1. LAS CRUZADAS

2. LAS CRUZADAS
1. El Islam
2. Qué es la Cruzada
3. 1ª Cruzada y reinos latinos
4. 2ª Cruzada
5. 3ª Cruzada
6. 4ª Cruzada
7. Cruzadas menores
8. Consecuencias de las cruzadas

3. I. EL ISLAM
Religión MONOTEÍSTA que
“significa sumisión a Allah”.
MAHOMA ES SU PROFETA
HÉGIRA: Huída desde la Meca a Medina (622)
SUS SUCESORES SE LLAMAN: CALIFAS
EL CORÁN y LA SUNNA son sus libros sagrados.

4. El Islam
• Principales ideas:
• Alá su dios
• Mahoma su profeta
• El Corán su libro
sagrado

5. a. Mahoma, el profeta de Allah.
b. Los principios fundamentales del Islam.
La Hégira,
nacimiento del
calendario
musulmán.
musulmán
Nacimiento de Mahoma
c. El Islam después de Mahoma.
d. El conflicto de las civilizaciones: las Cruzadas.
e. Aportes del Islam a Occidente.
5

6. 1. Nacimiento y expansión del Islam
Siglo VII – Ya no Imperio Romano– Arabia
politeísta y comercial… Un hombre de 40 años
(612 d. C.) se retira a meditar (unos 3 años).
Regresa con
mensaje
fundamental:
el único Dios pide
que recuerde Arabia
su unicidad y se
sometan a Él…
Ángel le dictó la
Revelación en
árabe…

7. La Hégira (622 d.C)
Mahoma predica, no le comprenden muchos, huye a
Medina (Hégira, 622) regresa y somete la Meca…
Se casó unas 8 veces más. Muere en 632

8. La Meca y Medina: Creación de la Religión
• La Meca era una ciudad comercial dominada por la
oligarquía.
• Ahí nació y vivía Mahoma, y se encontraba “La Kaaba”.
• En el 622, la situación es insostenible para Mahoma, por
causa de muchos atentados.
• Finalmente emigra a Medina. Esa emigración se llama
La Hégira.
• En Medina se crea el 1º centro de oración propio de la
comunidad: la mezquita.

9. Expansiones de la Religión
• 630: Mahoma regresa a la Meca.
• Limpia el templo de los ídolos tras honrar la Piedra Negra.
• Improvisa una leyenda para el pueblo, con tal de omitir
el proselitismo.
• Después de una corta enfermedad, Mahoma fallece el 8
de junio de 632 en Medina, a la edad de 63 años.
• Uno de los motivos que más influye en la rápida difusión
del Islam fue la creación de un Estado Musulmán.

10. II. ENSEÑANZAS DEL ISLAM
-Islam:
Sometimiento
-Cinco pilares:
1. Profesión de fe: No hay más Alah (Dios) que
Alah y Mahoma es su Profeta.
2. Recitación de la oración canónica 5 veces al día.
3. Limosna

12. 4. Ayuno en el mes de Ramadán (conmemora la 1ª
Revelación de Alah a Mahoma)
Mezquita de Haram en La Meca
5. Peregrinar al menos 1
vez en la vida a la
Meca (recuerda la
última vez que el
Profeta visitó la ciudad
en Junio de 632).
Allí está la Caaba o
piedra negra que el
angel Gabriel lanzó a
la tierra y recogió
Abraham,

13. ¿Qué es la Kaaba?
• En la actualidad es el lugar religioso más importante del
Islam, “Casa de Dios”.
• Hacia ella se orientan los musulmanes de todo el mundo
para rezar.
• Antes de Mahoma, servía para los árabes politeístas
PRE - Islámicos, y se cree que tuvo alrededor de 360
ídolos.

14. El Islam
• -Monoteísmo absoluto
• Poder temporal y .espiritual unido
• Cualquiera puede ser imán, interptaciones
del Corán muiy variadas
Corán: Bajado del cielo en árabe.

15. Expansión Islámica
… ¿Cómo pudo lograrse?...

16. La creación del Estado Islámico: Primera
Expansión
• Tras la muerte de Mahoma se perfilaron para designar
un sucesor: Califa.
• Ellos eran la máxima autoridad.
• Los cuatro primeros califas posteriormente son llamados
a-Rashidun (bien guiados).
• Es designado así, para indicar que estos hombres eran
los más fieles y virtuosos seguidores de enseñanzas y
ejemplos de Mahoma.

17. Abú Bakr: Primer Califa
• “Sucesor del Mensajero de Dios”
• Padre de la esposa favorita de Mahoma.
• Se dedicó principalmente a aplacar las diversas
rebeliones contra el gobierno del Islam, llamadas
guerras de apostasía.
• Las guerras de apostasía consolidaron el dominio de
Medina extendiéndose así por Arabia e incluir
comunidad Islámica.
• Abú muere el 634.

18. Omar: Segundo Califa
• 634-644, Umar I, padre de la tercera esposa de Mahoma, auténtico creador
del Estado Islámico.
• Su primera expansión fue hacia al norte.
• Jerusalén es tomada el 638, convirtiéndose en la tercera ciudad Islámica
más importante.
• Se expandió por el nordeste, el este y suroeste.
• Y también logró tener territorios en Egipto.

19. Tras la muerte de Mahoma, los califas
continuarán su mandato de “expandir el Islam
mediante la espada”
• Dice Paul Johnson en su libro “Historia del Cristianismo” que “el éxito
del Islam se originó esencialmente en la incapacidad de los teólogos
cristianos para resolver el problema de la Trinidad y la naturaleza de
Cristo. Mahoma, que era monofisita, unió los problemas teológicos y
económicos para crear una forma de religión monofisita que era
sencilla, y notablemente impermeable frente a la herejía, y que
incluía la doctrina de la espada para atender las necesidades
prácticas de la comunidad cristiana. La primera gran victoria islámica,
sobre el río Yarmuk en 636, fue obtenida porque 12.000 árabes
cristianos –coptos, jacobinos y otros- casi siempre preferían a los
musulmanes antes que a los católicos” (p. 280, Javier Vergara Editor
S.A.)

20. Otmán: Tercer Califa
• 644-656. De la familia Omeya. Utmán ibn Affan, yerno
de Mahoma y uno de sus primeros conversos.
• Utmán continúo la política de expansión de Omar.
• Utmán protagonizó una gran rivalidad con los
predicadores islámicos, al publicar un texto oficial del
Corán y ordenar la destrucción de todas las demás
versiones existentes.
• Las tropas musulmanes rebeldes de Irak y Egipto
asediaron a Utmán en Medina y lo asesinaron el año
656.

21. Alí: Cuarto Califa
• Primo y yerno de Mahoma.
• Participó en una batalla contra el gobernador de Siria, y el resultado fue
incierto.
• Por esa batalla, un grupo de seguidores quiso matar al gobernador y Alí.
• Solo mataron a Alí.
• En esa ruptura se crean 3 grupos irreconciliables: los jariyíes de Egipto, los
chiitas, partidarios de Alí, y los Sunitas, partidarios de la Suna, en parte, de
la familia Omeya.
El santuario de Fátima, del que destaca su fascinante cúpula de oro, es el
destino de miles de peregrinos que acuden cada año a venerar este
monumento levantado en recuerdo de la hija menor de Mahoma. Nacida en
La Meca hacia el 616, Fátima contrajo matrimonio con el futuro califa Alí ibn
Abi Talib, primo de Mahoma, y de su unión nacieron Hasan y Husayn.

