EFA PERU

1. UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS
Dirección Universitaria de Educación a Distancia
0703-Escuela Académico Profesional de Derecho y Ciencia Política
0703-07107 | SOCIOLOGÍA
Docente: RUALES POSTIGO EDGAR
2013-I Ciclo: 1 Módulo I Nota:
Datos del alumno: HASTA EL DOM. 10 DE MARZO
FECHA DE
Apellidos y nombres:
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A las 23.59 PM
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2. No se aceptará el Trabajo Académico después del 10 de marzo de
2013.
3. Las actividades que se encuentran en el libro servirán para su
autoaprendizaje mas no para la calificación, por lo que no deberán ser
remitidas. Usted sólo deberá realizar y remitir obligatoriamente el
Trabajo Académico que adjuntamos aquí.
4. Recuerde: NO DEBE COPIAR DEL INTERNET, el Internet es
únicamente una fuente de consulta. Los trabajos copias de internet
serán calificados con “00” (cero).
Guía del 5. Estimado alumno:
Trabajo Académico El presente trabajo académico tiene por finalidad medir los logros
alcanzados en el desarrollo del curso.
Para el examen parcial Ud. debe haber logrado desarrollar hasta la
pregunta Nº 2y para el examen final debe haber desarrollado el
trabajo completo.
Criterios de evaluación del trabajo académico:
Presentación adecuada del Considera la evaluación de la redacción, ortografía, y presentación del
1 trabajo trabajo en este formato.Valor: 2 ptos
Considera la consulta de libros virtuales, a través de la Biblioteca virtual
2 Investigación bibliográfica:
DUED UAP, entre otras fuentes.Valor: 3 ptos
Situación problemática o caso Considera el análisis de casos o la solución de situaciones
3 práctico: problematizadoras por parte del alumno.Valor: 5 ptos
Otros contenidos
4 considerando los niveles Valor: 10 ptos
cognitivos de orden superior:
1- TA1703 -20122DUED

2. ESTIMADO ALUMNO, EL PRESENTE TRABAJO ES DE NATURALEZA APLICATIVA.
DEBE SER DESARROLLADO EN FORMATO MICROSOFT WORD Y COMPRIMIDO EN
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PARA SU DESARROLLO SE RECOMIENDA UTILIZAR LOS SIGUIENTES ENLACES, LOS
CUALES LE SERVIRAN DE APOYO PARA LA RESOLUCION DE LAS ACTIVIDADES.
MUCHAS GRACIAS.
http://books.google.com.pe/books?id=bKbRy9-
ttJQC&pg=PA40&lr=&hl=es&source=gbs_toc_r&cad=4#v=onepage&q&f=false
http://books.google.com.pe/books?id=1uGIqtmzUVgC&lr=&hl=es
http://books.google.com.pe/books?id=ul9-QsWNUOUC&hl=es
La redacción, ortografía y gramática se tomara en cuenta para la calificación de este
trabajo, a la cual se le adjudicarán 2 puntos
Objetivo 1: Identifica el contenido del concepto de sociología y a sus principales exponentes.
Reconoce las etapas de la evolución de la sociología y repasa procesos históricos.
ACTIVIDAD 1:
Efectúe una revisión en diarios, revistas, internet u otro medios y
mencione doshechosocurridos en la ciudad donde reside, han sido
estudiadospor la Sociología. Describa las principales características de estos
mismos hechos y la relación con los eventos que estudia la Sociología. Cite las
referencias Bibliográficas empleadas.(5ptos)
Objetivo 2Propone casos y construye un problema de la realidad social. Estructura un mapa
conceptual sobre el quehacer de la sociología y su realidad social.
ACTIVIDAD 2:
Con relación al departamento donde usted se encuentra, proponga un
caso ocurrido,mencionado en algún medio de comunicación (revistas, diarios,
etc.)que sirva de ejemplo sobre los problemasdentrode su realidad
social.Considerando ellos mismos, construya un esquemade las actividadesque
lleva a cabo la Sociología y analice como las características de dichas
actividades pueden explicar e intervenir sobre las problemáticas
encontradas.Citar las referencias bibliográficas utilizadas. (5ptos)
Objetivo 3: Interpreta el rol de la teoría Sociológica. Reconoce el proceso del método.
ACTIVIDAD 3:
Lleve a cabo una búsqueda y presente el resumen de dos artículos de
investigación que explique cómo ha evolucionado la Sociología, los métodos
que han desarrollado para desarrollar sus estudios y los aportes que pueda dar
a otras ciencias (como es el caso del Derecho). Considerando esto, realice un
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3. comentario analítico de cuál sería la relación entre este método y los empleados
en el Derecho. Cite la bibliografía utilizada. (4 ptos)
Objetivo 4:Establece diferencias de niveles de la investigación en un caso. Analiza, en grupo,
los diversos problemas de la realidad nacional e internacional.
