Este documento describe un proyecto de investigación llamado "Pedagogías situadas para la memoria plural" que busca reconocer la historia local como parte de la enseñanza. El proyecto utiliza estrategias como películas hechas por estudiantes y diálogos entre saberes para comprender la historia local. El documento también describe una investigación sobre "La mujer en la independencia" que busca resaltar el papel olvidado de las mujeres en la lucha por la independencia a través de entrevistas y fuentes históricas. El proyecto se l

1. NUESTRA EXPERIENCIA DE INVESTIGACIÓN DENOMINADA
“PEDAGOGÍAS SITUADAS PARA LA MEMORIA PLURAL” Se desarrolla en el
marco del reconocimiento de la historia local como fase afectiva de la
enseñanza, es decir que se debe retornar a las aulas y en especial a los niños
y jóvenes con el mensaje claro de comprender la historia de lo local y la
investigación como estrategia pedagógica que posibilita el amor por la tierra,
por el tiempo y por aprendizaje pertinente, para ello se desarrollan estrategias
como el Cineducativo, que consiste en la realización de películas sobre la
historia local por los mismos estudiantes, La Minga de saberes que destaca el
dialogo entre los saberes empíricos con los saberes elaborados, LOS
PORTADORES Y PORTADORAS DE LA MEMORIA, grupo selecto de
personas mayores de la comunidad quienes entran en el proceso de la
enseñanza a través de la minga de saberes y restablecen el hilo entre ellos y
las nuevas generaciones EN EL Portal del Ministerio como una experiencia
significativa. De igual manera la sistematización de la memoria local dentro del
libro inédito “La Florida: Ayer Mojombuco” y la investigación financiada y
asesorada por el Programa Historia Hoy-ONDAS en el marco del Bicentenario
de La Independencia, proyecto denominado”: “LA MUJER EN LA
INDEPENDENCIA, EL GENERO, Pasos libertarios de la Mujer: Ocultos,
secretos o invisibles”, desarrollado por
GRUPO DE INVESTIGACIÓN “MURIN” “Mujer Responsabilidad Investigación”
LAURA ESTEFANÍA BARCO CUATINDIOY- RAIZAL-INVESTIGADORA-
LEYDY MILADY TIMANÁ MARTÍNEZ-Escribana-Investigadora-NUBIA
MARCELA PAZOS GARCÍA-Investigadora-DAYANI ALEJANDRA ESCOBAR
BASTIDAS-CABILDO-Investigadora-JOHANA YADIRA ACOSTA PORTILLA-
Investigadora-JENNIFER LORENA MESÍAS DELGADO-Investigadora-DIANA
PATRICIA GUSTIN VALENCIA-Investigadora-CAROLINA VARGAS DIAZ-
PREGONERA-Investigadora-ERICA DAYANA CORDOBA ROSERO-
Investigadora-GISELA VIVIANA CORDOBA ROSERO-PREGONERA-
Investigadora-
DOCENTE ACOMPAÑANTE: NESTOR AURELIO MUÑOZ DAVID, gracias al
apoyo del MINISTERIO DE EDUCACION NACIONAL, HISTORIA HOY ONDAS
NARIÑO

2. Nuestro proyecto de investigación tiene un especial lugar en el corazón, pues
aborda una de las tantas preguntas relacionadas con el tema de LA MUJER, su
papel en La independencia y también en general en nuestra historia local y en
el acontecer de la historia de aquellas mujeres que han luchado, siguen
haciéndolo y que entregan sus legados en las manos de las mujeres de hoy, es
decir a nuestras nuevas generaciones.
a) Fueron 26 preguntas escogidas entre los diferentes ejes dentro de las
200 preguntas escogidas de “HISTORIA HOY, APRENDIENDO CON EL
BICENTENARIO 200 AÑOS 200 PREGUNTAS; seleccionando la
pregunta número 5 “La mujer no se ha dado a conocer del todo
en el ámbito político. Entonces, ¿qué papel político desempeñó la
mujer en la campaña libertadora de Simón Bolívar?”, formulada por
Diana Marcela Hernández Daza, estudiante del Grado 10 de la
ciudad de Pasca, Cundinamarca, esta pregunta sigue de alguna
manera siendo vigente, puesto que en muchos espacios de la vida
cotidiana la mujer sigue discriminada y no se le reconoce su aporte a la
familia, la comunidad y la sociedad.
