Las redes una posibilidad para el cambio social. Una caja de herramientas. Un fantasma recorre la aldea global

1. A spectre is haunting the
global village: infotopia,
social networks and open
government
Un espectro recorre la aldea
global: infotopía, redes
sociales y gobierno abierto
J. Francisco Álvarez @alvarezuned
Catedrático de Lógica y Filosofía de la Ciencia| UNED

2. Agradecimiento
De Wislawa Szymborska "El gran número" 1976
Debo mucho /a quienes no amo.
El alivio con que acepto/que son más queridos por otro
(….)
Y cuando nos separan/lejanos países/son países
bien conocidos en los mapas.
Es gracias a ellos / que yo vivo en tres dimensiones,
en un espacio no-lírico y no-retórico,
con un horizonte real por lo móvil.
Ni siquiera imaginan/cuánto hay en sus manos vacías.
"No les debo nada",/diría el amor
sobre este tema abierto.
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3. Una caja de herramientas para
la transformación social
1. Una triple transformación
a) Internet
b) Móviles
c) Redes sociotécnicas
2. Individuo y sociedad en la sociedad red
a) Nuevas capacidades, nuevos agentes
b) Nuevos funcionamientos
3. Nueva significación de lo social .Función
Masa- Crowd(x)
4. Papel creativo, transformador y productor
de “las nuevas masas” (estructuradas,
entretejidas).
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4. Emergencia de un nuevo tipo
de sociedad
Un nuevo tipo de sociedad, como siempre, se
caracteriza diferenciadamente por “sus”
nuevas formas de prácticas transformadoras
de la “vida social”. La emergencia de la
sociedad red, de la sociedad digital, de la
sociedad híbrida se caracteriza porque
aparecen nuevas prácticas, nuevas
capacidades individuales y nuevas formas de
agregación de las conductas que permiten
generar formas diversas de acción colectiva.
Más alla del “free-rider”, nuevas formas de
afrontar las paradojas de la acción colectiva.
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5. Capacidades y funcionamientos
Se presentan nuevas capacidades y
funcionamientos que los seres humanos
(individual y agrupadamente) pueden poner en
acción y que permiten expandirse en nuevas
formas de ser, de estar y de hacer.
(seguimos aquí algunas de las nociones de
Amartya Sen y su “capability approach”).
J. Francisco Álvarez (2001): “Capacidades,
libertades y desarrollo: Amartya Kumar Sen” en
Máiz, R. (comp.)(2001), Teorías políticas
contemporáneas ,Tirant lo blanch, Valencia,
pp. 381-396
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6. Una triple transformación
Internet, los dispositivos móviles y las redes
sociales conjuntamente constituyen el
entremado tecnológico que posibilita nuevas
formas de “sociabilidad”. En particular
permite la consolidación del modelo de
“networked individualism” ( L. Raine y B.
Wellman, Networked, The New Social
Operating System, 2012).
Los individuos encastrados y entretejidos en la
red adquieren nuevas capacidades y expanden
nuevas formas de hacer y de funcionar.
.
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7. Nuevos agentes, nuevas capacidades,
nuevos funcionamientos
La aparición de un nuevo agente, el individuo
entretejido e interconectado, está facilitando
la emergencia de un conjunto de nuevas
propiedades de la interacción social que
provoca la redefinición de los agentes, la
reformulación de los espacios de lo público e
incluso las formas de generación de los bienes
públicos
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8. Ciberciudadanía, cultura y
bienes públicos
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9. Infotopía
Ante la posibilidad misma de que muchas mentes
generen conocimiento se plantea un auténtico
desafío a la conceptualización conservadora de las
masas debido a que emergen usuarios y masas
inteligentes, con mecanismos nuevos de selección
y generación de conocimiento de calidad y con
posibilidad efectiva de intervenir en formas de
acción colectiva profundamente diferentes de los
modos de organización social tradicional.
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10. Infotopía
El paternalismo libertario teorizado por C.
R. Sunstein, v.g. Infotopia 2006 se
conecta con experiencias de gobierno
abierto que se sustentan también en
aquella triple transformación
Open goverment White House
Irekia
pero también
My University
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11. Un espectro recorre la aldea global: infotopia, redes sociales y gobierno abierto 11

