1. Escuelas Psicologicas
Al hablar sobre la historia de la psicología es inminente hablar de las escuelas
psicológicas. Éstas son pues grupos de psicólogos que compartían una visión
teórica y enfocaban los problemas psicológicos con una orientación común; han
ido evolucionando a través del tiempo y todavía existen escuelas que no han sido
desfasadas por huecos en la estructura que tenían otras en su objeto de estudio.
Hasta la fecha tenemos más de 100 años en la historia de la psicología. El
máximo logro que han tenido las escuelas psicológicas, con su florecimiento, es
separar a la psicología de la filosofía haciéndola una ciencia experimental.
De todas las escuelas de la Psicología aquí tenemos las más resaltantes, como lo
fueron el Estructuralismo, el Funcionalismo, el Conductismo, la Gestalt, el
Psicoanálisis, el Humanismo y el Cognoscitivismo explicadas brevemente, con sus
principales pensadores y colaboradores, además de sus características más
resaltantes.
Conductual
Corriente de Psicología que defiende fervientemente la idea
del método científico, pues en sí esta escuela es netamente
científica y parte gracias a la base de Wundt, que hace
volver a la ciencia el ámbito psicológico. Los mayores
exponentes de esta corriente son los señores Pavlov,
Watson y Skinner (quienes plantean en conductismo clásico
y el operante), esta teoría poseía una visión mecanicista del
hombre pues se basa en el concepto de arco reflejo base de estímulo y respuesta,
que es la partida para las teorías básicas de aprendizaje (condicionamiento); ven a
la mente como pasiva, es decir, una conciencia a un nivel más concreto que
subjetivo (contrarios la psicoanálisis), el hombre está determinado por el factor del
medio que lo rodea, y esto produce estímulos que lo condicionan a determinados
actos. Ahora bien este condicionamiento está basado en dos partes el clásico y
operante, más la reflexología rusa. Estas intentan explicar como por medio de los
estímulos las personas comprenden y aprenden. B.F. Skinner, el mayor exponente
del condicionamiento operante, además de los estímulos, planteó la idea de los
refuerzos (+) y (-), de igual manera planteó los castigos (+) y (-) en función a la
consecuencia de mejora o disminución de X comportamiento del individuo. Con
esto se establece el objeto de estudio que posee la escuela conductista, la
conducta de los individuos en un ámbito de estímulo y respuesta, pues trabajan
2. este aspecto porque es medible, aquí nuevamente entra en juego el método
científico, pues esto es la conducta netamente observable todo proceso mental,
emociones, afecto o derivados no los estudia, pues en si es perceptible sólo es ser
humano a nivel corpóreo, en síntesis, la conciencia es casi intocable, pues sólo la
conciencia consciente es analizable pues se refleja en los actos de las personas.
E ---à Caja negra ---à R (opera en el medio)(Inconsciente) Ahora sobre la persona
y su concepción de enfermedad es que la conducta no adaptativas no se adaptan
a la norma de lo social, por eso una de sus frases es "en el aspecto de influencia
social es todo, pues el hombre determinado por el medio", y usar la ideal principal
es poder modificar la conducta, o sea la conducta no adaptativa, dentro del rango
de normalidad social.
Psicoanálisis
También se puede llamar a "escuelas
psicológicas" a los distintos campos de la
psicología. El mayor exponente y creador del
psicoanalítico es Sigmund Freud, quien plantea
como hipótesis fundamentales la existencia del
inconsciente y la determinación psíquica de los
trastornos neuróticos. Modelo espacial del aparato
psíquico, que en una primera tópica divide a este
último en tres sistemas: consciente, preconsciente
e inconsciente, para luego (a partir de 1923)1
plantear un modelo estructural de la psique
dividida en tres instancias: el ello el yo y el
superyó. Este modelo es también conocido como
«segunda tópica freudiana». Ambas tópicas se superponen, es decir, no existe
una correspondencia entre estas instancias definidas posteriormente con los
sistemas definidos en la primera tópica. Otro aporte teórico relevante del
psicoanálisis es la concepción ampliada de la sexualidad humana que incluye una
sexualidad infantil, es decir, anterior a la genitalidad adulta. Freud postuló la
existencia de un desarrollo psicosexual dividido en tres fases infantiles previas a la
sexualidad madura: fase oral, fase anal-sádica y fase fálica.
