sobresa-
lientes:
Clases metodistas o de santidad. Surgido a mediados de siglo XVIII en
el interior del metodismo británico. Esta confesión religiosa estaba orga-
nizada en “sociedades” generales que, a su vez, acabaron subdivididas
en “clases”. Para Juan Wesley, cada integrante de los Grupos Pequeños
debía exponer a sus compañeros sus faltas cometidas “en pensamien-
to, palabras y hechos”, así como las “tentaciones” enfrentadas desde la
última reunión. El objetivo de estas clases era la justificación y el nuevo
nacimiento, prestando importancia a la indagación: ¿qué pecados ha co-
metido Ud.? ¿Qué tentaciones ha vencido Ud.?
Células carismáticas. Implantadas en 1960 por YonggiCho, en su Iglesia
del Evangelio Pleno de Yoido. En este modelo, el estudio está directa-
mente relacionado con la así llamada “cuarta dimensión”, que involucra
la liberación de poderes espirituales a través de fenómenos carismático-
pentecostales como visiones, sueños, curas milagrosas y don de lenguas.
Comunidades eclesiásticas de base. Esta modalidad de grupos peque-
ños es la militancia sociopolítica de la iglesia católica que se popular-
izaron en el Brasil por los años 70 y 80, por influencia de la Teología de la
Liberación. Con énfasis en la “opción preferencial por los pobres”.
Comparando estas tres modalidades de grupos pequeños más represen-
tativos en la cristiandad, se percibe que el aspecto relacional es obvio y
común en todas ellas. Pero cada una de ellas posee un propósito más
específico que justifica su existencia, integra a sus miembros e inyecta
vitalidad a sus reuniones.
Las clases metodistas eran una especie de confesionario colectivo, que
ignoraba la noción de que las tentaciones y los pecados ocultos deben
ser confesados únicamente a Dios (Mt. 6:6). Las células carismáticas o
carismático-pentecostales de YonggiCho poseen una base mística, an-
tagónica a la fe bíblico-adventista, de acuerdo con Mateo 7:21 al 23. Y
las comunidades eclesiásticas base o grupos de militancia sociopolíticas
de la Teología de la Liberación enfatizan la justicia social y temporal en
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19. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
detrimento del evangelio eterno (Apoc. 14:6).
Elegir uno de estos modelos de grupos pequeños y simplemente va-
ciarlos de su propósito antagónico a la fe adventista puede no generar
los efectos deseados. Además es importante observar que estas y otras
modalidades de grupos pequeños tienden a un modelo congregacio-
nalista de organización eclesiástica, y esto sí que es muy lejano a la orga-
nización representativa de la iglesia adventista.
Propósito de los grupos pequeños adventistas.
Si el reavivamiento es la “mayor y más urgente de todas las necesidades”
los grupos pequeños deben ser Centros de Reavivamientos de la iglesia;
si por otro lado, si la misión de la iglesia es la de predicar el evangelio en
cumplimiento de la gran comisión dada por Cristo, los grupos pequeños
deber ser Agencias Misioneras de la iglesia.
De este modo la búsqueda de una identidad para los Grupos Pequeños
adventistas converge en los conceptos de REAVIVAMIENTO Y EVANGELI-
ZACIÓN.
Sea cual fuere la estrategia adoptada, la Iglesia Adventista del Séptimo
Día tendrían un renovado vigor si cada una de sus congregaciones se
organizase en Grupos Pequeños , y si cada uno de ellos fuese un genuino
centro de reavivamiento y una autentica agencia misionera.
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20. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
Estructura adventista de los Grupos Pequeños
Pastor Distrital
Coordinador Distrital GPs
Primer Anciano o Dir.
Congregación Coordinador local
de los GPs
Anciano de Iglesia Director de Anciano de Iglesia
Supervisor local de los Ministerio Supervisor local de los
GPs (mas de tres GPs) Personal GPs (mas de tres GPs)
L L L L L L
1. Coordinador Distrital:
a. Es el pastor distrital y responsable del buen funcionamiento
y desarrollo de todos los Grupos Pequeños que compren-
den el distrito misionero.
b. Capacita y entrena en las escuelas de líderes de grupos
pequeños (ELiGP).
c. Promueve la preparación de líderes y multiplicación de gru-
pos pequeños en fechas aconsejadas por el campo.
2. Coordinador Local:
a. Apoyar el trabajo de los GPs en la iglesia local.
b. Trabajar armoniosamente y coordinadamente bajo el lide-
razgo del pastor distrital.
c. Proveer los materiales para los líderes.
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21. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
d. Ayudar en la organización de las reuniones de líderes.
e. Dirigir las reuniones de líderes en ausencia del pastor.
f. Trabajar en armonía con el pastor, ancianos y director de
ministerio personal.
g. Promover reuniones generales para testificar, motivar y
confraternizar.
h. Dirigir la Comisión de GPs en la iglesia
i. Velar por que los líderes de grupos pequeños tengan sus
informes a tiempo.
j. Servir de nexo entre la Junta de Iglesia y los Grupos Pe-
queños.
k. Su esfera de acción está al nivel de la iglesia.
l. Apoyar al pastor del distrito en la coordinación del trabajo
con todos los coordinadores de GPs de las otras iglesias
del distrito.
3. Supervisores locales:
a. Ejercer su liderazgohasta tres líderes de GPs.
b. Orientar, apoyar a los líderes que está bajo su responsabi-
lidad, a fin de que se mantengan motivados, trabajen y los
objetivos del GP sean alcanzados.
c. Visitar semanalmente los GPs que están a su cargo.
4. Ministerio Personal:
a. Llevar a cabo el cumplimiento y desarrollo del Programa
Anual Misionero en los grupos pequeños y en la iglesia
para aquellos no involucrados en algún grupo aún.
b. Consolidar los frentes misioneros en los GPs y en la iglesia
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22. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
c. Promocionar y supervisar las actividades de los superviso-
res.
d. Supervisar el cumplimiento del programa de visitación y
evaluación en la reunión de los viernes.
e. Lograr que los planes evangelísticos tengan como eje base
a los GPs para su ejecución.
f. Tener actualizado la información de GPs
g. Ayudar al monitoreo del uso y distribución de los mate-
riales.
h. Incentivar la asistencia de los líderes al ELiGP (Escuela de
líderes de GPs)
5. Líder de Grupos Pequeños:
a. Discipular a cada miembro de su grupo pequeño
b. Dirigir la reunión semanal y el estudio de la Biblia en el GP.
c. Llevar al grupo a participar del evangelismo.
d. Visitar a los que no asisten para ayudarlos.
e. Orar diariamente por su GP.
f. Dialogar cada semana con el asociado y el anfitrión.
g. Asistir a la escuela de líderes de GPs.
h. Alcanzar los objetivos generales del grupo, con su agenda
de trabajo y con el crecimiento
en amor y unidad.
i. Identificar capacidades y dones en los otros y encontrar
maneras de usarlos en el ministerio del grupo o en coordi-
nación con otros grupos, donde haya hermanos con dones
similares.
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23. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
j. Administrar los conflictos en el seno del grupo
k. Mantener vivo, en la mente de los miembros, el objetivo
del crecimiento.
l. Entrenar al asociado para estar listo a asumir el liderazgo
de un nuevo grupo.
m. Multiplicar su grupo pequeño por lo menos cada año.
Conclusión
De esta forma, todas las esferas administrativas estarán involu-
cradas con los Grupos Pequeños. Esto facilitará la asimilación, compren-
sión y práctica de los pastores, líderes y miembros junto a las congrega-
ciones.