22. Expansión de los primeros 4 califas

23. Los Omeyas
• Muawiya es el auténtico fundador de la dinastía omeya.
• Removió el califato de Medina a Damasco.
• Los chiitas, jariyíes y otros grupos religiosos de musulmanes se rebelaron a
menudo contra los Omeyas.
• A pesar de todo, los califas Omeyas expandieron en gran medida el
imperio musulmán y crearon una burocracia capaz de administrarlo.
• Se extendieron hacia el este hasta las fronteras de India y China, al oeste
por el norte de África hasta el océano Atlántico, ocupando la península
Ibérica, e incluso penetraron en el reino de los francos, donde Carlos Martel
los detuvo cerca de Poitiers en el año 732.

24. En el año 661, después de una cruenta guerra civil, el
califa Alí fue depuesto y asesinado, y se instaló
Moawia, primer califa del Califato Omeya (661-750);
el signo visible de este cambio fue el
desplazamiento de la capital, desde La Meca a
Damasco. Bajo los omeyas, los antiguos
conquistadores árabes se transformaron en
administradores de un vasto imperio que iba desde
España a la India. Los antiguos campamentos
militares árabes de ocupación en los territorios
sometidos, se transformaron en verdaderas
ciudades, y la población local fue reclutada para la
administración del Estado. En general hubo
tolerancia religiosa hacia los "Pueblos del Libro"
(cristianos, judíos y zoroastrianos), por mandato
del Corán, aunque sometidos éstos al pago de un
impuesto suplementario, lo que explica la falta de
entusiasmo de los califas en convertir a sus fieles,
ya que cada infiel convertido al islamismo 24

25. Los Abasíes
 Los Abasíes ejecutaron a la mayoría de los miembros del antiguo
clan dirigente.
 Trasladaron la capital del imperio a Bagdad e imitaron en su corte
gran parte de la pompa y ceremonia de la anterior monarquía
persa.
 Cuando Abu al-Abbas accedió al califato en el 750, la dinastía Abasí
inició un periodo de gobierno que se prolongaría durante cinco
siglos.
 Fueron los primeros gobernadores musulmanes que se
comportaron como auténticos dirigentes de una civilización islámica
y protectores de una religión.
 Bagdad reemplazó a Medina como centro de la actividad teológica
y política, la industria y el comercio se desarrollaron en gran medida
y el imperio islámico alcanzó su máximo auge material e intelectual.
 El final de la dinastía Abasí llegó desde fuera del mundo musulmán,
cuando al-Mustasim fue ejecutado por los invasores mongoles
dirigidos por un nieto de Gengis Kan, Hulagu Kan.

26. Inicialmente, los musulmanes manifestaron una violenta actitud contra
la cultura griega que había predominado durante unos diez siglos,
desde la época de Alejandro Magno a la de Heraclio, llegando el califa
Omar hasta la quema final de la Biblioteca de Alejandría. Pero poco a
poco, los eruditos musulmanes fueron redescubriendo el legado cultural
griego, lo rescataron, y esto les sirvió como poderoso impulso para el
desarrollo de las ciencias y las artes.
Apogeo del Califato Abasida
A inicios del siglo VIII, se produjeron fuertes rebeliones contra el
poderío omeya. Una de éstas, potenciada en el Jorazán, tuvo éxito, y
en 750 los omeyas fueron derrocados por Abul Abbas, quien dio origen
así a la dinastía y califato de los abasidas. Los abasidas renunciaron a
la vieja empresa omeya de expandir los límites del islam por la fuerza
de las armas, y el signo visible de esto fue trasladar la capital desde
Damasco, cerca de la frontera bizantina, hasta Bagdad, ciudad fundada
por los propios abasidas en las cercanías de Ctesifonte (y por tanto,
cerca de las ruinas de Babilonia), que proporcionaba una localización
más central para regir sus dominios. Desde Bagdad, y por cerca de
medio siglo, el mundo abasida alcanzó su apogeo.
. 26

27. Después de la muerte del califa Harún al-Rashid, en 809,
el Califato Abasida se sumergió en guerra civil, agudizada
por el problema de los mutazilíes, escuela teológica que
propugnaba su propia interpretación del Corán. En
adelante, aunque hubo califas fuertes y enérgicos,
ninguno pudo gobernar tranquilo, y las rebeliones se
hicieron familiares. Algunas de ellas tuvieron éxito, y el
mundo islámico se fragmentó. Surgieron así potencias
islámicas independientes: el Califato de Córdoba, el
Califato Fatimita, etcétera. Aunque el golpe de gracia
contra el Califato Abasida se lo proporcionaron los
mongoles cuando conquistaron Bagdad en 1258 y
depusieron al último califa de la dinastía, lo cierto es que
el califato era ya cadáver hacía mucho tiempo
27

28. La dinastía Abasí de El Cairo
• Cuando los mongoles saquearon Bagdad en 1258, dos miembros de la
familia Abasí huyeron a Egipto, donde se refugiaron bajo la protección del
sultán mameluco Baybars I, el cual nombró sucesivamente califas a ambos
refugiados.
• Se les permitió sólo asumir deberes religiosos.

29. La dinastía Fatimí
• La dinastía Fatimí fue fundada por Ubayd Allah, quien se proclamó a sí
mismo califa de Túnez en el año 909. Los fatimíes eran chiitas.
• La dinastía Fatimí gobernó la mayor parte del norte de África.
• Saladino destacó en tres expediciones enviadas por un gobernador para
ayudar al decadente califato fatimí de Egipto frente a los ataques de los
cruzados cristianos establecidos en Palestina.
• La dinastía fue derrocada en 1171 por Saladino, que se proclamó sultán de
Egipto.
Mezquita de Kazimayn, Bagdad
En la mezquita de cúpula dorada de Kazimayn, en Bagdad, están enterrados los
líderes venerados por los musulmanes chiitas, que conforman la mayoría de la
población.

30. Los Omeyas de España
• El gobernador fue Abd al-Rahman III.
• Quería completar la independencia del emirato Omeya de Córdoba, por el
temor a que la fundación del califato Fatimí en Egipto pusiera en peligro la
sumisión de los territorios conquistados del norte de África, de lo que
dependía el aprovisionamiento de cereales de al-Andalus.
• Fueron, por tanto, consideraciones políticas, y no religiosas, las que
provocaron la proclamación del califato de Córdoba.
• Abd al-Rahman III consiguió eliminar el peligro que suponían los reinos
cristianos del norte peninsular, así como las diferencias en el interior de su
territorio.
• Al-Andalus gozó entonces de su máxima prosperidad político e intelectual,
convirtiéndose en el más importante centro cultural de Occidente,
favoreciendo la convivencia de musulmanes, judíos y cristianos.
• Después de la muerte del califa, esta dinastía terminó definitivamente.
La magnificencia de la mezquita de Córdoba y los restos del
palacio de Medinat al-Zahara son fiel reflejo de este esplendor.

31. La dinastía Otomana
• Algunos nobles y príncipes del mundo musulmán asumieron el título de
califa sin atender a los requisitos prescritos para el ejercicio del califato.
• El título tuvo poca importancia para los sultanes otomanos hasta que su
imperio se sumió en la decadencia.

32. Conclusión
• En la actualidad, más de mil millones de personas en todo el mundo forman parte del umma, o
comunidad del Islam.

