AALEX SOBUR                               SEMIOTIKA KOMUNIKASI; REMAJA ROSDAKARYA, BANDUNG, 2003                          ...
ETIKA (ETHICS) FILSAFAT MORAL / KESUSILAANMEMPELAJARI POLA TINGKAH LAKU BAIK DAN BURUK BERDASARKAN                       H...
PENGETAHUAN INDRA     SESUATU YANG DIKETAHUI DIKENAL DI MENGERTI     APA                         ATAU YANG PERNAH DI ALAMI...
EMPAT CARA UNTUK MENGETAHUI DAN MENJELASKAN GEJALA ALAMMETODE   ILMIAH   ( CHARLES PIERCE dlm Jalaluddin Rachmat)         ...
CHARLES DARWIN                        1809 – 1882                STRUGGLE OF LIFEBINATANG YANG PALING MAJU ADALAH         ...
MATER SCIENTIARUM                            INDUK ILMU PENGETAHUAN                    DENGAN FILSAFAT MANUSIA DAPAT MENJA...
ILMU PENGETAHUAN BERKEMBANG     CHRISTOPHER COLUMBUS 1492 - PADA SAAT MASYARAKATY MELIHAT BUMI     FERDINAND MAGELHAEN (KE...
DIANTARA POKOK KAJIAN   FILSAFAT LOGIKA                        INDUKTIF DAN DEDUKTIF             FILSAFAT                 ...
ILMU DIAWALI DENGAN FILSAFAT DIAKHIRI DENGANSENI                    PHYLOSOPHY (INGGRIS), PHILOSOPHIA (YUNAHNI) = LOVE OF ...
KESIMPULAN YANG BERSIFAT UMUM                                                     JIKA SEJUMLAH BESAR A MEMPUNYAI SIFAT B,...
FILSAFAT HUMANIORA / KEMANUSIAAN          NILAI BUDAYA
RUH                       RASA                       HATI      HATI NURANI                                 MATA HATI YANG ...
SENSITIFITAS                            SERANGKAIAN KONSEP DALAM PIKIRAN                             NILAI      MASYARAKAT...
KHONG HU CU           BUDAYA    BAHASA / SISTIM PENGETAHUAN / ORGANISASI SOSIAL / SISTIM PERALATAN HIDUP         UNIVERSAL...
EDWARD HALL MENGANALISA KOMUNIKASI DAN INFORMASI DARI: MONOKRONIK SEDERHANA EXPLISITMUDAH DIFAHAMI : LOW CONTEXT COMMUNICA...
UNIVERSAL                                    WELL-                                 INTEGRATED                             ...
TUGAS         MASALAH             DENGAN KESEJARAHAN ANDA DAPAT MELIHAT     PEMERINTAHAN TERKINI    BENAR ATAU SALAH / ETI...
KULIAH KE LIMA        ETIKA (ETHICS) FILSAFAT MORAL / KESUSILAANMEMPELAJARI POLA TINGKAH LAKU BAIK DAN BURUK BERDASARKAN  ...
?UDAHLAH DI BAGI SAJA, TOH KALAU TIDAK SANGKAN PARANING DUMADI  KITA AMBIL NANTI AKAN DIAMBIL ORANG DARIMANA MANUSIA, HIDU...
DIAGNOSIS TEPAT                            TIDAK BERMORALETIKA KEDOKTERAN     ETIS                            TAKARAN DOSI...
ETIKA (MORAL) DAN ETIKET        ETHICS DAN ETIQUETTE              (SOPAN SANTUN)                                     PERBE...
DIANTARA YANG MELANDASI KUAT             MUNCULNYA ETIKA                         DIMULAINYA ABAD MATERIALISME             ...
ABAD 15 s.d 17       YANG TADINYA PERTANIAN DAN PEKERJAAN TANGAN                                BERUBAH MENJADI PERDAGANGA...
HUKUM TIGA TAHAP                   PERKEMBANGAN MANUSIA DILIHAT DARI CARA BERFIKIR       COMTE                   TEOLOGIS ...
AGAMA HUMANITAS       BILA DILIHAT DARI PERSPEKTIF ILMIAH    AGAMA ADALAH KESALAHAN INTELEKTUALSEJARAH MEMBUKTIKAN AGAMA D...
DITAKLUKKAN OLEH MASYARAKAT                                           IBNU KHALDUN     NOMADEN YANG KUAT DENGANTIMBUL TENG...
RELIGITIGA KARAKTERISTIK EKSISTENSI MANUSIA        MANUSIA DALAM KONDISI KETIDAKPASTIAN                    TEORI FUNGSIONA...
MYSTERIUM = GAIB    RELIGI - RELIGARE                    Ada tidak ada tidak ada tapi ada       kembali mengikat          ...
ORANG ORANG YAHUDI DIKALAHKAN OLEH ORANG ORANG MESIR.                                DIBAWA KE MESIR DIJADIKAN BUDAK. TERJ...
KESELAMATAN DIPEROLEH ATAS USAHA SENDIRI DAN ADA                                  KECENDERUNGAN PERBUATAN BAIK LEBIH BERAR...
MORAL AGAMA    FILSAFAT MORALMENGAPA AJARAN MORAL DALAM AGAMA DIANGGAP     DIUSAHAKAN MENGGALI ALASAN-ALASAN RASIONAL     ...
CORE VALUE      NILAI BUDAYA             ESTETIKA (SENI)                HIBURAN   HIDUP ADALAH PERMAINANTAN KINIRA URIPE M...
ORGANISASI                            ALAT UNTUK MENCAPAI TUJUAN                            MENGUPAYAKAN TERPENUHINYA KEBU...
UDAYA ORGANISASI BIROKRASI                                             PEMIHAKAN PEMERINTAH                               ...
PERHATIKAN PENYIMPANGAN DALAM BIROKRASI     KONTRASKAN DENGAN PERATURAN            ETIKA DAN AGAMA
THE POWER OF FOKUS                         KEHIDUPAN YANG                          TIDAK DIkKETAHUI                       ...
