La Masonería ha sido un Gran Secreto por muchos siglos, es hora de abrir la puerta y mostrarle al mundo la Realidad e invitarlo a entrar.

1. Que Es La Masonería
“La Francmasonería es una juramentada orden fraternal de hombres, derivada de
la medieval Francmasonería operativa, que se adhiere a sus Antiguas
Constituciones (Ancient Charges), leyes, costumbres y leyendas, siendo leal al
gobierno civil en el cual existe e inculca virtudes morales y sociales por intermedio
de la aplicación simbólica de las herramientas de trabajo de los Masones
operativos y por alegorías, lecciones y constituciones, cuyos miembros están
obligados a la observancia de los principios de amor fraternal, igualdad y
asistencia mutua, secreto y confianza, teniendo modos secretos de mutuo
reconocimiento en todo el Mundo y que se reúnen en Logias gobernadas
autocráticamente por un Venerable Maestro asistido por los Vigilantes y a las
cuales ingresan candidatos después de una particular investigación a sus
calificaciones mentales, morales y físicas siendo admitidos, al ser aceptados, en
ceremonias secretas de Iniciación fundamentalmente basadas en parte en antiguas
leyendas de la Orden”.
La Masonería es una Asociación universal, filantrópica, filosófica y progresiva;
procura inculcar en sus adeptos el amor a la verdad, el estudio de la moral universal,
de las ciencias y de las artes, desarrollar en el corazón humano los sentimientos de
abnegación y caridad, la tolerancia religiosa, los deberes de la familia; tiende a
extinguir los odios de raza, los antagonismos de nacionalidad, de opiniones, de
creencias y de intereses, uniendo a todos los hombres por los lazos de la solidaridad,
y confundiéndoles en un tierno afecto de mutua correspondencia. Procura, en fin,
mejorar la condición social del hombre, por todos los medios lícitos, y especialmente
la instrucción, el trabajo y la beneficencia. Tiene por divisa Libertad, Igualdad,
Fraternidad
La Masonería es una institución que busca la felicidad humana por medio de la
tolerancia y el amor, perfeccionando las costumbres, glorificando la justicia, la verdad
y la igualdad, combatiendo la tiranía y los prejuicios.

2. Preguntas Frecuentes
¿Es la Masonería Anticlerical?
Falso. La Masonería ha combatido siempre toda forma de intolerancia y lo ha hecho
también con la Iglesia Católica cuando lo ha sido y en la medida en que siga siéndolo, en
ése y sólo en ése aspecto, tal como sostiene ese enfrentamiento con cualquier religión,
secta, partido, ideología o grupo que se sustente en la intolerancia o favorezca o estimule
su práctica. Pero no es anticlerical. Si así lo fuera no aceptaría sacerdotes en su seno, cosa
que sí hace: hay sacerdotes masones.
¿Es la Masonería Atea?
La Masonería es laica. Si bien la Biblia preside la mayoría de los Templos Masónicos
entre otros elementos simbólicos, su sentido apunta más a la Sabiduría que a la religión, a
la que respeta y acepta en todas sus manifestaciones, tanto cristianas como orientales,
pero no las adopta como propias. Nuestra invocación al Gran Arquitecto del Universo las
abarca a todas ellas. La interpretación es personal, como corresponde a librepensadores.
Agnósticos y ateos tienen la misma dignidad entre nosotros.
¿Custodia un secreto?
La Masonería no guarda ningún secreto. En cuanto a la Verdad, hemos de decir que
-parafraseando a Machado*- nos reunimos a buscarla.
"¿Tu verdad? No,…la Verdad, y ven conmigo a buscarla. La tuya, guárdatela"
¿Es la Masonería el lugar donde hallare mi camino?
El que eso piense encontrará más bien un laberinto. Muchas respuestas hay para cada
pregunta y esa respuesta las tiene sólo quien las formula. Carecemos de Gurúes, Sumos
Sacerdotes o Administradores de la Verdad Absoluta. Porque sabemos que engañan,
deforman, utilizan. En el mundo que nos rodea, el que se pregunte y cuestione por cosas
profundas, sólo encuentra sectas, libros, religiones, respuestas preestablecidas, conductas
regladas, un guión ya escrito para toda tu vida, Verdades que no hay que buscar porque
ya las tienes servidas y no hay más que obedecer y servir, a tu vez, a quien decide por tí.
Puede que sea cómodo, pero a nosotros no nos sirve. Los Masones también buscamos
respuestas a tanta pregunta acuciante. Y nos reunimos sólo para reflexionar juntos. Las
conclusiones son cosa de cada uno. Mientras tus ideas no te lleven a atentar contra la
tolerancia, la libertad, la igualdad y la fraternidad, hay un sitio para ti entre nosotros.
¿Es Elitista?
Sin duda alguna. No aceptamos fanáticos, integristas, racistas, xenófobos ni intolerantes
de ninguna clase. En nuestro criterio de selección que, efectivamente, es estricto, no se
contempla ni el poder económico ni el prestigio del aspirante. Sólo su coincidencia con

