2. ‫שמות‬
Parasha nº 13 Shemot (Nombres)
Mes 10º (Calendario Kodesh de YHWH)
(5774 / 7 /TEVET (19-12-13)
¡A los llamados de Yisrael
pertenecientes a la Kehilah de Yeshua!
POR LA RO´AH:
DÉBORAH BAT YAHWEH
Amado Ají/Ajot /Hno. Y Hna.
Antes de leer este estudio semanal, les recomendamos lean las porciones de las
Escrituras de forma completa y que a continuación les facilitamos dichas lecturas de la
versión SEFER DAVAR
Lecturas: Parashá Haftará-
Shemot (Éxodo) 1:1-6:1
Yeshayah (Isaías) 27:6-28:13; 29:22-23;
Yirmeyah (Jeremías) 1:1-2:3
Brit Hadashá- (N.T) Yahjanan (Juan) 17:1-26
Amado Ají/Ajot /Hno. Y Hna.
‫אל תשכחו את המצווה הגדולה הראשונה בכל יום‬
NO OLVIDE / PRIMER GRAN MANDAMIENTO CADA DÍA
‫/דברים‬D´VARIM/Deuteronomio 6: 4-9
‫שְ מַ ע יִשְ ראֵ ל יְהוָה אֱ ֹלהֵינּו יְהוָה אֶ חָד‬
ָ
Sh'ma, Yisra'el! YAHWEH Eloheinu, YAHWEH Ejad
4 "¡

3. [¡Escucha, Yisra'el! YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno es…]
[Berajah-Bendición antes de leer las Porciones de las
Escrituras
BARUJ ATÁ YAHWEH ELOHENU MELEJ HA'OLAM, ASHER BAJA
BANU MIKOL- HA'AMIM, VENATAN LANU ET-TORATO. BARUJ
ATÁ YAHWEH, NOTEN HATORÁ, BESHEM YESHÚA HAMASHIAJ,
MELEJ YISRAEL.
Parashah 13 Shemot (Nombres) 1:1-6:1
1
1 Estos
son los nombres de los hijos de Yisra'el que fueron a Mitzrayim junto con
Yaakov su padre; cada hombre con su familia: 2 Reuven, Shimeón, Levi, Yahudáh, 3
Yissajar, Zevulun, Binyamin, 4 Dan, Naftali, Gad, y Asher. 5 Todos contados, había
setenta y cinco almas nacidas de Yaakov; Yosef ya estaba en Mitzrayim. 6 Yosef murió,
como todos sus hermanos y toda esa generación. 7 Los hijos de Yisra'el fueron
fructíferos, aumentaron abundantemente, se multiplicaron y crecieron poderosamente; la
tierra se llenó con ellos. 8 Ahora allí se levantó un nuevo rey sobre Mitzrayim. El no
sabía nada de Yosef, 9 y dijo a su pueblo: "Miren, los hijos de Yisra'el se han convertido
en un pueblo demasiado numeroso y poderoso para nosotros. 10 Vengan, usemos astucia
para tratar con ellos. De otra forma, ellos continuarán multiplicándose; y en el
acontecimiento de guerra ellos se pueden aliar con nuestros enemigos, pelear contra
nosotros e irse de la tierra completamente." 11 Así, pues, pusieron amos de esclavos
sobre ellos para oprimirlos con trabajos gravosos, y ellos edificaron para Faraón las
ciudades de almacenamiento de Piton y Raamses y On que es Heliópolis. 12 Pero
mientras más los Mitzrayimim los oprimían a ellos, tanto más se multiplicaban y
crecían, hasta que los Mitzrayimim llegaron a temer a los hijos de Yisra'el 13 y los
hacían trabajar implacablemente, 14 haciendo sus vidas amargas con trabajo gravoso –
haciendo barro, haciendo ladrillos y toda clase de trabajo de campo; y en toda esta labor
no fueron mostrados ninguna misericordia. 15 Además, el rey de Mitzrayim habló con
las parteras Hebreas, una llamada Shifrah y la otra Puah: 16 "Cuando ustedes atiendan a
las mujeres Hebreas y les vean dando a luz," él dijo, "si es un niño, mátenlo; pero si es
una niña, la dejan vivir." 17 Sin embargo, las parteras eran mujeres temerosas de Elohim,
así que no hicieron como el rey de Mitzrayim ordenó sino dejaron que los niños

4. vivieran. 18 El rey de Mitzrayim mandó a llamar a las parteras y demandó de ellas: "¿Por
qué han hecho esto y han dejado a los niños vivir?" 19 Las parteras respondieron a
Faraón: "Es porque las mujeres Hebreas no son como las mujeres Mitzrayimim – ellas
están de parto y dan a luz antes de que la patera llegue." 20 Por lo tanto Elohim prosperó
a las parteras, y el pueblo continuó multiplicándose y creció muy poderosamente. 21 En
verdad, porque las parteras temían a Elohim, El las hizo fundadoras de familias. 22
Entonces Faraón dio esta orden a su pueblo: "Todo niño que nazca, échenlo al río, pero
dejen que las niñas vivan."
2
1
Un hombre de la tribu de Levi tomó una mujer también de la tribu de Levi como
su esposa. 2 Cuando ella concibió y tuvo un hijo, al ver lo hermoso que era, ella lo
escondió por tres meses. 3 Cuando ella no lo podía esconder más, tomó una cesta de
papiro, la cubrió con barro y brea, puso al niño en ella y la puso entre el carrizo en la
orilla del río. 4 Su hermana se quedó parada a la distancia para ver lo que le sucedería a
él. 5 La hija de Faraón descendió a bañarse en el río mientras sus sirvientas caminaban
por la ribera del río. Viendo la cesta entre el carrizal, mandó a sus esclavas a cogerla. 6
Ella la abrió y miró dentro, ¡y allí frente a ella había un niño llorando! La hija de
Faraón, movida con piedad, dijo: "Este debe ser uno de los hijos de los Hebreos." 7 En
este punto, la hermana de él dijo a la hija de Faraón: "¿Quieres que vaya a buscar una de
las mujeres Hebreas para que amamante al niño para ti? 8 La hija de Faraón respondió:
"Sí, ve." Así, pues, la muchacha fue y llamó a la propia madre del niño. 9 La hija de
Faraón le dijo: "Toma este niño y amamántalo por mí, y te pagaré por hacerlo." Así
que la mujer tomó al niño y lo amamantó. 10 Entonces, cuando el niño había crecido
algo, ella lo trajo a la hija de Faraón; y ella empezó a criarlo como su hijo. Ella lo llamó
Moshe [Sacado], explicando: "Porque yo lo saqué del agua." 11 Un día, cuando Moshe
era ya un hombre crecido, salió a visitar a sus hermanos de los hijos de Yisra'el; y él los
vio luchando con trabajos gravosos. El vio un Mitzrayimi golpear a un Hebreo, uno de
sus hermanos. 12 El miró a este lado y al otro; y cuando él vio que no había nadie
alrededor, mató al Mitzrayimi y escondió su cuerpo en la arena. 13 Al día siguiente, él
salió y vio a dos hombres Hebreos peleando el uno con el otro. Entonces dijo al que
estaba haciendo el mal: "¿Por qué estás golpeando a tu compañero?" 14 El respondió:
"¿Quién te nombró jefe y juez sobre nosotros? ¿Tienes intenciones de matarme como
mataste al Mitzrayimi?" Moshe tuvo miedo; "claramente," él pensó, "el asunto es
conocido." 15 Cuando Faraón lo oyó, él trató de matar a Moshe. Pero Moshe huyó de
Faraón para habitar en la tierra de Midyan. Un día, mientras estaba sentado junto al
pozo, 16 las siete hijas de un sacerdote de Midyan vinieron a sacar agua. Ellas habían
llenado las pilas para dar a beber a las ovejas de su padre Yitro, 17 cuando los pastores
vinieron y trataron de echarlas. Pero Moshe se levantó y las defendió; entonces él dio de
beber a las ovejas de ellas. 18 Cuando ellas vinieron a Reuel el padre de ellas, él dijo:
"¿Por qué están de regreso tan pronto hoy?" 19 Ellas respondieron: "Un Mitzrayimi nos
rescató de los pastores; más que eso, él sacó agua por nosotras y dio de beber a las
ovejas." 20 El preguntó a sus hijas: "¿Dónde está él? ¿Por qué dejaron al hombre allí?
Invítenlo para que venga a comer." 21 Moshe estaba feliz de quedarse con el hombre, y
le dio a Moshe su hija Tzipporah en matrimonio. 22 Ella dio a luz un hijo, y él lo nombró
Gershom [extranjero allí], porque él dijo: "Yo he sido extranjero en una tierra foránea."
23 En algún momento durante esos muchos años el rey de Mitzrayim murió, pero los
hijos de Yisra'el aún gemían bajo el yugo de la esclavitud, y ellos clamaron, y su clamor
para rescate de la esclavitud subió a Elohim. 24 Elohim oyó el gemido de ellos, y Elohim

