Mitologia 2

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*** “Nenhum vento sopra a favor de quem não sabe para onde ir.” (Sêneca) ***

Filosofando e
Historiando
Blog do Prof. Tony Mendes

QUINTA-FEIRA, 18 DE JUNHO DE 2009

Perseu

VITÓRIA DA
CONQUISTA:

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ACERVO DIGITAL

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do Blog: Perseu foi o herói mítico grego que decapitou a Medusa,
monstro que transformava em pedra qualquer um que
olhasse em seus olhos. Perseu era filho de Zeus, que
Cadastrar sob a forma de uma chuva de ouro, introduziu-se na
torre de bronze e engravidou Danae (Dânae), a filha

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PROF. TONY
MENDES - LINKS mortal do rei de Argos.
Perseu e sua mãe foram banidos pelo avô, Acrísio, que
Curriculum - Tony temia a profecia de que seria assassinado pelo neto,
Mendes
atirando-os numa urna para que levasse os dois para
Olhares Juvenis bem longe.
Protegida por Zeus a embarcação chegou a ilha de
Prof. Tony Mendes - Serifo, onde foi encontrada por um pescador,Díctis,
Ano III - UOL Blog
irmão do rei de Serifo. Perseu e sua mãe viveram na
casa de Díctis e sua esposa por anos, até que um dia, o
MINHAS PRODUÇÕES rei, Polidectes, quando passava pela casa de seu irmão
resolveu visitá-lo.
A ideologia religiosa frente Ao ver Dânae, se apaixonou e quis se casar com ela.
ao Quilombo dos Palmares Perseu se tornou um grande homem, forte, ambicioso,
Artigo sobre blog corajoso, aventureiro e protetor da mãe. Polidectes, com
Artigo sobre blog - parcerias medo da ambição de Perseu levá-lo a lhe tirar o trono,
propôs um torneio no qual o vencedor seria quem
Monografia - História Social:
trouxesse a cabeça da Medusa, e o instinto aventureiro
Brasil (parte I)
de Perseu não o deixou recusar.
Monografia - História Social:
Ele, conhecendo a sua mãe disse que iria participar do
Brasil (parte II)
torneio, mas não disse que iria enfrentar a Medusa, com
O homem moderno no receio dela impedí-lo. Foi vitorioso graças à ajuda de
pensamento de Teilhard de Atena, Hades e Hermes. Atena deu a ele um escudo tão
Chardin bem polido, que podia se ver o reflexo ao olhar para ele,
Hades lhe deu um capacete que torna invisível quem o
PROCURAR NO BLOG usa, e Hermes deu a ele suas sandálias aladas, dois
objetos que foram definitivos para a vitória de Perseu.
Então Perseu, guiado pelo reflexo do escudo, mas sem
Buscar olhar diretamente para a Medusa, derrotou-a cortando
sua cabeça, que ofereceu à deusa Atena. Diz a lenda
que, quando Medusa foi morta, o cavalo alado Pégaso e
Crisaor surgiram de seu ventre.
Na volta para casa, matou um terrível monstro marinho
e libertou a linda Andrômeda, com quem se casou.
Conforme a profecia, Perseu acabou assassinando o avô
durante uma competição esportiva, em que participava
da prova de arremesso de discos. Fazendo um
lançamento desastroso, acertou acidentalmente seu avô
sem saber que ele estava ali. Assim cumpriu-se a
profecia que Acrísio mais temia. Apesar disso Perseu se
recusou a governar Argos (trocando de reinos com
Megapente filho de Preto) e governou Tirinto e Micenas
(cidade que fundou), estabelecendo uma família cujos
descendentes incluíam Hércules.

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Postado por Tony Mendes às 22:04 1 comentários
Marcadores: FIL - 1º Ano, Mitologia Grega

Odisseu ou Ulisses

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► Setembro (6)

► Agosto (26)
Odisseu (em grego: Ὀδυσσεύς, transl. Odysseýs) ou
► Julho (50)
Ulisses (em latim: Ulysses ou Ulixes) foi, nas mitologias
▼ Junho (17) grega e romana um personagem da Ilíada e da Odisséia,
Perseu de Homero. É a personagem principal dessa última obra,
e uma figura à parte na narrativa da Guerra de Tróia. É
Odisseu ou Ulisses
um dos mais ardilosos guerreiros de toda a epopéia
Hera grega, mesmo depois da guerra, quando do seu longo
Hefesto retorno ao seu reino, Ítaca, uma das numerosas ilhas
gregas.
Harpias
Herói grego, Odisseu era rei de Ítaca e filho de Laerte e
Górgonas Anticleia. A princípio, cortejou Helena, mas, em vista do
grande número de pretendentes, acabou por auxiliar
Eros
Tíndaro, pai adotivo de Helena, na escolha do
Deméter pretendente. Essa escolha recaiu sobre Menelau, tendo o
Cronos itacense então casado com Penélope. Daí a amizade
existente entre Menelau, seu irmão Agamemnon e
Ciclope
Odisseu.
Atena Da união com Penélope nasceu Telêmaco, seu querido
Aquiles
filho, do qual teve de se apartar muito cedo para lutar
ao lado de outros nobres gregos em Tróia. Foi um dos
Apolo elementos mais atuantes no cerco de Tróia, no qual se
Dionísio destacou principalmente por sua prudência e astúcia.
Durante a citada guerra, muitas batalhas os gregos
Ares
venceram a conselho de Odisseu, sendo este mesmo um
Afrodite grande guerreiro, apesar de sua baixa estatura (algumas
Nano Lopez - Cleo-Katra
lendas diziam mesmo que era anão). Tentou em vão
convencer Aquiles a cessar sua ira contra Agamemnon,