33. ETAPA CARACTERÍSTICAS
Teocracia El Califa se define como heredero de
(631- Mahoma. Expansión del Islam y
661) creación del Corán.
Oméyida Se separó la política de la religión.
(661- Conflictos dentro del Islam, entre
750) sunitas y chiitas.
Abbasí Panislamismo: los cargos se proveen
(750- entre todos los musulmanes, árabes
1258) y no árabes.
El Califa pierde poder frente a los
emires.
Fatimí Facción del Islam procedente de
(909- Túnez. Postularon la primacía del
1171) Iman (líder espiritual) sobre el Califa.
Mongol El Golfo Pérsico fue conquistado por
(1258- los mongoles en el siglo XII, los que
1517) fueron influenciados por el Islam.
Sucesores inmediatos de Mahoma.
33

34. Musulmanes Sunitas
Estos, son seguidores de las escuelas Hanifa, Shafi'í, Aníbal o Hanibal y Malik.
Estas, constituyen un 90% de mayoría de los Islámicos, y son considerados de
ser una corriente principal de tradicionalistas. Debido a que ellos se
encuentran ejerciendo su fe cómodamente dentro de las sociedades seculares
han podido adaptarse a una variedad de culturas nacionales mientras siguen
sus tres fuentes de ley: el Corán, la Hadith y consensos Musulmanes.
Los Sunitas enfatizan el poder y la soberanía de Alá y su derecho de hacer lo
que él quiere hacer con su creación. Se enseña una estricta determinación. Su
gobierno se hace a través de los Califas. El trabajo del gobernante Musulmán
es considerado como el sucesor de Mahoma. Este sucesor no es debido a
linaje hereditario.
34

35. Los Musulmanes Chiítas
Los Chiítas (también conocidos como de la escuela Ja'firi) se separaron de los
Sunitas debido al tema del sucesor de Mahoma. Esta separación ocurrió
después del asesinato del cuarto Califa en el año 661. Los Chiítas creen que
el sucesor de Mahoma tenía que haber sido Ali, su yerno, y que los siguientes
sucesores tendrían que haber sido a través de su linaje por su esposa Fátima.
Los Chiítas se dividieron en tres sectas principales: los Doce Imanes (Persia,
Irak, Afganistán, Líbano, Pakistán y Siria), los Zaydis (Yemen) y los Ismailí
(India, Irán, Siria y África del Este). Lógicamente, cada grupo tiene diferencias
de doctrina.
“La teologia Chiíta incluye una doctrina conocida como los cinco soportes.
Estos son: la Unidad Divina (tawhid), la profecía (nubuwwah), la resurrección
del alma y del cuerpo en el Juicio (ma'ad), el Imamate (imamah) y la justicia
('adl). (Es el oficio, rango, o período de un imam.) Los tres primeros se
encuentran en el Islam Sunita, aunque con algunas diferencias de énfasis; sin
embargo, el Imamate, es la esencia de los Chiítas. Es una herencia de los
Mutazilites o racionalistas, cuyo sistema está en muchas maneras perpetuado
en la teología Chiíta… “El Imamate, que viene de la palabra “Imam”, en las
tradiciones Chiítas es el líder político y religioso de la secta Chiíta. Esta
persona posee gran poder e influencia. De acuerdo a la doctrina Chiíta, el
Imam debe ser un sucesor biológico de Ali. El Imam es también libre de
pecado e infalible en todos los temas de la doctrina Islámica e intercederá por
los Musulmanes después de la muerte.”
35

36. 18-Dic
2007

37. -Yihad o Guerra Santa (lucha interior contra
malas costumbres y/o infieles si es
necesario).
-Sharia o Ley Islámica : No
separación religión-estado.
-Cielo : Jardines frondosos /
Placeres / ¿Vírgenes?: “las de
recatado mirar, no tocadas hasta
entonces por hombre ni genio”
(55, 56)

38. III. FORMACIÓN Y CONTENIDO
DEL CORÁN
• Corán: significa lectura o recitación / 114
suras o capítulos / Temas varios, pero
parece que no novedad respecto a AT y NT.

39. Sura 1: Exordio
El capitulo de apertura del Sagrado Corán. Tiene 7
versos.
1. ¡En el nombre de Alá, el Compasivo, el Misericordioso!
2. Alabado sea Alá, Señor del universo,
3. el Compasivo, el Misericordioso,
4. Dueño del día del Juicio,
5. A Ti solo servimos y a Ti solo imploramos ayuda.
6. Dirígenos por la vía recta,
7. la vía de los que Tú has agraciado, no de los que han
incurrido en la ira, ni de los extraviados.

40. -Sura 114. Los hombres (Leer en hoja)
¡En el nombre de Alá, el Compasivo, el
Misericordioso!
1. Di: «Me refugio en el Señor de los
hombres,
2. el Rey de los hombres,
3. el Dios de los hombres,
4. del mal de la insinuación, del que se
escabulle,
5. que insinúa en el ánimo de los
hombres,

41. Sura 19. María (Leer en hoja)
7. «¡Zacarías! Te anunciamos la buena nueva de un muchacho que se
llamará Juan, sin homónimos en el pasado».
8. «¡Señor!» dijo «¿Cómo puedo tener un muchacho, siendo mi mujer estéril
y yo un viejo decrépito?»
9. «Así será», dijo. «Tu Señor dice: 'Es cosa fácil para Mí. Ya te he creado
antes cuando no eras nada'».
10. Dijo: «¡Señor! ¡Dame un signo!» Dijo: «Tu signo será que, estando sano,
no podrás hablar a la gente durante tres días».
…
16. Y recuerda a María en la Escritura, cuando dejó a su familia para retirarse
a un lugar de Oriente.
17. Y tendió un velo para ocultarse de ellos. Le enviamos Nuestro Espíritu y
éste se le presentó como un mortal acabado.
18. Dijo ella: «Me refugio de ti en el Compasivo. Si es que temes a Alá...»
19. Dijo él: «Yo soy sólo el enviado de tu Señor para regalarte un muchacho
puro».
20. Dijo ella: «¿Cómo puedo tener un muchacho si no me ha tocado mortal,
ni soy una ramera?»
21. «Así será», dijo. «Tu Señor dice: 'Es cosa fácil para Mí. Para hacer de él
signo para la gente y muestra de Nuestra misericordia'. Es cosa
decidida».

43. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM.

44. El Islam
• La caída de los árabes comienza en
el siglo XI cuando los Turcos toman
Bagdad
• Su legado es rico en arquitectura, y
en matemáticas
• Su cultura logró permear hasta tal
punto a tantos pueblos, que su
legado persiste hasta hoy

46. APORTES CULTURALES DEL ISLAM A
OCCIDENTE.
LA LENGUA: FILOSOFÍA: CIENCIAS: ARQUITECTURA
Uso de la razón, al Algebra, Y
El árabe
margen de la Trigonometría, ARTES
revelación divina. algoritmos, PLÁSTICAS.
ojalá, alquimia,
Avicena, Algazel,
almohada, astrología,
Averroes, Ibn
amarillo,
Jaldún. magia y
alfombra,
geografía.
almacén,
aduana,
acequía,
alcalde,
entre otras,
nacen del
árabe
Mezquita de Estambul
Ibn Jaldún, destacado en
Avicena, fue un médico, filósofo y
geografía
científico persa, escribió 450 obras
de filosofía y medicina.

47. DEFINICIÓN
HECHO HISTÓRICO ACAECIDO HACE UNOS 900 AÑOS:
ENTRE EL 1095 Y EL 1270 APROXIMADAMENTE.
REINOS CRISTIANOS EUROPEOS QUE DESEABAN RESCATAR
TIERRA SANTA EN PODER DE LOS MUSULMANES.
NO SON MEROS MOVIMIENTOS DE OCCIDENTE A ORIENTE.
FENÓMENO COMPLEJO Y NO FÁCIL DE ENTENDER, PUES
MUCHOS Y DISTINTOS FACTORES CONFLUYERON PARA
LA REALIZACIÓN DE LAS MISMAS.