5. recordó su Pacto con Avraham, Yitzjak y Yaakov. 25 Elohim vio a los hijos de Yisra'el y
El los reconoció.
3
1
Ahora Moshe estaba atendiendo las ovejas de su suegro Yitro, el sacerdote de
Midyan. Guiando al rebaño hacia el lado extremo del desierto, él llegó al Monte de
Elohim, Horev. 2 El Malaj de YAHWEH se le apareció en un fuego ardiente desde el
medio de una zarza. El miró y vio que a pesar de que la zarza estaba ardiendo en fuego,
la zarza no se quemaba. 3 Moshe dijo: "Voy a ir allá y ver esta sorprendente visión y ver
porqué la zarza no se está quemando." 4 Cuando YAHWEH vio que él había ido a ver,
Elohim lo llamó desde el medio de la zarza: "¡Moshe! ¡Moshe!" El respondió: "Aquí
estoy." 5 El dijo: "¡No te acerques más! Quita tus sandalias de tus pies, porque el lugar
donde estás parado es tierra Kadosh. 6 Yo soy el Elohim de tu padre," El continuó, "el
Elohim de Avraham, el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov." Moshe cubrió su
rostro, porque tenía miedo de mirar a Elohim. 7 YAHWEH dijo: "Yo he visto cómo mi
pueblo está siendo oprimido en Mitzrayim y he oído su clamor por rescate de sus amos,
porque conozco el dolor de ellos. 8 Yo he descendido para rescatarlos de los
Mitzrayimim, y sacarlos de ese país a una tierra buena y espaciosa, una tierra que fluye
con leche y miel, el lugar de los Kenaani, Hitti, Emori, Perizi, Hivi y Yevusi. 9 Sí, el
clamor de los hijos de Yisra'el ha llegado a mí, y Yo he visto qué terriblemente los
Mitzrayimim los oprimen. 10 Por lo tanto, ahora, ven; y Yo te mandaré a Faraón, para
que puedas guiar a mi pueblo, los hijos de Yisra'el, fuera de la tierra de Mitzrayim." 11
Moshe dijo a Elohim: "¿Quién soy yo, que yo he de ir a Faraón y guiar a los hijos de
Yisra'el fuera de Mitzrayim?" 12 El respondió: "Yo de cierto estaré contigo. Tu señal
que Yo te he enviado será que cuando guíes al pueblo fuera de Mitzrayim, tú adorarás
a Elohim sobre este Monte." 13 Moshe dijo a Elohim: "Mira, cuando yo me presente
delante de los hijos de Yisra'el y diga a ellos: 'El Elohim de sus padres me ha mandado
a ustedes'; y ellos me pregunten: '¿Cuál es Su Nombre? ¿Qué es lo que les diré?" 14
Elohim dijo a Moshe: "Ehyeh Asher Ehyeh ?[Yo soy/seré el que soy/seré]," y añadió:
Aquí está lo que decir a los hijos de Yisra'el: 'Ehyeh [Yo soy o Yo seré] me ha enviado
a ustedes.'" 15 Elohim, además, dijo a Moshe: "YHWH, Yud-Heh-Vav-Heh
[YAHWEH], El Elohim de tus padres, el Elohim de Avraham, el Elohim de Yitzjak y
el Elohim de Yaakov, me ha enviado a ustedes.' Este es Mi Nombre para siempre; así
es como seré recordado generación tras generación. 16 Ve, reúne a los ancianos de los
hijos de Yisra'el en asamblea y di a ellos: 'YAHWEH, el Elohim de sus padres, el
Elohim de Avraham, el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov, se ha aparecido a
mí y ha dicho: "Yo he estado prestando cuidadosa atención a ustedes y he visto lo que
se les hace a ustedes en Mitzrayim; 17 y Yo he dicho que Yo te guiaré fuera de la
miseria de Mitzrayim a la tierra de los Kenaani, Hitti, Emori, Perizi, Hivi y Yevusi, a
una tierra que fluye con leche y miel."' 18 Ellos escucharán lo que tú dices. Entonces tú
vendrás, tú y los ancianos de Yisra'el, ante el rey de Mitzrayim; y tú le dirás:
'YAHWEH, el Elohim de los Hebreos, se ha encontrado con nosotros. Ahora, por favor,
déjanos ir una jornada de tres días dentro del desierto; para que podamos sacrificar
para YAHWEH nuestro Elohim.' 19 Yo sé que el rey de Mitzrayim no los dejará ir
excepto con una mano poderosa. 20 Pero Yo extenderé mi mano y golpearé a
Mitzrayim con todas mis maravillas que haré allí. Después de eso, él los dejará ir. 21
Además, Yo haré que los Mitzrayimim estén tan bien dispuestos hacia este pueblo que
cuando se vayan, no se irán con las manos vacías. 22 Más bien, todas las mujeres
pedirán a sus vecinos y a sus huéspedes joyas de plata y oro, y ropa, la cual vestirán
sus propios hijos e hijas. De esta forma saquearán a los Mitzrayimim."

6. 4
1
Moshe respondió: "Pero yo estoy seguro que ellos no me creerán, y no
escucharán a lo que yo digo, porque ellos dirán: 'YAHWEH no se te ha aparecido a ti.'"
2 YAHWEH le respondió: "¿Qué es eso en tu mano?" Y él dijo: "Una vara." 3 El dijo:
"¡Echala en la tierra!" Y él la echó en la tierra: Se convirtió en una serpiente, y Moshe
retrocedió de ella. 4 ?Entonces YAHWEH dijo a Moshe: "Extiende tu mano y cógela por
la cola." El extendió su mano y la cogió, y se convirtió en una vara en su mano. 5 "¡Esto
es para que ellos crean que YAHWEH, el Elohim de sus padres, el Elohim de Avraham,
el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov, se ha aparecido a ti! 6 Además, YAHWEH
le dijo a él: "Ahora pon tu mano dentro de tu saco." El puso su mano en su saco; y
cuando la sacó, su mano estaba leprosa, tan blanca como la nieve. 7 Entonces Elohim
dijo: "Ahora pon tu mano de regreso en tu saco." El puso su mano de regreso en su
saco; y cuando la sacó, estaba saludable como el resto de su cuerpo. 8 "Si ellos no te
creen o no escuchan la evidencia de la primera señal, se convencerán por la segunda. 9
Pero si no son persuadidos aun por ambas de estas señales y aún no escuchan lo que tú
dices, entonces toma un poco de agua del río, y derrámala en la tierra. El agua que
saques del río se convertirá en sangre en la tierra seca." 10 Moshe dijo a YAHWEH:
"¡Oh YAHWEH, yo soy un orador terrible! ¡Yo siempre lo he sido, y no soy mejor
ahora, aun después que Tú has hablado con tu siervo! Mis palabras vienen despacio, y
mi lengua se mueve despacio." 11 YAHWEH le respondió: "¿Quién da a la persona una
boca? ¿Quién hace a la persona sorda o muda, al de buena vista y al ciego? ¿No soy
Yo, YAHWEH? 12 Ahora, por lo tanto, ve; y Yo estaré con tu boca y te enseñaré lo que
decir." 13 Pero él respondió: "¡Por favor, Amo, a algún otro – a cualquiera que Tú
quieras!" 14 A esto, la furia de YAHWEH se encendió contra Moshe; El dijo: "¿No
tienes un hermano, Aharon el Levi? Yo sé que él es un buen orador, de hecho, aquí está
él, viniendo para encontrarse contigo; y él estará feliz de verte. 15 Tú hablarás con él y
pondrás las palabras en su boca; y Yo estaré con tu boca y con la de él, enseñándoles a
ambos qué hacer. 16 Así que él será tu orador al pueblo, de hecho, para ti, él será una
boca; y para él tú serás como Elohim. 17 Ahora toma esta vara en tu mano, porque la
necesitas para hacer las señales." 18 Moshe se fue, regresó a Yitro su suegro, y le dijo:
"Te ruego que me dejes ir y regresar a mis hermanos en Mitzrayim, para ver si aún
están vivos." Yitro dijo a Moshe: "Ve en paz." 19 YAHWEH dijo a Moshe en Midyan:
"Ve de regreso a Mitzrayim, porque todos los hombres que querían matarte están
muertos." 20 Así que Moshe tomó a su esposa e hijos, los montó en las bestias, y salió
para Mitzrayim. Moshe tomó la vara de Elohim en su mano. 21 YAHWEH dijo a
Moshe: "Cuando llegues a Mitzrayim, asegúrate de hacer delante de Faraón cada una
de estas maravillas que Yo te capacité para hacer. No obstante, Yo lo voy a volver de
corazón duro, y él rehusará dejar ir al pueblo. 22 Entonces dirás a Faraón: 'YAHWEH
dice: "Yisra'el es mi hijo primogénito. 23 Yo te he dicho que dejes a mi hijo ir para que
me pueda adorar, pero tú has rehusado dejarlo ir. ¡Bueno, entonces, Yo mataré a tu
primogénito!" 24 En una posada en el camino, YAHWEH se encontró con Moshe y lo
hubiera matado, 25 si Tzipporah no hubiera cogido un pedernal y hubiera cortado el
prepucio de su hijo. Ella lo tiró a sus pies diciendo: "¡La sangre de la circuncisión de
mi hijo es incondicional!" 26 Pero entonces, Elohim dejó a Moshe estar. Ella añadió:
"¡La sangre de la circuncisión de mi hijo es incondicional!" 27 YAHWEH dijo a
Aharon: "Ve al desierto a recibir a Moshe," El fue, lo recibió en el Monte de Elohim y
lo besó. 28 Moshe le dijo todo lo que YAHWEH había dicho al enviarlo, incluyendo
todas las señales que El le había ordenado hacer. 29 Moshe y Aharon fueron, buscaron
y se reunieron con todos los ancianos de los hijos de Yisra'el. 30 Aharon dijo todo lo