(feito em bronze)

► Maio (43)

► Abril (21) ao lado de Ájax, filho de Telamon e de Fênix, todavia,
► Março (8) sem obter sucesso.
Um de seus mais famosos ardis foi ajudar na construção
de um cavalo de madeira, que permitiu a entrada dos
PALAVRAS-CHAVES exércitos gregos na cidade. Aliás, a estratégia foi sua.
Após a derrota dos troianos, ele iniciou uma viagem de
18 do Forte (1)
dez anos de volta para Ítaca onde a sua mulher o espera
Acádios (1) com uma fidelidade obstinada, apesar da demora. Essa
Amoritas (1) viagem mereceu a criação por Homero do poema épico
América Espanhola (11) Odisséia, na qual são narradas as aventuras e
desventuras de Odisseu e sua tripulação desde que
América Inglesa (2)
deixam Tróia, algumas causadas por eles e outras
América Pré-Colombiana (6) graças à intervenção dos deuses.
Aristóteles (9) Quando cegaram o ciclope Polifemo, despertaram a ira
Assírios (1) de Poseidon, que os atormentou por anos. Depois, ainda
Babilônia (2)
tentado voltar para Ítaca, acabou indo para a ilha de
Calipso, uma mulher que o aprisionou em sua ilha
Balaiada (1)
durante anos e não o soltaria de lá até que ela se
Barroco (2) casasse com ele. Porém, ele não aceitou, e ficou vários
Brasil - Colônia (23) anos na ilha, até que conseguiu fugir.
Cabanagem (1) Com a ajuda de Zeus e de outros deuses, Odisseu
chegou a casa sozinho para encontrar sua esposa
Caldeus (1)
Penélope, importunada por pretendentes. Disfarçado
Cangaço (2) como mendigo, primeiro verificou se Penélope lhe era
Canudos (3) fiel e, em seguida, matou os pretendentes à sua
Charges (2) sucessão que a perseguiam, limpando o palácio. Com
Ciência (5)
isso, iniciou-se uma batalha final contra as famílias dos
homens mortos, mas a paz foi restaurada por Atena.
Coluna Prestes (1)
Contestado (2)
Coronelismo (2)
Crise de 1929 (1)
Curiosidades (7)
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Download (5)
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Evangelho Comentado (1)

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FIL - 1º Ano (53)
FIL - 2º Ano (6)
FIL - 3º Ano (6) Pesquisa de Juliana e Flaviane, 1º B

Filmes (22) Postado por Tony Mendes às 21:48 1 comentários
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Hera
Geral (4)
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Guerra dos Farrapos (1)
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HIS - 2º Ano (47)
HIS - 3º Ano (60)
HIS - 8ª Série (38)
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Império Napoleônico (1)
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Introdução a História (6)
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Museus (1)
Músicas - letras (1)
Na Biblioteca tem... (11)
Napoleão Bonaparte (1)
Ordens Terceiras (1)
Padre Cícero (1)
Palavras Cruzadas (3)
Na mitologia grega Hera (do grego Ήραera) é a deusa

Persas (1)
Período Regencial (15)
Pinturas (46)
Platão (3) equivalente a Juno, na Mitologia romana, irmã e esposa
de Zeus, deusa dos deuses, que rege o casamento.
Primeira Guerra Mundial (
11)
Retratado como majestosa e solene, muitas vezes
coroada com os polos (uma coroa alta cilíndrica usada
Primeira República (39)
por várias deusas), Hera pode ostentar na sua mão uma
Primeiro Reinado (12) romã, símbolo da fertilidade, sangue e morte, e um
Pré-Socráticos (14) substituto para as cápsulas da papoula de ópio. A vaca,
República Brasileira (17) e mais tarde, o pavão eram animais relacionados com
ela.
Revistas (1)
Retratada como ciumenta e agressiva, odiava e
Revolta da Armada (1) perseguia as amantes de Zeus e os filhos de tais
Revolta da Chibata (2) relacionamentos, tanto que tentou matar Hércules
Revolta da Vacina (2) quando este era apenas um bebê. O único filho de Zeus
Revolta de Felipe dos Santos
que ela não odiava, antes gostava, era Hermes e sua
(1)
mãe Maia, porque ficou surpresa com a sua inteligência.
Possuía sete templos na Grécia. Mostrava apenas seus
Revolta dos Malês (1)
olhos aos mortais e usava uma pena do seu pássaro
Revolução Francesa (1) para marcar os locais que protegia. Hércules destruiu
Revolução Industrial (1) seus sete templos e, antes de terminar sua vida mortal,
Revolução Inglesa (1) aprisionou-a em um jarro de barro que entregou a Zeus.
Depois disso, ele foi aceito como deus do Olimpo. Hera
Revolução Russa (3)
era muito vaidosa e sempre quis ser mais bonita que
Revoluções Liberais (1)
Afrodite, sua maior inimiga.
Roma Antiga (16) Irmã e esposa de Zeus, a mais excelsa das deusas, é
Sabinada (1) representada na Ilíada como orgulhosa, obstinada,
Slides (5)
ciumenta e rixosa. Odiava sobretudo Hércules, que
procurou diversas vezes matar. Na guerra de Tróia por
Sociedade Mineradora (17)
ódio dos troianos, devido ao julgamento de Páris, ajudou
Sofistas (2) os gregos. É representada por um pavão e possui uma
Sumérios (1) coroa de ouro.
Sêneca (3)
Sócrates (3)
Teatro (1)
Teleaula (20)
Tenentismo (4)
Vídeos (59)
Webquest (3)
Ética (6)
Índios brasileiros (1)