48. La cruzada
Concilio de
Clermont
popular,
(1096) dirigida por
Pedro el
Ermitaño
(abajo al
centro).
Saladino enfrenta a Guy de Lusignan, en la batalla de
Hattin (1187).
Los cruzados
entran en
Constantinopla
(1206), según
la pintura de
Delacroix
(pintor del siglo
XIX).
48

49. 2.ORIGEN DEL NOMBRE
• El origen de la palabra
cruzada remonta a la cruz
hecha de tela y usada como
insignia en la ropa exterior
de los que tomaron parte en
esas iniciativas.
• Desde la edad media el
significado de la palabra
cruzada se extendió para
incluir a todas las guerras
emprendidas en
cumplimiento de un voto, y
dirigidas contra infieles.

50. 3.NOMBRAMIENTO DEL CABALLERO
CRUZADO.
• Después de pronunciar
un voto solemne, cada
guerrero recibía una
cruz de las manos del
Papa o de su legado, y
era desde ese momento
considerado como un
soldado de la Iglesia. A
los cruzados también
se les concedían
indulgencias y
privilegios temporales,
tales como exención de
la jurisdicción civil,
inviolabilidad de
personas o tierras, etc.

51. RECORDEMOS…
1.- Extensión del imperio romano
EL IMPERIO ROMANO ALCANZÓ EL MÁXIMO ESPLENDOR Y EXTENSIÓN
HACIA EL 117 D.C, SEGÚN MUESTRA ESTE MAPA:
TIERRA SANTA (PALESTINA) ERA ROMANA Y CRISTIANA

52. 2.- DIFERENCIAS: IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE (ROMA) Y ORIENTE
(CONSTANTINOPLA O BIZANCIO)
DESPUÉS DE LA CAÍDA DE ROMA (476) POR LA INVASIÓN DE PUEBLOS
GERMANOS, LA CAPITAL DEL IMPERIO SE CONSOLIDÓ EN
CONSTANTINOPLA Y ROMA PERDIÓ MÁS IMPORTANCIA: EL MAPA
ES HACIA EL 550 D.C. EL IMPERIO SE HA REDUCIDO.

53. 3.- MAHOMA Y EL NACIMIENTO DEL ISLAM.

54. A)EL IDEAL RELIGIOSO IMPERANTE EN
EL SIGLO XI.
(Edad Gregoriana)
B) LA DIVISIÓN EXISTENTE ENTRE LOS
MUSULMANES EN EL SIGLO XI .
(Shiítas y Sunnitas)
C) LA FIGURA DEL PAPA ROMANO Y SU
CONTRAPARTE EN BIZANCIO
(EMPERADOR-BASILEUS)

55. II. CONTEXTO DEL IDEAL RELIGIOSO.
- Ideal religioso de vincular la peregrinación a
Tierra Santa como una forma de Penitencia y
de imitación a Cristo.
- Habían algunas ideas milenaristas y
apocalípticas sobre la pronta venida de
Cristo.
- Llegar a la Jerusalén terrestre –liberándola de
los musulmanes invasores– era como una
forma de acercarse a la Jerusalén celestial:
se veía como la forma suprema de alcanzar
la salvación eterna.

56. - Expansión social y económica de Europa en el
siglo XI:
Hacia Tierra Santa se verterán buena parte de
los impulsos bélicos y los excedentes humanos
inadaptados de una Europa más pacífica que
en siglos anteriores, puesto que ya se va
consolidando el sistema feudal.
- Las monarquías usarán las Cruzadas como
motivo de prestigio, en alianza con el Papado.

57. VISIÓN CONJUNTA DE TIERRA SANTA ANTES, DURANTE Y DESPUÉS DE SER
CRISTIANA
DOMINIO
MUSULMÁN
ANTES DE
LAS
CRUZADAS:
DIVIDIDOS
EN
ALMORÁVID
ES,
FATIMÍES Y
SELYEÚCID

60. URBANO II, entregando la cruz y la espada (símbolos cruzados)

61. I. LAS 8 CRUZADAS
• Aunque de hecho existieron 8
Cruzadas hacia Tierra Santa,
básicamente, las más
importantes son las 4 primeras...
...pues a partir de la Tercera la
influencia y presencia cristiana
en Oriente Medio sólo disminuirá
paulatinamente:

62. LA PRIMERA CRUZADA: 1095-1099
EL PAPA URBANO II (1088-1099) BUSCA ENGRANDECER EL PRESTIGIO DEL
PAPADO
EL 18 DE NOVIEMBRE DE 1095 DIO INICIO AL CONCILIO DE CLERMONT
QUE DURÓ 9 DÍAS. AL TÉRMINO DEL, EL 27 DE NOVIEMBRE, EL PAPA
PROCLAMÓ LA PRIMERA CRUZADA
ESTA TENÍA POR OBJETIVOS:
1) RESOLVER EL PROBLEMA DE SEGURIDAD DE TIERRA SANTA
2) PERMITIR LOS PEREGRINAJES QUE HABÍAN AUMENTADO
CONSIDERABLEMENTE DEBIDO AL CAMBIO DE MILENIO Y A UNA
CRECIENTE ESPIRITUALIDAD RELIGIOSA.

63. LA CLAVE: EL SANTO
SEPULCRO
• La iglesia de la Anástasis fue incendiada en el 841
y en el 935 los cristianos consiguieron superar los
persistentes intentos de los musulmanes para
construir una mezquita adyacente a la Iglesia. La
Iglesia volvió a ser incendiada por los Musulmanes
en el 938 y el fuego rodeó a la basílica, al jardín
del claustro y también a la Anástasis. Una vez
más, la iglesia fue incendiada en el 966 como
venganza por la guerra perdida en Siria por el
ejército Musulmán. Pero todos estos infortunios
sólo afectaron a las estructuras de madera que
pudieron ser reparadas mediante un gran
sacrificio de la ya empobrecida comunidad
cristiana.

64. • En el 1009 el Fatimita Califa de Egipto al-
Hakim explícitamente ordenó la destrucción
de la Iglesia del Santo Sepulcro. El
historiador árabe Yahia ibn Said describe así
los acontecimientos: "el hecho santo comenzó
un martes, el quinto día antes del fin del mes
de Safar del año 400 de la Egira (1009 de
nuestro calendario). Solamente las partes de
difícil acceso no fueron dañadas". Empezaron
por demoler la tumba misma, la cúpula y las
partes altas del edificio hasta que los restos
que se juntaron a sus pies bloquearon su
destrucción.
Durante once años se les prohibió a los
cristianos visitar los destrozos en este lugar,
tampoco se les permitió rezar en las ruinas. .

