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MEMORIAS
POLÍTICAS: DEBATE
INTERGENERACIONAL
EN CONFLICTO
1970 -2011
JORNADAS DE HISTORIA DEL TIEMPO PRESENTE.
¿Qué es dialogo - debate?
Las dinámicas que se establecen en los debates
buscan enfrentar posiciones divergentes respecto
de un tema en cuestión, al contrario el dialogo
busca aunar criterios en pos de avenencias a través
de la polémica fraterna. El plantear una dinámica
que contenga ambas formas parece imposible, esto
puede resolverse a partir de un contexto definido.
Este contexto requiere de un espacio en común
donde no solo existan oposiciones sino también
donde converjan distintas visiones o proyectos.
Es decir es un espacio donde los actores tengan
fines en común que permitan establecer un debate
fraterno, desde posiciones claras, pero que tenga
como objetivo buscar luces sobre cómo enfrentar
un presente en conflicto. Del que si bien todos
somos parte, no siempre nos encontraremos con
la convergencia de ideas, pero esto no quita la
urgencia de generar espacios de polémica.
En este sentido las Jornadas se plantean como el
espacio de convergencia del movimiento popular,
las organizaciones de clases y en general el
mundo de intelectuales críticos, los cuales tiene
problemáticas pendientes que no se han puesto en
discusión, pero que a nivel discursivo se plantean la
transformación de la sociedad capitalista.
La disposición de los expositores y distintos
invitad@s se estructurara en forma circular, sin
separación de mesas de expositores, en búsqueda
de una organización horizontal del espacio.
Las distintas mesas de trabajo se compondrán
de Expositores, Actores de experiencia, Actores
participantes y Moderadores.
Expositores: Profesores e investigadores que
introducen y profundizan en los distintos temas a
desarrollados en las mesas, a la vez que participan
en las dinámicas de dialogo - debate como Actores
participantes.
Sujetos de experiencia: Darán testimonios sobre
su experiencia en relación a los procesos históricos
vividos enmarcados en los temas desarrollados
en las mesas. A la vez que aportarán al dialogo-
debate como Actores participantes.
Sujetos participantes: Serán diversas
organizaciones sociales, políticas e individualidades
participantes de los procesos de cambios
transformadores de la realidad actual que
participarán en las dinámicas de dialogo-debate.
Moderadores: La función del moderador tiene
como objetivo guiar de manera fraterna el diálogo-
debate que se produzca entre los divers@s
participantes, teniendo facultades para: tomar
la palabra, interrumpir para guiar la discusión
en torno a los objetivos de las mesas o pedir
compostura (respeto).
Los sujet@s convocados participan en calidad de
sus distintas experiencias y realidades. Lo relevante
es que en la dinámica de dialogo-debate de cada
mesa de las Jornadas tod@s nos encontraremos
como sujet@s de cambio y portadores de
experiencia, quebrando las relaciones jerárquicas
de conocimiento que existen en el mundo científico
social, y en general al interior de las sociedad
actual.
Metodología
[Núcleo de investigación de la
Historia del tiempo Presente]
ǽ

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Metodologia

  • 1. MEMORIAS POLÍTICAS: DEBATE INTERGENERACIONAL EN CONFLICTO 1970 -2011 JORNADAS DE HISTORIA DEL TIEMPO PRESENTE.
  • 2. ¿Qué es dialogo - debate? Las dinámicas que se establecen en los debates buscan enfrentar posiciones divergentes respecto de un tema en cuestión, al contrario el dialogo busca aunar criterios en pos de avenencias a través de la polémica fraterna. El plantear una dinámica que contenga ambas formas parece imposible, esto puede resolverse a partir de un contexto definido. Este contexto requiere de un espacio en común donde no solo existan oposiciones sino también donde converjan distintas visiones o proyectos. Es decir es un espacio donde los actores tengan fines en común que permitan establecer un debate fraterno, desde posiciones claras, pero que tenga como objetivo buscar luces sobre cómo enfrentar un presente en conflicto. Del que si bien todos somos parte, no siempre nos encontraremos con la convergencia de ideas, pero esto no quita la urgencia de generar espacios de polémica. En este sentido las Jornadas se plantean como el espacio de convergencia del movimiento popular, las organizaciones de clases y en general el mundo de intelectuales críticos, los cuales tiene problemáticas pendientes que no se han puesto en discusión, pero que a nivel discursivo se plantean la transformación de la sociedad capitalista. La disposición de los expositores y distintos invitad@s se estructurara en forma circular, sin separación de mesas de expositores, en búsqueda de una organización horizontal del espacio. Las distintas mesas de trabajo se compondrán de Expositores, Actores de experiencia, Actores participantes y Moderadores. Expositores: Profesores e investigadores que introducen y profundizan en los distintos temas a desarrollados en las mesas, a la vez que participan en las dinámicas de dialogo - debate como Actores participantes. Sujetos de experiencia: Darán testimonios sobre su experiencia en relación a los procesos históricos vividos enmarcados en los temas desarrollados en las mesas. A la vez que aportarán al dialogo- debate como Actores participantes. Sujetos participantes: Serán diversas organizaciones sociales, políticas e individualidades participantes de los procesos de cambios transformadores de la realidad actual que participarán en las dinámicas de dialogo-debate. Moderadores: La función del moderador tiene como objetivo guiar de manera fraterna el diálogo- debate que se produzca entre los divers@s participantes, teniendo facultades para: tomar la palabra, interrumpir para guiar la discusión en torno a los objetivos de las mesas o pedir compostura (respeto). Los sujet@s convocados participan en calidad de sus distintas experiencias y realidades. Lo relevante es que en la dinámica de dialogo-debate de cada mesa de las Jornadas tod@s nos encontraremos como sujet@s de cambio y portadores de experiencia, quebrando las relaciones jerárquicas de conocimiento que existen en el mundo científico social, y en general al interior de las sociedad actual. Metodología [Núcleo de investigación de la Historia del tiempo Presente]
  • 3. ǽ