1. Presentación al Diseño 2015
H E G E M O N Í A E S P A Ñ O L A
I n f l u e n c i a d e l B a r r o c o e n L a t i n o a m é r i c a
2. Presentación al Diseño 2015
1
U s o d e l a R u e d a
E v o l u c i ó n d e l a t é c n i c a p r e c o l o m b i n a
El arte precolombino es la manera como se designa al con-
junto de realizaciones artísticas e intelectuales como escultu-
ra, arquitectura, arte rupestre, cerámica, textil, metalistería y
pintura realizadas en el continente americano durante el periodo pre-
colombino (antes del descubrimiento por Colón en 1492) en América.
R U E D A
Estos logros resultan aún más sorprendentes si tenemos en
cuenta que la mayoría de las técnicas de las civilizaciones del
hemisferio oriental no eran conocidas en el Nuevo Mundo.
Las sociedades más avanzadas de América precolombina si conocían
la rueda, solo que no le encontraban uso práctico como parte de un
carro de carga ni transporte, debido a lo agreste del territorio andino.
Además de ello no existían animales con la fuerza suficiente como para
jalar una carreta. Por otra parte, la rueda es usada en Mesoamérica sol-
amente en los juguetes y nunca llegó a aplicarse a la alfarería (como
torno), a la construcción de carretas o como sistema de arrastre. El uso
de herramientas de metal no era frecuente y, además, no empeza-
ron a utilizarse hasta las últimas etapas de la historia precolombina.
La mayoría de los autores creen que la rueda fue inventa-
da en el V milenio a. C. en Mesopotamia, durante el perío-
do de El Obeid, en la antigua región conocida como Creci-
ente Fértil, inicialmente, con la función de rueda de alfarero.
¿ C ó m o s u r g e e l a r t e p r e c o l o m b i n o ?
3. Presentación al Diseño 2015
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La Invención de la Rueda:
Las primeras ruedas que se conocen son las de alfarero.
Laartesaníafuelaprimeraenutilizarlarueda:lausaelalfareroparaproducir
«mecánicamente»elmismorecipientequeantes,hechoamano,leobligaba
a invertir en él mucho tiempo y esfuerzo, siendo, aun así, mucho más basto.
Conelusodeunpernocolocadosobreunaruedaenmovimientoyayudán-
dose con la palma de la mano, el artesano era capaz de moldear recipientes
muy pulimentados y perfectamente simétricos, difundiendo así aquel gus-
to «clásico» del objeto armónico, que tiene su raíz estética en la perfección
de la esfera, pero, y esto es lo más importante, también en el empleo de un
tiempomuyinferioralquesenecesitabaanteriormenteparalaproducción.
Con este nuevo sistema de trabajo, los artesanos cambiaron drásti-
camente su técnica en la arfarería. Dando así nuevos estilos de arte.
- E X I S T E N C I A D E L A R U E D A E N A M É R I -
C A P R E C O L O M B I N A [ E N L Í N E A ] : D O C U M E N -
T O E L E C T R Ó N I C O [ F E C H A D E C O N S U L T A 2 3 J U N I O ]
< H T T P : / / E S . S L I D E S H A R E . N E T / M A R C O S -
D A N I E L G O N Z A L E Z / E X I S T E N C I A - D E - L A - R U E -
D A - E N - A M E R I C A - P R E C O L O M B I N A > .
- B O G G S , S T A N L E Y H . , F I G U R I L L A S C O N R U E -
D A S D E C I H U A T Á N Y E L O R I E N T E D E E L S A L V A D O R .
- A N D R E W S V . Y E . W Y L L Y S . L A A R Q U E O L O G Í A D E Q U E L E P A .
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E S C U E L A S D E A R T E E N A M É R I C A
E s c u e l a C u z q u e ñ a
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E s c u e l a C u z q u e ñ a
E s t i l o a r t í s t i c o p e r í o d o c o l o n i a l
Se denomina así a un estilo artístico propio del período de las colonias americanas, que tuvo su más
característica producción en la ciudad peruana de Cuzco, entre los siglos XVII y XVIII. (1)
Fundadores
BERNARDO BITTI (1548 – 1610)
Fue además de pintor sacerdote jesuita. Llegó al Perú en 1575. No era manierista sino de un estilo
“contra maniera” y “anti maniera”. Su obra cumbre fue “Coronación de la Virgen” (1580), se exhibe en
la iglesia San Pedro. En 1592 se encuentra con Mateo Pérez de Alesio, de quien recibe la influencia
de pintar las “madonas”.