3. los valores humanísticos que la masonería defiende y sostiene. Según está dicho, puede
ingresar en Masonería toda persona "libre y de buenas costumbres".
¿Es Esotérica?
Lo es. Esotérico es cualquier conocimiento reservado a los Iniciados. Esotérico es el
ajedrez para quien no se ha Iniciado en sus secretos. Esotérico es un mapa para quien no
se ha adentrado en los secretos de los sistemas geográficos. Esotérica y misteriosa es una
ecuación para quien no sabe matemáticas. La masonería lo es en ese sentido y sólo en
ése.
¿Es Iniciatica?
Exacto. Se deben demostrar ciertas destrezas y someterse a diversas pruebas para
ingresar en una Facultad y manifestar la voluntad de seguir el camino trazado por ella. La
iniciación masónica no requiere conocimientos específicos. Más que un acto de entrada
es el comienzo de un recorrido, una vía continúa de potenciación de la calidad humana de
los masones, en el convencimiento de que el camino del Hombre pasa por la Libertad, la
Igualdad y la Fraternidad.
¿Pretende la Masonería dominar al Mundo?
“Esta, con ser la más ingenua e inverosímil de todas las calumnias que nos han endosado,
es la que más ha calado en los prejuicios con los que tenemos que lidiar. Se ha utilizado
insidiosamente la larguísima lista de Grandes Hombres (presidentes, filósofos,
científicos, ideólogos, humanistas, astronautas, inventores, precursores, políticos...) que
fueron o son masones para intentar puerilmente sostener un tinglado tan endeble, porque
si realmente hubiera sido así, bastaría con dar una rápida leída a tal lista, para concluir
que ya estamos dominando el mundo desde hace centurias. Esto es algo que quienes
viven la masonería bien saben que no es cierto, lo cual no nos impide sentir un legítimo
orgullo por poder escribir sus nombres en nuestras columnas y así como compartir el
sentimiento de que la masonería -en los oscuros tiempos en que muchos de ellos
vivieron- colaboró en crear un ámbito que les ayudara a desarrollar su grandeza.”
¿Es Ritualista?
Correcto. Un ritual es una ceremonia, como lo es la apertura de los Juegos Olímpicos, la
entrega de diplomas de una universidad, la jura de la bandera o una misa. Nuestros
rituales tienen tanta solera como muchos de ellos y expresan tradiciones que recuerdan un
pasado que nos es entrañable. Los rituales masónicos conservan el método masónico, la
iniciación, un proceso de auto esclarecimiento, o aprendizaje psicológico. Estos rituales
han sido elaborados en un largo proceso de decantación histórica y guardan una
específica "ecología", emocional y simbólica, un sutil equilibrio de gestos y palabras que
no puede ser alterado arbitrariamente.
¿Es la Masonería Simbólica?

4. Sí. Una bandera es un símbolo para un país o región, como también lo es una cruz para
un cristiano, una divisa para un hincha de fútbol, la estrella de David para un judío o un
logotipo para una empresa. Provocan emociones y unifican e identifican grupos humanos.
Si bien nuestros símbolos tienen también una significación igualmente precisa, no tienen
una interpretación unívoca. Para los masones, los símbolos son como señales colocadas
en cada bifurcación del camino: indican la dirección y el destino al que llevan, pero no es
obligatorio seguirlos.
¿Es una agencia de contactos?
Quien se acerque a nosotros con esa idea se ha equivocado de puerta. En la masonería se
practica la solidaridad, como es de esperar de una institución que predica la Fraternidad,
pero se detecta con facilidad a quienes se acercan con ése propósito. Por otra parte, y
sirva como dato ilustrativo, en nuestros talleres hay hermanos en paro en el mismo
porcentaje que en el resto de la sociedad.
¿Es una estructura autoritaria?
Otro mito que nos gustaría aclarar. Todos los cargos, hasta los más altos, son elegidos por
sufragio universal, reelegibles sólo una vez. No reconocemos líderes ni mandatarios
vitalicios.
¿Es la Masonería una secta?
La masonería no es una secta, ya que no busca la sumisión de sus miembros a ningún
gurú o líder, sino que prepara para cada uno de sus miembros un camino personalizado
hacia la maestría de si mismo. La masonería no admite a menores de edad en las Logias,
y se dirige a personas libres, dotadas de autonomía como individuos: La Logia no somete
a sus miembros a ningún tipo de dirección espiritual o ideológica. El método masónico
no es un camino de salvación de carácter religioso, sino un proceso de auto
esclarecimiento continuo, compatible con cualquier fe religiosa o esotérica que no anule
la libertad del individuo.
¿Es la Masonería una sociedad secreta?
No. Es una sociedad discreta. Las innumerables persecuciones que ha sufrido la obligan a
conservar esa tradición. Incluso hoy -legalmente reconocida- la pertenencia a la
masonería puede poner en peligro el empleo o el prestigio de quien declare públicamente
su condición de masón. A ningún masón, empero, se le prohíbe decir que lo es. Lo que le
está vedado es decirlo sobre otros sin su previo consentimiento. En cuanto a Institución,
sería más que curioso que una sociedad secreta figure en el listín telefónico, publique
comunicados, organice conferencias públicas, conceda reportajes o facilite toda la
bibliografía que cualquier curioso requiera.

