3.
Por el lado epistemológico inauguró la
llamada “filosofía crítica” síntesis y a la vez
superación del debate entre empirismo y
racionalismo.
Por el lado ético fundamentó una ética
autónoma basada en la “buena voluntad” y
que tuvo como expresión más conocida el
llamado “Imperativo Categórico”.
Por el lado de la Teoría de la Educación su
texto básico es un opúsculo titulado
“Pedagogía”.
5. 1.
El cuidado:
Es el conjunto de
acciones
que
realizan los padres
para mantener a
sus hijos no sólo
vivos sino en buen
estado.
6. 2. La disciplina:
Debido a la carencia de instintos en el ser
humano, la conducta puede y debe ser
encausada, en su razón práctica o actuar,
mediante la disciplina.
Ella es meramente negativa y evita que el ser
humano salga de la senda de la humanidad y se
desvíe a la animalidad.
Con el tiempo la conducta se vuelve autónoma.
7. 3. La instrucción:
Es la parte positiva de la educación y consiste
en la formación integral del educando.
Para que se pueda cumplir con este objetivo,
sostiene Kant, es necesario una pedagogía
sistemática y razonada:
8. “El arte de la
educación
o
pedagogía necesita
ser razonado si ha
de desarrollar la
naturaleza humana
para que pueda
alcanzar su destino”
(Kant: 2013, 5)
9.
Por lo anterior, para
Kant lo primordial es
fijar qué ser humano
queremos pues todo
acto educativo debe
de desarrollarse
teniendo un ideal.
En el caso de Kant, el
ideal es un “Plan de
Educación
Cosmopolita” que
define del siguiente
modo:
“ Las
bases
de
la
educación
han
de
hacerse
cosmopolitamente … Una
buena
educación
es
precisamente el origen
de todo el bien en el
mundo. Es necesario que
los gérmenes que yacen
en el hombre sean cada
vez más desarrollados;
pues no se encuentran
en
sus
disposiciones
fundamentos
para
el
mal” (Kant: 2013; 6)
10.
La Teoría de la Educación así entendida, para
Kant, se enfoca en dos esferas:
1. La educación física
2. La educación práctica
12. 2. Educación práctica:
Comprende los
siguientes aspectos:
La
adquisición de
habilidades
La formación
pragmática o
prudencia
La formación moral
13.
Sujetos autónomos
en lo intelectual y
responsables en lo
moral:
“Sapere aude”=
“Atrévete a pensar”
14. 1.
2.
3.
4.
El énfasis que se pone en la formación integral
del educando.
Resalta el papel y la importancia que juega la
educación
moral
en
el
posterior
desenvolvimiento de la persona.
Para Kant la educación no debe ser
instruccional sino integral. Lo instruccional es
sólo un aspecto (la adquisición de habilidades).
El objetivo último de todo proceso educativo
debe ser el surgimiento de sujetos autónomos.
Todos estos aspectos pueden y deben aplicarse
a la educación peruana.
