La Etica Universal Mínima Los 10 Mandamientos Universales El Manual de Vida que todo ser humano debe conocer para llevar una buena vida Los principios de la Reingeniería Personal

1. ¿Por qué portarse bien?
Pureza Etica
El Comienzo de la Reingeniería Personal
Primer Capítulo
Khantimano
1 27 mayo 2011

2. Lo primero que habría que aclarar es:
¿Qué es portarse bien?
Y la respuesta más simple, más sencilla, más directa
es:
Portarse bien es no hacerle daño a nadie.
En otras palabras, no perjudicar a los demás, no
causar sufrimiento a ningún ser humano ni a ningún
otro ser vivo
2

3. Portarse mal Portarse bien
Causar sufrimiento a No causar sufrimiento
cualquier ser a ningún ser
Hacer sufrir a otro No hacer sufrir, no
¿Cómo? Lastimar a alguien lastimar, no perjudicar,
Perjudicar, herir no herir a nadie
Mentir, ofender, dividir, Decir la verdad,
Acciones de
usar un lenguaje guardar silencio, usar
palabra
violento un lenguaje suave
Respetar la vida,
Matar
Acciones de respetar las cosas
Robar
cuerpo ajenas, respetar a los
Violar, lastimar, herir
otros seres
3

4. Lo segundo que habría que precisar es:
¿Cómo dañamos a los demás?
Los dañamos directamente cuando:
1. Les mentimos
2. Les robamos
3. Los violamos
4. Los matamos
Evidentemente también cuando los lastimamos, los
golpeamos, los herimos, los humillamos, etc.
4

5. Si queremos estar seguros de que nuestro
comportamiento es ético de lo único que debemos
preocuparnos es de no dañar a ningún ser vivo.
Esa es la ética mínima: no causar sufrimiento.
Ahora que si queremos establecernos en la ética
universal* entonces debemos comprometernos a:
1. No mentir
2. No robar
3. No violar
* Falta un 5o punto de la Etica Universal que vamos
4. No matar a explicar después
5

6. Número de
Preceptos
preceptos
No causar
Etica Mínima 1 sufrimiento a los
demás
1. No mentir
2. No robar
Etica
5 3. No violar
Universal **
4. No matar
5. *
** Podríamos resumir todos los preceptos a uno sólo: respetar. Por ejemplo: respetar la verdad al no
decir mentiras. Respetar las cosas de los demás, al no robar. Respetar el cuerpo de los demás, al no
violarlos. Respetar la vida de los demás, al no matarlos. * Y también opera para el quinto precepto que
vamos a incorporar más adelante. La Etica Mínima es respetar a los demás, no haciéndoles daño.
El Corán lo dice muy poéticamente de que todos los podemos reducir al robar. Por ejemplo, al mentir, le
robamos la verdad al otro. Al matar, le robamos su vida. Al violarlo, le robamos su integridad, etc.
De acuerdo a cada tradición podemos ir aumentando el número de preceptos a 7, 10, etc. Por ejemplo
en la Torá llegan a 613. En el Budismo los monjes observan 227 reglas y las monjas 311.
6

7. La postura de las religiones, el ateísmo y laicismo ante los 5 preceptos éticos universales
Judaísmo Leyes
Precepto Cristianismo Budismo Islamismo Ateos *
(Torá) laicas
8o Mandamiento:
1. No no levantarás falso
No decir lo
que no es
9o. No prestarás
falso testimonio
Están en
No mentir contra de la
Falso
mentir testimonio ni
mentirás. propio
contra tu
prójimo mentira
testimonio
7o. Mandamiento:
8o. No robarás
2. No no robarás
10o Mandamiento:
No tomar lo
que no nos
10. No desearás
No robar
Están en
contra del
Se penaliza
robar no codiciarás las
cosas ajenas
es dado
la casa de tu
prójimo. ** robo
el robo
6o Mandamiento: No tener
No cometerás No Están en
3. No actos impuros
9o. Mandamiento:
involucrarnos 7o. No
cometerás
relaciones
sexuales
contra de Se penaliza
en conductas
violar No desearás a la
poco sabias
adulterio prematrimo
las la violación
mujer de tu violaciones
prójimo niales
4. No No tomar la Están en contra del
6o. No
5o Mandamiento: asesinato, pero a Se penaliza
no matarás vida de asesinarás al No matar favor del aborto, de
matar otros seres inocente la eutanasia y de el
suicidio
el asesinato
5. *
* Etica Atea: Está basada en su conciencia y en las reglas sociales.
** 10. No desearás la casa de tu prójimo. No desearás la mujer de tu prójimo, su sirviente, su sirvienta, su buey, su burro, ni nada que le
pertenezca a tu prójimo.
7

8. Los 10 Mandamientos Universales
1o. No le causes daño a ningún otro humano ni a ningún otro ser vivo. No los hagas sufrir, no los lastimes ni física ni
mentalmente, ni con tu palabra, ni con tus actos. No hagas a los demás lo que no quieras que ellos te hagan a ti
mismo.
2o. Respeta la verdad. No mientas. No digas lo que no es propio. No levantes falsos testimonios.
3o. Respeta las cosas de los demás, no tomes lo que no te ha sido dado. No robar.
4o. Respeta la integridad de los demás. No puedes violar a nadie, ya sea sexualmente, es decir teniendo sexo no
consentido por la otra persona, sexo con violencia o sexo a la fuerza, lo que es una violación a su integridad y a sus
propios derechos, pero también no golpeándolo, no hiriéndolo, no lastimándolo, no humillándolo, no esclavizándolo o
torturándolo. Lleva una vida sexual sabia, no tengas sexo ilícito.
5o. Respeta toda forma de vida. Respeta la vida de los demás seres. No matar. No tomes la vida de otro ser, como
no quieres que otro ser disponga de la tuya.
6o. Respeta tu mente y tu cuerpo. Respeta tu vida. No dañes tu mente ni tu cuerpo. No consumas embriagantes o
intoxicantes que dañan tu salud y dañan tu mente y que te pueden hacer violar los primeros cinco mandamientos.
7o. Respeta tu palabra porque tu eres tu palabra y porque tu vales tu palabra. No devalúes tu palabra. No uses tu
palabra para ofender, para dividir a los demás, o para el chisme.
8o. No seas malicioso. No cultives malos pensamientos contra los demás, ni contra ti mismo.
9o. No seas codicioso. No cultives los celos y la envidia.
10. No sostengas visiones equivocadas de la realidad. Trata de averiguar la verdad. Mantén el escepticismo, el espíritu
crítico, la duda sistémica. Pero al mismo tiempo investiga y experimenta para conocer la verdad y llegar por ti mismo
a la sabiduría.
8

