SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 40
‫الدقدمون‬ ‫البطباء‬ ‫لدى‬ ‫اليفيون‬
‫أ‬.‫د‬‫الناصر‬ ‫اللطيف‬ ‫عبد‬ ‫يفيصل‬
‫نائب‬‫رئيس‬‫العربي‬ ‫الخليج‬ ‫جامعة‬‫السابق‬
‫العام‬ ‫المين‬‫ل‬‫ل‬‫اللسلمي‬ ‫الطب‬ ‫لتاريخ‬ ‫الدولية‬ ‫جمعية‬
‫البحرين‬ ‫مملكة‬
‫:اليفيون‬
‫النطاكي‬ ‫وداوود‬ ‫لسيناء‬ ‫ابن‬ ‫كتب‬ ‫يفي‬ ‫اليفيون‬ ‫ذكر‬
‫وغيرهم‬ ‫البيطار‬ ‫وابن‬ ‫والزهراوي‬
:‫اليفيون‬
‫عصارة‬ ‫هو‬‫ه‬‫وه‬ ‫هبت‬‫ه‬‫المس‬ ‫معناه‬ ‫هي‬‫ه‬‫يونان‬ ‫همى‬‫ه‬‫مس‬
‫وبالسريانية‬ "‫"الترياق‬ ‫بالبربرية‬ ‫ويسمى‬ ‫الخشخاش‬
‫للعضاء‬ ‫المميت‬ ‫أي‬ "‫"شقيقل‬.
‫كتابه‬ ‫يفهي‬ ‫الهبيطار‬ ‫بهن‬ ‫الديهن‬ ‫ضياء‬ ‫محمهد‬ ‫أبهو‬ ‫ذكهر‬
‫يفقال‬ ‫اليفيون‬ ‫عن‬ ‫والغذية‬ ‫الدويهة‬ ‫لمفردات‬ ‫الجامهع‬
‫"أوليون‬ ‫اليونانية‬ ‫من‬ ‫إنه‬"‫الخشخاش‬ ‫نبات‬ ‫وهو‬.
:‫اليفيون‬ ‫تاريخ‬
 