ACTIVIDAD 4:
Considerando las diferencias existentes entre la realidad nacional (de la
ciudad donde usted vive) e internacional, relacionado con el área social,
proponga que tipo de investigación sociológica se podría llevar a cabo para
describir y explicar dichas diferencias. Mencione cuales serían las ventajas y
desventajas de dicho proceso, argumentando la razón porque lo considera así.
(4ptos)
EXITOS!
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4. Identifica el contenido del concepto de sociología y a sus principales exponentes. Reconoce las
etapas de la evolución de la sociología y repasa procesos históricos.
CONCEPTO.
es la ciencia social que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de
los seres humanos, dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentran inmersos.
La sociología, al ser la ciencia dedicada al estudio de las relaciones sociales del ser humano, y
siendo ésta de carácter heterogéneo, ha producido diversas y en ocasiones opuestas
corrientes dentro de su mismo que hacer; tal situación se ha enriquecido, mediante la
confrontación de conocimientos, el cuerpo teórico de esta disciplina.
PRINCIPALES EXPONENTES.
Los clásicos de la sociología: Karl Marx, Max Weber, Parsons, Emile Durkheim.
Otros sociologos: Mills, Giddens, Habermas, Luman
AGUSTOCOMTE.
Filósofoy
matemáticofrancésquenacióenMontpellier19deenerode1978ymurióenparísenseptiembrede1857
decáncer.Lascienciasmatemáticasylascienciasfísicasocupabansuatención,almismotiempoquela
scuestionessociales,
yllegoaconvencerseyaestarpersuadidodelaideaquehabíallegadoeltiempoenquetodacienciaytoda
filosofíadeberíanserestudiadasdesdeel puntodevistasocial,comoelmásimportante.
EmilioDurkheim
BIOGRAFÍAEmilioDurkheimEmilioDurkeimnacióen1858enlaprovinciadeLorena,
Francia,aproxmadamenteunañodespuésdelamuertedeAgustoComte,dequienrecibiríaalainfluenc
iapositivista;mástardeseríasucontinuador
Definióalasociologíacomolacienciadeloshechoseinstitucionessociales,
loshechossocialessonlamaneradeactuar,de pensarydesentirdeun grupodeindividuos.
MaxWeber
Weberdefinelasociologíacomo“cienciadelaacciónsocial”yafirmaquelaacciónhumanaess
ocialsiemprequelossujetosde“laacciónincorporenaelunsentidosubjetivo”,estoloscaracter
esdeunaacciónsocialseencuentranenlapercepciónyenlacomprensióndelsujetodelacond
uctadelosdemás.
ETAPAS:
Los inicios de la Sociología de la Educación
En momentos críticos del desarrollo de la sociedad (humanismo griego,
Renacimiento, siglos XIX y XX) constatamos un florecimiento general de las ciencias
sociales y de la Pedagogía. La causa de este fenómeno estriba en que los
intelectuales
cobran conciencia de los problemas planteados y tratan de darles solución, buscando
el
nuevo tipo de sociedad y de persona que conviene formar.
Tal ha ocurrido, sobre todo, a partir del siglo pasado, en el cual se fundan
con carácter científico tanto la Pedagogía (Herbat, 1806) como la Sociología (Comte,
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5. 1842). Como fruto de esa labor, al finalizar el siglo se creó la Pedagogía Social (por
Natorp en 1899) y la Sociología de la Educación.
Las teorías educativas clásicas son las propuestas que realizaron los
fundadores de la disciplina sociológica en el ámbito de la educación. Entre ellos,
suelen
destacarse las aportaciones de E. Durkeim, K. Marx y M.Weber, que desarrollaron sus
paradigmas teóricos durante el siglo XIX y principios del siglo XX, y trataban de
comperender una sociedad que, en muchos aspectos, era distinta a la nuestra.