Sea cual fuere la estrategia adoptada, la Iglesia Adventista del
Séptimo Día tendrían un renovado vigor si cada una de sus congrega-
ciones se organizase en Grupos Pequeños , y si cada uno de ellos fuese
un genuino centro de reavivamiento y una autentica agencia misionera.
Propuesta del Grupo
Escriban abajo la propuesta sobre el tema estudiado para ser
presentada en el panel a todos los participantes. Intenten responder las
siguientes preguntas a través de la propuesta:
1. ¿Cree Ud. que ésta estructura qué los grupos pequeños sean la
base del esfuerzo cristiano?
2. ¿Debería ser nombrado como coordinados local de GPs, un an-
ciano sin compromiso con los GPs?
3. ¿Debería el pastor distrital tener clara la visión de GPs?
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24. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
TEXTOS PARA ESTUDIO
 GRUPO ROJO
GRUPOS PEQUEÑOS:
Discipulando líderes y multiplicando Grupos
Pequeños
Juan 4:35
Introducción:
En Palestina los cereales se siembran en otoño y se cosechan en
primavera. Siendo que la cosecha de cereales en regiones como Sicar
se efectuaba en abril o mayo, este incidente probablemente ocurrió en
diciembre o enero.
Cuando Jesús dice a sus discípulos que los campos estaban
maduros, realmente les causo espanto, porque lo que se podía ver era
los aldeanos caminando a través de un campo aun verde. A pesar de
todo, el maestro estaba hablando de otro campo, un campo de almas
fértiles que estaban listos para la cosecha. El testimonio de una mujer
alcanzada por la paz del cielo fue suficiente para desencadenar en los
dos días siguientes una abundante cosecha espiritual. De manera que en
este pasaje se presentan dos cosas.
1. El recuerdo de una oportunidad.
2. El recuerdo de un desafío.
La buena noticia es que las palabras de Jesús se aplican fuertemente
a nuestros días, pues hoy estamos viendo la mayor cosecha de almas en
la historia cristiana. La mala noticia es que buena parte de la cosecha no
fue hecha o se acaba malogrando por falta de trabajadores.
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25. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
En las palabras de Joel Comiskey el problema es que: “corremos el
riesgo de perder una de las mayores cosechas de almas de la historia
por simple falta de trabajadores. Iglesias que no tienen ningún plan para
formar líderes con visión y que por omisión pierden la cosecha”
No podemos realizar la cosecha solos. Necesitamos de ayuda,
necesitamos de preparar líderes para la cosecha. ¡Lo curioso es que los
grupos pequeños no son la respuesta!
“Grupos pequeños vienen y van; ellos surgen y desaparecen. A menos
que los miembros de los grupos se conviertan en líderes de grupos
pequeños, pocos frutos duraderos van a permanecer”
El movimiento de grupos pequeños no está basado en las re-
uniones y encuentros, sino en el liderazgo. Grupos pequeños vienen y
van, pero el líder permanece. La respuesta está en el líder.
“El factor determinante para que una iglesia desarrolle un im-
pacto mayor, no es su ministerio pastoral o un determinado modelo
ministerial, sino el desarrollo de liderazgo”
Principios que determinan la multiplicación – crecimiento de los
GRUPOS PEQUEÑOS
• El primer principio para experimentar multiplicación es am-
pliar la visión y entender que los GPs no son más un programa
de la iglesia, si no el principal ambiente donde discipulamos
líderes que pastorean los miembros. Sin este departamento, el
liderazgo no priorizará el ministerio de GPs y, por consiguiente
continuará plantando apenas para cosechas de corto plazo.
o Una vez un amigo fue a visitar un famoso hacendero
conocido por sus plantaciones. El dueño amaba la ex-
tensión que había plantado y conocía los nombres de
cada planta. Le mostro algunos brotes que demorarían
veinte y cinco años para crecer. Él tenía casi setenta y
cinco años. Jamás vería la belleza de esas plantas. Cu-
rioso el amigo pregunto: “¿por qué insiste en plantar
estos brotes, siendo que nunca los vera llegar a su
madurez?” El hacendero respondió: “yo no los veré,
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26. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
pero alguien los vera”. La lección es clara, como líderes
necesitamos decidir si el trabajo que hacemos en
nuestro ministerio es apenas para el momento, o para
la posteridad. Solamente cuando formamos líderes,
tenemos la seguridad de que nuestro ministerio va
más allá de nosotros mismos. “Cuando máslíderes de
iglesia tenga, mas Discípulos ella tendrá” John C. Max-
well.
• El Segundo principio es desarrollar un plan para discipulado de
líderes.
o Existen las más variadas estrategias. Desde formar un
líder en 4 semanas, o entrenarlo por cerca de 2 años en
una escuela de líderes;
o El mejor principio es aliar el discipulado con dos ele-
mentos: Cognoscitivo y relacional;
o Un GP prototipo de líderes en potencia puede ser un
buen ambiente donde el proceso transformacional del
liderazgo ocurre. Por algunas razones:
 Ocurre dentro del ambiente de un grupo
(prototipo), también llamado de discipulado
relacional. Potencializa la formación de lí-
deres.
 Promueve aceptación
 Integridad en los relacionamientos, confi-
anza.
 Busca una transformación real, y no una sim-
ple aceptación cognoscitiva.
• El tercer principio tiene que ver con la vida espiritual del líder.
La relación entre multiplicación y el tiempo que el líder in-
vierte con Dios es clara. Es necesario invertir en la espirituali-
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27. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
dad del líder. El líder que toma tiempo para orar diariamente
por los miembros de su Grupo Pequeño tiene más probabi-
lidades de experimentar la multiplicación. “La oración es orde-
nada por el cielo como medio de alcanzar éxito en el conflicto
con el pecado y en el desarrollo del carácter cristiano. Las
influencias divinas que vienen en respuesta a la oración de fe
producirán en el alma del suplicante todo lo que el pleitea”
• En este caso, retiros espirituales en períodos específicos, ayu-
nos y vigilias con líderes de GPs, vislumbrando el desarrollo del
hábito de la comunión diaria con Dios y la consagración person-
al es algo fundamental para los que anhelan multiplicar grupos
pequeños.
• El cuarto principio está relacionado con programas de incen-
tivo en el desarrollo del liderazgo. Líderes que les gusta los de-
safíos y la superación. Un programa que los ayude a crecer en
su liderazgo de un nivel para otro puede bien saludable. En la
DSA existe un programa que vislumbra atender esta necesidad
con una tarjeta de liderazgo, en que el líder puede alcanzar 3
niveles:
o Líder
o Líder Plus
o Líder Prime
• El quinto principio es ayudar a cada grupo pequeño a tener su
propio plan de crecimiento que incluya actividades espirituales,
de evangelismo y sociabilización. Las actividades del plan de-
ben ser evaluadas por el líder semanalmente y por el coordina-
dor en las reuniones semanales o quincenales. Entre las prin-
cipales actividades evangelísticas que el GP puede desarrollar
esta: La oración Intercesora, semana santa, parejas misioneras,
programas sociales para atraer amigos (aniversarios, reunión
para comer juntos, etc.) clases bíblicas fuera de la reunión regu-
lar o evangelismo de fin de semana o en un periodo especifico)
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28. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
• El sexto principio es establecer blancos y una fecha para la mul-
tiplicación. Líderes de grupos pequeños que establecen fechas
específicas para traer a la vida un nuevo grupo pequeño, esto
ha ayudado en la multiplicación más que si no tuvieran blancos.
• El séptimo principio está directamente relacionado al líder de
grupo pequeño. El debe ser un mentor de un nuevo líder. El
líder de grupo pequeño debe tener en mente que para mul-
tiplicar, él debe preparar un nuevo líder. Ese discípulo apren-
derá con el la vida en comunidad para liderar el nuevo grupo
pequeño. Por tanto, el debe entrenarlo de manera informal en
conversaciones, caminatas, paseos, como también de manera
formal conduciendo su aprendiz a la reunión de manutención.
