1) Jesus é o único legislador e juiz, tendo recebido todo o poder de julgamento do Pai. 2) Como nosso juiz, Jesus julgará com justiça e equidade, punindo o mal e salvando os que fizeram o bem. 3) Não devemos julgar ou condenar os outros, pois todos são pecadores que necessitam de redenção, como nós.

1. Lições Adultos Carta de Tiago
Lição 9 - Legislador e Juiz 22 a 29 de novembro
❉ Sábado - “Um só é Legislador e Juiz, Aquele que pode salvar e fazer perecer; tu, porém, quem és, que
julgas o próximo?.” Tg 4:12.
A obra de Cristo é redimir, restaurar, buscar e salvar o que se havia perdido. Se nos achamos unidos a
Cristo, também nós seremos participantes da natureza divina, e devemos ser cooperadores de Deus.
Devemos tratar a pessoa contundida e machucada, e se um irmão ou irmã errou, não devemos unir-nos ao
inimigo em destruir e arruinar, mas trabalhar com Cristo para restaurá-la no espírito de mansidão.
A base de nossa esperança em Cristo é o fato de nos reconhecermos a nós mesmos como
pecadores em necessidade de restauração e redenção. É por sermos pecadores, que temos coragem
de pretendê-Lo como nosso Salvador. Cuidemos, pois, para não tratarmos com os que erram de maneira
que deem aos outros a ideia de julgarmos não termos nós necessidade de redenção. Não denunciemos,
nem condenemos ou destruamos, como se fôssemos sem defeito. É obra de Cristo consertar, curar,
restaurar. Deus é amor, em Si mesmo, em Sua essência. Ele... não dá a Satanás nenhuma ocasião de
triunfar fazendo aparecer aos nossos inimigos o que temos de pior, ou expondo-lhes nossas fraquezas.
Review and Herald, 26 de fevereiro de 1895.
❉ Domingo - Julgamento ou discernimento? Ano Bíblico: 1Co 8–10
1. “Irmãos, não faleis mal uns dos outros. Aquele que fala mal do irmão ou julga a seu irmão fala mal da
lei e julga a lei; ora, se julgas a lei, não és observador da lei, mas juiz.” Tg 4:11. De que forma julgar os
outros significa julgar a lei?
Não deve ser considerado coisa vã falar mal de outros, ou fazer-nos juízes de seus intuitos ou ações. "Quem
fala mal de um irmão, e julga a seu irmão, fala mal da lei, e julga a lei; e, se tu julgas a lei, não és observador
da lei, mas juiz." Tia. 4:11. Não há senão um juiz, a saber, Aquele que "trará à luz as coisas ocultas das
trevas, e manifestará os desígnios dos corações". I Cor. 4:5. E qualquer que tomar a si o julgar e condenar
seus semelhantes, está usurpando a prerrogativa do Criador. Patriarcas e Profetas, 385-386.
Cristo é a única verdadeira norma de caráter, e aquele que se põe como padrão para os outros, está-se
colocando no lugar de Cristo. E visto haver o Pai dado "ao Filho todo o juízo" (João 5:22), quem quer
que presuma julgar os motivos dos outros está outra vez usurpando a prerrogativa do Filho de Deus .
Esses supostos juízes e críticos estão-se colocando do lado do Anticristo, "o qual se opõe e se levanta
contra tudo o que se chama Deus ou se adora; de sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus,
querendo parecer Deus". II Tess. 2:4.
O pecado que conduz aos mais infelizes resultados, é o espírito frio, crítico, irreconciliável que
caracteriza o farisaísmo. Quando a experiência religiosa é destituída de amor, aí não Se encontra Jesus; aí
não está a luz de Sua presença. Nenhuma atarefada atividade ou zelo sem Cristo pode suprir a falta.
Haverá talvez uma admirável percepção para descobrir os defeitos dos outros mas a todos quantos
condescendem com esse espírito, Jesus diz: "Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho e, então,
cuidarás em tirar o argueiro do olho do teu irmão." Mat. 7:5. Aquele que é culpado de erro, é o primeiro a
suspeitar do erro. Condenando o outro, está ele procurando ocultar ou desculpar o mal do próprio
coração. Foi por meio do pecado que os homens adquiriram o conhecimento do mal; tão depressa havia o
primeiro par pecado, começaram a se acusar um ao outro e é isto que a natureza humana inevitavelmente
fará, quando não se ache controlada pela graça de Cristo. O maior Discurso de Cristo, pp. 125-126.