9. Habría que aclarar, de antemano, que esta presentación
habla de Etica y no de Moral. La Etica está basada en
principios universales, en tanto la moral se basa en las
costumbres y tradiciones de cada pueblo en cada
momento y lugar. Por lo tanto puede haber incluso una
Moral corrupta. En cambio, la Etica es siempre la Etica, la
entendamos o no, la conozcamos o no, la practiquemos o
no. Son principios que operan con o sin nuestro
conocimiento, entendimiento, razón o consentimiento.
Está basada en la Ley Universal de la Retribución Causal
de las Acciones.
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10. Ley Universal de la Retribución Causal de las Acciones
Tipo de Acciones Retribución Causal
Buenas Positivas
Malas Negativas
Podemos creer o no que esta ley existe o no
Podemos entenderla o no
Podemos aceptarla o no
Podemos acatarla o no
Podemos hacer lo que queramos, somos libres
La ley opera con o sin nuestro consentimiento o razón
No hay nadie, Dios o humano, que regule esta ley. Opera por si sola.
Nadie nos la aplica, cada quien se la aplica a si mismo, por eso es
tremendamente justa.
10

11. Hay quienes llaman, por malas traducciones a la Ley
Universal de la Retribución Causal de las Acciones
como Ley Universal de la Retribución Moral de las
Acciones, sin tomar en cuenta la diferencia entre Etica
y Moral, y tampoco se podría llamar Ley Universal de
la Retribución Etica de las Acciones, ya que no se
retribuye ni la Moral ni la Etica, sino se Retribuye una
relación del tipo Causa-Efecto, toda Acción va a tener
una Consecuencia. Por ello quizá se podría llamar Ley
Universal de la Retribución Consecuencial de las
Acciones. Las acciones malas tendrán consecuencias
negativas. Las acciones buenas tendrán consecuencias
positivas. Así de simple, así de sencillo, pero tan difícil
de aceptar y de llevar a la práctica. En primer lugar por
nuestro ego de querer tener la razón y de querer
hacer lo que nos plazca. 11

12. Diferencia entre la Etica y la Moral
Moral Etica
Ambito Particular Universal
Cambia de tiempo en
Tiempo Es eterna
tiempo
Cambia de lugar en Es la misma en todo
Lugar
lugar lugar
Cambia de persona en
Persona Es la misma para todos
persona
Cambia de cultura en Le tiene sin cuidado las
Cultura
cultura diferencias culturales
Opera igual para todos
País Cambia de país a país
los países
Opera igual
Cambia de religión a
Religión independiente de lo
religión
que diga cada religión
12

13. Puede ser que tu ignorancia, tu ego, tu soberbia, tu
orgullo, tu vanidad te lleve a decir que tu moral es
igual que la ética. Todas las religiones lo van a decir e
incluso los ateos y agnósticos van a apelar a que su
comportamiento es ético. Eso le tiene sin cuidado a
la ética. Opera con o sin su consentimiento o razón.
Habrá religiones más o menos éticas y habrá ateos
más o menos éticos. Eso dependerá de qué tanto se
alinean a los principios éticos universales y los cuales
pueden reducirse a uno sólo: no causar daño a otros
seres o puede reducirse a cinco principios, de los
cuales, por ahora sólo mencionamos cuatro y que la
mayoría de las religiones comparten e incluso ateos y
agnósticos comparten.
13

14. ¿Por qué portarse bien?
Para no sufrir consecuencias negativas. Nadie
queremos sufrir. Si hacemos sufrir a otro, tarde o
temprano pagaremos las consecuencias, en forma de
malestar, intranquilidad e infelicidad.
Porque nos dará nuestra mayor seguridad. El que
actúa bien está blindado de que le ocurran malas
acciones. Nadie cosecha lo que no ha sembrado.
¿Para qué portarse bien?
Para obtener bienestar, paz y felicidad. Eso es lo que
vamos a ganar.
Para vivir tranquilo, en armonía con los demás, para
sentirse seguro.
14

15. ¿Por qué nos portamos mal?
Porque nuestra falta de fe, ignorancia, ego o soberbia
nos dice que no habrá consecuencias ni ahora ni
nunca, ni en esta vida ni en otra.
Porque pensamos que los otros harán lo mismo con
nosotros.
¿Para qué nos portamos mal?
Para obtener ventaja sobre los demás, para abusar de
ellos a través de nuestra superioridad intelectual o
física.
Para obtener ganancias fáciles, rápidas y sin esfuerzo
en el corto plazo, pensando que no habrá
consecuencia.
15

16. Si la gente cosechara el resultado de su mala acción en
el momento en que la siembra seguramente lo
meditaría dos veces antes de llevarla a cabo. Por
ejemplo si le cayera un rayo en la mano en el momento
de robar o se le quemara la lengua al momento de
decir una mentira.
Pero una particularidad de esa Ley es que no opera
instantáneamente como las Leyes Físicas, ni
mediatamente como las Leyes Biológicas (una
explicación muy interesante de esto está en el anexo
del capítulo II sobre los 5 órdenes o niyamas).
16