FOCUS MENYERAP DAN MENGIRIM INFORMASI DAN DATA SECARA UTUHSEKIRANYA DUA YANG ANDA BIDIK SECARA BERSAMAAN MAKA ANDA TIDAK M...
EVERY ONE WANT TO BE AN ENTREPRENEUR BUT NOT EVERY ONE HAVE SAME POTENTIAL
HENDAKNYA SEPERTI HA;IKOPTER                               MONO REL
KELUAR DARIZONA NYAMANSEDIKIT DEMI SEDIKIT
MENGAPA KITA LARI, MENGAPA TIDAK MELAWAN ? KATA ANAK ELANG                                  KITA KALAH !!! KATA INDUK AYAM...
KECOCOKAN DAN KEPERCAYAAN
SABAR DAN TELATENKESEMPURNAAN ADA TANGANMU SENDIRI
SIAPA MENABUR ANGIN PASTI MENUAI BADAI
KESEMPATAN TIBA - TIBA
SAYA HARUS BISA !!!
Etika Administrasi
Etika Administrasi
Etika Administrasi
Etika Administrasi
Nächste SlideShare
Wird geladen in …5
×

Etika Administrasi

1.674 Aufrufe

Veröffentlicht am

0 Kommentare
3 Gefällt mir
Statistik
Notizen
  • Als Erste(r) kommentieren

Keine Downloads
Aufrufe
Aufrufe insgesamt
1.674
Auf SlideShare
0
Aus Einbettungen
0
Anzahl an Einbettungen
3
Aktionen
Geteilt
0
Downloads
46
Kommentare
0
Gefällt mir
3
Einbettungen 0
Keine Einbettungen

Keine Notizen für die Folie

Etika Administrasi

  1. 1. AALEX SOBUR SEMIOTIKA KOMUNIKASI; REMAJA ROSDAKARYA, BANDUNG, 2003 AMRI MARZALI ANTROPOLOGI DAN PRMBANGUNAN INDONESIA, PRENADA MEDIA, 2005 ANDRIK PURWASITO; KOMUNIKASI MULTIKULTURAL, UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA, 2003 BARENTS ETIKA; GRAMEDIA PUSTAKA UTAMA, JAKARTA, 2011 C.A. VAN PEURSEN ( DICK HARTOKO ): STRATEGI KEBUDAYAAN, KANISIUS YOGYAKARTA, 1976 CHARLES DARWIN( TIM PUSAT PETERJEMAH UNIVERSITAS NASIONAL ); THE ORIGIN OF SPECIES ( ASAL USUL SPESIES ), YAYASAN OBOR INDONESIA, JAKARTA, 2003 DOYLE PAUL JOHNSON ( ROBERT MZ. LAWANG ); TEORI SOSIOLOGI KLASIK DAN MODERN, GRAMEDIA JAKARTA, 1988 KOENTJARANINGRAT: PENGANTAR ANTROPOLOGI, RADAR JAYA OFFSET, 1981 JUJUN. S. SURIASUMANTRI: FILSAFAT ILMU, 1985 LARRY A. SAMOAR DKK COMMUNICATION BETWEEN CULTURES KOMUNIKASI LINTAS BUDAYA: SALEMBA HUMANIKA, JLN. LENTENG AGUNG JAGAKARSA, JAKARTA 2010 TALCOT PARSON ( Dr. Phil. ASTRID SUSANTO ); KOMUNIKASI SOSIAL DI INDONESIA, 1980, ANGKASA, BANDUNG RAKYAT DAN NEGARA: Ongkoham, 1991 RALPH LINTON ( FIRMANSYAH ): THE STUDY OF MAN, JEMMARS, BANDUNG, 1984 SERPIHAN BUDAYA FEODAL: Suhartono w pranoto, 2001
  2. 2. ETIKA (ETHICS) FILSAFAT MORAL / KESUSILAANMEMPELAJARI POLA TINGKAH LAKU BAIK DAN BURUK BERDASARKAN HIDUP BERSAMA APAKAH YANG DISEBUT BAIK / BURUK ? UKURANNYA APA ? APAKAH SUARA HATI ITU ? MENGAPA ORANG TUNDUK TERHADAP KEBIASAAN ITU ? DLL MORAL ADALAH SEBUAH NILAI
  3. 3. PENGETAHUAN INDRA SESUATU YANG DIKETAHUI DIKENAL DI MENGERTI APA ATAU YANG PERNAH DI ALAMI (FATAMORGANA) HASIL PANCA INDRA / PENGALAMANMENGAPA PENGETAHUAN ILMU KAUSALITAS / FILSAFAT ILMU YAKIN / RESEARCH PRODUK MANUSIA / AKHALSANGKAN PENGETAHUAN RELIGI YME / PRODUK MANUSIA / AKHAL PARAN PEMBERITAAN WAHYU SANEPANE WONG URIP PUNIKI ANENG DONYA IKU UPAMANE / MUNG KAYA WONG MAMPIR NGOMBE UPAMANE MANUK MABUR / MESAT SAKING KURUNGAN NEKI PUNDI PENCOE MBENJANG / AJA NGANTI KALIRU UPAMANE WONG NJAN SINANJAN ORA WURUNG MESTI BAKAL MULIH / MRING ALAM KAMULANYA USMAN ANTROPOLOGI
  4. 4. EMPAT CARA UNTUK MENGETAHUI DAN MENJELASKAN GEJALA ALAMMETODE ILMIAH ( CHARLES PIERCE dlm Jalaluddin Rachmat) ILMU DAN COMMON SENSE JALALUDDIN RAHMAT