Humanística
Para los psicólogos de la escuela humanista el individuo es psicológicamente
distinto de los animales (su concepción psíquica). El individuo es por naturaleza
bueno, además cada uno, posee una naturaleza específica que le permite elegir
mientras adquiere conciencia sobre la bifurcación entre lo "bueno y lo malo";
3. además de la naturaleza como raza o sea como a otros individuos, posee una
naturaleza individual, que es única e irrepetible. Por ser cada sujeto distinto a los
demás, como tal debe ser tratado y estudiado de forma particular. Se debe evitar,
el uso de esquemas o conceptos preestablecidos, a través de los cuales se puede
explicar o interpretar la conducta coincidente de un colectivo, pero en modo
alguno, la del individuo como ser diferente que recibe y asimila cada experiencia
de una manera típica y personal, porque aunque exista una naturaleza racial como
seres humanos, uno es autónomo y aprende según sus patrones. Hay dos
aspectos importantes que se trasmitieron a través de la filosofía existencial y que
retoma la psicología humanista: La aceptación de la parte dolorosa de la
existencia (la pelea con el dolor conlleva a la angustia,
con lo que se produce una reafirmación de que el dolor
es malo). Las estructuras sociales son generadoras de
enfermedad (la primera de estas estructuras es la
familia).
Principios de la Psicología Humanist:
El hombre es más que una suma de partes.
El hombre es la esencia en un contexto humano.
El hombre vive de forma consciente.
El hombre se halla en situación de elegir.
El hombre es un ser orientado hacia una meta.
El hombre no es sólo un ser.
Vida Personal
El término vida (latín: vita ), desde el punto de vista de la Biología, que es el más
usado, hace alusión a aquello que distingue a los reinos animal, vegetal, hongos,
protistas, arqueas y bacterias del resto de manifestaciones de la naturaleza.
Implica las capacidades de nacer, crecer, reproducirse y morir, y, a lo largo de
sucesivas generaciones, evolucionar. Científicamente, podría definirse como la
capacidad de administrar los recursos internos de un ser físico de forma adaptada
a los cambios producidos en su medio, sin que exista una correspondencia directa
de causa y efecto entre el ser que administra los recursos y el cambio introducido
en el medio por ese ser, sino una asíntota de
aproximación al ideal establecido por dicho ser, ideal que
nunca llega a su consecución completa por la dinámica
constante del medio. Abarca una serie de conceptos del
ser humano y su entorno relacionados, directa o
indirectamente, con la existencia.
4. Tipos de Psicopedagogía
PsicopedagogíaClínica
La Psicopedagogía Clínica se dedica al diagnóstico y tratamiento de niños,
adolescentes y adultos con dificultades en el aprendizaje. La Psicopedagogía en el
área Clínica trata de manera profunda, problemas importantes en los individuos,
es por eso que esta disciplina recibe aportes relevantes de diversas ciencias:
De la Psicología en sus diversas ramas: Evolutiva, Social, Clínica.
Sociología, Neurología, Antropología, Lingüística, entre otros.
De la Pedagogía.
Psicopedagogía Comunitaria
Se trata de investigar cómo la organización comunitaria influye en los
aprendizajes. Detectando los problemas, necesidades y/o factores de la
organización comunitaria, puede tener la forma de proyectos de intervención social
en la perspectiva psicopedagogía.
La actividad se centra en cómo aprenden y se desarrollan las personas, con
diferentes dificultades y problemas que se encuentran cuando participan de los
procesos de adquisición de los nuevos aprendizajes, y con las intervenciones
dirigidas a ayudarles a superar estas dificultades; en general con las actividades
especialmente pensadas, planificadas y ejecutadas para que aprendan más y y
mejor.