Etapa clásica: de 1890 hasta 1930
Reconocimiento como Disciplina Científica
Primeros Sociólogos
Primeras Escuelas Europeas
Principales autores: Emile Durkheim y Max Weber
Emile Durkheim (Francia 1858 - 1917)
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6. Max Weber (Alemania
1864 - 1920)
Es en este período en donde se reconoce a la sociología como ciencia. Todo lo
elaborado previamente a esta etapa se encuentra dentro del campo de las
ciencias sociales y humanas en general, que si bien sienta las bases para el
desarrollo posterior de la sociología, no las podemos encasillar del todo en el
campo de la teoría sociológica (estando ésta ya conformada como disciplina
científica). No obstante se hace un apartado al final sobre los "antecedentes
de la sociología".-
Por otra parte es durante este tiempo en que aparecen los primeros
científicos sociales que se autodenominan sociólogos y que introducen a la
sociología como disciplina independiente dentro del ámbito académico en
distintos lugares de Europa. Uno de los principales punto de ruptura fue el
hecho de haberse separado del espectro que hasta ese momento era abarcado
por la filosofía.-
La primera figura a destacar en este período es la de Émile Durkheim, quien
fuera el primer académico en auto definirse como sociólogo y quien en 1895
creara el primer departamento de sociología, en la Universidad de Bourdeox
(Francia). Además que creo la primera revista específica para la disciplina: la
"L'Annéesociologique". Es en este punto donde podríamos encontrar una suerte
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7. de inicio para la sociología.-
Su formación de base netamente positivista (heredada de Auguste Comte) fue
un gran impulso para la formación de esta nueva ciencia (aunque
posteriormente sería cuestionado). Su obra "Las reglas del Método Sociológico"
(1895) es un completo manual del que hacer del sociólogo. En el se ve el
esfuerzo por querer implementar un método sistemático para la sociología,
emulando a las ciencias naturales. En esta obra se destaca la idea del
establecimiento de leyes generales que para el son las que regulan a la
sociedad, entendiéndola como un todo en donde el individuo en particular es
desestimado. En otras palabras, toda conducta individual se da en función del
contexto social. La sociología de Durkheim parte desde lo Macro hacia lo
micro.-
Durkheim entiende que la objetividad de la sociología radica en que los
estudios que se realicen sean lo más amplio posible. Mientras mayor sea el
número de casos posibles mayor será la objetividad de las leyes generales
deducidas delos mismos.-
Se podría considerar a Durkheim como un sociólogo conservador, ya que en
sus estudios concibe a la sociedad estática y en orden, sólo da lugar a la idea
de cambio en el desarrollo del concepto de anomia.-
En su obra: "El Suicidio" (1897) nos encontramos con una obra clásica de la
sociología. En este estudio Durkheim pone en práctica su método y muestra la
gran importancia que tienen los métodos cuantitativos para el rigor científico
de esta disciplina.-
Por supuesto que su producción teórica es mucho más extensa, entre sus
obras más destacadas podemos encontrar, además de las ya mencionadas, "La
División del Trabajo Social" (1893) y "Las Formas Elementales de la Vida
Religiosa" (1912).-
Max Weber fue otro de los primeros en auto definirse sociólogo, aunque su
trabajo académico siempre estuvo estrechamente vinculado al derecho y la
economía. La pretensión de Weber fue introducir y elaborar para la sociología
una lógica antagónica a la desarrollada por Durkheim. Desestimando al
positivismo, su método sociológico tendrá su principal fuente en la
hermenéutica (lo que sería en otras palabras en la comprensión).-
Weber entiende que la idea del sociólogo de ser lo más amplio posible solo lo
aleja de la esencia de los fenómenos sociales. Por lo tanto la sociología de
Weber entiende necesario el estudio de lo particular (microsociológico) para
llegar al entendimiento de lo macro social.-
Uno de sus principales aporte teóricos para la sociología estuvo dado en la
elaboración del análisis a partir de los "tipos ideales". Con esto Weber
entiende de que el sociólogo debe construir un extremo ideal hacia el cual
debe aproximar su investigación y medir su resultado concreto en función de
ésta construcción idealista.-
Una de sus principales obras sociológicas es "La Ética Protestante y el Espíritu
del Capitalismo"(1903), que es donde se ve en concreto y de forma más
elaborada todo su marco metodológico. Al igual que el Suicidio de Durkheim,
representa una obra clásica de la sociología. En la obra "Economía y Sociedad"
(1921 - obra póstuma) es donde podemos encontrar con mayor claridad su
explicación acerca de su proyección metodológica.-
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8. Etapa posclásica: de 1930 hasta 1970
La Escuela Norteamericana
El Estructural Funcionalismo y el Funcionalismo
Perspectivas por fuera de las escuelas europeas y norteamericanas
La Escuela de Fráncfort
La Fenomenología y la Etnometodología
Principales autores: Talcott Parsons, Robert Merton, Gino Germani, Theodor
Adorno, Max Horkherimer, Alfred Schütz y ArolGarfinkel
Talcott Parsons (Estados Unidos 1902 - 1979)
Robert Merton (Estados Unidos 1910 - 2003)
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9. Gino Germani (Italia 1911 - 1979)
Max Horkheimer (Alemania 1895 - 1973) Theodor Adorno (Alemania 1903 - Suiza
1969)
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10. Alfred Schütz (Austria 1899 - Estados Unidos 1959)
Harold Garfinkel (Estados Unidos 1917 - 2011)
Consideramos a esta etapa como post clásica por el hecho de que los autores
que surgieron durante este tiempo partieron de la base de que la sociología ya
estaba constituida como ciencia y ya poseía sus fundamentos teóricos y
metodológicos (Durkheim y Weber). La sociología ya tenía su punto de partida
sólo había que continuar por el camino que ya estaba trazado. Esta etapa está
marcada en primer término por el surgimiento de la escuela sociológica
norteamericana en la década de 1930, de la mano de Parsons; heredera del
Pragmatismo y la Escuela de Chicago. Por otro lado será durante esta misma
época en que se creará una especie de consenso ortodoxo para el lenguaje y
la teoría sociológico, se consolida un lenguaje conceptual único y
generalizado para toda la disciplina. Durante este período surge también la
Escuela de Fráncfort que crea una corriente sociológica a partir de la teoría
marxista con la "Teoría Crítica de la Sociedad", los principales exponentes son
Horkheimer y Adorno. Por otra parte, con el fin de la segunda guerra mundial
y el comienzo de la guerra fría, surgen las teorías de la modernidad, en esto
es muy importante el aporte teórico realizado por Gino Germani desde la
Argentina, por fuera de las tradicionales escuelas norteamericanas y
europeas. Surge de esta manera la primera escuela sociológica
latinoamericana de relevancia. Por último, también se crean hacia el final de
esta etapa miradas críticas hacia la sociología "ortodoxa" desde el
funcionalismo y con miradas que podríamos definir como las "corrientes
heterodoxas" sociológicas, la fenomenología y la etnometodología.-
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11. Con la publicación en 1937 de "La Estructura de la Acción Social", de
TalcottParson, se formaliza el hecho de que la sociología está atravesando por
una nueva etapa como disciplina científica. Con la teoría sistémica y el
estructural funcionalismo Parsons crea una nueva forma de entender a la
sociedad, sobre las bases de querer integrar las teorías de Durkheim y Weber.