17. Lo tercero que habría que aceptar, aunque esto
requiere algo de fe, es:
¿Si yo soy realmente el dueño de mis
actos?
Decirlo es muy sencillo, pero creerlo, aceptarlo,
estar totalmente convencido de ello, tener una fe
profunda en ello, puede cambiar la vida de
cualquiera.
¿Quién más que yo puede ser dueño de mis actos?
17

18. Algunos pueden pensar que sus actos son producto
de:
- Un Dios
- Del Destino
- De las Circunstancias
- Del Azar
- De la presión de los demás (la familia, la sociedad, de
los líderes, de los medios de comunicación, etc.)
- De la Educación
- De la Debilidad del Carácter (de mi enojo, mi
soberbia, mi depresión, de mis celos, etc.)
- De la Ignorancia
- De los Usos y Costumbres (de la inercia del pasado)
18

19. Ya vimos entonces que la cosa no es tan sencilla.
Asumir que uno es dueño de sus actos implica aceptar
varias cosas:
1. Que uno es libre de hacerlos o no hacerlos.
2. Que uno elige (Yo elijo).
3. Que uno tiene la responsabilidad.
4. Que uno tiene el poder.
5. Que uno tiene el control.
19

20. Las 5 Palabras Atrás de mis Actos
4 5
Poder Control
1
Libertad
2 3
Respons-
Elección
habilidad
20

21. Cinco palabras muy fuertes:
libertad, elección, poder, control
y responsabilidad.Vamos a
explicarlas con más detalle.
Pero antes conviene aclarar qué
entendemos por “actos”.
21

22. El Ser Humano sólo puede hacer tres cosas:
1. Pensar
2. Hablar
3. Actuar
Por eso, en la religión católica, se dice: “pecas de
pensamiento, palabra, obra u omisión”. No puedes
pecar de otra forma. Por omisión se entiende el no
pensar, el no decir o no hacer lo que debes hacer.
Como dijo Confucio: “saber qué es lo correcto y
no hacerlo, es la peor cobardía”.
Vamos a representar esas tres acciones del Ser
Humano con el siguiente esquema:
22

23. Pensar
Ser
Humano
Hablar Actuar
23

24. Conviene precisar que sólo puedes dañar a los
demás a través de:
- tus palabras y
- tus acciones
Nadie puede dañar a otro con sus pensamientos.
Sólo cuando convierte esos pensamientos en
palabras o en acciones es cuando puede dañar ya
sea directamente o indirectamente, utilizando a otra
persona.Ya sea que escriba o diga lo que piensa u
ordene o incite a un tercero que haga algo que
lastime a otra persona.
24

25. Mente
Las
3
puertas
Palabra Cuerpo
Se dice entonces que el ser humano tiene “tres puertas”: la
del pensamiento o la mente, la de la palabra o el habla y la
del cuerpo o de las acciones corporales. Las que debemos
cuidar en un principio son las de la palabra y las del cuerpo.
Sin embargo, hay que decir que finalmente es la mente la que
determina lo que decimos o no y lo que hacemos o no.
25

26. Al final del día, si no controlamos la puerta de la mente, no
controlaremos la puerta del habla y la puerta del cuerpo.
Pero en un principio, es mucho más fácil cerrar la puerta de
las malas acciones verbales y corporales. Por ejemplo,
simplemente quedándonos callados o sentándonos a
meditar. Entonces las puertas del habla y del cuerpo están
cerradas y no están haciendo daño a nadie. Cerrar la puerta
de la mente es mucho más difícil, porque si no sabemos
meditar o controlar la mente, aunque nos sentemos a
meditar, la mente traerá un torbellino de ideas o
pensamientos y algunos de ellos pueden ser pensamientos
negativos como de malidicencia o de codicia, o de celos o
envidia, o ideas equivocadas de la realidad.
26

27. Explicación a detalle de
las 5 palabras atrás de
mis actos
27

28. 1. Que uno es libre de hacer o no hacerlos.
Es decir que sí existe la libertad y que uno es dueño
de si mismo y no víctima de las circunstancias, del
destino o de los demás, que uno no es un títere de
algún Dios que le jala los hilos, o de los caprichos de
un azar ciego. Es cierto que el pasado lo condiciona a
uno, pero no lo determina.Yo pude haber sido un
ratero toda mi vida, pero en el siguiente acto, en la
siguiente oportunidad que puedo elegir entre robar y
no robar, tengo la libertad de no hacerlo, yo decido,
cada acto es nuevo, cada acto cuenta, a partir del
siguiente acto puedo cambiar mi vida, mi
comportamiento, puedo empezar a construir un
nuevo destino.
28

29. 2. Yo elijo
Si soy libre, entonces yo elijo.
No podría elegir si no soy libre.
No podría ser libre si no puedo elegir.
Parece algo demasiado obvio.
Aceptar mi libertad, implica aceptar que yo soy el
que elige mis actos e implica aceptar que yo tengo
el poder. No podría haber libertad sin elección y
sin poder. ¿De qué libertad se podría hablar si yo
no puedo elegir siquiera lo que hago? ¿Si yo no
puedo elegir entonces de qué poder estaría
hablando?
El que elige es libre y el que elige tiene el poder de
elegir.
29

30. 3. Yo soy responsable
Esta es una palabra maravillosa, con mucha magia.
Responsabilidad significa: habilidad para responder.
Respons-habilidad. Es decir que yo tengo la
habilidad para responder ante cualquier
circunstancia, en otras palabras que no soy víctima
de la circunstancia. A la mejor la circunstancia es
muy difícil o complicada o dura, pero yo siempre
soy el que elige cómo responder.
De ahí la frase que dice: “uno no elige lo que le
sucede en la vida, pero sí cómo responder ante
ello”.
Y aquí entramos a un tema muy profundo y
trascendente, el de la proactividad.
30

