1. L’autorité
Faut-il restaurer l’autorité
dans notre société ?
2. Sources :
1. J-L Pouthier et S. Guerardi « la démocratie contre le prestige,
débat entre Pierre Manent et Alain Renaut » le Monde des
Débats, mars 1999
2. René Rémond « L’héritage » Le Monde de l’Education, mai 1998
3. Alain Etchegoyen et Jean-Jacques Goldman Les pères ont des
enfants Ed. du Seuil 1999
4. A-F Rabaud « l’autorité militaire ne fait plus recette » Action
Commerciale Février 2001
5. Gérard Mendel Une histoire de l’autorité Ed. de La découverte
2002
6. Raymond Devos « La leçon du petit motard » Matière à rire 1969-
1976
7. François Dubet « A l’école, une condition, la justice » Le Monde
des Débats, mars 1999
3. Plan
1. Qu’est-ce que l’autorité ?
2. Le déclin de l’autorité liée
au statut
3. Les nouvelles formes de
légitimation de l’autorité
4. 1. Qu’est-ce que l’autorité ?
a) Autorité et pouvoir
b) Autorité et charisme
c) Autorité et démocratie
5. a) Autorité et pouvoir
L’autorité est liée à un statut social
dominant. (doc.1,4,6,7)
Elle permet d’obtenir l’obéissance aux
règles, avec ou sans contrainte. (doc.1 à 7)
La hiérarchie est légitimée par les valeurs et
l’organisation traditionnelle de la société.
(doc.1 à 7)
6. b) Autorité et charisme
L’autorité naturelle a un fondement
irrationnel : le «prestige» ou le «charisme»
(doc. 1, 7)
Elle est due à des qualités personnelles
exceptionnelles. (doc. 1,5,7)
Elle s’impose sans discussion ni contrainte,
par libre consentement. (doc. 1,5,7)
7. c) Autorité et démocratie
L’autorité semble contraire aux principes
démocratiques de liberté et d’égalité.
(doc.1,2,5,6)
Cependant, les règles sont indispensables à
la vie en société. (doc.2,3,5,7)
Les Français apprécient l’autorité en
politique (doc.2,5)
8. 2. Le déclin de l’autorité liée
au statut
a) La contestation de la
hiérarchie
b) La crise des institutions
traditionnelles de contrôle
social
c) Les changements de la
figure paternelle
9. a) La contestation de la hiérarchie
Mai 1968 marque une rupture dans les
rapports des Français à l’autorité (doc.2,7)
Autonomie croissante des individus par
rapport à la collectivité. (doc.2,7)
Davantage d’égalité et de liberté dans les
relations sociales et professionnelles.
(doc.2,4,7)
10. b) La crise des institutions
traditionnelles de contrôle social
Affaiblissement des autorités traditionnelles,
telles la famille et l’église. (doc.1,2,7)
Fin du « dressage » et de la « sélection » à
l’école.(doc.7)
L’état se désengage de la règlementation
des mœurs privées. (doc.1,2)
11. c) Les changements de la figure
paternelle
Le père est plus proche de ses enfants.
(doc.3)
Il partage l’autorité avec la mère. (doc.3)
Les parents expliquent le bien-fondé des
règles et justifient leur autorité. (doc.3,7)
12. 3. Les nouvelles formes de
légitimation de l’autorité
a) L’utilité sociale
b) Le débat démocratique
c) Le respect des droits de
l’homme
13. a) L’utilité sociale
Compétence et savoir faire relationnel
confèrent de l’autorité. (doc.4,7)
La perception de l’intérêt individuel ou
collectif la rend acceptable. (doc.2,4,5,7)
Mais révolte et conflits subsistent, au
détriment de l’intérêt général.
(doc.4,5,6,7)
14. b) Le débat démocratique
La « persuasion rationnelle » remplace la
force. (doc.1,2)
Une loi juste s’impose d’elle-même.
(doc.2,7)
Les mêmes règles doivent s’appliquer à
tous. (doc.2,7)
15. c) Le respect des droits de
l’homme
Tous les membres de la société ont des
droits, y compris les enfants. (doc.4,7)
L’autorité doit respecter les droits
individuels, tout en fixant des limites.
(doc.2,3,4,7)
Les droits de l’homme pourraient devenir
la « nouvelle grande autorité ». (doc.1)
16. Conclusion : L’autorité n’a pas
disparu, elle s’est transformée.
La contestation des normes
sociales et des institutions a eu
raison de l’autorité hiérarchique,
mais d’autres formes de
légitimation, plus rationnelles et
démocratiques, sont apparues.
17. La démocratisation de l’autorité
représente un progrès
Le pouvoir, tenu de se justifier, exclut
en principe l’arbitraire.
La diminution du contrôle social
permet une plus grande indépendance.
Les relations humaines prennent en
compte la situation, les droits, voire la
sensibilité de chacun.
18. Les conditions de son efficacité
sont connues depuis l’origine de la
république
La légitimité de l’autorité ne va pas
de soi : il faut argumenter pour
convaincre.
Les droits impliquent des devoirs.
La liberté individuelle ayant pour
limite celle d’autrui, il faut que tous
respectent la loi et puissent participer
à son élaboration.