7. que YAHWEH le había dicho a Moshe, quien después hizo las señales para que el
pueblo las viera. 31 El pueblo creyó; cuando ellos oyeron que YAHWEH se había
acordado de los hijos de Yisra'el y había visto como ellos eran oprimidos, ellos
inclinaron sus cabezas y adoraron.
5
1
Después de eso, Moshe y Aharon vinieron, y dijeron a Faraón: "Aquí está lo que
YAHWEH, el Elohim de Yisra'el dice: 'Deja ir a mi pueblo, para que ellos puedan
celebrar una festividad en el desierto para honrarme.'" 2 Pero Faraón respondió: ¿Quién
es YAHWEH que yo he de obedecer lo que él dice que deje ir a los hijos de Yisra'el?
Yo no conozco a YAHWEH, y tampoco dejaré ir a Yisra'el." 3 Ellos dijeron: "El Elohim
de los Hebreos se ha encontrado con nosotros. Por favor déjanos ir la jornada de tres
días dentro del desierto, para que podamos sacrificar para YAHWEH nuestro Elohim.
De lo contrario, El nos golpeará con plaga o con la espada." 4 El rey de Mitzrayim les
respondió: "Moshe y Aharon, ¿qué quieren decir por sacar a la gente de su trabajo?
¡Regresen a su labor! 5 ¡Miren!" Faraón añadió: "¡la población de la tierra ha crecido, y
aun ustedes están tratando que dejen de trabajar!" 6 Ese mismo día ordenó a los
cuadrilleros y a los capataces de los esclavos del pueblo que tenían a su cargo: 7 "De
ahora en adelante ya no proveerán paja para los ladrillos que el pueblo está haciendo,
como hicieron antes. Que vayan y recojan la paja por ellos mismos. 8 Pero ustedes les
requerirán que produzcan la misma cantidad de ladrillos que producían antes, no la
reduzcan, porque se están volviendo ociosos. Por esto están gritando: 'Déjanos ir para
sacrificar para nuestro Elohim.' 9 Den a este pueblo trabajo más duro para hacer. Eso
los mantendrá muy ocupados para prestar atención a palabras vanas." 10 Los
cuadrilleros del pueblo salieron, los capataces también, y dijeron al pueblo: " Aquí está
lo que Faraón dice: 'Ya no les daré paja. 11 Ustedes mismos vayan y recojan paja donde
la puedan encontrar. Pero su producción no será reducida.'" 12 Así que el pueblo se
dispersó por toda la tierra de Mitzrayim para recoger rastrojo en lugar de paja. 13 Los
cuadrilleros los seguían presionando. "¡Sigan trabajando! Hagan la tarea de cada día en
su día, como cuando se les daba paja." 14 Los capataces de los hijos de Yisra'el, a
quienes los cuadrilleros de Faraón habían nombrado para estar sobre ellos, fueron
azotados, y les preguntaron: "¿Por qué no han llenado la cuota de ladrillos ayer y hoy
como lo hacían antes?" 15 Entonces los capataces de los hijos de Yisra'el vinieron, y
protestaron a Faraón: "¿Por qué estás tratando a tus sirvientes de esta forma? 16
Ninguna paja es dada a tus sirvientes, aun ellos se mantienen diciéndonos que hagamos
ladrillos. Y ahora tus sirvientes están siendo azotados, pero la falta yace en tu propio
pueblo." 17 "¡Vagos!" El respondió, "¡Ustedes son vagos! Por eso dicen: 'Déjanos ir a
sacrificar para YAHWEH.' 18 ¡En marcha ahora, y regresen a trabajar! Ninguna paja les
será dada, y ustedes aun entregarán la cantidad completa de ladrillos." 19 Cuando ellos
dijeron: "Ustedes no reducirán la producción diaria de ladrillos," los capataces de los
hijos de Yisra'el podían ver que tenían un grave problema. 20 Según se retiraban de
Faraón, se encontraron a Moshe y Aharon parados por el camino; 21 ellos les dijeron:
"¡Que YAHWEH los mire y juzgue de acuerdo, porque ustedes nos han hecho
totalmente aborrecibles a los ojos de Faraón y sus sirvientes, y ustedes han puesto una
espada en las manos de ellos parta matarnos!" 22 Moshe regresó a YAHWEH, y dijo:
"YAHWEH, ¿por qué has tratado a este pueblo tan terriblemente? ¿Cuál ha sido el
valor de enviarme? 23 ¡Porque desde que vine a Faraón para hablar en Tu Nombre, él
ha tratado terriblemente con este pueblo! ¡Y Tú no has rescatado a tu pueblo en lo más
absoluto!"

8. 6
1
YAHWEH dijo a Moshe: "Ahora tú verás lo que voy a hacer a Faraón. ¡Con una
mano poderosa él los dejará ir; con fuerza él los echará de la tierra!"
Haftarah Shemot: Yeshayah (Isaías) 27:6-28:13; 29:22-23;
Yirmeyah (Jeremías) 1:1-2:3
Yeshayah (Isaías) 27:6-28:13
27
6 El
tiempo viene cuando Yaakov echará raíces;
Yisra'el echará capullos y flores.
y llenarán al mundo entero con una cosecha.
7 YAHWEH no golpeará a Yisra'el,
como hizo con otros que golpearon a Yisra'el;
El no los matará,
como hizo con otros.
8 Tu controversia con ella está completamente reparada
por mandarla [al destierro].
El la remueve con una fuerte ráfaga de viento
en un día que esté soplando del este.
9 De esta manera la iniquidad de Yaakov será expiada,
y el remover su pecado produce este resultado:
El desmenuza todas las piedras de altar como yeso –
los postes sagrados y los pilares del sol ya no están en pie.
10 Porque la cuidad fortificada está desolada,
abandonada y desierta, como un desierto.
Los becerros pacen y descansan,
deshojando sus ramas, dejándolas peladas.
11 Cuando su cosecha se seque, es cortada;
las mujeres vienen y le prenden fuego.
Porque éste es un pueblo sin entendimiento.
Por lo tanto, el que los hizo no tendrá compasión de ellos,
el que los formó no tendrá misericordia.
12 En aquel día YAHWEH trillará el grano
entre el Río Eufrates y el torrente de Mitzrayim;
¡y ustedes serán recogidos, uno por uno,
hijos de Yisra'el!
13 En aquel día sonará un gran shofar.
Aquellos perdidos en la tierra de Ashur regresarán,
también aquellos esparcidos por la tierra de Mitzrayim;
y ellos adorarán a YAHWEH
en el Monte Kadosh en Yerushalayim.
28
1 ¡Ay
de la corona de soberbia de los ebrios de Efrayim,
de la flor marchita de su esplendor orgulloso,
que está a la cabeza del fértil valle
perteneciente a los sobrecogidos por el vino!

9. 2 YAHWEH
tiene a alguien fuerte y poderoso.
El viene como tormenta de granizo, tempestad destructora,
como inundación de aguas recias con ímpetu;
con sus manos las lanza a tierra.
3 La corona de soberbia de los ebrios de Efrayim
está pisoteada bajo los pies;
4 y la flor marchita de su orgulloso esplendor,
que está a la cabeza del fértil valle
es como el primer higo maduro de verano –
cualquiera que la vea, la coge y se la come.
5 En aquel día, YAHWEH-Elohim Tzavaot
será una corona gloriosa,
una diadema brillante
para el remanente de su pueblo.
6 El también será un espíritu de justicia
para cualquiera que se siente como juez
y una fuente de fortaleza para los
que rechazan el ataque enemigo a la puerta.
7 Pero allí hay otros tambaleándose por el vino,
aturdidos por el licor fuerte,
kohen y profeta titubean por el licor fuerte,
están confundidos por el vino.
Llevados al extravío por el licor fuerte,
ellos yerran en sus visiones y tropiezan cuando juzgan.
8 Todas las mesas están cubiertas con vómito y estiércol,
ni un solo lugar está limpio.
9 ¿Nadie puede ser enseñado nada?
¿Nadie puede comprender el mensaje?
¿Tiene uno que enseñar a niños recién destetados?
10 Tza la-tzav, tza la-tzav,
kav la-kav, kav la-kav,
zeir sham, zeir sham
[Precepto por precepto, precepto por precepto,
línea por línea, línea por línea,
un poco aquí, un poco allá].
11 Así que con labios de tartamudo, con acento extranjero,
[YAHWEH] hablará a este pueblo.
12 El una vez le dijo a este pueblo: "Es tiempo de reposo,
el agotado puede descansar, ahora puedes relajarte"—
pero ellos no quisieron escuchar.
13 Pero ahora para ellos viene la palabra de YAHWEH:
"Precepto por precepto, precepto por precepto,
línea por línea, línea por línea,
un poco aquí, un poco allá,"
¡para que cuando ellos caminen, se caigan de espaldas,
y sean quebrantados, atrapados y capturados!
Yeshayah (Isaías) 29:22-23
22 Por
lo tanto, aquí están las palabras referentes a la casa de Yaakov de YAHWEH,
quien redimió a Avraham:
"Yaakov ya no más estará avergonzado,

10. ya no más su rostro se pondrá pálido.
23 Cuando su zera vea la obra de mis manos
entre ellos, apartarán Mi Nombre.
Sí, ellos apartarán al HaKadosh de Yaakov
Y estarán en temor frente al Elohim de Yisra'el.
Yirmeyah (Jeremías) 1:1-2:3
1
1
Estas son las palabras de Yirmeyah el hijo de Hilkiyah, uno de los kohanim que
habitaba en Anatot, en el territorio de Binyamin. 2 La palabra de YAHWEH vino a él
durante los días de Yoshiyah el hijo de Amón, rey de Yahudáh, en el año decimotercero
de su reino. 3 También vino durante los días de Yehoyakim el hijo de Yoshiyah, rey de
Yahudáh, continuando hasta el año undécimo de Tzidkiyah el hijo de Yoshiyah, rey de
Yahudáh, hasta que Yerushalayim fue llevada cautiva, en el mes quinto. 4 Aquí está la
palabra de YAHWEH que vino a mí: 5 "Antes de que te formara en el vientre, ya te
conocía; antes de que nacieras, Yo te aparté para mí. Yo te he nombrado para ser profeta
a las naciones." 6 Yo dije: "¡Oh YAHWEH ELOHIM, Yo ni siquiera sé como hablar! ¡Soy
sólo un niño!" 7 Pero YAHWEH me dijo; "No digas: 'soy sólo un niño.' "Porque tú irás a
quienquiera que Yo te envíe; y hablarás cualquier cosa que Yo te ordene. 8 No tengas
temor de ellos, porque Yo estoy contigo, dice YAHWEH, para rescatarte." 9 Entonces
YAHWEH extendió su mano y tocó mi boca, y YAHWEH me dijo: "¡Así! Yo he puesto
mis palabras en tu boca. 10 Hoy Yo te he puesto sobre naciones y reinos para arrancar y
para desarmar, para destruir y demoler, para edificar y para plantar." 11 La palabra de a
YAHWEH vino a mí preguntando: "Yirmeyah, ¿qué es lo que ves?" Yo respondí: "Yo
veo una rama de un almendro [Hebreo: shaked]." 12 Entonces YAHWEH me dijo: "Tú
has visto bien, porque Yo estoy vigilando [Hebreo: shoked] para cumplir mi palabra."
13 La palabra de YAHWEH vino a mí una segunda vez, preguntando: "¿Qué es lo que
ves?" Yo respondí: "Yo veo un caldero inclinado desde el norte, sobre el fuego
aventado por el viento." 14 Entonces YAHWEH me dijo: "Del norte la calamidad hervirá
sobre todos los que viven en La Tierra, 15 porque Yo convocaré a todas las familias de
los reinos del norte," dice YAHWEH, "y ellos vendrán y se sentarán, cada uno, en su
trono a la entrada de las puertas de Yerushalayim, frente a sus muros, y todo alrededor,
y frente a todas las ciudades de Yahudáh. 16 Yo pronunciaré mis juicios contra ellos por
toda su maldad en abandonarme, ofreciendo incienso a otros dioses y adorando lo que
sus propias manos hicieron. 17 Pero tú, vístete para la acción; levántate y diles todo lo
que Yo te ordeno que digas. Cuando los confrontes, no te quebrantes; o ¡Yo te
quebrantaré delante de ellos!18 Porque hoy, te fijas, Yo te he hecho en una ciudad
fortificada, una columna de hierro, un muro de bronce contra toda La Tierra – contra los
reyes de Yahudáh, contra sus príncipes, contra sus kohanim y el pueblo de La Tierra.
19 Ellos pelearán contra ti, pero ellos no te vencerán, porque Yo estoy contigo, dice
YAHWEH, para rescatarte.
2
1
La palabra de YAHWEH vino a mí: 2 "Ve y grita en los oídos de Yerushalayim
que esto es lo que YAHWEH dice: "Yo recuerdo tu devoción cuando eras joven;
cuánto, como una esposa, me amabas; cómo me seguiste por el desierto, por medio de
una tierra sin sembrar. 3 "Yisra'el está reservada para YAHWEH, las primicias de su
cosecha; todos los que la devoran incurrirán en culpa; mal les sobrevendrá." Dice
YAHWEH
Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Shemot:

