1. 27. Unción de enfermos

2. FRENCH SCHOOL
San Carlos Borromeo
Église de Saint-Nicolas-du-Chardonnet, Paris
La unción de los
enfermos
27.

3. Compendio del Catecismo
 313. ¿Cómo es considerada
la enfermedad en el Antiguo
Testamento?
 1499-1502
 En el Antiguo Testamento, el
hombre experimenta en la
enfermedad su propia
limitación y, al mismo tiempo,
percibe que ésta se halla
misteriosamente vinculada al
pecado. Los profetas intuyeron
que la enfermedad podía tener
también un valor redentor de
los pecados propios y ajenos.
Así, la enfermedad se vivía
ante Dios, de quien el hombre
imploraba la curación.

4. CAPÍTULO SEGUNDO: LOS SACRAMENTOS DE
CURACIÓN. EL SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE
LOS ENFERMOS
240. ¿Cómose interpretaba la «enfermedad» en el
Antiguo Testamento?
En el ANTIGUO TESTAMENTO se vivía la
enfermedad a menudo como una prueba
difícil contra la que uno se podía rebelar, y
en la que, sin embargo, se podía reconocer
también la mano de Dios. Ya en los profetas
surge la idea de que el sufrimiento no es
sólo una maldición y no siempre es la
consecuencia de pecados personales, sino
que el sufrimiento aceptado con paciencia
puede ser también un modo de vivir para
los demás. [1502]
4
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-

5. Introducción
 Con el sacramento de la Unción de
enfermos la Iglesia acude en
ayuda de sus hijos, que empiezan
a estar en peligro de muerte por
enfermedad grave o vejez. El
sacramento de la Unción de
enfermos proporciona al cristiano
gracia para vencer las dificultades
inherentes al estado de
enfermedad grave o vejez.
 Una cosa que debe preocupar a
cualquier cristiano es recibir este
sacramento -él o el familiar o el
amigo- en el momento oportuno,
valorando la ayuda que puede
prestar al que lo necesita.
DUJARDIN, Karel
San Pablo curando al paralítico de Listra
1663
Rijksmuseum, Amsterdam

6. Ideas principales

7. 1. El cristiano ante la enfermedad y la muerte
 Para afrontar con dignidad y
provecho ese momento de la
vida, Dios socorre al cristiano
con la Unción de enfermos,
remedio y ayuda poderosa
para sobrellevar con Cristo la
enfermedad y salir al paso de
la muerte fortalecidos con la
gracia especial del
sacramento.
 La prudencia cristiana dicta
que debemos estimar y desear
ESCUELA FLAMENCA
Mujer joven en su lecho de muerte este sacramento como un
1621 regalo de la misericordia de
Musée des Beaux-Arts, Rouen, Francia
Dios. No estaría mal pedir cada
día el favor de recibir
debidamente el sacramento de
la Unción de enfermos.

8. CAPÍTULO SEGUNDO: LOS SACRAMENTOS DE
CURACIÓN. EL SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE
LOS ENFERMOS
241. ¿Por qué mostró Jesús tanto interés por los enfermos?
Jesús vino para mostrar el amor de Dios. Con
frecuencia lo hizo allí donde nos sentimos
especialmente amenazados: en el debilitamiento
de nuestra vida a causa de la enfermedad. Dios
quiere que recuperemos la salud de alma y
cuerpo, y que a causa de ello creamos y
reconozcamos el reino de Dios que viene. [1503-
1505]
A veces hay que enfermar para reconocer qué es lo que
necesitamos por encima de todo, tanto enfermos como
sanos: a Dios. No tenemos vida, si no es en él. Por eso
los enfermos y pecadores tienen un instinto especial
para lo esencial. Ya en el NUEVO TESTAMENTO
eran precisamente los enfermos quienes buscaban la
cercanía de Jesús; intentaban «tocarlo, porque salía de
él una fuerza que los curaba a todos» (Lc 6,19). 9 8
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-

9. 2. Qué es la Unción de enfermos
 En los últimos momentos de
la existencia el demonio
monta la gran batalla: el
alma necesita entonces de
auxilios especiales. Estos
auxilios han sido vinculados
por Jesucristo a la Unción
de enfermos, sacramento
instituido para alivio
espiritual y también corporal
del cristiano gravemente
enfermo.
 Por este sacramento el
cristiano se une a Jesucristo
para tener los mismos
sentimientos que tuvo Él
ante el dolor y la muerte.