este autor desarrolla cuatro modelos teóricos, que se integran sucesivamente,
en donde explica la estructura de la acción social. El primero de ellos es la
"Teoría Voluntarista de la Acción", el segundo es el "Modelo Trisistémico", el
tercero es el "Modelo Estructural Funcionalista" y el cuarto modelo es el
"Esquema Cibernético". Estos últimos dos modelos fueron los que tienen mayor
trascendencia en la explicación sociológica, fueron publicados y desarrollaron
el la obra "La Sociedad, perspectivas evolutivas y comparativas" (1966).
Parsons explica en su teoría que la sociedad funciona como un sistéma, en
cuyo interior alberga a cuatro sub sistemas elementales que tienen una
función determinada. Estos son el sub sistema adaptativo, el sub sistema con
la función de logros y metas, el sub sistema con la función de integración y el
sub sistema cultural con la función de latencia. El modelo desarrollado por
Parsons tuvo fuertes críticas en torno a sus falencias con respecto a la
explicación del cambio social, es en este punto donde están las flaquezas de
su teoría. No obstante muchos de sus aportes siguen siendo de suma
importancia para elcampo de la investigación sociológica.-
En 1924 se crea en Alemania el Instituto de Investigación Social que pasaría
ala posteridad como "Escuela de Francfort". En 1937 Horkheimer publicaría "La
Teoría Crítica", que sería la base del modelo de estudio sociológico que
llevarían adelante, donde se pretende conceptualizar teóricamente la
totalidad de las condiciones sociales y la necesidad de su cambio. En la
concepción de la escuela de Fráncfort la teoría se entiende como una forma
de la práctica. Entre 1944 y 1947 Horkheimer y Adorno publicarían los ensayos
"Dialéctica de la Ilustración", en donde quedaría expresada la intención de ser
los continuadores del materialismo histórico, teoría desarrollada por Marx.-
Como dijimos anteriormente con el fin de la segunda guerra mundial y el
inicio de la guerra fía, surge en la sociología la inquietud por el estudio de la
modernidad y los procesos de modernización. En este contexto en 1955 Gino
Germani crea en la Universidad de Buenos Aires la carrera de sociología. Este
sería el comienzo de una extensa producción académica, y pasaría a ser una
corriente sociológica de mucho influencia generada desde latinoamérica.
Dentro de los principales aportes encontramos las conceptualizaciones sobre
los efectos de fusión y demostración, dentro de los fenómenos de asincronía,
en la teoría de la modernización, así como también el desarrollo de las
nociones de países desarrollados, en vías de desarrollo y subdesarrollados.
