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Decadência do feudalismo, formação do capitalismo e fortalecimento da
burguesia
Visão mais liberal, antropocêntrica, identificadas com o
mercantilismo.
A Igreja sofre os reflexos dessa crise: as forças burguesas rompem com o
medievalismo católico no movimento da Reforma Protestante
As forças tradicionais reafirmam seus dogmas católicos através das
resoluções do Concílio de Trento.
A cultura e as artes florescem, recuperam-se os ideais da Antiguidade greco-
romana: Renascimento
Em Portugal, as grandes navegações impelem o espírito português à sua
vocação desbravadora e navegante.
A ocupação efetiva do território só começou por volta de 1530 com as
capitanias hereditárias e o envio de jesuítas para catequizar os índios.
A literatura desta primeira fase faz um levantamento da nova terra, sua
flora, sua fauna, sua gente.
O objetivo principal é descrever e informar tudo o que pudesse interessar aos
governantes portugueses.
Havia a exaltação da terra, resultante do assombro europeu diante da
exuberância natural desta terra tropical.
Muitos adjetivos e o uso exagerado de superlativos servem à exaltação da terra
exótica, o ufanismo dá origem ao movimento nativista.
Os nativos eram vistos com certa simpatia e malícia.
Os jesuítas chegaram ao Brasil com a missão de catequizar os índios.
Produziram várias cartas, tratados descritivos, crônicas históricas e poemas.
As composições dos jesuítas representavam o pensamento da
Contrarreforma, a intenção é puramente “salvacionista”.
O trabalho de catequese jesuítica, ao mesmo tempo em que impediu a
destruição completa dos índios destruiu os valores culturais indígenas.
A feição deles é serem pardos, maneira de
avermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem-
feitos.
        Andam nus, sem nenhuma cobertura. Nem
estimam de cobrir ou de mostrar suas vergonhas; e
nisso têm tanta inocência como em mostrar o rosto.
        Ambos traziam os beiços de baixo furados e
metidos neles seus ossos brancos e verdadeiros, de
Comprimento duma mão travessa, da grossura dum
fuso de algodão, agudos na ponta como um furador.
        Metem-nos pela parte de dentro do beiço; e a
parte que lhes fica entre o beiço e os dentes é feita
como roque de xadrez, ali encaixado de tal sorte que
não os molesta, nem os estorva no falar, no comer ou
no beber.
O Conteúdo: Estas obras
limitam-se à informação, à
coleta e dados sobre a nova
terra:
      * o clima
      * o solo
      * a vegetação
      * o relevo
      * os índios
O Estilo: Era clássico, vigente em Portugal.



             Objetividade

             Clareza

             Comedimento
Reflexo em Períodos Posteriores

   No Romantismo: Revisitação do Brasil primordial,
                    através da visão mítica do índio
                    e da paisagem.

   No Modernismo: Movimentos de raízes, de buscas dos
                    arquétipos culturais.

                                             Pau Brasil

                                            Verde Amarelo
            Movimentos
                                            Antropofágico

                                            Tropicalismo
1. As primeiras manifestações literárias que se
registram na Literatura Brasileira referem-se a:

a) Literatura informativa sobre o Brasil
(crônica) e literatura didática, catequética (obra
dos jesuítas).
b) Romances e contos dos primeiros
colonizadores.
c) Poesia épica e prosa de ficção.
d) Obras de estilo clássico, renascentista.
e) Poemas românticos indianistas.
2. A literatura de informação corresponde às
obras:

a) barrocas;
b) arcádicas;
c) de jesuítas, cronistas e viajantes;
d) do Período Colonial em geral;
e) n.d.a.
3. Qual das afirmações não corresponde à Carta
de Caminha?

a) Observação do índio como um ser disposto à
catequização.
b) Deslumbramento diante da exuberância da
natureza tropical.
c) Mistura de ingenuidade e malícia na
descrição dos índios e seus costumes.
d) Composição sob forma de diário de bordo.
e) Aproximações barrocas no tratamento
literário e no lirismo das descrições.
4. A importância das obras realizadas pelos
cronistas portugueses do século XVI e XVII é:

a) determinada exclusivamente pelo seu caráter
literário;
b) sobretudo documental;
c) caracterizar a influência dos autores
renascentistas europeus;
d) a deterem sido escritas no Brasil e para
brasileiros;
e) n.d.a.
5. São características da poesia do Padre José
de Anchieta:

a) a temática, visando a ensinar os jovens
jesuítas chegados ao Brasil;
b) linguagem cômica, visando a divertir os
índios; expressão em versos decassílabos, como
a dos poetas clássicos do século XVI;
c) temas vários, desenvolvidos sem qualquer
preocupação pedagógica ou catequética;
d) função pedagógica; temática religiosa;
expressão em redondilhas, o que permitia que
fossem cantadas ou recitadas facilmente.
e) n.d.a.

