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INTRODUCTION
Les Yabassi sont un groupe ethnique bantou du Cameroun situé majoritairement
dans la ville de Yabassi département du Nkam de la Région du Littoral. Les
Yabassi sont souvent connus sous le vocable de yabassiens en raison de leur
ville où ils sont originaires. Le Nkam est le plus enclavé et est situé dans la forêt
équatoriale humide qui forme un manteau épais et difficile à franchir. Dans la
suite de notre devoir nous nous appréhenderons sur l’historique, la situation
génétique puis les données linguistique et sociolinguistique.
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I. HISTORIQUE DE LA LANGUE YABASSSI
Le clan Bassa a pour site sacre Ngog Nyouma, près de Ngog Lipondo, l’ainé de
ce clan était Bassi et ses descendants «Ndogbassi». Les cadets de ce clan ont
quittés le clan et Bassi est resté seul ; pour cela il se sent abandonné et quitte
aussi pour aller former son fillage, meurt en chemin laisse ses enfants en route.
Après la scission qui y a eu lieu entre deux groupe Mpo’o à Mbébé près de Bot
Makak l’un se dirigent ver « Messendo » et l’autre vers la Sanaga proche du
Nkam où les habitants étaient connus sous le nom de Ndogpenda. Ceux-ci vont
accueillir avec chaleur les descendants de Bassi qui n’avaient pas où aller après
le déces de leur père et leur donne le nom de « YABASSI » qui signifie en
langue MPO’O « le fils de Bassi », ils cohabitent dont et forment une longue
mère appelée « NGOGLITUBA » cette ethnique respectif aux alentours u site
sacré de « NGOGLITUBA » depuis des siècles avant l’arrivée es colons du
Cameroun
II. LA SITUATION GENETIQUE DE LA LANGUE YABASSI
Les Yabassi forment l’une des nombreuses composantes de la communauté
Bassa - Mpo’o - Bati en raison de leur multitude de langues et communauté à
savoir :
• Badem (Toumbassala, Bolam, Bonmangalo, Ndokiti, Ndoktiba, Bijen,
Ndem)
• Les Banen – le Ewodi – le Yabassi – Dibom, Banya, le Bodiman – le
moya – le mbeng
Tout ceux-ci sont repartie ayant à la tête un canton qui veille sur la bone
diversité de sa langue à l’instar de :
• Canton Badjob , Ndogpenda ; qui regroupe tous les village sauf Banya
• Canton Dibeng – Ndogbele : qui regroupe tous les villages
• Le canton Nyamtan ; qui comprend également tous les villages
• Le canton Yabassi : sauf banen et banen
• Canton wouri – bwèle : Ndogbakeng
Ainsi on a également les langues proches du yabassi à l’instar du Bakoko,
Bassa, Douala, Bakwerie, Batanga, Banen, Bassi, Bakossi. Ces peuples ont une
alliance commune dont l’apogée est connu sous le nom de «Ngondo». Parmi ces
différentes ethnonymes notre cible est le Bandem qui est d’origine de la grande
famille Sawa, et leur danse traditionnelles est le «Boubla» où les épaule sont
sollicité avec un met principal : le KOKI.
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III. LES DONNEES LINGUISTIQUES ET SOCIOLINGUISTIQUES
En langue Bandem (YABASSI) on utilise plus les voyelles « a », « o », « i »,
« e » puis les consonnes « p », « k », « f », « m » initialement toute les langues
Bandem se ressemble car chez certains on remplace le « p » par le lettre « f » la
langue présentée ci-dessous est Bandem de Banamangolo :
• Ma bilio : je te salue - Mi ni lée : je dis que
• Ketchia : bonjour - kem : Non
• Be taah: ça va? - Eèh: Oui
• Wa: toi - Djumbi : Nourriture
• Masama : merci - Loba : Dieu
• Lōngō : le bien - Bombi : les enfants
• Tchoumsè : prends places - Tchithing : demain
La langue yabassi s’utilise dans des cérémonies traditionnelles à l’instar
du “Ngondo” et aussi en famille parce qu’elle ne connait pas trop les écrits mais
elle de langue véhiculaire (parler) dans le département du Nkam, la majorité des
locuteurs sont bilingues car ils parlent au moins deux dialectes. Cette langue à
choisit son milieu parce qu’elle à été contractée des langues évoquées ci-dessus
et elle est localisée à un point précis : le Nkam
CONCLUSION
Parvenu au terme de notre analyse, où il était question de présenter notre
langue maternelle, en eu découle clairement que la langue Yabassi n’est pas ex-
nihilo car elle a été reconstituée après une lourde douleur. Nous pensons que la
langue yabassi occupe les uns quart des langues parmi les 218 ethniques au
Cameroun.