(encuentro semanal o quincenal de líderes y coordinadores).
Conclusión:
Del punto de vista práctico, el grupo pequeño se debe multiplicar para
mantener su eficacia. Un grupo saludable se debe multiplicar por lo me-
nos una vez por año. Sin embargo, vale señalar que el grupo se puede
multiplicar cuantas veces fuere necesario, dependiendo de la salud y no
del número de miembros.
MANUTENCIÓN DE GRUPOS PEQUEÑOS
Liderazgo Capacitador
El liderazgo es esencial para que los grupos pequeños
puedan tener éxito en la iglesia. Si queremos ver muchas per-
sonas a los pies de Jesús, tenemos que construir un liderazgo
fuerte y con visión. Jesús fue quien mejor encarnó este ideal,
transformando a sus discípulos en maestros de multitudes que
cambiaron para siempre la historia del mundo. Todo maestro
es un líder, por lo tanto, Jesús estaba formando líderes. En el
plan de grupos pequeños, nada tiene tanta importancia como
el hecho de formar permanentemente nuevos líderes. A decir
verdad, el enfoque del pastor no debe ser el de empezar nuevos
grupos sino en el de capacitar a un número mayor de líderes,
porque de esta manera aseguramos el surgimiento de nuevos
grupos.
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29. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
Por tanto, si queremos mantener nuestros grupos
pequeños funcionando y creciendo, es fundamental invertir en
liderazgo. Eso requiere que el Pr. distrital mantenga la reunión
regular de capacitación de sus líderes, supervisores y coordina-
dores. Además de eso, los retiros espirituales y festivales pro-
movidos a nivel de campo local son de primordial importancia.
Pastores experimentando la vivencia de un Grupo Pequeño
En cierta oportunidad un líder de grupo pequeño me
hizo la siguiente pregunta: ¿Usted como pastor y/o departa-
mental tiene su grupo pequeño?
Esta pregunta nos llama a reflexión a todos los líderes en todos
los niveles organizacionales, pastores distritales, departamen-
tales, administradores y demás obreros de los campos.
Alguien dijo: “Las acciones hablan más fuerte que las palabras”.
Los miembros de iglesia necesitan y quieren ver un ejemplo de
parte de los líderes mayores, sobre el liderazgo de los grupos
pequeños. Infelizmente, muchos de los pastores que capaci-
tan, hablan o escriben sobre grupos pequeños, no viven ni han
vivido la experiencia de lo que hablan o escriben. Esto les priva
de autoridad moral para entrenar e inspirar hacia algo que ellos
nunca hicieron ni están haciendo.
Aunque la hermandad generalmente guarda silencio y no se
queja ni reclama al respecto, sí lo percibe claramente y es influ-
ida negativamente por la falta de buen ejemplo de los pastores
y misioneros.
A pesar de los muchos viajes que los departamentales
y administradores realizan, la orientación que la iglesia como
organización nos da a todos, es que cada uno de nosotros, sea
parte de un grupo pequeño, juntamente con su familia y estar
presente cuando el itinerario lo permita.
Fórums a nivel de DSA, Unión y Campos
No hay duda de que la visión en relación a los grupos pequeños
solo será mantenida y ampliada en el nivel de organización, tuviéramos
fórums o simposios que nos permitan leer, discutir y profundizar el cono-
cimiento sobre el asunto.
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30. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
La recomendación es que lo mismo ocurran en nivel de campo,
unión y división, dentro de un plan a medio plazo, involucrando todos
los pastores distritales, capellanes, departamentales y administradores.
Otro detalle importante también es la publicación periódica de li-
bros sobre el tema. Necesitamos continuar investigando y escribiendo
sobre ese asunto, para ampliar la visión adventista sobre el mismo. La
lectura y discusión de estos libros entre los pastores, líderes y miembros
de las iglesias es esencial para el proceso.
Excesiva programación a nivel de unión, campos e iglesia
La División recientemente hizo una reducción bastante signifi-
cativa en el calendario oficial de la iglesia. Necesitamos que en el nivel
de unión, campos e iglesias sea mantenido el mismo consejo, al elabo-
rar el calendario, a fin de que la manutención y desarrollo de los grupos
pequeños no sean sofocados por el exceso de eventos.
Los múltiples programas y actividades, pueden cansar y frustrar
a los líderes y miembros de los grupos pequeños.
Es posible que los recursos puedan invertirse mejor en la im-
plantación de pocos procesos sistemáticos permanentes y progresivos,
para hacer evangelismo y discipulado en los grupos pequeños, que pro-
duzcan un crecimiento integral exponencial.
Propuesta del Grupo
Escriban abajo cual es la propuesta del grupo al respecto del tema estu-
diado para ser presentado en el panel para todos los participantes.
Intenten responder las siguientes preguntas a través de la
propuesta:
1. ¿Porque es importante multiplicar los GP?
2. ¿Cuáles son los pasos para que la multiplicación ocurra?
3. ¿Qué podemos hacer como dirigentes y líderes, para
experimentar la realidad de la multiplicación de los GP?
4. ¿Cuál es la propuesta recomendada por los
administradores y líderes en relación a la manutención de
nuestros grupos pequeños?
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31. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
TEXTOS PARA ESTUDIO
 GRUPO VERDE
TOCANDO LA ESENCIA DE LOS GRUPOS PEQUEÑOS
1. El adventismo y la reunión social
A. Origen y propósito de las reuniones sociales.
La reunión social en los comienzos del adventismo era muy similar
a la reunión de clase metodista. Servía para satisfacer las necesidades
relacionales de quienes asistían a ella. Era un momento cuando la gente
se sentía segura para compartir sus problemas personales y espirituales,
buscando la ayuda de los demás, al saber que no serían condenados,
sino que recibirían edificación mutua. No era un estudio bíblico cognos-
citivo, sino un tiempo dedicado a fortalecer el vínculo relacional entre
los miembros. El estudio bíblico práctico de la Biblia era esencial para tal
objetivo.
La reunión social adquirió la forma de testimonios, ya que los creyen-
tes compartían sus luchas y sus victorias en la vida cristiana. Esto podem-
os verlo en la siguiente declaración de Urías Smith:
“Una reunión caracterizada por testimonios vivos que alentaban el
alma, ojos radiantes, voces de alabanza, exhortaciones serias y conmo-
vedoras y a menudo lágrimas; escenas en las que la fe y el amor se en-
cendían nuevamente”.
Otra vislumbre de esto en las palabras de Jaime White: “Las reuniones
sociales estaban marcadas con gran solemnidad. Los pecados eran con-
fesados con lágrimas y había una apertura generalizada delante de Dios,
poderosas súplicas pidiendo perdón y una disposición para encontrarse
con el Señor en su venida”.
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32. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
Los elementos comunes en las reuniones sociales eran la oración,
el testimonio, las palabras de ánimo, el canto y el estudio aplicativo de
la Biblia. O sea, actividades de carácter relacional, algo muy parecido al
programa de un Grupo pequeño hoy.
B. Importancia de tales reuniones:
La reunión social era una parte tan vital de la vida para los primeros
adventistas que muchas veces era la única reunión religiosa a la que
asistían. De hecho, estas reuniones parecen haber sido más importantes
para los primeros creyentes que el servicio de predicación, el cual era
frecuentemente omitido, pues las primeras iglesias no tenían pastores
regulares, pero la reunión social nunca se dejaba de lado.