5. ¿Vive la Masonería del pasado?
Si consideramos que nuestra divisa de Libertad, Igualdad y Fraternidad fue bandera de la
Revolución Francesa, que los fundadores de los Estados Unidos de América eran todos
masones, como lo fueron los líderes de la Independencia de toda Latinoamérica, nos
parece justo congratularnos de nuestro pasado. Pero son ahora el racismo, la xenofobia,
Ruanda, Sarajevo, la degradación del planeta, el fanatismo religioso, el terrorismo, la
situación de la mujer, la problemática del Tercer Mundo y muchos otros temas similares,
los que calientan nuestras tenidas (reuniones). Y si nuestra voz no se hace oír es -aunque
en parte sea nuestra culpa- por el silencio de los medios de comunicación.
¿Es cosa de hombres?
No. Aunque existan diferencias simbólicas y tradicionales en otros países y otros poderes
masónicos.
Para la masonería liberal Europea y de América del Sur, es esencial la aportación de la
mujer como Maestra de su propia arquitectura interior, con el mismo rango que el
hombre. Es bien conocido el papel crucial que la mujer jugó en las antiguas sociedades
iniciáticas, así como la no tan infrecuente pertenencia de mujeres dentro de los antiguos
gremios de constructores. La masonería liberal, desde finales del siglo XIX admite
miembros femeninos de pleno derecho. La Gran Logia Simbólica Española, auspicia hoy
en día Logias masculinas, femeninas y mixtas.
“La Gran Logia de Costa Rica no reconoce estas Logias y son consideradas como
irregulares. Pero las leyes en todos los poderes masónicos regulares aceptan la
incorporación de miembros irregulares masculinos en un ritual parecido a la
iniciación, en donde este individuo se compromete a respetar y cumplir las leyes y
reglamentos de la Gran Logia y su futura Logia.”
DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS
La Francmasonería es una Institución universal, esencialmente ética, filosófica e
iniciática, cuya estructura fundamental la constituye un sistema educativo, tradicional y
simbólico. Se ingresa a ella por medio de la Iniciación. Fundada en el sentimiento de la
Fraternidad, constituye el centro de unión para los hombres de espíritu libre de todas las
razas, nacionalidades y credos. Como Institución docente tiene por objeto el
perfeccionamiento del hombre y de la Humanidad. Promueve entre sus adeptos la
búsqueda incesante de la verdad, el conocimiento de sí mismo y del hombre en el medio
en que vive y convive, para alcanzar la fraternidad universal del género humano.
A través de sus miembros proyecta sobre la sociedad humana la acción bienhechora de
los valores e ideales que sustenta. No es una secta ni es un partido. Exalta la virtud de la