  5. 5. CHARLES DARWIN 1809 – 1882 STRUGGLE OF LIFEBINATANG YANG PALING MAJU ADALAH KERA KERA KERA MANUSIA MAKLUK PENGHUBUNG MISSING LINK BUKTI PENDUKUNG DITEMUKANNYA HUBUNGAN PUTUS FOSIL NEANDERTHAL ( NAMA LEMBAH DI JERMAN ) 1856 MANUSIA NEANDERTHAL MENYERUPAI BAIK MANUSIA MAUPUN KERA ASAL USUL MANUSIASANGKAN PARANING DUMADI MANUSIA MANUSI A
  6. 6. MATER SCIENTIARUM INDUK ILMU PENGETAHUAN DENGAN FILSAFAT MANUSIA DAPAT MENJAWAB MASALAH MANUSIA, ALAM, DAN TUHANNYA PLATO PROF. DR. MUHAMMAD HATTA BERFIKIR DAN MEMIKIRKAN PENGETAHUAN TERATUR TENTANG KEINGINAN YANG MAHA BERHARGA PEKERJAAN HUKUM KAUSAL DARI SATU RENE DISCARTES GOLONGAN MASALAH YANG SAMA TABIATNYA KARENA BERFIKIR MAKA SAYA ADA MAUPUN MENURUT KEDUDUKANNYA TAMPAKKEBENARAN YANG AZASI ATAU FUNDAMENTAL DARI LUAR MAUPUN MENURUT BANGUNNYA ALFRED NARTH WHITCHEAD DARI DALAM KEINSYAFAN KESADARAN AKAN HIDUP PROF. DR. A. BAEQUNI JAWA SCIENCE MERUPAKAN GENERAL CONSENSUS SANGKAN PARANING DUMADI DARI MASYARAKAT SCIENTIST
  7. 7. ILMU PENGETAHUAN BERKEMBANG CHRISTOPHER COLUMBUS 1492 - PADA SAAT MASYARAKATY MELIHAT BUMI FERDINAND MAGELHAEN (KELILING DUNIA) PENDOBRAKAN TERHADAP PENJELASAN PERILAKU BUMI DIYAKINI BERBENTUK DATAR MANUSIA DAN ORGANISASI MASYARAKAT YANG DIDASARKAN OLEH KEPERCAYAAN – KEPERCAYAAN AGAMA (GAYA PEMIKIRAN DOGMATIS) HELIOSENTRISME GALILEO GALILEI 1616 BUMI DAN PLANET PLANET LAIN MENGITARI BUMI DIHUKUM PENGADILAN GEREJA DI ROMA PAUS GEOSENTRISME PAULUS V MENYEBARKAN AJARAN NICOLAS MATAHARI DAN PLANET PLANET LAIN KOPERNICK (COPERNICUS) MENGELILINGI BUMI BUMI BERPUTAR MENGELILINGI MATAHARI BUKAN MATAHARI YANG BERKISAR TERHADAP BUMI MUNCUL LAH JAMAN RENAISANS = MAKNA KEHIDUPAN ATAU KEBANGKITAN KEMBALI - PENEMUAN KEMBALI KEJAYAAN ROMAWI DAN YUNANIDENGAN MELIHAT KEMBALI SASTRA SASTRA KLASIK MAMPU UNTUK RENAISANS ADALAH REVOLUSI DISCOVERY DAN INOVASI KEBUDAYAAN
  8. 8. DIANTARA POKOK KAJIAN FILSAFAT LOGIKA INDUKTIF DAN DEDUKTIF FILSAFAT ANTROPOLOGI / FILSAFAT KEMANUSIAAN SANGKAN PARANING DUMADI MANUSIA NILAI BUDAYA ETIKA (ETHICS) FILSAFAT MORAL / KESUSILAAN MEMPELAJARI POLA TINGKAH LAKU BAIK DAN BURUK BERDASARKAN HIDUP BERSAMA APAKAH YANG DISEBUT BAIK / BURUK ? UKURANNYA APA ? APAKAH SUARA HATI ITU ? MENGAPA ORANG TUNDUK TERHADAP KEBIASAAN ITU ? DLL ESTETIKA / FILSAFAT KESENIAN MEMPELAJARI POLA CITA RASA YANG DINILAI INDAH LIHAT BUDAYA (ESTETIS) UNIVERSAL SEJARAH FILSAFAT BURHANUDDIN
  9. 9. ILMU DIAWALI DENGAN FILSAFAT DIAKHIRI DENGANSENI PHYLOSOPHY (INGGRIS), PHILOSOPHIA (YUNAHNI) = LOVE OF WISDOM PHILOS / PHILIA = TERTARIK / PERSAHABATAN, SHOPOS = KEBIJAKSANAAN, FILSAFAT KETRAMPILAN, PENGETAHUAN SOFIST / SOFISTIK= TINGKAT PENDIDIKAN (INGAT SM 5 YUNANI: KEBENARAN BERSIFAT RELATIF (RELATIFITAS). MANUSIA MEMILIKI BAIK BURUKNYA SENDIRI MENGENAI SEGALA SESUATU/ ETIKANYA SENDIRI. ADA PERGESERAN DARI MENCARI KEBENARAN MENUJU MENCARI KEMENANGAN FILOSOF = HATI NURANI (KEBIJAKSANAAN) KARAKTERISTIK UNIVERSAL FILAFAT INGIN MENGETAHUI HAKEKAT ILMU KAITANNYA DENGAN PENGETAHUAN YANG LAIN (TIDAK MEREMEHKAN YG LAIN) RADIKAL BAGAIMANA PROSES PENCARIAN KEBENARAN, BAHKAN MENCARI APA KEBENARAN ITU SENDIRI (SELALU MENCARI) SPEKULATIF DALAM ( MENCARI KEBENARAN ), MENELUSURI SEBUAH LINGKARAN HARUS ), MEMULAI DARI SUATU TITIK, BAGAIMANAPUN SPEKULATIFNYA