31. ¿Qué es la proactividad?
Algunos piensan que es ser muy activo o asertivo (es
decir: afirmativo). Si no entiende la palabra no se
preocupe, tampoco está en el Diccionario de la Real
Academia de la Lengua. Pero pronto la comprenderá
cabalmente y tendrá una importancia crucial en su vida.
Dicen que uno no debe definir algo por lo que no es,
sino por lo que es, pero para que comprenda
rápidamente que es la proactividad le vamos a decir
que es lo contrario a ser reactivo, es decir a la
reactividad.
Los seres humanos estamos recibiendo
constantemente estímulos de nuestros padres, del
medio ambiente, de la sociedad, etc.Y ante esos
31

32. estímulos podemos reaccionar en automático, sin
pensarlo, como cuando alguien nos dice una grosería en el
tráfico y entonces reactivamente le contestamos con otra
grosería. O podemos actuar proactivamente, tomar una
pausa, contar hasta 10, y elegir devolverle una sonrisa, o
preguntarle si lo afectamos de alguna manera o preguntarle
si le podemos ayudar en algo o pedirle una disculpa.
Obviamente es más fácil ser reactivo que proactivo.
La diferencia es que siendo proactivo somos títeres o
esclavos de nuestros estímulos. Ellos nos gobiernan, nos
dirigen.
Siendo proactivo nosotros somos libres, nosotros tenemos
la capacidad de elegir, nosotros usamos nuestro poder,
nosotros tenemos el control. Una gran diferencia ¿no
creen? 32

33. Proactividad vs Reactividad
Reactivo Proactivo
Esfuerzo Es lo más fácil Es lo más difícil
Lo hacemos en Se requiere estar
Inercia
automático muy atento
Somos esclavos de Somos libres,
Libertad
nuestros estímulos nosotros elegimos
Alguien nos Alguien nos
Ejemplo ofende, nosotros ofende, nosotros
lo ofendemos le sonreimos
33

34. ¿Por qué somos reactivos?
Porque nos ganan nuestras emociones.
Porque nos ganan nuestras percepciones, así sean
equivocadas de la realidad.
Porque nos ganan nuestros deseos o apegos.
Porque no estamos totalmente atentos, al 100%.
Porque no tenemos control de nuestra mente.
Porque nuestra conciencia no está alerta y muchas
veces nos damos cuenta de nuestra mala reacción, una
vez que con nuestra palabra o acciones ya rompimos
algo o dañamos a alguien, y entonces sólo nos queda
encerrarnos en nuestro ego, negarlo o aceptarlo y
ofrecer una disculpa, lo cual siempre es humillante,
pues revela que no usamos nuestro poder y control,
nuestra responsabilidad, nuestra libertad y que en vez
de elegir, nuevamente el estímulo eligió por nosotros.
34

35. ¿Por qué ser proactivos?
Porque seremos más efectivos (quien lo planteó a
detalle fue Covey en los 7 Hábitos de la Gente
Altamente Efectiva).Y porque seremos más libres, más
dueños de nosotros mismos y menos esclavos de los
estímulos.
¿Para qué ser proactivos?
Porque cuando tenemos un fin en mente, un objetivo,
que es el primer principio de la efectividad: “saber lo
que queremos”. Si somos proactivos, no dejaremos que
los estímulos nos desvíen de nuestro objetivo. En
cambio si somos altamente reactivos acabaremos quién
sabe dónde. Hay una diferencia fundamental. Una
persona proactiva logra más altos resultados que una
reactiva. Esa es la ganancia, ese es el para qué.
35

36. ¿Cómo podemos representar
gráficamente la proactividad?
Muy sencillo, con un Mapa de Procesos de 3
Dimensiones: lo que entra, lo que sucede dentro y
lo que sale.
Lo que entra Lo que sale
Lo que ocurre dentro
36

37. Para entender el Mapa de Procesos podemos
tomar como ejemplo un licuado de plátano. Lo que
entra (x) son los insumos o ingredientes, tales
como el plátano, la azúcar, la licuadora, el cocinero,
etc. Lo que ocurre (y) son los verbos o acciones
que llevamos a cabo, tales como pelar el plátano,
vertir los ingredientes a la licuadora, licuar, servir,
etc.Y finalmente lo que sale es el licuado y el placer
o alimentación que nos da, aunque también salen
trastes sucios.
x.Lo que entra z. Lo que sale
y. Lo que ocurre dentro
37

38. ¿Qué tiene que ver eso conmigo y con la proactividad
o la reactividad? Lo que entra todo el tiempo a
nuestra vida son estímulos, algunos agradables, otros
desagradables y otros neutros, y lo que sale es un
comportamiento, el cual puede ser de dos tipos: a)
reactivo y b) proactivo. Lo que va a determinar qué
tipo de comportamiento sale es lo que ocurre dentro
de nosotros, en nuestra mente, y es de dos tipos: a) si
elegimos o b) si no elegimos.
y. Lo que ocurre dentro: en nuestra mente
x.Lo que entra: z. Lo que sale:
estímulos un comportamiento
a) reactivo
38
b) proactivo

39. Cuando ocurre el estímulo e inmediatamente se
produce el comportamiento entonces somos reactivos.
En cambio, cuando ocurre el estímulo y nosotros
estamos atentos al mismo, lo observamos, lo
registramos y entonces usamos nuestra libertad, nuestra
capacidad de elegir y nuestra capacidad para responder
y entonces decidimos cómo comportarnos, en ese caso
estamos siendo proactivos.
y. Lo que ocurre dentro: en nuestra mente: a) elegir, b) no
elegir
x.Lo que entra: z. Lo que sale:
estímulos un comportamiento
a) reactivo
39
b) proactivo

40. Tomo una pausa antes de actuar.
Estoy atento a los estímulos, los
registro, los observo, no me dejo
gobernar por mis sentimientos,
no reacciono a la primera.Yo elijo
Comportamiento mi comportamiento, yo soy libre,
yo tengo el poder, yo tengo el
proactivo control, yo me hago responsable
de mis actos, independientemente
de los estímulos que reciba o no.
Estímulo Comportamiento
Reactivo reactivo En automático, singobernadosin
reflexionarlo. Soy
pensarlo,
por
el estímulo, soy su títere, los
estímulos jalan mis hilos.
Soy libre o no soy libre
Yo elijo o no elijo.Yo decido o no
Soy hábil para responder o no lo soy 40

