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1. A igreja a serviço da humanidade
Lição 8 17 a 24 de novembro
“Escrevo-te estas coisas, esperando ir ver-te em breve; para que, se eu tardar, fiques ciente de
VERSO PARA MEMORIZAR:
como se deve proceder na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade” (1Tm
3:14, 15).
A igreja é o instrumento apontado por Deus para a salvação dos homens. Foi organizada para servir, e sua missão é levar
o evangelho ao mundo. Desde o princípio tem sido plano de Deus que através de Sua igreja seja refletida para o mundo
Sua plenitude e suficiência. Aos membros da igreja, a quem Ele chamou das trevas para Sua maravilhosa luz, compete
manifestar Sua glória. A igreja é a depositária das riquezas da graça de Cristo; e pela igreja será a seu tempo
manifesta, mesmo aos "principados e potestades nos Céus" (Efés. 3:10), a final e ampla demonstração do amor
de Deus. …
A igreja é a fortaleza de Deus, Sua cidade de refúgio, que Ele mantém num mundo revoltado. … Durante séculos de
trevas espirituais a igreja de Deus tem sido como uma cidade edificada sobre um monte. De século em século, através
de sucessivas gerações, as puras doutrinas do Céu têm sido desdobradas dentro de seus limites. Fraca e defeituosa como
possa parecer, a igreja é o único objeto sobre que Deus concede em sentido especial Sua suprema atenção. É o cenário
de Sua graça, na qual Se deleita em revelar Seu poder de transformar corações. Atos dos Apóstolos, págs. 9-12.
Objetivo: "Devemos lembrar que a Igreja, enfraquecida e defeituosa como seja, é o único objeto na Terra a que Cristo
concede Sua suprema consideração. Ele vela constantemente com solicitude por ela, e fortalece-a por Seu Espírito
Santo." Mensagens Escolhidas, v. 2, p. 396.
Domingo: A natureza da igreja: parte 1
1. Em termos gerais, a palavra ecclesia indica um grupo de pessoas chamadas por meio da iniciativa de Deus.
Como isso explica o uso que Paulo fez dessa palavra em três diferentes níveis: (1) a igreja nos lares ( Rm 16:5; 1Co 16:19),
(2) a igreja em cidades específicas (1Co 1:2; Gl 1:2), e (3) a igreja em áreas geográficas mais extensas (At 9:31)?
à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para ser santos, com todos os que em
todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso: (1 Cor. 1:2)
Nas Escrituras a palavra igreja é uma tradução do grego ekklesia, que significa “chamado”. Essa expressão era
comumente usada em relação a qualquer assembléia que se reunisse através da prática de convidar as pessoas
para o encontro. A Septuaginta – versão grega do Antigo Testamento hebraico, e que era muito popular nos dias de
Jesus – utilizou o termo ekklesia para traduzir o hebraico qahal, que significava “reunião”, “assembléia” ou
“congregação” . (Deut. 9:10; 18:16; I Sam. 17:47; I Reis 8:14; I Crôn. 13:2). “Church Nature of”, SDA Encyclopedia,
edição revista, pág. 302; “Church”, SDA Bible Dictionary, edição revista, pág. 224.
O termo igreja no Novo Testamento e usado para:
(1) crentes reunidos para adoração num lugar específico (I Cor. 11:18; 14:19 e 28);
(2) crentes que viviam em certa localidade (I Cor. 16:1; Gál. 1:2; I Tess. 2:14);
(3) um grupo de crentes reunidos no lar de um indivíduo (I Cor. 16:19; Col. 4:15; Fil. 2);
(4) um grupo de congregações situadas em determinada área geográfica (Atos 9:31);3
(5) todo o corpo de crentes em redor do mundo (Mat. 16:18; I Cor. 10:32; 12:28; Efés. 4:11-16);
(6) toda a criação fiel, tanto nos Céus quanto na Terra (Efés. 1:20-22; cf. Filip. 2:9-11).
- No Novo Testamento, ecclesia (igreja) é definida como o grupo dos fiéis, a palavra nunca é usada para falar de um
edifício no sentido de “paredes” aonde o culto público é realizado, a igreja ou congregação são as pessoas “com todos os
que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso” (1 Cor. 1:2).