11. Mattityah (Mateo) 22:23-33; 41-46; Yojanán Mordejai (Marcos)
12:18-27; 35-37; Lucas 20:27-44; Hechos 3:12-15; 5:27-32;
7:17-36; 22:12-16; 24:14-16; Israelitas Mesiánicos (Hebreos) 11:23-26
Mattityah (Mateo) 22:23-33
22
23
Ese mismo día algunos Tzedukim vinieron a El. Ellos son los que dicen que
no hay tal cosa como la resurrección, así que le pusieron una sheilah: 24 Rabí, Moshe
dijo: 'Si un hombre muere sin hijos, su hermano tiene que casarse con la viuda, y
tener hijos para preservar la línea familiar.' 25 Había siete hermanos. El primero se
casó y después murió; y como él no tenía hijos, le dejó la viuda a su hermano. 26 Lo
mismo pasó al segundo hermano, al tercero, y finalmente a los siete. 27 Después de
todos ellos la mujer murió. 28 Ahora, en la resurrección - de los siete, ¿de quién es ella
la mujer? Pues todos ellos se casaron con ella." 29 Yeshúa les respondió: "La razón
por la cual van por camino errado, es porque son ignorantes del Tanaj y del poder de
YAHWEH. 30 Porque en la resurrección ni hombres ni mujeres se casarán; más bien
serán como malajim en el cielo. 31 Y en cuánto a que los muertos resucitan, ¿no han
oído lo que Elohim les dijo: 32 'Yo soy el Elohim de Avraham, el Elohim de Yitzjak
y el Elohim de Yaakov'? ¡El no es un Elohim de muertos, sino de vivos!" 33 Cuando
la gente oyó cómo El enseñaba, quedaban pasmadas;
Mattityah (Mateo) 22: 41-46
22
41 Entonces,
volviéndose a los Perushim reunidos, Yeshúa les puso una sheilah a
ellos: 42 "Díganme su opinión acerca del Mashíaj: ¿De quién es hijo?" Ellos le dijeron:
"De David." 43 "Entonces El les preguntó: "¿Cómo es que David, inspirado por el Ruaj,
le llama 'Adón,' cuando dice: 44 'YAHWEH le dijo a mi Adón, "Siéntate aquí a mi
mano derecha, hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies"'?45 Si David le
llama 'Adón,' ¿cómo puede ser su hijo?" 46 Ninguno podía pensar en nada que
responder; y desde ese día en adelante nadie se atrevió a ponerle otra sheilah.
Hechos 3:12-15
3
12
Al ver esto, Kefa se dirigió al pueblo: "¡Hombres de Yisra'el! ¿Por qué están
sorprendidos con esto? ¿O por qué fijan la vista en nosotros, como si hubiéramos hecho
que este hombre caminara por medio de algún poder o piedad nuestra? 13 El Elohim de
Avraham, de Yitzjak, y de Yaakov, el Elohim de nuestros Padres, ha glorificado a
su siervo Yahshúa; el mismo Yeshúa que ustedes entregaron y repudiaron delante de
Pilato, aún hasta cuando él había decidido soltarle. 14 ¡Ustedes negaron al HaKadosh e
inocente, y en lugar de El pidieron indultar a un asesino! 15 ¡Ustedes mataron al autor de
la vida! ¡Pero Elohim le ha levantado de entre los muertos! De esto, somos testigos.
Hechos 5:27-32
5
27
Los condujeron al Sanhedrin, donde el kohen hagadol les demandó:
28
"¡Nosotros les dimos órdenes estrictas de no enseñar en ese nombre! ¡Miren aquí! Han
llenado a Yahrushalayim con sus enseñanzas; ¡además, están determinados en
hacernos responsables por la muerte de ese hombre!" 29 Kefa y otros emisarios
respondieron: "Tenemos que obedecer a Elohim antes que a los hombres." 30 El

12. Elohim de nuestros padresl levantó a lo alto a Yeshúa cuando, por el contrario,
ustedes lo mataron colgándole de una estaca.m 31 Elohim ha exaltado a este hombre a
su mano derecha como Rey y Salvador, para que Yisra'el haga teshuvah y tenga sus
pecados perdonados. 32 Nosotros somos testigos de estas cosas, y también el Ruaj
HaKodesh, el cual Elohim ha dado a los que le obedecen.
Hechos 7:17-36
7
17 "Cuando
se acercaba el tiempo del cumplimiento de la promesa que YAHWEH le
había hecho a Avraham, el número de nuestro pueblo en Mitzrayim creció
grandemente, 18 hasta que se levantó sobre Mitzrayim otro rey que no tenía
conocimiento de Yosef. 19 Este hombre, con astucia cruel, exigió a nuestros padres que
sus recién nacidos fueran echados de sus casas, para que no sobrevivieran. 20 "Entonces
Moshe nació, y fue hermoso a los ojos de YAHWEH y por tres meses fue criado en casa
de su padre; 21 y cuando fue sacado de su casa, la hija de Faraón lo recogió y lo crió
como a hijo suyo. 22 De modo que Moshe fue instruido en toda la sabiduría de los
Mitzrayimim y fue tanto poderoso orador, como también un hombre de acción 23
"Pero cuando tenía cuarenta años de edad, la idea le vino de visitar a sus hermanos
Israelim. 24 Y al ver que uno estaba siendo maltratado, fue en su defensa, y tomó
venganza derribando al Mitzrayimi. 25 El supuso que sus hermanos entendieron que
YAHWEH lo estaba utilizando para rescatarlos, pero ellos no comprendieron. 26
Cuando apareció al día siguiente, mientras peleaban, trató de hacer la paz entre ellos,
diciendo: '¡Hombres, ustedes son hermanos! ¿Por qué quieren maltratarse entre sí?' 27 El
que estaba maltratando a su compañero le dio un empujón a Moshe, y le dijo: '¿Quién
te ha nombrado gobernador y juez entre nosotros? 28 ¿Acaso quieres matarme, de
la misma forma que mataste ayer al Mitzrayimi?'x 29 Al oír esto, Moshe huyó del
país, y fue exilado en tierra de Midyam, donde tuvo dos hijos. 30 "Después de cuarenta
años más, un ángel se le apareció en el desierto cerca del Monte Sinaí entre las
llamas de una zarza ardiente.y 31 Cuando Moshe vio esto, se asombró de lo que sus
ojos veían; y se acercó para observar mejor, vino a él la voz de YAHWEH: 32 'Yo soy el
Elohim de tus padres, el Elohim de Avraham, Yitzjak y Yaakov.' Pero Moshe se
estremeció con temor y no se atrevió a mirar. 33 YAHWEH le dijo: 'Quítate las
sandalias, porque el lugar donde estás parado es tierra Kadosh. 34 Yo he visto
claramente como mi pueblo es oprimido en Mitzrayim, he oído llantos, y he
descendido para rescatarlos; y ahora te enviaré a Mitzrayim.'" 35 "Este Moshe, a
quien ellos rechazaron diciendo: '¿Quién te ha constituido en gobernador y juez?' Este
mismo es el que Elohim envió como gobernador y redentor por medio del ángel que se
le apareció en el matorral de zarza. 36 Este hombre los sacó, haciendo milagros y
señales en Mitzrayim, en el Mar Rojo y en el desierto por cuarenta años. 37 Este es el
Moshe que dijo al pueblo de Yisra'el: 'YAHWEH levantará un profeta como yo de
entre sus hermanos' 38 Este es el hombre que estuvo en asamblea en el desierto,
acompañado por el ángel que le había hablado en el Monte Sinaí y por nuestros padres,
el hombre al que le fueron dadas las Palabras vivientes para pasar a nosotros.
Hechos 22:12-16
22
12 "Un
hombre llamado Hananyah, un seguidor observante de la Toráh, que era
altamente estimado por la comunidad Judía allí, 13 vino a mí, se paró a mi lado, y dijo:
'¡Hermano Shaúl, recobra la vista!' Y en ese mismo momento recobré la vista y le vi. 14
El dijo: 'El Elohim de nuestros padres determinó de antemano que conocieras su