Cultivemos diligentemente os puros princípios do evangelho de Cristo, a religião, não de estima própria, mas
de amor, mansidão e humildade de coração. Então amaremos os irmãos e os estimaremos mais do que a
nós mesmos. Nosso espírito não se demorará no lado escuro de seu caráter; não nos banquetearemos com
o escândalo e os boatos. Ao contrário, pensaremos em "tudo o que é... verdadeiro, ... se há alguma virtude,
e se há algum louvor..." Filip. 4:8. Review and Herald, 3 de junho de 1884.
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2. 2. Identifique as áreas em que o discernimento espiritual é requerido nas seguintes passagens: Atos
17:11, 1 Coríntios 6:1-5, 2 Coríntios 13:5, Filipenses 1:9, 1 João 4:1, Gálatas 6:1
At 17:11, (ACF); 11 Ora, estes foram mais nobres do que os que estavam em Tessalônica, porque de bom
grado receberam a palavra, examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim.
1Co 6:1-5, (ACF); 1 Ousa algum de vós, tendo algum negócio contra outro, ir a juízo perante os
injustos, e não perante os santos? 2 Não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o
mundo deve ser julgado por vós, sois porventura indignos de julgar as coisas mínimas? 3 Não sabeis vós que
havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida? 4 Então, se tiverdes negócios
em juízo, pertencentes a esta vida, pondes para julgá-los os que são de menos estima na igreja? 5 Para vos
envergonhar o digo. Não há, pois, entre vós sábios, nem mesmo um, que possa julgar entre seus irmãos?
2Co 13:5, (ACF); 5 Examinai-vos a vós mesmos, se permaneceis na fé; provai-vos a vós mesmos. Ou
não sabeis quanto a vós mesmos, que Jesus Cristo está em vós? Se não é que já estais reprovados.
Fp 1:9, (kja); 9 E suplico isto em oração: que o vosso amor fraternal cresça cada vez mais no pleno
conhecimento e em todo entendimento.
1Jo 4:1, (Séc XXI); 1 Amados, não acrediteis em qualquer espírito, mas avaliai se os espíritos vêm de
Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo.
Gl 6:1-2, (VIVA); 1 QUERIDOS IRMÃOS, se um cristão foi vencido por algum pecado, vocês que são de
Deus devem ajudá-lo, com mansidão e humildade, a voltar ao caminho certo, lembrando-se que da
próxima vez poderá ser um de vocês a cair no erro. 2 Partilhem as dificuldades e problemas uns dos
outros, obedecendo dessa forma à ordem do nosso Senhor.
Deus deseja que cada um de nós encontre seu lugar, e quando cada um estiver em seu lugar, realizando a
obra que Deus lhe deu, haverá perfeita unidade. … Precisamos tornar claro ao mundo que Deus enviou o
Seu Filho ao mundo para salvar os pecadores. Como faremos isso? Exercendo todo esforço para chegar à
unidade. Cada um deve sentir que há necessidade de que confesse seus próprios erros e equívocos,
não os erros e equívocos de algum outro. …
Precisamos unir-nos como homens que são responsáveis para com Deus. Fomos comprados por um preço.
Temos somente um juiz, Cristo Jesus, o Homem. Não nos foi atribuída a obra de medir o caráter um
do outro. É nosso próprio caráter que deve ser medido pela verdade contida nas Escrituras. Deus
pode capacitar-nos a fazer isso, e pode imprimir em nossa mente o que precisamos fazer a fim de herdar a
vida eterna. … Que cada um faça a si mesmo a pergunta, como está minha própria alma hoje? E
amanhã formule ele a pergunta: Como está minha alma hoje? Assim, dia após dia, que cada um
humilhe seu coração perante Deus. Manuscrito 56, 1904.