‫دقبل‬ ‫النهرين‬ ‫وراء‬ ‫ما‬ ‫بلد‬ ‫يسكنون‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬ ‫السومريون‬ ‫نقل‬
6000‫الميلد‬ ‫من‬ ‫لسنة‬.
‫وجالينوس‬ ‫هيبودقراط‬ ‫مثل‬ ‫ههى‬‫ه‬‫القدام‬ ‫البطباء‬ ‫ههتخدمها‬‫ه‬‫والس‬
‫ويولسقوريدس‬.
‫النبتة‬ ‫هذه‬ ‫بطبعت‬ ‫يفقد‬ ‫الرومانية‬ ‫الدولة‬ ‫عهد‬ ‫يفي‬ ‫الناضول‬ ‫ويفي‬
‫نقودهم‬ ‫على‬.
‫اليفيون‬ ‫:تاريخ‬
•‫زراعة‬ ‫انتشار‬ ‫بدأ‬ ‫الميلدي‬ ‫عشهر‬ ‫الثالهث‬ ‫القرن‬ ‫نهايهة‬ ‫يفهي‬
‫يفي‬ ‫الخشخاش‬ ‫زراعة‬ ‫ماركوبولو‬ ‫الرحال‬ ‫لحظ‬ ‫يفقد‬ ‫الخشخاش‬
‫أيفغانستان‬ ‫شمالي‬ ‫البادخشان‬ ‫منطقة‬.
•‫عامي‬ ‫بيهن‬ ‫النبات‬ ‫بهذا‬ ‫المغول‬ ‫تاجهر‬ ‫ولقهد‬1527–1707
‫الهند‬ ‫يحكمون‬ ‫كانوا‬ ‫عندما‬.
•‫البرتغالي‬ ‫اللستعمار‬ ‫عهد‬ ‫يفي‬ ‫أكله‬ ‫وانتشر‬.
•‫بعدما‬ ‫عشهر‬ ‫التالسهع‬ ‫القرن‬ ‫يفهي‬ ‫إل‬ ‫اليفيون‬ ‫تدخيهن‬ ‫يعرف‬ ‫ولهم‬
‫البريطاني‬ ‫اللستعمار‬ ‫يد‬ ‫يفي‬ ‫اليفيون‬ ‫احتكار‬ ‫تحول‬.
‫اليفيون‬ ‫صفات‬
:‫لسيناء‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬
‫وجع‬ ‫لكل‬ ‫مسهكن‬ ‫مخدر‬ ‫بأنه‬
‫بطلء‬ ‫أو‬ ‫ها‬‫ه‬‫شرب‬ ‫كان‬ ‫هواء‬‫ه‬‫لس‬
‫عدلسة‬ ‫مقدار‬ ‫منهه‬ ‫والشربهة‬
‫الحارة‬ ‫الورام‬ ‫يمنع‬ ‫هبيرة‬‫ه‬‫ك‬
‫للقروح‬ ‫تجفيف‬ ‫ويفيه‬.
IBN SINA
( 980 - 1037 A.D.)
:‫يفقال‬ ‫عليه‬ ‫العتياد‬ ‫خطورة‬ ‫النطاكي‬ ‫داوود‬ ‫نبه‬
‫حيث‬ ‫اعتاده‬ ،‫ولء‬ ‫أيام‬ ‫أربعة‬ ‫على‬ ‫أكله‬ ‫زاد‬ ‫متى‬ "
‫ل‬ ‫خرودقا‬ ‫الغشية‬ ‫يمزق‬ ‫لنه‬ ‫موته‬ ‫إلى‬ ‫تركه‬ ‫يفضي‬
‫غيره‬ ‫يسدها‬"
‫الطبري‬ ‫على‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫ويحذر‬
‫عام‬ ‫يفي‬ ‫ولد‬ ‫الذي‬192‫هجرية‬:
) ‫واحد‬ ‫مثقال‬ ‫بأهن‬4(‫جرامات‬
‫النوم‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫اليفيون‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬
‫الموت‬ ‫وكذلك‬.
ALI IBN RABBAN AL-TABARI
( 838 - 870 A.D.)
‫الخشخاش‬ ‫:نبات‬
:‫الزهراوي‬ ‫يقول‬
(‫عصارتهما‬ ‫وتخرج‬ ‫فيدقان‬ ‫وورقه‬ ‫الخشخاش‬ ‫رؤوس‬ ‫تؤخذ‬
‫العصارات‬ ‫به‬ ‫تستخرج‬ ‫بما‬ ‫أو‬ ‫بلولب‬4‫صلبة‬ ‫في‬ ‫وتسحقها‬
‫أقراصا‬ ‫منها‬ ‫.)وتصنع‬
‫مصدر‬ ‫الخشخاش‬ ‫نبات‬ ‫شرح‬ ‫ففي‬ ‫سفيناء‬ ‫ابفن‬ ‫اسفترسل‬
‫كيفية‬ ‫فف‬‫ف‬‫وص‬ ‫فك‬‫ف‬‫ولذل‬ ‫فوائده‬ ‫فرد‬‫ف‬‫وس‬ ‫ففه‬‫ف‬‫ووص‬ ‫الفيون‬
:‫فقال‬ ‫منه‬ ‫المخدر‬ ‫استخراج‬
‫منه‬ ‫يسفتخرج‬ ‫)الذي‬ ‫السفود‬ ‫الخشخاش‬ ‫رؤوس‬ ‫يأخفذ‬
‫ويعمل‬ ‫ويخفف‬ ‫عصارتهما‬ ‫ويخرج‬ ‫ويدق‬ ‫وورقة‬ (‫الفيون‬
‫الفيون‬ ‫من‬ ‫فنف‬‫ف‬‫الص‬ ‫هذا‬ ‫فمى‬‫ف‬‫يس‬ ‫فث‬‫ف‬‫حي‬ ‫أقراص‬ ‫فه‬‫ف‬‫من‬
‫الفيون‬ ‫من‬ ‫قوة‬ ‫أضعف‬ ‫وهو‬ ،‫منفونيون‬.
‫يقول‬ ‫حيث‬ ‫الخشخاش‬ ‫أنواع‬ ‫أجود‬ ‫سيناء‬ ‫ابن‬ ‫يصف‬:
‫من‬ ‫يكون‬ ‫مفا‬ ‫وأجود‬ ‫الفبيض‬ ‫وأسفلمه‬ ‫أجوده‬ ‫أفن‬
‫أملس‬ ‫لينا‬ ‫الذوب‬ ‫هين‬ ‫الطعم‬ ‫مر‬ ‫كثيفا‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫صمغه‬
‫من‬ ‫قرب‬ ‫وإذا‬ ‫ذاب‬ ‫الشمفس‬ ‫ففي‬ ‫وضفع‬ ‫وإذا‬ ‫أفبيض‬
‫قوية‬ ‫رائحته‬ ‫كانت‬ ‫أطفئ‬ ‫وإذا‬ ‫اشتعل‬ ‫السراج‬ ‫لهيب‬.
‫الفيون‬ ‫أنواع‬:
‫يقول‬ ‫والسيئ‬ ‫الجيد‬ ‫اليفيون‬ ‫بين‬ ‫التشخيص‬ ‫كيفية‬ ‫وعن‬
‫الحاد‬ ‫الرزين‬ ‫ههو‬ ‫منهه‬ ‫المختار‬ ‫اليفيون‬ ‫"أهن‬ ‫سهيناء‬ ‫ابهن‬
‫يفي‬ ‫يتعقهد‬ ‫ل‬ ‫الماء‬ ‫يفهي‬ ‫الحنحلل‬ ‫السههل‬ ‫الههش‬ ‫الرائحهة‬
‫اشتعل‬ ‫إذا‬ ‫السهراج‬ ‫يظلهم‬ ‫ول‬ ‫الشمهس‬ ‫يفهي‬ ‫ويحهل‬ ‫الذوب‬
‫الضعيف‬ ‫الخشهن‬ ‫للماء‬ ‫الصهابغ‬ ‫الفصهفر‬ ‫ولكهن‬ ،‫منهه‬
"‫مغشوش‬ ‫اللون‬ ‫الصايفي‬ ‫الرائحة‬0
‫بخلطه‬ ‫سواء‬ ‫اليفيون‬ ‫غش‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫كيف‬ ‫وفصف‬ ‫ثم‬
‫عصارة‬ ‫أو‬ ‫بالمامينا‬‫بالصمغ‬ ‫أو‬ ‫البري‬ ‫الخس‬ ‫ورق‬0
‫الستخدامات‬:
•:‫حالت‬ ‫في‬ ‫تتخدم‬‫ت‬‫تت‬‫يس‬ ‫الفيون‬ ‫تتناء‬‫ت‬‫تي‬‫س‬ ‫تنت‬‫ب‬‫ا‬