6. tolerancia y rechaza toda afirmación dogmática y todo fanatismo. Aleja de sus Templos
las discusiones de política partidista o de todo sectarismo religioso.
Sustenta los postulados de Libertad, Igualdad y Fraternidad y, en consecuencia, propugna
la justicia social y combate los privilegios y la intolerancia. Los francmasones se
reconocen entre sí como Hermanos donde quiera que se encuentren. Se deben ayuda y
asistencia. Tienen, además, la obligación de practicar la solidaridad humana. En la
búsqueda de la verdad y en el logro de la justicia, es deber de los francmasones
mantenerse en un lugar de avanzada en el proceso evolutivo e integrador del hombre y de
la sociedad.
Los francmasones respetan la opinión ajena y defienden la libertad de expresión. Anhelan
unir a todos los hombres en la práctica de una moral universal que promueva paz y
entendimiento y elimine los prejuicios de toda índole. Aman a su patria, respetan la ley y
la autoridad legítima del país en que viven y en el que se reúnen libremente.
Los francmasones, de acuerdo con los Antiguos Usos y Costumbres de la Institución, se
reconocen entre sí por medio de signos, palabras y tocamientos que se comunican
tradicionalmente en Logia dentro del secreto del ceremonial. Cada francmasón es libre de
dar a conocer o silenciar su condición de tal, pero le está vedado revelar la de su
Hermano. Considera la Orden, que el trabajo, en todas sus manifestaciones, es uno de los
deberes y uno de los derechos esenciales del hombre y el medio más eficaz para el
desenvolvimiento de la personalidad, contribuyendo con ello al progreso social.
Proclama al Grande Arquitecto del Universo como Principal Generador y como Símbolo
Superior de su aspiración y construcción éticas. No prohíbe ni impone a sus miembros
ninguna condición religiosa. Las Grandes Logias se gobiernan según los principios
tradicionales de la Orden Universal, de acuerdo con sus propias Constituciones y con
principios legales regularmente adoptados en el ejercicio y función de su soberanía.
Francmasones, Logias y Grandes Logias se empeñan constantemente en el
perfeccionamiento del Hombre y de la Sociedad, a través del Amor, la Solidaridad, la
Justicia y la Paz, para Gloria del GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO.
Orígenes de la Francmasonería
Dejando a un lado muchos y muy antiguos antecedentes históricos de la masonería,
oscuros e inconexos, señalaremos aquí que la Francmasonería surgió de las
corporaciones de obreros de la construcción en la Edad Media. Los canteros alemanes
y los constructores ingleses de esos tiempos no constituían únicamente asociaciones
de oficios (“guildas”), sino verdaderas hermandades en donde se enseñaba y
ejercitaba una teoría secreta de sus respectivas artes y oficios. Muchos autores han
probado que los francmasones no han inventado su liturgia y sus símbolos, y que
tampoco los han copiado de otras sociedades secretas arcaicas, sino que les han sido
transmitidos, por sucesión directa, de las sociedades gremiales de que proceden.
Se pretende que la Masonería es tan antigua que ya existía y se practicaba en las
pirámides de Egipto, en los templos de la India, en las cavernas de los Esenios, en las

7. criptas secretas de los Mayas, en la Academia de Pitágoras y en muchas otras
sociedades iniciáticas de muy remota antigüedad. Las semejanzas, reales o
imaginarias, con los ritos y ceremonias que se llevaban a cabo en esos tiempos,
demuestran que la Francmasonería llena una íntima necesidad del espíritu humano,
cual es la de buscar la superación personal y encauzar las potencialidades individuales
hacia el bien común.
Que estas técnicas no hayan variado grandemente en el curso de varios milenios no
debe extrañarnos, ya que los antropólogos y etnólogos han demostrado que el hombre
sigue siendo esencialmente semejante a sus manifestaciones mentales y afectivas
desde que es hombre, a pesar de todas las modificaciones ambientales que ha logrado
la civilización.
La Masonería, en su forma actual, tomó cuerpo en Inglaterra a fines del Siglo XVII.
Con anterioridad, existían en Alemania, Francia e Italia la cofradías de constructores,
o “masones”, en donde se enseñaban no solamente las artes y las ciencias que debía
dominar un maestro constructor, sino que se impartían principios de moral y buena
conducta, que garantizaran la armonía dentro de las corporaciones. Los lustros de
duración de las monumentales obras que ejecutaban los “masones” (entre las cuales
se cuentan las más preciada joyas del estilo gótico) favorecían que se estableciesen
relaciones muy estrechas entre los numerosos artistas y obreros, los cuales formaban
verdaderos “equipos” bajo la dirección de sus grandes maestros arquitectos, que eran
solicitados para ejecutar obras en ciudades distantes y en diferentes países. Natural es
que, en sus viajes, buscasen la ayuda de otros miembros de su misma profesión,
también agremiados en cofradías, y que asistiesen a las reuniones de sus “logias”. De
esta necesidad de viajar y ser reconocidos y atendidos, como de las precauciones que
cada agrupación debía tomar para no admitir entre sus miembros a un operario que
fuese a romper la armonía por su mala conducta, o a explotar en su beneficio personal
los conocimientos técnicos que se impartían en las logias, surgieron los signos
secretos de reconocimiento, la jerarquización en tres grados, con obligaciones y
prerrogativas distintas, y el sigilo y discreción para realizar las reuniones de masones.
El nombre de francmasón, derivado de la palabra Freemason, y que significa “masón
libre”, se daba a los constructores que tenía libertad para contratar sus servicios con
cualquiera persona y en cualquier país, a diferencia de los que estaban al servicio
exclusivo de algún noble, prelado eclesiástico o monarca. Estos últimos, desde luego,
no precisaban de signos de reconocimiento, ni de todas las demás cosas que
caracterizaban a las logias de francmasones.
Por la necesidad de viajar y de conocer diversos países y costumbres, los
francmasones tuvieron contacto con distintas maneras de pensar y diferentes
organizaciones políticas, lo cual les confirió un punto de vista excepcionalmente
amplio hacia los problemas religiosos, filosóficos, económicos, sociales y políticos de
su época. Hubieron de admitir, con igualdad de derechos, a hombres de distintas
nacionalidades, credos y razas, y esto sentó las bases a los principios humanistas de la