Pesquisa de Darlígia e Maiane, 1º B


Hefesto

É o deus do fogo, da metalurgia e tudo relacionado ao
trabalho com metais. Trabalhava admiravelmente os
metais e construiu inúmeros palácios de bronze, além da
esplêndida armadura de Aquiles, as flechas de Apolo, a
couraça de Héracles, e o cetro e a égide de Zeus.
Segundo uma tradição, nasceu manco e feio e, por isso,
foi atirado do alto do Monte Olimpo aos mares por Hera,
sua mãe, que, gerou-o sozinha. Foi recolhido por Tétis e
Eurímone, com as quais viveu por nove anos. Já
crescido, ele se vingou dela, enviando-lhe de presente
um trono de ouro. Quando Hera se sentou, correntes a
prenderam habilmente e ninguém conseguia quebrá-las.
Hefesto só soltou a mãe, muito tempo depois, tendo

exigido a volta ao Olimpo e a mão de Afrodite. Outras
histórias dizem que, ao defender de Zeus sua mãe, este
atirou-o do Céu e, precipitando durante um dia inteiro,
caiu na Ilha de Lemos. Suas forjas, com vinte foles,
foram depois do Olimpo colocados no Etna, onde tinha
os Cíclopes como companheiros de trabalho. O Etna era
a sua principal oficina, tendo outras em outros vulcões.
Era Hefesto quem construía as armaduras, cedros e
espadas de Zeus; o ferreiro do Olimpo. Também era o
responsável pela produção dos raios. Apesar de feio e
manco, tinha aparência robusta e se casou com a mais
bela das deusas, Afrodite, por ela ter recusado o amor
de Zeus. Em Roma era Vulcano ou Mulcíbero.
Na Ilíada, sua esposa era uma das três graças, chamada
Aglaia por Hesíodo. Somente na Odisséia é que ele
aparece como esposo de Afrodite.

Pesquisa de Natana e Nívia, 1º B


Harpias

Representadas ora como mulheres sedutoras, ora como
horríveis monstros, as Harpias traduzem as paixões
obsessivas bem como o remorso que se segue a sua
satisfação.
Na mitologia grega, as Harpias (do grego
hárpyia, "arrebatadora") eram filhas de Taumas e
Electra e, portanto, anteriores aos olímpicos.
Procuravam sempre raptar o corpo dos mortos, para
usufruir de seu amor. Por isso, aparecem sempre
representadas nos túmulos, como se estivessem à
espera do morto, sobretudo quando jovem, para
arrebatá-lo.
Parcelas diabólicas das energias cósmicas representam a
provocação dos vícios e das maldades, e só podem ser
afugentadas pelo sopro do espírito.
A princípio duas - Aelo (a borrasca) e Ocípite (a rápida
no vôo) - passaram depois a três com Celeno (a
obscura).
O mito principal das Harpias relaciona-se ao rei da
Trácia, Fineu, sobre quem pesava a seguinte maldição:
tudo que fosse colocado a sua frente, sobretudo
iguarias, seria carregado pelas Harpias, que inutilizavam
com seus excrementos o que não pudessem carregar.

Perseguidas pelos argonautas, a pedido de Fineu,
obtiveram em troca da vida a promessa de não mais
atormentá-lo.
A partir de então, refugiaram-se numa caverna da ilha
de Creta.