‫متعددة‬
•‫داوود‬ ‫تذكرة‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫النطاكي‬ ‫داوود‬
•:‫الرازي‬ ‫زكريا‬ ‫بن‬ ‫محمد‬‫العلميات‬ ‫قبل‬ ‫كمخدر‬ ‫استخدمه‬
‫استخدم‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫الرازي‬
‫للعمليات‬ ‫كمخدر‬ ‫الفيون‬
‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫الجراحية‬
‫الميلدي‬
MOHAMMAD IBN ZAKARIYA AL-RAZI
( 864 - 930 A.D.)
‫الحشيش‬:
‫مثل‬ ‫المخدرات‬ ‫أهمية‬ ‫موضحين‬ ‫العقاقير‬ ‫علم‬ ‫العرب‬ ‫العلماء‬ ‫شرح‬
‫الحشيش‬ ‫مثل‬ ‫العصبي‬ ‫للجهاز‬ ‫المهبطة‬ ‫الودوية‬ ‫وكذلك‬ ‫اليفيون‬.
‫بأنه‬ ‫يذكر‬ ‫حيث‬ ‫باليفيون‬ ‫المريض‬ ‫تخدير‬ ‫طريقة‬ ‫سيناء‬ ‫ابن‬ ‫ويصف‬
‫أعضاءه‬ ‫لحد‬ ‫بتر‬ ‫عملية‬ ‫على‬ ‫المقبل‬ ‫المريض‬ ‫يعطي‬ ‫أن‬ ‫يجب‬
‫المانداجوار‬ ‫شراب‬Mandagora‫المنومة‬ ‫والودوية‬.‫ولنفس‬
‫)القنب‬ ‫الهندي‬ ‫الحشيش‬ ‫خليط‬ ‫كذلك‬ ‫استخدم‬ ‫الغرض‬)‫والخشخاش‬
‫و‬)Hermlock) Shweikran Cannabis) (Bhang‫و‬
Hyoscyamus
‫المنومة‬ ‫السفنجة‬:
‫من‬ ‫خلييط‬ ‫عين‬ ‫عبارة‬ ‫محلول‬ ‫يفيي‬ ‫مغموسية‬ ‫السيفنجة‬ ‫تليك‬ ‫توضيع‬
cannabis‫و‬ ‫واليفيون‬hyoscyamus‫تسمى‬ ‫ونبتية‬
Zoon‫النف‬ ‫على‬ ‫السفنجة‬ ‫توضع‬ ‫ثم‬ ‫الخلطة‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫للتشرب‬
‫يفيتخدر‬ ‫المريض‬ ‫يستنشقها‬ ‫لكي‬
‫الشيرازي‬ ‫مسعوود‬ ‫ابن‬ ‫محمد‬ ‫الدين‬ ‫عماود‬ ‫الطبيب‬
‫من‬ ‫معاقبتيه‬ ‫تيم‬ ‫عندميا‬ ‫القارس‬ ‫اليبرود‬ ‫ليقييه‬ ‫اليفيون‬ ‫اسيتخدم‬
‫يفي‬ ‫ليلية‬ ‫بقضاء‬ ‫علييه‬ ‫حكيم‬ ‫حييث‬ ‫عليهيا‬ ‫تماودييه‬ ‫بسيبب‬ ‫الحكومية‬
‫من‬ ‫وأصبح‬ ‫عليه‬ ‫اعتاود‬ ‫ولكنه‬ ‫القارس‬ ‫الشتاء‬ ‫أثناء‬ ‫الطلق‬ ‫الجو‬
“‫أيفيوني‬ ‫وسمي‬ ‫اليفيون‬ ‫أكلة‬”
The final page of a treatise on the
medicinal uses of opium by ‘Imad
al-Din Mahmud Shirazi (fl. mid-
16th century). According to the
colophon, written diagonally
alongside the bottom 9 lines of text,
the copy was completed in the city
of Kirman in the month of Rajab
999 (= April-May 1591). The
copyist is not named. It is possible
that this copy was made during the
author's lifetime or shortly
thereafter. At the bottom left of the
page there is the impression of an
undated oval owner's stamp which
reads: al-hakim ('doctor') and al-
Qur ..[?]. There are also recipes
written vertically at the lower right.
‫يرود‬ ‫البلخي‬ ‫الحسين‬ ‫بن‬ ‫الشهيد‬ ‫إلى‬ ‫كتابا‬ ‫الرازي‬ ‫كتب‬ ‫كما‬
‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫مرض‬ ‫أسباب‬ ‫عن‬ ‫استفساره‬ ‫يفي‬ ‫عليه‬
:‫يفيه‬ ‫يقول‬ ‫الكاتب‬ ‫البلخي‬ ‫بن‬
‫عن‬ ‫ذكرته‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫عريفت‬ ‫لقد‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫ال‬ ‫بسم‬ "
‫يشتد‬ ‫لماذا‬ ‫أو‬ ‫المرض‬ ‫أسباب‬ ‫إلى‬ ‫بالنسبة‬ ‫سواء‬ ‫مرضه‬
‫بسبب‬ ‫الحالة‬ ‫تستاء‬ ‫ما‬ ‫عند‬ ‫الربيع‬ ‫يفصل‬ ‫يفي‬ ‫المرض‬ ‫حدة‬
‫بصورة‬ ‫والعل ج‬ ‫الوقاية‬ ‫عن‬ ‫أذكر‬ ‫يفسوف‬ ‫لذلك‬ ‫الزهور‬ ‫شم‬
‫اليفيون‬ ‫مثل‬ ‫السوائل‬ ‫بعض‬ ‫استخدام‬ ‫عدم‬ ‫يجب‬ .‫مختصرة‬
".‫الخشخاش‬ ‫شراب‬ ‫أو‬
‫في‬ ‫كثيرا‬ ‫كر‬‫ذ‬ ‫قد‬‫ول‬ ‫المخدرات‬ ‫من‬ ‫تبر‬‫يع‬ ‫مر‬‫الخ‬
‫النطاكي‬ ‫لداوود‬ ‫ننن‬‫أ‬ ‫إل‬ ‫العرب‬ ‫الطباء‬ ‫نبن‬‫ت‬‫ك‬
:‫على‬ ‫لق‬‫يط‬ ‫مر‬‫الخ‬ ‫أن‬ ‫فقال‬ ‫مر‬‫للخ‬ ‫جميل‬ ‫صفا‬‫و‬
‫برهة‬ ‫في‬ ‫ستره‬‫ي‬ ‫أي‬ ‫قل‬‫الع‬ ‫مر‬‫يخ‬ ‫ما‬ ‫كل‬0‫وقد‬
‫الخمس‬ ‫المستنزهات‬ ‫من‬ ‫بهيج‬ ‫بكل‬ ‫مجلسه‬ ‫حف‬
‫كالحمرة‬ ‫نضره‬ ‫وألوان‬ ‫لذيذ‬ ‫وطعام‬ ‫وعنبر‬ ‫كعود‬
‫من‬ ‫ته‬‫معاشر‬ ‫لذ‬‫ت‬ ‫من‬‫و‬ ‫قة‬‫أني‬ ‫وفرش‬ ‫جة‬‫والممتز‬
‫النفس‬ ‫يقبض‬ ‫ما‬ ‫وإزالة‬ ‫ومحبوب‬ ‫صديق‬0
 