Un par de ejemplos de lo anterior se revela en las cartas enviadas a
la Review por miembros que describen la vida de su iglesia en sábado:
“Cada sábado nos reunimos para orar y para la reunión social”.
“El sábado de mañana lo dedicamos a la reunión social, a la Escuela
Sabática y a la clase bíblica”.
Los primeros adventistas consideraban un “deber bíblico” asistir reg-
ularmente a la reunión social. Si una persona se ausentaba deliberada-
mente de ella se juzgaba que requería ayuda espiritual.
La práctica de celebrar reuniones sociales continuó incluso hasta
después de la organización de la iglesia. Los primeros adventistas lam-
entaban el hecho de que la iglesia de Battle Creek, en las oficinas cen-
trales de la organización, la iglesia más grande del adventismo, estuviese
perdiendo muchas bendiciones porque se fiaban de los sermones de los
predicadores y no de las reuniones sociales para mantener su vida es-
piritual:
“La iglesia de Battle Creek necesita a estos predicadores menos que
cualquier iglesia del Estado, por el hecho de que tiene más miembros
activos que ninguna otra iglesia del Estado, muchos de ellos con vasta
experiencia y juicio cabal. A veces les predicamos, pero luego de hac-
erlo creemos que habría sido mejor una reunión social. Y suele ocurrir
que, cuando regresamos de pasar un sábado con alguna otra iglesia, nos
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33. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
cuentan que los hermanos disfrutaron de una reunión excelente, la me-
jor en varios sábados. Ahora bien, ¿de qué sirve que los predicadores nos
pongamos en el medio del camino de estos miembros experimentados
y activos?”.
¿Puede imaginarse a los miembros de iglesia diciendo que la pasaron
mejor sin un predicador que con uno? Incluso los predicadores se daban
cuenta de que estaban en el medio del camino cuando ocupaban el
púlpito el sábado de mañana.
Elena de White y las reuniones sociales.
a. Importancia que EGW concedía a esas reuniones:
Las reuniones sociales eran una parte tan vital del adventismo que
Elena de White constantemente le aconsejaba a la iglesia. De hecho, in-
cluso llegó a declarar que un cristiano es alguien que está activo en las
reuniones sociales, indicando en consecuencia que quien no asiste a las
reuniones sociales no es cristiano.
“Ser cristiano es ser un hombre semejante a Cristo, una mujer seme-
jante a Cristo, es ser activo en el servicio de Dios, es estar presente en la
reunión de oración, animando a otros también con nuestra presencia”.
“... y que todo el que mencione el nombre de Cristo tenga un testimo-
nio para dar en la reunión social”.
Incluso Elena de White sugería que, en algunas ocasiones, sería mejor
que la iglesia deje de lado el servicio de predicación y que realice sólo la
reunión social.
“Estas reuniones sociales hacen más que la predicación para madurar
la obra”.
b. La conducción de reuniones sociales como parte de las tareas
de un ministro:
“Nuestra reunión campestre debería ser como una escuela de pre-
paración para nuestros ministros más jóvenes. Aquí está el verdadero
lugar para que se eduquen a fin de que sea la mejor forma de trabajar.
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34. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
Debieran aprender que todo su deber no consiste en predicar. Necesitan
saber cómo conducir reuniones sociales en forma sabia, cómo enseñarle
a trabajar a la gente, para que no haya ociosos en la viña del Señor. Si
bien la predicación es uno de los instrumentos de Dios, existen otros me-
dios que deben ser puestos en funcionamiento para preparar el camino
del Señor. Debe hacérsele sentir a la iglesia su responsabilidad antes de
que el Señor reavive su obra”.
Note que Elena de White asociaba la conducción de las reuniones
sociales con la preparación del pueblo de Dios para trabajar para él. En
otras palabras, la actividad misionera surgía de la participación relacio-
nal que se daba en la reunión social.
c. La reunión social como fuente de edificación mutua de los
creyentes:
“¿Cuál es el objeto que se tiene al reunirse? ¿Es para informar a Dios,
instruirle, diciéndole en oración todo lo que sabemos? Nos reunimos
para edificarnos unos a otros mediante el intercambio de pensamientos
y sentimientos, para obtener fuerza, luz y valor al conocer mejor nuestras
esperanzas y aspiraciones mutuas; y al elevar con fe nuestras oraciones
fervientes y sentidas, recibimos refrigerio y vigor de la Fuente de nuestra
fuerza”.
Lamentablemente, después de la muerte de Elena de White en 1915,
las reuniones sociales gradualmente se debilitaron y fueron reemplaza-
das por la reunión de oración. Con el tiempo, las iglesias adventistas co-
menzaron a imitar los servicios de otras iglesias protestantes. De modo
que las reuniones de oración degeneraron. En vez de ser un momento
en que la gente pueda orar y compartir testimonios, se convirtió en otra
oportunidad para que el pastor predique o dé un estudio bíblico cog-
noscitivo, seguido de momentos de oración. El elemento relacional se
perdió completamente en la mayoría de las iglesias.
2. El Grupo pequeño relacional:
A. El significado de GP relacional hoy:
Tal vez el término Grupo pequeñorelacional todavía no suene,
para muchos, con un timbre certero, dando el verdadero sentido de
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35. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
lo que realmente significa. Vale la pena recordar la definición que el 2º
Fórum de Grupos pequeños de la DSA da sobre el asunto: “Que el té-
rmino grupo relacional no sea entendido como una reunión social de
poco o ningún contenido bíblico, sino como un grupo de personas que
se reúnen para estudiar la Biblia, procurando el crecimiento espiritual
y la conquista de personas para Cristo. El Grupo pequeño no sea solo
un grupo social ni exclusivamente evangelístico. Debe haber equilibrio
entre esos dos énfasis. Por otra parte, el estudio de la Biblia, doctrinario
o no, debe ser presentado de modo relevante y pertinente, dirigido a
atender las necesidades de las personas. Los interesados que frecuentan
los grupos pequeños deben ser incluidos en una clase bíblica y recibir
personalmente una serie de estudios bíblicos como parte de su prepara-
ción para el bautismo”.
B. Correcta comprensión del término Grupo pequeño relacional:
Hoy, más que nunca, la Iglesia Adventista en el territorio de la Di-
visión Sudamericana, tiene bien claro lo que se pretende y lo que no
se pretende con respecto a los Grupos pequeños. El pastor ErtonKöhler
sabe, con claridad, sintetizar este sentimiento al decir: “No buscamos
un Grupo pequeño carismático o contemplativo ni solo un encuentro
de amigos. No buscamos iglesias en los hogares mucho menos iglesias
sin estructuras, basadas en células. No pretendemos desviar el foco del
mensaje a las relaciones. No buscamos clases bíblicas en las casas ni un
programa temporario, fruto de promociones especiales. No buscamos
un grupo que viva solo de acuerdo con la motivación, la visión o el con-
tenido de su líder. Buscamos un Grupo pequeño en el cual se desarrolle
el amor mutuo, por Dios y por su Palabra y donde la estructura de la
iglesia encuentre el mejor lugar para desarrollar sus actividades”.
Pensamos en un Grupo pequeño que no cierre las puertas de la igle-
sia para llevarlos a los hogares, sino que use la convivencia en los hog-
ares para fortalecer la asistencia a la iglesia; un Grupo pequeño que sea
relacional en la forma dinámica de estudiar la Biblia y aplicarla a la vida y
las necesidades personales”.
C. Los grupos pequeños relacionados con la identidad adventista:
Como dice el pastor Jolivê, “la visión moderna de la Iglesia Adventista
sobre los Grupos pequeños concuerda con la función que ejercieron las
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36. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
reuniones en los hogares en el período bíblico, y también en la fase em-
brionaria del movimiento adventista”.