Pesquisa de Jeane e Andréia, 1º B


Górgonas

Três filhas monstruosas do deus do mar Fórces e sua
esposa, Ceto. As Górgonas eram horríveis, com a forma
de dragão, cobertas com escamas douradas e cobras ao
invés de cabelos. Tinham asas enormes e faces
horrendas; suas línguas estavam sempre pendentes
para fora, e tinham dentes grandes como presas. Viviam
escondidas na extremidade ocidental do oceano, perto
do jardim das Hespérides, pois as pessoas que olhassem
para elas se transformavam em pedra. Duas das
Górgonas, Steno ( a violenta) e Euríala (a errante )

eram imortais; Medusa ( a dominadora ) era a única que
podia ser morta. Perseu, um rapaz nobre, mas tolo,
ofereceu-se para matar a Medusa e trazer sua cabeça
como prova. Com a ajuda de Hermes e Atena, Perseu
mostrou-lhe um espelho. Ao ver sua própria imagem,
Medusa transformou-se em pedra. Perseu cortou sua
cabeça e, de seu sangue surgiu Pégaso, o cavalo alado,
filho de Medusa com o deus Posêidon.
A Górgona (em grego: Γοργών ou Γοργώ, trans. Gorgón
ou Gorgó) é uma criatura da mitologia grega,
representada como um monstro feroz, de aspecto
feminino, e com grandes presas. Tinha o poder de
transformar todos que olhassem para ela em pedra, o
que fazia com que, muitas vezes, imagens suas fossem
utilizadas como uma forma de amuleto. A górgona
também vestia um cinto de serpentes entrelaçadas.

Pesquisa Iasmin e Andresa, 1º B


Eros

Eros (Cupido, no panteão romano) era o deus grego do
amor. Hesíodo, na sua Teogonia, considera-o filho de
Caos, portanto um deus primordial. Além de o descrever
como sendo muito belo e irresistível, levando a ignorar o
bom senso, atribui-lhe também um papel unificador e
coordenador dos elementos, contribuindo para a
passagem do caos ao cosmos. Posteriormente foi
considerado como um deus olímpico, filho de Afrodite e
de Zeus, Hermes ou Ares, conforme as versões. Tendo,
certa vez, Afrodite desabafado com Métis, queixando-se
que seu filho continuava sempre criança, a deusa da
prudência lhe explicou que era porque Eros era muito
solitário. Haveria de crescer se tivesse um irmão. Antero

nasceu pouco depois e, Eros começou a crescer e tornar-
se robusto.
Já Platão, no Banquete, descreve assim o nascimento de
Eros, elucidando alguns detalhes até mesmo do aspecto
erótico:
"Quando nasceu Afrodite, os deuses banquetearam, e
entre eles estava Poros (o Expediente), filho de Métis.
Depois de terem comido, chegou Pínia (a Pobreza) para
mendigar, porque tinha sido um grande banquete, e ela
estava perto da porta. Aconteceu que Poros, embriagado
de néctar, dado que ainda não havia vinho, entrou nos
jardins de Zeus e, pesado como estava, adormeceu.
Pínia, então, pela carência em que se encontrava de
tudo o que tem Poros, e cogitando ter um filho de Poros,
dormiu com ele e concebeu Eros. Por isso, Eros tornou-
se seguidor e ministro de Afrodite, porque foi gerado
durante as suas festas natalícias; e também era por
natureza amante da beleza, porque Afrodite também era
bela.
Pois que Eros é filho de Pínia e Poros, eis qual é a sua
condição. É sempre pobre não é de maneira alguma
delicado e belo como geralmente se crê; mas sujo,
hirsuto, descalço, sem teto. Deita-se sempre por terra e
não possui nada para cobrir-se, descansa dormindo ao
ar livre sob as estrelas, nos caminhos e junto às portas.
Enfim, mostra claramente a natureza da sua mãe,
andando sempre acompanhado da pobreza. Ao invés, da
parte do pai, Eros está sempre à espreita dos belos de
corpo e de alma, com sagazes ardis. É corajoso, audaz e
constante. Eros é um caçador temível, astucioso,
sempre armando intrigas. Gosta de invenções e é cheio
de expediente para consegui-las. É filósofo o tempo
todo, encantador poderoso, fazedor de filtros, sofista.
Sua natureza não é nem mortal nem imortal; no mesmo
dia, em um momento, quando tudo lhe sucede bem,
floresce bem vivo e, no momento seguinte, morre; mas
depois retorna à vida, graças à natureza paterna. Mas
tudo o que consegue pouco a pouco sempre lhe foge das
mãos. Em suma, Eros nunca é totalmente pobre nem
totalmente rico.
Eros casou-se com Psiquê, com a condição de que ela
nunca pudesse ver o seu rosto, pois isso significaria
perdê-lo. Mas Psiquê, induzida por suas invejosas irmãs,
observa o rosto de Eros à noite sob a luz de uma vela.
Encantada com tamanha beleza do deus, se distrai e
deixa cair uma gota de cera sobre o peito de seu
marido, que acorda. Irritado com a traição de Psiquê,

Eros a abandona. Esta, ficando pertubada, passa a vagar
pelo mundo até se entregar à morte. Eros, que também
sofria pela separação, implora para que Zeus tenha
compaixão deles. Zeus o atende e Eros resgata sua
esposa e passam a viver no Olimpo. Com Psiquê teve
trigêmeos: Eros II, Volúptas e Volúptia.