PsicologíaEducativa
La psicología educativa (o psicología educacional) es una rama de la psicología
que se dedica al estudio del aprendizaje y enseñanza humana dentro de los
centros educativos; comprende, por lo tanto, el análisis de las formas de aprender
y de enseñar, la efectividad de las intervenciones educativas con el objeto de
mejorar el proceso, la aplicación de la psicología a esos fines y la aplicación de los
principios de la psicología social en aquellas organizaciones cuyo fin es instruir. La
psicología educacional estudia cómo los estudiantes aprenden, a veces
focalizando la atención en subgrupos tales como niños superdotados o aquellos
sujetos que padecen de alguna discapacidad específica.
5. Literatura Incaica
Antes de la conquista española existía una rica y variada literatura oral en el área
del Imperio inca. Algunas muestras de poesía religiosa, narraciones y leyendas
quechuas han llegado a nosotros gracias a que fueron transcritas por cronistas
como Cristóbal de Molina, el Cuzqueño, autor de Fábulas y ritos de los incas
(1573); Santa Cruz Pachacuti, indio evangelizado defensor de la Corona española,
que escribió la Relación de antigüedades de este reyno del Pirú (1613), donde
describe la religión y filosofía quechuas y recoge en lengua quechua algunos
poemas de la tradición oral; el Inca Garcilaso de la Vega (1539-1616); y Felipe
Guamán Poma de Ayala cuya obra Nueva crónica y buen gobierno permite
reconstruir buena parte de la historia y genealogía de los incas, así como
numerosos aspectos de la sociedad peruana posterior a la conquista.
Gracias a ellos y a otros cronistas del siglo XVII, una parte de este legado pervivió
y es una fuente viva para la literatura posterior.
Esa labor fue continuada mucho después por
antropólogos, historiadores e investigadores
modernos y contemporáneos; en este siglo, uno
de los más influyentes es José María Arguedas,
importante también por su obra novelística, que
subraya la importancia del carácter bilingüe y
multicultural del Perú.
Literatura Azteca
Los aztecas tuvieron una escritura ideográfica o jeroglífica. Con la llegada de los
españoles, estaban en la etapa fonética y no se ha podido comprobar si podían
representar los sonidos con letras. Aunque muchos
códices fueron destruidos por los conquistadores, de
todas maneras, han llegado a la actualidad por medio
de misioneros o de la tradición oral algunas obras
indígenas. Los tres lugares más importantes para el
desarrollo cultural y literario lo constituyeron
Tenochtitlán, Texcoco y Cualhtitlán. Tenochtitlán era
la capital del imperio azteca (México) y poseía
museos que han desaparecido. La poesía azteca era cantada y bailada, los temas
eran los héroes, la historia, la vida y la muerte, cargados de significación religiosa.
Componían también himnos a los dioses: los cantos divinos (teocuícatl) y los
cantos guerreros (yaocuícatl). Usaban el verso de dos hemistiquios Presentamos
aquí algunas poesías épicas y líricas de esta cultura.
6. Literatura Poqomam
Con la invasión de los rabinaleb’ y k’iche’es, los poqomames
emigraron a otras tierras más al sur y ocuparon un área que
abarcaba desde Amatitlán y Mixco hasta el lugar que reúne las
fronteras de Guatemala, Honduras y El Salvador. Por otra parte y
de acuerdo a las crónicas mayas y españolas del siglo XVI se
conoce que los poqomames estaban establecidos en Nimpoqom,
por lo que se deduce que habitaron el área de las Verapaces, y
tuvieron su origen cerca de lo que hoy es San Cristóbal Verapaz.
Su territorio contiene vestigios arqueológicos y sitios sagrados,
aunque se conoce que el centro de mayor importancia fue
Chinautla, conocido en idioma poqomam como B‘elej. Este se encuentra ubicado
al norte del valle de la Ermita o de la Virgen, Guatemala.
