Le nouvel age entre marges et marché

Georges Bertin. 2010Georges Bertin. 2010
Le Nouvel Age, entre margesLe Nouvel Age, entre marges
et marché.et marché.
essai de lecture socio-essai de lecture socio-
anthropologiqueanthropologique

Tendance New Age, Diane de Furstemberg.

un phénomèneun phénomène
contemporaincontemporain
AQUARIUS…AQUARIUS…
 réseau de réseaux, multiforme et pluriel,réseau de réseaux, multiforme et pluriel,
 traductions artistiques nombreuses,traductions artistiques nombreuses,
 récupère le «récupère le « religieux flottantreligieux flottant »,,»,,
 origines prolixes : de la Gnose à laorigines prolixes : de la Gnose à la
Théosophie, via l’ésotérisme, le zen, leThéosophie, via l’ésotérisme, le zen, le
chamanisme…chamanisme…
 Marilyn Ferguson fondatriceMarilyn Ferguson fondatrice
The aquarian conspiracyThe aquarian conspiracy ::
Les Enfants du Verseau,Les Enfants du Verseau, 1980.1980.

des relais qui accélèrent etdes relais qui accélèrent et
amplifientamplifient
 mass medias ,mass medias ,
 internet,internet,
 groupes…groupes…
 cinémacinéma
 chansonchanson
 ……
Relais artistiquesRelais artistiques

trois domainestrois domaines
privilégiésprivilégiés
 lala santésanté holistique,holistique,
 lele potentiel humainpotentiel humain,,
 le respect de lale respect de la
Nature et deNature et de
l'l'environnementenvironnement……
une vision globale etune vision globale et
interactive deinteractive de
l’homme et dul’homme et du
cosmoscosmos

thèmes récurrentsthèmes récurrents
 libération de la femme,libération de la femme,
 contre les guerres,contre les guerres,
 anti nucléaire,anti nucléaire,
 contre culture,contre culture,
 l'ouverture morale de la sociétél'ouverture morale de la société
 libération des mœurs.libération des mœurs.

Glastonbury et les néoGlastonbury et les néo
avaloniens, un site duavaloniens, un site du
Nouvel Age ?Nouvel Age ?
 mythe du calice sacré (graal)mythe du calice sacré (graal)
 revivalisme du sacré féminin (la Granderevivalisme du sacré féminin (la Grande
déesse) dans l’île perduedéesse) dans l’île perdue
 mouvements alternatifsmouvements alternatifs
 festival rock internationalfestival rock international

ex: deux communautésex: deux communautés
 la communauté néola communauté néo
celtique deceltique de
Glastonbury, U.K.Glastonbury, U.K.
 l’éco-communautél’éco-communauté
de Damanhur (Italie).de Damanhur (Italie).

Avalon Georges Bertin 2013Avalon Georges Bertin 2013
The Goddess conference, Glastonbury

multiplicité des cultes etmultiplicité des cultes et
pratiques :pratiques :
 païens, bouddhistes, shamans, culte depaïens, bouddhistes, shamans, culte de
la déesse, zen, parapsychologiela déesse, zen, parapsychologie
 visionnaires, occultistes, musiciens,visionnaires, occultistes, musiciens,
« lieu instable, agité, chaud et fraternel »« lieu instable, agité, chaud et fraternel »

The Goddess ConferenceThe Goddess Conference
Mother EarthMother Earth
Formation des prêtresses 3 ansFormation des prêtresses 3 ans
Kathy JonesKathy Jones
fondatrice, auteurfondatrice, auteur
rites de passage vers la Féminitérites de passage vers la Féminité
potentiel humain féminin , évolution personnellepotentiel humain féminin , évolution personnelle
en lien avec l’imaginaire du lieu (coupe)en lien avec l’imaginaire du lieu (coupe)