A verdadeira reverência a Deus é inspirada pelo senso de Sua infinita grandeza e a noção de Sua presença. Com este
senso do invisível, todo coração deve sentir-se profundamente impressionado. A ocasião e o lugar de oração são
sagrados, porque Deus está ali. Profetas e Reis, 48.
Deus é sublime e santo; e à pessoa crente e humilde, Sua casa na Terra, o lugar em que Seu povo se reúne para
adoração é como a porta do Céu. O cântico de louvor e as palavras proferidas pelos ministros de Cristo são os meios
indicados por Deus para preparar um povo para a igreja lá de cima, para aquela mais elevada adoração. The Youth's
Instructor, 8 de outubro de 1896.
Segunda: A natureza da igreja: parte 2
2. Na Bíblia, o conceito de “povo de Deus” é aplicado aos filhos de Israel (Dt 14:2). Em 1 Pedro 2:9, o conceito é claramente
aplicado aos cristãos. O que isso significa para nós?
Porque sois povo santo ao SENHOR, vosso Deus, e o SENHOR vos escolheu de todos os povos que há sobre a face da
terra, para lhe serdes seu povo próprio. (Deut. 14:2)
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2. - O Povo que Deus tirou do Egito foi chamado de “congregação [ou ‘igreja’] no deserto” (Atos 7:38). Seus membros eram
“um reino de sacerdotes e nação santa” (Êxo. 19:6), o “povo santo” de Deus (Deut. 28:9; cf. Lev. 26:12) – Somos hoje a
continuidade deste povo, Sua igreja. “E, se sois de Cristo, também sois descendentes de Abraão e herdeiros segundo a
promessa”. (Gál. 3:29)
Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de
proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; (1 Ped. 2:9)
A todos quantos O contemplam e andam nas pegadas de Cristo Ele concede santificação, conforto, e vitória
sobre o mundo. O povo de Deus, Seu reino escolhido, não é como uma cisterna parada. É como um rio,
constantemente fluindo, a avançar, tornando-se mais profundo e mais largo, até que suas águas transmissoras de vida
são espalhadas por toda a Terra. Sempre que o evangelho de Deus é recebido, sua graça cura os danos que o pecado
tem produzido. O Sol da Justiça Se ergue com salvação em Seus raios. Luz, força e refrigério vêm do Senhor, e o bom
fruto produzido dá testemunho de uma obra de justiça. Manuscrito 33, 1903.
3. Em Romanos 12:5, 1 Coríntios 12:27 e Efésios 1:22, 23, a igreja é descrita como o corpo de Cristo. Como esses textos nos
ajudam a entender melhor a natureza e a função da igreja?
assim também nós, conquanto muitos, somos um só corpo em Cristo e membros uns dos outros, (Rom. 12:5)
Ora, vós sois corpo de Cristo; e, individualmente, membros desse corpo. (1 Cor. 12:27)
E pôs todas as coisas debaixo dos pés, e para ser o cabeça sobre todas as coisas, o deu à igreja, a qual é o seu corpo, a
plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas. (Efés. 1:22-23)
- Somos muitos, mas fazemos parte do corpo de Cristo; dependemos uns dos outros; cada um tem uma parte a fazer,
para o benefício do corpo; Cristo é a cabeça desse corpo; quando Cristo está presente no corpo, a igreja experimenta a
plenitude. LES.