13. voluntad, veas al Tzaddik y oigas su voz; 15 porque le serás testigo para todos, de lo que
has visto y oído. 16 Así que ahora, ¿qué estás esperando? Levántate y sumérgete, y que
tus pecados sean lavados al mismo tiempo que invocas Su Nombre.'
Hechos 24:14-16
24
14
"Pero esto sí admito a ti: Yo adoro al Elohim de nuestros padres de acuerdo
Al Camino (que ellos llaman secta.) Y continúo creyendo todo lo que está de acuerdo
con la Toráh y todo lo que está escrito en los Profetas. 15 Y continúo teniendo una
esperanza en YAHWEH; que ellos también aceptan, que habrá una resurrección tanto de
justos como de los injustos. 16 En verdad por esto siempre procuro tener una conciencia
limpia ante el rostro de Elohim y ante los hombres.
Israelitas Mesiánicos (Hebreos) 11:23-26
11
23
Por la confianza los padres de Moshe le escondieron por tres meses después
que nació, porque vieron que era un niño hermoso, y no tenían miedo del decreto del
rey. 24 Por la confianza Moshe, después que había crecido, rehusó ser llamado hijo de
la hija de Faraón. 25 Escogió ser maltratado junto con el pueblo de YAHWEH antes que
disfrutar de los placeres temporales del pecado. 26 Había llegado a escoger los abusos
sufridos por el Mashíaj como riquezas mayores que los tesoros de Mitzrayim, porque
había puesto sus ojos en la recompensa.
Éxodo 1:1 Estos son los nombres de los hijos de Yisrael que entraron en
Egipto con Yaakov, cada uno entró con su familia.
Shemot 1:1 Ve’eleh ‫שמות‬Shemot beney ‫ י שראל‬Yisra’el
haba’im Mitsraymah et Yaakov ish uveyto ba’u

14. Introducción:
Comenzamos con el segundo libro de Moshe, nos movemos en el tiempo, y aunque
dejamos atrás a la familia de Yaakov, no por eso perdemos de vista a Yisrael.
Este libro toma su nombre Shemot/Nombres, generalmente conocido en español por
Éxodo, del hecho que constituye el hilo conductor de todo el relato: la salida/liberación
de Mitzrayim/Egipto de los israelitas y los años que vivieron en el desierto antes de
llegar a Kenaan. Los datos que ofrece no bastan para establecer fechas precisas, pero
son de un innegable valor histórico.
-La primera parte del Shemot/Éxodo relata el cambio de situación que
para los descendientes de Yaakov supuso el ascenso de un nuevo
Paraó/Faraón, que no conocía a Yosef.
-Aun cuando la narración no se ajusta a una cronología estricta, contiene evidencias
de que, entre el asentamiento de Yaakov en Goshén y el reinado del nuevo Faraón,
transcurrieron los 430 años de la permanencia de los Mitzrayimim/israelitas en
Mitzrayim/Egipto. Al final de este periodo, la hospitalidad egipcia se trocó en opresión
y esclavitud. Por medio del libertador Moshe, un tipo de Yeshua a quien YHWH se
había revelado en Horeb, quien se convertiría más en el instrumento portentoso y
poderoso, usado por YHWH para sacar al pueblo de Israel de los años largos y penosos
de la esclavitud de Egipto.
En Shemot no ocurre como en Génesis que relata la historia de una sola familia, sino
en este caso, la de todo un pueblo, de acuerdo con la promesa de Génesis 46:3-4.
-Conforme el tiempo pasaba, y en el campamento Israelita la vida
florecía, en Mitzrayim/ Egipto apareció un nuevo gobernador, un nuevo Faraón. Este
nuevo gobernador no conocía la historia del pasado de la familia de Yaakov, no conocía
a los israelitas ni a la familia de Yosef. En ese tiempo los israelitas servían a Yahweh, es
decir eran muy prósperos. Con la subida del nuevo Faraón el odio y la envidia se
levantó en la corte del Faraón y entre su pueblo que comenzó a odiar y a oprimir a los

15. hijos de Israel. Las intenciones de este nuevo Faraón, eran de destruir al pueblo de Israel
y oprimir a la familia de Yaakov y ponerla bajo sujeción. El Faraón era considerado y
reverenciado como un dios en Mitzrayim/Egipto.
-La adoración que se le daba al Faraón de Mitzrayim/Egipto, entraba en
directo conflicto con la emunah/fe y la práctica del pueblo hebreo de Yahweh el Eloah
de Israel. El Faraón acaparaba tanto la vida de Mitzrayim/Egipto tanto en lo secular y
en lo sagrado al mismo tiempo. El dios egipcio Ma’at, representaba el patrón de la
verdad, la ley y el orden universal. Su apariencia era como la de una mujer que llevaba
una corona adornada con una enorme pluma de pavo real. Su símbolo de Tótem estaba
colocado en una plataforma de piedra, lo cual representaba una base estable sobre lo
cual se edifica el orden. Ma’at era descrita como la personificación del orden y el
fundamento del universo, sin la cual toda la creación perecería. La tarea primaria del
Faraón era de mantener este orden a través de la ley y la administración de justicia. Para
reflejar esto, muchos Faraones tomaron el título “Amado por Ma’at, enfatizando así su
enfoque de la “justicia” y de la “verdad”.
¡Los Planes de YHWH siempre Prevalecerán!
-Pero los planes de YHWH son mucho más altos que los de los
hombres. Veremos muy pronto que aunque YHWH permitió al Faraón jugar un papel
importante en la historia de Israel, sería solamente la mano de YHWH la que liberaría a
Su pueblo en Su tiempo. Yahweh no había olvidado a Su pueblo.
Génesis 15:13 Entonces Yahweh le dijo: Ten por cierto que tu
descendencia habitará en tierra ajena, será esclava allí y será
oprimida cuatrocientos años.
15:14 Pero también a la nación a la cual servirán juzgaré Yo; y
después de esto saldrán con gran riqueza.
¡Los Planes Malévolos del Faraón!
El Faraón creyéndose un dios pone grandes cargas y trabajos inhumanos sobre el pueblo
de Israel, esto trae gran crueldad y opresión y finalmente una gran desesperación en el
pueblo de Israel que prácticamente pierde toda esperanza de ser liberado y aun más
grave, está a punto de perder su identidad hebrea.
El Corazón del Faraón es Probado
Yaakov/Santiago 1:14 sino que cada uno es tentado, cuando de su
propia pasión es atraído y seducido.
1:15 Entonces la pasión, después que ha concebido, da a luz el
pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.

16. ¡Perdiendo la Identidad Hebrea! ¡¡¡¡Alerta-Alerta-Alerta!!!
Después de haber sido útiles al Faraón, el pueblo de Israel es ante los ojos del Faraón un
enemigo imprevisible, por lo que se levantó en el corazón del Faraón una gran sospecha
y odio hacia ese pueblo.
Éxodo 1:9 "Mirad, el pueblo de los hijos de Israel es más numeroso y
fuerte que nosotros.
1:10 Ahora, pues, seamos sabios para con él, para que no se
multiplique y acontezca que, en caso de guerra, él también se una a
nuestros enemigos para pelear contra nosotros, y se vaya de esta
tierra".
Una de las tácticas del Faraón para seguir oprimiendo al pueblo de
Israel, fue cambiar sus nombres hebreos a nombres Mitzrayimim
/egipcios, para que así perdieran su identidad.
Éxodo 1:15 También habló el rey de Mitzrayim/Egipto a las parteras
de las hebreas, una de las cuales se llamaba Sifra y la otra Fúa, y les
dijo:
1:16--Cuando asistáis a las hebreas en sus partos, observad el sexo: si
es hijo, matadlo; si es hija, dejadla vivir.
Recordemos que el nombre de esta Parashá se titula Shemot,
es decir: Nombres.
-Los nombres de los hijos de Israel. Una de las primeras cosas que hizo el
Faraón en el tiempo de Yosef fue cambiar su nombre hebreo por el de Zafnat Panea, lo
cual indicaba un cambio de identidad. En estos últimos tiempos antes de la venida del
Mashiaj, estamos viendo una recuperación de los nombres hebreos en muchos creyentes
que vuelven a las raíces hebreas de la fe.
El mejor ejemplo de lo que estoy diciendo es con respecto al nombre de Yeshua, su
nombre verdadero y no el del mal llamado Jesús español y en otros idiomas, o Yises en
inglés. Recuerda, Yeshua no era español ni nació en ningún país ibero-americano sino
en la bendita tierra de Eretz Israel.
-A causa de que los Israelitas eran tan fructíferos y numerosos, Faraón
hizo un decreto contra los niños hebreos. Dio la orden de matar a todos los niños y dejar
a todas las niñas. Fue aquí donde vemos que se nombra a las parteras hebreas con
nombres egipcios. Los sabios de nuestro pueblo creen que Sifra y Fua, las dos parteras

17. son los nombres Mitzrayimim/Egipcios para Jocabed y Miriam, la madre y la hermana
de Moshe.
Éxodo 1:15 También habló el rey de Mitzrayim/Egipto a las parteras de
las hebreas, una de las cuales se llamaba Sifra y la otra Fúa,
Las Escrituras nos declaran que las parteras hebreas temían a Yahweh más que al
hombre. Y tendrían que explicarle al Faraón el porqué de sus acciones.
Éxodo 1:17 Pero las parteras temieron a Elohim y no hicieron como les
mandó el rey de Mitzrayim/Egipto, sino que preservaron la vida a los
niños.
18 Entonces el rey de Mitzrayim/Egipto hizo llamar a las parteras, y les
dijo: ¿Por qué habéis hecho esto? ¿Por que habéis preservado la vida
a los niños?
19 Las parteras respondieron al faraón: Porque las mujeres hebreas no
son como las egipcias; son robustas y dan a luz antes que llegue la
partera.
20 Elohim favoreció a las parteras; el pueblo se multiplicó y se
fortaleció mucho.
21 Y por haber las parteras temido a Elohim, él prosperó sus familias.
22 Entonces el faraón dio a todo su pueblo esta orden: “Echad al río a
todo hijo que nazca, y preservad la vida a toda hija".
¡El Plan de Yahweh Revelado!
El plan de Yahweh estaba a punto de revelarse. Para este gran plan de redención de
Israel, YHWH escoge a un niño. La vida de Moshe era un paralelo profético de la vida
de Yeshua. Como Moshe, Yeshua vino como Redentor para Israel y vino a este mundo
como un sencillo y humilde bebé.
Isaías 7:14 Por tanto, Yahweh mismo os dará señal: La virgen
concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emanu-El,
(que significa Elohim con nosotros).
Comentario: Si Elohim se refiere al Padre YHWH, por lógica Yeshua
tiene que ser YHWH encarnado, en otras palabras YHWH se
manifestó en forma humana.