Pesquisa de César Ribeiro e Alexsandro Gomes, 1º B


TERÇA-FEIRA, 16 DE JUNHO DE 2009

Deméter

Na Grécia antiga, a deusa Deméter e sua filha,
Perséfone, eram cultuadas nos mistérios de Elêusis,
rituais secretos em que se agradeciam a fecundidade da
terra e as colheitas.
Deméter, deusa grega da agricultura, era filha de Crono
e Réia, irmã de Zeus, Hades, Poseidon, Héstia e Hera, e
mãe de Perséfone, que a ajudava nos cuidados da terra,
e de Pluto, deus da riqueza. Perséfone foi raptada por
Hades, que a levou para os Infernos e a esposou.
Desesperada com o desaparecimento da filha, Deméter
saiu a sua procura e, durante a viagem, passou pela
cidade de Elêusis, onde foi hospitaleiramente recebida.
Em agradecimento, revelou aos habitantes seus ritos
secretos.
A terra abandonada, entretanto, tornava-se estéril e os
alimentos começavam a escassear. Preocupado com a
difícil situação dos mortais, Zeus convenceu Hades a
permitir que Perséfone passasse o outono e o inverno
nos Infernos e regressasse para junto da mãe na

primavera. Assim, Deméter simbolizou a terra cultivável,
produtora da semente -- Perséfone -- que há de fecundá-
la periodicamente.
Em Elêusis celebravam-se os mistérios, ou ritos
secretos, em que Deméter figurava como deusa da
fertilidade e Perséfone como encarnação do ciclo das
estações. Na mitologia romana, Deméter foi identificada
com Ceres.

Pesquisa de Amanda e Priscila, 1º B


Cronos

Cronos (em grego Κρόνος) (por vezes confundido com
Chronos, Χρόνος), era a Divindade suprema da segunda
geração de deuses da mitologia grega, correspondente
ao deus romano Saturno. A etimologia do seu nome é
obscura. Poderá estar relacionada com "cornos",
sugerindo uma possível ligação com o antigo demónio
indiano Kroni ou com a divindade levantina El.
Filho de Urano, o Céu estrelado, e Gaia, a Terra, é o
mais jovem dos Titãs. A pedido de sua mãe se tornou
senhor do céu castrando o pai com um golpe de foice.
A partir de então, o mundo foi governado pela linhagem
dos Titãs que, segundo Hesíodo, constituía a segunda
geração divina. Foi durante o reinado de Cronos que a
humanidade (recém-nascida) viveu a sua "Idade de
Ouro".
Cronos casou com a sua irmã Réia, que lhe deu seis
filhos (os Crónidas): três mulheres, Héstia, Deméter e
Hera e três rapazes, Hades, Poseidon e Zeus.
Como tinha medo de ser destronado, Cronos engolia os
filhos ao nascerem. Comeu todos exceto Zeus, que Réia
conseguiu salvar enganando Cronos enrolando uma
pedra em um pano, a qual ele engoliu sem perceber a
troca.
Quando Zeus cresceu, resolveu vingar-se de seu pai,
solicitando para esse efeito o apoio de Métis - a
Prudência - filha do Titã Oceano. Esta ofereceu a Cronos
uma poção mágica, que o fez vomitar os filhos que tinha
devorado.

Então Zeus tornou senhor do céu e divindade suprema
da terceira geração de deuses da Mitologia Grega ao
banir os tios Titãs para o Tártaro e afastou o pai do
trono, e segundo as palavras de Homero prendeu-o com
correntes no mundo subterrâneo, onde foi encontrado,
após dez anos de luta encarniçada, pelos seus irmãos,
os Titãs, que tinham pensado poder reconquistar o
poder de Zeus e dos deuses do Olímpo.

Pesquisa de Luan e Ueslei, 1º B; Gabriela e Aline 1º A


Ciclope

Em grego Κύχλωψ (Kýklops) "Olho redondo", pois os
ciclopes eram concebidos como seres monstruosos com
um olho só no meio da fronte. Demônios das
tempestades, os três mais antigos são chamados, pois
isso mesmo, Brontes, o trovão, Estéropes, o relâmpago,
e Arges, o raio
Os mitógrafos distinguem três espécies de Ciclopes: os
Urânios,(filhos de Urano e Geia), os Sicilianos,
companheiros de Polifemo, como aparece na Odisséia de
Homero, e os Construtores.
Os ciclopes tinham um só olho no meio da fronte. Eram
senhores do relâmpago, do raio e do trovão,
semelhantes por sua violência súbita às erupções
vulcânicas, símbolos da força brutal a serviço de
Zeus.Tendo provocado a cólera de Apolo, deus da luz,
da sabedoria, com a morte de Asclépio, foram
eliminados pelo filho de Leto. Dois olhos correspondem
para o homem a um estado normal, três a uma
clarividência extraordinária, um só revela um estado
primitivo e sumário de capacidade intelectual. O olho
único no meio da fronte trai uma recessão da
inteligência e a carência de certas dimensões. O
demônio, na tradição cristã, é muitas vezes
representado com um olho só, o que traduz o domínio
das forças obscuras, instintivas e passionais, que,
entregues a si mesmas e não assimiladas pelo espírito,
exercem um papel destruidor no universo e no homem.
O Ciclope da tradição grega é uma força primitiva,

regressiva, de natureza vulcânica, que somente pode ser
vencida por um deus solar, Apolo.