Pela comparação da igreja com o corpo humano, o apóstolo ilustrou habilmente a íntima e harmoniosa relação que deve
existir entre todos os membros da igreja de Cristo. "Pois todos nós fomos batizados em um Espírito formando um corpo",
escreveu ele, "quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Espírito. Porque também o
corpo não é um só membro, mas muitos. Se o pé disser: Porque não sou mão, não sou do corpo; não será por isso do
corpo? E se a orelha disser: Porque não sou olho não sou do corpo; não será por isso do corpo? Se todo o corpo fosse
olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde estaria o olfato? Mas agora Deus colocou os membros no corpo,
cada um deles como quis. E, se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo? Agora pois há muitos membros, mas
um corpo. E o olho não pode dizer à mão: Não tenho necessidade de ti; nem ainda a cabeça aos pés: Não tenho
necessidade de vós. ... Deus assim formou o corpo, dando muito mais honra ao que tinha falta dela; para que não haja
divisão no corpo, mas antes tenham os membros igual cuidado uns dos outros. De maneira que, se um membro padece,
todos os membros padecem com ele; e, se um membro é honrado, todos os membros se regozijam com ele. Ora vós sois
o corpo de Cristo, e seus membros em particular." I Cor. 12:13-27. Atos dos Apóstolos, 317.
Terça: A missão da igreja
A igreja, como “corpo de Cristo” deve fazer o que Cristo faria se ainda estivesse corporalmente na Terra. É por
essa razão que a igreja, como uma “assembleia”, tem sido chamada para agir. A igreja não tem simplesmente uma
missão. A igreja é missão.
4. Como Jesus tratou a questão da missão da igreja? Mt 28:19, 20
Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;
ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à
consumação do século. (Mat. 28:19-20)
- Cristo comissionou a igreja a ir e fazer discípulos em todas as nações, batizando-os e ensinando-os a guardar todas as
coisas que Ele ordenou, por Sua própria presença conosco faz com que o êxito da missão seja garantido.
A igreja de Cristo na Terra foi organizada com propósito missionário, e o Senhor deseja ver toda a igreja planejando
caminhos e meios pelos quais o exaltado e o humilde, o rico e o pobre, possam ouvir a mensagem da verdade. Nem
todos são chamados a trabalhar pessoal nos campos missionários, mas todos podem fazer alguma coisa por meio de suas
orações e ofertas, para ajudar a obra missionária. Testimonies, vol. 6, pág. 29.
Tomar o Seu jugo é uma das primeiras condições para receber-Lhe o poder. A própria vida da igreja depende de
sua fidelidade em cumprir a comissão do Senhor. Certo, negligenciar essa obra é convidar a fraqueza e a
decadência espirituais. Onde não há ativo trabalho em benefício de outros, o amor diminui e definha a fé. DTN, 825.
5. O que a Bíblia fala sobre a missão da igreja? Ef 4:11-13; Mt 10:5-8; Tg 1:27; Ef 1:6; 1Pe 2:9
E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres,
com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de
Cristo, Até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade,
à medida da estatura da plenitude de Cristo, (Efés. 4:11-13)
A estes doze enviou Jesus, dando-lhes as seguintes instruções: Não tomeis rumo aos gentios, nem entreis em cidade de
samaritanos; mas, de preferência, procurai as ovelhas perdidas da casa de Israel; e, à medida que seguirdes, pregai
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3. que está próximo o reino dos céus. Curai enfermos, ressuscitai mortos, purificai leprosos, expeli demônios; de
graça recebestes, de graça dai. (Mat. 10:5-8)
A religião pura e sem mácula, para com o nosso Deus e Pai, é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e
a si mesmo guardar-se incontaminado do mundo. (Tia. 1:27)
para louvor da glória de sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente no Amado, (Efés. 1:6)
Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de
proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; (1 Ped. 2:9)
- A missão é edificar o corpo de Cristo; promovendo a unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus; preparar o ser
humano para a semelhança de Cristo; pregar o evangelho; curar os doentes; ressuscitar os mortos; expulsar demônios;
visitar órfãos e viúvas; manter a santidade e pureza; louvar deus por Sua graça redentora; sempre proclamar as virtudes
daquele que nos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.
A igreja é o instrumento apontado por Deus para a salvação dos homens. Foi organizada para servir, e sua
missão é levar o evangelho ao mundo. Desde o princípio tem sido plano de Deus que através de Sua igreja
seja refletida para o mundo Sua plenitude e suficiência. Aos membros da igreja, a quem Ele chamou das
trevas para Sua maravilhosa luz, compete manifestar Sua glória. A igreja é a depositária das riquezas da graça
de Cristo; e pela igreja será a seu tempo manifesta, mesmo aos "principados e potestades nos Céus" (Efés. 3:10), a final
e ampla demonstração do amor de Deus. Atos dos Apóstolos, p. 9.