18. Lucas 2:4 También Yosef subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a
Judea, a la ciudad de David, que se llama Beit-Lejem, por cuanto era
de la casa y familia de David,
5 para ser empadronado con Miriam su mujer, desposada con él la cual
estaba encinta.
6 Aconteció que estando ellos allí se le cumplieron los días de su
alumbramiento.
7 Y dio a luz a su hijo bajor/primogénito, y lo envolvió en pañales/tiras de
paño sacerdotal y lo acostó en una Suka/pesebre, porque no había lugar
para ellos con las demás familias.
Como le pasó a Moshé, del mismo modo Yeshua fue
amenazado siendo un bebé.
Oseas 11:1
"Cuando Israel era muchacho, Yo lo amé,
Mitzrayim/Egipto llamé a Mi Hijo.
y de
Mateo 2:13 Después que partieron ellos, un ángel de Yahweh apareció
en sueños a Yosef y le dijo: “Levántate, toma al niño y a su madre, y
huye a Mitzrayim/Egipto. Permanece allá hasta que Yo te diga,
porque acontecerá que Herodes buscará al niño para matarlo".
Shemot/Éxodo 2

19. Este bebé hebreo Moshé, veremos que no fue un niño común. Los padres de Moshé
fueron también excepcionales, Amram y Yocabed eran de la tribu de Leví. Escondieron
a su hijo durante tres meses hasta que no pudieron retenerlo por más tiempo. Sabiendo
Yocabed que el niño tenía un propósito divino,(Nota: Ver Yirmeyah/Jeremias 1:55
"Antes de que te formara en el vientre, ya te conocía; antes de que nacieras, Yo te
aparté para mí. Yo te he nombrado para ser profeta a las naciones.") ella puso toda
su confianza en Yahweh.
Hebreos 11:23 Por la Emunah/fe Moisés, cuando nació, fue escondido
por sus padres por tres meses, porque lo vieron niño hermoso y no
temieron el decreto del rey.
Se suponía que los niños hebreos deberían de ser tirados al Nilo, pero este
niño fue colocado sobre las aguas para ser dirigido por el Ruaj/Espíritu de
YHWH.
Eclesiastés 11:1 “Echa tu pan sobre las aguas; después de muchos
días lo hallarás”
-Las aguas del juicio trajeron liberación a este niño.
Yocabed
conocía que Yahweh no le dio un hijo para después arrebatárselo sin más. Ella conocía
el Pacto dado a su pueblo y la profecía de que estarían durante cuatrocientos años en
una tierra que no era suya.
Génesis 15:13 Entonces Yahweh le dijo: Ten por cierto que tu
descendencia habitará en tierra ajena, será esclava allí y será
oprimida cuatrocientos años.
Ella discernió, que el tiempo del exilio en Egipto, estaba llegando a su fin y puso su
fe por completo en la Fidelidad de YHWH. De la misma manera que Noaj confió
toda su familia al cuidado de YHWH metiéndolas en el arca y permitiendo que el
Ruaj/Espíritu de YHWH los dirigiera, sobre “las aguas del juicio” y a través de las
aguas ser liberados. De igual manera Yocabed colocó a Moshé en el arca/cesto sobre
las aguas, no solamente para preservar a unas familias, sino a toda la Nación de Israel.
Moshé vino a ser el predecesor del Mashiaj/Mesías. Este arca/cesto, que preservó a
uno, redimiría a muchos, igualmente como el Mashiaj/Mesías que era y es uno que
vendría y vendrá a ser el único redentor del mundo a través de su único sacrificio de
sangre, sacrificio expiatorio en el Gólgota que cubre y quita todos nuestros pecados.
Juan 4:42 y decían a la mujer: Ya no creemos solamente por lo que has
dicho, pues nosotros mismos hemos oído y sabemos que
verdaderamente este es Mashiaj el Salvador del mundo.
1Juan 4:14 Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado
al Hijo, el Mashiaj (Salvador) del mundo.

20. -Moshé
no estuvo oculto por mucho tiempo sobre las aguas de
la tribulación, ¿te suena lo de la Tribulación por un corto periodo de
tiempo?, pues la hija del Faraón vino a la orilla del río para bañarse. El agua representa
una cambio de estado de vida, (Mikva), y cuando ella se bañaba, sus ojos fueron
abiertos y vio la cesta. La cesta/arca, representa a la Toráh, y mandó que se la trajeran a
ella.
-Tenemos que traer la Toráh cerca de nosotros, para mirar de cerca las
enseñanzas e instrucciones de YHWH. En la cesta, ella descubrió que había un niño
hebreo, se podía distinguir claramente porque estaba circuncidado, lo cual denotaba la
observancia de la Toráh de su familia.
Éxodo 2:5 La hija del faraón descendió a lavarse al río y, mientras sus
doncellas se paseaban por la ribera del río, vio ella la canasta entre los
juncos y envió una criada suya para que la tomara.
6 Cuando la abrió, vio al niño, que estaba llorando. Llena de compasión
por él, exclamó: Este es un niño de los hebreos (no se les llama judíos,
sino HEBREOS).
El bebé que estaba delante de ella sería el que iba a revelar la palabra de YHWH, (la
Toráh) al pueblo y el profeta, (Moshé) proclamaría la venida del Mashiaj. Cuando
miramos de cerca la Toráh, nos da la facultad de ver el Redentor de Israel, el Mashiaj
Yeshua, Melej Israel.
Más tarde, Moshé declararía en Deuteronomio 18 lo
siguiente:
Deuteronomio 18:18 Un profeta como tú les levantaré en medio de sus
hermanos; pondré Mis palabras en su boca y él les dirá todo lo que Yo
le mande.
18:19 Pero a cualquiera que no oiga las palabras que El pronuncie en
Mi Nombre, yo le pediré cuenta.
¿A qué Nombre se refería? Solo hay un Nombre -Yahweh.
Juan 5:46 “porque si creyerais a Moshe, me creeríais a Mí, porque de
Mí escribió él”
-La hermana de Moshé, Miriam, se acercó a la hija de Faraón. Esto
requería de parte de Miriam, gran coraje y valentía, pensemos que Miriam era inferior
tanto en edad como en estatus social delante de la princesa de Mitzrayim/Egipto. Ella le
sugirió a la hija del Faraón una nodriza hebrea, a lo cual ella asintió. Imagínate la
alegría de Yocabed cuando le fue comunicada la noticia de que ella sería la nodriza de
su propio hijo, allí ella vio la gran fidelidad de YHWH.

21. Durante ese tiempo aprovechó para enseñarle Toráh, los principios de YHWH para la
vida, la comprensión que le guardaría durante todos los años de su vida. Cuando el
tiempo se cumplió Yocabed entregó el niño a la hija del Faraón el cual vino a ser su
hijo. Solamente entonces el niño fue nombrado Moshé, que significa, “alguien que ha
sido sacado de las aguas”, (Éxodo 2:7-10). El Faraón, el gran perseguidor del pueblo
hebreo, ahora tiene dentro de su propia casa a aquel que llegaría a ser el libertador del
pueblo de Israel.
Moshé Huye del Faraón
¡En Hechos 7 está registrado el último discurso de Esteban!
Hechos 7:22 Moshe fue instruido en toda la sabiduría de los Mitzrayimim/ egipcios; y
era poderoso en sus palabras y obras.
23 "Cuando cumplió la edad de cuarenta años, le vino al corazón el visitar a sus
hermanos, los hijos de Israel.
24 Y al ver a uno que era maltratado, lo defendió, y dando muerte al egipcio, vengó
al oprimido.
25 Él pensaba que sus hermanos comprendían que Yahweh les daría libertad por mano
suya, pero ellos no lo habían entendido así.
26 Al día siguiente se presentó a unos de ellos que reñían, e intentaba ponerlos en paz,
diciéndoles: "Hermanos sois, ¿por qué os maltratáis el uno al otro?"
27 Entonces el que maltrataba a su prójimo lo rechazó, diciendo: “¿Quién te ha
puesto por gobernante y juez sobre nosotros?
28 ¿Quieres tú matarme como mataste ayer al egipcio?"
29 Al oír esta palabra, Moshe huyó y vivió como extranjero en tierra de Madián,
donde engendró dos hijos.
30 "Pasados cuarenta años, un ángel se le apareció en el desierto del monte Sinaí, en la
llama de fuego de una zarza.
Entonces Moshe, mirando, se maravilló de la visión; y al acercarse para observar,
vino a él la voz de Yahweh:
7:32 "Yo Soy el Elohim de tus padres, el Elohim de Avraham, el Elohim de Yiztjak y
el Elohim de Yaakov ". Y Moshe, temblando, no se atrevía a mirar.
7:33 Le dijo Yahweh: “Quita el calzado de tus pies, porque el lugar en que estás es
tierra kadosh/santa.
7:34 Ciertamente he visto la aflicción de Mi pueblo que está en Egipto, he oído su
gemido y he descendido para librarlos. Ahora, pues, ven, te enviaré a Egipto".