"Acima de tudo, porém", escreve o apóstolo, "tende amor intenso uns para com os outros." I Ped. 4:8. Não
deis ouvido a relatos contra um irmão ou irmã. Sede muito cautelosos quanto a como recebeis um relato
contra vosso próximo. Perguntai ao que apresenta a acusação se ele obedeceu à Palavra de Deus
acerca da questão. Cristo deixou orientações explícitas quanto ao que deve ser feito. Ide a vosso
irmão e, entre ele e vós tão-somente, dizei-lhe a falta. Não vos negueis disso, dizendo: Não há ofensa
pessoal entre mim e o acusado. As regras dadas por Cristo são tão definidas, tão explícitas, que essa
desculpa não é válida.
Quer a ofensa seja, quer não seja entre vós e a pessoa acusada, a ordem de Cristo é a mesma. Vosso
irmão carece de auxílio. Dizei-lhe a ele, e não a qualquer outra pessoa, que circulam boatos a seu
respeito. Dai-lhe oportunidade para explicar-se. É possível que os rumores sejam falsos, e que as
dificuldades possam ser ajustadas mediante alguma explicação bem simples. Este trato é devido a toda
pessoa que se suponha estar em erro.
Diz Paulo: "Se algum homem chegar a ser surpreendido nalguma ofensa, vós, que sois espirituais,
encaminhai o tal com espírito de mansidão, olhando para ti mesmo, para que não sejas também tentado."
Gál. 6:1. ... Estas palavras são a ordem do Céu, e devem ser introduzidas na prática diária. Se alguém
estiver em falta, em vez de isso dizer a algum outro, ide àquele que julgais estar em erro, e terna e
respeitosamente, como desejaríeis ser tratados se estivésseis em seu lugar, falai-lhe de seu erro. Se
não for avisado de sua falta, mas em vez disso se levantarem suspeitas entre outros, e nenhum esforço se
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3. fizer para salvar o que está errado, abrindo-lhe os olhos quanto ao perigo em que está, como considerará
então Deus os que fazem essa obra cruel?
Deus declara: "Não há um justo, nem um sequer." Rom. 3:10. Todos têm a mesma natureza pecaminosa.
Todos são suscetíveis de cometer erros. Ninguém é perfeito. O Senhor Jesus morreu pelos que erram, a
fim de que fossem perdoados. Não é nossa obra condenar. Cristo não veio para condenar, mas para salvar.
Manuscrito 31, 1911.
❉ Segunda - O Legislador é Juiz Ano Bíblico: 1Co 11–13
Jo 5:29-30, (ACF); 29 E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para
a ressurreição da condenação. 30 Eu não posso de mim mesmo fazer coisa alguma. Como ouço, assim
julgo; e o meu juízo é justo, porque não busco a minha vontade, mas a vontade do Pai que me enviou.
Jo 12:48, (ACF); 48 Quem me rejeitar a mim, e não receber as minhas palavras, já tem quem o julgue; a
palavra que tenho pregado, essa o há de julgar no último dia.
Jo 5:45-47, (ACF); 45 Não cuideis que eu vos hei de acusar para com o Pai. Há um que vos acusa, Moisés,
em quem vós esperais. 46 Porque, se vós crêsseis em Moisés, creríeis em mim; porque de mim
escreveu ele. 47 Mas, se não credes nos seus escritos, como crereis nas minhas palavras?
3. “Um só é Legislador e Juiz, aquele que pode salvar e fazer perecer; tu, porém, quem és, que julgas o
próximo?” (Tg 4:12). O que os seguintes versos nos dizem sobre Jesus como nosso Juiz? Is 33:22; 11:1-5;
Hb 4:15, 16; Ap 19:11-16
Is 33:22, (VIVA); 22 Porque o Senhor é o nosso Juiz; é o Senhor quem faz as nossas leis, Ele é o nosso
Rei. O Senhor cuidará de nós e nos salvará.
Is 11:1-5, (ACF); 1 Porque brotará um rebento do tronco de Jessé, e das suas raízes um renovo frutificará. 2
E repousará sobre ele o Espírito do SENHOR, o espírito de sabedoria e de entendimento, o espírito de
conselho e de fortaleza, o espírito de conhecimento e de temor do SENHOR. 3 E deleitar-se-á no temor do
SENHOR; e não julgará segundo a vista dos seus olhos, nem repreenderá segundo o ouvir dos seus
ouvidos. 4 Mas julgará com justiça aos pobres, e repreenderá com eqüidade aos mansos da terra; e ferirá a
terra com a vara de sua boca, e com o sopro dos seus lábios matará ao ímpio, 5 E a justiça será o cinto dos
seus lombos, e a fidelidade o cinto dos seus rins.