41. Quería hacer esta una presentación muy sencilla, lo
más simple posible y con las palabras de uso más
generalizado, pero hay conceptos que vale la pena
introducir, detenerse en ellos, entenderlos,
asimilarlos e incorporarlos a nuestro léxico porque
generan mucha comprensión y nos van a permitir
comunicar otras ideas. (Por ahora no vamos a hablar
más de proactividad, pero si le interesa el tema hay
que decir que quien lo sintetizó fue Víctor Frankl, un
psiquiatra judío que en la Segunda Guerra Mundial
fue recluido en el Campo de Concentración de
Auschwitz y ahí descubrió que aunque sus
carceleros tenían más libertad exterior que él,
41

42. porque podían entrar y salir del Campo. El tenía más
libertad interior.Y descubrió también que esa
libertad interior no se la pueden quitar a ningún ser
humano aunque lo metan en la mazmorra más
profunda u oscura. Sin embargo, la proactividad,
aunque no la llamó así, ya había sido puesta de
ejemplo por Jesús de Nazareth cuando dijo en el
Sermón de la Montaña: “al que te de una bofetada
en la mejilla derecha, vuélvele también la otra.Y si
alguna persona quiere ir al tribunal contigo y
hacerse dueño de tu prenda de vestir interior, deja
que se lleve también tu prenda de vestir exterior”.
42

43. Lo dijo por ingenuo... ¡No!. La proactividad es
poderosa. El etólogo Konrad Lorenz, uno de los
mayores estudiosos del comportamiento de los
animales comprobó que cuando dos perros furiosos
se pelean y uno ya se siente derrotado, entonces lo
que hace es acostarse boca arriba y enseñarle la
yugular al otro, es decir su punto más vulnerable, ya
que una mordida ahí le cuesta la vida. Ese
comportamiento inmediatamente paraliza a su
agresor. Ese es un ejemplo de cómo los animales
también utilizan el comportamiento proactivo... y
para salvar su vida.
43

44. Por si ya nos perdimos, nos habíamos quedado en
que nosotros somos:
1. Libres de hacer o no hacer nuestros actos
2. Que nosotros somos los que elegimos
3. Que nosotros somos responsables de los
mismos, es decir hábiles-para-responder y fue
entonces que introducimos el concepto de la
proactividad, ya que la mayor prueba de respons-
habilidad es precisamente nuestra capacidad de ser
proactivos ante cualquier circunstancia.
44

45. Si quiere saber más sobre proactividad le
recomendamos leer el libro de Víctor Frankl,
creador de la logoterapia, denominado “El Hombre
en Busca de Sentido” y también a Stephen R. Covey
en “Los 7 Hábitos de la Gente Altamente Efectiva”.
Pero déjeme decirle una cosa: saber qué significa la
proactividad o leer mucho sobre el tema, no le va a
servir de nada.
La reactividad es un hábito profundamente
enquistado en nuestros patrones de
comportamiento y como dice el dicho “un clavo
saca otro clavo”. De la misma manera, los sicólogos
han comprobado que “un hábito saca otro hábito”.
45

46. Para cambiar un mal hábito tenemos que practicar
el nuevo hábito, dicen, por lo menos durante 21
días.Y a veces se requiere muchísimo más tiempo.
Trate 21 días de ser un poco más proactivo en cada
una de sus respuestas a los estímulos que reciba de
sus padres, parejas, hijos, jefes, socios, amigos,
empleados, clientes, vecinos, autoridades, etc., y se
dará cuenta por usted mismo que tan fácil o difícil
es.Y observe si usted es quien tiene el control, el
poder y la libertad de elegir.
46

47. 4. Que uno tiene el poder
Cómo puede uno tener la habilidad para responder
si uno no tiene poder y precisamente es la
habilidad para responder lo que determina cuánto
poder tiene uno.
Si yo soy dueño de mis actos, si yo soy libre de
hacerlos, si yo elijo, si yo soy el responsable de los
mismos, entonces yo tengo el poder sobre mis
actos y si tengo el poder sobre mis actos, entonces
tengo poder sobre mi.
Por eso asumir que uno es dueño de sus actos es
asumir su poder personal y la responsabilidad de su
vida. Algo que a veces nos puede resultar algo muy
pesado, pero no lo es, como lo veremos más
adelante. Es al contrario, muy liberador.
47

48. 5. Que uno tiene el control
Así como no puede haber libertad sin
responsabilidad porque caeríamos en el libertinaje,
de la misma manera no puede haber poder sin
control porque caemos en la arbitrariedad o en el
despotismo.
Decir que nosotros tenemos control sobre
nuestros actos implica que nosotros podemos
decidir qué actos hacer más o menos, más o menos
intensos, es decir, que los podemos variar tanto en
cantidad, como en calidad. Tener el control implica
tener la llave que abre o cierra. Si nosotros ya
vimos que tenemos el poder, la habilidad para
responder, la capacidad de elegir y la libertad, el
círculo se cierra con el control.
48

49. ¿Por qué no asumir que nosotros somos
dueños de nuestros actos?
Ya vimos que asumir que nosotros somos dueños de
nuestros actos implica que la libertad personal existe,
que nosotros elegimos, que nosotros tenemos la
habilidad para responder, que nosotros tenemos el
poder y que nosotros tenemos el control. ¿Qué más
podríamos pedir? ¿Entonces por qué no lo asumimos?
La respuesta no nos va a gustar: por miedo, por
cobardía, por asumirnos como víctimas, por
inmaduros, porque es más fácil delegar la
responsabilidad en otros, porque no nos la creemos,
porque quizá no nos hemos atrevido a probarlo o por
muchas otras razones.
49