‫والمسلمون‬ ‫العرب‬ ‫الطباء‬ ‫ننن‬‫أ‬‫ب‬ ‫ندنن‬‫نج‬ ‫ختاما‬
‫بل‬ ‫المخدرة‬ ‫المواد‬ ‫نننن‬‫ع‬ ‫يغفلوا‬ ‫نمن‬‫ل‬ ‫نىنن‬‫القدام‬
‫في‬ ‫نينننتها‬‫خاص‬ ‫وأوضحوا‬ ‫نفنننوها‬‫ووص‬ ‫نن‬‫ن‬‫نا‬‫عرفوه‬
.‫عليها‬ ‫مدمنا‬ ‫وجعله‬ ‫النسان‬ ‫من‬ ‫تمكنها‬
 
IBN SINA
( 980 - 1037 A.D.)
ALI IBN RABBAN AL-TABARI
( 838 - 870 A.D.)
MOHAMMAD IBN ZAKARIYA AL-RAZI
( 864 - 930 A.D.)
IBN AL-BAITAR
( DIED 1248 A.D.)
Razi's paper
Al-Shahid bin al-Hossein al-Balkhi wrote a letter to Razi (865-
925 AD) asking about the reason of the illness of Abu-Zeid bin
Ahmad bin Sahl al-Balkhi al-Katib. Razi replied to him:
'In the name of God, the Beneficient, the Merciful"
`I understood all that you asked about his illness, as to the cause
of the disease and why it becomes worse during pollinisation
(Spring season) when the smell Of flowers' amplifies the illness.
So I shall concentrate on the prophylaxis and treatment of the
disease very briefly (Figure 2).
Reflecting his own experience, ‘Imad al-Din Mahmud Shirazi
wrote a treatise in Persian on the medical and addictive
properties of opium and its use in compound remedies. The
National Library of Medicine has a copy of this treatise that was
made in Kirman in the month of Rajab 999 [= April-May 1591],
possibly during the author's lifetime or shortly thereafter; it
appears to
‫الدقدمون‬ ‫البطباء‬ ‫لدى‬ ‫اليفيون‬
‫أ‬.‫د‬‫الناصر‬ ‫اللطيف‬ ‫عبد‬ ‫يفيصل‬
‫نائب‬‫الرئيس‬
‫العربي‬ ‫الخليج‬ ‫جامعة‬
‫اللسلمي‬ ‫الطب‬ ‫لتاريخ‬ ‫الدولية‬ ‫الجمعية‬ ‫إدارة‬ ‫مجلس‬ ‫عضو‬
‫البحرين‬ ‫مملكة‬

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 003a
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 003aTafsir ibnu katsir muhaqqoq 003a
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 003asrujacxtup
 
المختلف عليه لاينكر
المختلف عليه لاينكرالمختلف عليه لاينكر
المختلف عليه لاينكرAmr Mohad
 
العشرة المبشرون بالجنة
العشرة المبشرون بالجنةالعشرة المبشرون بالجنة
العشرة المبشرون بالجنةغايتي الجنة
 
فضائل سور القران الكريم
فضائل سور القران الكريمفضائل سور القران الكريم
فضائل سور القران الكريمhassen1000
 
الطهارة والصلاة ( إثراء )
الطهارة والصلاة ( إثراء )الطهارة والصلاة ( إثراء )
الطهارة والصلاة ( إثراء )hadeel-alhawamdeh
 
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القرانالاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القرانغايتي الجنة
 