8. naciente Orden.
En los siglos X, XII y XIV, se emprendieron en Escocia e Inglaterra grandes obras, y
para su realización se importaron constructores alemanes, quienes llevaron consigo
los usos y costumbres de las logias alemanas. A su influjo, nacieron las logias
escocesas e inglesas.
Al ser electo Jorge Payne para el cargo de Gran maestro, emprendió la meritoria tarea de
reunir todos los preceptos existentes y formar una colección de 39 ordenanzas generales,
que fueron revisadas por el Dr. James Anderson, teólogo e historiador, y sirvieron de
base a la Constitución publicada en 1723, que es el primer fundamento legal de la
Masonería, llamados Landmarks.
Lista de Masones Famosos
A
• Aldrin, Edwin - Astronauta (Módulo Lunar Apolo XV)
• Allende, Salvador - Presidente de Chile
• Amstrong, Louis - Compositor de jazz
• Arne, Thomas - Compositor, Himno lnglés
B
• Bach, J.C. - Compositor
• Baden Powel - Fundador de los Boy Scout
• Bartholi, Fredeik A. - Arquitecto (Estatua de la Libertad N.Y.)
• Beethoven, Ludvig van - Compositor
• Belgrano, Manuel - Héroe nacional de Argentina
• Blasco lbañez, vicente - Escritor
• Bolivar, Simón - Libertador de Colombia, Venezuela, Ecuador,
Perú y Bolivia
• Bonaparte, Napoleon - Militar, Emperador de Francia
• Borgnine, Ernest - Actor de cine
• Buckhanan, james - Presidente de USA
• Byrd, richard - Militar (1° en sobrevolar los dos Polos)
C
• Cartwright, Alexander - Creador del juego de Baseball
• Citroen, andre - Industrial, fundador de Citroen
• Chalgrin, jean Fracois - Arquitecto (arco del Triunfo, París)
• Champollion, J.F. - Descifrador de la escritura geroglífica
• Chrysler, Walter - Industrial fundador de Chrysler
• Clark, Arthur C. - Escritor (La Odisea del Espacio)

9. • Cody, Buffalo Bill - Explorador del Oeste Americano
• Cole, Nat King- Cantante
• Colt, Sammuel - Creador del revólver Colt
• Conan Doyle, Sir Arthur - Escritor
• Cooper, Leroy G. - Astronauta, recordman de vuelo
• Crockett, David - I-leroe del oeste americano
D
• Darío, Rúben - Poeta
• De la Cierva, Juan - Científico inventor del autogiro
• De Lysle, Rougent -- Compositor de la Marsellesa
• Dempsey, William jack - Boxeador, 7 años campeon del mundo
• Desaguliers, John T. - Inventor del Planetario
• Disney, Walt - Cineasta
• Dunant, Henri - fundador de la Cruz Roja
• Dumas, alejandro - escritor, dramaturgo y periodista
• Faber, Eberhard - Creador de la Cia. De lápices y colores
• Faber Fairbanks, Douglas - Actor de Cine
• Ferran i Clua, Jaume - Bacteriólogo (vacunas contra cólera, tifus e
hidrofibia)
• Fermi, Enrico - Nóbel de Física
F
• Fleming, Alexander - Científico, Nóbel de medicina (penicilina)
• Ford, Gerald R. - Presidente de USA
• Ford, Henry - Industrial,Fundador de la Ford
• Franklin, Benjamin - Físico, Político, Presidente de USA
• Freud, Sigmund - Psiquiatra introductor de psicoanálisis
• Fulton, Robert- Científico
G
• Garble, Clark- Actor de Cine
• Garibaldi, Giuseppe - Unificador de Italia
• Garffeld, James A. - Presidente de USA
• Gillette, King - Creador de la hoja de afeitar
• Glenn, John - Astronauta (1° orbita terrestre)
• Grisson, Virgil - Astronauta (Primera maniobra especial, apolo X)
• Goethe, Johann W. - Pensador y literate
• Gómez de la Serna, Ramon - Escritor
• Guenon, Rene- filósofo