22. 7:35 "A este Moshe, a quien habían rechazado diciendo: “¿Quién te ha puesto por
gobernante y juez?", a este envió Yahweh como gobernante y libertador por mano del
ángel que se le apareció en la zarza.
¿Quién te ha hecho a ti juez y gobernador sobre
nosotros? ¿Hemos escuchado esto anteriormente?
Los hermanos de Yosef hicieron declaraciones parecidas:
Génesis 37:8 “Entonces le respondieron sus hermanos: ¿Reinarás tú
sobre nosotros, o dominarás sobre nosotros? Y lo aborrecieron aún
más a causa de sus sueños y sus palabras”
-Como los hermanos de Yosef había aquellos que estaban cerca de Yeshua y tenían
envidia de sus declaraciones, de ser el Redentor y de que gobernara sobre ellos, y de la
misma manera ellos también hicieron un complot para asesinarlo.
De Egipto a Madián
Hechos 7:30 "Pasados cuarenta años, un ángel se le apareció en el
desierto del monte Sinaí, en la llama de fuego de una zarza.
-Los Madianitas eran descendientes del cuarto hijo de Avraham, que
tuvo con su esposa Keturah. Ellos habitaron en el desierto al norte de la península
Arábiga. La Península del Sinaí, era el lugar donde iban a apacentar a sus ovejas. Siendo
una de las tribus más dominantes, eran realmente la tribu que gobernaba a Arabia, (Gén.
25:2; 1ª Cron. 1:32).
-Los Madianitas eran un pueblo nómada, y fue a una de esas caravanas
madianitas que Yosef fue vendido muchos años antes; cuando él fue
llevado a Mitzrayim/Egipto. (Gén. 37:28,36).

23. Moshe Llega a Madián
Llegando a Madián, Moshé vino a un pozo y se sentó junto a él. El
sacerdote de Madián, Yitro tenía siete hijas, que venían al pozo para sacar agua y darle
de beber a sus rebaños. Algunos pastores de los alrededores llegaron también para dar
de beber a sus rebaños pero echaron a las hijas de Yitro, y en ese momento Moshé vino
a su rescate y él mismo les dio de beber. Esto es un cuadro profético del Mashiaj
Yeshua redimiendo y dando agua a los rebaños de YHWH con agua viva, (Éxodo
2:15-17; Juan 4:1-42).
Hemos aprendido a través de las historias de Yitzjak, Rivka y Yaakov y Rajel,
mucho sobre pozos y agua. Cuando vemos historias en la Biblia donde habla de
pozos, casi siempre es un lenguaje profético. Los pozos representan “Agua de Vida”
una figura profética de sacar “Vida” del Agua Viva que Mashiaj nos da gratuitamente,
y es un cuadro de caminar en Su Redención y bendición.
Juan 7:38 “El que cree en Mí, como dice la Escritura, de su interior
brotarán ríos de agua viva”
¡Las
siete
hermanas
representan
a
congregaciones/Kajal de YHWH en Revelación!
las
siete
Revelación 1:11 que decía: “Yo Soy el Alef y la Tav, el primero y el
último. Escribe en un Pergamino/libro lo que ves y envíalo a las siete
congregaciones que están en Asia: a Éfeso, Esmirna, , Tiatira,
Sardis, Filadelfia y Laodicea".
-Cuando las siete hermanas tratan de sacar agua del pozo, pastores,
(representando falsos profetas), las apartaban. Fue Moshé, (representando la
Palabra/Verdad de YHWH) que salió para rescatar a las siete hermanas,
(congregación/cajal) y dio de beber a los rebaños del Padre. Este cuadro representa los
rebaños de YHWH, que es Su pueblo, en la era Mesiánica, serán estos quienes se
levantarán “en Moshe”, (la enseñanza de YHWH dado a Moshé en el monte Sinaí)
quienes darán agua a las ovejas del Padre, y ellos son los verdaderos profetas de
YHWH hoy día.
¡Un
Hombre
Vestido
de
Mitzrayimim/Egipcio/Aparentemente
!

24. -Cuando las hermanas regresaron antes de tiempo a su padre Reuel (Yitro) y dijo:
“¿Por qué habéis regresado tan pronto hoy? Y contestaron: “Un hombre egipcio nos
rescató de los pastores. Y aun nos sacó agua para que bebieran nuestros rebaños”.
Las hermanas no habían reconocido que Moshé era un hombre de YHWH, porque
todavía estaba vestido con ropa egipcia,( como tampoco los hermanos de Yosef, le
reconocieron porque llevaba ropa egipcia) pero su Padre si lo discernió, puesto que los
Mitzrayimim/egipcios no eran muy amantes de las ovejas y no se tomaría la molestia
por las suyas como este hombre lo hizo. Del mismo modo hoy día muchas
Iglesias/Congregaciones no ven que Yeshua es hebreo y en el mundo Yahudi/Judío no
ven que Yeshua es el Mashiaj de Israel, por sus vestimentas históricas a estilo
romano y griego.
Reuel ordenó que trajeran a Moshé a su casa para “partir pan” juntos. Moshé aceptó
quedarse con Reuel, (cuyo nombre significa amigo de Elohim), quien dio a Moshe, su
hija Sipora/Séfora como esposa. Séfora le dio dos hijos, el primero Gersón y dijo:
Éxodo 2:22 "Forastero soy en tierra ajena".
(La tierra, el pueblo y la Toráh todos son sinónimos en las Escrituras).
Éxodo 2:23-24
Las Escrituras nos mantienen informados acerca de lo que ocurría en
Mitzrayim/Egipto mientras Moshé estaba en Madián, el tiempo pasa y un nuevo rey
sube al trono. Los hebreos gimen bajo el yugo pesado de esclavitud de ese nuevo
Faraón y claman para que YHWH les ayude. YHWH oye su gemir y recuerda Su Pacto
con Avraham, Yitzjak y Yaakov. El tiempo de la liberación ha
llegado……
¡Éxodo 3 - Moshé y la Zarza Ardiente!
Mientras que Moshé guardaba los rebaños de su suegro, el observó un fenómeno
muy extraño. Cuando se acercó a la zarza y vio como ardía y no se consumía.
Conforme se acercaba, una voz salía de entre las llamas diciendo:
“Moshé, Moshé,”. Y Moshé dijo: “Heme aquí”. No te acerques más,
quita las sandalias de tus pies, porque el lugar que pisas es
kadosh/santo.
Hechos 7:30 "Pasados cuarenta años, un ángel (Yeshua) se le apareció
en el desierto del monte Sinaí, en la llama de fuego de una zarza.
7:31 Entonces Moshe, mirando, se maravilló de la visión; y al acercarse para
observar, vino a él la voz de Yahweh:

25. 7:32 "Yo Soy el Elohim de tus padres, el Elohim de Avraham, el Elohim de Yiztjak y
el Elohim de Yaakov". Y Moshe, temblando, no se atrevía a mirar.
7:33 Le dijo Yahweh "Quita el calzado de tus pies, porque el lugar en que estás es
tierra kadosh/santa.
7:34 Ciertamente he visto la aflicción de Mi pueblo que está en Egipto, he oído su
gemido y he descendido para librarlos. Ahora, pues, ven, te enviaré a Egipto"
Según el pensamiento hebreo, este hecho tomó lugar en el Monte Sinaí donde en el
futuro el pueblo de Israel iba a ser desposado con YHWH. “Quita tus sandalias”,
habla de un pacto intimo como el del matrimonio. Moshé iba a entrar en un Pacto
Matrimonial con YHWH como lo hicieron antes Avraham, Yitzhaak y Yaakov.
¡Llamado de Moshé!
Éxodo 3:6 Y añadió: Yo Soy el Elohim de tus padres, el Elohim de
Avraham, el Elohim de Yiztjak y el Elohim de Yaakov". Y Moshe,
temblando, no se atrevía a mirar... Entonces Moshe cubrió su rostro,
porque tuvo miedo de mirar a Elohim.
7 Dijo luego Yahweh: Bien he visto la aflicción de Mi pueblo que está en
Egipto, y he oído su clamor a causa de sus opresores, pues he conocido
sus angustias.
8 Por eso he descendido para librarlos de manos de los egipcios y sacarlos
de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a una tierra que fluye
leche y miel, a los lugares del cananeo, del heteo, del amorreo, del
ferezeo, del heveo y del jebuseo.
9 El clamor, pues, de los hijos de Israel ha llegado ante Mí, y también he
visto la opresión con que los egipcios los oprimen.
10 Ven, por tanto, ahora, y te enviaré al faraón para que saques de Egipto
a Mi pueblo, a los hijos de Israel.
-Esto no entusiasmo mucho a Moshé, que estaba escondiendo su rostro
de YHWH. Moshé respondió con cinco razones por las cuales él pensaba que no era
la persona idónea para ser el líder que sacaría al pueblo de Egipto.
El no creer en la fidelidad de YHWH, nos conducirá a excusas que impedirán su obra
en nuestras vidas. No solamente nos afectará a nosotros personalmente, sino que
afectará también a miles de otras personas. Necesitamos ver más allá de nosotros
mismos y tener una visión mayor del corazón de YHWH hacia Su pueblo.
El miedo fue una de las mayores excusas y argumentos delante de YHWH.

26. El miedo es la epidemia más grande en el mundo hoy día. Yahweh sabe lo que hace y
lo que pide y El no nos pedirá hacer algo que él no haya puesto ya en nuestros
corazones. Al no responder correctamente al llamado de YHWH el resultado de
nuestras vidas será siempre diferente del plan original que YHWH tiene con cada uno
de nosotros.
-El quedarnos con lo segundo mejor para nuestras vidas, y al inclinarnos hacia
compromisos humanos y familiares, traerá desfallecimiento a nuestros corazones, y
perderemos lo mejor de YHWH para nuestras vidas, lo cual será muy difícil de
recuperar después.
¡Las Cinco Excusas de Moshé!
1. Éxodo 3:11 – Orgullo, el sentimiento de sentirse indigno.
Éxodo 3:11 Entonces Moshe respondió a Elohim:
--¿Quién soy yo para que vaya al faraón y saque de Mitzrayim/Egipto a los
hijos de Israel?
2. Éxodo 3:13-14 – El miedo/temor del hombre.
Éxodo 3:13 Dijo Moshé a Elohim: Si voy a los hijos de Israel y les digo:
“Yahweh, el Elohim de vuestros padres, me ha enviado a vosotros", me
preguntarán: “¿Cuál es Su Nombre?" Entonces ¿qué les responderé?
3:14 Respondió Yahweh a Moshé: “Yo Soy el que Soy". En hebreo:
Eyeh asher eyeh .Y añadió: Así dirás a los hijos de Israel: “ Yo Soy
me envió a vosotros".
3. Éxodo 4:1-7 – Miedo al rechazo
Éxodo 4:1 Entonces Moshe respondió y dijo: Ellos no me creerán, ni
oirán mi voz, pues dirán: “No se te ha aparecido Yahweh".
4:2 --¿Qué es eso que tienes en tu mano? --le preguntó Yahweh. Una vara --le
respondió Moshe.
4:3 --Échala al suelo --le dijo Yahweh. Él la echó al suelo y se convirtió en una
culebra; y Moshe huía de ella.
4:4 Entonces Yahweh dijo a Moshe: Extiende tu mano y tómala por la cola.
Él extendió su mano y la tomó, y volvió a ser vara en su mano.