تاريخ بيت المقدس لابن الجوزي
تاريخ بيت المقدس لابن الجوزيتاريخ بيت المقدس لابن الجوزي
تاريخ بيت المقدس لابن الجوزيMohammad Ihmeidan
 
قيام رمضان
قيام رمضانقيام رمضان
قيام رمضانTaha Rabea
 
كتاب سيبويه
كتاب سيبويهكتاب سيبويه
كتاب سيبويهMansour1
 
‫‫عمر بن الخطاب رضي الله عنه
‫‫عمر بن الخطاب رضي الله عنه‫‫عمر بن الخطاب رضي الله عنه
‫‫عمر بن الخطاب رضي الله عنهMero Cool
 
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداريدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداريssuser2e4a96
 
تحريرات ابن عامر للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
تحريرات ابن عامر للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسلتحريرات ابن عامر للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
تحريرات ابن عامر للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسلسمير بسيوني
 

Was ist angesagt? (20)

المبشرون 1ج
المبشرون 1ج المبشرون 1ج
المبشرون 1ج
 
(7) إبراهيم عليه السلام
(7) إبراهيم عليه السلام(7) إبراهيم عليه السلام
(7) إبراهيم عليه السلام
 
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 003a
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 003aTafsir ibnu katsir muhaqqoq 003a
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 003a
 
المختلف عليه لاينكر
المختلف عليه لاينكرالمختلف عليه لاينكر
المختلف عليه لاينكر
 
العشرة المبشرون بالجنة
العشرة المبشرون بالجنةالعشرة المبشرون بالجنة
العشرة المبشرون بالجنة
 
فضائل سور القران الكريم
فضائل سور القران الكريمفضائل سور القران الكريم
فضائل سور القران الكريم
 
الطهارة والصلاة ( إثراء )
الطهارة والصلاة ( إثراء )الطهارة والصلاة ( إثراء )
الطهارة والصلاة ( إثراء )
 
عقبة بن عامر
عقبة بن عامرعقبة بن عامر
عقبة بن عامر
 
Nayl al awthar
Nayl al awtharNayl al awthar
Nayl al awthar
 
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القرانالاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
 
تاريخ بيت المقدس لابن الجوزي
تاريخ بيت المقدس لابن الجوزيتاريخ بيت المقدس لابن الجوزي
تاريخ بيت المقدس لابن الجوزي
 
قيام رمضان
قيام رمضانقيام رمضان
قيام رمضان
 
كتاب سيبويه
كتاب سيبويهكتاب سيبويه
كتاب سيبويه
 
الاجهورى
الاجهورىالاجهورى
الاجهورى
 
‫‫عمر بن الخطاب رضي الله عنه
‫‫عمر بن الخطاب رضي الله عنه‫‫عمر بن الخطاب رضي الله عنه
‫‫عمر بن الخطاب رضي الله عنه
 
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداريدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
 
(12) يوسف عليه السلام
(12) يوسف عليه السلام(12) يوسف عليه السلام
(12) يوسف عليه السلام
 
خلق المسلم
خلق المسلمخلق المسلم
خلق المسلم
 
الجمعة
الجمعةالجمعة
الجمعة
 
تحريرات ابن عامر للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
تحريرات ابن عامر للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسلتحريرات ابن عامر للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
تحريرات ابن عامر للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
 

Ähnlich wie فيصل الناصر

مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب / Mughnī al-labīb by ibn hishām
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب /  Mughnī al-labīb by ibn hishāmمغنى اللبيب عن كتب الاعاريب /  Mughnī al-labīb by ibn hishām
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب / Mughnī al-labīb by ibn hishāmMansour1
 
علامات الوقف في المصاحف المطبوعة
علامات الوقف في المصاحف المطبوعةعلامات الوقف في المصاحف المطبوعة
علامات الوقف في المصاحف المطبوعةسمير بسيوني
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلي النار من سبع ( ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلي النار من سبع ( ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلي النار من سبع ( ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلي النار من سبع ( ...MaymonSalim
 
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياضمزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياضallahcom
 
فن ادارة الوقت طريقة عملية لطلبة العلم والباحثين
فن ادارة الوقت طريقة عملية لطلبة العلم والباحثينفن ادارة الوقت طريقة عملية لطلبة العلم والباحثين
فن ادارة الوقت طريقة عملية لطلبة العلم والباحثينمبارك الدوسري
 
العلوم الطبية
العلوم الطبيةالعلوم الطبية
العلوم الطبيةblrose2011
 
Adab altaff-03
Adab altaff-03Adab altaff-03
Adab altaff-03ashora1434
 
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-laytsKitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-laytsHimpunan Kitab Turath PDF
 
Al mufassal by al-zamakhsharī
Al mufassal by al-zamakhsharīAl mufassal by al-zamakhsharī
Al mufassal by al-zamakhsharīMansour1
 
البيانُ في خط مصحف عثمان للإمام ابن الجزري تحقيق أ.د. غانم قدوري الحمد
البيانُ في خط مصحف عثمان للإمام ابن الجزري تحقيق أ.د. غانم قدوري الحمدالبيانُ في خط مصحف عثمان للإمام ابن الجزري تحقيق أ.د. غانم قدوري الحمد
البيانُ في خط مصحف عثمان للإمام ابن الجزري تحقيق أ.د. غانم قدوري الحمدسمير بسيوني
 
اتحاف المسلم بشرح حصن المسلم
اتحاف المسلم بشرح حصن المسلماتحاف المسلم بشرح حصن المسلم
اتحاف المسلم بشرح حصن المسلممبارك الدوسري
 
عناصر الدورة لمصطلح الحديث
عناصر الدورة لمصطلح الحديثعناصر الدورة لمصطلح الحديث
عناصر الدورة لمصطلح الحديثAhmad Abdullah Saqib
 
عناصر الدورة لمصطلح الحديث
عناصر الدورة لمصطلح الحديثعناصر الدورة لمصطلح الحديث
عناصر الدورة لمصطلح الحديثAhmad Abdullah Saqib
 
صحيح الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم
صحيح الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلمصحيح الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم
صحيح الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلمallahcom
 
الدرس الرابع عشرر
الدرس الرابع عشررالدرس الرابع عشرر
الدرس الرابع عشررAhmad Naqiuddin
 
طيبة النشر في القراءات العشر
طيبة النشر في القراءات العشرطيبة النشر في القراءات العشر
طيبة النشر في القراءات العشرسمير بسيوني
 

Ähnlich wie فيصل الناصر (20)

مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب / Mughnī al-labīb by ibn hishām
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب /  Mughnī al-labīb by ibn hishāmمغنى اللبيب عن كتب الاعاريب /  Mughnī al-labīb by ibn hishām
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب / Mughnī al-labīb by ibn hishām
 
علامات الوقف في المصاحف المطبوعة
علامات الوقف في المصاحف المطبوعةعلامات الوقف في المصاحف المطبوعة
علامات الوقف في المصاحف المطبوعة
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلي النار من سبع ( ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلي النار من سبع ( ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلي النار من سبع ( ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلي النار من سبع ( ...
 
