Trabajo Universidad de Yacambu

1. Universidad de Yacambu
Historia Socioeconómica de Venezuela

2. Durante el dominio español, se sucedieron una serie de crisis sociales, políticas y bélicas
que dieron lugar a otra serie de movimientos de resistencia acaudillados por mestizos,
negros y blancos criollos.
Entre estas se puede mencionar la conformación de las comunidades llamadas “4”, las
cuales eran núcleos comunitarios de esclavos negros que escapaban de las haciendas de
sus dueños. Entre estos movimientos destacan especialmente:
El movimiento de rebelión de los esclavos, liderada por José Leonardo Chirino y de José
de la Caridad González, fue una insurrección que impactó política, social y
económicamente a la sociedad colonial venezolana, y se trato del levantamiento de
negros y hombres mestizos que tuvo lugar el 10 de mayo de 1795 y según algunos
historiadores tales como José Gil Fortoul menciona ese suceso diciendo que con él
empezó en Venezuela el movimiento revolucionario de emancipación. Eloy G. González lo
califica como uno de los antecedentes de la Independencia. Pedro Manuel Arcaya destaca
su importancia en el proceso emancipador y Federico Brito Figueroa y Eleazar Córdova
Bello, lo consideran como una verdadera revolución social en la región de Falcón, que
llegó amenazar el dominio de la autoridad española en esa provincia. Es uno de los
principales hechos que sacudirán la conciencia de la sociedad colonial venezolana y fue la
primera semilla sembrada y que germino el movimiento abolicionista contra la esclavitud
en nuestro país.
Insurrección de José Leonardo Chirinos

3. Causas:
Este movimiento de liberación buscaba la aplicación de la "Ley Francesa", que conllevaba
la implantación de una República democrática; la libertad de los africanos y la abolición de
la esclavitud; la supresión de los atributos pagados por los indígenas y los impuestos
como la alcabala y la eliminación de la aristocracia blanca
Desarrollo:
José Leonardo Chirino (25.04.1754), nativo de la población de Curimagua, Estado Falcón,
fue un zambo libre con ideas revolucionarias; trabajaba en la hacienda propiedad de José
Tellería, donde se casa con una esclava llamada María de los Dolores con quien tuvo tres
hijos. En esta plantación, Chirino tuvo oportunidad de viajar por las Antillas porque José
Tellería buscaba mercados para su producción agrícola, y se lo llevaba como ayudante.
Durante estos viajes Chirinos tuvo contactos con los seguidores de Brion, quienes le dan a
conocer el proceso liberador en esa isla del Caribe, los procesos independentistas, la
implantación de un gobierno igualitario y la abolición de la estructura esclavista, así como
de los principios de igualdad impulsados por la Revolución Francesa. A su regreso al
Estado Falcón, Chirino toma contacto con José Caridad González, nativo del Congo y muy
versado en los ideales revolucionarios de la Francia del Siglo XVIII.

4. Desarrollo:
Juntos y emocionados por el mensaje de redención que significaban libertad, igualdad,
comenzaron a levantar los ánimos y deciden realizar una revuelta para destruir a sus
opresores y el 10 de mayo de 1795 promovieron un baile en la hacienda llamada
Macanillas, y por la noche pasaron a la hacienda El Socorro, donde dieron el grito de
rebelión, encabezados por Chirino, donde se declaran alzados, proclamando la libertad de
los esclavos y la supresión de las alcabalas; asaltan la casa y matan al hacendado José
Nicolás Martínez e hirieron al joven Ildefonso Tellería; pasaron a la hacienda Varón,
donde mataron a José María Manzanos e hirieron a Nicolasa Acosta; las casas de La
Magdalena y Sabana Redonda fueron incendiadas; al día siguiente nombraron comisiones
para que fueran a levantar a los negros de Canire y El Naranjal; a Curimagua, donde
dieron muerte a José Tellería y Pedro Francisco Rosillo; a San Luis, población que
saquearon y en la que apresaron al alcalde. Esa tarde, reunidos otra vez en Macanilla,
acordaron la marcha hacia Coro; al mando iría Juan Cristóbal Acosta, mientras José
Leonardo avanzaría por vía diferente para solicitar el concurso de otros grupos.