A igreja foi organizada para o serviço; e numa vida de serviço dedicado a Cristo, a conexão com a igreja é
um dos primeiros passos. A lealdade para com Cristo exige o fiel cumprimento dos deveres da igreja. Isto é
parte importante da educação de qualquer pessoa; e, numa igreja impregnada da vida do Mestre, levará
diretamente ao esforço em prol do mundo lá fora. Há muitos ramos em que os jovens podem aplicar seus esforços
em prol de outrem. Educação, págs. 268 e 269.
A igreja é o instrumento de Deus para a proclamação da verdade, por Ele dotada de poder para fazer uma obra especial;
e se ela for leal ao Senhor, obediente a todos os Seus mandamentos, nela habitará a excelência da graça
divina. Se for fiel a sua missão, se honrar ao Senhor Deus de Israel, não haverá poder capaz de a ela se
opor. Atos dos Apóstolos, 600.
Quarta: Unidade da igreja
6. Jesus orou pela unidade da igreja (Jo 17:21, 22); Paulo exortou os crentes sobre isso (Rm 15:5, 6). De acordo com esses
textos, como devemos entender a unidade?
a fim de que todos sejam um; e como és tu, ó Pai, em mim e eu em ti, também sejam eles em nós; para que o mundo
creia que tu me enviaste. Eu lhes tenho transmitido a glória que me tens dado, para que sejam um, como nós o somos; (João
17:21-22)
Ora, o Deus da paciência e da consolação vos conceda o mesmo sentir de uns para com os outros, segundo Cristo Jesus,
para que concordemente e a uma voz glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. (Rom. 15:5-6)
- Quando se refere a unidade da igreja estamos falando sobre à união de sentimento, pensamento e ação. Devemos ter
unidade semelhante à de Cristo com o Pai; para tanto é essencial estar unidos a Cristo.
O que é que causa dissensão e discórdia? Isso é o resultado de andar separado de Cristo. Distantes dEle,
perdemos nosso amor por Ele e nos tornamos indiferentes aos Seus seguidores. Quanto mais os raios de luz se afastam
do centro, tanto mais eles se separam uns dos outros. Ellen G. White 1888 Materials, 1.049.
Novamente é apresentada a personalidade do Pai e do Filho, mostrando a unidade existente entre Eles. … Declaração
admirável! A unidade existente entre Cristo e Seus discípulos não destrói a personalidade de nenhum deles,
são um no propósito, no pensamento, no caráter, mas não em pessoa. Assim é que Deus e Cristo são um.
Testemunhos Seletos, Vol. 3 p. 267.
A fim de levarem avante, com êxito, a obra a que foram chamados, estes discípulos, diferindo tão grandemente em suas
características naturais, em preparo e hábitos de vida, necessitavam chegar à unidade de sentimento, pensamento
e ação. Era o objetivo de Cristo conseguir esta unidade. Para tal fim, procurou Ele trazê-los à unidade
consigo. A grave preocupação em Seu trabalho por eles exprime-se em Sua oração ao Pai - "para que todos sejam um,
como Tu, ó Pai, o és em Mim, e Eu, em Ti; que também eles sejam um em Nós. ... Para que o mundo conheça que Tu Me
enviaste a Mim e que tens amado a eles como Me tens amado a Mim". João 17:21 e 23. Educação, 86.
Nossa grande necessidade é de união. Não temos uma só pessoa que pode ser perdida. O Senhor nos apela a unirmo-nos
em harmonia com a verdade bíblica. Isto deveria ser repetido vez após vez na família e na igreja. Carta 172, 1907.