10. CAPÍTULO SEGUNDO: LOS SACRAMENTOS DE
CURACIÓN. EL SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE
LOS ENFERMOS
¿Por qué debe la Iglesia preocuparse especialmente de los
242.
enfermos?
Jesús nos enseña que el cielo sufre cuando nosotros
sufrimos. Dios quiere ser reconocido incluso en «uno
de estos mis hermanos más pequeños» (Mt 25,40).
Por eso Jesús ha establecido el cuidado de los
enfermos como tarea central para sus discípulos.
Los exhorta: «Curad enfermos» (Mt 10,8), y les
promete el poder divino: «Echarán demonios en mi
nombre ... impondrán las manos a los enfermos, y
quedarán sanos» (Mc 16,17-18). [1506-1510]
Uno de los rasgos determinantes del cristianismo ha sido
siempre que los ancianos, los enfermos y los necesitados de
cuidados estén en el centro. Madre Teresa, que cuidó de los
moribundos en los suburbios de Calcuta, es sólo una
persona en una larga cadena de cristianos y cristianas que
encontraron a Cristo precisamente en aquellos que eran
excluidos y evitados por los demás. Cuando Los cristianos
son verdaderamente cristianos, brota de ellos un efecto
curativo. Algunos reciben incluso el don de curar
corporalmente en la fuerza del Espíritu Santo (carisma de 10
la sanación CARISMAS).
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-

11. 3. Jesucristo instituyó este sacramento
 El sacramento de la Unción de
enfermos fue instituido por
Cristo, aunque lo promulgó el
apóstol Santiago, que muestra
la tradición de la Iglesia cuando
dice: "¿Alguno de vosotros
está enfermo? Que haga llamar
a los presbíteros de la Iglesia y
oren sobre él, ungiéndole con
óleo en el nombre del Señor; y
la oración de la fe salvará al
enfermo, y el Señor le aliviará;
y si tiene pecados, le serán
perdonados" (Santiago 5,14-
15).
BLOCH, Carl Heinrich (1834-1890)
Cristo curando

12. UNCION DE LOS ENFERMOS, 1
NATURALEZA E INSTITUCION
CCE 1511: “La Iglesia cree y confiesa que, entre los siete
1511
sacramentos, existe un sacramento especialmente destinado
a reconfortar a los atribulados por la enfermedad: la unción
de los enfermos”.
Nuevo Testamento:
Testamento
insinuado por Marcos (6, 7-13);
recomendado y promulgado por
Santiago (5, 14-15).

13. 4. Efectos de este sacramento
 La unión del enfermo a la Pasión de
Cristo.
 El consuelo, la paz y el ánimo para
soportar cristianamente los
sufrimientos.
 El perdón de los pecados, si no
puede confesarse y contando con
que se arrepiente de sus culpas al
menos con dolor de atrición:
 El restablecimiento de la salud
corporal, si conviene a la salud
espiritual.
 Por eso no hay que esperar para
administrarle el sacramento a que el
enfermo esté ya en la agonía; lo
lógico es que esté plenamente
lúcido. Sin embargo, si ha perdido
ya el conocimiento, tiene derecho a FRA ANGELICO
que se le administre el sacramento, La curación de Justiniano por San Cosme y San Damián
aunque bajo condición, en la duda 1438-1440
Museo di San Marco, Florencia
de si vive.
 Preparación para el paso a la vida
eterna.

14. UNCION DE LOS ENFERMOS, 5
EFECTOS
- llena de paz, excita una gran confianza
en la misericordia divina;
- da más fuerza para rechazar las tentaciones
del demonio (suele redoblar sus esfuerzos);
- causa la desaparición de las reliquias de
pecado y el perdón de los pecados veniales
(indirectamente los mortales);
- causa la salud del cuerpo, si es conveniente
para la salud del alma.

15. CAPÍTULO SEGUNDO: LOS SACRAMENTOS DE
CURACIÓN. EL SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE
LOS ENFERMOS
¿Qué efectos tiene la Unción de los enfermos?
245.
La Unción de los enfermos otorga consuelo, paz y ánimo y
une al enfermo, en su situación precaria y en su
sufrimiento, de un modo más íntimo con Cristo. Porque
el Señor pasó por nuestros miedos y llevó en su cuerpo
nuestros dolores. En algunas personas, la Unción de los
enfermos logra la curación corporal. Pero si Dios
quiere llevarse consigo a alguien, la Unción de los
enfermos le otorga la fuerza para todas las luchas
corporales y espirituales en su último viaje. En
cualquier caso, la Unción de los enfermos tiene el efecto
de perdonar los pecados. [1520-1523, 1532]
Muchos enfermos tienen miedo ante este SACRAMENTO y lo
retrasan hasta el último momento, porque piensan que es una
especie de condena de muerte. Pero en realidad es al revés: la
Unción de los enfermos es una especie de seguro de vida.
Quien acompaña como cristiano a un enfermo debería quitarle
todo falso miedo. la mayoría de los que están seriamente en
peligro, presienten de forma intuitiva que en ese momento no
hay para ellos nada más importante que arrimarse rápida e
incondicionalmente a aquel que superó la muerte y es la
misma vida: Jesús, el Salvador. 15
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-

16. 5. Modo de administrar este sacramento
 Lo esencial de la celebración -igual
que en los demás sacramentos- es
la aplicación de la materia (Santos
Oleos) y forma (palabras que
pronuncia el ministro mientras
unge al enfermo).
 El sacerdote unge con óleo
bendecido (aceite de oliva
consagrado por el obispo el
Jueves Santo, de ahí el nombre de
"Santos Oleos"), la frente y las
manos del enfermo, mientras dice:
"Por esta santa Unción y por su
bondadosa misericordia, te ayude
el Señor con la gracia del Espíritu
PESELLINO, Francesco di Stefano Santo". Respuesta: "Amén". Y
Santos Cosme y Damián curando enfermos añade: "Para que, libre de tus
Louvre, Paris pecados, te conceda la salvación y
te conforte en tu enfermedad".
Respuesta: "Amén".