27. 4:5 --Por esto creerán que se te ha aparecido Yahweh, el Elohim de tus padres, el
Elohim de Avraham, el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakob.
4:6 Le dijo además Yahweh: Mete ahora tu mano en el seno. Él metió la mano en su
seno y, cuando la sacó, vio que su mano estaba leprosa como la nieve.
4:7 Le dijo Yahweh: Vuelve a meter la mano en tu seno. Él volvió a meter la mano en
su seno, y al sacarla de nuevo del seno, vio que estaba como el resto de su carne.
4. Éxodo 4:10-12 – Influencias negativas de experiencias
anteriores
Éxodo 4:10 Entonces dijo Moshe a Yahweh: ¡Ay, Yahweh! Nunca he
sido hombre de fácil palabra, ni antes ni desde que tú hablas con tu siervo,
porque soy tardo en el habla y torpe de lengua.
4:11 Yahweh le respondió: ¿Quién dio la boca al hombre? ¿O quién hizo al mudo y al
sordo, al que ve y al ciego? ¿No soy Yo, Yahweh?
4:12 Ahora, pues, ve, que Yo estaré en tu boca y te enseñaré lo que has de hablar.
5. Éxodo 4:13-15 – La necesidad de una orden de parte de YHWH de que
enviara a otro mejor que él.
Éxodo 4:13 Y él dijo: ¡Ay, Yahweh! Envía, te ruego, a cualquier otra
persona.
4:14 Entonces Yahweh se enojó contra Moshe, y dijo: ¿No conozco Yo a
tu hermano Aharón, el levita, y que él habla bien? Él saldrá a
recibirte, y al verte se alegrará en su corazón.
4:15 Tú le hablarás y pondrás en su boca las palabras, y Yo estaré en tu boca y en la
suya, y os enseñaré lo que habéis de hacer.
Moshe tomó su cayado y fue a Yetro y le pidió permiso para volver a su pueblo. Yetro
bendijo a Moshe quien tomó a sus dos hijos sobre un burro y volvió a Egipto.
Yahweh le dijo a Moshe:
Éxodo 4:21 Y Yahweh le dijo: Cuando hayas vuelto a Egipto, ocúpate de hacer
delante del faraón todas las maravillas que he puesto en tus manos; pero yo endureceré
su corazón, de modo que no dejará ir al pueblo.
4:22 Entonces dirás al faraón: “Yahweh ha dicho así: Israel es mi hijo, mi
primogénito.

28. 4:23 Ya te he dicho que dejes ir a Mi hijo, para que Me sirva; pero si te niegas a
dejarlo ir, Yo mataré a tu hijo, a tu primogénito".
Éxodo 4:24 Sipora/Séfora
-YHWH tiene un encuentro con Moshe, mientras este se prepara para hacer
noche. Cuando la ira de YHWH estaba a punto de matar a Moshe fue su esposa Sipora
que salvo la vida de Moshe.
Éxodo 4:24 Aconteció que, en el camino, Yahweh le salió al encuentro
en una posada y quiso matarlo.
4:25 Entonces Séfora tomó un pedernal afilado, cortó el prepucio de su hijo y lo echó
a los pies de Moshe, diciendo: A la verdad, tú eres mi esposo de sangre.
4:26 Luego Yahweh lo dejó ir. Ella había dicho: “Esposo de sangre", a causa de la
circuncisión.
De la misma manera que la sangre del sacrificio puesta en los dinteles de las puertas de
las casas de los Israelitas los protegió de ángel de la muerte en la noche del Éxodo, así
también el acto de obediencia de Sipora protegió a Moshe.
Moshe estaba descuidando el requisito para la vuelta a la tierra, esto es, circuncisión.
(Entonces, como hoy día, la circuncisión interior, la del corazón, que es la más
importante precede a cualquier otra señal externa, aunque más tarde tendremos que
llevar a cabo en nuestra obediencia a YAHWEH la circuncisión física, mitzvah
vigente, por perpetuidad).
Éxodo 5 – Haciendo Ladrillos sin Paja
Los planes de YHWH en acción, la presión sobre el pueblo hebreo aumenta, esa
misma presión hará que el pueblo gima y clame por liberación. Lo mismo ocurre con
nosotros, en nuestras vidas personales. Cuando lo estamos pasando mal y todo parece
que está perdido es el mejor momento para pedir ayuda por liberación y salvación, ya
sea espiritual, emocional, física o financiera. Pedir ayuda a nuestro Padre Celestial
Yahweh, es el mejor antídoto para nuestros problemas, pues al reconocer que
necesitamos ayuda, eso nos humilla y nos pone en disposición de recibir la ayuda
correcta en el momento correcto.
-Muchos de nosotros perdemos la bendición de la prueba,
cuando tiramos la toalla antes de tiempo, en lugar de resistir
firmes en la prueba, hasta que llega la liberación.
-Hacer ladrillos sin paja requiere de un milagro. Lo mismo ocurre hoy con
nosotros, Quien no necesita un milagro en la familia, o con los hijos, o de una

29. enfermedad incurable, o un problema económico, ya sea de dinero o de trabajo, Si tú te
encuentras en uno de esos atolladeros, necesitas un MILAGRO.
¡¡¡Yahweh, tiene un milagro, o los que necesites para ti,
para tu familia o para tu cuerpo o para tus
finanzas,pero….HAY UN REQUISITO si, obedeces a Su
Toráh!!!
Conclusión:
-En los momentos de pruebas y dificultades que todos atravesamos más
de una vez, y hoy día con una CRISIS ECONOMICA/FINANCIERA y
ESPIRITUAL MUNDIAL ENCIMA NUESTRA, y a punto de entrar
en una “Tercera Guerra Mundial”, no es momento para la queja o el
reproche, sino para poner nuestra EMUNAH/ confianza TOTAL Y
COMPLETA EN EL AUTOR Y CONSUMADOR DE NUESTRA
EMUNAH/FE, y para elevar nuestro corazón y nuestros ojos al Único
y Verdadero Libertador, a Yeshua HaMashiaj.
Salmo 22:4 En ti esperaron nuestros padres; esperaron
y tú los libraste.
22:5 Clamaron a ti y fueron librados; confiaron en ti y no
fueron avergonzados.
Hebreos 13:8 “Yeshua es el mismo ayer, hoy y por
los siglos”
¡HaleluYah!
Selah/Piénsalo.
‫מרן אתא אדונינו ישוע‬
¡Maran Ata Adoneinu Yeshua! ¡Ven
Pronto Señor Yeshua!
ENCENDIDO DE LAS VELAS
EREV SHABBAT/VIERNES 29 DE NOVIEMBRE
A LAS 17:46
SHABBAT CONCLUYE EL SÁBADO A LAS 18:47
En el Shabat el encendiendo las velas tiene lugar unos 18 minutos antes de la puesta del sol del viernes.
Este privilegio, es particular de la mujer judía/israelita, con su encendido anunciamos que el yom Shabbat

30. acaba de iniciar, dejando toda obra de nuestras manos, y haciendo de este dia Kadosh, el dia de
Bendición, Honra y Gloria para Yahweh, el Kadosh, Kadosh, Kadosh, Baruj Hashem leolam vaed.
Isa 56:2 Bendecido es el hombre que hace esto, y el hombre que la abrace firmemente, que
guarde el Shabbat y no lo profane, y se mantiene guardando la Toráh.
Isa 56:3 Un extranjero que se une a YAHWEH no debe decir: "YAHWEH me separará de su
pueblo"; asimismo el eunuco no bebe decir: "Yo soy sólo un árbol seco."
Isa 56:4 Así dice YAHWEH al eunuco: "En tanto al eunuco que guarda mi Shabbat, que escoge
lo que me agrada y se mantenga firme en mi Pacto;
Isa 56:5 en mi casa, dentro de mis muros,Yo le daré poder y un nombre [un lugar honorable,
LXX] mayor que el de mis hijos e hijas. Yo le daré un nombre eterno que no será cortado.
Isa 56:6 "Y los extranjeros que se unen a YAHWEH para servirle, para amar El Nombre de
YAHWEH, y para ser sus obreros, todos los que guardan Shabbat y no lo profanan, y se
mantengan firmes a mi Pacto,
Isa 56:7 Yo los traeré a mi Monte Kadosh y los haré regocijarse en mi casa de oración; sus
ofrendas quemadas y sus sacrificios serán aceptados en mi altar; porque mi casa será
llamada una casa de oración para todos las naciones."
CONFESION Yisraelita Nazarena:
¡Que toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que
Yeshua HaMashiaj es YHWH para tiferet/gloria de YHWH
Abba/Padre!
‫/שבת שלום‬Shabat Shalom

31. YAHWEH ES SU NOMBRE
Yeshúa es el Nombre de Su Hijo
Yeshúa es YAHWEH
TEXTOS USADOS EN ESTA PARASHA, SON DE LA TRADUCCIÓN KADOSH
SEFER DAVAR.
Para ponerse en contacto conmigo y recibir la Parasha semanal u otros
estudios, o información, escribir a:
horebmalaga@hotmail.com
http://horebmalaga.jimdo.com
Móviles: 669 140 873 y 722 762 775
RO´IM
Ariel ben Yisrael & Déborah bat Yahweh
SHAVUA TOV LEKULAM