65. LOS PROBLEMAS EN TIERRA SANTA SE HABÍAN
PRODUCIDO LUEGO QUE LOS TURCOS SELYÚCIDAS
DE SIRIA Y PALESTINA CONQUISTARON JERUSALÉN
EN 1071, LO CUAL HABÍA IMPEDIDO O DIFICULTADO
LA ACOGIDA DE PEREGRINOS CRISTIANOS EN
TIERRA SANTA
BAJO EL DOMINIO DE LA DINASTÍA ÁRABE DE LOS
FATIMITAS, ABASIES LOS LUGARES SANTOS
PODÍAN SER VISITADOS REGULARMENTE POR LOS
MISIONES DE PEREGRINOS OCCIDENTALES
ANTE ESTA SITUACIÓN EL EMPERADOR DE BIZANCIO,
ALEJO I (1048-1118), HABÍA PEDIDO AYUDA AL
PONTÍFICE

66. AL TÉRMINO DEL CONCILIO, EL PAPA SE REFIRIÓ AL SUFRIMIENTO DE
LOS CRISTIANOS DE ORIENTE Y CONCLUYÓ SU DISCURSO
HACIENDO UN LLAMAMIENTO APASIONADO PARA QUE LOS
HOMBRES SE ALISTARAN VOLUNTARIAMENTE BAJO EL SIGNO DE
LA CRUZ DE CRISTO
PIDIÓ A LOS CRISTIANOS EUROPEOS QUE TERMINARAN LAS
GUERRAS ENTRE ELLOS Y SE UNIERAN CONTRA UN ENEMIGO EN
COMÚN EN UNA “GUERRA JUSTA” CONTRA LOS PAGANOS QUE
ATORMENTABAN A LOS HERMANOS, CRISTIANOS DE ORIENTE
PROBLEMÁTICAS EN EUROPA

67. "QUIENES LUCHARON ANTES EN GUERRAS PRIVADAS ENTRE
FIELES, QUE COMBATAN AHORA CONTRA LOS INFIELES Y
ALCANCEN LA VICTORIA EN UNA GUERRA QUE YA DEBÍA
HABER COMENZADO; QUE QUIENES HASTA AYER FUERON
BANDIDOS SE HAGAN SOLDADOS; QUE LOS QUE ANTES
COMBATIERON A SUS HERMANOS LUCHEN CONTRA LOS
BÁRBAROS"
URBANO II . CONCILIO DE CLERMONT-FERRAND

68. LA PRIMERA CRUZADA: 1095-1099
"COMPROMETEOS YA DESDE AHORA; QUE LOS GUERREROS
SOLUCIONEN YA SUS ASUNTOS Y REÚNAN TODO LO QUE HAGA
FALTA PARA HACER FRENTE A SUS GASTOS; CUANDO ACABE EL
INVIERNO Y LLEGUE LA PRIMAVERA, QUE SE PONGAN EN
MOVIMIENTO, ALEGREMENTE, PARA TOMAR EL CAMINO BAJO LA
GUÍA DEL SEÑOR". "EL QUE QUIERA VENIR EN POS DE MÍ,
NIÉGUESE A SÍ MISMO, TOME SU CRUZ Y SÍGAME"
(MATEO 16,24). (URBANO II)

69. COMO INICIATIVA DEL PAPA URBANO II SE ORGANIZARON 4 GRUPOS
DE COMBATIENTES QUE ALCANZARON A LOS 200 MIL HOMBRES.
EN SU MAYORÍA, EJÉRCITOS PROVENIENTES DE FRANCIA O
FLANDES.
LOS INTEGRANTES DE LA PRIMERA CRUZADA LUCHARON CONTRA 3
GRANDES ENEMIGOS:
LOS TURCOS DE ANATOLIA
EL SULTANATO DE BAGDAD
LOS SOBERANOS DE EGIPTO

70. Primera Cruzada (1095-1099)
Los cruzados (Mapa en verde) conquistan
Jerusalén y buena parte de Palestina: fue la
única Cruzada con una enorme victoria
militar, pues las distintas facciones
musulmanas alrededor del Mediterráneo se
encontraban divididas.
• ROMA
•Jerusalén

72. EN JULIO DE 1099, LOGRAN SU PRINCIPAL OBJETIVO:
CONQUISTAR LA CIUDAD DE JERUSALÉN.
EL GRUPO ESTABA LIDERADO POR:
ROBERTO DE LA NORMANDIA
GODOFREDO DE BOUILLON
BALDUINO DE BORGOÑA
ROBERTO II DE FLANDES
RAIMUNDO DE TOULOUSE
EL OBISPO DE PUY COMO DELEGADO DEL PAPA

73. A PARTIR DE ELLA SE CREARON TERRITORIOS CRISTIANOS, ENTRE ELLOS:
1.-EL REINO DE JERUSALÉN QUEDÓ BAJO GODOFREDO DE BOUILLON
“PROTECTOR DEL SAGRADO SEPULCRO”, SU HERMANO BALDUINO
CONTINUÓ EL REINADO (1100-1118, ESTA DINASTÍA CONTINÚA HASTA
1187)
2.-BALDUINO DE BORGOÑA FUNDA EL CONDADO DE EDESA
3.-BOHEMUNDO DE TARENTO SE TORNA EN PRÍNCIPE DEL DUCADO DE
ANTIOQUÍA
4.-BELTRÁN DE TOLOSA, LLEGA SER CONDE DE TRIPOLIS
5.- SE FUNDAN LOS PATRIARCADOS DE ANTIOQUIA Y JERUSALÉN

74. Estados
latinos
de
Palesti
na.

76. El asedio de Antioquía, de una miniatura medieval, durante la primera cruzada.

77. PINTURA: EL SAQUEO DE JERUSALÉN POR LOS CRUZADOS (1099)

78. EN JERUSALÉN, LOS CRUZADOS HICIERON UN EXTERMINO DE MUSULMANES Y
JUDÍOS, COMO RELATAN LOS CRONISTAS
"HABIENDO ENTRADO PEREGRINOS EN LA CIUDAD,
PERSIGUIERON Y DEGOLLARON A LOS SARRACENOS HASTA
EL TEMPLO DE SALOMÓN, DONDE HUBO TAL CARNICERÍA
QUE LOS NUESTROS CAMINABAN CON SANGRE HASTA LAS
RODILLAS. LOS CRUZADOS CORRÍAN POR TODA LA CIUDAD
ARREBATANDO ORO Y PLATA, CABALLOS Y MULAS,
HACIENDO PILLAJE EN LAS CASAS QUE SOBRESALÍAN POR
SUS RIQUEZAS. DESPUÉS FELICES Y LLORANDO DE
ALEGRÍA, SE FUERON A ADORAR EL SEPULCRO DE
NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, CONSIDERANDO SALDADA
LA DEUDA QUE TENÍAN CON EL"
(RAIMUNDO DE AGUILERS, CRONISTA PRESENCIAL)

79. ► "...LOS FRANCOS DEGOLLARON A MÁS DE SETENTA MIL PERSONAS, ENTRE LAS
CUALES HABÍA UNA GRAN CANTIDAD DE IMANES Y DE DOCTORES
MUSULMANES, DE DEVOTOS Y DE ASCETAS, QUE HABÍAN SALIDO DE SU PAÍS
PARA VENIR A VIVIR, EN PIADOSO RETIRO, A LOS LUGARES SANTOS".
(IBN AL-ATHIR)

80. "SE ORDENÓ SACAR FUERA DE LA CIUDAD TODOS LOS
CUERPOS DE LOS SARRACENOS MUERTOS, A CAUSA DEL
HEDOR EXTREMO, YA QUE TODA LA CIUDAD ESTABA LLENA
DE SUS CADÁVERES... HICIERON PILAS TAN ALTAS COMO
CASAS: NADIE HABÍA VISTO UNA CARNICERÍA SEMEJANTE
DE GENTE PAGANA. LAS HOGUERAS ESTABAN DISPUESTAS
COMO MOJONES Y NADIE, EXCEPTO DIOS, SABÍA SU
CANTIDAD".
(GUILLERMO DE TIRO)

81. "LA MATANZA DE JERUSALÉN CAUSÓ
UNA GRAN IMPRESIÓN EN TODO EL
MUNDO. NADIE PUEDE DECIR
CUÁNTAS VÍCTIMAS HUBO, PERO
JERUSALÉN QUEDÓ VACÍA DE
MUSULMANES Y JUDÍOS. INCLUSO
MUCHOS DE LOS CRISTIANOS
QUEDARON HORRORIZADOS... ESTA
DEMOSTRACIÓN DE SED DE SANGRE
DEL FANATISMO CRISTIANO DIO
ORIGEN AL RENACIMIENTO DEL
FANATISMO DEL ISLAM"

82. Áreas de predominio
católico luego de
la primera
cruzada

83. • A pesar de que sus conquistas no fueron
duraderas, la Primera Cruzada supuso un
punto de inflexión que marcó la expansión del
poder del mundo occidental, a la vez que
supuso también un gran primer paso para la
reaparición del comercio internacional en
occidente tras la caída del Imperio Romano.