17. UNCION DE LOS ENFERMOS, 2
RITO ESENCIAL
Se administra:
a. A los gravemente enfermos,
b. Ungiéndolos en la frente y en las manos
con aceite de oliva debidamente bendecido,
c. Pronunciando una sola vez la forma.
α. Según las circunstancias, puede ser otro
aceite vegetal.
β. El aceite es el que bendice el obispo en la
misa crismal del Jueves Santo. En caso de
necesidad, el sacerdote puede bendecir aceite
corriente dentro de la celebración del sacramento.

18. CAPÍTULO SEGUNDO: LOS SACRAMENTOS DE
CURACIÓN. EL SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE
LOS ENFERMOS
244. ¿Cómose administra la Unción de los enfermos?
El rito esencial en la administración del
SACRAMENTO de la Unción de los
enfermos en la Iglesia consiste en la unción
de la frente y las manos con el óleo sagrado,
acompañada por las oraciones
correspondientes. [1517-1519,1531]
18
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-

19. UNCION DE LOS ENFERMOS, 3
SUJETO
= “el fiel que, habiendo llegado al uso de
razón, comienza a estar en peligro por
enfermedad o por vejez” (CIC 1004).
1004
“comienza”:
comienza
- CCE 1514: “no es un sacramento sólo para aquellos
1514
que están a punto de morir”.
- puede repetirse cuando otra enfermedad grave o
dentro de la misma si aumenta el peligro.
- apropiado “antes de una operación importante”
(CCE 1515) o más de una vez a ancianos.
1515

20. CAPÍTULO SEGUNDO: LOS SACRAMENTOS DE
CURACIÓN. EL SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE
LOS ENFERMOS
243. ¿Paraquién está destinado el sacramento de la
Unción de los enfermos?
El SACRAMENTO de la Unción de los
enfermos lo puede recibir todo creyente que
se encuentre en una situación crítica en su
salud, [1514-1515, 1528-1529]
La Unción de los enfermos se puede recibir varias
veces a lo largo de la vida. Por eso tiene sentido
que también personas jóvenes soliciten este
sacramento. Por ejemplo, cuando se someten a
una operación grave. Muchos cristianos unen en
este momento la Unción con una confesión
general, porque en caso de muerte quieren entrar
a la presencia de Dios con la conciencia limpia. 20
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-

21. UNCION DE LOS ENFERMOS, 4
MINISTRO Y CELEBRACION
Todo sacerdote, y sólo él,
la administra válidamente .
Varias formas de administrarla:
la más usual = confesión, unción
y viático.
CIC 1005: “En la duda sobre si el enfermo ha alcanzado el
1005
uso de razón, sufre una enfermedad grave o ha fallecido ya,
adminístresele este sacramento”.

22. CAPÍTULO SEGUNDO: LOS SACRAMENTOS DE
CURACIÓN. EL SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE
LOS ENFERMOS
246. ¿Quién
puede administrar la Unción de los
enfermos?
La administración de la Unción de los
enfermos está reservada a los obispos y
presbíteros. Cristo es quien actúa a través
de ellos en virtud del Orden sacramental.
[1516, 1530]
22
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-

23. CAPÍTULO SEGUNDO: LOS SACRAMENTOS DE
CURACIÓN. EL SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE
LOS ENFERMOS
247. ¿Quése entiende por Viático?
Se entiende por Viático la última sagrada
COMUNIÓN que recibe una persona antes
de morir. [1524-1525]
Pocas veces es la COMUNIÓN tan necesaria para
la vida como en el momento en el que un hombre
se dispone a terminar su vida terrena. En el
futuro tendrá únicamente tanta vida como tiene
en la unión (= comunión) con Dios.
23
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-

24. 6. Hay que prepararse para el momento de la muerte
 El haber estudiado este
sacramento nos debe hacer
pensar en la realidad de la
muerte, que recuerda la
necesidad de vivir siempre en
gracia de Dios, crecer en vida
cristiana, aceptar los
sufrimientos que tengamos en
esta vida y recibir con alegría la
muerte, sabiendo que es el
paso necesario para
encontrarnos definitivamente
con Dios en el cielo.
BÖCKLIN, Arnold
Autoretrato con la muerte
1872
Staatliche Museen, Berlin

25. Un propósito para avanzar
 Ofrece con alegría los dolores
de la vida, especialmente la
enfermedad, sin tener miedo a
la muerte.
 Agradece y estima el
sacramento de la Unción de
enfermos, procurando avisar al
sacerdote cuando algún
familiar o amigo esté
gravemente enfermo.