Una de las principales obras de Germani fue "Política y Sociedad en una época
de transición" (1965).-
Hacia el final de esta etapa de la historia del desarrollo de la teoría
sociológica,nos encontramos con el desarrollo de la corriente funcionalista,
cuyo máximo exponente es Robert K. Merton. En cierta forma es continuadora
de la teoría de Parsons, pero es crítica en la idea de la construcción de una
11- TA020120122DUED

12. sola teoría general y amplia de la sociedad; sino que en cambio postulan la
idea de teorías de alcance intermedio, que pretender el estudio focalizado de
problemáticas sociales determinadas. Las nociones de funciones sociales
latentes y funciones sociales manifiestas sun uno delos principales aportes
conceptuales realizados por Merton.-
Por último veremos los aportes realizados por la fenomenología y la
etnometodología. El creador de la primer corriente teórica fue Alfred Schütz,
mientras que el creador de la etnometodología fue Harold Garfinkel. Estas
corrientes se caracterizaron por la fuerte crítica al modelo de la teoría
sociológica que toma a la sociedad como un cuerpo propio de estudio. En
tanto estas teorías pretenden el estudio social a partir del estudio de las
conductas de los individuos. Se pone mucho énfasis en la conducta individual
de las personas en la vida cotidiana.-
Etapa contemporánea: de 1970 hasta la actualidad
Teorías Integradoras
Pos modernismo y relativismo
Principales autores: Pierre Buordieu, NorbertElias, Anthony Giddens, Ulrich
Beck y ZigmundBauman
Pierre Bourdieu (Francia 1930 - 2002)
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13. NorbertElias
(Alemania 1897 - Holanda 1990)
Anthony
Giddens (Inglaterra 1938)
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14. Ulrich
Beck (Alemania 1944)
14- TA020120122DUED

15. ZigmuntBauman (Polonia
1925)
Este es el último período que analizaremos, que es el que llega hasta nuestros
días. De hecho algunos de los autores marcados aún siguen con vida y activos
en lo que se refiere a la producción académica. Al abanico de científicos
sociales que enmarcamos en esta etapa, podemos separarlos en dos grupos
básicos. En primer lugar están aquello que trabajaron y trabajan por una
teoría integradora, que incluya a las distintas corrientes surgidas en el período
anterior, e incluso que la teoría sociológica pueda acaparar a otras disciplinas
como la psicología, el psicoanálisis, la psicología social, la historia, la
antropología, entre otras. En segundo lugar están aquellos que durante este
tiempo pretenden generar una nueva etapa de la teoría sociológica, son las
teorías de la posmodernidad,vinculadas además a las corrientes relativistas.-
En primer lugar analizaremos los aportes realizados por Pierre Bourdieu, quien
sintetizó en su teoría aportes provenientes de la fenomenología, el
funcionalismo, el psicoanálisis, principalmente tomó los aportes
metodológicos de Durkheim, entre otras cuestiones. Ferviente crítico de la
filosofía, sus aportes los podríamos resumir en tres conceptos de amplio
alcance: habitus, campo y capital simbólico. Son conceptos estrechamente
vinculados, que muy sinteticamente podríamos describir de la siguiente
manera: el habitus son las conductas que se van integrando a nuestro
organismo tanto de forma consciente como inconsciente (proceso social), a
15- TA020120122DUED

16. través de los hábitus vamos generando un capital simbólico que es el que
determinará nuestra posición dentro de los campos en donde estemos
integrados, la sociedad en realidad esta formada por campos sociales que es
en donde se mueve y desarrolla el individuo. Las obras más destacadas de
Bourdieu son: "El Oficio del Sociólogo" (1968), "La Distinción" (1979) y "El
Sentido Práctico" (1994).-
En lo que respecta a NorbertElias, este autor centra sus investigaciones en la
base dela critica a la historiografía. Sus investigaciones son a partir de
conceptos de amplio alcance y su estudio de los fenómenos y el desarrollo
social a partir de un análisis histórico de los procesos de sociogénesis y
pscicogénesis. De esta manera adopta un esquema evolutivo propio a partir de
los fenómenos de la adaptación y supervivencia de los individuos que van
desarrollando configuraciones que dan forma a la sociedad. Elias no toma solo
a la historia para desarrollar su teoría sino que también adopta al psicoanálisis
para el análisis de determinados fenómenos. Su principal obra fue "El Proceso
de la Civilización, investigaciones sociogenéticas y psicogenéticas" (1939 -
publicado al españolen 1988).-
Siguiendo con el análisis de los autores llegamos a Anthony Giddens,donde
podemos ver claramente una tendencia a la unificación entre Acción-
Estructura. En su "Teoría de la Estructuración" explica que “la acción genera
estructura y la estructura genera acción”, siendo esto una realidad
indisoluble. Para Giddens los sistemas no son sino relaciones sociales que se
organizan como prácticas sociales ordenadas, regulares. Por lo que la acción,
como práctica social de grupos o colectividades, proporcionan las condiciones
que determinaran el cambio o la continuidad de las estructuras que forman el
sistema. Giddens no niega la influencia estructural en la acción individual, sin
embargo tampoco cree que sea determinante, es decir, la última palabra la
tiene el individuo. Giddens tiene una particular noción de estructura, la cual
hace juicio a su postura crítica frente al funcionalismo. Para este sociólogo los
sistemas no poseen estructuras, sino Propiedades Estructurales, que son
elementos que afectan, influyen en la práctica social o a los individuos. Desde
el punto de vista académico, los intereses de Giddens se centran en