MATEO PÉREZ DE ALESIO (1547 – 1606)
Llegó a Lima en 1588. Su pintura más celebre es “La virgen de la Leche”, una de cuyas réplicas fue
venerada por Santa Rosa de Lima y aún se conserva en su santuario.
Antes de llegar al Perú, en 1572, había pintado un fresco a la entrada de la Capilla Sixtina “La Disputa
del Cuerpo de Moisés”. (2)
Terremoto 1650
Manuel de Mol-
linedo y Angulo.
Su mecenazgo
artístico y cutural
ha sido llamado
también como la
“era Mollinedo”
El conflicto
gremial 1688
Entre los es-
pañoles frente
a los indígenas
por el derecho
de cargar el
arco efímero,
constituyó el
inicio más cre-
ativo de la es-
cuela cusqueña.
1680
Una de las obras
más significativas
en este contexto
es “La serie del
Corpus Christi”,
obra probable-
mente de uno de
los seguidores
de Basilio Santa
Cruz que fue
realizada para
la parroquia de
Santa Ana. (Fig.2)
(Fig. 2) “Es una imagen ideal de la
sociedad de su tiempo, un ambicioso
programa iconográfico que abarca
retratos corporativos, panorámicas
urbanas, alegorías religiosas y argu-
mentaciones políticas”.
El primer artista cuya per-
sonalidad se conoce en el si-
glo XVIII, es Basilio Pacheco.
Este autor realizó los lienzos
de la vida de San Agustín en
el claustro del Convento de
San Agustín en Lima 1710
(El claustro se edificó en la
década de 1660, según la
traza del alarife dominico
Diego Maroto, y tuvo que ser
parcialmente reconstruido
después de los terremotos
de 1687 y 1746)
1631
Diego Quispe
Tito se inicia
como pintor.
Una de sus pri-
meras obras es
la “Visión de la
Cruz”. (Fig.1)
(Fig.1) Una composición en que lo celestial y lo terrenal se incorporan
a una misma realidad, sin que esto implique el racionalismo propio
de la perspectiva espacial unitaria de origen occidental.
E s c u e l a C u z q u e ñ a
X V I I X V I I I
(1) Hugo J. Robles Cosco . Centro de Investigación Histórico Artístico del Patrimonio
Andino (CIHAPA) [en línea] Documento en Internet. [Junio 2015]
cihapa-artecolonial.blogspot.com/2010/06/la-escuela-cusquena.html
(2) Perú routes. Escuela Cusqueña [en línea] Documento en Internet [Junio 2015]
peruroutes.com/peru_pintura.htm
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Basílica y Convento de San Francisco de Lima (1)
Arquitecto(s): Constantino de Vasconcellos
Inicio de Construcción en 1546
Lima, Perú
El conjunto monumental de la Basílica y Convento de San Francisco de Lima, también conocido como
San Francisco el Grande o San Francisco de Jesús, se encuentra en el centro histórico de Lima. Esta
iglesia junto con el Santuario Nuestra Señora de la Soledad y la Iglesia del Milagro, configura uno de
los rincones más acogedores y artísticos de Lima.
La fachada es de estilo barroco limeño, tiene gracia y monumentalidad. Un rítmico almohadillado
recorre sus muros, que en su parte superior se encuentran adornados por una balaustrada de madera.
C o n v e n t o d e S a n F r a n c i s c o
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-Arcangel Arcabucero
-Ángel Letiel Dei
-Óleo sobre lienzo, estofado en dorado.
- Artesanía típica de: Perú
- Tamaño aproximado: 70 x 50 cm
Arcangel Arcabucero
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P a r r o q u i a n u e s t r a S e ñ o r a d e l C a r m e n
V a l p a r a i s o
Iglesia de Nuestra Señora del Carmen
Templo Valparaíso, Chile.
Se construyó en 1931 y funcionó como un convento. Perteneció a la
Congregación de Los Padres Carmelitas y pasó luego a la Diócesis de
Valparaíso.v
Se caracteriza por su altar con todos los santos de madera policromada
traída desde España al igual que sus vitrales.
Entre los altares que posee esta Iglesia, están los del Sagrado Corazón,
Santa Rita de Casia, el Beato Padre Alberto Hurtado, San Vicente de
Paul y también de Santa Teresa de Los Andes.
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Retablo de la Virgen del Perdón y Coro
Retablo de la Virgen del Perdón o la antigua.
Retablo de madera de cedro, dorado a la hoja de oro de 22 quilates, de
estilo barroco. Llamado también de la Virgen del Perdón o La Antigua.
Donación realizada por el Obispo Don Manuel de Mollinedo y Angulo,
este retablo cierra el acceso directo a la catedral, en las partes laterales se
aprecian dos cuadros de gran formato, obras ejecutadas por el maestro
Francisco Gonzáles Gamarra en la primera mitad del siglo XX, uno repre-
senta a la toma de velos de una novicia de la orden Carmelita y el otro un
capitulo de franciscanos.