7. Como podemos alcançar a unidade mencionada por Paulo? 1Co 1:10; 2Co 13:11
Rogo-vos, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que faleis todos a mesma coisa e que não haja entre vós
divisões; antes, sejais inteiramente unidos, na mesma disposição mental e no mesmo parecer. (1 Cor. 1:10)
Quanto ao mais, irmãos, adeus! Aperfeiçoai-vos, consolai-vos, sede do mesmo parecer, vivei em paz; e o Deus de amor
e de paz estará convosco. (2 Cor. 13:11)
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4. - Para alcançar essa unidade o conselho divino é “Estai em mim, e eu, em vós; como a vara de si mesma não pode dar
fruto, se não estiver na videira, assim também vós, se não estiverdes em mim. Eu sou a videira, vós, as varas; quem está
em mim, e eu nele, este dá muito fruto, porque sem mim nada podereis fazer”. Jo. 15:4-5. Em cristo somos uma grande e
unida família.
Paulo não teria apelado para eles a fim de que fizessem o impossível. A união é o resultado certo da perfeição cristã.
Santificação, 85.
Temos um Senhor, uma fé, um batismo. O evangelho de Cristo deve alcançar todas as classes, todas as nações, todas as
línguas e povos. A influência do evangelho é unir numa grande fraternidade. Temos apenas um Modelo a quem devemos
imitar na formação do caráter, e então teremos o molde de Cristo; estaremos em perfeita harmonia; as nacionalidades
confundir-se-ão em Cristo, tendo a mesma mente e o mesmo juízo, falando as mesmas coisas, e glorificando a Deus em
uníssono. Esta é a obra que o Redentor do mundo deve fazer por nós. Caso aceitemos a verdade como é em Jesus, os
preconceitos e ciúmes nacionais serão derrubados, e o Espírito de verdade unirá em um só os corações. Amaremos como
irmãos; preferiremos os outros a nós mesmos; seremos corteses e amáveis, mansos e humildes, acessíveis; cheios de
misericórdia e de bons frutos. Manuscrito 12, 1886.
Quinta: Administração da igreja
8. Leia Atos 15:1-29. Que princípios importantes estão envolvidos na organização e administração da igreja?
Alguns indivíduos que desceram da Judéia ensinavam aos irmãos: Se não vos circuncidardes segundo o costume de
Moisés, não podeis ser salvos. Tendo havido, da parte de Paulo e Barnabé, contenda e não pequena discussão com eles,
resolveram que esses dois e alguns outros dentre eles subissem a Jerusalém, aos apóstolos e presbíteros, com respeito a
esta questão. Enviados, pois, e até certo ponto acompanhados pela igreja, atravessaram as províncias da Fenícia e
Samaria e, narrando a conversão dos gentios, causaram grande alegria a todos os irmãos. Tendo eles chegado a
Jerusalém, foram bem recebidos pela igreja, pelos apóstolos e pelos presbíteros e relataram tudo o que Deus fizera com
eles. ... (Atos 15:1-29)
- Os problemas maiores devem ser levados às instâncias superiores da liderança; todos devem ser ouvidos; os líderes
precisam ser apoiados por outros líderes, ao defenderem suas convicções; as decisões devem estar fundamentadas na
Palavra. LES.
A preleção de Pedro levou a assembléia ao ponto de poderem ouvir com paciência a Paulo e a Barnabé
relatarem suas experiências na obra pelos gentios. "Então toda a multidão se calou e escutava a Barnabé e a
Paulo, que contavam quão grandes sinais e prodígios Deus havia feito por meio deles entre os gentios." Atos 15:12.
Tiago também apresentou seu testemunho com decisão, declarando que era o propósito de Deus outorgar ao
gentios os mesmos privilégios e bênçãos concedidos aos judeus.
Ao Espírito Santo pareceu bem não impor aos gentios conversos a lei cerimonial, e o parecer dos apóstolos a este
respeito foi como o do Espírito de Deus. Tiago presidiu ao concílio, e sua decisão final foi: "Pelo que julgo que não
se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus." Isto pôs fim à discussão. …
O concílio que decidiu este caso era composto dos apóstolos e mestres que se haviam salientado no
trabalho de levantar igrejas cristãs judaicas e gentias, juntamente com delegados escolhidos de vários
lugares. Estavam presentes anciãos de Jerusalém e delegados de Antioquia, e as igrejas mais influentes
estavam representadas. O concílio se conduziu de acordo com os ditames de iluminado juízo e com a
dignidade de uma igreja estabelecida pela vontade divina. Como resultado de suas deliberações, todos eles
viram que o próprio Deus havia dado resposta à questão em apreço, concedendo aos gentios o Espírito
Santo; e sentiram que era sua parte seguir a guia do Espírito.