Les prêtresses de la déesseLes prêtresses de la déesse
Sally La Diosa PullingerSally La Diosa Pullinger, , Caroline GullyCaroline Gully, , Kathy JonesKathy Jones, ,
Katinka SoetensKatinka Soetens, , Rose FlintRose Flint

profil des prêtresses.profil des prêtresses.
 40 et 60 ans, études supérieures40 et 60 ans, études supérieures
 classe moyenne internationale,classe moyenne internationale,
 journalistes, écrivains, thérapeutes, universitaires…journalistes, écrivains, thérapeutes, universitaires…
 activités habituelles: thérapies, danse, musiquesactivités habituelles: thérapies, danse, musiques
traditionnelles ou orientales, méditation…traditionnelles ou orientales, méditation…
 néo-païennes, de mœurs libérées…néo-païennes, de mœurs libérées…
 Syncrétisent cultes des chamanes, druides, hindous …Syncrétisent cultes des chamanes, druides, hindous …
au service de l’Amour et de la Beautéau service de l’Amour et de la Beauté

codes codes
cérémonies collectives,cérémonies collectives,
processions,processions,
Cercle dansés, chaînes,Cercle dansés, chaînes,
couleur rouge sombre,couleur rouge sombre,
rites initiatiques aux mystèresrites initiatiques aux mystères
appel aux éléments naturelsappel aux éléments naturels
le site d’Avalon comme cadrele site d’Avalon comme cadre

cérémonie du feucérémonie du feu
..

L’eau matricielle

la société locale, un mixtela société locale, un mixte
socialsocial
 une petite ville de province anglaiseune petite ville de province anglaise
 lieu de pèlerinage celte puis chrétienlieu de pèlerinage celte puis chrétien
 cité cosmopolitecité cosmopolite
 des styles de vie différentsdes styles de vie différents
 activités professionnelles en autonomieactivités professionnelles en autonomie
 le système «le système « Avalon Fair SharesAvalon Fair Shares »: le»: le
GEBO », les « crédits temps »GEBO », les « crédits temps »

une économie en gestionune économie en gestion
solidairesolidaire
 le système «le système « Avalon Fair SharesAvalon Fair Shares »: le GEBO »»: le GEBO »
(monnaie),(monnaie), garanti par Time Bank (fondée surgaranti par Time Bank (fondée sur
volontariat,volontariat,
 les « crédits temps»,les « crédits temps»,
 les talents,les talents,
 des service actifs auprès de la communauté,des service actifs auprès de la communauté,
La richesse locale organisée grâce à des services quiLa richesse locale organisée grâce à des services qui
considèrent que chaque activité est d’égale valeurconsidèrent que chaque activité est d’égale valeur ..

activités: une mosaïqueactivités: une mosaïque
impressionnanteimpressionnante
 épanouissement personnel,épanouissement personnel,
 pratiques artistiquespratiques artistiques
 danses, yoga, tantras,danses, yoga, tantras,
 libération des affects et des moeurs,libération des affects et des moeurs,
 écologie,écologie,
 techniques orientales, spiritualitétechniques orientales, spiritualité
panthéiste,panthéiste,
 contacts surnaturels…contacts surnaturels…

trois tensionstrois tensions
 classes moyennes (petite bourgeoisie de raceclasses moyennes (petite bourgeoisie de race
blanche européenne et nord américaine),blanche européenne et nord américaine),
représentantes des femmes privilégiées de cereprésentantes des femmes privilégiées de ce
monde:monde: contestationcontestation socialesociale,,
 célébrer Amour de la déesse d’Avalon (Mothercélébrer Amour de la déesse d’Avalon (Mother
Earth)Earth) : contestation: contestation éco-féministe,éco-féministe,
 sur un site sacrésur un site sacré voué à d’autres cultes,voué à d’autres cultes,
contestationscontestations chrétienneschrétiennes..

une dynamiqueune dynamique
inter traditionsinter traditions
 lieu fluide,lieu fluide,
 libéré des formes institutionnelles, deslibéré des formes institutionnelles, des
cultes institués,cultes institués,
 des symboles interchangeables,des symboles interchangeables,
capables d’être combinés et transposés.capables d’être combinés et transposés.
 syncrétismes possibles,syncrétismes possibles,
 aucune interprétation religieuseaucune interprétation religieuse
monopolisant le lieu,monopolisant le lieu,

Damanhur, (Damanhur, (Valchiusella,Valchiusella,
Italie)Italie) , une éco société, une éco société
……

Oberto Airaudi …Oberto Airaudi …
 1975 fonde un1975 fonde un
groupe sous l’égidegroupe sous l’égide
d’Horus , led’Horus , le
«« lointainlointain »,»,
 Travailler lesTravailler les
synchronicités et lesynchronicités et le
phénomène divin enphénomène divin en
l’homme ,l’homme ,
 1997: Damanhur1997: Damanhur
temple de l’Humanitétemple de l’Humanité