Hb 4:15-16, (ACF); 15 Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das
nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. 16 Cheguemos,
pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça, a fim de
sermos ajudados em tempo oportuno.
Ap 19:11-16, (ACF); 11 E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado sobre ele
chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga e peleja com justiça. 12 E os seus olhos eram como chama de fogo; e
sobre a sua cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome escrito, que ninguém sabia senão ele mesmo.
13 E estava vestido de uma veste salpicada de sangue; e o nome pelo qual se chama é a Palavra de Deus. 14
E seguiam-no os exércitos no céu em cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro. 15 E da sua
boca saía uma aguda espada, para ferir com ela as nações; e ele as regerá com vara de ferro; e ele
mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso. 16 E no manto e na sua
coxa tem escrito este nome: Rei dos reis, e Senhor dos senhores.
O Pai confiou todo o julgamento a Seu Filho. Cristo declarará a recompensa da lealdade. "O Pai a ninguém
julga, mas ao Filho confiou todo o julgamento. ... E Lhe deu autoridade para julgar, porque é o Filho do
homem." João 5:22 e 27. Cristo aceitou a natureza humana e viveu na Terra uma vida pura e
santificada. Por esta razão Ele recebeu a designação de Juiz. Aquele que ocupa a posição de Juiz é
Deus manifestado na carne. …
O juízo será conduzido de acordo com os preceitos estabelecidos por Deus. Todos serão julgados pela lei
que os homens são agora convidados a obedecer, mas muitos se recusam a aceitar. Ao ser o caráter
examinado em confronto com ela, todo homem encontrará o seu devido lugar em uma de duas
classes. Ou será santo ao Senhor pela obediência a Sua lei, ou maculado com o pecado, pela
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4. transgressão. ... Ele porá as ovelhas à Sua direita, mas os cabritos à esquerda. Então os homens e as
mulheres verão que o seu procedimento decidiu o seu destino. Review and Herald, 18 de junho de
1901.
Era desígnio de Deus que o Príncipe dos sofredores em forma humana fosse o Juiz do mundo inteiro.
Aquele que veio das cortes celestiais para salvar o homem da morte eterna, [...] Aquele que Se sujeitou a ser
denunciado perante um tribunal terrestre, e que sofreu a ignominiosa morte de cruz - é o único que há de
proferir a sentença de recompensa ou de castigo. Maranata [MM 1977], p. 346.
❉ Terça - Planejando o futuro Ano Bíblico: 1Co 14–16
4. Leia Tiago 4:13 (compare com Lc 12:13-21). Como podemos equilibrar o planejamento prudente para
o futuro com a necessidade de viver cada dia na expectativa da iminente vinda de Cristo? Como podemos
evitar a armadilha de simplesmente construir “celeiros” maiores?
Tg 4:13, (ACF); 13 Eia agora vós, que dizeis: Hoje, ou amanhã, iremos a tal cidade, e lá passaremos um ano,
e contrataremos, e ganharemos;
Lc 12:13-21, (ACF); 13 E disse-lhe um da multidão: Mestre, dize a meu irmão que reparta comigo a herança.
14 Mas ele lhe disse: Homem, quem me pós a mim por juiz ou repartidor entre vós? 15 E disse-lhes:
Acautelai-vos e guardai-vos da avareza; porque a vida de qualquer não consiste na abundância do
que possui. 16 E propôs-lhe uma parábola, dizendo: A herdade de um homem rico tinha produzido com
abundância; 17 E ele arrazoava consigo mesmo, dizendo: Que farei? Não tenho onde recolher os meus
frutos. 18 E disse: Farei isto: Derrubarei os meus celeiros, e edificarei outros maiores, e ali recolherei todas as
minhas novidades e os meus bens; 19 E direi a minha alma: Alma, tens em depósito muitos bens para muitos
anos; descansa, come, bebe e folga. 20 Mas Deus lhe disse: Louco! esta noite te pedirão a tua alma; e o que
tens preparado, para quem será? 21 Assim é aquele que para si ajunta tesouros, e não é rico para com Deus.
