El documento habla sobre el sentimiento y su importancia para la vida humana. El sentimiento une a las personas con la naturaleza, la sociedad y los demás. Sin embargo, la imaginación desordenada puede causar problemas. Se debe cultivar el sentimiento natural inspirado por la naturaleza para lograr la virtud y la felicidad.

1. La Narrativa del Conocimiento ©
Boletín de difusión del Pensamiento
Publicación virtual quincenal
Textos y Fotografías de Fernando de Alarcón
Nueva época - Vol. II No. 42 Octubre de 2012
El Sentimiento
¿Qué es el sentimiento?. Es el vínculo de la vida de la sociedad,
del amor, de la amistad. Es el que une el hijo a la madre, el ciu-
dadano a la patria. Es, sobre todo, poderoso en el ser unido a la
naturaleza. La disipación, los placeres de los sentidos, embotan
la delicadeza; pero en el infortunio, el ser humano vuelve a en-
contrarlo siempre: este agente consolador no nos abandona en-
teramente más que con la vida.
¿No queda claro todavía?. Sube a cualquier montaña que en-
cuentres a tu paso, observa al sol elevándose gradualmente, lle-
vando el consuelo y la esperanza a los pobladores de los cam-
pos. Que el primer rayo que lance sea recogido por tu corazón.
Recuerda bien las sensaciones que sientas. Luego, desciende a
la orilla del mar; observa al mismo sol en su caída, precipitarse
con majestad en el seno del infinito: la melancolía te dominará y
te podrás abandonar a ella. Nada se resiste a la melancolía de la
naturaleza. Extravíate en el campo, refúgiate en la modesta ca-
baña del pastor; pasa ahí la noche, descansando sobre pieles
curtidas, el fuego a tus pies. ¡Qué momentos!. Llega la media
noche; los animales de los alrededores salen para pacer; su bali-
do se confunde con la voz de sus pastores: es media noche, no
lo olvides. ¡Qué momentos para entrar en el propio ser interior y
meditar sobre el origen de la naturaleza, gustando las delicias
más exquisitas!.
No es absolutamente humano quien no haya gustado la dulzura,
la melancolía, los estremecimientos que inspiran la mayor parte
de las vivencias. Pero muchos se quejan de la naturaleza y aún
se preguntan por qué han nacido. Sufren con impaciencia males
pasajeros, y corren con furor tras los vacíos de la vanidad, de las
riquezas. El ser humano considera hermoso rodearse de todos
los bienes de la fortuna; desde que sus sentimientos huyen de su
corazón, el aburrimiento se apodera de él; la tristeza, la negra
melancolía, la desesperación, se suceden, y si este estado per-
dura, llega la muerte.
Por el sentimiento, gozamos de nosotros mismos, de la naturale-
za, de la patria, de los semejantes que nos rodean. Nos hace
conmovernos ante el aspecto de las diversas alternativas de la
vida. Si el sentimiento nos transforma en amigos de lo bello, de lo
justo, nos subleva asimismo contra el opresor y el miserable.
¿Algo o alguien te inspira respeto, confianza?. Son el respeto y la
confianza del sentimiento.
Puesto que para ser feliz es preciso sentir; puesto que el senti-
miento es la conmoción que nos afecta tan deliciosamente ante
las perspectivas variadas de la naturaleza; puesto que el senti-
miento nos une al país, nos inspira el amor, la amistad, la grati-
tud; puesto que es el vínculo que une al ser humano a la inteli-
gencia superior, al individuo a la sociedad, el humano al humano;
en consecuencia, por él y para él vivimos. Por tanto, se debe
buscar, sobre todo, desarrollarlo, hacerlo crecer según el impulso
del bien natural. Evitarás los obstáculos de toda especie que lo
apagan o destruyen y hacen del individuo un ser ficticio, secun-
dario, instrumento de otro, y, desde entonces, de su desgracia.
Pero ¿qué sentimientos se le deben inspirar?. Los de la naturale-
za. Una mujer es necesaria en la condición de la organización
animal de la especie; pero lo es mucho más para el complemento
y la satisfacción del sentimiento. Es la compañía de la naturaleza,
hecha expresamente, modificada expresamente; que la reciba,
por lo tanto, como tal y que, identificándola con su ser, llegue a
serle inseparable. Que su corazón se expanda en su otro yo.