Trgama
TrgamaTrgama
Trgama
 
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياضمزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض
 
فن ادارة الوقت طريقة عملية لطلبة العلم والباحثين
فن ادارة الوقت طريقة عملية لطلبة العلم والباحثينفن ادارة الوقت طريقة عملية لطلبة العلم والباحثين
فن ادارة الوقت طريقة عملية لطلبة العلم والباحثين
 
العلوم الطبية
العلوم الطبيةالعلوم الطبية
العلوم الطبية
 
Adab altaff-03
Adab altaff-03Adab altaff-03
Adab altaff-03
 
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-laytsKitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
 
كتاب أحكام القرآن Kelip
كتاب أحكام القرآن  Kelipكتاب أحكام القرآن  Kelip
كتاب أحكام القرآن Kelip
 
Al mufassal by al-zamakhsharī
Al mufassal by al-zamakhsharīAl mufassal by al-zamakhsharī
Al mufassal by al-zamakhsharī
 
البيانُ في خط مصحف عثمان للإمام ابن الجزري تحقيق أ.د. غانم قدوري الحمد
البيانُ في خط مصحف عثمان للإمام ابن الجزري تحقيق أ.د. غانم قدوري الحمدالبيانُ في خط مصحف عثمان للإمام ابن الجزري تحقيق أ.د. غانم قدوري الحمد
البيانُ في خط مصحف عثمان للإمام ابن الجزري تحقيق أ.د. غانم قدوري الحمد
 
اتحاف المسلم بشرح حصن المسلم
اتحاف المسلم بشرح حصن المسلماتحاف المسلم بشرح حصن المسلم
اتحاف المسلم بشرح حصن المسلم
 
عناصر الدورة لمصطلح الحديث
عناصر الدورة لمصطلح الحديثعناصر الدورة لمصطلح الحديث
عناصر الدورة لمصطلح الحديث
 
عناصر الدورة لمصطلح الحديث
عناصر الدورة لمصطلح الحديثعناصر الدورة لمصطلح الحديث
عناصر الدورة لمصطلح الحديث
 
صحيح الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم
صحيح الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلمصحيح الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم
صحيح الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم
 
الدرس الرابع عشرر
الدرس الرابع عشررالدرس الرابع عشرر
الدرس الرابع عشرر
 
طيبة النشر في القراءات العشر
طيبة النشر في القراءات العشرطيبة النشر في القراءات العشر
طيبة النشر في القراءات العشر
 
خليل مطران
خليل مطرانخليل مطران
خليل مطران
 

Mehr von د فيصل ال Faisal Alnasser

فيصل الناصر - Prof faisal hypertension presentation1 4
 فيصل الناصر - Prof faisal hypertension presentation1 4 فيصل الناصر - Prof faisal hypertension presentation1 4
فيصل الناصر - Prof faisal hypertension presentation1 4د فيصل ال Faisal Alnasser
 
د فيصل الناصر - Health attitude of school teachers
د فيصل الناصر - Health attitude of school teachersد فيصل الناصر - Health attitude of school teachers
د فيصل الناصر - Health attitude of school teachersد فيصل ال Faisal Alnasser
 
د فيصل الناصر - The hospice and its role in the community
د فيصل الناصر - The hospice and its role in the communityد فيصل الناصر - The hospice and its role in the community
د فيصل الناصر - The hospice and its role in the communityد فيصل ال Faisal Alnasser
 
المودة العاطفية وتأثيرها على العلاقة الزوجية
المودة العاطفية وتأثيرها على العلاقة الزوجيةالمودة العاطفية وتأثيرها على العلاقة الزوجية
المودة العاطفية وتأثيرها على العلاقة الزوجيةد فيصل ال Faisal Alnasser
 
علاقة الغذاء بالأورام والأمراض | فيصل الناصر , د فيصل الناصر
علاقة الغذاء بالأورام والأمراض | فيصل الناصر , د فيصل الناصر علاقة الغذاء بالأورام والأمراض | فيصل الناصر , د فيصل الناصر
علاقة الغذاء بالأورام والأمراض | فيصل الناصر , د فيصل الناصر د فيصل ال Faisal Alnasser
 
Prof faisal hypertension presentation فيصل الناصر, د فيصل الناصر
Prof faisal hypertension presentation فيصل الناصر, د فيصل الناصرProf faisal hypertension presentation فيصل الناصر, د فيصل الناصر
Prof faisal hypertension presentation فيصل الناصر, د فيصل الناصرد فيصل ال Faisal Alnasser
 

Mehr von د فيصل ال Faisal Alnasser (17)

فيصل الناصر - Prof faisal hypertension presentation1 4
 فيصل الناصر - Prof faisal hypertension presentation1 4 فيصل الناصر - Prof faisal hypertension presentation1 4
فيصل الناصر - Prof faisal hypertension presentation1 4
 
د فيصل الناصر
د فيصل الناصرد فيصل الناصر
د فيصل الناصر
 
د فيصل الناصر
د فيصل الناصرد فيصل الناصر
د فيصل الناصر
 
د فيصل الناصر
د فيصل الناصرد فيصل الناصر
د فيصل الناصر
 
د فيصل الناصر - Hereditary blood disease
د فيصل الناصر - Hereditary blood diseaseد فيصل الناصر - Hereditary blood disease
د فيصل الناصر - Hereditary blood disease
 
د فيصل الناصر - Health attitude of school teachers
د فيصل الناصر - Health attitude of school teachersد فيصل الناصر - Health attitude of school teachers
د فيصل الناصر - Health attitude of school teachers
 
د فيصل الناصر - Epilepsy
د فيصل الناصر - Epilepsyد فيصل الناصر - Epilepsy
د فيصل الناصر - Epilepsy
 
د فيصل الناصر - The hospice and its role in the community
د فيصل الناصر - The hospice and its role in the communityد فيصل الناصر - The hospice and its role in the community
د فيصل الناصر - The hospice and its role in the community
 
د فيصل الناصر - Mosquitol Malaria Problem
د فيصل الناصر - Mosquitol Malaria Problemد فيصل الناصر - Mosquitol Malaria Problem
د فيصل الناصر - Mosquitol Malaria Problem
 
فيصل الناصر
فيصل الناصرفيصل الناصر
فيصل الناصر
 
Newspress
NewspressNewspress
Newspress
 
السـيرة الذاتيــة بالعربي
السـيرة الذاتيــة بالعربيالسـيرة الذاتيــة بالعربي
السـيرة الذاتيــة بالعربي
 
مفهوم الخطأ الطبي
مفهوم الخطأ الطبيمفهوم الخطأ الطبي
مفهوم الخطأ الطبي
 
المودة العاطفية وتأثيرها على العلاقة الزوجية
المودة العاطفية وتأثيرها على العلاقة الزوجيةالمودة العاطفية وتأثيرها على العلاقة الزوجية
المودة العاطفية وتأثيرها على العلاقة الزوجية
 
علاقة الغذاء بالأورام والأمراض | فيصل الناصر , د فيصل الناصر
علاقة الغذاء بالأورام والأمراض | فيصل الناصر , د فيصل الناصر علاقة الغذاء بالأورام والأمراض | فيصل الناصر , د فيصل الناصر
علاقة الغذاء بالأورام والأمراض | فيصل الناصر , د فيصل الناصر
 