Cuando recordamos nuestros orígenes quedamos impresionados
como “los pioneros estaban preocupados en edificar una iglesia que
también fuese bíblica en la práctica. En otras palabras, procuraron edifi-
car una iglesia basada en enseñanzas correctas, pero que también estu-
viera en armonía con la práctica y organización del Nuevo Testamento”.
Hablando sobre la práctica de la iglesia primitiva Bill Bonahue afirma
que los Grupos pequeños eran estructuras, “lo suficientemente peque-
ñas para permitir que los miembros individuales ministrasen unos a los
otros, usando su dones espirituales, y siendo discipulados en las ense-
ñanzas de Cristo. Además de eso, eran comunidades dinámicas y vi-
brantes donde se podía realizar evangelismo en cuanto las personas de
afuera observaran una comunidad amorosa actuando con compasión.
Los Grupos pequeños no solo edificaban a la iglesia sino también eran
vehículos para alcanzar un mundo perdido para Cristo”.
En cierta forma, la práctica de Grupos pequeños relacionales es un
rescate histórico de nuestra identidad denominacional. Como dice Rus-
sell Burrill “como adventistas entendemos que Dios nos llamó para ayu-
dar a restaurar a las personas a la imagen de Dios. Esta restauración debe
suceder de forma relacional, amándonos unos a otros. Eso debería colo-
car a los Grupos pequeños, que restauran a la comunidad, en el centro
de la misión adventista. La esencia de Dios es comunidad. Y como Dios
no existe solo, su pueblo tampoco puede existir solo. Por eso, Dios nos
está llamando a participar de Grupos pequeños”.
3. Ambiente de cuidadomutuo:
A. Supliendo las necesidades de las personas:
Uno de los mayores desafíos que la Iglesia enfrenta hoy es cómo at-
ender las necesidades de las personas. Dale Galloway menciona una in-
vestigación hecha en los EE.UU, y creo que los resultados no serían muy
diferentes en los países de Sudamérica, en la cual 70% de las personas di-
jeron que la iglesia no atiende sus necesidades. Cuando se les preguntó
cuáles eran esas necesidades, las seis que más se destacaron fueron: a)
Creer que la vida tiene sentido y propósito. b) Tener un sentido de comu-
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37. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
nidad y de relación más profundos. c) Ser apreciado y respetado. d) Ser
escuchado y escuchar. e) Crecer en la fe. f ) Recibir ayuda práctica en el
desarrollo de una fe madura.
Investigaciones como ésta indican que necesitamos promover Gru-
pos pequeños completos, por ser capaces de lograr que las personas
crezcan en todas las dimensiones. Vea como Emilio Abdala caracteriza la
eficiencia de un Grupo pequeño completo: “Es un grupo de tres a quince
personas, reunidas en un tiempo específico, con un propósito común de
experimentar una transformación espiritual, desarrollar los dones espiri-
tuales, crecer en la comunión con Cristo y unos con los otros, como tam-
bién llevar a otros a aceptar a Jesús como Salvador. Un Grupo pequeño
es relacional, o sea, los individuos interactúan unos con los otros den-
tro del grupo. La familia de Dios se integra más fácilmente en ese lugar
acogedor donde los cristianos son naturalmente discipulados, entrena-
dos y movilizados para la acción. Los Grupos pequeños completos sug-
ieren que la persona crece en todas las dimensiones y se nutre en forma
eficiente”.
En el Nuevo Testamento hay cerca de cuarenta mandamientos
recíprocos, más conocidos como: “unos a otros”. Consideremos algunos
de estos mandamientos: a) “que os améis unos a otros” Juan 15:17; “pre-
firiéndoos los unos a los otros” Rom.12:10; “recibíos los unos a los otros”
Rom. 15:7; “amonestaos unos a otros” Rom. 15:14; “sobrellevad los unos
las cargas de los otros” Gál.6:2; “soportándoos con paciencia los unos a
los otros en amor” Efe. 4:2; instruíos y aconsejaos mutuamente con toda
sabiduría. Cuando analizamos de cerca estos mandamientos, parecen in-
dicar que los Grupos pequeños proveen el mejor ambiente para la prác-
tica de “unos a los otros”.
B. Estudio práctico de la Biblia:
Creemos que es el consenso general que el estudio de la Biblia
en un Grupo pequeño debe ser algo singular y placentero. Para alcanzar
eso necesita ser de carácter relacional. El pastor David Cox analizó ese
asunto con cuidado. Para él, el estudio relacional de la Biblia define la
necesidad de un conocimiento práctico de las enseñanzas bíblicas. El es-
tudioso inglés presenta en su libro Piense en grande, piense en Grupos
pequeños una cita de Lyman Coleman que dice: “El estudio relacional
de la Biblia intenta, no solo llevar al grupo a una mejor comprensión del
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38. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
mensaje bíblico, sino procura animar a todos los miembros del grupo a
relacionar ese pasaje con su vida personal de modo práctico y personal”.
¿Observó que la mayoría, sino todas, las reuniones de la
Iglesia Adventista, están basadas en dos estilos, o una combinación
de dos: predicación y enseñanza? Estos dos estilos son esenciales,
pero no son todo. Si queremos atender al ser humano en todas sus
necesidades a través de nuestro servicio de adoración, necesitamos
también ofrecer la oportunidad del estudio relacional de la Biblia.
“¿Y en qué se diferencia el estilo relacional de los demás estilos de
estudios de la Biblia? Tomemos como ejemplo la predicación y la
enseñanza; las personas tienen poca participación, excepto escuchando
y haciendo uno u otro comentario al profesor. En el estudio relacional
el líder tiene el papel de facilitador y estimulador de la participación
de todos los miembros del grupo, a semejanza del maestro de una
Predicación Enseñanza Relacional
orquesta, procura que las personas interactúen unas con las otras.
Mientras que en la enseñanza el objetivo principal es la trans-
misión de informaciones y en la predicación el foco principal es la in-
spiración de los oyentes, el estudio relacional se caracteriza en permitir
que cada miembro pueda expresar su comprensión de la Biblia, sus ex-
periencias y perspectivas con los demás miembros del Grupo pequeño”.1
La gran ventaja del estudio relacional es que cada persona pu-
ede expresar su comprensión en relación a lo que Dios le está hablando
en ese pasaje de la Biblia, y puede, por medio del diálogo franco y abierto
con los hermanos, edificar y ser edificado en Cristo. En el Grupo pequeño
las personas son incentivadas a expresarse nítidamente sobre sus creen-
cias de un modo que no sería posible a través de ningún otro método.
En ese contexto vale la pena citar a Elena de White cuando afirma: “Con-
gréguense pequeños grupos en la tarde o en la mañana temprano para
estudiar la Biblia”.2
1 Cicero Gama, Pequeños Grupos – Teoría e Práctica, p. 47 y 48.
2 Elena de White, Cada día con Dios (Florida, Buenos Aires,Casa Editora Sudamer-
icana, 1979), p.9.
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39. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
Está comprobado que cuando estudiamos la Biblia en forma
interactiva y práctica, en un Grupo pequeño, entre pocas personas, ex-
perimentamos la edificación en la Palabra de Dios de tal manera que de
otra forma no sucedería.
Conclusión
Como iglesia, nuestra tradición ha sido invertir en el desarrollo
completo del ser humano. Nuestros pioneros tenían la preocupación de
que el sistema de adoración adventista también diera la opción para el
desarrollo social y relacional de los miembros. Por eso, ellos invirtieron
tanto en las llamadas reuniones sociales.
En aquella época ese tema ya era tan relevante, cuánto más hoy,
con la presión moderna y los altos índices de estrés, depresión y otras
enfermedades emocionales.