Les Temples de l’HumanitéLes Temples de l’Humanité
creusés dans la montagnecreusés dans la montagne
 une œuvreune œuvre
souterraine creuséesouterraine creusée
14 années durant14 années durant
communauté co-opérativecommunauté co-opérative

Aujourd’hui, la communauté: 1000Aujourd’hui, la communauté: 1000
habitants, 60 000 sympathisantshabitants, 60 000 sympathisants
 700 acres cultivables, plantations,700 acres cultivables, plantations,
 bois,bois,
 25 acres d’habitation25 acres d’habitation
 80 maisons.80 maisons.
 producteurs,producteurs,
 ateliers,ateliers,
 laboratoires, universitéslaboratoires, universités……

Une organisation enUne organisation en
« nucleos « nucleos »…»… uneune
constitutionconstitution
 45 nucleos fédérés de 50 personnes,45 nucleos fédérés de 50 personnes,
 chaquechaque nucleonucleo a ses buts spécifiques,a ses buts spécifiques,
 indépendance dans l’interdépendance,indépendance dans l’interdépendance,
 contribue au développement lcontribue au développement l
 un système monétaire local et uneun système monétaire local et une
monnaie lemonnaie le creditocredito,,

Damanhur,
temple fou de tous
les dieux
Le Figaro 02 2013

Laboratoire social etLaboratoire social et
techniquetechnique
 recherches locales,recherches locales,
 techniques de vie en société,techniques de vie en société,
 énergie renouvelable,énergie renouvelable,
 médecine holistique,médecine holistique,
 études de développement,études de développement,
 partenaire du Center for Human Emergence of the
Venwoude community (http://www.venwoude.org).
labellisé par les Nations Unies, les programmes communautaireslabellisé par les Nations Unies, les programmes communautaires
européens.européens.

critiquescritiques
 distance au sacré organisée,distance au sacré organisée,
hiérarchisée,hiérarchisée,
 idéologie forte, néo païenne,idéologie forte, néo païenne,
 travail non rémunéré pour ceux quitravail non rémunéré pour ceux qui
quittent la communauté,quittent la communauté,
 prégnance du leader « Falcon »,prégnance du leader « Falcon »,
 sources idéologiques prolixes,sources idéologiques prolixes,
 parti pris affiché pour l’herméneutiqueparti pris affiché pour l’herméneutique

admirable et frustrant admirable et frustrant (Tobias(Tobias
Jones)Jones)
 combat le fanatisme et l’intolérance descombat le fanatisme et l’intolérance des
églises instituéeséglises instituées,,
 rejet inconditionnel de l’autorité: desrejet inconditionnel de l’autorité: des
« New Agers » intermittent psychiques,« New Agers » intermittent psychiques,
 échappés du matérialisme rationaliste,échappés du matérialisme rationaliste,
 recherchent désespérément la sérénitérecherchent désespérément la sérénité
dans d’autres espaces du mondedans d’autres espaces du monde

deux types de citoyensdeux types de citoyens
 années 70 , communauté nouvelleannées 70 , communauté nouvelle
 années 80, une autre philosophie deannées 80, une autre philosophie de
l’existence et des possibles,l’existence et des possibles,
Conflits résolus:Conflits résolus:
 accepter le changementaccepter le changement
 groupes d’auto entraidegroupes d’auto entraide ( cf vie monastique)( cf vie monastique)

La logique duLa logique du
fondateurfondateur
 pour atteindre une vie pleine: partagerpour atteindre une vie pleine: partager
avec d’autres...avec d’autres...
 entre collectif et choix personnels,entre collectif et choix personnels,
 des « individualistes responsables »des « individualistes responsables »

l’utopie, vécue commel’utopie, vécue comme
réalitéréalité
 le rêve d’une société basée surle rêve d’une société basée sur
l’Optimismel’Optimisme entreentre
 l’extraordinairel’extraordinaire
 le quotidien.le quotidien.
 une multinationaleune multinationale à l’exportation de sesà l’exportation de ses
objets et de ses idées.objets et de ses idées.