Coro
Tallado en madera de cedro, es una auténtica obra de estilo barroco que en
su interior presenta 42 imágenes de santos talladas. Se cree que es obra del
sacerdote Diego Arias.
V i r g e n d e l P e r d ó n
12. Presentación al Diseño 2015
Catedral de Tlaxcala
La Catedral de Nuestra Señora de la Asunción es una catedral ubicada
en la ciudad de Tlaxcala, México.
Construido en el siglo XVI entre los años 1530 y 1536 según Diego
Muñoz Camargo, el templo es de una sola nave, con techado de made-
ra a dos aguas, y la cubierta es de viguería, adornado por un magnífico
artesonado de madera de estilo mudéjar, muy bien conservado y de
hecho uno de los últimos de su tipo que aún quedan en el continente
Americano. La cúpula del templo es de forma octagonal y con un con-
vento como parte de sus terrenos.
Una techumbre en artesa se desarrolla una asombrosa filigrana mudé-
jar de lacerías de rojos y dorados formando casetones de estrellas y
hexágonos, en cuyo fondo de azul intenso se incrustan flores o atau-
riques dorados en profusa iluminación.
Como el relieve de los ramilletes dorados que decoran verticalmente esa
copa efervescente que contiene a la homenajeada y a donde todos miran se-
dientos de palabra. O los rojos y dorados de los maceros municipales, cuyos
blancos penachos de sus plumeros se acompasan también con la cabellera
de la octogenaria escritora.
Tipos de Ensambles:
El ensamble se hace a partir de una sola matriz en“X”en donde la figura se repite
hasta formar una estrella central.
Ensamble en almilla con ajuste en inglete a una cara
Ensamble a media madera en cruz
13. Presentación al Diseño 2015
Fotografía: Arcangel San Miguel. Óleo sobre lienzo, 172 x 114 cm.
Forma parte de una serie de ocho arcángeles arcabuceros de autor
anónimo, encargado y realizado en Lima, con destino a la Hermita de
Nuestra Sra. de Allende en Ezcaray (La Rioja), donde actualmente se
conservan
Escojo esta obra ya que me gusta el estilo del Arcangel, las armas y su
vestimenta.
14. Presentación al Diseño 2015
1
E n s a m b l e s M u d e j a r
La unidad discreta se compone de una X en donde la línea que se ubica
sobre la otra es la que manda el patón.
La proyección de esas uniones hace que se forme una estrella central.
Las uniones se realizan finalmene conectando las
U n i d a d D i s c r e t a
15. Presentación al Diseño 2015
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A r t e e n m a d e r a , A l b u e r a M O r a l e s .
Do c u m e n t o e n l í n e a .
- h t t p : / / a r t e e n m a d e r aa l b u e r a m o r a l e s . b l o g -
s p o t . c o m / 2 0 1 3 / 0 9 / 3 - 2 - t e c n i c a s - c o n s t r u c t i -
v a s - l o s - e n s a m b l e s . h t m l
E n s a m b l e s M u d e j a r
T i p o s d e e n s a m b l e s
Ensamble 2: a media madera en cruzEnsamble 1: en almilla con ajuste en inglete a una cara
Ensamble 2
Ensambre 1
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R É P L I C A P I E Z A D E I G L É S I A
P a r r o q u i a N u e s t r a S e ñ o r a d e l C a r m e n
18. Presentación al Diseño 2015
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M u e b l e R e c l i n a t o r i o p a r a R e z a r
P a r r o q u i a N u e s t r a S e ñ o r a d e l C a r m e n
Medidas en centimetros
Vista Frontal Vista Lateral
ESCALA 1:5
18,2
9,2
8 cm
10
1
2,8
2
1
1
19. Presentación al Diseño 2015
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M u e b l e R e c l i n a t o r i o p a r a R e z a r
P a r r o q u i a N u e s t r a S e ñ o r a d e l C a r m e n
Tipo de ensamble
Caja y espiga
Unión por tarugos del cajón
junto al marco de madera
Bastian Maluenda S.
6 Agosto
Tarea N° 6
22. Presentación al Diseño 2015
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M u s e o d e a r t e p r e c o l o m b i n o
S a n t i a g o - C h i l e
Cabeza de camelido
Piedra | Pre mapuche | ? - 154 DC
Silbato llama
Cerámica | Cultura Chancay | 1000 - 1430 DC
Mujer embarazada
Cerámica | Cultura Valdivia | 3000 AC - 2800 AC