Pesquisa de Dabson e Ilvânia, 1º B


Atena

Atena era a Deusa grega da sabedoria e das artes
conhecida como Minerva pelos romanos. Atena era uma
Deusa virgem, dedicada a castidade e celibato. Era
majestosa e uma linda Deusa guerreira, protetora de
seus heróis escolhidos e de sua cidade homônima
Atenas. Única Deusa retrata usando couraça, com pala
de seu capacete voltada para trás para deixar a vista
sua beleza, um escudo no braço e uma lança na mão.
Contradizendo com seu papel como uma Deusa que
presidia às estratégias da batalha na época de guerra e
às artes domésticas em tempo de paz, Atena era
também apresentada com uma lança em uma das mãos
e uma tigela ou roca na outra.
Era protetora das cidades, das forças militares, e Deusa
das tecelãs, ourives, oleiras e costureiras. Atena foi
creditada pelos gregos ao dar à humanidade as rédeas
para amansar o cavalo, ao inspirar os construtores de
navios em sua habilidade, e ao ensinar as pessoas a
fazerem o arado, ancinho, canga de boi e carro de
guerra. A oliveira foi seu presente especial a Atenas, um
presente que produziu o cultivo das azeitonas.
A Deusa Atena foi retratada com uma coruja, ave
associada à sabedoria e de olhos proeminentes, duas de
suas características. Cobras entrelaçadas eram

apresentadas como um modelo no debrum de sua capa
e escudo.
Quando Atena era retratada com outro indivíduo, esse
sempre era do sexo masculino. Por exemplo, era vista
perto de Zeus na atitude de um guerreiro de sentinela
para seu rei. Ou era reconhecida atrás ou ao lado de
Aquiles ou de Odisseu, os principais heróis gregos de
Ilíada e da Odisséia.
As habilidades bélicas domésticas associadas com Atena
envolvem planejamento e execução, atividades que
requerem pensamento intencional e inteligente. A
estratégia, o aspecto prático e resultados tangíveis são
indicações de qualidades e legitimidade de sua sabedoria
própria. Atenas valoriza o pensamento racional e é pelo
domínio da vontade e do intelecto sobre o instinto e a
natureza. Sua vitalidade é encontrada na cidade. Para
Atena, a selva deve ser subjugada e dominada.
Atena era a filha predileta de Zeus, que lhe concedeu
muitas das suas prerrogativas. Ela tinha o dom da
profecia e tudo que autorizava com um simples sinal de
cabeça era irrevogável. Ora conduz Ulisses em suas
viagens, ora ensina às mulheres a arte de tapeçaria. Foi
ela que fez construir o navio dos Argonautas, segundo
seu desenho e coloca à popa o pau falante, cortado na
floresta de Dodona, o qual dirigia a rota, advertindo
perigos e indicando os meios de os evitar.
Era na cidade de Atenas que seu culto foi
perpetuamente honrado: tinha seus altares, as suas
mais belas estátuas, as suas festas solenes e um templo
de notável arquitetura, o Partenon. Esse templo foi
reconstruído no período de Péricles.

Pesquisa de Pedro Souza e Uillan Ribeiro – 1º B


Aquiles

Na mitologia grega, Aquiles (em grego antigo: Akhilleus)
foi um herói da Grécia, um dos participantes da Guerra
de Tróia e o personagem principal e maior guerreiro da
Ilíada, de Homero.
Aquiles tem ainda a característica de ser o mais belo dos
heróis reunidos contra Tróia, assim como o melhor entre
eles.
Aquiles era o filho da ninfa Tétis e de Peleu, rei dos
mirmidões. Zeus e Posídon haviam sido rivais pela mão
de Tétis até que Prometeu, o responsável por trazer o
fogo aos humanos, alertou Zeus a respeito de uma
profecia que dizia que Tétis daria luz a um filho ainda
maior que seu pai. Por este motivo, os dois deuses
desistiram de cortejá-la, e fizeram-na se casar com
Peleu.
Quando Aquiles nasceu Tétis teria tentado fazê-lo
imortal, mergulhando-o no rio Estige; deixou-o, no

entanto, vulnerável na parte do corpo pelo qual ela o
segurava, seu calcanhar.
Peleu confiou Aquiles a Quíron, o centauro, no monte
Pélion, para lá ser criado. O centauro encarregou-se da
educação do jovem, alimentou-o com mel de abelhas,
medula de ursos e de javalis e vísceras de leões. Ao
mesmo tempo, iniciou-o na vida rude, em contato com a
natureza; exercitou-o na caça, no adestramento dos
cavalos, na medicina, na música e, sobretudo, obrigou-o
a praticar a virtude. Aquiles tornou-se um adolescente
muito belo, loiro, de olhos vivos, intrépido,
simultaneamente capaz da maior ternura e da maior
violência.
Peleu deu ainda ao seu filho um segundo preceptor,
Fénix, um homem de grande sabedoria, que instruiu o
príncipe nas artes da oratória e da guerra. Juntamente
com Aquiles, foi educado Pátroclo, seu amigo, filho do
rei da Lócrida, Menécio.
Apesar da valentia e dos feitos de Aquiles, a fatalidade
não podia deixar de acontecer. A morte do grande herói
da Antiguidade é apresentada em várias versões, porém
a mais aceita relata que ele morreu ferido no calcanhar
por uma flecha certeira, poderosa e assassina, atirada
pelo príncipe Páris e guiada por Apolo. Páris, nesse ato,
consegue vingar-se da morte de seu irmão Heitor e
simultaneamente vinga a morte do filho do deus Apólo,
Tenes.
Aquiles, após a morte, recebeu a justa recompensa por
toda uma vida de feitos heróicos e de combates. Zeus, a
pedido de Tétis, conduziu-o à ilha dos Bem-aventurados,
onde ele casou com uma heroína (cita-se Medeia,
Ifigénia, Polixena, e mesmo Helena: da sua união com
esta, teria nascido um filho alado, Euforião, que é
identificado com a brisa da manhã).