12. Red de prácticas
Prácticas en red
Las masas emergentes en la sociedad
híbrida rompen algunos modelos
conceptuales tradicionales,ya sean los
de Ortega y Gasset o los del partido de
masas, pues se co-construyen
mediante formas de interacción en red
que van adquiriendo estructura y son
capaces de generar nuevas prácticas y
nuevos conocimientos con
potencialidad transformadora.
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13. Prosumidor, actor y generador
de hegemonía
Nos queremos fijar en el rasgo de los
individuos entendidos como núcleos de
condensación de las prácticas sociales y de la
convergencia de sus funcionamientos (“fungir
como”) .
El mismo carácter de “prosumidor”, tan
significativo en los modelos económicos de la
sociedad digital (el agente es capaz de
funcionamientos que al consumir producen),
lo vemos vinculado a la posibilidad de
integración social masiva productora de
cambios sociales importantes.
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14. De individuo a multitud
organizada
Se trata de entender la “encarnación”
el “embodiment” , incluso el “encastrado”,
como una nueva forma de identidad expandida
que se contruye de manera híbrida con el
overlapping de los tres entornos. Por ello
vinculamos la noción de prosumidor con la
función Masa („crowd‟).
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15. Función masa / Crowd (x)
La masa (crowd) no es un simple sustantivo
como vendría expresado en: espectáculo de
masas, medios de comunicación de masas,
etc. etc. formación de masas (como
generalización del acceso al conocimiento).
Por el contrario, parece oportuno definirla
como una función que, aplicada a
determinada actividad social, puede producir
un nuevo resultado (valor) que resulta
“nuevo”, “transformador” del valor origen, no
es la simple generalización a un uso masivo
Un espectro recorre la aldea global: infotopia, redes sociales y gobierno abierto 15

16. Función masa / Crowd (x)
. El uso y la práctica masiva produce una
transformación en la variable y produce un
resultado que viene a ser la transformación
que genera unas nuevas capacidades y
funcionamientos para los individuos
componentes de la masa.
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17. Función masa / Crowd (x)
• (Crowd-funding): Masa (financiamiento) =
financiamiento por la masa (no financiamiento
“masivo”)
• (Crowdsourcing): Masa (búsqueda) = innovación
por las masas (no masivo) usuarios expertos, no
por selección intencional del grupo “dirigente”
sino por selección “natural” en el proceso de
participación masiva
• (Crowd-rebellion): Masa (indignación) =
rebelión de masas http://occupydesign.org/
• (Crowd-learning): Masa (formación) =
formación por las masas (no masiva) . Doble
carácter de los MOOC (Massive Open Online
Course)
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18. Función masa / Crowd (x)
• Masa (medio de comunicación) = comunicación por y
entre la masa (no comunicación masiva)
• Masa (accesibilidad) = accesibilidad por y para la
masa -para todos- (no accesibilidad masiva)
• Masa (investigación) = métodos abiertos a la
participación donde los datos resultan de la
agregación de diferentes técnicas (p.e. Occupy
Research, http://occupyresearch.wikispaces.com/;
documentación de redadas racistas a través de las
redes sociales, desde 08/02/2012,
http://maps.google.es/maps/ms?msid=214465545674
803826777.0004b88cfe0f4f9ce6052&msa=0 ) (basada
en el valor de la agregación de mucho, no
investigación masiva).
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19. Cada día, cada semana
Una muestra de la expansión de estas ideas la
vemos por doquier, cada día aparecen nuevos
impulsos, nuevos proyectos que no solamente
apuntan a la imparable fuerza de las redes
sociales sino que muestran la importancia de
reflexionar sobre posibilidades emergentes.
Aprender de la experiencia y ser capaces de abrir
nuevas vías de acción colectiva.
“Empoderamiento social”
Un espectro recorre la aldea global: infotopia, redes sociales y gobierno abierto 19