50. PRIMERA PRUEBA: ¿Eres dueño de tus
actos?
No es suficiente que tengas fe o no de que eres
dueño de tus actos, que lo creas o no, que estés
convencido o no. Es necesario, es imprescindible
que lo pruebes y que lo compruebes y que lo
verifiques y que lo experimentes y que lo
investigues por ti mismo.
Te recomiendo que empieces por una prueba muy
sencilla, que casi no te cueste trabajo, que implique
un pequeño esfuerzo, para que al mismo tiempo se
convierta en una pequeña victoria de ti frente a ti y
eso contribuya a elevar tu autoestima, tu moral y
que poco a poco te vayas poniendo pruebas más
duras... 50

51. ¿Cómo comenzar?
Por ejemplo, revisa primero cuál es la hora más tarde
a la que te levantas todos los días. Por ejemplo, a las
11am. Entonces has el compromiso de mañana
levantarte a las 10:55am. Se que no parece un gran
esfuerzo, pero es un gran cambio que puede romper
una inercia de toda una vida, así que no lo
subestimes.Y si generalmente acostumbras quedarte
5 o 10 minutos acostado, decide levantarte
inmediatamente apenas despiertes. Sentirás entonces
tu poder personal, tendrás una pequeña victoria
contra ti mismo, eso elevará tu autoestima y
fortalecerá tu carácter. El carácter, se dice, es el
resultado de las batallas que el ser humano pelea
contra si mismo. 51

52. ¿Quieres otros ejemplos?
Si fumas 20 cigarrillos al día, decide que ahora sólo
vas a fumar 19. Si no sabes cuántos fumas, entonces
tu primer propósito será estar atento para
conocer ese dato.
Esto que vas a hacer se llama una “reingeniería
personal”, ya que es un cambio radical y profundo
que vas a hacer en tu vida.
Si llegas tarde a tus citas hasta 45 minutos tarde,
decide que ahora como máximo sólo llegarás 30
minutos tarde y que avisarás de ello a quien te está
esperando. Son pequeños cambios que cambiarán
tu vida.
52

53. Un ejemplo
Cuando yo inicié mi reingeniería personal hace 12 años,
me dedicaba al periodismo y había días que podía tener
hasta 3 desayunos: uno a las 9, otro a las 10 y otro a las
11. Pero resultaba que llegaba tarde, a las 9:30 al primer
desayuno. Entonces cuando me quería levantar de la
mesa para ir al siguiente, la gente me decía: “...pero si
acabas de llegar”. Entonces me quedaba más tiempo y
llegaba tarde al segundo y a veces al tercero ya ni
llegaba.
No voy a decir que ahora llego en punto a todas mis
citas, pero si antes llegaba tarde de 10-10, ahora mi
récord quizá este en 7 puntuales-3 tarde, y cuando llego
tarde es con un margen menor de 10 minutos en
promedio y siempre que puedo aviso.
53

54. Eso hizo una gran diferencia en mi vida.
Cuando llegaba tarde tenía que entrar dando disculpas o
inventando una mentira y eso me colocaba en una
situación de debilidad, de inferioridad, me hacía sentir
mal, y a veces a la violación del principio de la
puntualidad le agregaba la violación al principio de la
honestidad.
Cuando empecé a llegar temprano descubrí varias cosas:
en primer lugar, mi poder personal. ¡Yo podía lograr lo
que me proponía! Eso elevó mi autoestima, mi
autoconfianza, la seguridad en mí. Pero también me di
cuenta que la gente empezó a confiar más en mí y ahora
cuando la gente llegaba tarde, porque se confiaba en que
yo era el que siempre llegaba tarde, entonces ellos son
los que me tenían que dar 54

55. excusas o explicaciones a mi... ¡las mismas que yo
daba y que ni yo me creía! porque ya lo dice el
dicho: “por muchas máscaras que te pongas, siempre
enseñas tu verdadero rostro”. El mentiroso cree que
engaña a todo mundo, pero la gente dice: “aguas, hay
viene el mentiroso”. El ratero piensa que todo
mundo cree que es honrado, pero todo mundo dice:
“aguas, hay viene otra vez el ratero”. La gente es más
inteligente y perceptiva de lo que nos imaginamos.
55

56. Hagamos un Recuento
56

57. Empezamos esta presentación sobre ¿por qué
portarse bien? y hemos escrito 54 láminas y apenas
dimos una breve respuesta en la página 11, para
después echar otros rollos . Seguramente tu que
estás muy atento y que eres muy inteligente ya te
habías dado cuenta.
Empezamos explicando qué era portarse bien y
dimos una explicación muy somera, basada en la ética
mínima que es no causar sufrimiento y en la ética
universal de no mentir, no robar, no violar y no matar.
Y de ahí pasé a explicar si yo soy dueño de mis actos
o no.Ya que cómo podría haber ética si yo no fuese
dueño de mis actos, en ese caso que culparan o
juzgaran a quien me mueve los hilos. Por ejemplo
57

58. si es un Dios el que me gobierna, el que me
programó, el que tiene el poder sobre mis actos y
yo asesino a alguien, entonces que lo metan a él a
la cárcel, ya que yo sería un sólo instrumento, pero
él el autor intelectual. Si por el contrario, yo asumo
que existe el libre albedrío, que yo soy el
responsable, que yo me doy cuenta de lo que hago,
de que yo lo decido, que yo tengo el poder y el
control de hacerlo o no, entonces si yo asesino a
alguien el que debe ir a la cárcel soy yo.
De ahí pasamos a explicar una a una las 5 palabras
poderosas que están atrás de cada uno de nuestros
actos: libertad, elección, responsabilidad, poder y
control.Y de paso hablamos sobre proactividad.
58

59. Finalmente vimos que para probar la proactividad
debes hacer, cuando menos, el test de los 21 días
de proactividad y también vimos que para
descubrir si tu eres dueño de tus actos puedes
ponerte retos pequeños que modifiquen alguno de
tus hábitos, para que veas cómo esa decisión surge
de tu mente, porque tu crees que es bueno, luego
te intencionas, luego lo declaras que lo vas a hacer,
es decir, haces el compromiso y finalmente lo llevas
a cabo.
Ir de la creencia a la intención a la declaración y a
la acción es algo muy poderoso.
59