Literatura Kakchikel
Kakchikel o Kaqchikel es un idioma hablado por la población kakchikel en la región
centro occidental de Guatemala. El idioma kakchikel forma parte del grupo
quicheano de lenguas, que a su vez es parte de la familia lingüística mayense.
Con aproximadamente medio millón de hablantes, es una de las lenguas
mayenses más importantes en Guatemala. La mayoría de los hablantes del
kakchikel es bilingüe de su lengua nativa y español.
La variación dialectal del idioma kakchikel es relativamente elevada e incluye al
kakchikel central (132.000 hablantes) en Chimaltenango, el kakchikel oriental
(100.000) al nor-oeste de la Ciudad de Guatemala y alrededor de San Juan
Sacatepéquez, el kakchikel occidental, el kakchikel centro-sur (43.000) en el área
de la panamericana al oeste de la Ciudad de
Guatemala, el kakchikel sureño (43.000) al sur de
Antigua, El kakchikel norteño (24.000) al nor-este de
Chimaltenango, así como el kakchikel de San Martín
Jilotepeque y Santa Ana Chimaltenango.
La obra más antigua escrita en el idioma kakchikel son
los Anales de los Cakchiqueles.
Rabinal Achí
7. El Rabinal Achí es una obra literaria representativa de la cultura maya
prehispánica descubierta en Guatemala. Fue declarada Obra Maestra de la
tradición Oral e Intangible de la Humanidad, en 2005 por la Unesco, siendo inscrita
en 2008 en la Lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la
Humanidad. El nombre original en maya del Rabinal Achí es Xajoj Tun, que
significa Danza del Tun (tambor). Es un drama dinástico de los Maya Kek’ que
data del siglo XV, y un ejemplo raro de las tradiciones prehispánicas. En él se
mezclan mitos del origen del pueblo Q'eqchi' y las relaciones político-sociales del
pueblo de Rabinal, Baja Verapaz, Guatemala, que son expresados por medio de
máscaras, danza, teatro y música. Este drama sobrevivió en la clandestinidad
desde 1625 hasta 1856, hasta que el sacerdote francés Charles Étienne Brasseur
de Bourbourg lo tradujo, según la narración en Achí de Bartolo Sis.m La tradición
oral y escrita es representada por un grupo de personajes, quienes aparecen en
un escenario que representa aldeas mayas, particularmente Kajyub’, la capital
regional de los Rabinaleb’ en el siglo XIV. La narrativa se divide en cuatro actos y
trata el conflicto entre dos entidades políticas importantes en la región, los
Rabinaleb’ y los K’iche’, según explica Alain Breton, en su libro Un drama dinástico
maya del siglo XV. Los personajes principales son dos príncipes: el Rabinal Achí y
el K’iche Achí. Otros personajes son: El Rey de Rabinaleb’, Job’Toj, y sus
sirvientes: Achij Mun e Ixoq Mun,
quienes representan al hombre y la
mujer. La madre con plumas verdes
es Uchuch Q’uq’, y trece águilas y
trece jaguares, que representa a los
guerreros de la fortaleza de Kajyub’. El
K’iche’ Achí es capturado y llevado a
juicio por haber intentado secuestrar a
niños de Rabinaleb’, un delito muy
grave en la ley maya.
Literatura Maya
El término literatura maya es aquella que fue escrita en una lengua maya por un
indígena maya con conceptos fundamentalmente mayas.2 No se abarcan sólo los
textos coloniales considerados tradicionalmente como literatura maya, sino
también los textos contemporáneos escritos en lengua maya por gente de dicho
pueblo.
Existen ciertos elementos gramaticales y motivos que
corresponden a todas las literaturas mayas. Entre ellos
se encuentran la estricta sintaxis oracional usada, el uso
8. constante de difrasismo, metáfora y paralelismo, que parecen estar presentes en
todos los diversos períodos de la literatura maya.