Prof faisal hypertension presentation فيصل الناصر, د فيصل الناصر
Prof faisal hypertension presentation فيصل الناصر, د فيصل الناصرProf faisal hypertension presentation فيصل الناصر, د فيصل الناصر
Prof faisal hypertension presentation فيصل الناصر, د فيصل الناصر
 
Family medicine in the arab world2 1
Family medicine in the arab world2 1Family medicine in the arab world2 1
Family medicine in the arab world2 1
 

فيصل الناصر

  • 1. ‫الدقدمون‬ ‫البطباء‬ ‫لدى‬ ‫اليفيون‬ ‫أ‬.‫د‬‫الناصر‬ ‫اللطيف‬ ‫عبد‬ ‫يفيصل‬ ‫نائب‬‫رئيس‬‫العربي‬ ‫الخليج‬ ‫جامعة‬‫السابق‬ ‫العام‬ ‫المين‬‫ل‬‫ل‬‫اللسلمي‬ ‫الطب‬ ‫لتاريخ‬ ‫الدولية‬ ‫جمعية‬ ‫البحرين‬ ‫مملكة‬
  • 2.
  • 3. ‫:اليفيون‬ ‫النطاكي‬ ‫وداوود‬ ‫لسيناء‬ ‫ابن‬ ‫كتب‬ ‫يفي‬ ‫اليفيون‬ ‫ذكر‬ ‫وغيرهم‬ ‫البيطار‬ ‫وابن‬ ‫والزهراوي‬
  • 4. :‫اليفيون‬ ‫عصارة‬ ‫هو‬‫ه‬‫وه‬ ‫هبت‬‫ه‬‫المس‬ ‫معناه‬ ‫هي‬‫ه‬‫يونان‬ ‫همى‬‫ه‬‫مس‬ ‫وبالسريانية‬ "‫"الترياق‬ ‫بالبربرية‬ ‫ويسمى‬ ‫الخشخاش‬ ‫للعضاء‬ ‫المميت‬ ‫أي‬ "‫"شقيقل‬. ‫كتابه‬ ‫يفهي‬ ‫الهبيطار‬ ‫بهن‬ ‫الديهن‬ ‫ضياء‬ ‫محمهد‬ ‫أبهو‬ ‫ذكهر‬ ‫يفقال‬ ‫اليفيون‬ ‫عن‬ ‫والغذية‬ ‫الدويهة‬ ‫لمفردات‬ ‫الجامهع‬ ‫"أوليون‬ ‫اليونانية‬ ‫من‬ ‫إنه‬"‫الخشخاش‬ ‫نبات‬ ‫وهو‬.
  • 5.
  • 6. :‫اليفيون‬ ‫تاريخ‬   ‫دقبل‬ ‫النهرين‬ ‫وراء‬ ‫ما‬ ‫بلد‬ ‫يسكنون‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬ ‫السومريون‬ ‫نقل‬ 6000‫الميلد‬ ‫من‬ ‫لسنة‬. ‫وجالينوس‬ ‫هيبودقراط‬ ‫مثل‬ ‫ههى‬‫ه‬‫القدام‬ ‫البطباء‬ ‫ههتخدمها‬‫ه‬‫والس‬ ‫ويولسقوريدس‬. ‫النبتة‬ ‫هذه‬ ‫بطبعت‬ ‫يفقد‬ ‫الرومانية‬ ‫الدولة‬ ‫عهد‬ ‫يفي‬ ‫الناضول‬ ‫ويفي‬ ‫نقودهم‬ ‫على‬.
  • 7. ‫اليفيون‬ ‫:تاريخ‬ •‫زراعة‬ ‫انتشار‬ ‫بدأ‬ ‫الميلدي‬ ‫عشهر‬ ‫الثالهث‬ ‫القرن‬ ‫نهايهة‬ ‫يفهي‬ ‫يفي‬ ‫الخشخاش‬ ‫زراعة‬ ‫ماركوبولو‬ ‫الرحال‬ ‫لحظ‬ ‫يفقد‬ ‫الخشخاش‬ ‫أيفغانستان‬ ‫شمالي‬ ‫البادخشان‬ ‫منطقة‬. •‫عامي‬ ‫بيهن‬ ‫النبات‬ ‫بهذا‬ ‫المغول‬ ‫تاجهر‬ ‫ولقهد‬1527–1707 ‫الهند‬ ‫يحكمون‬ ‫كانوا‬ ‫عندما‬. •‫البرتغالي‬ ‫اللستعمار‬ ‫عهد‬ ‫يفي‬ ‫أكله‬ ‫وانتشر‬. •‫بعدما‬ ‫عشهر‬ ‫التالسهع‬ ‫القرن‬ ‫يفهي‬ ‫إل‬ ‫اليفيون‬ ‫تدخيهن‬ ‫يعرف‬ ‫ولهم‬ ‫البريطاني‬ ‫اللستعمار‬ ‫يد‬ ‫يفي‬ ‫اليفيون‬ ‫احتكار‬ ‫تحول‬.
  • 8. ‫اليفيون‬ ‫صفات‬ :‫لسيناء‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬ ‫وجع‬ ‫لكل‬ ‫مسهكن‬ ‫مخدر‬ ‫بأنه‬ ‫بطلء‬ ‫أو‬ ‫ها‬‫ه‬‫شرب‬ ‫كان‬ ‫هواء‬‫ه‬‫لس‬ ‫عدلسة‬ ‫مقدار‬ ‫منهه‬ ‫والشربهة‬ ‫الحارة‬ ‫الورام‬ ‫يمنع‬ ‫هبيرة‬‫ه‬‫ك‬ ‫للقروح‬ ‫تجفيف‬ ‫ويفيه‬. IBN SINA ( 980 - 1037 A.D.)
  • 9. :‫يفقال‬ ‫عليه‬ ‫العتياد‬ ‫خطورة‬ ‫النطاكي‬ ‫داوود‬ ‫نبه‬ ‫حيث‬ ‫اعتاده‬ ،‫ولء‬ ‫أيام‬ ‫أربعة‬ ‫على‬ ‫أكله‬ ‫زاد‬ ‫متى‬ " ‫ل‬ ‫خرودقا‬ ‫الغشية‬ ‫يمزق‬ ‫لنه‬ ‫موته‬ ‫إلى‬ ‫تركه‬ ‫يفضي‬ ‫غيره‬ ‫يسدها‬"
  • 10. ‫الطبري‬ ‫على‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫ويحذر‬ ‫عام‬ ‫يفي‬ ‫ولد‬ ‫الذي‬192‫هجرية‬: ) ‫واحد‬ ‫مثقال‬ ‫بأهن‬4(‫جرامات‬ ‫النوم‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫اليفيون‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫الموت‬ ‫وكذلك‬. ALI IBN RABBAN AL-TABARI ( 838 - 870 A.D.)
  • 11. ‫الخشخاش‬ ‫:نبات‬ :‫الزهراوي‬ ‫يقول‬ (‫عصارتهما‬ ‫وتخرج‬ ‫فيدقان‬ ‫وورقه‬ ‫الخشخاش‬ ‫رؤوس‬ ‫تؤخذ‬ ‫العصارات‬ ‫به‬ ‫تستخرج‬ ‫بما‬ ‫أو‬ ‫بلولب‬4‫صلبة‬ ‫في‬ ‫وتسحقها‬ ‫أقراصا‬ ‫منها‬ ‫.)وتصنع‬
  • 12.
  • 13. ‫مصدر‬ ‫الخشخاش‬ ‫نبات‬ ‫شرح‬ ‫ففي‬ ‫سفيناء‬ ‫ابفن‬ ‫اسفترسل‬ ‫كيفية‬ ‫فف‬‫ف‬‫وص‬ ‫فك‬‫ف‬‫ولذل‬ ‫فوائده‬ ‫فرد‬‫ف‬‫وس‬ ‫ففه‬‫ف‬‫ووص‬ ‫الفيون‬ :‫فقال‬ ‫منه‬ ‫المخدر‬ ‫استخراج‬ ‫منه‬ ‫يسفتخرج‬ ‫)الذي‬ ‫السفود‬ ‫الخشخاش‬ ‫رؤوس‬ ‫يأخفذ‬ ‫ويعمل‬ ‫ويخفف‬ ‫عصارتهما‬ ‫ويخرج‬ ‫ويدق‬ ‫وورقة‬ (‫الفيون‬ ‫الفيون‬ ‫من‬ ‫فنف‬‫ف‬‫الص‬ ‫هذا‬ ‫فمى‬‫ف‬‫يس‬ ‫فث‬‫ف‬‫حي‬ ‫أقراص‬ ‫فه‬‫ف‬‫من‬ ‫الفيون‬ ‫من‬ ‫قوة‬ ‫أضعف‬ ‫وهو‬ ،‫منفونيون‬.
  • 14. ‫يقول‬ ‫حيث‬ ‫الخشخاش‬ ‫أنواع‬ ‫أجود‬ ‫سيناء‬ ‫ابن‬ ‫يصف‬: ‫من‬ ‫يكون‬ ‫مفا‬ ‫وأجود‬ ‫الفبيض‬ ‫وأسفلمه‬ ‫أجوده‬ ‫أفن‬ ‫أملس‬ ‫لينا‬ ‫الذوب‬ ‫هين‬ ‫الطعم‬ ‫مر‬ ‫كثيفا‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫صمغه‬ ‫من‬ ‫قرب‬ ‫وإذا‬ ‫ذاب‬ ‫الشمفس‬ ‫ففي‬ ‫وضفع‬ ‫وإذا‬ ‫أفبيض‬ ‫قوية‬ ‫رائحته‬ ‫كانت‬ ‫أطفئ‬ ‫وإذا‬ ‫اشتعل‬ ‫السراج‬ ‫لهيب‬.
  • 15. ‫الفيون‬ ‫أنواع‬: ‫يقول‬ ‫والسيئ‬ ‫الجيد‬ ‫اليفيون‬ ‫بين‬ ‫التشخيص‬ ‫كيفية‬ ‫وعن‬ ‫الحاد‬ ‫الرزين‬ ‫ههو‬ ‫منهه‬ ‫المختار‬ ‫اليفيون‬ ‫"أهن‬ ‫سهيناء‬ ‫ابهن‬ ‫يفي‬ ‫يتعقهد‬ ‫ل‬ ‫الماء‬ ‫يفهي‬ ‫الحنحلل‬ ‫السههل‬ ‫الههش‬ ‫الرائحهة‬ ‫اشتعل‬ ‫إذا‬ ‫السهراج‬ ‫يظلهم‬ ‫ول‬ ‫الشمهس‬ ‫يفهي‬ ‫ويحهل‬ ‫الذوب‬ ‫الضعيف‬ ‫الخشهن‬ ‫للماء‬ ‫الصهابغ‬ ‫الفصهفر‬ ‫ولكهن‬ ،‫منهه‬ "‫مغشوش‬ ‫اللون‬ ‫الصايفي‬ ‫الرائحة‬0 ‫بخلطه‬ ‫سواء‬ ‫اليفيون‬ ‫غش‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫كيف‬ ‫وفصف‬ ‫ثم‬ ‫عصارة‬ ‫أو‬ ‫بالمامينا‬‫بالصمغ‬ ‫أو‬ ‫البري‬ ‫الخس‬ ‫ورق‬0
  • 16.
  • 17.
  • 18.
  • 19. ‫الستخدامات‬: •:‫حالت‬ ‫في‬ ‫تتخدم‬‫ت‬‫تت‬‫يس‬ ‫الفيون‬ ‫تتناء‬‫ت‬‫تي‬‫س‬ ‫تنت‬‫ب‬‫ا‬ ‫متعددة‬ •‫داوود‬ ‫تذكرة‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫النطاكي‬ ‫داوود‬ •:‫الرازي‬ ‫زكريا‬ ‫بن‬ ‫محمد‬‫العلميات‬ ‫قبل‬ ‫كمخدر‬ ‫استخدمه‬