reformular la teoría social y re-evaluar nuestra visión del desarrollo y la
modernidad. Entre sus aportes en esos ámbitos se encuentran: la teoría de la
estructuración y el estudio de los cambios que a nivel social conlleva el
disociamiento del espacio y el tiempo, producto de los avances tecnológicos
contemporáneos.-
En lo que respecta a Ulrich Beck se sitúa en una posición crítica,
enfrentándose a las corrientes del postmodernismo. De esta manera, y junto
con Giddens, defiende a la sociología reflexiva, para no abandonar el análisis
crítico frente a los problemas actuales. Beck se acerca a los problemas de la
nueva sociedad, que no son los mismos que describía la sociología de las
sociedades precedentes, y encuentra una fuente de incertidumbre,
inseguridad y riesgos. La sociedad postmoderna asume una carga de riesgo en
su propia identidad que encierra una grave contradicción: el peligro de
supervivencia de la especie. La „rentabilidad‟ del sistema corre el riesgo de la
16- TA020120122DUED

17. incertidumbre; no parte de la asunción de la seguridad y de un escenario
sostenible en términos ecológicos, sino que conoce que existen márgenes de
peligrosidad para la especie cuya cobertura no es, paradójicamente,
prioritaria en un sistema guiado por la obtención de beneficios y una
representación retórica de la racionalidad que oculta la racionalidad. Los
medios de comunicación, tienen un papel muy importante en la
representación de los riesgos y la búsqueda de soluciones, aumentando el
poder y el control social. El pensamiento de Beck está marcado por las
constantes de una sociedad sometida a fuertes riesgos y a procesos de
individualización. Para él la actualidad se forma con las noticias de las
catástrofes ecológicas, las crisis financieras, el terrorismo, las guerras
preventivas. Una de sus Principales obras es "La Sociedad del Riesgo"
(publicada al español por primera vez en el 2002).-
Por último analizaremos la obra de ZigmuntBauman. Hacia 1970 y comienzos
de la década de 1980 su atención se centró en cuestiones generales y teóricas
en relación con el papel de las ciencias sociales y cómo éstas podrían ayudar a
la sociedad. El mayor cambio en la obra de Bauman se produjo a finales de la
década de 1980 con la edición de una trilogía de libros (Legisladores e
intérpretes, Modernidad y Holocausto y Modernidad y ambivalencia), en los
que criticaba la modernidad y proponía una visión postmoderna distópica de
la sociedad. Desde entonces, Bauman ha editado una línea invariable de libros
adicionales explorando su nueva perspectiva. Aunque a Bauman se le
considera un pensador 'postmoderno', no le cabe el término de postmodernista
ya que utiliza los conceptos de modernidad sólida y líquida para caracterizar
lo que considera dos caras de la misma moneda. Bauman causó cierta
controversia dentro de la sociología con su aseveración de que el
comportamiento humano no puede explicarse primariamente por la
determinación social o discusión racional, sino más bien descansa en algún
impulso innato, pre-social en los individuos. Desde fines de la década de 1990,
Bauman ejerció una considerable influencia sobre el movimiento
altermundista. Dentro de sus principales obras editadas en español se
destacan: "Pensando Sociologicamente" (1994), "Modernidad Líquida" (1999),
"Amor Líquido" (2005), "Daños Colaterales" (2011).-
ANTECEDENTES PREVIOS A LA CONFORMACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA
COMO CIENCIA
El Positivismo
La Dialéctica Idealista
El Evolucionismo
El Materialismo Histórico
Principales autores: Auguste Comte, Fiedrich Hegel, Herbert Spencer y Karl
Marx
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18. Auguste Comte (Francia 1798 - 1857)
Friedrich Hegel
(Alemania 1770 - 1831)
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19. Herbert Spencer (Inglaterra 1820 -
1903)
19- TA020120122DUED

20. 20- TA020120122DUED

21. Karl Marx (Alemania 1818 - Inglaterra 1883)
En este último apartado resulta importante destacar a autores que
cimentaron con sus aportes a la teoría y a las metodologías de la sociología
como disciplina científica.-
En primer lugar veremos a Comte y Spencer, quienes son de suma importancia
en el desarrollo del positivismo en las ciencias sociales. La principal
preocupación de Comte fue el poder introducir a las ciencias humanas los
métodos de las ciencias naturales con todo lo que esto significaba, es un inicio
de la línea de ruptura con la filosofía. Por su parte Spencer profundiza las
ideas de Comte e introduce a las ciencias sociales las ideas teóricas creadas
por la teoría de la evolución de Darwin. Comte fue además el primero en
acuñar el término "Sociología", y es por esto que muchos lo toman como el
padre de la misma.-
En segundo lugar tenemos a Hegel y Marx. El primero fue quien desarrollo la
teoría de la dialéctica (Tesis - Antítesis - Síntesis), pero lo hizo de manera
idealista. Marx retomando las ideas de Hegel desarrollaría el materialismo
histórico (que posteriormente se lo denominaría materialismo dialéctico).
Este autor haría un estudio en donde llegaría a la determinación de que la
sociedad avanza de manera progresiva pero no lineal en torno a fuerzas
contradictorias. En sus ideas de la conformación de una estructura y una super
estructura en torno al desarrollo de los medios de producción es en donde
podemos encontrar los esbozos de una primera teoría de la sociedad, osea es
la primera teoría que intenta explicar que es la sociedad. Este aporte sería
invaluable para el posterior desarrollo dela sociología, fundamental entre
muchos otros aportes.-
Propone casos y construye un problema de la realidad social. Estructura un mapa conceptual
sobre el quehacer de la sociología y su realidad social.