Consideramos que la historia de La Mujer debe cada día reescribirse, pues en
la gran mayoría de sus capítulos solo se menciona a los hombres, notándose
una fuerte y marcada tendencia machista, que muestra como héroes a los
generales o soldados sin tener en cuenta un gran número de mujeres que
propusieron muchas ideas, ayudaron en la información y empuñaron las armas
para hacer posible la lucha independentista y miles de mujeres que ofrendaron
sus hijos para tales causas en bien de la libertad de la tierra americana.
Creemos que es un deber como mujeres tratar de profundizar en este terrible
olvido de la historia, asumir un papel responsable en este momento histórico y
hacer visible EL PAPEL DE LA MUJER en la conmemoración del Bicentenario
de La Independencia en Nuestro país en el año 2010, para ello acudimos a
distintas fuentes, orales, como Los y Las Portadoras de La Memoria Local,
Mujeres Lideres del Municipio, Docentes, Fuentes Bibliográficas, al respecto
nos encontramos con muchos libros y autores que resaltan el papel de La
Mujer en la historia de La Independencia, especialmente resaltamos el material
bibliográfico y de video que se encuentra en La Maleta “Aprendiendo Con El
Bicentenario de La Independencia, de igual manera la visita a Centros
Históricos, información que se encuentra en La Web y así contrastar dicha
información para aproximar unas buenas respuestas a tan grande e importante
pregunta
1.2 DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA.
La mujer ha sido olvidada a través del tiempo, especialmente por causas del
machismo, lo cual no le ha permitido estar presente en el ámbito político de la
historia, mucho menos en cargos del poder. A pesar de que ha desempeñado
un papel muy importante, casi siempre ha estado anónima, creemos que La
Mujer de hace 200 años no fue ajena a todo lo que sucedía, ellas eran madres,
hermanas, hijas, esposas, amigas o conocidas de los hombres que luchaban
físicamente o que tenían sus ideologías independentistas, pero también
tuvieron que haber sido consejeras o mediadoras para que finalmente no se
derramara tanta sangre bajo el pretexto de la guerra y el poder.

3. Lastimosamente la historia muchas veces es ingrata y ha dejado en el olvido a
esa Mujer que hoy queremos revivir para que siga luchando a favor de los
derechos que tenemos las mujeres.
Para llegar a este problema se realizo el proceso de recorrido por las 200
preguntas de Historia Hoy, abordando los ejes y la temática que consideramos
estaba relacionada a LA MUJER (Genero) y que contribuyen también a
responder la pregunta escogida, pues se refieren al género, a los oficios, a la
educación, las heroínas, el racismo, inclusive la prostitución, la maternidad, la
salud, la gastronomía, elementos de la vida cotidiana que estuvieron relegados
a la responsabilidad de la mujer Grupo MURIN
A continuación una relación preliminar de las mujeres destacadas en el
proyecto como verdaderas heroínas de una lucha de independencia que
comenzó hace 200 años y que aun continua vigente:
-JUSTA ESTEPA: fusilada el 16 de enero de 1817.
-ANSELMA LEYTON: de Lérida. Fusilada el 17 de enero de 1817.
-CACICA GAITANA: el español Pedro de Añasco hizo inmolar quemando vivo
al hijo de la Gaitana delante de la madre. La Gaitana destrozada por el dolor y
la ferocidad de Añasco, reunió más de seis mil indígenas e hizo prisionero a
Añasco tratándolo con gran crueldad e insensibilidad.
-ZULIA: Bella, valerosa cacica de sangre real y altiva. Luchó contra los
españoles con valor y heroísmo. Francisco de Paula Santander, su biznieto fue
uno de los grandes forjadores de la Patria.
