1. 27 hb Mei 2011 Bil 8/2011 23 Jamadil Akhir 1432H
dilihatNya. Dan barang
Manusia diingatkan sentiasa siapa mengerjakan
patuhi segala suruhan-Nya kejahatan seberat zarah,
untuk bekalan akhirat nescaya dilihatNya." (Surah
Al-Zilzal, ayat 7-8)
DUNIA diibaratkan seperti
ladang untuk bercucuk tanam Sesungguhnya setiap
dan hasilnya akan diperoleh di langkah, gerak geri dan
akhirat kelak. Hasil itu tingkah laku kita di dunia
bergantung kepada apa yang dalam pengetahuan Allah.
diusahakan. Jika amalan Segala amalan manusia
diusahakan itu baik maka semuanya akan direkodkan
baiklah hasilnya dan begitu dalam diari dan diari itu akan
juga sebaliknya. Allah dibentangkan di akhirat
berfirman yang bermaksud: nanti. Allah menugaskan dua
malaikat, Raqib dan Atid
"Barang siapa mengerjakan untuk mencatatkan segala
kebaikan seberat zarah (debu rekod kebaikan serta
yang halus) nescaya kejahatan dilakukan setiap

2. individu. pada hal akhirat lebih baik
dan lebih kekal." (Surah Al-
Ahli tasauf menganggap A'la, ayat 15, 16 dan 17)
dunia seperti bangkai dan
manusia seperti anjing. Sebab Allah mengingatkan
itulah manusia lebih sukakan supaya manusia sentiasa
dunia daripada akhirat. Al- ingat kepada-Nya dengan
Quran juga ada menerangkan menunaikan sembahyang,
yang dunia ini adalah mematuhi suruhan dan
permainan dan kelalaian. meninggalkan segala
Firman Allah yang bermaksud: larangan-Nya. Namun,
manusia lebih cenderung
"Dan tidaklah penghidupan kepada penghidupan dunia.
dunia itu melainkan Mungkin ini disebabkan
permainan dan kelalaian. Dan dorongan syaitan dan hawa
sesungguhnya negeri akhirat nafsu kerana syaitan itu
adalah lebih baik bagi orang sentiasa berusaha
yang berbakti. Oleh itu menyesatkan manusia di
tidakkah kamu mahu muka bumi ini, pada hal
berfikir." (Surah Al-An'am, mereka sudah berkali-kali
ayat 32) diberi peringatan bahawa
akhirat itu lebih baik dan
Dunia ini diibaratkan kekal.
sebagai permainan dan
melalaikan. Permainan itu akan Islam bukan melarang
tamat apabila tiba masanya. manusia mencari
Kesenangan dan kemewahan kemewahan dan
dalam erti kata sebenarnya kesenangan di dunia tetapi
ialah kesenangan dan kemewahan itu biarlah
kemewahan di akhirat yang sekadar memadai untuk
kekal selama-lamanya. Hal ini menunaikan tanggungjawab
jelas daripada firman Allah serta kewajipan yang
yang bermaksud: membawa kepada
kebahagiaan hidup di
"Dan sebutlah (ingatlah) akhirat. Firman Allah yang
nama Tuhanmu serta bermaksud:
sembahyang. Tetapi kamu
lebihkan penghidupan dunia,

3. "Dan carilah dalam kurniaan Mereka itu akan mendapat
yang Allah berikan seksaan di akhirat kelak.
kepadamu itu (keselamatan) Sesungguhnya, untuk
negeri akhirat. Tetapi memperoleh kejayaan dan
janganlah kamu lupakan kesenangan sama ada di
bahagianmu dari di dunia." dunia atau akhirat, kita
(Surah Al-Qasas, ayat 77) disuruh melakukan segala
kebaikan dan mencegah
Manusia disuruh mencari segala larangan. Kita juga
atau beramal untuk digalakkan membuat amal
mendapatkan kebahagiaan ibadat lebih banyak daripada
akhirat. Di samping itu, Allah urusan keduniaan.
juga menegaskan bahawa
dunia tidak boleh dilupakan Keadaan ini jelas
langsung. Cuma antara dunia daripada sabda Rasulullah
dan akhirat, Allah menguatkan yang bermaksud:
supaya akhirat lebih
diutamakan dari dunia. "Bekerjalah kamu untuk
kepentingan di dunia ini
BAGAIMANA HALNYA seolah-olah kamu akan
MEREKA YANG LEBIH hidup buat selama-
MEMENTINGKAN DUNIA lamanya, tetapi beramallah
DARI AKHIRAT? untuk kepentinganmu di
akhirat seolah-olah kamu
Allah berfirman yang akan mati pada esok hari."
maksudnya: (Hadis riwayat Al-Asyaikhain)
"Mereka itu orang yang Oleh Hashim Ahmad
Sudut Agama, Berita Harian 19/2/10
membeli kehidupan dunia
dengan akhirat, maka tidak
akan diringankan seksaan ke
atas mereka dan mereka
tidak akan diberi
pertolongan." (Surah Al-
Baqarah, ayat 86)
Inilah balasan orang yang
sanggup meninggalkan akhirat
dan mengutamakan dunia.