LOS PAISES EN DESARROLLO Y SUS PROBLEMAS SOCIALES.
Se puede definir estos países, como aquellos cuyas economías se encuentran
en pleno desarrollo económicopartiendo de un estado de subdesarrollo o de
una economía de transición. Este concepto se aplica en estados caracterizados
por un retraso en términos de desarrollo humano de una parte importante de su
población, un alto nivel de desigualdad social, una debilidad institucional y una
inestabilidad política. Así mismo es importante destacar que una cantidad
considerable de la población mundial vive en países en vías de desarrollo,
mayormente en Latinoamérica.
Por consiguiente se puede enfatizar en algunos de los factores determinantes
que contribuyen a obstaculizar las vías de desarrollo en los sistemas
económicos, políticos, sociales, culturales, entre otros y los cuales a su vez
inciden sobre el comportamiento y los patrones de desarrollo en dichos países.
Si profundizamos en la historia de estos países se puede encontrar muchas
causas que pueden considerarse como impedimento para el desarrollo de
América Latina, sin embargo podemos darnos cuenta que éste no es el único
factor como tampoco es el elemento más característico de los problemas
derivados en la región, sin embargo puede ser tomado como el origen o punto
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22. de partida de esta situación.
Los poderes públicos, las comunidades universitarias, los medios de
comunicación y hasta los organismos internacionales, han establecido el
principio que el desarrollo de conocimientos científicos es un método legítimo y
eficaz para superar los problemas sociales a los que se encuentra sometida la
población de América Latina, tales como la falta de viviendas dignas, de salud,
ambientales, de acceso a bienes, entre otros.
Ahora bien, existen muchas dificultades cuando se trata de llevar estas ideas a
la práctica, las relaciones entre ciencia y sociedad han mostrado ser más
complejas de lo que sugiere un pensamiento reduccionista. Entonces es
prudente analizar posibilidades y limitaciones del conocimiento científico para
ser un instrumento de modificación de la realidad social.En otro orden de ideas,
los problemas sociales de los países en desarrollo pueden ser atacados
considerando los siguientes puntos:
-Proteger a los pobres: la inflación desmedida que tiene los precios de los
alimentos, junto con la inseguridad laboral, se cuentan entre las causas que
aumentan las inequidades en épocas de deterioro económico. Sin dejar a un
lado la problemática que se vive en el sector salud que afecta a los mas
vulnerables, los pobres, los marginados, los niños, las mujeres, los
discapacitados, los mayores, y los afectados por enfermedades crónicas.
-Promover la recuperación económica: Sin duda alguna al Invertir en los
sectores sociales es invertir encapital humano. Un capital humano bien
fundamentado es la base de la productividad económica y puede acelerar la
recuperación hacia la estabilidad económica.
-Promover la estabilidad social: La distribución equitativa de la atención en el
sector salud así como también en las oportunidades de trabajo, contribuyen
decisivamente a la cohesión social. Una población sana, productiva y estable
siempre es un bien valioso, pero más aún lo es en tiempos de crisis.
FALATA EL MAPA NO C COMO HACERLO TIO, TU LLEVASTE SOCIOLOGIA MAN
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23. Objetivo 3: Interpreta el rol de la teoría Sociológica. Reconoce el proceso del método.
Rol de la teoría sociológica.
Buscar las leyes que mueven la sociedad de los hombres al igual que las otras
ciencias que buscan las leyes de todo lo que nos rodea y poder interpretarlo.
Método sociológico.
Es la aplicación de conceptos y técnicas de investigación para reunir datos y su
tratamiento para sacar conclusiones sobre hechos sociales.
El proceso del método.
La metodología en las ciencias sociales. Se comienza con recopilación de datos, para
probar o refutar una hipótesis mediante su análisis. Este análisis comienza como
simple estadística descriptiva y finalmente predicciones de como será el
comportamiento futuro de los hechos y finalmente de una política social hará un
desarrollo adecuado.
La investigación sociológica utiliza con frecuencia los cuatro técnicas siguientes:
Experimentos
Estudios de observación
Muestreo
Estudios de casos
Establece diferencias de niveles de la investigación en un caso. Analiza, en grupo, los diversos
problemas de la realidad nacional e internacional.
Hoy en día vivimos en un Perú que, si no es conformista y mediocre en su totalidad, lo
será si persistimos en continuar con políticas de corto y barato plazo, políticas que
visten un santo desvistiendo otro, políticas que sólo benefician a algunos cuantos.
La ciudadanía, aún obteniendo lo mejor que pueda darle el gobierno, no ha valorado lo
que realmente debería de cambiar en una sociedad, y eso es su gente, su actitud de
ser mejores cada día que pasa
Pero la persona que no crece y fortalece su identidad, nunca mejora. Todos tenemos
el deber de formarnos una identidad, y el derecho que se nos ayude a formarla. Dicha
identidad tiene mucho que ver con nuestra axiología, la cual permite obtener
beneficios mutuos y crecimiento como persona y sociedad. Y esto debemos inculcarlo
desde nuestras escuelas, en las que debemos hacer valorar lo que es cada persona.