  10. 10. KESIMPULAN YANG BERSIFAT UMUM JIKA SEJUMLAH BESAR A MEMPUNYAI SIFAT B, DARI BERBAGAI KASUS YANG BERSIFAT INDIVIDUAL MAKA SEMUA A MEMILIKI SIFAT B ( GENERALISASI ) ( SAMPLING ) INDUKTIF SPEKULASI UNTUK MENDAPATKAN KEBENARAN DEDUKTIF SEMUA LOGAM APABILA DIPANASKAN AKAN MEMUAI KESIMPULAN YANG BERSIFAT KHUSUS BESI ADALAH LOGAM DITARIK KASUS YANG BERSIFAT UMUM BESI APABILA DIPANASKAN AKAN MEMUAI (SILOGISME) KEPALA MASUK KOPIAH KOPIAH MASUK SAKU KEPALA MASUK ...................... INILAH FILSAFAT LOGIKA KITA BERADA PADA FILSAFAT ANTROPOLOGI (KEMANUSIAAN),UNTUK MENGHINDARI HIV PAKAILAH KONDOM ETIKA (MORAL) , DAN FILSAFAT ESTETIKA (SENI) YUYUN SM
  11. 11. FILSAFAT HUMANIORA / KEMANUSIAAN NILAI BUDAYA
  12. 12. RUH RASA HATI HATI NURANI MATA HATI YANG TERANG BENDERANG TEMPAT MEMBERIKAN KESADARAN AKAN BAIK DAN BURUK AKAL JAMAN PETRUS / DIMANAPUN AKU BERSERAH 40 MURID KIYAII BAGAWAT GHITA PEMBINAAN HATI NURANI NAFSU KELUARGA / ORANG ORANG BAIK / DUNIA PENDIDIKAN EGO = AKU SIGMUND FREUD KONTAK DENGAN DUNIA LUAR (THE REALITY PRINCIPLE). STRUKTUR KEPRIBADIAN SAYA MELIHAT POHON (KESADARAN LAHIRIAH) ID atau ES = BUKAN AKU (SUBYEK) YANG SAYA MERASA SEDIH (KESADARAN BATINIAH) MELAKUKAN. YANG MELAKUKAN ADA DALAM WADAKKU SUPER EGO / DASAR HATI NURANI DIANTARA BUKTI KERJA ES: DASAR HATI NURANI YANG MENGINGATKAN MIMPI: BUKAN AKU YANG MIMPI TAPI ADA YANG ANJURAN YANG DATANG DARI LUAR DAN KITA JALANKAN MIMPI DALAM DIRIKU ENGKAU JANGAN MENCURI MAKA MENJADI AKU TIDAKPERBUATAN PERBUATAN KELIRU YANG TIDAK KITA BOLEH MENCURI SADARI BANDINGKAN DENGAN POSISI RUH ? SALAH UCAP (ITULAH SEBENARNYA KAMU) BERTENS
  13. 13. SENSITIFITAS SERANGKAIAN KONSEP DALAM PIKIRAN NILAI MASYARAKAT BUDAYA BERNILAI / BERMAKNA DIJADIKAN PEDOMAN HIDUP STUDY OF VALUES STUDY OF MEANING FAKTOR KULTURAL, THE STATE OF MIND, FAKTOR NON EKONOMI NILAI LATEN JABAT TANGAN / MANIFESTASI MANIFES NILAI ? INTERPRETASI TAFSIR KENISBIAN BUDAYA (Sofis / RELATIFITAS) MELIHAT KEBIASAAN – KEBIASAAN DALAM SUATU KEBUDAYAAN DALAM KONTEK MASYARAKATNYA SENDIRI ETNOSENTRISME PENILAIAN KEBUDAYAAN LAIN MENURUT UKURAN YANG BERLAKU DALAM KEBUDAYAANNYA SENDIRI
  14. 14. KHONG HU CU BUDAYA BAHASA / SISTIM PENGETAHUAN / ORGANISASI SOSIAL / SISTIM PERALATAN HIDUP UNIVERSAL DAN TEHNOLOGI / SISTIM MATA PENCAHARIAN / SISTIM RELIGI / KESENIAN VERBAL RUPIAH SRI SANEPANE WONG URIP TARI KARONSIH NON VERBAL PEMENTASAN SANDIWARA PARABAHASA SIMBOL TANDA SESUATU YANG TIDAK MEMILIKI PERTALIAN ADA HUBUNGAN TERTENTU DAN TETAP / ALAMIAHALAMIAH DENGAN SESUATU YANG DISIMBOLKAN ANTARA TANDA DENGAN YANG DITANDAI MAKNA KONOTATIF MAKNA DENOTATIF ADA PERGESERAN MAKNA UMUM HAL HAL YANG DITUNJUK OLEH KATA KATA (MAKNA SUBJEKTIF / MAKNA TERSEMBUNYI) ( MAKNA OBJEKTIF) MAKNA TEKTUAL MAKNA KONTEKTUAL SESUATU DIMAKNAI SESUAI DENGAN PEMAKNAAN SESUAI DENGAN KONDISINYA TULISANNYA
  15. 15. EDWARD HALL MENGANALISA KOMUNIKASI DAN INFORMASI DARI: MONOKRONIK SEDERHANA EXPLISITMUDAH DIFAHAMI : LOW CONTEXT COMMUNICATION KOMUNIKASI DENGAN KONTEK SEDIKIT DALAM LAMBANG POLIKRONIK MELIBATKAN TOTALITAS KEJADIAN SETIAP LAMBANG HIGH CONTEXT COMMUNICATION MEMILIKI ARTI YANG BANYAK