Pesquisa de Luana e Bruna, 1º A


Apolo

Apolo, filho de Zeus e Leto, e irmão gémeo de Ártemis,

deusa da caça, era um dos mais importantes e
multifacetados deuses do Olimpo. Nas mitologias grega,
romana e etrusca, Apolo foi identificado como o deus da
luz e do sol, da verdade e da profecia, do pastoreio, do
tiro com arco, da beleza, da medicina e da cura, da
música, da poesia e das artes.
A partir do século III também foi identificado com
Hélios, deus do sol, pois era antes o deus da luz, e por
paralelismo a sua irmã foi identificada com Diana, a
deusa da lua. Mais tarde ainda, foi conhecido
principalmente como uma divindade solar.
Sendo o patrono do Oráculo de Delfos, era o deus dos
adivinhos e profetas. Sua ligação com a Medicina se
fazia pelo seu poder de atrair pragas e a morte súbita, e
também através de seu filho Asclépios. Possuindo no
mito um rebanho de gado, era o deus dos pastores e
defensor dos rebanhos e manadas. Protegia os colonos
em terras estrangeiras, liderava as Musas e era o diretor
de seu coro. Recebendo de Hermes a lira, firmou sua
posição como o deus da Música, e era homenageado
com uma forma especial de hino, o peã. Finalmente,
Apolo é o deus dos jovens rapazes, ajudando na
transição para a idade adulta. Assim, ele é sempre
representado como um jovem, frequentemente nu, para
simbolizar a pureza e a perfeição.
Apolo representa a harmonia, a moderação, a ordem e a
razão, em contraste complementar a Dionísio, o deus do
êxtase e da desordem.

Pesquisa de Rafaela e Anderson, 1º B e Aurineide, Maria Barbosa e
Silvana, 1º A


SEGUNDA-FEIRA, 15 DE JUNHO DE 2009

Dionísio

Dioniso, Diónisos ou Dionísio (do grego ∆ιώνυσος ou
∆ιόνυσος) era o deus grego equivalente ao deus romano
Baco, das festas, do vinho, do lazer e do prazer. Filho de
Zeus e da princesa Semele, foi o único deus filho de
uma mortal.
Ocorreu que Hera, que sentiu ciúme de mais uma
traição de Zeus, instigou Semele a pedir ao seu amante
(caso ele fosse o verdadeiro Zeus) que viesse ter com
ela vestido em todo seu esplendor, em outras versões
lhe pediu que mostrasse sua verdeira forma. Sem ele
então pediu que Zeus atendesse a um pedido seu, sem
saber qual seria, em algumas versões, ela o fez fazer
uma promessa pelo Estige, o voto mais sagrado, que
nem mesmo os deuses podem quebrar. Ele concordou e
quando soube do que se tratava imediatamente se
arrependeu. Uma vez concedido o pedido teria que
cumpri-lo. Ele então voltou ao Olimpo e colocou suas
vestes maravilhosas (ou demonstrou sua verdadeira
forma), já sabendo o que ocorreria. De fato, o corpo
mortal de Semele não foi capaz de suportar todo aquele
esplendor, e ela virou cinzas.
Assim, Dionisio passou parte de sua gestação na coxa de
seu pai. Quando completou o tempo da gestação, Zeus o