O Senhor ilustra Sua avaliação dos ricos segundo o mundo, almas que se envaidecem por motivo de suas
posses terrenas, pelo homem rico que destruiu os seus celeiros e edificou outros maiores, para ter onde
guardar os seus bens. Esquecendo a Deus, deixou de reconhecer de onde procediam todas as suas
posses. Nenhum agradecimento ascendeu a seu amável Benfeitor. Ele felicitava a si mesmo dizendo:
"Alma, tens em depósito muitos bens, para muitos anos; descansa, come, e bebe e folga." Luc. 12:19. O
Mestre, que lhe havia confiado riquezas terrenas para que beneficiasse com elas a seu próximo e
glorificasse a seu Criador, irou-Se com justiça pela ingratidão dele, e disse: "Louco, esta noite te
pedirão a tua alma, e o que tens preparado para quem será? Assim é aquele que para si ajunta tesouros e
não é rico para com Deus." Luc. 12:20 e 21. Temos aqui uma ilustração de como o Deus infinito avalia o
homem. Imensa fortuna ou qualquer grau de riqueza não assegurará o favor de Deus. Todas essas
generosidades e bênçãos procedem dEle, a fim de provar e desenvolver o caráter do homem.
Os homens podem ter riquezas sem limites; contudo, se não são ricos para com Deus, se não têm
interesse em obter para si o tesouro celestial e a sabedoria de origem divina, são considerados
loucos por seu Criador, e nós os colocamos precisamente onde Deus os coloca. Conselhos Sobre
educação, 24-25.
“O espírito de ganho”
O espírito de ganhar, de apressar-se em enriquecer, desse mundanismo todo absorvente, contradiz
dolorosamente nossa fé e doutrinas. Devesse o altíssimo Senhor ser obsequiado para conceder Seu Santo
Espírito, e procurar reavivar Sua obra, quantos estariam com fome do maná celestial, e com sede da água
da vida? …
Vejo haver o perigo de alguns de nossos irmãos dizerem, como o rico insensato: "Alma, tens em
depósito muitos bens, para muitos anos; descansa, come, bebe e folga." Luc. 12:19. Muitos se estão
esquecendo de que são servos de Deus e dizem: "O dia de amanhã será como este e ainda maior e mais
famoso." Isa. 56:12. Deus está observando todas as vossas transações comerciais. Ponde-vos de guarda.
É tempo de pensar profunda e sinceramente em ajuntar um tesouro no Céu, onde nem a traça nem a
ferrugem corrompem, e onde os ladrões não minam nem roubam. Special Testimonies, Série B, nº 17,
págs. 4 e 5.
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5. ❉ Quarta - A neblina Ano Bíblico: 2Co 1–4
5. Que ponto crucial é apresentado em Tiago 4:14?
Tg 4:14, (ACF); 14 Digo-vos que não sabeis o que acontecerá amanhã. Porque, que é a vossa vida? É
um vapor que aparece por um pouco, e depois se desvanece.
5. Não conhecemos o futuro; somos mortais; nossa vida é transitória e passa rápido demais, o que deve nos
tornar humildes e dependentes de Deus.
Não me demorarei aqui sobre a brevidade e incerteza da vida; mas há um terrível perigo que não é
compreendido suficientemente: o de adiar para atender à voz suplicante do Santo Espírito de Deus,
preferindo viver em pecado, pois isso é o que é, na verdade, esse retardamento. Caminho a Cristo, p. 32.
A história humana relata as realizações dos homens, suas vitórias em batalhas, seu êxito no atingir a
grandeza mundana. A história de Deus descreve o homem tal como o vê o Céu. Nos registros divinos todo
o seu mérito consiste na obediência que ele prestar aos mandamentos de Deus. ... À luz da
eternidade ver-se-á que Deus lida com os homens segundo a momentosa questão da obediência e da
desobediência. … Aos olhos do mundo, os que servem a Deus podem parecer fracos. Podem,
aparentemente, estar-se submergindo sob os vagalhões, mas ao vagalhão seguinte, serão vistos a se
erguer mais próximos de seu porto de destino. Eu lhes dou a vida eterna, disse o Senhor, e ninguém os
poderá arrebatar de Minha mão. Embora reis sejam destronados e nações removidas, as pessoas que, pela
fé, se ligam aos desígnios de Deus, permanecerão para sempre. The Youth's Instructor, 29 de setembro de
1903.