84. “KRAK DE LOS CABALLEROS”: CASTILLO AL ESTILO FEUDAL
CONSTRUIDO POR CRUZADOS EN EL LÍBANO. ALBERGABA HASTA
2.000 HOMBRES

85. UN TOTAL DE CINCO CRUCES
REPRESENTAN LAS CINCO
LLAGAS DE JESUCRISTO AL
SER CRUCIFICADO: DOS
MANOS, DOS PIES Y EL
COSTADO TRASPASADO
LA CRUZ GRANDE SIMBOLIZA A
JESUCRISTO Y LAS CUATRO
PEQUEÑAS SIMBOLIZAN LOS
CUATRO EVANGELIOS
PROCLAMADOS EN LAS
CUATRO ESQUINAS DE LA
TIERRA, COMENZANDO EN
JERUSALÉN
CRUZ DE JERUSALÉN

86. Estados latinos
• Gracias a la división de los Estados
musulmanes, los Estados latinos (o
francos, como eran conocidos por los
árabes), consiguieron establecerse y
sobrevivir. Los dos primeros reyes de
Jerusalén, Balduino I y Balduino II
fueron gobernantes capaces que
extendieron el reino a toda la tierra
entre el Mediterráneo y el Jordán, e
incluso más allá. Rápidamente se
integraron en el cambiante sistema de
alianzas locales y así pudieron verse
enfrentamientos entre la alianza de
un Estado cristiano con uno musulmán
contra la alianza de otro Estado
cristiano con otro Estado musulmán.

87. • Sin embargo, a medida que el espíritu de cruzada
iba decayendo entre los francos, cada vez más
cómodos en su nuevo estilo de vida orientalizante,
entre los musulmanes iba creciendo el espíritu de
jihad o Guerra Santa, principalmente entre la
población, movilizada por los predicadores contra
sus impíos gobernantes, capaces de tolerar la
presencia cristiana en Jerusalén e incluso de
aliarse con sus reyes. Este sentimiento fue
explotado por una serie de caudillos que
consiguieron unificar los distintos Estados
musulmanes y lanzarse a la conquista de los reinos
cristianos.

88. • El primero de estos fue Zengi, gobernador de
Mosul y de Alepo, que en 1144 conquistó
Edesa, liquidando el primero de los Estados
francos. Como respuesta a esta conquista, que
puso de manifiesto la debilidad de los Estados
cruzados, el Papa Eugenio III, a través de
Bernardo, abad de Claraval (famoso predicador,
autor asimismo de la regla de los templarios)
predicó en diciembre de 1145 la Segunda
Cruzada.

89. • A diferencia de la primera, en esta participaron
reyes de la cristiandad, encabezados por Luis
VII de Francia (acompañado de su esposa, Leonor
de Aquitania) y por el emperador germánico
Conrado III. Los desacuerdos entre franceses y
alemanes, así como con los bizantinos, fueron
constantes en toda la expedición. Cuando ambos
reyes llegaron a Tierra Santa (por separado)
decidieron que Edesa era un objetivo poco
importante y marcharon hacia Jerusalén. Desde
allí, para desesperación del rey Balduino III, en
lugar de enfrentarse a Nur al-Din (hijo y sucesor
de Zengi), eligieron atacar Damasco, estado
independiente y aliado del rey de Jerusalén.

90. ► La expedición fue un fracaso, ya que
tras sólo una semana de asedio
infructuoso, los ejércitos cruzados se
retiraron y volvieron a sus patrias. Con
este ataque inútil consiguieron que
Damasco cayera en manos de Nur al-
Din, que progresivamente iba cercando
los Estados francos. Más tarde, el ataque
por parte de Balduino II a Egipto iba a
provocar la intervención de Nur al-Din
en la frontera sur del reino de Jerusalén,
preparando el camino para el fin del
reino y la convocatoria de la Tercera
Cruzada.
DESASTRE DE LA SEGUNDA
CRUZADA

91. Segunda cruzada, Italia comienza a tomar relevancia

92. Tercera cruzada
• Las intromisiones del Reino de Jerusalén en el
decadente califato fatimí de Egipto llevaron al
sultán Nur al-Din a mandar a su lugarteniente
Saladino a hacerse cargo de la situación. No
hizo falta mucho tiempo para que Saladino se
convirtiera en el amo de Egipto, aunque hasta
la muerte de Nur al-Din en 1174 respetó la
soberanía de éste. Pero tras su muerte,
Saladino se proclamó sultán de Egipto (a pesar
de que había un heredero al trono de Nur al-
Din, su hijo de sólo 12 años y quien a la postre
resultó envenenado) y de Siria, dando comienzo
la dinastía ayyubí.

93. SALADINO
• Saladino era un hombre sabio y logró la absoluta
unión de las facciones musulmanas, así como el
control político y militar desde Egipto hasta Siria.
• Como Nur al-Din, Saladino era un musulmán
devoto y decidido a expulsar a los cruzados de
Tierra Santa. El Reino de Jerusalén, regido por el
Rey Leproso, Balduino IV de Jerusalén, y
rodeado ya por un sólo Estado, se vio obligado a
firmar frágiles treguas seguidas por
escaramuzas, tratando de retrasar el inevitable
final.

94. • Tras la muerte del rey Balduino IV de
Jerusalén, el Estado se dividió en distintas
facciones, pacifistas o belicosas, y pasó a
convertirse en rey, debido al enlace
matrimonial que mantenía con la hermana del
fallecido patriarca, el general en jefe del
ejército unido de Jerusalén: Guy de Lusignan.
El mismo apoyaba una política agresiva y de
no negociación con los sarracenos y abogaba
por su sometimiento y derrota en combate,
cosa a la que sus detractores se oponían
habida cuenta de la inferioridad numérica que
los cristianos tenían ante las tropas de
Saladino.

95. GUY DE LUSIGNAN
• La radicalidad religiosa y el apoyo al brazo más
radical de la orden de los Templarios (dirigidos por
el excéntrico y fundamentalista religioso cristiano:
Reinaldo de Châtillon) en sus ataques a diversas
localidades y estructuras sarracenas acabarían en
un enfrentamiento final entre Guy de Lusignan y el
propio Saladino. De hecho, se hace culpable a Guy
de Lusignan de la derrota y pérdida de Jerusalén por
su obsesión en enfrentarse al ejército de Saladino y
su falta de visión para la protección de la ciudad y
de sus habitantes.

96. • Reinaldo de Châtillon era un bandido con título
de caballero que no se consideraba atado por
las treguas firmadas. Saqueaba las caravanas e
incluso armó expediciones de piratas para
atacar a los barcos de peregrinos que iban a La
Meca, ciudad muy importante para los
musulmanes. El ataque definitivo fue contra una
caravana en la que iba la hermana de Saladino,
que juró matarlo con sus propias manos.

97. • Declarada la guerra, el grueso del
ejército cruzado, junto con los
Templarios y los Hospitalarios, se
enfrentó a las tropas de Saladino en
los Cuernos de Hattin el 4 de julio de
1187. Los ejércitos cristianos fueron
derrotados, dejando el reino indefenso
y perdiendo uno de los fragmentos de
la Vera Cruz. Saladino mató con sus
propias manos a Reinaldo de Châtillon.