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Quinhentismo1

  • 1.
  • 2. Decadência do feudalismo, formação do capitalismo e fortalecimento da burguesia
  • 3. Visão mais liberal, antropocêntrica, identificadas com o mercantilismo.
  • 4. A Igreja sofre os reflexos dessa crise: as forças burguesas rompem com o medievalismo católico no movimento da Reforma Protestante
  • 5. As forças tradicionais reafirmam seus dogmas católicos através das resoluções do Concílio de Trento.
  • 6. A cultura e as artes florescem, recuperam-se os ideais da Antiguidade greco- romana: Renascimento
  • 7. Em Portugal, as grandes navegações impelem o espírito português à sua vocação desbravadora e navegante.
  • 8. A ocupação efetiva do território só começou por volta de 1530 com as capitanias hereditárias e o envio de jesuítas para catequizar os índios.
  • 9. A literatura desta primeira fase faz um levantamento da nova terra, sua flora, sua fauna, sua gente.
  • 10. O objetivo principal é descrever e informar tudo o que pudesse interessar aos governantes portugueses.
  • 11. Havia a exaltação da terra, resultante do assombro europeu diante da exuberância natural desta terra tropical.
  • 12. Muitos adjetivos e o uso exagerado de superlativos servem à exaltação da terra exótica, o ufanismo dá origem ao movimento nativista.
  • 13. Os nativos eram vistos com certa simpatia e malícia.
  • 14. Os jesuítas chegaram ao Brasil com a missão de catequizar os índios. Produziram várias cartas, tratados descritivos, crônicas históricas e poemas.
  • 15. As composições dos jesuítas representavam o pensamento da Contrarreforma, a intenção é puramente “salvacionista”.
  • 16. O trabalho de catequese jesuítica, ao mesmo tempo em que impediu a destruição completa dos índios destruiu os valores culturais indígenas.
  • 17.
  • 18.
  • 19.
  • 20. A feição deles é serem pardos, maneira de avermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem- feitos. Andam nus, sem nenhuma cobertura. Nem estimam de cobrir ou de mostrar suas vergonhas; e nisso têm tanta inocência como em mostrar o rosto. Ambos traziam os beiços de baixo furados e metidos neles seus ossos brancos e verdadeiros, de Comprimento duma mão travessa, da grossura dum fuso de algodão, agudos na ponta como um furador. Metem-nos pela parte de dentro do beiço; e a parte que lhes fica entre o beiço e os dentes é feita como roque de xadrez, ali encaixado de tal sorte que não os molesta, nem os estorva no falar, no comer ou no beber.
  • 21.
  • 22.
  • 23. O Conteúdo: Estas obras limitam-se à informação, à coleta e dados sobre a nova terra: * o clima * o solo * a vegetação * o relevo * os índios
  • 24. O Estilo: Era clássico, vigente em Portugal. Objetividade Clareza Comedimento
  • 25. Reflexo em Períodos Posteriores No Romantismo: Revisitação do Brasil primordial, através da visão mítica do índio e da paisagem. No Modernismo: Movimentos de raízes, de buscas dos arquétipos culturais. Pau Brasil Verde Amarelo Movimentos Antropofágico Tropicalismo
  • 26. 1. As primeiras manifestações literárias que se registram na Literatura Brasileira referem-se a: a) Literatura informativa sobre o Brasil (crônica) e literatura didática, catequética (obra dos jesuítas). b) Romances e contos dos primeiros colonizadores. c) Poesia épica e prosa de ficção. d) Obras de estilo clássico, renascentista. e) Poemas românticos indianistas.
  • 27. 2. A literatura de informação corresponde às obras: a) barrocas; b) arcádicas; c) de jesuítas, cronistas e viajantes; d) do Período Colonial em geral; e) n.d.a.
  • 28. 3. Qual das afirmações não corresponde à Carta de Caminha? a) Observação do índio como um ser disposto à catequização. b) Deslumbramento diante da exuberância da natureza tropical. c) Mistura de ingenuidade e malícia na descrição dos índios e seus costumes. d) Composição sob forma de diário de bordo. e) Aproximações barrocas no tratamento literário e no lirismo das descrições.
  • 29. 4. A importância das obras realizadas pelos cronistas portugueses do século XVI e XVII é: a) determinada exclusivamente pelo seu caráter literário; b) sobretudo documental; c) caracterizar a influência dos autores renascentistas europeus; d) a deterem sido escritas no Brasil e para brasileiros; e) n.d.a.
  • 30. 5. São características da poesia do Padre José de Anchieta: a) a temática, visando a ensinar os jovens jesuítas chegados ao Brasil; b) linguagem cômica, visando a divertir os índios; expressão em versos decassílabos, como a dos poetas clássicos do século XVI; c) temas vários, desenvolvidos sem qualquer preocupação pedagógica ou catequética; d) função pedagógica; temática religiosa; expressão em redondilhas, o que permitia que fossem cantadas ou recitadas facilmente. e) n.d.a.