6. Leia Eclesiastes 2:15-19; 4:4; 5:10; 9:11, 12. O que a mensagem de Salomão adiciona ao ponto
colocado por Tiago?
Ec 2:15-19, (ACF); 15 Assim eu disse no meu coração: Como acontece ao tolo, assim me sucederá a mim;
por que então busquei eu mais a sabedoria? Então disse no meu coração que também isto era vaidade. 16
Porque nunca haverá mais lembrança do sábio do que do tolo; porquanto de tudo, nos dias futuros, total
esquecimento haverá. E como morre o sábio, assim morre o tolo! 17 Por isso odiei esta vida, porque a
obra que se faz debaixo do sol me era penosa; sim, tudo é vaidade e aflição de espírito. 18 Também eu
odiei todo o meu trabalho, que realizei debaixo do sol, visto que eu havia de deixá-lo ao homem que
viesse depois de mim. 19 E quem sabe se será sábio ou tolo? Todavia, se assenhoreará de todo o meu
trabalho que realizei e em que me houve sabiamente debaixo do sol; também isto é vaidade.
Ec 4:4, (ACF); 4 Também vi eu que todo o trabalho, e toda a destreza em obras, traz ao homem a inveja
do seu próximo. Também isto é vaidade e aflição de espírito.
Ec 5:10, (ACF); 10 Quem amar o dinheiro jamais dele se fartará; e quem amar a abundância nunca se
fartará da renda; também isto é vaidade.
Ec 9:11-12, (ACF); 11 Voltei-me, e vi debaixo do sol que não é dos ligeiros a carreira, nem dos fortes a
batalha, nem tampouco dos sábios o pão, nem tampouco dos prudentes as riquezas, nem tampouco dos
entendidos o favor, mas que o tempo e a oportunidade ocorrem a todos. 12 que também o homem não
sabe o seu tempo; assim como os peixes que se pescam com a rede maligna, e como os passarinhos que
se prendem com o laço, assim se enlaçam também os filhos dos homens no mau tempo, quando cai de
repente sobre eles.
A disciplina da experiência inicial de Davi faltava a Salomão. Pelas circunstâncias, pelo caráter e pela vida
parecia mais favorecido do que todos. Nobre na juventude, nobre na varonilidade, amado por seu Deus,
Salomão iniciou um reinado que dava altas promessas de prosperidade e honra. Nações maravilhavam-se
do saber e conhecimentos do homem a quem Deus havia dado sabedoria. Mas o orgulho da prosperidade
trouxera a separação de Deus. Da alegria da comunhão divina, Salomão desviou-se para encontrar
satisfação nos prazeres dos sentidos. Diz ele desta experiência:
"Fiz para mim obras magníficas; edifiquei para mim casas; plantei para mim vinhas. Fiz para mim hortas e
jardins. ... Adquiri servos e servas. ... Amontoei também para mim prata, e ouro, e jóias de reis e das
províncias; provi-me de cantores, e de cantoras, e das delícias dos filhos dos homens, e de instrumentos de
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6. música de toda sorte. E engrandeci-me e aumentei mais do que todos os que houve antes de mim, em
Jerusalém. ... E tudo quanto desejaram os meus olhos não lhos neguei, nem privei o meu coração de alegria
alguma; mas o meu coração se alegrou por todo o meu trabalho. ... E olhei eu para todas as obras que
fizeram as minhas mãos, como também para o trabalho que eu, trabalhando, tinha feito; e eis que
tudo era vaidade e aflição de espírito e que proveito nenhum havia debaixo do Sol. Então, passei à
contemplação da sabedoria, e dos desvarios, e da doidice; porque que fará o homem que seguir ao rei? O
mesmo que outros já fizeram." Ecl. 2:4, 5, 7-12.
"Aborreci esta vida. ... Também eu aborreci todo o meu trabalho, em que trabalhei debaixo do Sol." Ecl. 2:17
e 18. Por sua própria amarga experiência, Salomão aprendeu como é vazia uma vida que busca nas
coisas terrenas seu mais elevado bem. … Em seus anos posteriores, tornando-se cansado e sedento
nas rotas cisternas da Terra, Salomão voltou a beber da fonte da vida. A história de seus anos
desperdiçados, com suas lições de advertência, ele, pelo Espírito de inspiração, registrou para as gerações
posteriores. E assim, conquanto a semente que semeara fosse colhida por seu povo em uma colheita de
males, a obra realizada na vida de Salomão não foi inteiramente perdida. Para ele, finalmente, a
disciplina do sofrimento cumpriu sua obra. E com semelhante alvorecer da vida, quão glorioso poderia
ter sido ela, se houvesse Salomão em sua juventude aprendido a lição que o sofrimento ensinara na vida de
outros! Educação, 152-154.