10. H
• Handy, William C. - compositor (padre del Blues)
• Harris, Paul P. - Co-Fundador del rotary Club
• Haydn, f. Joseph - Compositor
• Hernández, José - Poeta, autor de Martin fierro
• Hilton, Charles C. - fundador de la Cadena Hilton
• Hoe, richard H. - Inventor de la rotativa, impresión moderna de periódicos
• Houdini, Harry- Mago
J
• Johnson, Lindon B. - Presidente de USA
• Johnson, richard M. - Presidente de USA
• Jones, Melvin - co-fundador de los Lions club International
• Juares, Benito - Primer presidente de Mexico.
L
• Laplace, Pierre-Simon - Matemático, astrónomo, físico y filósofo
• Lindbergh, Charles - Piloto (1° vuelo transatlántico)
• Lipton, thomas - empresario fundador de la Cia. De té Lipton
• Listz, Franz- compositor
• Long, Crawford W. - Médico (Primero en usar eter como anestesia)
• Lorenzini, Carlo - creador de Pinocho
• Lugones, Leopoldo - escritor argentino
• Luther King, Martin - Antisegregacionista
M
• Macarthur, Douglas - Militar norteamericano
• Machado, antonio - Poeta y escritor
• Madison, James - Presidente de USA
• Mann, Thomas - Escritor
• Martí, José - Libertador de Cuba
• Mayer, Louis B. - Co-fundador de la Metro Goldwing Mayer
• McKinley, william - Presidente de USA
• Mesmer, Franz Anton - Médico y científico
• Michelson, Albert A. - Nóbel de Física (descubridor de la velocidad de la
Luz)
• Mix, Tom - Histórico del cine mudo

11. • Monroe, James - Presidente de USA
• Montesquieu, ch. De S. - Filósofo y Jurista francés
• Montgolfier, J. Michel y jaques E. - lnventores del globo aerostático
• Moreno, Mario "Cantinflas" - actor de cine
• Morigi, mario - Químico (inventor del D.D.T.)
• Mozart, Wolfgang A. - compositor
• Murphy, Audi - Soldado, 28 medallas, héroe de la II G. Mundial
O
• O'Higgins, Bernardo - libertador de Chile
• Olds, Ranson - Industrial, fundador de Oldsmobil
• Orlando, Louis - constructor del primer barco a vapor
P
• Paganini, Niccolo - violinista y compositor
• Peary, Robert - Explorador (1° en el Polo Norte)
• Peral, lsaac - Inventor del Submarino
• Polk, James K - Presidente de USA
• Puccini, Nicolas - compositor
R
• Rabindanath Tagore - escritor y poeta bengalí, Nóbel de Literatura
• Ramon y Cajel, Santiago - nóbel de medicina
• Robinson, Sugar Ray - boxeador pentacampeón del Mundo
• Roosevelt, Franklin D. - Presidente de USA
• Roosevelt, Theodor - presidente de USA
S
• San,Martín, Jose de - Libertador de Argentina, héroe de Chile y Perú
• Sarmiento, Domingo Faustino - Presidente de Argentina
• Sax, Adolphe - Inventor del saxo
• Schiele, silvester - Cofundador del Rotary Club
• Schweitzer, Albert - Médico fundador Hospitales en Africa, Nóbel de la
Paz
• Scott, Walter Sir - Poeta y novelista
• Scoot F., Robert - Explorador (1° en el Polo sur)
• Sellers, Peter - actor de cine