Así, los Grupos pequeños de carácter relacional, según la visión
presentada, constituyen algo tan esencial para el adventismo moderno,
como eran las reuniones sociales para el adventismo primitivo. ¡Avanc-
emos!
Propuesta del Grupo
Escriban abajo cuál es la propuesta del grupo al respecto del
tema estudiado para ser presentada en el panel a todos los participantes.
Intenten responder las siguientes preguntas a través de la propuesta:
1. ¿Qué entiende la IASD por Grupo pequeño relacional?
2. ¿Por qué eso es importante para nosotros hoy como iglesia?
3. ¿Qué podemos hacer como Dirigentes y líderes para
fortalecer esa práctica en nuestro territorio?
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40. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
TEXTOS PARA ESTUDIO
 GRUPO BLANCO
ELiGP:
ESCUELA DE LÍDERES DE GRUPOS PEQUEÑOS34
Ser líder de Grupo Pequeño no es una tarea sencilla, usted es
en potencia un pastor, y como tal tiene un líder asociado que seguirá su
ejemplo y miembros que esperarán aún más. No debemos olvidar en-
tonces que, ser líder es un gran privilegio pero demanda una responsabi-
lidad aún mayor.
Jeremías registra las palabras de Dios de la siguiente manera: “y
os daré pastores según mi corazón, que os apacienten con ciencia y con
inteligencia” (Jer. 3:15), pastores con ciencia y con inteligencia, es decir
con preparación. Se necesita líderes preparados.
JonasArrais menciona, “Es esencial que cada uno de nosotros
desarrolle un deseo por aprender que dure toda la vida, acoplado con la
humildad que nos hará anhelar ser mejores líderes.”4
Jamás podremos pastorear o liderar de manera efectiva un re-
baño, un Grupo Pequeño, a menos que estemos preparados. ¿Recuerdas
la parábola de las diez vírgenes? ¿Por qué cinco de ellas entraron a la
boda con su señor y otras cinco no? Simple como parezca, por su pre-
paración. El texto dice: “Y mientras fueron a comprar, llegó el novio, y las
que estaban preparadas, entraron con él a la boda. Y se cerró la puerta”
(Mt. 25:10).
3 Esto en conformidad con el Documento sobre Grupos Pequeños votado por la Jun-
ta directiva de la División Sudamericana en mayo del 2007, véase en Grupos Pequeño: Teoría
y Práctica, ed. Heron Santana (Buenos Aires: ACES, 2009), 13. En adelante Documento sobre
GPs.
4 JonasArrais, Una iglesia positiva en un mundo negativo (Buenos Aires: ACES,
2007), 16.
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41. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
Si como líder, entiendo la magnitud de mi labor como respon-
sable directo de mi pequeño grupo, mi pequeño rebaño, buscaré pre-
pararme para ser un líder al agrado de Dios y el lugar propicio para ello:
La Escuela de Líderes de Grupos Pequeños (ELiGP). Entonces, como lí-
deres de Grupos Pequeños preparémonos. ¡Vayamos a la escuela…
ELiGP: ¿Qué es?
Como su mismo nombre lo indica, es una escuela de liderazgo y discip-
ulado; un lugar de aprendizaje diseñado para Coordinadores, Supervi-
sores, Líderes y Líderes Asociados de Grupos Pequeños, en ejercicio, o
aspirantes en toda la Unión Peruana del Sur.
Entendiendo la necesidad de preparación para liderar un Grupo Peque-
ño, el consejo para el pastor distrital es: “Realizar un Grupo pequeño pro-
totipo con líderes”5 para capacitarlos. En otras palabras, esta escuela es
un centro de aprendizaje y entrenamiento de líderes de Grupos Peque-
ños.Será un modelo ideal de Grupo Pequeño para los Grupos Pequeños
de iglesias y congregaciones. Cada integrante de la escuela es un líder en
potencia en su Grupo Pequeño.
Siguiendo el ejemplo de Jesús
Jesús mismo al realizar su ministerio en su primer advenimiento hizo eso.
Jesús llamó para formar discípulos.6 La meta de la comisión evangélica
es continuar la obra que comenzó Jesús siguiendo la misma estrategia.
¡Hacer discípulos! ¡Enseñarles! Capacitarlos para reproducir sus vidas y su
fe en las vidas de otros por los cuales trabajan.7
Mateo 28:19, detalla la “gran comisión”, y se observa al menos cuatro
órdenes: (1) Vayan y (2) hagan discípulos, luego a esos discípulos (3)
bautícenlos y finalmente (4) enséñenles.8 Hacer discípulos antes de bau-
tizarlos y después de bautizarles seguir enseñándoles. Ese es el plan. Esta
escuela seguirá el ministerio de Cristo.
5 Documento sobre GPs.
6 James A. Cress, Los conservas, si los cuidas: cómo ayudar a los miembros a per-
manecer en la iglesia (Buenos Aires: ACES, 2005), 13.
7 Ibid, 15.
8 Miguel A. Núñez, Educar es redimir (Lima: Fortaleza ediciones, 2007), 167.
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42. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
La mensajera de Dios diría: “Sólo el método de Cristo será el que dará
éxito para llegar a la gente.”9
Objetivos
1. Formar un Grupo Pequeño prototipo con líderes
2. Entrenar líderes de Grupos Pequeños.
3. Constituir líderes mentores de Grupos Pequeños
4. Efectivizar el relacionamiento y el evangelismo del Grupo
Pequeño
5. Propiciar la multiplicación saludable del Grupo Pequeño
ELiGP: ¿Quiénes participan?
La Escuela de Líderes de Grupos Pequeños, como tal, necesita tres el-
ementos importantes: (1) maestros o entrenadores, (2) alumnos y (3) un
plan de estudio. No se puede hablar de escuela si prescindimos de al-
guno de estos elementos.
Maestros
Si de maestros se habla debemos hablar del “modelo perfecto: Cristo,
el Maestro. El ser humano tiene la responsabilidad de acercarse a Jesu-
cristo mediante la oración y la devoción personal. El efecto será que el
Espíritu Santo irá haciendo que tornará en mejores personas, y a la larga,
mejores maestros”.10
En la Escuela de Líderes de Grupos Pequeños, un maestro es alguien
entendido en determinado tema(s). A los maestros podemos llamarlos
“entrenadores”; ellos a la vez, se clasifican en:
9 Elena G. de White, El ministerio de curación (Buenos Aires: ACES, 1987), 102.
10 Miguel A. Núñez, Educar es redimir, 108.
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43. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
1. Entrenadorprincipal: Pastordistrital
2. Entrenador auxiliar: Líder de Grupo Pequeño
3. Entrenadores permanentes: Presidente, Secretario, Tes-
orero, Departamentales y pastores distritales de la Misión
del Oriente Peruano.
4. Entrenadores invitados: Presidente, Secretario, Tesorero y
departamental de Ministerio Personal de la Unión Peruana
del Sur
5. Entrenadores internacionales: DSA y AG de la IASD.
A continuación los detalles, por su condición y función:
Entrenador principal
Elena G. de White diría: “Cristo quiere que sus ministros sean educado-
res, de la iglesia en la obra evangélica”.11 Por su labor de líder y respon-
sable del distrito misionero, el pastor debe ejercer la enseñanza o el en-
trenamiento de cada uno de sus líderes. Además de ser pastor, por su
preparación teológica de años en la universidad, es un individuo con la
suficiente preparación para “dar un pasto fresco y bueno a sus ovejas”. Es
por ello que el pastor distrital se convierte en el “entrenador principal”
de la escuela.