98. • Algunos de los caballeros Templarios y
Hospitalarios capturados fueron también
ejecutados. Saladino procedió a ocupar la
mayor parte del reino, salvo las plazas
costeras, abastecidas desde el mar, y en
octubre del mismo año conquistó Jerusalén.
Comparada con la toma de 1099, esta fue
casi incruenta, aunque sus habitantes
debieron pagar un considerable rescate y
algunos fueron esclavizados. El reino de
Jerusalén había desaparecido.

99. TERCERA CRUZADA (1189-1192 )
LOS MUSULMANES SE UNIFICARON DESDE LIBIA HASTA MESOPOTAMIA Y,
AL MANDO DE SALADINO, CONQUISTARON JERUSALÉN (1188) Y CASI
TODA PALESTINA. SÓLO LA CIUDAD DE TIRO (LÍBANO) QUEDÓ EN
PODER DE LOS CRUZADOS.
FRENTE A ESTA SITUACIÓN EL PAPA CONVOCÓ UNA NUEVA CRUZADA

100. • La toma de Jerusalén conmocionó a Europa y
el papa Gregorio VIII convocó una nueva
cruzada. En esta participaron reyes de los
más importantes de la cristiandad: Ricardo
Corazón de León (hijo de Enrique II y de
Leonor de Aquitania), Felipe II Augusto de
Francia y el emperador Federico I
Barbarroja (sobrino de Conrado III). Este
último, al mando del grupo más poderoso,
siguió la ruta terrestre, en la que sufrió
algunas bajas. Cerca de Siria, sin embargo,
el emperador murió ahogado mientras se
bañaba en el rio Salef (en la actual Turquía)
y su ejército ya no continuó hacia Palestina.

102. • Jerusalén cayó ante el Ejército de
Saladino en el 1188. La iglesia del Santo
Sepulcro fue cerrada y nadie podía oficiar
en ella. De hecho el peregino Titilar en el
1217 observó que la Iglesia del Santo
Sepulcro y el lugar de la Pasión estaban
siempre cerrados, sin servicio religioso y
sin honores y que las puertas se abrían
solamente para los peregrinos que pagaban
bien! Los cristianos obtuvieron permiso
para usarla solamente durante el cese del
fuego de 1192 y 1229. En el 1244 muchos
cristianos murieron durante las invasiones
y el edificio del Santo Sepulcro se dañó.

103. • El mundo cristiano protestó fuertemente contra la
masacre y el Sultán Ajub se disculpó en 1246 ante
el Papa Inocencio IV diciendo que todo había sido
hecho sin su conocimiento. También le informó al
Papa que le había dado las llaves de la basílica a
dos familias musulmanas quienes tenían que abrir
las puertas de la basílica para los peregrinos que
llegaban al lugar. Estos guardianes de las llaves del
Santo Sepulcro abrían la iglesia sólo en ciertos
días y después de recibir una compensación
adecuada. Desgraciadamente los guardianes de las
llaves siguen siendo una realidad hoy en día

105. • Los ejércitos inglés y francés llegaron por la
ruta marítima. Su primer (y único) éxito fue la
toma de Acre el 13 de julio de 1191, tras la
cual Ricardo realizó una matanza de varios
miles de prisioneros. Esta matanza
militarmente le dio oxígeno para seguir hacia
el sur a su meta final: Jerusalén, y además le
valió el nombre por el que sería reconocido
en la historia, Corazón de León.

106. • Felipe II Augusto estaba preocupado por los
problemas en su país y molesto por las
rivalidades con Ricardo, por lo que regresó a
Francia, dejando a Ricardo al mando de la
cruzada. Este llegó hasta las proximidades de
Jerusalén, pero en lugar de atacar prefirió
firmar una tregua con Saladino, temiendo que su
ejército diezmado de 12.000 hombres no fuera
capaz de sostener el sitio de Jerusalén.
Pensando en una próxima cruzada y en no
arriesgar militarmente una derrota que no le
daría a los cristianos la posibilidad del control
posterior de la Ciudad Santa, pactaron con el
mismo Saladino, quien también estaba cansado y
diezmado, la tregua que permitía el libre acceso
de los peregrinos desarmados a la Ciudad Santa.

107. EN ESTA CRUZADA APARECE
S.FRANCISCO DE ASÍS
• Saladino falleció seis meses después.
Ricardo murió en 1199 por una flecha a
su regreso a Europa. De esta forma, se
cerraba la Tercera Cruzada con un nuevo
fracaso para los dos bandos, dejando sin
esperanzas a los Estados francos. Era
cuestión de tiempo para que
desapareciera la estrecha franja litoral
que controlaban. Sin embargo,
resistieron aún un siglo más

108. Cuarta cruzada
• Tras la tregua firmada en la Tercera
Cruzada y la muerte de Saladino en
1193, se sucedieron algunos años de
relativa paz, en los que los Estados
francos del litoral se convirtieron en
poco más que colonias comerciales
italianas. En 1199, el Papa Inocencio III
decidió convocar una nueva cruzada para
aliviar la situación de los Estados
cruzados. Esta Cuarta Cruzada no
debería incluir reyes e ir dirigida contra
Egipto, considerado el punto más débil
de los estados musulmanes.

109. • Al no ser ya posible la ruta terrestre,
los cruzados debían tomar la ruta
marítima, por lo que se concentraron en
Venecia. El dux Enrico Dandolo se coaligó
con el jefe de la expedición Bonifacio de
Montferrato y con un usurpador
bizantino, Alejo IV Ángelo para cambiar
el destino de la cruzada y dirigirla contra
Constantinopla, al estar los tres
interesados en la deposición del basileus
del momento, Alejo III Ángelo.

110. • Inicialmente, los cruzados fueron
empleados para luchar contra los
húngaros en Zara, por lo que fueron
excomulgados por el Papa. Desde allí se
dirigieron hacia Bizancio, donde
consiguieron instalar a Alejo IV como
basileus en 1203. Sin embargo, el nuevo
basileus no pudo cumplir las promesas
hechas a los cruzados, lo que originó
toda clase de disturbios. Fue depuesto
por los propios bizantinos, que coronaron
a Alejo V Ducas.

111. • Esto provocó la intervención definitiva de los
cruzados, que conquistaron la ciudad el 12 de
abril de 1204. El saqueo de la ciudad fue
terrible. Miles de cristianos (incluyendo
mujeres y niños) fueron asesinados por los
cruzados. Desvalijaron y destruyeron
mansiones, palacios, iglesias y la propia basílica
de Santa Sofía. Europa occidental recibió un
aluvión de obras de arte y reliquias sin
precedentes, producto de este saqueo.
• Con ello llegaba a su fin el Imperio Bizantino,
que se desmembró en una serie de Estados,
algunos latinos y otros griegos. De éstos, el
llamado Imperio de Nicea conseguiría restaurar
una sombra del Imperio Bizantino en 1261.

112. • Los cruzados establecieron el
llamado Imperio Latino, organizado
feudalmente y con una autoridad
muy débil sobre la mayoría de los
territorios que supuestamente
controlaba (y nula sobre los
Estados griegos de Nicea,
Trebisonda y Epiro).

113. • La Cuarta Cruzada asestó un doble
golpe a los Estados francos de
Palestina. Por un lado, les privó de
refuerzos militares. Por otro, al
crear un polo de atracción en
Constantinopla para los caballeros
latinos, produjo la emigración de
muchos que estaban en Tierra
Santa hacia el Imperio Latino,
abandonando los Estados francos.