12. • Shorey, Hiram E. - Cofundador del rotary Club
• Smith, Joseph - fundador Iglesia de Jesucristo de los Nuevos Días
"'mormones"
• Sucre, antonio Jose de - Libertador y Presidente de Perú
• Swift, Jonathan - escritor, Poeta (Dean de San Patricio-Dublín)
T
• Taft, William H. - Presidente de USA
• Tolstoy, Leon - :Escritor
• Truman, Harry S. - Presidente de USA
• Twain, Marc - Escritor
V
• Valletta, Vittorio - Director Gral. de FIAT
• Voltaire - Escritor y filósofo
W
• Wallace, Henry A. - Vicepresidente de USA
• Washington, George - Primer Presidente de USA
• Wayne, John - actor de cine
• Wilde, Oscar- Poeta y dramaturgo
• Wilson, Charles Edward - Presidente de la General Electric Co.
Z
• Zamenhof, Lejzer Ludvig - creador del Esperanto
El Trabajo Masónico
Como parte del trabajo Masónico, se presentan en las reuniones los documentos
preparados por algunos hermanos con la finalidad de discutir algunos temas de interés
relacionados con la actividad Masónica.
Como ejemplo te paso uno de estos documentos para que te des una idea del tipo de
enfoque que se le da a las reuniones y, siendo de mi autoría, no estoy violando secreto
alguno de ningún hermano.

13. Los otros
A lo largo de los años, he estado observando el universo en el que habitamos y, como
todo explorador, no puedo evitar comparar lo desconocido con lo que me es familiar para,
irreversiblemente, caer en la cuenta de que todo se conforma de un puñado de reglas que,
de manera inequívoca, tienen una base binaria.
Esto, que a primera vista podría parecer más una desviación profesional de la realidad,
que esta última en su más pura expresión; puede llevarnos por un camino poco explorado
de nuestra mecánica humana y social.
Un niño sienta las bases de la matemática en la bien llamada “Angustia del 8vo. Mes”,
época donde comienza a perder contacto con su madre; época en la cual no sólo el pecho
se aleja de él, sino también el vínculo especular que parece desmoronar la única realidad
madre-hijo como un todo homogéneo, deviniendo en una fría distancia que el lactante
elabora por medio de una constante siembra y cosecha de cuanto objeto cae en sus
manos.
De ese mismo modo y por una dinámica similar, el mundo se las arregla para hacer de
éste, el planeta más beligerante del Universo conocido.
Esta “Matemática del miedo” nos confronta con un Yo construído a partir de la angustia
y de la carencia de un Otro que nos escinde de la misma forma que la mitosis primigenia
del óvulo materno.
Esta división es la primera operación que rige nuestro mundo y la perpetuamos en todos
nuestros actos posteriores por medio de una repetición casi maníaca y sin percibir que,
muchas veces, lo que inició siendo Creación se transmuta en Destrucción.
Así, en un constante duelo, comenzamos a explorar nuestro hábitat y descubrimos que
podemos, a pesar de todo, hacer alianzas y pactos que, la gran mayoría de las veces,
terminan en nuevos cortes, nuevas separaciones que refuerzan nuestra coraza y nos aíslan
cada vez más de un medio que interpretamos hostil.
Así, descubrimos a Los Otros.
Pero como contraposición, y respondiendo a la segunda operación de las Reglas del
Universo, también descubrimos que siempre, de alguna manera, hay un Otro con el que
podemos compartir posiciones y hasta nuestra bolsa de caramelos sin que se abuse. Y,
mejor aún, descubrimos que dos bolsas de caramelos parecen muchos caramelos más.
El orden de los factores sí altera el producto. Al menos, el de nuestro imaginario.
Y ahora, esta ecuación subjetiva, que se aferra a una igualdad muchas veces forzada para
no ver, otras nublada por una miopía desplazada en el tiempo y que, a veces más tarde
que temprano, se enfoca para develar diferencias que pueden invertir la operación o