20. Hoy mismo, un e-mail
• Crowdsourcing Crisis in the GeoWeb: A Sociotechnical Critique
• Disasters and other humanitarian emergencies are often crucibles
of innovation in information and communication technologies. In
recent years the GeoWeb has allowed direct citizen participation
in disaster response. Hurricane Katrina prompted the development
of Scipionus, a map Wiki on which citizens could report post-
disaster observations. Ushahidi, a mapping platform for submitting
crowdsourced text messages was first used to monitor post-
election violence in Kenya in 2008, but has been repurposed in
each subsequent crisis by various "crowds." The aftermath of the
2010 Haitian earthquake saw the proliferation of crowdsourced and
official GeoWeb efforts to map Haiti to aid the affected
population. Geocoded social media are being deployed and mined
with increasing sophistication in disaster response.
•
Un espectro recorre la aldea global: infotopia, redes sociales y gobierno abierto 20

21. Hoy, 22 S
• Discussions of these changes are often framed by technological determinism,
overlooking significant social, cultural, spatial and temporal aspects of the
GeoWeb as it is used by digital volunteer networks, commercial entities, and
official agencies in disasters. We are looking for papers that go beyond
demonstrating the latest GeoWeb application for disaster response to offer a
critical assessment of the technologies and the social, cultural, and spatial
landscapes of their production and use. Some questions of interest (but there are
surely many others):
• · How are intellectual property rights negotiated?
• · How are privacy rights respected?
• · How do emerging networks of digital volunteers form and interact with
commercial firms and official agencies?
• · How is big data-derived from crowdsourced efforts or siphoned from social
media-curated for effective use and what are the implications of this?
• · Do crowdsourced disaster maps in the GeoWeb privilege certain ways of
seeing and exclude other points of view, particularly those of the affected
populations?
Un espectro recorre la aldea global: infotopia, redes sociales y gobierno abierto 21

22. Un fantasma recorre el mundo:
el fantasma de la organización de las masas
• Una muestra que incluye escenarios muy
diversos y que incluyen también las
elecciones norteamericanas actuales
• De Tunez a El Cairo. La plaza. Diferencia
entre Lisboa y Madrid. ¿15-M ?
• Las estructuras son similares, la
organización es diferente, una muestra
de la capacidad glocal como herramienta
para pensar en las transformaciones.
Un espectro recorre la aldea global: infotopia, redes sociales y gobierno abierto 22

23. Tweets desde Tahrir
La revolución en
Egipto, tal como se
desplegó en las Nadia Idle
palabras de sus Alex Nunns
protagonistas
Un espectro recorre la aldea global: infotopia, redes sociales y gobierno abierto 23

24. Plaza Tahrir
Un espectro recorre la aldea global: infotopia, redes sociales y gobierno abierto 24

25. No fue la revolución de Twitter
porque twitter no era suficiente
Un espectro recorre la aldea global: infotopia, redes sociales y gobierno abierto 25

26. LybianThinker
LybianThinker
@acarvin tengo un contacto egipcio preparado para
cruzar a #Libia con comida y medicinas. Necesitamos
un contacto libio en el este para que se encuentren
Un espectro recorre la aldea global: infotopia, redes sociales y gobierno abierto 26

27. Aquí no acaba
Lybia2p0
Urgente, los libios están en peligro, hay una masacre en
Benghazi y no hay ayuda médica, el régimen está tratando
de bloquear los medios de comunicación PLZ
RT #Feb17
02:51 Feb 20
Un espectro recorre la aldea global: infotopia, redes sociales y gobierno abierto 27

28. Algunas sugerencias
• “El levantamiento popular egipcio se ha descrito como
la Revolución de Twitter. No lo fue. Las revoluciones no
caen del aire y tampoco caen del ciberespacio. Sin
embargo Internet suministró unas herramientas que
ayudaron a conformar las fuerzas de la revuelta y nos
díó algunos de los instrumentos más importantes para
una cobertura en tiempo real, antes nunca registrada.
Un espectro recorre la aldea global: infotopia, redes sociales y gobierno abierto 28