Cuanto más fuertes sean contra los deseos desordenados, uno y
otra serán más sensibles a los encantos de la vida. La dulzura de
la unión corregirá las severidades de la quimera, hará más tierna
la melancolía, los goces más variados, el sentimiento más abun-
dante y más fértil aún.
Pero actualmente, la imaginación desordenada es la causa y la
fuente de todos los males de la especie humana. El individuo
desdichado y caprichoso no puede ser bueno. ¿Sabes a dónde
conduce la rebelión contra los decretos de la naturaleza?. Al des-
orden más horrible, a la disipación reflexiva, algunas veces a la
hipocresía más odiosa. La inquietud, el disgusto, la enfermedad,
la muerte desoladora de la soledad, son la herencia de quien no
se desarrolla con el ritmo de la naturaleza, dado que viola las
leyes primordiales. Nacemos desiguales en medios, sin duda,
pero iguales en derechos. Si adoptas cualquier otro principio
verás destruirse la planta humana, languidecer en la angustia y
no tener de la naturaleza más que el rostro.
Es preciso hablar al sentimiento su lenguaje. Sin fuerza, sin
energía, no hay virtud ni felicidad. La música nace con el ser
humano y, como la mayor parte de las artes, se perfecciona con
la sociedad, se corrompe con ella, se regenera con ella; la músi-
ca es a la vez un beneficio del sentimiento, como un medio para
regirlo. A toda edad, en todas las situaciones, aún entre los ani-
males, la música consuela, regocija, conmueve agradablemente.
El sembrador une su voz rústica al silbido del pájaro pequeño, su
alma se expande, sea que él cante sus amores, sus deseos o
sus desgracias, su trabajo, y con ello el fardo de sus penas se
encuentra aligerado. No debemos, por tanto, proscribir a la músi-
ca, esta tierna compañera del ser humano emocionado, esta ins-
piradora del sentimiento. Que aumente ella aún el número de sus
goces y que, saboreando a pequeños sorbos todos los encantos
de la melodía, el individuo se convenza más íntimamente de las
delicias del sentimiento, de la felicidad de la vida campestre, de
la inocencia de la primera edad.
Si las naciones tienen el sentimiento depravado, todos los absur-
dos encuentran crédito, todos los crímenes encuentran defenso-
res. Religión, legislación, moral, derechos, todo es un caos. Que
todas nuestras instituciones no tiendan sino a depurar de toda
introducción extraña a este sentimiento de la conciencia, y él
sabrá conducir a los individuos a la virtud y a la felicidad. Nada
de código moral, nada de catecismo de probidad; no son más
que palabras que es preciso enseñar a los pueblos; el sentimien-
to natural es el que hay que impedir que se corrompa.
Del Sentido Común.
El sentido común consiste en saber recordar, pero también y sobre todo,
en saber olvidar. El sentido común es el esfuerzo de una mente que se
adapta y se readapta sin cesar, cambiando de idea cuando cambia de
objeto. Consiste en una movilidad de la inteligencia que se ajusta exac-
tamente a la movilidad de las cosas. Es la moviente continuidad de las
cosas. Es la moviente continuidad de nuestra atención a la vida.
El sentido común exige que se mantengan bien ordenados en fila todos
los recuerdos, de modo que el recuerdo adecuado responda cada vez
que la situación presente lo evoque, y que sólo sirva para interpretar
ésta. Permanecer en contacto con las cosas y con las personas, no ver
más que lo que hay, y no pensar más que en lo que sucede, es algo que
exige un esfuerzo ininterrumpido de tensión intelectual. El sentido común
consiste en ese mismo esfuerzo. Es trabajo.
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De mi
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“Suavizar las penas de los otros es olvi-
dar las propias.”
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Amanecer
Las coplas de la madruga-
da
hacen nacer al rocío,
y la frescura del albaFernando de Alarcón / Banco de Historia Visual ©
Una tarde en Red´s, California, EU - 1998