entregou em segredo a Ino (sua tia) que passou a cuidar
da criança com ajuda das Dríades, das horas e das
ninfas.
Depois de adulto, ainda a raiva de Hera tornou Dionisio
louco e ele ficou vagando por várias partes da Terra.
Quando passou pela Frígia, a deusa Cíbele o curou e o
instruiu em seus ritos religiosos.
Sileno ensina a ele a cultura da vinha, a poda dos galhos
e o fabrico do vinho.
Curado, ele atravessa a Ásia ensinando a cultura da uva.
Ele foi o primeiro a plantar e cultivar as parreiras, assim
o povo passou a cultuá-lo como deus do vinho.
Dionisio puniu quem quis se opor a ele (como Penteu) e
triunfou sobre seus inimigos além de se salvar dos
perigos que Hera estava sempre pondo em seu caminho.
Nas lendas romanas, Dioniso tornou-se Baco, que se
transforma em leão para lutar e devorar os gigantes que
escalavam o céu e depois foi considerado por Zeus como
o mais poderoso dos deuses.
É geralmente representado sob a forma de um jovem
imberbe, risonho e festivo, de longa cabeleira loira e
flutuante, tendo, em uma das mãos, um cacho de uvas
ou uma taça, e, na outra, um tirso (um dardo) enfeitado
de folhagens e fitas. Tem o corpo coberto com um
manto de pele de leão ou de leopardo, traz na cabeça
uma coroa de pâmpanos, e dirige um carro tirado por
leões.
Também pode ser representado sentado sobre um tonel,
com uma taça na mão, a transbordar de vinho generoso,
onde ele absorve a embriaguez que o torna
cambaleante. Eram-lhe consagrados: a pega, o bode e a
lebre.
Às mulheres que o seguiam como loucas, bêbadas e
desvairadas se dava o nome de bacantes.
É considerado também o deus protector do teatro. Em
sua honra faziam-se ditirambos na Grécia Antiga e
festas dionisíacas.
Segundo o mito, Dionísio ordenou a seus súditos que lhe
trouxesse uma bebida que o alegrasse e envolvesse
todos os sentidos. Trouxeram-lhe néctares diversos,
mas Dionísio não se sentiu satisfeito até que ofereceram
o vinho.
O deus encheu-se de encanto ao ver a bebida, suas
cores, nuances e forma como brilhava ao Sol, ao mesmo
tempo em que sentia o aroma frutado que exalava dos
jarros à sua frente. Quando a bebida tocou seus lábios,
sentiu a maciez do corpo do vinho e percebeu seu sabor

único, suave e embriagador.
De tão alegre, Dionísio fez com que todos os presentes
brindassem com suas taças, e ao som do brinde pôde
ser ouvido por todos os campos daquela região. A parti
daí, Dionísio passou a abençoar e a proteger todo aquele
que produzisse bebida tão divinal, sendo adorado como
deus do vinho e da alegria.

Pesquisa de Odair e Elias, 1º B; Patrick, 1º A


Ares

Deus da guerra e filho de Zeus, rei dos deuses, e sua
esposa Hera. Os romanos o identificaram com Marte,
também um deus da guerra. Ares, sanguinário e
agressivo, personificava a natureza brutal da guerra. Era
impopular tanto com os deuses quanto com os
humanos. Entre as divindades associadas com Ares
estavam sua mulher Afrodite, deusa do amor, e
divindades menos importantes, como Deimos (o Temor)
e Fobos (o Tumulto), que o acompanhavam em batalha.
Embora Ares fosse bélico e feroz, não era invencível,
mesmo contra os mortais. A adoração de Ares, que se
acredita ter origem na Trácia, não se estendia à toda a
antiga Grécia, e onde existiu, não tinha importância
social ou moral. Ares era uma divindade ancestral de
Tebas e tinha um templo em Atenas, aos pés do
Areópago, ou Colina de Ares.

Pesquisa de Leisson e Fernando, 1º A; Igor e William, 1º B


Afrodite

Afrodite (em grego, Αφροδίτη) era a deusa grega da
beleza e do amor. Originário de Chipre, o seu culto
estendeu-se a Esparta, Corinto e Atenas. Foi identificada
como Vênus pelos romanos.
De acordo com o mito teogônico mais aceito, Afrodite
nasceu quando Urano (pai dos titãs) foi castrado por seu
filho Cronos, que atirou seus testículos ao mar, que
começou a ferver e a espumar, esse efeito foi a
fecundação que ocorreu em Tálassa, deusa primordial do
mar.
Após destronar Cronos, Zeus ficou ressentido, pois, tão
grande era o poder sedutor de Afrodite que ele e os
demais deuses estavam brigando o tempo todo pelos
encantos dela, enquanto esta os desprezava a todos,
como se nada fosse. Como vingança e punição, Zeus fê-
la casar-se com Hefesto, (segundo Homero, Afrodite e
Hefesto se amavam, mas pela falta de atenção, Afrodite
começou a trair o marido para melhor valorizá-la) que
usou toda sua perícia para cobri-la com as melhores
jóias do mundo, inclusive um cinto mágico do mais fino
ouro, entrelaçado com filigranas mágicas. Isso não foi

muito sábio de sua parte, uma vez que quando Afrodite
usava esse cinto mágico, ninguém conseguia resistir a
seus encantos.
Alguns de seus filhos são Hermafrodito (com Hermes),
Eros (deus do amor e da paixão) dependendo da versão,
é filho de Hefesto, Ares ou até Zeus (com Zeus, apenas
quando Afrodite é filha de Tálassa), Anteros (com Ares,
a versão mais aceita ou com Adônis, versão menos
conhecida), Fobos, Deimos e Harmonia (com Ares),
Himeneu, (com Apolo), Príapo (com Dionísio) e Enéias
(com Anquises.
Na mitologia grega, Afrodite era acompanhada pelas
Cárites, ou Graças como eram também conhecidas. Seus
nomes eram Aglae ("A Brilhante", "O Esplendor"), Tália
("A Verdejante") e Eufrosina ("Alegria da Alma")

Pesquisa de Thaise e Tiara, 1º A; Eurik e Tamires, 1º B


QUARTA-FEIRA, 10 DE JUNHO DE 2009

Nano Lopez - Cleo-Katra (feito em bronze)

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