5. Desarrollo:
A media noche llegaron los negros a la aldea de Caujarao y ultimaron a los guardias del
puesto de alcabala. En la ciudad ya sabían la proximidad de los insurrectos; enteradas las
autoridades de que las armas que traían, no eran otras que palos y machetes, se
organizaron en milicias y salieron a su encuentro. En el llano, al sur de Coro, tomaron
posiciones; llevaban, además de otras armas de fuego, 2 cañones pedreros. Cuando los
negros acometieron desordenadamente, sus columnas fueron destrozadas. En la corta
refriega murieron 25 negros y quedaron 24 heridos. El plan fracasó la defensa del Mayor
Remírez Valderraín, ayudado por los vecinos que con suficientes instrumentos para la
operación y con una dirección militar adecuada, detuvieron y dispersaron en poco tiempo
a los negros, muriendo en Coro González, mientras que José Leonardo, Chirinos quien
no llegó a tiempo para participar en el combate y al saber la derrota se internó en la
serranía y tres meses después, fue apresado en Baragua, fue trasladado de Coro a
Caracas.

6. Consecuencias:
•Esta rebelión fue severamente castigada, La Real Audiencia, el 10 de diciembre de 1796,
condenó a José Leonardo Chirinos a la horca en la plaza de la ciudad, donde iba a ser
arrastrado desde la cárcel real, disponiendo que su cuerpo fuera descuartizado y su
cabeza, fuera colocada en una jaula de hierro y montada en un poste de 20 pies de altura,
en el camino que va hacia los valles de Aragua y sus manos, remitidas a Coro, se fijaran,
una en la entrada de Caujarao y la otra en Curimagua, en el sitio donde dieron muerte a
José Tellería. Su hija Viviana fue vendida por 200 pesos y a sus dos hijos los vendieron
por 120 y 150 pesos respectivamente. Y como última medida se incluye en el escudo de la
ciudad de Coro las tres cabezas degolladas y sangrantes de José Leonardo y sus
lugartenientes, como pública advertencia a quienes tuvieran pensado levantarse contra
Dios y el Rey
•Este movimiento aunque fracasó, no fue estéril, llamó la atención de las autoridades
coloniales sobre las diferencias existentes y las injusticias, particularmente en lo tocante al
cobro de impuestos a las clases humildes. Por lo que como consecuencia se redujeron los
impuestos y se cobraron con sentido más humano.
• Además esta insurrección es considerada por los historiadores como el primer
movimiento pre independentista de Venezuela, que abrió el paso para los movimientos de
José María España y Manuel Gual, Francisco de Miranda y hasta para el de Simón Bolívar

7. Causas:
Fue un movimiento revolucionario que buscaba liberar a Venezuela del colonialismo del
Imperio Español, se inicio en la Guaira, estado Vargas a mediados de 1797 y finalizó el 08
de mayo de 1799. Que fue liderizado José María España y Manuel Gual,
Entre sus causas mas importantes destacan:
*Instaurar una nueva República, donde existiera la igualdad de sus habitantes sin
distingos de raza o condición social.
*Destitución de las autoridades españolas de Venezuela
*Libertad de comercio y producción
*Creación de una República con la unión de las provincias de tierra firme de Caracas,
Maracaibo, Cumana y Guayana.
La conspiración de Gual y España

8. Desarrollo:
Manuel Gual, capitán retirado, diestro en idiomas francés e inglés, y José Maria España,
justicia mayor en Macuto, junto con un grupo de personas (entre ellas Simón Rodríguez)
venían reuniéndose sigilosamente para discutir cuestiones políticas
Juan Bautista Mariano Picornell y Gomilla, pedagogo español, fue condenado en 1796,
junto a Manuel Cortés Campomanes, José Lax y Sebastián Andrés, a purgar condena en
la prisión de la Guaira, por haber participado en una conspiración en España, que tenía
como objetivo sustituir la monarquía por una república democrática. En la prisión,
despliega Juan Bautista Mariano Picornell una gran actividad intelectual y entra en
contacto con Manuel Gual y José María España y prepara una versión elemental de “Los
Derechos del Hombre y del Ciudadano”; un plan en globo de la revolución del cual forman
parte:
a) Las instrucciones emanadas del Comandante en Jefe del Ejército Revolucionario del
Pueblo Americano.
b) Una proclama anunciando a los pueblos su libertad.
c) Alocución a los militares.
d) Carta al señor obispo, para que impida que algún eclesiástico trate de estorbar la
revolución.
La conspiración de Gual y España