Não foram convocados todos os crentes para votarem sobre a questão. Os "apóstolos e anciãos" (Atos 15:23),
homens de influência e bom senso, redigiram e expediram o decreto, que foi logo aceito pelas igrejas
cristãs. Nem todos, entretanto, ficaram contentes com a decisão; havia uma facção de irmãos ambiciosos e possuídos
de presunção que a desaprovaram. Esses homens pretensiosamente tomaram a decisão de se empenhar na obra sob a
própria responsabilidade. Entregaram-se a muita murmuração e crítica, propondo novos planos e procurando deitar
abaixo a obra dos homens a quem Deus ordenara ensinassem a mensagem do evangelho. Desde o início teve a igreja
tais obstáculos a enfrentar, e há de tê-los até a consumação do tempo. Atos dos Apóstolos, 194-197.
Aumentando o nosso número, tornou-se evidente que sem alguma forma de organização, haveria grande confusão, e a
obra não seria levada avante com êxito. A organização era indispensável para prover a manutenção do ministério, para
levar a obra a novos campos, para proteger dos membros indignos tanto as igrejas como os ministros, para conservação
das propriedades da igreja, para a publicação da verdade pela imprensa, e para muitos outros fins. …
Seu Espírito nos iluminou, mostrando-nos que deveria haver ordem e perfeita disciplina na igreja, e era essencial a
organização. Método e ordem manifestam-se em todas as obras de Deus, em todo o Universo. A ordem é a lei do Céu, e
deveria ser a lei do povo de Deus sobre a Terra. Testemunhos Para Ministros, pág. 26.
9. Quais são as orientações de Cristo sobre o exercício da autoridade na igreja, em todos os níveis? Mt 20:24-28; 23:8
Ora, ouvindo isto os dez, indignaram-se contra os dois irmãos. Então, Jesus, chamando-os, disse: Sabeis que os
governadores dos povos os dominam e que os maiorais exercem autoridade sobre eles. Não é assim entre vós;
pelo contrário, quem quiser tornar-se grande entre vós, será esse o que vos sirva; e quem quiser ser o primeiro entre
vós será vosso servo; tal como o Filho do Homem, que não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate
por muitos. (Mat. 20:24-28)
Vós, porém, não sereis chamados mestres, porque um só é vosso Mestre, e vós todos sois irmãos. (Mat. 23:8)
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5. - O Reino de Deus o valor consiste em servir, quanto mais útil a pessoa for mais valorizada é, por isso “ haja em vós o
mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a
Deus. Mas aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; e, achado na forma
de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte e morte de cruz. Pelo que também Deus o exaltou
soberanamente e lhe deu um nome que é sobre todo o nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que
estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus
Pai”. Fil. 2:5.
Se um homem ansioso de exercer seus próprios poderes procura ter domínio sobre seus irmãos, achando
que foi investido de autoridade para fazer de sua vontade o poder dominante, o melhor e único rumo
seguro é removê-lo, para que não haja mal maior e ele perca sua própria alma e ponha em perigo a alma de
outros. "Todos vós sois irmãos." Mat. 23:8. A disposição de mandar sobre a herança de Deus causará reação, a menos
que esses homens mudem de atitude. Os que têm autoridade devem manifestar o espírito de Cristo. Devem
lidar como Ele lidaria com cada caso que requer atenção. Devem ir possuídos do Espírito Santo. A posição de
um homem não o torna um jota ou um til maior à vista de Deus; é só o caráter que Deus toma em consideração.
A bondade, a misericórdia e o amor de Deus foram por Cristo proclamados a Moisés. Esse era o caráter de Deus. Quando
os homens que professam servir a Deus Lhe ignoram o caráter paternal e se apartam da honra e da justiça ao lidar com
seus semelhantes, Satanás exulta, pois ele lhes inspirou seus atributos. Estão seguindo no rumo do catolicismo.