114. ¿Cuarta Cruzada (1202-1204 )? INOCENCIO III IMPULSOR DE LA IV CRUZADA

115. Las cruzadas menores
• Tras el fracaso de la cuarta, el
espíritu cruzado se había apagado
casi por completo, pese al interés de
algunos papas y reyes por
reavivarlo. Si los Estados francos
sobrevivieron hasta 1291 fue por la
intervención de los mongoles que ,al
acabar con el califato Abbasí en
1258 y conquistar la región de
Oriente Medio, dieron un respiro a
los latinos, al no ser los mongoles
hostiles al cristianismo.

116. • La convicción de que los reiterados fracasos se
debían a la falta de inocencia de los cruzados, llevó
a la conclusión de que sólo los puros podrían
reconquistar Jerusalén. En 1212 un predicador de 12
años organizó la llamada cruzada de los niños, en la
que miles de niños y jóvenes recorrieron Francia y
embarcaron en sus puertos para ir a liberar Tierra
Santa. Fueron capturados por capitanes
desaprensivos y vendidos como esclavos. Tan sólo
algunos consiguieron regresar al cabo de los años.
El cuento era popular en la Edad Media, pero la
mayoría de los historiadores creen que este cuento
se exagera, o que es un mito.

117. Quinta cruzada
• La V Cruzada fue proclamada por
Inocencio III en 1213 y partió en 1218 bajo
los auspicios de Honorio III. Como la IV
Cruzada, tenía como objetivo conquistar
Egipto. Tras el éxito inicial de la conquista
de Damieta en la desembocadura del Nilo,
que aseguraba la supervivencia de los
Estados francos, a los cruzados les pudo
la ambición e intentaron atacar El Cairo,
fracasando y debiendo abandonar incluso
lo que habían conquistado, en 1221.

118. Sexta cruzada
• La organización de la VI Cruzada fue un tanto
rocambolesca. El papa había ordenado al
emperador Federico II Hohenstaufen que
fuera a las cruzadas como penitencia. El
emperador había asentido, pero había ido
demorando la partida, lo que le valió la
excomunión. Finalmente, Federico II (que
tenía pretensiones propias sobre el trono de
Jerusalén) partió en 1228 sin el permiso
papal. Sorprendentemente, el emperador
consiguió recuperar Jerusalén mediante un
acuerdo diplomático. Se autoproclamó rey
de Jerusalén en 1229 y también obtuvo Belén
y Nazareth.

119. Septima cruzada
• En 1244 volvió a caer Jerusalén (esta vez de
forma definitiva), lo que movió al devoto rey
Luis IX de Francia (San Luis) a organizar una
nueva cruzada, la Séptima. Como en la V, se
dirigió contra Damieta, pero fue derrotado y
hecho prisionero en Mansura (Egipto) con
todo su ejército.

120. Octava cruzada
• Vuelto a Francia, el mismo rey
emprendió la llamada VIII Cruzada
(1269) contra Túnez, aunque en
realidad era un peón en los
intereses de su hermano Carlos de
Anjou rey de Nápoles, que quería
evitar la competencia de los
mercaderes tunecinos. La peste
acabó con el rey Luis y gran parte
de su ejército en Túnez (1270).

121. • Aunque algunos papas intentaron predicar nuevas
cruzadas, ya no se organizaron más y, en 1291, los
cruzados evacuaron sus últimas posesiones en Tiro,
Sidón y Beirut tras la caída de San Juan de Acre. A
fin de cuentas, el único triunfo relevante de la
Cristiandad durante los dos siglos de más de ocho
cruzadas fue la toma de Jerusalén por Godofredo de
Bouillon en la primera cruzada en el año 1099, la
cual, a pesar de las innumerables matanzas de
sarracenos, judíos (hombres, mujeres y niños), logró
sostener la Ciudad Santa por muchos años, y
encontró los objetivos marcados inicialmente por
los defensores de la idea de reconquistar la tierra
llamada santa para los cristianos de Europa.

123. Créditos
• Información de: http://es.wikipedia.org/wiki/Cruzada
• Imágenes de:
• http://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Crusade_damietta.jpg
• http://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:SiegeofAntioch.jpeg
• http://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:First.Crusade.Map.jpg
• http://commons.wikimedia.org/wiki/Template:PD-self/es

124. EN 1291 LOS CRISTIANOS FUERON EXPULSADOS POR COMPLETO DE
ASIA MENOR
SE CONSIDERA QUE ¿ LAS CRUZADAS DE ULTRAMAR TERMINAN?

125. 8. CONSECUENCIAS DE LAS CRUZADAS.
• Consecuencias religiosas: Presentaron a
los Papas como los jefes supremos del
mundo cristiano. Asimismo, contuvieron el
impulso conquistador del Islam.
Consecuencias políticas: debilitaron al
feudalismo y robustecieron el poder del
rey.
Consecuencias económicas: abrieron el
comercio del Mediterráneo a los pueblos
de Europa Occidental (Génova, Venecia y
Pisa).
Consecuencias sociales: el desarrollo del
comercio originó el enriquecimiento de la
burguesía o clase social que vivía en las
ciudades. Además, nacen los apellidos.
Consecuencias intelectuales: las
cruzadas produjeron un renacimiento de la
literatura, del arte y de las ciencias.

127. MAPA DE LAS CRUZADAS.

128. V. CRISTIANISMO, ISLAM
HOY
• Los ataques racionalistas y relativistas a la
fe cristiana en Europa, está generando una
confusión y vacío de valores, tal que
algunos sostienen que el Islam llenará esos
vacíos, cambiando totalmente la cultura.
• La solución es volver a las raíces cristianas
de Europa, que ha generado el gran
desarrollo del mundo occidental

129. VI. MAGISTERIO DE LA
IGLESIA
Vaticano II:
“La Iglesia mira también con aprecio y los
musulmanes que adoran al único Dios,
viviente y subsistente, misericordioso y todo
poderoso, Creador del cielo y de la tierra,
que habló a los hombres, a cuyos ocultos
designios procuran someterse con toda el
alma como se sometió a Dios Abraham, a
quien la fe islámica mira con complacencia.

130. Veneran a Jesús como profeta, aunque no lo reconocen como
Dios; honran a María, su Madre virginal, y a todos los
hombres resucitados. por tanto, aprecian además el día del
juicio, cuando Dios remunerará a todos los hombres
resucitados.
Por tanto, aprecian la vida moral, y honran a Dios
sobre todo con la oración, las limosnas y el
ayuno.
Si en el transcurso de los siglos surgieron no
pocas desavenencias y enemistades entre
cristianos y musulmanes, el Sagrado Concilio
exhorta a todos a que, olvidando lo pasado,
procuren y promuevan unidos la justicia social,
los bienes morales, la paz y la libertad para
todos los hombres” (Decl. Nostra aetate, n.3,

131. Las cruzadas

132. Cuestionario.
1) ¿Qué fueron las Cruzadas y cuál era su objetivo?
2) Sobre el Islam responde a lo siguiente:
a) ¿Qué es el Islam y qué establece?
b) ¿Qué es el Corán?
c) ¿Cuáles son los principios fundamentales del Islam?
d) ¿Por qué lugares se expandió el Islam?
e) Señala las razones del éxito de la expansión del Islam y sus aportes a la civilización.
3) ¿Por qué motivos la Iglesia tuvo tanto poder e influencia durante la Edad Media?
4) Enumera las causas (políticas, religiosas, sociales y económicas) de las cruzadas.
5) Haz una comparación entre las diferentes cruzadas, guiándote por el siguiente cuadro resumen
(Cópialo en tu cuaderno utilizando una hoja completa de forma horizontal).
Cruzada Años Líderes Causa u objetivo y Resultado de la Cruzada.
Primera
Segunda
Tercera
Cuarta
Quinta
Sexta
Séptima
Octava
6) Menciona las
consecuencias de
las cruzadas.