  • 20. ‫استخدم‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫الرازي‬ ‫للعمليات‬ ‫كمخدر‬ ‫الفيون‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫الجراحية‬ ‫الميلدي‬ MOHAMMAD IBN ZAKARIYA AL-RAZI ( 864 - 930 A.D.)
  • 21. ‫الحشيش‬: ‫مثل‬ ‫المخدرات‬ ‫أهمية‬ ‫موضحين‬ ‫العقاقير‬ ‫علم‬ ‫العرب‬ ‫العلماء‬ ‫شرح‬ ‫الحشيش‬ ‫مثل‬ ‫العصبي‬ ‫للجهاز‬ ‫المهبطة‬ ‫الودوية‬ ‫وكذلك‬ ‫اليفيون‬. ‫بأنه‬ ‫يذكر‬ ‫حيث‬ ‫باليفيون‬ ‫المريض‬ ‫تخدير‬ ‫طريقة‬ ‫سيناء‬ ‫ابن‬ ‫ويصف‬ ‫أعضاءه‬ ‫لحد‬ ‫بتر‬ ‫عملية‬ ‫على‬ ‫المقبل‬ ‫المريض‬ ‫يعطي‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫المانداجوار‬ ‫شراب‬Mandagora‫المنومة‬ ‫والودوية‬.‫ولنفس‬ ‫)القنب‬ ‫الهندي‬ ‫الحشيش‬ ‫خليط‬ ‫كذلك‬ ‫استخدم‬ ‫الغرض‬)‫والخشخاش‬ ‫و‬)Hermlock) Shweikran Cannabis) (Bhang‫و‬ Hyoscyamus
  • 22. ‫المنومة‬ ‫السفنجة‬: ‫من‬ ‫خلييط‬ ‫عين‬ ‫عبارة‬ ‫محلول‬ ‫يفيي‬ ‫مغموسية‬ ‫السيفنجة‬ ‫تليك‬ ‫توضيع‬ cannabis‫و‬ ‫واليفيون‬hyoscyamus‫تسمى‬ ‫ونبتية‬ Zoon‫النف‬ ‫على‬ ‫السفنجة‬ ‫توضع‬ ‫ثم‬ ‫الخلطة‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫للتشرب‬ ‫يفيتخدر‬ ‫المريض‬ ‫يستنشقها‬ ‫لكي‬
  • 23. ‫الشيرازي‬ ‫مسعوود‬ ‫ابن‬ ‫محمد‬ ‫الدين‬ ‫عماود‬ ‫الطبيب‬ ‫من‬ ‫معاقبتيه‬ ‫تيم‬ ‫عندميا‬ ‫القارس‬ ‫اليبرود‬ ‫ليقييه‬ ‫اليفيون‬ ‫اسيتخدم‬ ‫يفي‬ ‫ليلية‬ ‫بقضاء‬ ‫علييه‬ ‫حكيم‬ ‫حييث‬ ‫عليهيا‬ ‫تماودييه‬ ‫بسيبب‬ ‫الحكومية‬ ‫من‬ ‫وأصبح‬ ‫عليه‬ ‫اعتاود‬ ‫ولكنه‬ ‫القارس‬ ‫الشتاء‬ ‫أثناء‬ ‫الطلق‬ ‫الجو‬ “‫أيفيوني‬ ‫وسمي‬ ‫اليفيون‬ ‫أكلة‬”
  • 24. The final page of a treatise on the medicinal uses of opium by ‘Imad al-Din Mahmud Shirazi (fl. mid- 16th century). According to the colophon, written diagonally alongside the bottom 9 lines of text, the copy was completed in the city of Kirman in the month of Rajab 999 (= April-May 1591). The copyist is not named. It is possible that this copy was made during the author's lifetime or shortly thereafter. At the bottom left of the page there is the impression of an undated oval owner's stamp which reads: al-hakim ('doctor') and al- Qur ..[?]. There are also recipes written vertically at the lower right.
  • 25. ‫يرود‬ ‫البلخي‬ ‫الحسين‬ ‫بن‬ ‫الشهيد‬ ‫إلى‬ ‫كتابا‬ ‫الرازي‬ ‫كتب‬ ‫كما‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫مرض‬ ‫أسباب‬ ‫عن‬ ‫استفساره‬ ‫يفي‬ ‫عليه‬ :‫يفيه‬ ‫يقول‬ ‫الكاتب‬ ‫البلخي‬ ‫بن‬ ‫عن‬ ‫ذكرته‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫عريفت‬ ‫لقد‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫ال‬ ‫بسم‬ " ‫يشتد‬ ‫لماذا‬ ‫أو‬ ‫المرض‬ ‫أسباب‬ ‫إلى‬ ‫بالنسبة‬ ‫سواء‬ ‫مرضه‬ ‫بسبب‬ ‫الحالة‬ ‫تستاء‬ ‫ما‬ ‫عند‬ ‫الربيع‬ ‫يفصل‬ ‫يفي‬ ‫المرض‬ ‫حدة‬ ‫بصورة‬ ‫والعل ج‬ ‫الوقاية‬ ‫عن‬ ‫أذكر‬ ‫يفسوف‬ ‫لذلك‬ ‫الزهور‬ ‫شم‬ ‫اليفيون‬ ‫مثل‬ ‫السوائل‬ ‫بعض‬ ‫استخدام‬ ‫عدم‬ ‫يجب‬ .‫مختصرة‬ ".‫الخشخاش‬ ‫شراب‬ ‫أو‬
  • 26.
  • 27. ‫في‬ ‫كثيرا‬ ‫كر‬‫ذ‬ ‫قد‬‫ول‬ ‫المخدرات‬ ‫من‬ ‫تبر‬‫يع‬ ‫مر‬‫الخ‬ ‫النطاكي‬ ‫لداوود‬ ‫ننن‬‫أ‬ ‫إل‬ ‫العرب‬ ‫الطباء‬ ‫نبن‬‫ت‬‫ك‬ :‫على‬ ‫لق‬‫يط‬ ‫مر‬‫الخ‬ ‫أن‬ ‫فقال‬ ‫مر‬‫للخ‬ ‫جميل‬ ‫صفا‬‫و‬ ‫برهة‬ ‫في‬ ‫ستره‬‫ي‬ ‫أي‬ ‫قل‬‫الع‬ ‫مر‬‫يخ‬ ‫ما‬ ‫كل‬0‫وقد‬ ‫الخمس‬ ‫المستنزهات‬ ‫من‬ ‫بهيج‬ ‫بكل‬ ‫مجلسه‬ ‫حف‬ ‫كالحمرة‬ ‫نضره‬ ‫وألوان‬ ‫لذيذ‬ ‫وطعام‬ ‫وعنبر‬ ‫كعود‬ ‫من‬ ‫ته‬‫معاشر‬ ‫لذ‬‫ت‬ ‫من‬‫و‬ ‫قة‬‫أني‬ ‫وفرش‬ ‫جة‬‫والممتز‬ ‫النفس‬ ‫يقبض‬ ‫ما‬ ‫وإزالة‬ ‫ومحبوب‬ ‫صديق‬0  
  • 28. ‫والمسلمون‬ ‫العرب‬ ‫الطباء‬ ‫ننن‬‫أ‬‫ب‬ ‫ندنن‬‫نج‬ ‫ختاما‬ ‫بل‬ ‫المخدرة‬ ‫المواد‬ ‫نننن‬‫ع‬ ‫يغفلوا‬ ‫نمن‬‫ل‬ ‫نىنن‬‫القدام‬ ‫في‬ ‫نينننتها‬‫خاص‬ ‫وأوضحوا‬ ‫نفنننوها‬‫ووص‬ ‫نن‬‫ن‬‫نا‬‫عرفوه‬ .‫عليها‬ ‫مدمنا‬ ‫وجعله‬ ‫النسان‬ ‫من‬ ‫تمكنها‬  
  • 29.
  • 30.
  • 31.
  • 32.
  • 33. IBN SINA ( 980 - 1037 A.D.)
  • 34. ALI IBN RABBAN AL-TABARI ( 838 - 870 A.D.)
  • 35. MOHAMMAD IBN ZAKARIYA AL-RAZI ( 864 - 930 A.D.)
  • 36.
  • 37. IBN AL-BAITAR ( DIED 1248 A.D.)
  • 38. Razi's paper Al-Shahid bin al-Hossein al-Balkhi wrote a letter to Razi (865- 925 AD) asking about the reason of the illness of Abu-Zeid bin Ahmad bin Sahl al-Balkhi al-Katib. Razi replied to him: 'In the name of God, the Beneficient, the Merciful" `I understood all that you asked about his illness, as to the cause of the disease and why it becomes worse during pollinisation (Spring season) when the smell Of flowers' amplifies the illness. So I shall concentrate on the prophylaxis and treatment of the disease very briefly (Figure 2).
  • 39. Reflecting his own experience, ‘Imad al-Din Mahmud Shirazi wrote a treatise in Persian on the medical and addictive properties of opium and its use in compound remedies. The National Library of Medicine has a copy of this treatise that was made in Kirman in the month of Rajab 999 [= April-May 1591], possibly during the author's lifetime or shortly thereafter; it appears to
  • 40. ‫الدقدمون‬ ‫البطباء‬ ‫لدى‬ ‫اليفيون‬ ‫أ‬.‫د‬‫الناصر‬ ‫اللطيف‬ ‫عبد‬ ‫يفيصل‬ ‫نائب‬‫الرئيس‬ ‫العربي‬ ‫الخليج‬ ‫جامعة‬ ‫اللسلمي‬ ‫الطب‬ ‫لتاريخ‬ ‫الدولية‬ ‫الجمعية‬ ‫إدارة‬ ‫مجلس‬ ‫عضو‬ ‫البحرين‬ ‫مملكة‬