Valorar sus potencialidades, optimizarlas y volcarlas a beneficios de todos, y más aún
desde el propio hogar.
La escuela, hoy en día, debería de actuar de esta manera, pero surgen interrogantes:
¿el Estado, vela por esto? ¿Nosotros, los docentes, estamos en línea con lo
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24. mencionado? ¿Podemos como sociedad, crecer en civismo e identidad como pueblo?
Todo esto debería verse reflejado en nuestro currículo educativo, que por cierto está
mencionado en los 6 objetivos para el año 2021, pero mientras tanto, qué hacemos.
¿Acaso el escribir todo esto en un papel ayuda? No ciertamente, pero sí beneficia que
los propios docentes y todos los agentes educativos tomen conciencia de su actuar en
el aula.
Hemos hablado de identidad, globalización, ciudadanía de deberes, civismo,
individualismo y actitudes, pero no debemos dejar de mencionar algo que hoy en día
se ha perdido, y que es causante de no saber cuándo y dónde terminan tus derechos y
donde comienzan tus obligaciones, me refiero al respeto.
El respeto es un valor muy manoseado por todos nosotros. Recordemos, que respeto
no quiere decir sólo saludos de buenos días, o ser cortés. No. El respeto va mucho
más allá. Cuando un político propone y defiende derechos que él mismo nunca
cumple, esto es falta de respeto. Cuando vemos que un congresista ofrece
alcantarillado, luz o agua a una población sabiendo que todo esto no depende de él,
demuestra una falta de respeto. Cuando un docente no prepara adecuadamente sus
actividades de aprendizaje y por ende sus sesiones de aprendizaje, eso demuestra
una falta de respeto. Entonces el respeto tiene que ver con la axiología que uno
profesa, con la convicción y coherencia de vida, conociendo en todo momento los
resultados morales a que conlleva y asumiendo con responsabilidad las
consecuencias.
Tio ese texto falta dividirlo en estos temas:
Experimentos.
Estudios de observación
Hoy en día vivimos en un Perú que, si no es conformista y mediocre en su totalidad, lo
será si persistimos en continuar con políticas de corto y barato plazo, políticas que
visten un santo desvistiendo otro, políticas que sólo benefician a algunos cuantos.
La ciudadanía, aún obteniendo lo mejor que pueda darle el gobierno, no ha valorado lo
que realmente debería de cambiar en una sociedad, y eso es su gente, su actitud de
ser mejores cada día que pasa
Todo esto ha favorecido el individualismo, nadie se preocupa por el bien común, sólo
pensamos en nuestro bienestar, y por cierto, ¿qué bienestar obtenemos? cuando
observamos que nuestras ciudades se caen a pedazos en valores, y ni que hablar de
la virtudes como ejes de crecimiento personal y social.
Por otro lado, observamos que el peruano es una persona sin civismo, y esto da
mucho que pensar. El civismo comienza cuando todo lo que hacemos lo hacemos con
una meta en común, un crecimiento social en busca del bien común, si no podemos
apreciar que se acrecienta la brecha entre ricos y pobres.
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25. Muestreo.
Antropológicamente hablando, el hombre peruano es eminentemente trabajador, pero
por desgracia, en los últimos años y con las nuevas tecnologías se ha visto un
decremento en todo esto. Encontramos personas que no valoran su actuar, su trabajo,
sólo son simples asalariados que lo único que buscan es el dinero. Toda sociedad, en
especial nuestra sociedad peruana, debería de buscar un fin trascendental en su
trabajo. Buscar desarrollarse, de disfrutarlo y surgir con él.
Así como especialmente pedimos derechos, también debemos cumplir con nuestros
deberes. La sociedad peruana busca un crecimiento general de la persona, y todo
empieza por casa, para luego fortalecerse en la escuela.
La comunidad mundial se maneja en base a una línea guía, y esta es la globalización,
pero qué implica todo esto: muy fácil, estar a la vanguardia en la tecnología y en el
desarrollo de las actitudes de las personas. De nada sirve obtener muy buena
tecnología si nuestra gente no cambia tu actitud para con el trabajo, para con su propio
y común desarrollo.
Estudios de casos.
La “ciudadanía de deberes” es como le llamó el presidente Nicolás Sarkozy a los
suyos, y es verdad. Si lo aplicamos a nuestra realidad, podemos observar que hoy en
día el “ciudadano” peruano se preocupa más por defender sus derechos que por
cumplir con sus deberes, causal por supuesto de decremento de la persona. Si no
aportamos y optimizamos nuestros deberes, jamás podremos tener derecho de
reclamar. Podríamos realizarnos la siguiente pregunta: ¿aporto lo suficiente, para que
el gobierno pueda darme lo justo? Claro está que es una pregunta muy indirecta para
la propia persona, pero nos ayuda a darnos cuenta que la persona es la primera en
cambiar y no el gobierno de turno.
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