une symboliqueune symbolique
singulièresingulière
 Un langage dit ancestralUn langage dit ancestral
 Une dominante de la couleur rougeUne dominante de la couleur rouge
sombre (Terre Mère)sombre (Terre Mère)

comparaisonscomparaisons
 entre marge et marchésentre marge et marchés
 deux communautés singulièresdeux communautés singulières
 spirituelles et utopiquesspirituelles et utopiques
 des scenarii sociauxdes scenarii sociaux
convergentsconvergents

New Age Damanhur Glastonbury
savoirs Philosophie de
l’Eternel Retour
Un sacré
transcenda
nt/
immanent
Le Féminin divin
immanent
Nouvelle pensée
scientifique
holisme
Horus La Déesse
Ecologie
planétaire
Protection
de la
Nature
solidarité
La Terre mère
comme matrice
et pourvoyeuse
d’abondance

codes Un style NA Un style
mondialiste
Un style pluriel
Abondance des
codes spatiaux
Vallée perdue
Croisement des
axes cosmo
telluriques
imaginaire du
souterrain
Lieu de transition
géologique
Entre
Tor et Eaux, marais
et rivières
Rituel intégré Rituels sacrés Rituels
processionnaires
Utilisant les temps
sacrés du calendrier
Costumes lâches,
flottants,
couleurs chaudes et
lumineuses
Costumes
chauds
chatoyants
Costumes flottants
Couleurs rouge
sombre (féminin
sacré)
D G

pattern
s
Structures plurielles
Une relation au
marché
réelle globaleréelle globale Auto entrepreneursAuto entrepreneurs
Organisation
autarcique
Economie
auto
suffisante
et expansive
Economie intégrée
AFS
gebeo
Rapport monétaire
dévalorisé
anti capitaliste
Une monnaie
le credito
système
d’échanges de
savoirs
Damanhur Glastonbury

vécu Thérapeutique
Psychologie humaniste
Santé naturelle
Psychologie
spirituelle
Fête permanente
santé énergétique
Psychologie
partagée, tantras
Transformation de
l’énergie
ÉnergiesÉnergies
renouvelablesrenouvelables
Musiques danses
world
Celtes
orientales
Changement de
conscience
Ecologico
communautaire
synchronicitésynchronicité Conscience
renouvelée Terre
Mère
Relations interactives
vécues sur un mode
émotionnel majeur
Systèmes
d’aides
autocritique
Relations
fusionnelles
D G

points communspoints communs
 désinstitutionalisation marquée,désinstitutionalisation marquée,
 mode singulier de relation au sacré,mode singulier de relation au sacré,
 volonté et relation forte à la spiritualité peuventvolonté et relation forte à la spiritualité peuvent
entraîner des changements sociaux,entraîner des changements sociaux,
 des relations directes à l’Economie réelle,des relations directes à l’Economie réelle,
 un marché qui s’organise de façon autonome,un marché qui s’organise de façon autonome,
revendiquant une indépendance,revendiquant une indépendance,
 des produits d’appel en direction de la sphère de lades produits d’appel en direction de la sphère de la
consommation ,consommation ,

des mutants pacifiques dans dedes mutants pacifiques dans de
nouveaux terrains d’ancrage pournouveaux terrains d’ancrage pour
des communautés disperséesdes communautés dispersées
 réseaux d’entraide et de solidarité,réseaux d’entraide et de solidarité,
 souci de la sauvegarde de la Planète,souci de la sauvegarde de la Planète,
 caractère cosmopolite des adhésions,caractère cosmopolite des adhésions,
 des valeurs principes de l’action,des valeurs principes de l’action,
 adaptation des moyens aux fins,adaptation des moyens aux fins,

une idée spiritualiste duune idée spiritualiste du
changement…changement…
"Si nous voulons changer les conditions"Si nous voulons changer les conditions
existantes, nous devons d'abord nousexistantes, nous devons d'abord nous
transformer nous-mêmes, c'est-à-diretransformer nous-mêmes, c'est-à-dire
devenir conscients de nos actions, dedevenir conscients de nos actions, de
nos pensées, de nos sentiments dansnos pensées, de nos sentiments dans
notre vie quotidienne.«notre vie quotidienne.«
((Jiddu Krishnamurti / 1895-1986 / De l'Education / 1967Jiddu Krishnamurti / 1895-1986 / De l'Education / 1967).).

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