  16. 16. UNIVERSAL WELL- INTEGRATED TESTING SPECIALTIES UNSUR – UNSUR KEBUDAYAAN YANG DINIKMATI OLEH SEBAGIAN ANGGOTAMASYARAKAT YANG MENDAPATKAN PENGAKUAN TERTENTU ORANG LAIN HANYA SEKEDAR BISA ALTERNATIVE INDIVIDUAL DINIKMATI OLEH INDIVIDU TERTENTU PECULIARITIES DIKATAKAN ASING BAGI MASYARAKAT SECARA IDE ISTIMEWA INDIVIDU KESELURUHAN KARYA SENI, NILAI ADIKODRATI DSB BERSIH KERSIU RALPH LINTON
  17. 17. TUGAS MASALAH DENGAN KESEJARAHAN ANDA DAPAT MELIHAT PEMERINTAHAN TERKINI BENAR ATAU SALAH / ETIS ATAU TIDAK ETIS MISALNYA; TENTANG KORUPSI / LOKALISASI DSB ANALISIS MENGAPA TERJADI DEMIKIAN DENGAN KESEJARAHAN ANDA DAPATLIHAT SEJARAH DI INDONESIA MEMBERIKAN ARGUMEN YANG BERTOLAK BELAKANG DENGAN TERAPI PENDAPAT PARA PAKAR ETIKA
  18. 18. KULIAH KE LIMA ETIKA (ETHICS) FILSAFAT MORAL / KESUSILAANMEMPELAJARI POLA TINGKAH LAKU BAIK DAN BURUK BERDASARKAN HIDUP BERSAMA APAKAH YANG DISEBUT BAIK / BURUK ? UKURANNYA APA ? APAKAH SUARA HATI ITU ? MENGAPA ORANG TUNDUK TERHADAP KEBIASAAN ITU ? DLL MORAL ADALAH SEBUAH NILAI
  19. 19. ?UDAHLAH DI BAGI SAJA, TOH KALAU TIDAK SANGKAN PARANING DUMADI KITA AMBIL NANTI AKAN DIAMBIL ORANG DARIMANA MANUSIA, HIDUP UNTUK APA, KEMANA LAIN PULANGNYAPAKAI KONDOM DONG, BIAR BEBAS “RAJA SINGA TANDA TANGANI SAJA, MEMANG SUDAH JAMANNYA (KALATIDA)
  20. 20. DIAGNOSIS TEPAT TIDAK BERMORALETIKA KEDOKTERAN ETIS TAKARAN DOSIS TEPAT ONGKOS MAHAL ETIKA DOSEN ETIS SEBAGAI PENDIDIK MINTA UANG MENYIAPKAN BAHAN TIDAK BERMORAL ING NGARSA ....................... ETIKA JURNALISTIK ETIS JELAS BERWAWASAN TIDAK BERMORAL MEMELINTIR
  21. 21. ETIKA (MORAL) DAN ETIKET ETHICS DAN ETIQUETTE (SOPAN SANTUN) PERBEDAAN ETIKET MERUPAKAN CARA YANG TEPAT MENURUT ETIKA PENILAIAN UMUM TERHADAP PERBUATAN ITU MASYARAKAT TERTENTU (MENYERAHKAN DENGAN SENDIRI. ETIKETNYA BAGUS (TANGAN KANAN) TAPI TANGAN KANAN) MASALAHNYA JELEK - NYOGOK HAKIM ETIKET BERLAKU DALAM PERGAULAN ETIKA JUGA BERLAKU SECARA PRIBADIMAKAN DENGAN “GLEGEKEN” BOLEH BILA TIDAK ADA MAKAN DI “MAK NI” HARUS DIBAYAR TEMAN ETIKET MEMANDANG MANUSIA SECARA LAHIRIAH ETIKA MASUK DALAM RELUNG BATINIAH PAKAI SENDAL LEBIH PADA ETIKET DIBANDING DENGAN KETIDAKJUJURAN EMPAT DERAJAT KEKUATAN NORMA DALAM MENGIKAT MASYARAKAT CARA = USAGE KEBIASAAN = FOLKWAYS MEMBRI HORMAT PADA YANG TUA MORES = TATA KELAKUAN DIPAKAI SEBAGAI NORMA PENGATUR CUSTOM = ADAT ISTIADAT KEKAL DAN KUAT INTEGRASINYA BERTENS
  22. 22. DIANTARA YANG MELANDASI KUAT MUNCULNYA ETIKA DIMULAINYA ABAD MATERIALISME ABAD KEGELAPAN SPIRITUAL DI EROPA TUHAN SUDAH MATI SORGA ADALAH KESALAHAN INTELEKTUAL AGAMA SEBAGAI CANDU MASYARAKAT KEHIDUPAN TIDAK DITENTUKAN OLEH KESADARAN KESADARAN YANG DITENTUKAN OLEH KEHIDUPAN
  23. 23. ABAD 15 s.d 17 YANG TADINYA PERTANIAN DAN PEKERJAAN TANGAN BERUBAH MENJADI PERDAGANGAN DAN KERAJIANAN MANUFAKTUR -EROPA BARAT MELUNGSUNGI BUKAN DIRUMAH RUMAH TAPI TERPUSAT DARI STELSEL FEODAL KE STELSEL KAPITALIS - HIJAU DITEMUKAN MESIN TENUN BARU / MESIN UAP ABAD 18 HILANG MANUFAKTUR MUNCUL INDUSTRI MODERN DI INGGRIS PEMAINNYA ADALAH ONDERNEMER - THE CAPTAIN OF INDUSTRY INDUSTRY REVOLUTION KAUM TANI DAN PENGRAJIN TELAH BERBONDONG MENUJU PABRIK TERJADI EXPLOITASI DARI MINORITAS - BORGUISE DEWASA KE MAYORITAS - PROLETAR ANCIEN REGIME MENINGKATNYA BOURGUISE KAUM GEREJA DAN BANGSAWAN THE NEW EMERGING FORCES NOBILITY OF THE SWORD - BANGSAWAN BERPEDANG - KEHULUBALANGAN BERHADAPAN DENGAN NOBILITY OF THE ROBE - BANGSAWAN BERTOGA - KRATON THE OLD ESTABLISH FORCES