-FRESIA: Princesa india, con sus huestes indígenas enfrentó con ferocidad
desbordante los aguerridos soldados españoles.
Indígenas anónimas que se sacrificaron al arrojarse sobre agudas estancas
para eludir la servidumbre de los conquistadores y otras, que se lanzaron
desde altas rocas de Muzo, para morir antes de ser esclavas del déspota. Nos
dejaron la enseñanza del heroísmo.
-TERESA OLAYA: defendió la causa de los Comuneros, organizó un ejército y
marcho frente al él en Neiva.
-MATILDE GUEVARA: Niña de trece años, horrorosamente azotada por decir
que era patriota, por haber nacido en América fue desterrada.
-RAMONA ALVARÁN: natural de Cúcuta, fusilada el 13 de febrero de 1813.
-MANUELA BELTRÁN: “Misionera del movimiento de los comuneros de 1871”
“Heraldo femenino de la Libertad”. Nacida en el Socorro. En la plenitud de una
sana y cuajada lozanía, fue la primera mujer en la tierra colombiana que se
atrevió a romper el símbolo de la dominación española en América. Alta y
esbelta, su larga trenza negra le caía desde los hombros sobre el pecho. La
boca de labios gruesos y sensuales, lucía un rancio gesto de altivez. Blanca la
tez de suave tinte aperlado con el contacto del sol y el viento del templado
clima socorrano.
-PRESENTACIÓN BUENAHORA: natural de Pore, fusilada el 28 de Junio de
1816.
-SIMONA DUQUE DE ALZATE: de Marinilla, entregó cinco de sus hijos a la
Patria. Rechazó una pensión de $16 anuales para que no faltara esa suma a la
República.

4. -JUANA RAMÍREZ: fusilada en marzo de 1816.
-MAGDALENA ORTEGA DE NARIÑO: robados sus bienes por los españoles,
murió en la miseria.
-ROSA ZÁRATE DE PEÑA: fusilada y decapitada el 17 de julio de 1813 en
Tumaco.
-AGUSTINA FERRO: fusilada el 20 de mayo de 1820.
-DOLORES TORRALBA, RAFAELA RANGEL: fusiladas por suministrar agua a
los heridos.
-BIBIANA TALERO: de Zipaquirà, fusilada el 21 de noviembre de 1817, en
Chocontá.
-EULALIA BUROZ DE CAMBERLAINE: despedazada a sablazos el 7 de abril
de 1814.
-CARLOTA ARMERO: fusilada el 28 de mayo de 1816.
-MANUELA SÁENZ DE SANTAMARÍA: dama aristocrática. Murió en la miseria
por amor a la libertad.
-MARÍA DEL CARMEN Y BALBINA ULLOA: Fusiladas el 13 de abril de 1814.
-DOMITILA SARASTI: fusilada el 11 de diciembre de 1812.
-TERESA IZQUIERDO: fusilada el 24 de julio de 1819.
-MANUELA Y JUANA ESCOBAR: lanceadas vilmente el 10 de julio de 1819.
-FAUSTA GARCÍA: Ofrendó sus hijos a la patria.
-MARÍA ANTONIA SANTOS PLATA: fusilada el 28 de junio de 1819. Heroína
de gran ascendencia política y social de la provincia del Socorro. Nació en
Pichote, Santander, el 11 de abril de 1782. Apotegma patriótico profético que
pronunció en el patíbulo: “Antes de terminar este año, el suelo granadino estará
libre de los que lo tiranizan vilipendiando la virtud y el mérito”.
-JOAQUINA AROCA: fusilada en Purificación el 5 de septiembre de 1816.
-MARÍA DEL ROSARIO DEVIA: de Natagaima, fusilada el 16 de septiembre de
1817.
-CANDELARIA FORERO: de Machetá, fusilada el 26 de noviembre de 1817.
-AGUSTINA MEJÍA: de Charalá, fusilada el 8 de septiembre de 1816.