29. Ni blanco ni negro
Un falso dilema
• Ni nuevo ni viejo. Unos pretenden decir que gracias a Facebook se
organizó la protesta y otros pretenden decir que nada de eso, que
el asunto venía de muy atrás. Sin embargo, lo importante y lo que
no ha sido tenido en cuenta ha sido cómo los revolucionarios
mismos efectivamente hicieron uso de las redes sociales y que en
el caso de twitter se utilizó principalmente como una prensa
alternativa. Un medio para facilitar que aquellos que estaban
sobre el terreno pudieran transmitir a sus seguidores, ya fuese en
Egipto o en otras partes del mundo, lo que estaba ocurriendo y un
espacio para la emancipación y la libertad de expresión.
Un espectro recorre la aldea global: infotopia, redes sociales y gobierno abierto 29

30. El espectro avanza imparable
• También Internet fue un medio de organización. La llamada a la
protesta se produjo on line y facebook fue la red más utilizada
(obvio, es la más utilizada) y sirvió para la coordinación entre los
diversos grupos que se movilizaron para las manifestaciónes del 25
de enero de 2011 que iniciaron la revolución en Egipto.
• Las revueltas no hubieran ocurrido a la velocidad y en la manera
en que ocurrieron sin los social media.
Pero la revuelta no hubiera ocurrido sin que los egipcios dijeran
que ya era bastante y pusieran sus vidas en línea para defender la
justicia, la dignidad y la esperanza de un futuro digno.
Un espectro recorre la aldea global: infotopia, redes sociales y gobierno abierto 30

31. Mucha reflexión y mucha
práctica social
Un espectro recorre la aldea global: infotopia, redes sociales y gobierno abierto 31

32. CONDORCET COMO INSPIRADOR
Contrastar el componente teórico y conceptual de la
teoría de la argumentación y el de la teoría
económica, principalmente el campo de la social
choice.
El teorema del jurado de Condorcet
Interés desde ámbitos muy diversos:
sistemas adaptativos complejos,
debates sobre democracia deliberativa
análisis de la comunicación en las redes sociales
tecnológicas (Sunstein, C., 2009).

34. El teorema del jurado de Condorcet (1785)
Si para cada juez es más probable estar en lo cierto que en el error,
entonces también es más probable que acierte la mayoría del jurado
La probabilidad de que el resultado correcto sea sostenido
por la mayoría del jurado es una función creciente del tamaño del jurado,
Si t → ∞ Ⲣ →1 .
Christian List y Robert Goodin:”Epistemic Democracy: Generalizing
the Condorcet Jury Theorem*, Journal of Political Philosophy.
“Comprender las implicaciones del teorema del jurado de Condorcet
(1785) nos permite aclarar muchos puntos obscuros del tratamiento de
Rousseau sobre la voluntad general, incluida su discusión sobre
los efectos nocivos de las facciones y su confianza en la capacidad de la
Asamblea Popular para establecer o discernir la voluntad general
por medio de la votación” pág. 308 “Rousseau's General Will: A
Condorcetian Perspective”. Bernard Grofman and Scott Feld en David
Estlund (ed.) (2002). Democracy, Oxford, Blackwell, pp. 308-320.