Literatura Xinca
El xinca es un grupo de cuatro lenguas habladas por los pueblos xinca. Estas
cuatro lenguas están tan estrechamente emparentadas que a veces se las ha
considerado una sola lengua, razón por la cual a
veces colectivamente se les denomina idioma
xinca. Todas las variedades de xinca conocidas se
hablan en Guatemala, y en la actualidad una está
extinta y las otras tres casi extintas. Antiguamente
estas lenguas fueron habladas en u n área
bastante más amplia que la testimoniada
históricamente, cosa que se conoce por la
toponimia, llegando incluso su dominio hasta
Honduras y El Salvador.
Literatura Garífuna
Los garífuna, a pesar de su nombre caribe (proto-caribe *gariphona 'hombres')
hablan una lengua de la familia arawak, ya que de hecho a la llegada de los
europeos existían numerosas comunidades caribeñas donde se hablaban
variedades de caribe y arawak dentro de la misma comunidad.
Su lengua, el Igñeri, presenta influencias en el léxico del francés, el inglés y en
algunas regiones del español. Las pocas influencias aisladas de lenguas africanas
en el Igñeri corresponden sobre todo al Yoruba de Sud Nigeria. La tradición
religiosa y cultural en estos pueblos tiene origen
en el oeste africano.
La lengua garífuna, junto con la danza y la
música de esta etnia centroamericana, fue
proclamada por la Unesco Patrimonio Cultural
Inmaterial de la Humanidad en 2001 e inscrita
en 2008 en la Lista representativa del
Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
A los garífuna también se les conoce por su estilo de música único, llamado punta.
Entre las figuras profesionales más importantes de destacan Andy Palacio y
Aurelio Martínez en el ámbito de la música, Salvador Suazo y Wingston González
9. en las letras y el proyecto de mujeres garífunas Umalali. Se sabe de fuentes muy
confiables que la mayor concentración de garífunas se encuentra en Honduras,
país donde se conmemora el 12 de abril de 1797 como la llegada de
afrodescendientes a la zona de Punta Gorda, Roatán, procedentes de la isla de
San Vicente.
Literatura Ladina
Durante siglos el ladino solo transmitió las versiones orales de su herencia
literaria. Los primeros textos literarios fueron creados en la segunda mitad del siglo
XIX. Hay dos razones para este retraso: el aislamiento geográfico y/o la falta de un
centro cultural, pero sobre todo, las condiciones de vida difíciles. Las primeras
obras literarias incluyen traducciones de la Biblia, colecciones de proverbios,
sagas y un borrador de una gramática ladina. Los primeros autores en escribir en
ladino fueron clérigos del Seminario en Brixen. Micurà de Rü9 y Jambatista Alton
de Val Badia, para Fascia, Giuseppe Brunel y Hugo de Rossi, para Gherdëina,
Wihelm Moroder-Lusenberg y Archangelus Lardschneider-Ciampac son las
personalidades académicas del siglo XIX. Uno de los primeros poetas en escribir
en ladino fue Angelo Trebo de La Pli (1862-1888). Después de la Segunda Guerra
Mundial aparecieron las primeras traducciones importantes en ladino, incluyendo
numerosas obras literarias y especialmente la
poesía en ladino. Las nuevas formas de verso
que se crearon tomaron su lugar junto a la
poesía popular y almanaques anuales. Los
autores desarrollaron un lenguaje que era cada
vez más adecuado a las necesidades de la
nueva generación. Después de la publicación
de las primeras novelas, comenzó un período
literario que hizo posible el intercambio de ideas
con el mundo exterior y con otros autores
ladinos.
10. SELECCIÓN DE PRÓGRAMAS
EDUCATIVÓS
Nosotros como educadores tenemos una educación centrada en el libro. Hemos
adquirido estrategias para seleccionar, encontrar o anticipar significados basadas
en este ámbito.
¿Qué es un Software Educativo?