Entrenador auxiliar
Los“pastores no deben hacer la obra que pertenece a la iglesia, cansán-
dose ellos mismos, e impidiendo que otros desempeñen su deber. De-
ben enseñar a los miembros a trabajar en la iglesia y la comunidad”.12
Un líder de Grupo Pequeño es un buen candidato para actuar como “en-
trenador auxiliar” en el ELiGP.
11 Elena G. de White, El deseado de todas las gentes(Buenos Aires: ACES, 1987),
765.
12 Elena G. de White, Servicio cristiano, 88.
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44. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
“Cada verdadero discípulo nace en el reino de Dios como misionero”.13 En
el proceso de su formación en el ELiGP, por su desempeño y avance, el
entrenador principal (pastor distrital), le puede conceder algunas activi-
dades propias de la escuela como parte de su formación hará prácticas
de maestro en el ELiGP.
Entrenadores permanentes
Todo pastor adventista es un maestro de por sí. No obstante, en el ELiGP,
es considerado invitado si no pertenece al distrito local. En ese sentido
es invitado.
Sin duda, ser maestro es más que un privilegio. Y como Miguel Ángel
Núñez podríamos decir: “Ser maestro es un privilegio, saberlo es ser
sabio”.14
Entrenadores invitados
Como nuestros líderes, los administradores de la Unión Peruana del Sur,
así como el departamental de Ministerio Personal pueden actuar en
nuestras escuelas como entrenadores invitados.
Entrenadores internacionales
En definitiva, así como los líderes de nuestra unión, los líderes de la DSA
y la AG pueden actuar como entrenadores internacionales.
Alumnos
La palabra alumno, o discípulo está ligada a disciplina. Un discípulo es
alguien que sigue la disciplina enseñada por su maestro. Alguien que se
apega por completo a su maestro15 o entranador.
Mas, en el contexto del ELiGP, es preciso destacar que los alumnos apre-
13 Elena G. de White, El deseado de todas las gentes, 166.
14 Miguel A. Núñez, Educar es redimir, 108.
15 Walter Alaña, De espectador a discípulo. Reflexiones y sugerencias para cumplir
la agenda de Dios (Lima: Editorial Imprenta Unión, 2004), 25.
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45. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
nden de las verdades bíblicas de “maestros”, por su preparación. En los
ELiGPs, existen, por su responsabilidad una clasificación especial de
alumnos:
Al iniciar el mes de noviembre (cuando ya se ha finalizado el proceso de
nuevos oficiales de la iglesia), el pastor distrital tendrá en lista los nuevos
líderes de los Grupos Pequeños. Y se abrirá las matrículas a la Escuela de
Pastores de Grupos Pequeños. Los alumnos matriculados son:
Coordinador de Grupos Pequeños
Es el primer anciano de la iglesia local o el director de la congregación. Es
alguien que gusta, se goza del ministerio de los Grupos Pequeños como
base del esfuerzo cristiano y es parte de un Grupo Pequeño como líder.
Como anciano o director de congregación es el llamado a ser alumno
del ELiGP.
Supervisor de Grupos Pequeños
Son los demás ancianos o el director de congregación, quienes ejercen
liderazgo sobre tres o cinco Grupos Pequeños visitándolos semanal-
mente. Como supervisores de los Grupos Pequeños son los llamados a
ser parte del ELiGP.
Director de Ministerio Personal y asociado
Como líderes de Ministerios Personales, encargados de integrar los min-
isterios y llevarlos al cumplimiento de la misión, tienen la responsabili-
dad de pertenecer al ELiGP.
Líder de Grupo Pequeño
Son los que la iglesia en pleno ha aprobado. Ellos lideran un Grupo
Pequeño, lo hacen también en la Escuela Sabática, Sociedad de Jóvenes,
los días viernes en casas, y en las actividades diversas que se haya plani-
ficado.
Líder asociado de Grupo Pequeño
Son los que la iglesia en pleno ha aprobado, o el líder de Grupo Pequeño
lo ha visto con cualidades para liderar un posible segundo Grupo Peque-
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46. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
ño (en realidad esa es la meta final).
Aspirantes a Líder de Grupo Pequeño
Son los que sienten el llamado de Dios a liderar o a prepararse para una
misión importante. Ellos pueden tener cargo o no.
Plan de Estudio
Liderazgo y discipulado. Cuando el pastor distrital sabe quiénes serán
sus alumnos en el ELiGP, de acuerdo a sus necesidades, debe buscar su-
plirlas a través de los cursos o materias.
Si en el distrito los líderes de Grupos Pequeños carecen de liderazgo,
debo considerar ese detalle, si no saben hacer sermones debo consid-
erar un curso de homilética por ejemplo.
Recuerden, que los cursos se escogerán y planifican de acuerdo con las
necesidades de los alumnos. No se enseña lo que a los entrenadores les
gusta sino lo que necesitan los alumnos: Liderazgo y Discipulado
¿Cómo se va a enseñar? Los métodos. Va a depender de la creatividad
del maestro. Hay muchas maneras, pero como maestro debo elegir la
que sea de acuerdo a mis alumnos, y al lugar. Hay varias formas, pero
como entrenador debes estar preparado con tu tema de la mejor mane-
ra y para enseñar de la misma forma. Cada maestro domina su estilo, eso
se respeta, pero debemos tener en cuenta muy bien el tipo de alumnos,
curso y el lugar.
¿Cómo se va a evaluar? Este asunto es muy importante. La evaluación
mostrará el avanece de los alumnos. Teórica y práctica: Semanal, men-
sual y al final de cada fase:
• 90% de asistencia
• Exámenes teóricos
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47. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
• Examen práctico
• Registro firmado por el pastor distrital
¿Cuánto tiempo va a demorar lo que se va a enseñar? El tiempo. Las es-
cuelas de líderes tendrán una duración de un año divididos en tres fases:
a. FASE I : Líder de Grupo Pequeño (14 semanas)
b. FASE II : Líder Plus de Grupo Pequeño (12 semanas)
c. FASE III : Líder Prime de Grupo Pequeño (12 semanas)
Importante:
Cada una de las FASES (I, II, III) tiene una serie de temas que se estudiarán
en todos los ELiGPs de la Unión Peruana del Sur, esto no es opcional.
No obstante, el entrenador principal o pastor distrital puede adicionar
otros temas o cursos que cree que sus alumnos necesitan tal como se
ha explicado.
Cargos y Responsabilidades del ELiGP
Director del ELiGP
Como responsable y líder designado por la Misión, el pastor distrital ac-
túa como director del ELiGP. Siendo el encargado de hacer el plan de
trabajo de la escuela juntamente con los los coordinadores de Grupos
Pequeños de las iglesias y congregaciones, con la asesoría de un profe-
sional en educación y líderes de Grupos Pequeños.
Secretario (a) del ELiGP
Puede ser elegido en una reunión de líderes o simplemente invitado por
el pastor distrital. Su funciónes:
a. Llevar la relación de los alumnos
b. Tomar la asistencia
c. Preparar los materiales dados por los entrenadores
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48. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
d. Llevar las actas de la escuela
e. Hacer los anuncios en la escuela.
Tesorero (a) del ELiGP
La elección puede ser de igual modo como al secretario, pero sus funcio-
nes son básicamente económicas:
a. Encargarse de las matrículas
b. Custodiar los fondos propios
c. Custodiar donaciones.
VocalesdelELiGP
Acá juegan un papel importante los Coordinadores de Grupos Pequeños
de las iglesias y congregaciones de iglesias. Ellos juntamente con la ad-
ministración del ELiGP planificarán las actividades, el plan de estudios y
velarán el desarrollo de la escuela.
Asesor (es) del ELiGP
En consenso pueden elegir a uno, dos o tres conocedores en pedagogía
que puedan servir como apoyo en el desarrollo de la ELiGP.