14. simplemente ser negadas para mantener la parte positiva de la ecuación que es, después
de todo, lo único que importa para nuestra expectativa y resultado.
Ahora, esta suma subjetiva nos resuelve un Nosotros creado a partir de la oposición de un
Otro doloroso que nos rememora la primera peor experiencia de la separación de nuestra
Madre; un otro pluralizado por las diferencias que sí queremos ver, por las diferencias
que se tatúan en el útero de las tradiciones de odio de los antes niños y ahora pueblos.
Esta Matemática del Miedo, este crisol binario regido por Sumas y Restas, por uniones y
separaciones, le da forma a un modelo social en el cual desempeñamos nuestro papel de
marionetas psico-biológicas y en el que se enfocan, con la precisión de una mira, aquellas
diferencias que están en el tatuaje heredado y, sin piedad, se tira del gatillo para matar el
dolor proyectado en ese Otro; lo cual no deja de ser un suicidio per-se.
Y, como en toda ecuación, el dolor se refleja del otro lado de la igualdad y se perpetúa en
un eterno pendular, marcándose con fuego en las generaciones.
Pero ahora, en un planeta con fronteras que se desintegran, las diferencias de antes ya no
son excusa suficiente para justificar las variables geopolíticas de nuestra gran ecuación.
Entonces, llega la hora de despersonalizar la cosa y conceptualizarla para destilar una
excusa subyacente que pueda ser administrada a discreción de los poderosos.
El enemigo es ahora virtualmente cualquiera que porte la etiqueta adecuada.
Ellos ya no son los Árabes o los Palestinos o los Iraquíes sino otra clase de Otros que,
utilizando una pizarra mediática, puede ser tan amplia o discreta como sea conveniente y
donde es mejor estar congraciado con quienes la escriben pues un sólo signo de rebelión
puede cambiar el signo de la ecuación y, repentinamente, descubrirnos del lado
equivocado de la igualdad.
El lado equivocado de la Igualdad? Acaso no se supone que ese paralelismo debería
hablar de un balance? Cómo puede haber un lado oscuro en un espejo? Será acaso que
estamos confrontados con el Yin y el Yang geopolítico de la Matemática del Miedo
trocado en Xenofobia?
Nosotros y Los Otros. Este concepto ha dado vueltas por mi cabeza durante años y tan
sólo ahora puedo verlo con toda claridad.
Tan sólo ahora comprendo que lo que se intenta hacer es dejar de hablar del Sujeto para
hablar del Predicado. Un Predicado que se sataniza para manipular y direccionar las
diferencias y reencausar el odio hacia los blancos que portan la etiqueta.
Una etiqueta que identifica un producto aún fresco, un producto originado en un
paradójicamente lejano 11 de Septiembre del 2001.

15. Hoy, a casi 5 años de aquel drama, el tatuaje ha sido reemplazado por una supra-etiqueta
que trasciende a las personas y a las naciones, que puede ser discreta y hasta estar entre
nosotros.
Esta paranoia digna de un grisáseo David Vincent, nos susurra las mismas cosas que
algunos decenios atrás. Sólo que, ahora, ya no es un dedo rígido lo que identifica a Los
Otros, pero siguen siendo originarios de más allá de las fronteras.
Esto, que estigmatiza a los Bárbaros en su acepción semántica como sinónimo de
extranjeros y que nuestra aritmética interior relaciona necesariamente con destrucción y
miedo, no es nada nuevo y, como podemos ver, desde los tiempos de Atila se ha venido
sedimentando sistemáticamente en nuestras mentes.
Afortunadamente, si logramos que la bruma de los tiempos no nuble nuestra vista y
prestamos la suficiente atención, veremos que los seres humanos estamos en una
constante búsqueda de un Nosotros más amplio que no sólo nos incluya sino que nos
defina, nos nombre.
Así, desde los profanos equipos de fútbol que encienden un profundo sentido de
pertenencia hasta las más sagradas organizaciones como la nuestra, ofrecen un anhelado
abrigo que no sólo nos diferencia de los Otros sino que nos reconforta y nos mece en una
sensación de completitud y nos recuerda nuestra naturaleza de seres sociales.
La Masonería, iniciada como un sindicato operativo cuyo fin último era proteger a sus
miembros de los riesgos al que el constante “In-itínere” los exponía, tiene en la etapa
especulativa de nuestros días, una misión más amplia que se relaciona con otros caminos,
ahora interiores, que una sociedad dividida demarca de manera inconsciente en todos
Nosotros, exponiéndonos a nuevos riesgos de los que debemos cuidarnos.
Pero la tercera componente de S.F.U. que, sabido es, da forma a la segunda por aquello
de que la Unión hace la Fuerza; no sólo nos identifica y nombra como Masones, sino que
compromete al Nosotros para con Los Otros, aquellos que en su existencia profana no
cuentan con la guía que el Masón.
Los Otros, al igual que en aquella mitosis celular, es nuestro origen primigenio y, como
tal y en uso de nuestro discernimiento que debería elevarnos a una perspectiva más
amplia de los hechos, debe ser no sólo respetado sino protegido y guiado.
Este gimnasio moral que nos une y cobija como Hermanos Unidos por un objetivo
común, hace a la Fuerza que debemos tener para llevar a cabo nuestra misión, tanto en lo
introspectivo como en lo social; transformándonos cada día en un faro que guíe en la
oscuridad de un álgebra mal interpretada por la humanidad.
Como conocedores de esta verdad, es nuestra obligación entender y lograr, a partir de
ello, una armonía digna de un Nosotros que evoluciona hacia una concepción universal

16. del Ser Humano como una unidad en la que comprendamos que la palabra Nos-Otros nos
abarca a todos.
S.F.U.
Es mi palabra
Florencio Marchelli
Venerable Maestro
Logia Coris 17
Costa Rica