-DOLORES SALAS: de Neiva, fusilada el 14 de Septiembre de 1817. Salió en
medio de los demás presos, sus compañeros. Iba en comisión de zaraza azul,
mantilla de paño azul y sombrero cubano”.
-LUISA TRILLERAS: de Natagaima, fusilada el 18 de septiembre de 1817.
-MARTHA TELLO: de Neiva, fusilada el 12 de noviembre de 1817.
-REMIGIA CUESTAS: de Tiribitó, fusilada en 2 de diciembre de 1817.
-SALOMÉ BUITRAGO: fusilada el 3 de diciembre de 1817.
-EVANGELINA DÍAZ: fusilada a los 22 años, el 19 de agosto de 1818.
-ANTONIA MORENO: de Neiva, fusilada el 19 de septiembre de 1817.
-MERCEDES LOAIZA: de Villavieja, Huila, fusilada el 16 de septiembre de
1817.
-INÉS OSUNA: de Bogotá, confinada y sacrificada el 6 de septiembre de 1817.
-IGNACIA MEDINA: de Garagoa, fusilada el 9 de diciembre de 1817.
-MANUELA USCÁTEGUI: fusilada el 20 de diciembre de 1818.
-ROSAURA RIVERA: fusilada en Neiva el 26 de noviembre de 1816.
(Isaac Vargas Córdoba, Miembro de la Academia Colombiana de Historia
Militar, y Sociedad Bolivariana de Colombia)
A NIVEL REGIONAL

5. -FRANCISCA AUCU (Mujer pre independentista-Guaitarilla 1780)
-MANUELA CUMBAL (Mujer pre independentista-Guaitarilla 1780)
-DOMINGA BURBANO: de Pasto, fusilada el 13 de diciembre de 1812.
-ROSAURA VÉLEZ DE PEÑA: de Tumaco, fusilada en enero de 1814.
A NIVEL LOCAL
-Las madres de los soldados que se unieron a la Campaña Libertadora de
Simón Bolívar en el año de 1822, hacia La Batalla de Bomboná
-Blanca Inés Santacruz (Maestra y Poetisa)
-MUJERES DE LA ACTUALIDAD
DONDE SE UBICA NUESTRO PROYECTO: Institución Educativa San
Bartolomé de La Florida, Departamento de Nariño
El Municipio de La Florida, se ubica en las estribaciones cuaternarias del
Volcán Galeras. Tierra ancestral del pueblo Quillacinga que dejo hondas
huellas en sus vestigios y petroglifos a lo largo de los pequeños valles del Rio
Barranco y la Quebrada Panchindo, ahora declaradas como zona de desastre
(situación sin precedentes a nivel mundial en el campo de la prevención y la
gestión del riesgo). Dista de la Ciudad de San Juan de Pasto 24 kilómetros,
vía occidente sobre una vía totalmente pavimentada en el año de 1995 y que
pertenece a l Circunvalar al Galeras. Sus nobles Habitantes hacen uso de las
buenas costumbres, el trabajo honrado y la cultura de la paz, dedicados a la
agricultura y ganadería por la vocación generosa de los suelos de las faldas
galéricas. Su historia se remonta a tiempos precolombinos hasta la
interrupción con la llegada de los españoles a este territorio en el año 1537.
Posteriormente ocurre la elevación a categoría de Hacienda en 1820 con el
nombre ancestral de Mombuco que traduce Valle Angosto. En 1866 se crea la
municipalidad con el nombre que se había adoptado en el año de 1846.

6. MONUMENTO AL LIBERTADOR-CASCO URBANO DE LA FLORIDA. Senda
Libertadora
Con Portadora de La Memoria
Izquierda a derecha GRUPO MURIN-Mujer, Responsabilidad,
Investigación-Laura Barco, Johana Acosta, Dayana Córdoba,
Marcela Pazos, Mercedes Cabrera (Bibliotecaria), Yurani Vargas,
Jennifer Mesías, Diana Gustin y Dayani Escobar