THE OLD ESTABLISH FORCES MUNCUL IDE DLM MENOHOK ANCINS REGIME DAN PROLETAR KEMENANGAN BORGUISE ADALAH LIBERTE – KEBEBASAN KEMENANGAN EROPA BARAT EGALITE – PERSAMAAN FRATERNITE - PERSAUDARAAN BORGUISE OTHER PORTIONS OF THE BOURGEOISIE YANG MENGHISAP PROLETAR THE LANDLORD – TUAN TANAH / THE SHOPKEEPERS – TUAN TOKO / THE PAWNBROKER – PEMILIK GADAI DARI HISTORI ITU BUKANLAH KESADARAN MANUSIA YANG MENENTUKAN KEADAANNYA IDE ATAU MATERI PENGAWAL AKAN TETAPI SEBALIKNYA PERUBAHAN KEADAANNYA DALAM MASYARAKAT YANG MENENTUKAN KESADARANNYA
  24. 24. HUKUM TIGA TAHAP PERKEMBANGAN MANUSIA DILIHAT DARI CARA BERFIKIR COMTE TEOLOGIS (FIKTIF) KODRAT DASAR MANUSIA (HARUS ADA) MENCARI SANGKAN PARAN SEMUA GEJALA DIHASILKAN OLEH YANG SUPRANATURAL / DEWA DLL ............. MERAPI MELETUS, TZUNAMI MASA TRANSISI METAFISIS (ABSTRAK) ADA SESUATU YANG MELEKAT PADA SEMUA BENDA HUKUM ALAM YANG TIDAK DAPAT BERUBAH (WIS TINULIS - URIP MUNG SADERMA NGLAKONI) POSITIF EMPIRIS SEBAGAI SUMBER PENGETAHUAN TERAKHIR YG SELALU DIPERBAHARUI DARIMASA KE MASA POSITIF BERASUMSI BAHWA PENJELASAN TUNGGAL BERSIFAT UNIVERSAL ATAU APPROPRIATE UNTUK SEMUA KAPAN SAJA DIMANA SAJA IDEALIS MENYATAKAN REALITAS TERTINGGI BUKANLAH KENYATAAN LAHIR YANG DAPAT DILIHAT INDERA, TETAPI JUSTRU RUH GAGASAN PAUL JOHNSON 1
  25. 25. AGAMA HUMANITAS BILA DILIHAT DARI PERSPEKTIF ILMIAH AGAMA ADALAH KESALAHAN INTELEKTUALSEJARAH MEMBUKTIKAN AGAMA DAPAT DIPAKAI KRITIK SEBAGAI TONGGAK KETERATURAN SOSIAL COMTE SUDAH GILA KETIKA MULAI MENYEBUT AGAMA HUMANITAS WAJAH TENANG DAN METODIS YANG DIPERLIHATKAN COMTE KEPADA DUNIA LUAR MENJADI LENYAP COMTE TERLALU JAUH MELIHAT KESEJAHTERAAN SPIRITUAL YANG DIANCAM KARENA TERLAMPAU TENGGELAM DALAM ANALISA RASIONALISTIK COMTE KELUAR DARI KESENGSARAAN YANG AGAMA HUMANITAS MENUNJUKKAN KETUNDUKAN ILMU MENDALAM KE SATU CINTA YANG MISTIK TERHADAP MORAL - PARA ILMUWAN (PENGETAHUAN YANG DEMIKIAN MENGUASAINYA SEHINGGA ILMIAH) / PEMERINTAH / INDUSTRIAWAN , HENDAKNYA DI MURID - MURIDNYA MENJADI CEMAS DAN BIMBING PRINSIP – PRINSIP MORAL ORANG LUAR MENCEMOOHNYA.
  26. 26. DITAKLUKKAN OLEH MASYARAKAT IBNU KHALDUN NOMADEN YANG KUAT DENGANTIMBUL TENGGELAMNYA SEJARAH PERADABAN MENGARAH PADA SOLIDARITAS TINGGI KERINDUAN AKAN KEMEWAHAN DAN KENIKMATAN DENGAN (LIHAT REVOLUSI PERANCIS, REVOLUSI SISTIM POLITIK YANG TERPUSAT DAN SEBAGAI AKIBATNYA INDUSTRI, DAN SEJARAH RAJA-RAJA BERKURANGNYA esprit de corps NUSANTARA) KEBAIKAN YANG CERAI BERAI AKAN DIKALAHKAN OLEH KEJAHATAN YANG TERORGANISIR KAUM POSITIVIS; WAHYU DAN KEPERCAYAAN-KEPERCAYAAN AGAMA HANYALAH KEPERCAYAAN TAHYUL BELAKA PASTI AKAN DIGANTI OLEH ILMU PENGETAHUAN (SCIENTIFIC METHOD) KAUM TRADISIONAL MELIHAT, WAHYU DLL MERUPAKAN SUMBER PENGETAHUAN YANG MENDASAR ETIKA MASYARAKAT MEMILIKI BUDAYA YANG DIMENGERTI OLEH BUDAYANYA PAUL JOHNSON 1
  27. 27. RELIGITIGA KARAKTERISTIK EKSISTENSI MANUSIA MANUSIA DALAM KONDISI KETIDAKPASTIAN TEORI FUNGSIONAL BETAPAPUN BAIKNYA RENCANA MANUSIA PASTI MASIH ADA KEKECEWAAN - TANPA PENGEMDALIAN EMOSI AKAN MUNCUL LUKA YANG DALAM MANUSIA DALAM KONDISI KETIDAKBERDAYAAN TITIK KRITIS DIBUTUHKAN “MASALAH MAKNA” “MASALAH MAKNA” SANGKAN PARANING DUMADI MANUSIA BILA TANPA MAKNA MAKA NILAINYA RENDAH MANUSIA DALAM KONDISI BERMASYARAKAT SUB SISTEM - AGAMA DIPANDANG SEBAGAI MEKANISME YANG PALING MENDASAR TERHADAP UNSUR UNSUR YANG MENGECEWAKAN DANDANGGULA THOMAS F. O’DEA