❉ Quinta - Saber e fazer o bem Ano Bíblico: 2Co 5–7
7. Leia Tiago 4:15-17 no contexto dos versos anteriores a essa passagem. Que ponto fundamental é
apresentado?
Tg 4:15-17, (ACF); 15 Em lugar do que devíeis dizer: Se o Senhor quiser, e se vivermos, faremos isto ou
aquilo. 16 Mas agora vos gloriais em vossas presunções; toda a glória tal como esta é maligna. 17
Aquele, pois, que sabe fazer o bem e não o faz, comete pecado.
Pouco antes da queda de Pedro, Cristo lhe disse: "Simão, Simão, eis que Satanás vos reclamou para vos
peneirar como trigo!" Luc. 22:31. Quão sincera era a amizade do Salvador para com Pedro! Quão
compassiva a Sua advertência! Mas essa advertência não foi bem recebida. Com auto-suficiência,
Pedro declarou presunçosamente que jamais faria aquilo de que Cristo o advertira. "Senhor" - disse
ele - "estou pronto a ir contigo, tanto para a prisão como para a morte." Luc. 22:33. Sua confiança em si
mesmo tornou-se sua ruína. Ele induziu Satanás a tentá-lo, e caiu nas artimanhas do astuto inimigo.
Quando Cristo mais necessitava dele, estava do lado do adversário, e negou abertamente a seu Senhor. …
Muitos hoje em dia se encontram onde Pedro estava, quando com confiança em si mesmo declarou
que não negaria a seu Senhor. E devido a sua auto-suficiência, tornam-se fácil presa dos ardis de
Satanás. Os que compreendem sua debilidade confiam num poder superior ao próprio eu. E,
enquanto olham para Deus, Satanás não tem poder contra eles. Mas os que confiam em si mesmos
são derrotados com facilidade. Lembremo-nos de que se não atendermos às advertências que Deus nos
faz, há uma queda diante de nós. Cristo não evitará os ferimentos daquele que se coloca espontaneamente
no terreno do inimigo. Ele deixa que o presunçoso, que age como se conhecesse mais do que seu Senhor,
prossiga em sua pretensa força. Então vem o sofrimento e uma vida mutilada, ou talvez a derrota e a morte.
Na peleja, o inimigo se prevalece dos pontos mais fracos na defesa daqueles a quem está atacando. É aí
que ele faz seus ataques mais impetuosos. O cristão não deve ter pontos fracos em sua defesa. Deve
ser protegido pelo apoio que as Escrituras dão àqueles que fazem a vontade de Deus. A pessoa
tentada obterá a vitória se seguir o exemplo dAquele que enfrentou o tentador com as palavras: "Está
escrito." Pode estar segura na proteção de um "Assim diz o Senhor". … O Senhor permite que Seus filhos
caiam; e então, se eles se arrependerem de seu mau procedimento, ajuda-os a se colocarem num terreno
vantajoso. Como o fogo purifica o ouro, assim Cristo purifica Seu povo pela tentação e provação.
Manuscrito 115, 1902.
Há constante necessidade de paciência, delicadeza, abnegação e altruísmo na prática da religião da Bíblia.
Mas se a Palavra de Deus é feita um princípio permanente em nossa vida, tudo que tivermos de fazer, cada
palavra, cada ato, mesmo que trivial, revelará que somos sujeitos a Jesus Cristo, que até nossos
pensamentos foram levados cativos a Ele. Se a Palavra de Deus é recebida no coração, esvaziará a alma
da auto-suficiência e presunção. Nossa vida será um poder para o bem, porque o Espírito Santo nos
encherá a mente com as coisas de Deus. A religião de Cristo será praticada por nós; pois nossa vontade
está em perfeita conformidade com a vontade de Deus. Review and Herald, 4 de maio de 1897.
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