Testemunhos para Ministros e obreiros Evangélicos, 362.
Nenhum ser humano deve sentar-se no lugar mais elevado, aceitando o louvor de outros e olvidando que seus tesouros
pertencem a Deus. A bênção de Deus é prometida aos que têm fome e sede de justiça, mas nada é tão repulsivo como
ter fome e sede do louvor dos homens. Manuscrito 88, 1898.
Sexta: Estudo adicional
Conclusão: Em “A igreja a serviço da humanidade” aprendi que …
"Devemos lembrar que a Igreja, enfraquecida e defeituosa como seja, é o único objeto na Terra a que Cristo concede Sua
suprema consideração. Ele vela constantemente com solicitude por ela, e fortalece-a por Seu Espírito Santo." Mensagens
Escolhidas, v. 2, p. 396.
Domingo - A natureza da igreja: parte 1. No Novo Testamento, ecclesia (igreja) é definida como o grupo dos fiéis, a
palavra nunca é usada para falar de um edifício no sentido de “paredes” aonde o culto público é realizado, a igreja ou
congregação são as pessoas “com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor
deles e nosso” (1 Cor. 1:2).
Segunda - A natureza da igreja: parte 2. O Povo que Deus tirou do Egito foi chamado de “congregação [ou ‘igreja’] no
deserto” (Atos 7:38). Seus membros eram “um reino de sacerdotes e nação santa” (Êxo. 19:6), o “povo santo” de Deus
(Deut. 28:9; cf. Lev. 26:12) – Somos hoje a continuidade deste povo, Sua igreja. “E, se sois de Cristo, também sois
descendentes de Abraão e herdeiros segundo a promessa”. (Gál. 3:29).
A metáfora do corpo salienta a unidade da Igreja e o posicionamento funcional de cada membro em relação ao todo. A
cruz reconciliou todos os crentes “em um só corpo com Deus” (Efés. 2:16). Através do Espírito Santo, são “batizados um
só corpo” (I Cor. 12:13) a Igreja. Como corpo, a Igreja é nada menos que o corpo de Cristo (Efés. 1:23). Ela é o organismo
através do qual Ele compartilha de Sua plenitude. Os crentes são os membros de Seu corpo (Efés. 5:30).
Consequentemente, Ele concede vida espiritual por intermédio de Seu poder e graça, a cada crente genuíno. Cristo é a
“cabeça do corpo” (Col. 1:18), a “cabeça da igreja” (Efés. 5:23). Nisto Cremos.
Somos muitos, mas fazemos parte do corpo de Cristo; dependemos uns dos outros; cada um tem uma parte a fazer, para
o benefício do corpo; Cristo é a cabeça desse corpo; quando Cristo está presente no corpo, a igreja experimenta a
plenitude. LES.
Terça - A missão da igreja é edificar o corpo de Cristo; promovendo a unidade da fé e do conhecimento do Filho de
Deus; preparar o ser humano para a semelhança de Cristo; pregar o evangelho; curar os doentes; ressuscitar os mortos;
expulsar demônios; visitar órfãos e viúvas; manter a santidade e pureza; louvar deus por Sua graça redentora; sempre
proclamar as virtudes daquele que nos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.
Quarta – Quando se refere a Unidade da igreja estamos falando sobre à união de sentimento, pensamento e ação.
Devemos ter unidade semelhante à de Cristo com o Pai; para tanto é essencial estar unidos a Cristo.
Rogo-vos, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que faleis todos a mesma coisa e que não haja entre vós
divisões; antes, sejais inteiramente unidos, na mesma disposição mental e no mesmo parecer. (1 Cor. 1:10)
Paulo não teria apelado para eles a fim de que fizessem o impossível. A união é o resultado certo da perfeição cristã.
Santificação, 85.
Quinta - Na Administração da igreja “os problemas maiores devem ser levados às instâncias superiores da liderança;
todos devem ser ouvidos; os líderes precisam ser apoiados por outros líderes, ao defenderem suas convicções; as
decisões devem estar fundamentadas na Palavra”. LES.
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