  28. 28. MYSTERIUM = GAIB RELIGI - RELIGARE Ada tidak ada tidak ada tapi ada kembali mengikat SACCER = KERAMAT Menjalankan perintah jauh larangnnya TREMENDUM = MAHA DASYAT AGAMA KONDISI Dosa dan ganjarana = tidak / gama = kacau SIKAP KAGUM TERPESONA ilmu dan budi luhur KEROHANIAN TAKUT TAPI TERTARIK KEBATINAN UNTUK BERSATU KAPITAYAN Berserah diri kepada - Nya KOMPONEN BAHASA Menjadikan manusia religius RITUAL Tata cara mencari hubungan dng Tuhan TEMPAT IBADAH Sendiri dan kelompok KELOMPOK RELIGIUS Kesatuan kesatuan sosial
  29. 29. ORANG ORANG YAHUDI DIKALAHKAN OLEH ORANG ORANG MESIR. DIBAWA KE MESIR DIJADIKAN BUDAK. TERJADI PERINTAH UNTUK MEMBUNUH SEMUA ANAK DARI KAUM YAHUDI ----- MUSA SELAMAT SEPULUH PERINTAH TUHANAGAMA YAHUDI BERPUSAT PADA AKULAH TUHANMU YANG TELAH MENGELUARKANMU DARI TANAH MESIR, PEMUJAAN TUHAN DAN CINTA TEMPAT PERBUDAKAN ITU. KAMU TIDAK BOLEH MEMPUNYAI TUHAN TUHAN BELAJAR (YG MELAHIRKAN SELAIN AKU. KRISTEN DAN ISLAM) KEBIJAKSANAAN LEBIH PENTING KAMU TIDAK BOLEH MENCIPTAKAN SESEMBAHAN BAGI DIRIMU SENDIRI DARIPADA PERMATA DALAM BENTUK APAPUN, BAIK DILANGIT MAUPUN DIBUMI ATAU DIBAWAH PERMUKAAN LAUT. KAMU TIDAK BOLEH TUNDUK KEPADA MEREKA ATAU MENYEMBAH MEREKA KAMU TIDAK BOLEH MENGGUNAKAN NAMA TUHANMU SECARA SIA SIA. INGATLAH UNTUK SELALU MENSUCIKAN HARI SABBATH, KARENA SETELAH ENAM HARI TUHAN MENCIPTAKAN LANGIT DAN BUMI, LAUT DAN SEMUA ISINYA. PADA HARI YANG KE TUJUH IA BERISTIRAHAT. ITULAH SEBABNYA IA MEMBERKATI HARI SABBATH DAN MENJADIKANNYA SUCI HORMATI AYAH DAN IBUMU, AGAR KAMU DAPAT MENIKMATI UMUR PANJANG DITANAH YANG TELAH DIBERIKAN TUHAN KEPADAMU KAMU TIDAK BOLEH MEMBUNUH KAMU TIDAK BOLEH BERJINA KAMU TIDAK BOLEH BERSAKSI PALSU ATAS TETANGGAMU KAMU TIDAK BOLEH MERASA IRI HATI TERHADAP RUMAH TANGGAMU. JUGA KAMU DILARANG MERASA IRI TERTAHADAP ISTRI TETANGGAMU, ATAU APAPUN YANG JUGA YANG IA MILIKI 100 PERISTIWA
  30. 30. KESELAMATAN DIPEROLEH ATAS USAHA SENDIRI DAN ADA KECENDERUNGAN PERBUATAN BAIK LEBIH BERARTI DARIPADA DO’A IA PERGI MELAKUKAN KEBAIKAN YESUS MELIHAT PRIBADI SALING BERHUBUNGANMANUSIA SEMAKIN DEKAT DENGAN BETLEHEM PALESTINA (MARIA DENGAN JOSEPH) TUHAN, SEMAKIN DEKAT MANUSIA IA DITANGKAP DI JERUSALEM DIHUKUM OLEH JAKSA ROMAWI, ITU SATU DENGAN LAINNYA PONTIUS PILATUS (BANYAK ORANG KRISTEN YG DIADU DENGAN HARIMAU DI COLLISEUM) ISLAM ARAB MERUPAKAN PENGANUT ISLAM BERARTI TUNDUK PADA DAN KEHENDAK-NYAPOLITEISME, MEMUJA DEWA DEWA. IINSYAALLAH MEREKA TIDAK MEMILIKI SEJARAH RUKUN ISLAM ADALAH HARGA MATI ; RAHMATAN LIL ALAMIN YANG MENGHUBUNGKAN MEREKA JIHAD INTERN DAN JIHAD EXTERN DENGAN TUHAN YANG SATU DISIPLIN PENGETAHUAN, JNANA – YOGA DISIPLIN TINDAKAN; KARMA – YUGA DISIPLIN PENGABDIAN; BHAKTI – YOGA PENYEBAB UTAMA DARI PENDERITAAN ADALAH KETIDAKPEDULIAN HINDU MANUSIA TERHADAP ALAM BAGAWATGITA MEMBERIKAN 3 JALAN MENUJU KEBEBASAN: SEMUA MAKLUK MERUPAKAN PEMILIK DARI PERBUATAN MEREKA SENDIRI (KARMA), PEWARIS DARI PERBUATANNYA ……… MENDORONG UMMAT BUDHA UNTUK MENEMUKAN PENYEBAB PENDERITAAN BUDHA JADILAH UNTUK DIRIMU SENDIRI 100 PERISTIWA