60. Creencia
Intención
Declaración Acción Resultado
60

61. Te acuerdas de las 3 Puertas de un Ser Humano:
Mente, Palabra y Cuerpo, y de las 3 únicas acciones
que un Ser Humano puede llevar a cabo: Pensar, hablar
y Actuar.
Regresa atrás y vuelve a ver la gráfica y descubre el
triángulo del Ser Humano.
Si no lo alcanzas a ver, te presentamos en las siguientes
láminas ambos esquemas sobrepuestos.
61

62. Ser Humano
Pensar
Mente
Tres
Tres
Puertasacciones
Hablar Actuar
Palabra Cuerpo
62

63. Secuencia
Poderosa Creencia
Pensar
Intención
Ser
Humano
Declaración Acción Resultado
Hablar Actuar
63

64. La mente tiene muchas funciones, pero por ahora sólo
vamos a hablar de dos:
- Nuestras creencias, pensamientos, ideas, etc.
- Nuestras intenciones.
Esas las convertimos en palabras y en acciones.
Los sabios dicen que sólo podemos dañar a los demás
con nuestras palabras y con nuestras acciones, así que
si controlamos estas dos “puertas” ya aseguramos
nuestro comportamiento ético.
Además es mucho más fácil controlar a la palabra y al
cuerpo, que a la propia mente.
64

65. ¿Cómo controlar tu palabra?
Uno de mis maestros dice que si quieres tener un
cambio en tu vida se impecable con lo que dices
durante un día, o una semana, o un mes, o tres meses o
el tiempo que quieras o puedas.
Eres tu palabra, nadie vale más que su palabra. Si tu
palabra no vale nada tu no vales nada. Por eso se dice:
“esa es una persona de palabra”. Si tu no respetas tu
palabra tampoco vas a respetar tu firma, ni un papel, ni
un contrato.
Lo primero que tienes que hacer es cuidar tu palabra,
darle valor a tu palabra.
65

66. ¿Cómo valorar tu palabra?
1. No diciendo mentiras, ni piadosas, ni pequeñas
mentiras, ni mentiritillas. Toda mentira por pequeña que
sea es una mentira. Las cosas son verdaderas o falsas.
Sólo puedes mentir cuando al decir la verdad podrías
causar un daño mayor, pero ten mucho cuidado porque
tu ego y tu soberbia pueden estar atrás de ti
aconsejándote, así que mejor trata de evitar toda clase
de mentiras.
2. No uses la palabra para ofender a nadie, para lastimar,
para usar violencia verbal. Hay palabras que hieren muy
profundamente.
3. No uses la palabra para dividir a los demás, para
confrontarlos, para enemistarlos, para separarlos, para
romper una unión, y 66

67. 4. No uses la palabra de una manera vana, para chismear,
para alburear, para decir tonterías, para estar en el
“lavadero”, para hablar por hablar, para perder el
tiempo, etc. Respeta tu palabra, no la desperdicies. Es
mejor el noble silencio que tener chorrillo o diarrea
verbal. No hables de forma difusa: “cuando decimos”, di:
“cuando yo digo”. Asume lo que dices.
En síntesis:
1. No mentir
2. No ofender
3. No dividir
4. No chismear
Respeta tu palabra y los demás te van a respetar. No
67

68. esperes cambios de la noche a la mañana. La alineación a
principios trae ganancias lentas, con esfuerzo y no
tangibles.
La violación de principios, a la que muchas veces estamos
acostumbrados, trae ganancias rápidas, sin esfuerzo,
tangibles, de corto plazo.
68

69. Matriz de Violación o Alineación a Principios
Violación de Alineación a
principios principios
(No Etica) (Etica)
Tiempo en que Rápidas,
Lentas, mediatas,
obtenemos las inmediatas, de
de largo plazo
Ganancias corto plazo
Tipo de
Tangibles Intangibles
Ganancias
Esfuerzo Sin esfuerzo Con esfuerzo
69

70. Entonces empezarnos a alinear a principios implicará un
gran esfuerzo, fuerza de voluntad, disciplina, coraje,
carácter, determinación. Es una guerra. Pero es la mejor
guerra que podemos pelear en toda nuestra vida.
Como dijo Sun Tzu: “el guerrero invencible no es aquel
que ha ganado mil batallas, sino el que se ha vencido a sí
mismo”. Igual dijo: “quien vence a otros es fuerte, quien
se vence a si mismo es poderoso”.
70

71. ¿Cómo controlar tus actos?
Hay un sin fin de actos (comer, jugar, saltar, caminar,
etc.) pero sólo tienes que preocuparte por no hacer
tres de ellos:
1. No matar a ningún ser humano ni a ningún otro ser
vivo.
2. No violar, es decir no tener sexo no aceptado por la
otra persona.
3. No consumir drogas, alcohol o cualquier otro
intoxicante que obnubile tu mente (este es el quinto
precepto o principio de la ética mínima universal que
no incluímos en la lámina 4).
71

72. No matar no requiere mucha mayor explicación,
porque todo mundo sabe lo que es quitar la vida a otro
ser, ya que es algo que no quisiera que otro le hiciera a
él mismo.
No violar implica no tener sexo prohibido o ilegal o no
deseado o no consentido por la otra persona, en otras
palabras sexo a la fuerza, sexo con violencia.
Está claro que matar o violar a alguien implica hacerles
un daño y por eso entran en la ética mínima universal,
pero surge la duda acerca de porqué consumir alcohol,
drogas u otro intoxicante entra en la Etica Mínima
Universal si ahí sólo me estoy aparentemente dañando
a mi mismo y no a los demás. Se supone que yo soy
dueño de mi mismo y que puedo hacer con mi cuerpo
y con mi vida lo que yo quiera.
72