Líderes de Grupos Pequeños modelos
Esta parte es importante. En la primera reunión de la Escuela de Pas-
tores de Grupos Pequeños, el pastor distrital, nombrará a los líderes de
los Grupos Pequeños modelos. Y cada líder del Grupos Pequeño modelo
hará una lista de integrantes, y como si fuera un Grupo Pequeño en su
iglesia, le pondrá nombre, texto, cántico, etc.
En cada reunión de la Escuela de Pastores de Grupos Pequeños, los Gru-
pos pequeños modelos entrarán en acción.
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49. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
ELiGP: ¿Cómo funcionan?
Algunos líderes de Grupos Pequeños han manifestado con frecuencia
que, la mayoría de reuniones con los líderes de Grupos Pequeños y Min-
isterio Personal, son para pedirles informes o explicarles el plan estra-
tégico de evangelismo, así también la agenda para la semana o el mes.
Esto es bueno, pero con esa dinámica, las escuelas de líderes de Grupos
Pequeños no prosperan.
Reuniones así mata a una escuela de líderes de Grupos Pequeños. Las
Escuelas Líderes de Grupos Pequeños deben ser una reunión amena y
muy inspiradora.
Ahora, las Escuelas de Líderes de Grupos Pequeños tienen las siguientes
partes:
1. Tema inspirador “De pastor a líder”
2. Evaluación de líderes GP “Siempre listos”
3. Reuniones en Grupos Pequeños Modelos “Tarea de Todos”
4. MODULO DE LIDERAZGO Y DISCIPULADO (FASE I, II y III)
5. Clase teológica “Líderes con Ciencia y con Inteligencia”
6. Frase motivadora
7. Refrigerio “Y comían juntos”
Todo esto dura dos horas y todos los alumnos deben tener un cuaderno
y un fólder bien forrado.
Tema inspirador: “DE PASTOR A LÍDER”(10 minutos)
Objetivo principal: Vida devocional del líder de Grupo Pequeño.
Está a cargo del pastor distrital. La meditación debe ser enfocada al líder
o pastor de Grupo Pequeño, a su vida espiritual, ese es el objetivo. ¿Quién
sabe qué problemas viene atravesando el hermano? ¿Tendrá problemas
en la familia, de dinero, con sus hijos, en su trabajo, etc.?
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50. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
El objetivo de esta parte es mostrarle al pastor de Grupo Pequeño que
es humano, y que con Cristo hay salida, y que en Cristo Jesús debe ani-
marse y recobrar fuerzas.
Se debe terminar con oración intercesora.
Evaluación de Líderes: “SIEMPRE LISTOS” (10 minutos)
En esta sección se evaluará a través de un examen escrito lo aprendido la
semana pasada, específicamente sobre los MÓDULOS DE LIDERAZGO Y
DISCIPULADO. También presentan la tarea de la semana pasada resuelta
en sus cuadernos.
Reuniones de Grupos Pequeños Modelos:“TAREA DE TODOS” (15 minutos)
Objetivo principal: Actividades de los líderes de Grupos Pequeños para
la semana.
En esta parte iniciarán con la confraternización, llamando lista, etc, es
decir como si fuera un Grupo Pequeño en la iglesia.
En esta sección, el pastor distrital reparte el boletín de la semana, re-
pasa la agenda del mes, y reparte los materiales a cada pastor de Grupo
Pequeño. Pero no solo eso, sino que en ese Grupo pequeño modelo o
prototipo hacen una práctica de qué enseñarán el viernes, y lo que pro-
moverán en sus Grupos pequeños.
Ese Grupo Pequeño modelo o prototipo, les ayuda a practicar lo que
harán en sus reuniones de Grupos Pequeños.
El líder de Grupo Pequeño que no asiste, se perderá de esa clase y no
podrá enseñar conforme, en las reuniones de su Grupo Pequeño. Por su-
puesto, también los ancianos (coordinadores de GP y Supervisores), el
director de ministerio personal.
MÓDULO DE LIDERAZGO Y DISCIPULADO (FASE I, II y III) (30 minutos)
Objetivo principal: Liderazgo y Discipulado.
En todas las Escuelas de Líderes de Grupos Pequeños (ELiGPs) se desar-
rollarán los módulos o fases de liderazgo y discipulado con el objetivo de
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51. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
no perder el foco en cuanto a Grupos Pequeños se trata.
Esta es la sección que será uniforme para toda la UPS y los temas no
son opcionales puesto a que después de un estudio delicado se ha pre-
parado una serie de temas en tres fases que sin duda alguna serán una
bendición para cada uno de los Grupos Pequeños.
Clase teológica “LÍDERES CON CIENCIA Y CON INTELIGENCIA”(30 minutos)
Objetivo principal: Preparación teológica y doctrinal del líder de Grupo
Pequeño. En esta sección se estudiarán temas correlacionados.
Aquí entra a tallar en gran manera el plan de estudios. El pastor distrital
debe planificar de acuerdo a la necesidad de sus alumnos. Puedeense-
ñarseporejemplo:
1. Las enseñanzas fundamentales de la IASD.
2. Homilética.
3. Introducción a las Sagradas Escrituras.
4. Historia de la Iglesia
5. Profecías de Daniel
6. Profecías del Apocalipsis
7. Epístolas
8. Evangelios
9. Escritos de Elena G. de White
10. Etc.
Estos temas, son temas que el pastor distrital domina. Hay al-
gunos que dicen que los hermanos no necesitan saber eso, pero creo
que deben pregúntales a ellos y se darán cuenta de que ellos quisieran
aprender más de lo que se les enseña.
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52. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
Es importante señalar que el pastor puede delegar, no lo hac-
erlo todo. Deja trabajos en grupos, y tarea cada semana. Para que te lo
presenten y le pongas notas o calificaciones. Eso motiva a los líderes de
Grupos Pequeños.
Frase motivadora (1 minuto)
Esta la frase motivadora para finalizar el ELiGP después del himno y la
oración de despedida. Uno grita fuerte y todos repiten después de él:
¡Hoy salgo a pastorear!
¡Lleno de alegría!
¡Salgamos pues!
¡Vayamos ya!
¡A pastorear!
¡En Grupos Pequeños…!
¿Qué les parece?, también lo pueden hacer con textos de la Biblia en la
misma modalidad. El objetivo principal, ir a casa bien motivado.
El refrigerio “Y comían juntos” (20 minutos)
Después de la reunión en la Escuela de Líderes de Grupos Pequeños la
iglesia anfitriona debe convidar un refrigerio a todos los integrantes de
la escuela, no debe ser abundante, al contrario, debe ser ligero y prescin-
dir de la carne como fuera posible.
Es por ello que es de gran importancia que las Escuelas sean rotativas
entre las iglesias del distrito. Sin en un distrito no se pueden concentrar
todas las iglesias, lo pueden hacer por zonas. Recuerden, es una vez por
semana.
El objetivo principal de esta sección es confraternizar y enseñar a la igle-
sia a ser hospitalaria y amable.
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53. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs
“Líderes de Visión”
Propuesta del Grupo
Escriban abajo la propuesta sobre el tema estudiado para ser
presentada en el panel a todos los participantes. Intenten responder las
siguientes preguntas a través de la propuesta:
6. ¿Qué significa el EliGP?
7. ¿Cuáles son los objetivos?
8. ¿Quiénes participan?
9. ¿Cuántas partes tiene un ELiGP?
10. ¿Cree que es necesario todo esto?
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“Líderes de Visión”
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“Líderes de Visión”
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“Líderes de Visión”
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“Líderes de Visión”
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“Líderes de Visión”
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