35. Votación y agregación de la Información.
“Condorcet, que además de tratadista político era un estadístico
pionero, demostró que elegir en cada situación al ganador por mayoría
es el estimador máximo verosímil de la decisión correcta. Es decir,
que adoptar la decisión de la mayoría maximiza la probabilidad de que
aquella se corresponda con una verdad desconocida pero de acuerdo
a la cual todos desean actuar. Aparte de la belleza del resultado,
que hoy se conoce como el Teorema del Jurado, este enfoque nos coloca frente a
una interpretación alternativa de lo que es la esencia misma del voto”.
“En el contexto de Arrow, votar es expresar puntos de vista cuya diversidad es
legítima de raíz, y el objetivo de un método de votación es arbitrar entre opiniones
divergentes. En el contexto de Condorcet que acabo de describir, votar es una
forma de agregar información dispersa, con el objeto de alcanzar una decisión
ajustada a la verdad, un referente que no existía en el caso anterior”.
Salvador Barberá: Discurso de aceptación del doctorado Honoris Causa en la
Universidad Pablo de Olavide de Sevilla, (13-03-07).

36. MoveOn.org /Workers Voice
http://www.moveon.org/organize/workers-voice/faq.html
Why is MoveOn.org partnering with
Workers' Voice?
MoveOn.org Political Action and Workers'
Voice have joined together in an
unprecedented progressive alliance to
launch a new, innovative voter contact
program that will mobilize volunteers to
reach out to millions of people all across
America.
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37. USA hoy
The goal is to re-elect President Obama, to elect
progressive candidates, and to build independent
progressive infrastructure and power that last
beyond the election. MoveOn.org and Workers'
Voice are combining cutting-edge technology, a
commitment to learning from data, and proven
organizing tactics in a voter persuasion and
turnout effort in which a massive volunteer corps
will knock on millions of doors and make millions
of phone calls by Election Day.
Un espectro recorre la aldea global: infotopia, redes sociales y gobierno abierto 37

38. Hibridación: auténtica
transformación organizativa
• This grassroots partnership, which brings
together over 19 million members, takes
advantage of both organizations‟
combined experience, know-how, and
resources, including lessons from decades
of grassroots organizing, physical
infrastructure in key swing states, and
expertise at using the Internet to
mobilize activists..
Un espectro recorre la aldea global: infotopia, redes sociales y gobierno abierto 38

39. Más USA
Both organizations share a commitment to
testing and using data to determine the
organizing approaches that work best. And
combined the two organizations have
millions of members who are eager to get
to work re-electing the president and
electing progressive candidates. Members
are especially motivated by the selection of
right-wing radical Paul Ryan as the GOP
vice presidential candidate
Un espectro recorre la aldea global: infotopia, redes sociales y gobierno abierto 39

40. Bibliografía
• Álvarez, J. F. (2009) , "Ciberciudadania, cultura y bienes
públicos", Arbor vol.185 , nº 737.mayo-junio 2009 ISSN 0210-
1963, págs. 569-579
• Álvarez, J.F. (2010) ”La propuesta inmanentista de Amartya K.
Sen para la justicia global” Isegoría Volumen:43 págs.: 283-
296
• Domínguez, D.; Álvarez , JF (2012). «Redes sociales y espacios
universitarios. Conocimiento e innovación abierta en el espacio
iberoamericano del conocimiento» [artículo en línea]. Revista de
Universidad y Sociedad del Conocimiento (RUSC). vol. 9, n.º 1,
págs. 51-64 UOC.
http://rusc.uoc.edu/ojs/index.php/rusc/article/view/v9n1-
dominguez-alvarez/v9n1-dominguezalvarez ISSn 1698-580X
•
Un espectro recorre la aldea global: infotopia, redes sociales y gobierno abierto 40

41. Bibliografía
García Canclini, N., Cruces, F. y Urteaga,
M. (coords.): Jovenes cultura urbanas y
redes digitales. Ariel y Fundación
Telefónica. 2012
Idle, Nadia y Alex Nunns: Twitters from
Tahrir. OR Books, abril de 2011
L. Raine y B. Wellman, Networked, The
New Social Operating System, 2012
Sunstein, C. R. Infotopia. Oxford U. Press,
2006 Un espectro recorre la aldea global: infotopia, redes sociales y gobierno abierto
41

42. A spectre is haunting the
global village: infotopia,
social networks and open
government
Un espectro recorre la aldea
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indignación al cambio, Universidad de
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León, España.
Lógica y Filosofía de la ciencia. UNED.
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