73. Es cierto que yo soy dueño de mi vida y que puedo
hacer con ella lo que quiera, pero al consumir
intoxicantes o embriagantes suceden dos cosas:
- Hay gente a mi alrededor que me quiere -padres,
hermanos, hijos, parientes, amigos, etc.- que sufren
cuando ven que yo me pierdo en el alcohol o las drogas.
- Al obnubilar mi mente puedo cometer accidentes o
hacer actos que dañen a terceros, que le cuesten incluso
la vida.
Es por eso que también entra dentro de la Etica
Universal.
Ahora, aunque entre en la Etica, finalmente uno puede
hacer lo que quiera, uno es el que tiene el poder, el que
decide, el que elige, quien tiene la libertad, pero
73

74. también, es uno el que paga las consecuencias, pero de
esto no vamos a hablar en este primer capítulo.
Simplemente vamos a decir, como dijo el Buda: “tu que no
tienes fe, haz lo que te plazca”.
Ahora ya sabes que tu eres libre, que tu puedes elegir, que
tu tienes la responsabilidad, que tu tienes el poder, que tu
tienes el control.Y ahora ya sabes que no debes dañar a
nadie y ya sabes cuál es la Etica Mínima, ahora puedes
efectivamente usar tu libertad y hacer lo que te de tu
regalada gana, pero debes saber que eso traerá
consecuencias y de esto, si tienes algo de conciencia e
interés, se hablará en el capítulo dos.
74

75. Una advertencia
La reingeniería personal requiere trabajar en tres
entrenamientos simultáneamente. Trabajar uno sólo
de ellos, por ejemplo, en el entrenamiento ético que
se ha hablado en esta presentación puede ser muy
peligroso.
Lo correcto es combinar el entrenamiento ético con
el entrenamiento mental (meditación) y el
entrenamiento en la sabiduría. Eso evitará desastres.
75

76. Sabiduría
Tres
Entrenamientos
Etica Meditar
76

77. El motor de arranque para iniciar ese proceso es la
fe, la confianza de que eso va a servir de algo y de que
uno va a poder y que las enseñanzas y el maestro que
vamos a seguir son los adecuados.
Trabajar sólo en uno de esos entrenamiento es
peligroso. Por ejemplo, el alineamiento a principios
éticos aumentará nuestro poder personal, nuestra
confianza, nuestra autoestima, pero si no tenemos
control de la mente, puede hacernos cometer
burradas más grandes de las que nunca hayamos
cometido en nuestra vida. Ese fue mi caso. Nos
convertimos en aprendices de brujo que desatamos
fuerzas que luego no sabemos cómo controlar.
77

78. Igualmente, aumentar el poder personal sin tener un
atisbo de sabiduría, de qué es la sabiduría, lo único que
va a alimentar es nuestra soberbia, nuestro ego,
nuestra prepotencia. Mejor hubiera sido no iniciar
ningún proceso de reingeniería personal, porque al
final seremos peores de lo que éramos al principio.
Una metáfora quizá nos ayude a entender el peligro
de trabajar uno sólo de estos entrenamientos en
cualquier modelo de transformación personal que
sigamos:
78

79. Si tomamos la analogía de un automóvil. El
alineamiento ético es como el acelerador. Mientras
más nos alineamos a principios, vamos a sentir que
tenemos más poder, más combustible y que nuestra
vida se acelera. Eso será muy bonito cuando estemos
en una autopista recta y plana. Pero si de pronto
entramos a una bajada y a una zona de curvas,
descubriremos súbitamente con terror que no
llevamos freno (el entrenamiento mental) y que
tampoco llevamos volante (el entrenamiento en la
sabiduría), lo que implicará que chocaremos contra el
acotamiento y nos iremos al precipicio.
79

80. Por eso no se confíe en cualquier programa de
reingeniería personal, renacimiento (rebirth) o
transformación personal, sino sea muy crítico y
observe que incluya esos 3 entrenamientos.
Volante = Sabiduría
Nos da guía
Pedal de freno: permite que Pedal de acelerador: nos da potencia
estemos alerta y paremos Reingeniería ética
Control mental (meditar) 80

81. Por qué cada uno de esos tres elementos:
¿Por qué la ética?. Por todo lo que se menciona en esta presentación. Para
poder sembrar las causas de los resultados que deseo obtener.
¿Por qué la meditación? para poder dominar cada vez más mi mente y mis
emociones. Para poder estar más atento en el “ahora”; porque es
precisamente en el “ahora” en el que hay que actuar y decidir. Es en el “ahora”
cuando se pone en práctica la ética, ya que muchas veces no hay tiempo para
pensar.
¿Por qué la sabiduría? por sabiduría no hay que entender “conocimientos”,
“Datos”, etc. Lo que hay que entender por sabiduría es adentrarse en el
conocimiento de la forma en que las cosas realmente existen, adentrarse en
conocer la verdadera naturaleza de las cosas y los fenómenos.
Aportación de Memozoc
81

82. Por qué cada uno de esos tres elementos, más la fe:
¿Por qué la fe? Porque sin fe no hay ética. Fe, aunque sea en mi, en mi
conciencia, en mi capacidad de controlar mis actos. Fe en los demás, en la vida
social.
¿Por qué la ética?. Por el principio de igualdad universal: nadie quiere sufrir y
todo mundo desea ser feliz.Y si yo no quiero que me dañen, entonces no debo
dañar. Esta es la Regla de Oro. No hacer a nadie lo que no quiero que me
hagan a mí.
¿Por qué la meditación? Porque suena muy bonita la ética, pero al momento en
que me surja un sentimiento de odio o de rencor o de ira en ese momento se
me olvida todo y me sale el orangután que llevo dentro.Y si no entreno a mi
mente para detectar la emoción perturbada que está surgiendo, no voy a
poder contener sus efectos negativos.
¿Por qué la sabiduría? Porque la única manera de aceptar todo es probarlo por
uno mismo, experimentarlo, vivenciarlo y después de ver sus efectos en uno y
en los demás, entonces aceptarlo. Uno es, al final del día, su propio juez.
82