9. Desarrollo:
Asimismo, escribe la obra fundamental de la conspiración: Ordenanzas Constituciones. Allí
se encuentra el ideario del movimiento: se proclama la independencia política; la Patria
naciente se organiza dentro de un sistema republicano, federal y democrático, sobre la
base de juntas gubernativas emanadas del pueblo, y presididas por una junta general
surgida de ellas; se proclama la igualdad legal y racial más absoluta; se insiste en la
unidad americana; establece las bases económicas de la nueva estructura; dispensa
atención a los valores éticos; apela al patriotismo y a la probidad, sobre todo en el manejo
de fondos públicos; se establecen castigos para quien ofenda las mujeres o quiera
aprovecharse de la revolución para el pillaje, robo o beneficio particular Cortés de
Campomanes compone las letras de la “Canción Americana”, de la Carmañola Americana
y el Soneto Americano. Manuel Gual diseña el estandarte que debía adoptarse. Esta era
una bandera cuatricolor (que es hoy bandera del Estado Vargas): blanca (significa pardos,
negros, blancos e indios), azul (la reunión de las cuatro provincias que forman el Estado)
amarilla (que representa a Caracas, Maracaibo, Cumaná y Guayana) y encarnada (que
simboliza a la igualdad, libertad, propiedad y seguridad). Manuel Gual, quien sería
comandante militar, elabora con detalles “el Plan General de Operaciones” para ser
realizado en dos fases.
La conspiración de Gual y España

10. Desarrollo:
Cuando está a punto de ser puesto en práctica el proyecto, José Lax es transferido al
Castillo de Puerto Cabello, los otros presos se fugan el 3 de junio de1797. Sebastián
Andrés se extravía en la huida, va a parar a Caracas y cae preso al otro día. El día 12 de
junio de 1797, el capitán Domingo Antonio Lander descubre los primeros hilos de la
conjuración y al día siguiente resulta preso un grupo de comprometidos con el movimiento.
Manuel Gual logró fugarse hacia Trinidad y muere envenenado por un agente español el
25 de octubre de 1800. José Maria España también logro huir a Trinidad, y retorno
secretamente a Venezuela. Después de varios meses oculto, es capturado; se le juzga y
condenado a muerte. El 8 de mayo de 1799 es ejecutado. Juan Bautista Mariano Picornell
y Gomilla, después de una corta permanencia en Curazao, pasa a Europa, y regresa en
1811 a Caracas y se pone al servicio de la Primera República
La conspiración de Gual y España

11. Consecuencias:
*La conspiración de Gual y España fue delatada el 13 de julio ante el capitán general
Pedro Carbonell, trajo como consecuencia una persecución contra los conspiradores, en
la cual resultaron detenidos 49 criollos y 21 españoles. Legaron a ofrecer 500 pesos de
recompensa por la captura de los dos revolucionarios y en caso de que presentaran
resistencia la cantidad aumentaba a 10.000 pesos por Gual y de 5.000 pesos por España.
José Maria España fue apresado en la Guaira y enviado a Caracas, donde la Real
Audiencia lo condenó a la pena de muerte, siendo torturado, ahorcado y descuartizado el
8 de mayo en la Plaza Mayor (actual Plaza Bolívar). Manuel Gual por el contrario
permaneció en Trinidad, desde donde mantuvo comunicación con el Precursor Francisco
de Miranda, muriendo el 25 de octubre de 1800 envenenado por un espía.
*Los textos que se difundieron durante la misma tuvieron una considerable influencia en el
movimiento emancipador de Hispanoamérica, siendo el mas importante los "Derechos del
Hombre y del Ciudadano”.
La conspiración de Gual y España

12. Es un escrito realizado por Simón Bolívar el 06 de septiembre de 1815 en Kingston,
durante su exilio en Jamaica, cuyo destinatario fue el Sr. Henry Cullen, en ella el
Libertador expresa su seguridad y confianza en el triunfo definitivo de la causa patriota, a
pesar de los fracasos sufridos, critica duramente el sistema colonial y su trato inhumano
con la población, emitiendo juicios sobre la manera ineficaz que España manejaba la
economía en sus colonias que aunada a sus políticas sociales justificaban aún más el
movimiento de independencia y hace un llamado a las naciones extranjeras para que
ayuden a la independencia de las colonias españolas.
Participante: Lcda. Honomary Meléndez