2. La Web 2.0 representa una alternativa al proyecto
de web corporativizada y basada en portales de la
época
del boom de las puntocom. Sin embargo, la web,
como
todo espacio social, no se articula sobre la producción
de
información, sino sobre la distribución, o mejor dicho,
sobre el poder para establecer filtros en la selección
de
información.
3. •La Web 2.0 representa la separación entre
producción y distribución de la información.
• La aparición de la blogsfera supuso la muerte
definitiva del sistema puntocom de los portales.
• En el modelo social de la blogsfera, el poder de filtro
está en el usuario.
• Una variación interesante sobre esta lógica de la
abundancia es la representada por los mumis.
4. • Outputs/Inputs
•La lógica es que
cualquiera puede subir
cualquier cosa, pero el
resultado que se ofrece es
único e igual para todos.
• ¿Porqué solo un output?
• Del.icio.us, reddit friends,
rojo.
5. • Entender la oposición entre los
modelos que se esconden bajo el
concepto de Web 2.0 es atender a los
relatos a lo que responden.
•La Wikipedía no se presenta como el
producto de una comunidad que esta
escribiendo una enciclopedia, sino
como la enciclopedia del siglo.
• El sistema de poder no reside en el
cómo, sino en el para qué.
6. ¿ QUIÉN ELIGE LA
INFORMACIÓN QUE ME
LLEGA?
Una respuesta que el concepto Web 2.0 no
sabe - o no quiere saber - cómo responder,
7. •Desde mediados de 2006 ha aparecido un nuevo tipo
de servicios web .
•Interrelación en la BLOGSFERA.
• Fortalecimiento de los servicios distribuidos
desarrollados en el periodo anterior mediante servicios y
software.
8. Es la web de BRICOLEUR , una red de usuarios que
crean y publican reciclando una y otra vez los materiales
de su red.
•Jumpcut: presta a cada usuario una interfaz para editar
video online, al que se puede subir fotos, música y
cortes de película de hasta 100 Mbs para hacer clips.
• Picnik: un interfaz de retoque y montaje fotográfico
que se nutre de los grandes repositores.
9.
10. No sólo se limita a la creación audiovisual. También
aparecen nuevos servicios para federar contenidos en
los blogs, como feevy o mugshot, que :
1. Agregan los servicios distribuidos en la web 2.0.
2. Ayudan hacer más distribuida la red.
3. Utilizan RSS y Atom como tecnología base.
13. UTILIZAN RSS Y ATOM COMO
TECNOLOGÌA BASE
•El XML se configura definitivamente
como la sangre digital de la red.
• Mugshot es un hijo directo de los
widgtes de escritorio y hermanastro
mayor de Twitter.
• Mugshot ha sido desarrollado por
Red Hat y Feevy por la sociedad de
las Indias.
14. UTILIZAN RSS Y ATOM COMO
TECNOLOGÌA BASE
•Lo interesante de estos servicios es que convierten los
principios de la ética hacker.
• Son generadores de abundancia: cada usuario realiza
su propia síntesis, su propio bricolaje para obtener un
output personalizado al que él mismo aporta.
15. UTILIZAN RSS Y ATOM COMO
TECNOLOGÌA BASE
En la próxima transición de la red, los activistas, los
netócratas, serán 2.1, mientras una importante bolsa
–a la que Alexander Bard llamaba consumariado-
seguirá en la 2.0 con todas sus ambigüedades.
16. 1) Impulsado por el cambio
tecnológico, la forma de la red en
que se transmite la información,
esta transformándose.
2) Las tecnologías como internet
impulsan a asumir cada vez más
una forma <<distribuida>> en la
que cualquiera puede,
potencialmente, encontrar,
reconocer y comunicar con
cualquiera.
3) Este mundo distribuido está dando
17. 4) Un blog no es un medio, pero el
conjunto de blogs si lo es.
5) El ciberactivismo es una estrategia
para formar coaliciones temporales
de personas que, utilizando
herramientas de esa red, generen la
masa critica suficiente de información
y debate.
6) Ciberactivismo: comunicar pensando
en la forma en que otros
retransmitirán su idea a otros que, a
su vez, harán lo mismo con otros en
18. • Vivir y comunicar en red supone previamente aceptar
y vivir en diversidad.
• CROATAN, mito creado por Hakim Bey. En su libro
más influyente, Zonas Temporalmente Autónomas.
• La potencia del mito radica en la profunda
subversión que realiza el sobre nosotros, sobre el
concepto mismo de sujeto en el que hemos sido
definidos.
19. • Recuerda Bay: Volverse salvaje es un acto erótico,
un acto de desnudez.
• Lo que resuena bajo el relato aparentemente erudito
de Bay es una promesa de liberación.