Comenzaremos definiendo estas dos palabras, para continuar desarrollando todas
sus características y criterios de selección a la hora de incluirlos en nuestra
planificación.
Software: Programa informático, aplicación o utilitario que permite manipular la
información a través de la computadora.
Educativo: Este calificativo lo referimos a las posibilidades de abordar a través de
1 software, un contenido curricular determinado por medio de una actividad
cargada de intencionalidad pedagógica y propuesta por el docente, con el fin de
lograr ciertos aprendizajes en los alumnos.
“Independientemente del enfoque educativo adoptado, el software puede apoyar y
reforzar la visión de aprendizaje que se trate”.
Squires y Mc. Dougall
Nos proponemos valorar su aplicación pedagógica.
La eficacia de un determinado recurso, para el logro educativo, No es lineal y
directo, sino que dependen de ciertas variables tales como: el método de
enseñanza, el ambiente del aula, la actitud de los actores implicados, los logros
anteriores, el estilo y nivel cognitivo de los alumnos, etc.
Selecciónde un software educativo
Cumplir correctamente con este rol es parte de la tarea de planificar y fundamental
para seleccionar un recurso pedagógico.
Software educativo
Algunos criterios y recomendaciones para elegir un software educativo
11. A continuación trataremos de incluir algunos criterios para la selección. De más
está decir que a medida que adquirimos experiencia nos surgirán nuevos criterios
para determinar cuál software se adecúa mejor a nuestro propósito como
docentes.
¿Cuál es el contenido curricular que me permite abordar?
Si es estándar: ¿En qué áreas curriculares puedo usarlos? ¿Qué tipo de
actividades puedo planificar?
Si es Software educativo: ¿A qué ciclo se adecúa? ¿Sirve como fuente de
información, como generador de actividades?
Si es fuente de información: ¿Es textual, gráfica o multimedial? ¿Es clara,
relevante, curricular? ¿Puede imprimirse? ¿Necesitarán los alumnos una guía de
trabajo?
Si es generador de actividades: ¿Son estimulantes para los alumnos? ¿Proponen
actividades de aprendizaje o de actividades? ¿Sirven para iniciar, para desarrollar
o para evaluar un contenido? La información ¿Se puede copiar y pegar en otro
programa (versatilidad del software)?
Características de los buenos softwares
Según el profesor Pere Marqés existen una serie de características que atienden a
diversos aspectos funcionales, técnicos y pedagógicos, y que deben cumplir los
softwares para ser de calidad:
1. Facilidad de uso: fáciles de usar y autoexplicativos, que no supongan mucha
inversión de instalación y entendimiento.
2. Navegabilidad entre las diferentes estructuras de software: Debe tener buenos
sistemas de navegación y formas de gestionar las interacciones con los usuarios.
3. Adaptabilidad a diferentes situaciones y usuarios: que sean fácilmente
integrables en diferentes contextos y con otros medios didácticos, así como con
usuarios de diversos estilos y necesidades.
4. Calidad en los contenidos: Información correcta y actual, sin discriminaciones,
etc.
5. Capacidad de motivar al alumnado durante el uso: Para que el aprendizaje
significativo se realice es necesario que el contenido sea potencialmente
significativo para el estudiante y que éste tenga la voluntad de aprender
12. significativamente, relacionando los nuevos contenidos con el conocimiento
almacenado en sus esquemas mentales.
6. Fomento de la iniciativa y el autoaprendizaje: Las actividades de los programas
educativos deben potenciar el desarrollo de la iniciativa y el aprendizaje autónomo
de los usuarios, proporcionando herramientas cognitivas para que los educandos
hagan el máximo uso de su potencial de aprendizaje, puedan decidir las tareas a
realizar, la forma de llevarlas a cabo, el nivel de profundidad de los temas y
puedan auto controlar su trabajo.
7. Potencialidad de los recursos didácticos: Los buenos programas multimedia
utilizan potentes recursos didácticos para facilitar los aprendizajes de sus
usuarios.