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1. LEITURA ORANTE
DA BÍBLIA
Um encontro com Deus vivo

2. Pela Palavra de Deus,
saberemos por onde andar
Ela é LUZ E VERDADE,
precisamos acreditar.
/: Cristo me chama, Ele é pastor
sabe meu nome: Fala Senhor :/

4. Recordando a história...
 A leitura orante da Palavra é uma
tentativa de responder às
constantes exortações que
existem na tradição judaico-cristã
de ler, conhecer e saborear a
Bíblia. Entre as muitas
experiências contidas na Bíblia,
escolhemos a do Terceiro Isaías:

5. "O Senhor Deus
me deu língua de discípulo
para que eu saiba o que
dizer ao enfraquecido.
Manhã após manhã ele me
desperta o ouvido, para
que eu escute, como os
discípulos.
O Senhor Deus abriu-me o
ouvido" (Is 50,4-5).

6.  No evangelho de Lucas lemos: "A
minha mãe e os meus irmãos são
os que ouvem a palavra de Deus
e a põem em prática" (Lc 8,21).
 Na carta endereçada aos
colossenses encontramos a seguinte
recomendação: "Que a palavra de
Cristo habite entre vós em toda
a sua riqueza" (Cl 3,16a).

7.  Ler, meditar, rezar a
Palavra e tratá-la como um
organismo vivo faz parte da
espiritualidade do povo
judeu.
 Desde os primeiros séculos,
as primeiras comunidades
cristãs adotaram essa
prática, encontra-se a
seguinte exortação:

8.  “Dedica-te à lectio das divinas
escrituras; ocupa-te disto com
perseverança...
 Empenha-te na lectio com o intuito
de acreditar e de agradar a Deus...
 Dedicando-te, assim, à lectio divina,
busca, com lealdade e confiança
inabalável em Deus, o sentido das
Escrituras divinas, nelas contido com
grande amplitude” .
(Carta de Orígenes a Gregório, em +/- 238)

9.  Cassiano, nos inícios do
século V, exorta:
"Esforça-te em aplicar-te
assiduamente, aliás,
constantemente, à lectio
divina, e insiste nisto até que
esta meditação contínua
tenha impregnado a tua alma
e, de certa forma, a tenha
plasmado à sua imagem"
(Conferências, XIV, 10).

10.  Por volta da metade do século
XII, Ugo de S. Vítor propõe as
seguintes etapas: leitura,
meditação, oração e ação.
Pouco depois, o monge Guigo II,
em sua carta a Gervásio, a
sintetiza colocando quatro graus:
leitura, meditação,
oração e contemplação.

11. Retomando a tradição: Concílio
Vaticano II
 Nos anos 40 a 50 renasce novamente o
interesse pela prática da lectio. O Concílio
Vaticano II confirma a centralidade da
Palavra na vida da Igreja. A Constituição
Dogmática sobre a Revelação Divina
proclama: "O estudo dos Livros Sagrados
deve ser como a alma da Teologia" (DV 24).
"É preciso que os fiéis tenham amplo acesso
à Sagrada Escritura" (DV 22).

12.  "O modo de interpretar os
textos bíblicos para os
homens e as mulheres de
hoje tem consequências
diretas sobre a relação
pessoal e comunitária dos
mesmos com Deus, e
está também
estreitamente ligado à
missão da Igreja".
(No documento A interpretação da Bíblia na Igreja,1993, João Paulo II)

13. Para pensar....
Quais os meus
sentimentos diante
dessa tradição da Igreja?

14. Condições para o êxito
da leitura orante

20. ESCUTA
SILENCIOSA...
Criar um clima de
silêncio,externo e
interno

21. PASSOS...
 Toda oração deve ser preparada com
amor. A oração é a conversa, o diálogo
com a pessoa mais importante.
Devemos, numa atitude de amor,
preparar a terra para receber a
semente. Em oração, temos de
preparar o ambiente exterior: sala,
quarto, altar, canto, etc e também
preparar o coração: sentimentos,
silêncio interior, transparência, etc ...

22. Preparar o
ambiente
exterior...

30.  “Tenhamos em nós os mesmos sentimentos de Cristo
Jesus”! (Fl 2,5)

31. Fontes:
 Bíblia Pastoral
 http://www.slideshare.net/SanturioAparecida
DoSul/leitura-orante-da-bblia-11256358