  31. 31. MORAL AGAMA FILSAFAT MORALMENGAPA AJARAN MORAL DALAM AGAMA DIANGGAP DIUSAHAKAN MENGGALI ALASAN-ALASAN RASIONAL PENTING BERAWAL PADA RASIO DAN BERAKHIR PADA RASIO BAIK BURUKNYA AGAMA DIDASARKAN PADA WAHYU SIFATNYA KEGAIBAN ARGUMEN ARGUMEN LOGIS DAPAT DITERIMA SEMUA ORANG MORALITAS BUKAN MONOPOLI ORANG BERAGAMA SAJA JARANG SEKALI KESEPAKATAN DENGAN MENGATASNAMAKAN ALLAH HUKUM DAN MORALITAS APALAH ARTINYA HUKUM BILA TANPA MORAL APALAH ARTINYA MORALITAS BILA TIDAK DISERTAI HUKUM BERTENS
  32. 32. CORE VALUE NILAI BUDAYA ESTETIKA (SENI) HIBURAN HIDUP ADALAH PERMAINANTAN KINIRA URIPE MANUNGSA PENDIDIKAN ROHANI SENI BELAJAR DARI PERISTIWA MENTAL PENGGUNAAN DAYA KREATIF DAN EMAJINASI UNTUK MEMAHAMI SESUATU KECERDASAN LINGUISTIK / MUSIKAL KEMAMPUAN MENGGUNAKAN KATA-KATA KECERDASAN LOGIS-MATEMATIS BERFIKIR SEBAB AKIBAT KECERDASAN KINESTETIK PANDAI MENGGERAKKAN FISIK KECERDASAN INTRA PRIBADI PANDAI MENGKOREKSI DIRI SENDIRI ILMU PENGETAHUAAN WAYANG KARAKTER AMSTRONG / MAXWEL
  33. 33. ORGANISASI ALAT UNTUK MENCAPAI TUJUAN MENGUPAYAKAN TERPENUHINYA KEBUTUHAN SEBAGAI ALAT KONTROL ORGANISASI AGAR TIDAK MENYIMPANG DARI TUJUAN ORGANISASI ALAT UNTUK MENEGAKKAN ATURAN MENCIPTAKAN KEADILAN DENGAN INTERVENSI SYAH BUDAYA ORGANISASI POLA KEYAKINAN DAN NILAI YANG DIFAHAMI DIJIWAI DAN DIPRAKTEKKAN OLEH ORGANISASI SEHINGGA POLA TERSEBUT MEMBERIKAN ARTI TERSENDIRI DAN MENJADI DASAR ATURAN BERPERILAKU DALAM ORGANISASI KEBANGGAAN ORGANISASI
  34. 34. UDAYA ORGANISASI BIROKRASI PEMIHAKAN PEMERINTAH PADA BIDANG PEJABAT DISARING POLITIK ATAS NAMA PRIBADI BIROKRAT DAN PENGUSAHA BIROKRASI KONGLOMERASI TIDAK QUALIFIED JABATAN PATRIMONIAL DI PASAR BEBAS SUMBER KEKAYAAN BUDAYA TRADISIONAL MENGHAMBA PADA KKN/ KEBOCORAN KEKUASAAN DANA PEMBANGUNAN GRAFT HARMONI KORUPSI INTERNAL / TANPA MELIBATKAN ORANG LAIN STATUS QUO BRIBERY KORUPSI EKTERNAL / SUAP NEPOTISME KEPUTUSAN UNTUK PEMBUAT KEPUTUSAN / KERABAT
  35. 35. PERHATIKAN PENYIMPANGAN DALAM BIROKRASI KONTRASKAN DENGAN PERATURAN ETIKA DAN AGAMA
  36. 36. THE POWER OF FOKUS KEHIDUPAN YANG TIDAK DIkKETAHUI TIDAK LAYAK DIJALANI ( TAHU ILMUNYA) 1 2 BUKAN ORANG LAIN YANG MENGETAHUI JANGAN MEMBUAT KESALAHAN POTENSI KITA DUA KALI CARILAH YANG ANDA INGINKAN ( HUMAN ERROR / STUPID / EDIOT / GRAZY / GO TO HELL ) KELUAR DARI ZONA NYAMAN BANYAK YANG DITAWARKAN ANDA LIHAT GAMBARAN NIKMATILAH BAGIAN ANDA SASARAN ANDA HARUS BERARTI BESARNYA ? HINDARI: HINDARI KATA-KATA SEANDAINYA SAJA, KALAU JIKA ( MAWAS DIRI ) TIDAK ADA SASARAN YANG TIDAK REALISTIK, TAPI WAKTU YANG TIDAK REALISTIK SASARAN USAHA HARUS SELARAS BILA HANYA MENGAMBIL, ANDA DENGAN KALAH DIJANGKA PANJANG NILAI - NILAI ANDA MEMBERILAH “INFAK” UTANG – MERAMPOK - KORUPSI SASARAN KITA HARUS TERUKUR SESUAIKAN DNG KEMAMPUAN
  37. 37. FOCUS MENYERAP DAN MENGIRIM INFORMASI DAN DATA SECARA UTUHSEKIRANYA DUA YANG ANDA BIDIK SECARA BERSAMAAN MAKA ANDA TIDAK MENDAPAT APA APA
  38. 38. EVERY ONE WANT TO BE AN ENTREPRENEUR BUT NOT EVERY ONE HAVE SAME POTENTIAL
  39. 39. HENDAKNYA SEPERTI HA;IKOPTER MONO REL
  40. 40. KELUAR DARIZONA NYAMANSEDIKIT DEMI SEDIKIT
  41. 41. MENGAPA KITA LARI, MENGAPA TIDAK MELAWAN ? KATA ANAK ELANG KITA KALAH !!! KATA INDUK AYAMMENTAL WIRAUSAHA ADI MOTIVATION GAMES
  42. 42. KECOCOKAN DAN KEPERCAYAAN
  43. 43. SABAR DAN TELATENKESEMPURNAAN ADA TANGANMU SENDIRI
  44. 44. SIAPA MENABUR ANGIN PASTI MENUAI BADAI
  45. 45. KESEMPATAN TIBA - TIBA
  46. 46. SAYA HARUS BISA !!!

×